Foi durante alguns meses depois disso que Campbell descobriu o escritos de

Sigmund Freud e Carl Jung. Nunca preguiçoso quando algo chamou seu profundo
interesse, ele começou a devorá-los imediatamente. Algum forno anos antes,
Campbell havia explorado um pouco em uma tradução francesa de Totem e tabu de
Freud, mas agora ele estava lendo Freud em sua própria clareza Alemão. Talvez o
estilo de prosa mais acessível de Freud tenha feito Campbell inicialmente simpático
aos vienenses. Mas tendo então iniciado o trabalho mais difícil, Wandlungen und
Symbol of Libido, a palavra mágica “Mythos” continuava chamando sua atenção; e
houve algumas dicas estimulantes sobre o ciclo do herói como um tema psicológico,
sobre o qual Campbell estava escrever extensivamente quase vinte anos depois em
O herói com mil Rostos. Por enquanto, eles falaram sobre uma daquelas áreas de
atração incipiente que às vezes contém o núcleo de uma premonição.
O livro de Jung, posteriormente reeditado e traduzido para o inglês como símbolos
da Transformação, também o fascinou pela presença de um Mito do índio americano
nos escritos de diário pessoal de um americano mulher com diagnóstico de
esquizofrenia (as “fantasias de Miller”). Foi isso livro que Jung mais tarde afirmou,
quando finalmente o terminou, trouxe para casa para ele todo o significado de “o que
significa viver com. . . ou sem um mito ”, um grande dilema de nosso tempo, que
Campbell também deveria endereço 10