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Princípios de
Propaganda de Goebbels
POR LEONARD W. DOOB
FOB. quase uma dúzia de princípios de propaganda da Propaganda Alemã que ele seguiu O
ministro Goebbeli foi reconhecido como um mestre
rebaixado. de seu ofício por aqueles que lutaram e por aqueles O autor, que serviu como
Policy Coordi que aclamou o estado nazista. Este artigo, escrito pela Seção Ultramarina do
Escritório, com base em informações de guerra publicadas e não publicadas durante a
Segunda Guerra Mundial, é parte do diário de Goebbels, resume o professor de psicologia da Universidade de Ya
O que ele disse deve ter sido motivado por qualquer audiência pública que ele
imaginou que eventualmente veria suas palavras; ou - como Speier apontou8 -
o documento pode possivelmente representar partes de um diário autêntico que
foram selecionados por ele ou por outra pessoa para algum propósito específico.
1
Lochner, Louis P. [Editor]. O Diário de Goebbels. Nova York: Doubleday & Company, 1948.
a
O escritor deseja expressar sua gratidão ao Sr. Philip T. McLean, da Biblioteca, por
providenciar a microfilmagem do manuscrito; ao Yale Attitude Change Project pelo pagamento
dos custos do microfilme; e ao professor Carl F. Schreiber, da Yale University, pela ajuda na
tradução de algumas das palavras e frases mais difíceis.
SPEIER, Hans. Resenha de Lochner, op. cit., Public Opinion Quarterly, outono, 1948, pp. 500-505.
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Esses princípios pretendem resumir o que fez Goebbels funcionar ou não. Eles
podem ser considerados como seu legado intelectual. Se o legado foi deduzido de
forma confiável é uma questão metodológica.
Se é válido é uma questão psicológica. Se ou quando as peças
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do que deveria ser utilizado em uma sociedade democrática são problemas profundos e
preocupantes de natureza política e ética.
A inteligência básica durante uma guerra diz respeito a eventos militares. A entrada
de cada dia começava com uma descrição separada da situação militar atual. Há todas as
indicações de que Goebbels foi mantido informado sobre os planos militares da própria
Alemanha (162).
As informações sobre os alemães foram obtidas com mais frequência nos relatórios
do Sicherheits-Dienst (SD) da polícia secreta. Além disso, Goebbels dependia de seus
próprios Escritórios de Propaganda do Reich, de funcionários alemães e de contatos
escritos ou pessoais com civis ou soldados alemães. Como foi mostrado em outro lugar,*
pouca ou nenhuma dessas informações foi reunida ou analisada sistematicamente.
Uma vez que Goebbels afirmou que o SD havia feito "uma investigação estatística
gação .. . à maneira do Instituto Gallup", mas disse que "não valorizava tais investigações
porque elas sempre são realizadas com um propósito deliberado em mente" (M827).
Goebbels, além disso, tendia a confiar em seu próprio bom senso, intuição ou experiência
mais do que relatórios formais. Ele ouvia sua mãe porque, segundo ele, "ela conhece os
sentimentos das pessoas melhor do que a maioria dos especialistas que julgam da torre
de marfim da investigação científica, pois no caso dela a voz das próprias pessoas
fala" (56).
* Pesquisa Estratégica de Bombardeio dos Estados Unidos. Os efeitos do bombardeio no moral alemão. Lavar
ington, DC: US Government Printing Office, 1947. Vol. Eu, pág. 42.
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dos confrontos britânico-americanos sobre Darlan - o conflito foi forte e aberto (225).
(376).
Como qualquer agente de publicidade, Goebbels também criou "notícias" por
meio da ação. Para demonstrar a amizade da Alemanha pela Finlândia, por exemplo,
um grupo de crianças finlandesas doentes foi convidado para umas "férias para
restaurar a saúde" na Alemanha (M91). Os funerais de nazistas proeminentes foram
transformados em desfiles dignos de notícia; a mesma técnica foi aplicada às vítimas
francesas e belgas dos ataques aéreos britânicos. Os aniversários alemães e
nazistas eram celebrados com tanta frequência que o aniversário da fundação do
Pacto das Três Potências foi observado mesmo após a queda do membro italiano
(M5859).
Algum tipo de isca foi inventado para atrair e manter uma audiência.
O que Goebbels chamava de "propaganda" pelo rádio, ele acreditava, tendia depois de
um tempo a repelir o público. Em 1942, ele concluiu que os alemães queriam que seu
rádio fornecesse "não apenas instrução, mas também entretenimento e
relaxamento" (M383), e que notícias diretas, em vez de "palestras", eram mais eficazes
com o público estrangeiro. Como qualquer propagandista em tempo de guerra, ele
reconheceu que um programa de rádio poderia atrair ouvintes inimigos, fornecendo-lhes
os nomes dos prisioneiros de guerra . A melhor forma de propaganda jornalística não
era a "propaganda" (ou seja, editoriais e exortações), mas notícias distorcidas que
pareciam ser diretas (M4677).
Goebbels foi especialmente ligado ao filme. Pelo menos três noites por semana, ele
assistia a um filme ou noticiário não apenas para buscar relaxamento e a companhia de
cineastas, mas também para oferecer o que considerava críticas especializadas. Os
filmes, afirmou ele, devem fornecer enredos divertidos e absorventes que possam evocar
e, em seguida, resolver a tensão; simultaneamente, devem libertar sutilmente o público
atento, não por meio de passagens específicas, mas pela atmosfera geral. A evidência
da crença de Goebbels na suprema importância dos cinejornais vem do fato de que ele
imediatamente forneceu à sua empresa de cinejornais uma sede de emergência após um
dos mais pesados ataques aéreos que Berlim experimentou no final de 1943. corretamente
a cada semana e torná-lo uma arma de propaganda eficaz", observou ele em outra
ocasião, "mas o trabalho vale a pena: milhões de pessoas extraem do noticiário sua
melhor visão sobre a guerra, suas causas e seus efeitos". Ele também acreditava que os
cinejornais forneciam "provas" para muitas de suas principais alegações de propaganda:
imagens visuais - não importa o quanto ele as manipulasse antes de serem lançadas -
possuíam maior credibilidade do que palavras faladas ou escritas (M335).
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A posição moral de Goebbels no diário era direta: ele dizia a verdade, seus
inimigos contavam mentiras. Na verdade, a questão para ele era de conveniência e
não de moralidade. A verdade, pensou ele, deveria ser usada com a maior frequência
possível; caso contrário, o inimigo ou os próprios fatos poderiam expor a falsidade, e a
credibilidade de sua própria produção seria prejudicada. Os alemães, afirmou ele,
tornaram-se mais sofisticados desde 1914: eles podiam "ler nas entrelinhas" e, portanto,
não podiam ser facilmente enganados (M1808).
Por outro lado, uma resposta foi feita se sentisse que o inimigo estava
transmitindo falsidades flagrantes. Como quase todas as declarações inimigas
eram consideradas falsas, Goebbels acreditava que apenas as flagrantes
deveriam ser expostas. Nesta categoria, ele incluiu alegações de que os
alemães bombardearam a Cidade do Vaticano, que houve "distúrbios em Berlim".
(M4664), que Stalin estava adotando uma política mais branda em relação à
religião, etc. (M497i).
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para ser ou realmente foi lançado. Os apelos de paz dos três aliados foram,
portanto, antecipados, e sua resposta ao comunicado da Conferência de
Teerã foi "mordaz e insolente; esvaziamos baldes de ironia e escárnio
sobre a Conferência" (545).
Em terceiro lugar, Goebbels acreditava que sua propaganda atual
deveria ser examinada antes que a propaganda inimiga pudesse ser
ignorada ou refutada. Ele não tentou responder quando essa resposta
pudesse desviar a atenção ou quando fosse contrária a temas de
propaganda mais importantes. "Não adianta preocupar-se diariamente com
novos temas e boatos disseminados pelo inimigo", afirmou, sendo
fundamental concentrar-se no "tema central" do anti-semitismo (M4602).
Em março de 1943, ele permitiu que "relatórios bolcheviques de vitórias...
viessem ao mundo sem contestação": ele queria que a Europa "ficasse
arrepiada", de modo que "mais cedo se tornasse sensata" e cooperasse
contra os russos (284). ).
ele iniciou uma campanha cujo objetivo era indicar agitação econômica, social e política
na Inglaterra. Ele rapidamente adotou a frase "schleichcnde Krise" - crise rastejante - para
descrever esse estado de coisas e então a empregou "tão amplamente quanto possível
na propaganda alemã" tanto internamente quanto no exterior (M762). Seu pensamento
era dominado por caça-palavras: em particular - ou semi-privado - em seu diário ele
resumia sua própria propaganda ou a do inimigo com um clichê verbal", mesmo quando
não pretendia empregar a frase em sua produção. Ele admitiu que a experiência de um
evento provavelmente seria mais eficaz do que uma descrição verbal dele, mas ele
também reconheceu que as palavras podem se interpor entre as pessoas e os eventos, e
que a reação deles a estes últimos pode ser fortemente afetada pelos primeiros (M1385).
Para alcançar tais efeitos, frases e slogans devem possuir as seguintes características: a.
Eles devem evocar respostas desejadas que o público já possui. evento que posteriormente
adquiriria seu sabor.Quando o ataque britânico a St. Nazaire em
março de 1942 foi abortado, Goebbels decidiu alegar que havia sido feito para
apaziguar os russos que exigiam que seu aliado se engajasse em uma ação militar. O
ataque foi apelidado de "Ofensiva Maisky", em homenagem ao enviado soviético em
Londres. Às vezes, as notícias podem falar por si mesmas, no sentido de que provocam
respostas desejadas sem a adição de um rótulo verbal. Uma vitória militar não foi
interpretada pelos alemães quando Goebbels desejava que eles se sentissem gratificados.
A maioria das notícias, no entanto, não era autoexplicativa: Goebbels tinha de anexar a
elas as respostas que desejava por meio do uso de símbolos verbais. As notícias e
comentários mais regulamentados, no entanto, podem produzir ações indesejáveis e não
intencionais; até mesmo um discurso de Hitler foi mal interpretado (M4677). b. Eles devem
ser capazes de serem facilmente aprendidos. "Deve fazer uso da pintura em preto-e-
branco, porque senão não consegue convencer as pessoas", afirmou Goebbels referindo-
se a um filme que criticava (M271). Este princípio de simplificação ele aplicou a todas as
mídias para facilitar o aprendizado. As massas eram importantes, não os intelectuais.
Todas as "mentiras" inimigas não foram derrotadas, mas era melhor limitar o contra-ataque
a um único
"exemplo escolar" (M2084).
Além disso, a propaganda poderia ser auxiliada pela vontade de aprender. apelo de Cripps
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aos trabalhadores europeus sob dominação alemã para diminuir o ritmo de trabalho,
por exemplo, foi ignorado: "é difícil colocar um contra-slogan para tal slogan, pois o
slogan 'vá devagar' é sempre muito mais eficaz do que aquele de 'trabalhar
rápido'" (107). c. Eles devem ser utilizados
repetidas vezes, mas apenas em situações apropriadas. Aqui Goebbels
desejava explorar o aprendizado que havia ocorrido: as reações que as pessoas
aprendiam a símbolos verbais ele desejava transferir fácil e eficientemente para
novos eventos. Ele criticou a propaganda inglesa porque "seus slogans são alterados
em todas as ocasiões e, portanto, carece de força real" (M1812). O contexto em que
ocorreram as reações das pessoas também foi importante "Proíbo o uso da palavra
'Führer' na imprensa alemã quando aplicada a Quisling", declarou Goebbels, "Não
considero correto que o termo Führer seja aplicado a qualquer outra pessoa do que
o próprio Führer . Existem certos termos que devemos absolutamente reservar para
nós mesmos, entre eles também a palavra 'Reich'" (66). d. Eles devem ser à prova
de bumerangue . nosso povo tão estupidamente cunhado durante uma coletiva de
imprensa
estrangeira" (M2435): interferiu em seu próprio esforço para chamar os ataques
britânicos de ataques arbitrários a "monumentos culturais e instituições de bem-estar
público" (M2301). "Há certas palavras", ele acrescentou, "da qual devemos nos
encolher como o diabo faz com a Água Benta; entre elas estão, por exemplo, as
palavras 'sabotagem' e 'assassinato'" (93).
Ficou claro para Goebbels que a antecipação de um sucesso alemão nas linhas
militares ou políticas poderia ter certos efeitos benéficos imediatos de seu ponto de
vista. A confiança dos alemães e a ansiedade do inimigo poderiam ser aumentadas.
Essas táticas, no entanto, eram muito arriscadas: se o sucesso acabasse sendo um
fracasso, os alemães se sentiriam desanimados e o inimigo eufórico. Além disso,
sua própria credibilidade sofreria. Por esta razão, ele ficou extremamente indignado
quando, depois que o exército alemão se retirou, o inimigo atribuiu a ele "relatos
prematuros de vitórias " em Salerno. Na verdade, afirmou ele, os anúncios vieram
de generais alemães (457).
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Para Goebbels, a ansiedade era uma faca de dois gumes: muita ansiedade
poderia produzir pânico e desmoralização, muito pouca poderia levar à
complacência e inatividade. Uma tentativa foi constantemente feita, portanto,
para alcançar um equilíbrio entre os dois extremos. A estratégia pode ser
reduzida a dois princípios (M6162).
a. A propaganda deve reforçar a ansiedade em relação às consequências
da derrota. Os objetivos de guerra do inimigo eram o principal material
empregado para manter a ansiedade alemã em alta. "O povo alemão deve
permanecer convencido - como de fato os fatos garantem - de que esta guerra
atinge suas próprias vidas e suas possibilidades nacionais de desenvolvimento,
e eles devem combatê-la com todas as suas forças" (147). Para que a
campanha de "força através do medo" não vacile, nenhuma oportunidade foi
perdida para atacar os termos de paz inimigos que podem parecer brandos.
As campanhas antibolcheviques tentaram não apenas fortalecer a resistência
alemã, mas também obter a cooperação de todos os países neutros e
ocupados. Por um lado, Goebbels tentou se convencer no diário de que os
alemães não seriam enganados novamente - como haviam sido, segundo ele,
na Primeira Guerra Mundial - pelos termos de paz do inimigo: eles "conhecem
com bastante precisão seus inimigos e saber o que esperar se eles se
entregarem" (M6684). Por outro lado, ele sentia fortemente que os alemães
eram mais vulneráveis à propaganda de paz. Ele temia, por exemplo, que a
.
propaganda americana pudesse ser dirigida "não... contra o povo alemão, mas
contra o nazismo" (147) e "certamente podemos nos felicitar por nossos
inimigos não terem os Quatorze Pontos de Wilson" (47).
ing, espírito, humor).8 Depois de um ataque pesado a uma cidade alemã, ele
geralmente afirmava que o Hdtung do povo era excelente, mas que o Stimmung
deles era pobre. Ele desejava ter esses dois componentes do moral tão
favoráveis quanto possível. Stimmung ele considerava muito mais volátil:
poderia ser facilmente afetado por propaganda e eventos; pode ser melhorado
simplesmente oferecendo às pessoas alguma forma de entretenimento e
relaxamento. Hdtung tinha de ser mantida a todo custo, caso contrário o regime
nazista perderia seu apoio e o povo estaria pronto para se render. Os alemães,
em suma, foram compelidos a preservar as aparências externas e a cooperar
com o esforço de guerra, independentemente de seus sentimentos internos. À
medida que mais e mais derrotas e ataques eram experimentados, Goeb bels
se convenceu de que Stimmung deveria ser quase completamente ignorado
(M6452).
Goebbels reconheceu claramente sua própria impotência de propaganda
em seis situações. Os impulsos básicos do sexo e da fome não foram
significativamente afetados pela propaganda. Os ataques aéreos trouxeram
problemas que vão desde o desconforto até a morte, que não podem ser
negados. A propaganda não poderia aumentar significativamente a produção
industrial. Os impulsos religiosos de muitos alemães não puderam ser alterados,
pelo menos durante a guerra. A oposição aberta de alemães individuais e de
povos nos países ocupados exigia ação enérgica, não palavras inteligentes.
Finalmente, a situação militar desfavorável da Alemanha tornou-se um fato
inegável. Quando a propaganda e a censura não podiam ser efetivas, Goebbels
defendia a ação ou, em um de seus cargos oficiais (por exemplo, como
Gauleiter de Berlim), ele mesmo produzia a ação. Propaganda diversionária
que ele considerava a segunda melhor (M3508).
Considere sua propaganda com referência a derrotas militares. Por um
tempo, ele poderia descrevê-los como "evacuações bem-sucedidas" (461). Por
um tempo, ele poderia até esconder suas implicações. Eventualmente, no
entanto, eles ficaram muito aparentes, especialmente depois que os ataques
aéreos pesados começaram e as dificuldades de travar uma guerra em duas
frentes aumentaram. Então ele foi reduzido não exatamente ao silêncio, mas
certamente ao desespero. Ao final dos combates na Tunísia, ele foi forçado a
concluir que os seguintes temas de propaganda não impressionavam: "nossos
soldados lá escreveram um hino de heroísmo que ficará gravado eternamente nas páginas de
8
Lochner hai ignorou a distinção e geralmente traduziu ambos como "moral", um termo
que Goebbels também ocasionalmente empregou de maneira igualmente ambígua.
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