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Goebbels sobre os judeus, parte 1

Thomas Dalton

Joseph Goebbels não era nada se não fosse disciplinado. Desde seu
aniversário de 26 anos no final de 1923, ele manteve um diário quase diário
até sua morte, mais de 21 anos depois.[1] Essas entradas são ao mesmo
tempo únicas e inestimáveis em sua capacidade de fornecer informações
sobre a hierarquia, ideologia e operação nazistas. Nada mais como eles existe.
Nenhuma outra importante figura nazista registrou tais pensamentos
pessoais e íntimos continuamente durante a guerra. O Mein Kampf de Hitler
foi escrito em 1923 e 1924, mas não publicou nada depois. Os comentários
registrados em Hitler's Table Talk (1953) são os mais próximos dos escritos de
Goebbels, mas cobrem em detalhes apenas o período de julho de 1941 a
setembro de 1942 e, além disso, não têm muito a acrescentar ao tópico em
questão. Claro que temos os discursos de Hitler, Goebbels, Himmler e outras
figuras importantes,
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de ideias ou eventos. Os diários de Goebbels foram mantidos em sigilo por toda a sua vida. Ele
nunca pretendeu publicá-los, embora claramente esperasse que eles sobrevivessem à guerra
como um registro permanente de seus pensamentos, para a posteridade. Eles nos oferecem um
olhar insubstituível sobre a história e a evolução nazista, a condução e a condução da guerra e,
especialmente, a política nazista sobre os judeus.

Joseph Goebbels 1942. Em seu diário de 26 de julho de 1940, ele escreve: "O
grande plano para a evacuação (Evakuierung) dos judeus de Berlim foi
aprovado. Além disso, todos os judeus da Europa devem ser deportados
(deportiert ) para Madagascar depois da guerra."

A foto é de domínio público. Fonte: Wikimedia Commons.

Tendo obtido seu doutorado em história e filologia em Heidelberg em 1921, Goebbels

encontrou Hitler pela primeira vez em Munique no ano seguinte. Ele se juntou ao NSDAP
em 1924 e começou a editar um jornal nazista em 1925. Goebbels rapidamente chamou
a atenção de Hitler e foi nomeado Gauleiter (líder distrital) de Berlim em outubro de
1926. Ele fundou um importante periódico nazista, Der Angriff, em 1927, e em 1929 foi
nomeado Ministro da Propaganda do Reich. Goebbels estava assim bem colocado na
época em que Hitler e o NSDAP

ascendeu ao poder em 1933. Ele foi o mais inteligente e bem-educado dos

líderes nazistas.[2] Em muito pouco tempo, Goebbels, juntamente com Hitler e
Göring, passou a compor a 'trindade' de liderança do antigo partido nazista. À
medida que a guerra avançava, Göring caiu em desgraça, deixando Goebbels
como o segundo em comando de fato do Terceiro Reich. Ele eclipsou até
Himmler, que no final era mais um executor do que um líder. Na década de 1940,
Goebbels “era o homem mais importante e influente depois de Hitler... [Em]
1943, ele estava praticamente comandando o país enquanto Hitler comandava a
guerra”. ajudar a resolver, a Questão Judaica (Judenfrage). Para tanto, seus
diários são absolutamente essenciais para a compreensão do holocausto
judaico.

Os próprios diários surgiram pela primeira vez alguns anos após a guerra. Um catador
desconhecido encontrou os pacotes de originais — cerca de 7.000 páginas no total nas
ruínas dos arquivos oficiais alemães. As páginas foram queimadas, encharcadas e
muitas estavam faltando. Eles “passaram por várias mãos”, eventualmente sendo
adquiridos por um diplomata americano.[4] Em 1948 um (muito) parcial
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A tradução inglesa de Louis Lochner apareceu, em entradas selecionadas de 1942 e

1943. Desconhecido na época, os soviéticos adquiriram um conjunto completo de
impressões em placas de vidro de toda a série de diários, totalizando cerca de 75.000
folhas individuais. Por vários meios obscuros, porções vazaram ao longo dos anos.
Então, em 1992, David Irving (re)descobriu o conjunto completo nos arquivos soviéticos
e conseguiu preencher todas as lacunas que faltavam. Estes foram bem utilizados em
seu trabalho de 1996 Goebbels: Mastermind of the Third Reich – a única biografia
completa publicada até hoje.

Hoje, existem quatro traduções em inglês de diferentes partes do diário: (1) a

tradução original de Lochner; (2) as “entradas iniciais” de Oliver Watson, dos
anos 1925-1926; (3) tradução de Fred Taylor do período 1939-1941; e (4) as
“entradas finais” de Richard Barry de 1945. Esses quatro livros combinados
não constituem mais de 10% do total; 90% dos diários nunca apareceram em
inglês.

Felizmente, porém, com a descoberta de Irving em 1992, a editora alemã Saur

conseguiu produzir um conjunto completo e oficial, no original alemão: Die
Tagebücher von Joseph Goebbels. O conjunto completo tem 29 volumes de
aproximadamente 500 páginas cada e é dividido em 2 partes (ou Teils): Parte 1 de
1923-1941 e Parte 2 de 1941-1945. O volume final foi lançado apenas em 2006 e,
portanto, o conjunto completo ainda é relativamente novo para os pesquisadores.
Pouquíssimos fizeram bom uso dele.

De particular interesse aqui são as revelações de Goebbels sobre a política nazista em

direção a uma solução final (Endlösung) da Questão Judaica, que obviamente se relaciona
diretamente com nossa concepção do Holocausto.

Na visão padrão, toda a liderança nazista, Hitler acima de tudo, eram anti-semitas raivosos
que se contentariam com nada menos do que o assassinato em massa de todos os judeus
em que pudessem colocar as mãos. Eles alegadamente perseguiram esse objetivo mesmo
em detrimento do esforço de guerra, e cercaram e gasearam judeus até os últimos meses.
Suas supostas 6 milhões de vítimas foram queimadas, enterradas ou de outra forma feitas
para desaparecer, de modo que vestígios de uma mera fração desses corpos já foram
encontrados.

Há, como sabemos, muitos problemas com essa conta. O primeiro é o fato de que
nenhuma 'ordem de extermínio'
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de Hitler jamais foi descoberto – nem mesmo qualquer referência tangível a

tal.[5] Hilberg foi reduzido

ao absurdo em sua declaração de “leitura da mente” de 1983,[6] e mesmo em 2003

ele foi compelido a escrever:

O processo de destruição... não partiu, porém, de um plano básico. … O processo de

destruição era uma operação passo a passo, e o administrador raramente conseguia
ver mais de um passo à frente. … Em última análise, a destruição dos judeus não foi
tanto um produto de leis e mandamentos, mas uma questão de espírito, de
compreensão compartilhada, de consonância e sincronização. (2003: 50-52) Mesmo o
proeminente especialista britânico em Hitler, Ian Kershaw, não poderia fazer muito
melhor. Os arquivos soviéticos foram abertos no início dos anos 1990; “previsivelmente,
uma ordem escrita de Hitler para a 'Solução Final' não foi encontrada. A presunção de
que uma única ordem escrita explícita já havia sido dada há muito foi descartada pela
maioria dos historiadores” (2008: 96). Em vez disso, essa destruição mais importante da
vida humana ocorreu por meio de

“iniciativas burocráticas improvisadas cuja dinâmica desencadeou um processo de

'radicalização cumulativa' nas estruturas fragmentadas de tomada de decisão no
Terceiro Reich” (p. 94) – uma afirmação pouco mais coerente que a de Hilberg.

Nada nos diários de Goebbels muda essa situação. Como Irving (1996: 388) [7] observa:
“Em nenhum lugar as 75.000 páginas do diário se referem a uma ordem explícita de
Hitler para o assassinato dos judeus”. Pelo contrário: encontramos referências
repetidas e consistentes apenas à expulsão e deportação.

Em segundo lugar, e mais importante, uma vez que o suposto processo de

extermínio estava em andamento, não temos nenhuma evidência direta de que
Hitler ou Goebbels soubessem alguma coisa sobre isso – o que é inconcebível.
Abaixo, considero o relato de Kershaw (2000). Ele empreende uma incrível série de
giros para argumentar que Hitler planejou o genocídio dos judeus e sabia sobre seu
progresso, apesar da falta de qualquer evidência. Seus pontos se sobrepõem às
entradas do diário, que abordarei abaixo. Basta dizer aqui que, na leitura de
Kershaw, Hitler era incrivelmente distante da Questão Judaica. “Mesmo em seu
círculo íntimo, Hitler nunca conseguia falar com franqueza
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franqueza sobre o assassinato dos judeus” (p. 487) – em outras palavras, ele nunca,
nunca falou abertamente sobre esse aspecto mais vital de todo o programa nazista.

Os comentários de Hitler eram sempre “limitados a generalidades”, salpicados com a “ocasional

alusão ameaçadora”. Assim, com uma mera piscadela e um aceno de cabeça, o assassinato em
massa de 6 milhões de judeus foi efetuado.

Dada a impressionante falta de evidências e a inconcebibilidade de que o assassinato em

massa de milhões estivesse em andamento sem que o topo soubesse, apenas duas
alternativas são possíveis: (1) a hierarquia nazista sabia tudo sobre o assassinato em massa,
mas concordaram mutuamente em nunca discuti-lo , ou para se referir a ele apenas em
eufemismos e linguagem de código - mesmo nos ambientes mais privados; ou (2) não
ocorreu nenhum assassinato em massa sistemático, e a realidade era de fato exatamente
como eles disseram: expulsão e deportação, juntamente com um certo grau de morte
incidental. Sugiro que uma análise detalhada dos registros do diário de Goebbels, em
conjunto com as supostas ações de 'extermínio' que estavam ocorrendo ao mesmo tempo,
possam lançar alguma luz sobre essa disputa.

***

Até onde sei, apenas dois livros em inglês citam o diário com detalhes: Goebbels
(1996) de Irving e Hitler 1936-1945: Nemesis (2000) de Kershaw.[8] Irving,
especialmente na versão mais longa da Internet, captura muitas passagens
importantes sobre a Questão Judaica, mas essa claramente não é sua principal
preocupação.

Kershaw tem um grande número de citações, mas a maioria é apenas parcial, fora de contexto
e projetada para lançar uma certa luz sobre Hitler. Para seu crédito, e ao contrário de muitos
outros trabalhos, Kershaw faz um bom trabalho de

incluindo as palavras originais em alemão para os termos-chave, especialmente

aqueles relacionados à expulsão, evacuação, 'eliminação' e similares.

Há pelo menos três preocupações para qualquer tradução em língua estrangeira, e elas são
particularmente importantes aqui. Primeiro, a inclusão do idioma original nas palavras e
frases-chave é essencial; ele permite que o leitor esteja plenamente informado sobre o
texto original real. Em segundo lugar, as passagens devem ser citadas da forma mais
completa possível, a fim de manter o contexto. A terceira é a tradução em si,
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que é sempre problemático. Mais uma vez, particularmente neste caso, já que muitos
escritores tradicionalistas estão ansiosos para retratar a linguagem de Goebbels – que
varia de benigna a ambígua – sob uma luz tão sinistra quanto possível. Nessas três
questões, Irving faz um trabalho razoavelmente bom, faltando apenas as citações
estendidas que são preferíveis. Kershaw se sai bem no primeiro ponto, mas falha nos
outros dois — como mostrarei. Das traduções (parciais) publicadas, Lochner recebe uma
censura notável.

No que segue, cito integralmente as reflexões de Goebbels sobre os judeus e a política

judaica. Isso é bastante fácil porque, em praticamente todos os casos, a entrada
consiste apenas em algumas frases ou um ou dois parágrafos curtos. Incluo também o
original em alemão para cada palavra ou frase controversa. Para manter o contexto,
todas as entradas estão em ordem cronológica. Após a data de cada entrada está a
informação de citação original do Tagebücher: Parte # (Teil), Volume # (Band) e número
da página. Portanto, (II.3.478) refere-se à Parte 2, volume 3, página 478.

No total, incluo abaixo as entradas para 123 dias diferentes, que vão de maio de
1937 a abril de 1945. Destes, 43 aparecem em um dos livros de tradução
publicados; as 80 entradas restantes são inéditas e aparecem aqui pela primeira
vez em inglês. (É claro que muitas porções dispersas dessas entradas aparecem
em outros lugares, principalmente nos livros de Irving e Kershaw. Mas nenhuma
na íntegra.) Onde as entradas são aquelas encontradas em traduções existentes,
eu as identifiquei com asteriscos

* * =Lochner, ***=Barry). Além disso, mantive sua redação, exceto quando

foram necessárias correções essenciais – citadas no comentário
subsequente.

Para ser o mais completo possível, meu objetivo original era incluir todas as entradas
significativas sobre os judeus ou a questão judaica. Mas em um conjunto de 29 volumes, eles
se mostraram numerosos demais para o presente ensaio. Por isso, vou me concentrar no
período de tempo chave, delimitado por dois eventos significativos: Kristal nacht e a
deportação dos judeus húngaros. Assim, para o período de 1º de setembro de 1938 a 30 de
junho de 1944, incluí literalmente todas as entradas dignas de nota de Goebbels.[9] Este
levantamento exaustivo, cobrindo quase seis anos, fornece o quadro mais completo possível
de sua perspectiva sobre o holocausto judaico.
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Antes de abordar o período central, quero mencionar algumas passagens iniciais. A

primeira referência passageira à “Questão Judaica” (Judenfrage) aparece muito cedo
no diário: 15 de março de 1924 (Parte 1, vol. 1)—

coincidente com a primeira referência a Hitler. Era claramente uma preocupação desde
seus primeiros dias no Partido.

Mas uma ação séria contra os judeus só começou mais de uma década depois, no
final da década de 1930. Por exemplo:

5 de maio de 1937 (I.4.124)

A eliminação da influência judaica (Entjudung—lit. 'de-judeu') na Câmara

de Cultura do Reich avança. Não estarei em paz até que esteja
completamente livre de judeus\.

30 de novembro de 1937 (I.4.429)

Longa discussão sobre a questão judaica. Minha nova lei está quase terminada. Mas
esse não é o objetivo. Os judeus

deve deixar a Alemanha, e sair completamente (aus…heraus) da Europa. Ainda vai

demorar um pouco, mas precisa acontecer. O Führer está determinado a fazê-lo\.

Aqui temos, creio eu, a primeira referência à remoção completa dos judeus — um ano
inteiro antes de Kristal nacht. Então, em 1938, encontramos a primeira menção do
'plano de Madagascar': 11 de abril de 1938 (I.5.256)

Longa discussão no café da manhã, sobre a Questão Judaica. O Führer quer os

judeus completamente expulsos (herausdrängen) da Alemanha. Para Madagascar,
ou algum lugar assim. Certo!

23 de abril de 1938 (I.5.269-270)

Falando com Heldorf sobre a Questão Judaica. … Levaremos de Berlim o caráter

de paraíso judaico. Lojas judaicas serão identificadas. Em qualquer caso,
procederemos agora com y mais radical. Negociações com a Polónia e a
Roménia. Madagascar seria o mais adequado para [os judeus]\.
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Pelo menos no início de 1942 (ver entrada de 7 de março), foi proposto seriamente
reunir todos os judeus europeus e enviá-los para Madagascar, que deveria ser
adquirido à força da França. Esse fato, é claro, é de importância central para o
holocausto: se os nazistas queriam expulsá-los, obviamente não havia plano para
assassinato em massa. Para complicar ainda mais o relato tradicional, precisamos
apenas observar que Chelmno, Auschwitz e Belzec supostamente estavam em
andamento em março de 1942. E, de fato, é pior do que isso, porque a conversa
sobre deportação continua até o fim da guerra.

Gostaria ainda de observar o uso da palavra "radical" por Goebbels, que evidentemente
significa a expulsão em massa de vários milhões de judeus, com pouca consideração pelo
seu bem-estar a longo prazo. Além disso, o foco em Berlim: como Gauleiter local, Goebbels
colocou prioridade na limpeza da cidade de seus judeus. Vemos isso repetidamente nas
entradas a seguir. Na verdade, isso muitas vezes parece ter prioridade sobre uma limpeza
total do Reich –

o que novamente não se encaixa bem com a tese exterminacionista.

Começo agora com as entradas de 1º de setembro de 1938. O primeiro item notável é uma
observação inicial sobre a América:

17 de setembro de 1938 (I.6.95)

À tarde, encontro com nosso diplomata em Washington, Dieckhoff. Ele expressa uma
situação semelhante à de Gienandt. No momento é sem esperança. Tudo depende da
nossa posição com a Inglaterra. Roosevelt é nosso inimigo. Ele está cercado por judeus.
Em um conflito europeu, se a Inglaterra estiver contra nós, a América também estará.

No período que antecedeu a Kristal nacht, encontramos evidências do envolvimento de

Goebbels com ações antijudaicas no mês anterior:

12 de outubro de 1938 (I.6.142)

Heldorf me dá um relatório sobre a situação da ação judaica em Berlim. Ela procede

sistematicamente y. E os judeus agora se retiram gradualmente.
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Então temos o evento em si, desencadeado em parte pelo assassinato de Ernst vom
Rath, diplomata alemão em Paris. Ele foi baleado por um adolescente judeu, Herschel
Grynszpan.

10 de novembro de 1938 (I.6.180-181)

Em Kassel e Dessau houve grandes manifestações contra os judeus,

sinagogas queimadas e lojas

demolido. À tarde, foi anunciada a morte de nosso diplomata [de Paris] vom
Rath. Vou à recepção da festa na antiga prefeitura. Uma grande operação.
Apresento o Führer. Ele afirma: que as manifestações continuem. A polícia deve
se retirar. Os judeus deveriam sentir a ira pública. Isso é justo. Dou as devidas
instruções à polícia e ao Partido. Então eu tenho uma breve discussão com a
liderança do Partido. Todos correm para os telefones. Agora o povo vai agir\.

Não devemos deixar esse assassinato covarde [de vom Rath] ficar sem resposta.
Deixe as coisas seguirem seu curso. A Patrulha Hitler limpa a casa em Munique. Uma
sinagoga é despedaçada. Eu tento salvá-lo do fogo; mas eu falho\.

A Patrulha fez um trabalho cruel. Uma mensagem corre pelo Reich:

50-75 sinagogas queimadas.

O Führer ordenou a prisão imediata de 25.000 a 30.000 judeus. Isso terá

um efeito. Eles verão agora que nossa paciência se esgotou\.

Quando entro no hotel, todas as vidraças chacoalham. Bravo! Bravo! Em todas as

grandes cidades as sinagogas queimam. A propriedade alemã não está ameaçada\.

As primeiras notícias chegam no início da manhã. Tem sido uma fúria furiosa. Assim como
esperado. A nação inteira está em turbulência. Este assassinato será muito caro para os
judeus. Os queridos judeus pensarão cuidadosamente no futuro antes de atirar em
diplomatas alemães.

Até hoje não está claro até que ponto os tumultos foram surtos espontâneos de
anti-semitismo, ou bem -
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instigações planejadas por seguranças à paisana.

13 de novembro de 1938 (I.6.185)

Heydrich relata as ações: 190 sinagogas queimadas e destruídas. Conferência com

Göring sobre a Questão Judaica. Batalhas quentes sobre a solução. Defendo uma
solução radical. O funk é um tanto suave e maleável. O resultado: uma multa de um
bilhão de marcos é imposta aos judeus. No mais curto espaço de tempo, eles serão
completamente excluídos (ausgeschieden) da vida econômica. Eles não podem
mais administrar negócios.

… Está prevista uma série de outras medidas. De qualquer forma, uma folha limpa já
foi feita. Trabalho bem com Göring. Ele também ataca isso bruscamente. A visão
radical prevaleceu. Esboço um comunicado público muito contundente\.

Mais uma vez, fala-se mais da solução 'radical' como exclusão total da vida pública. Em seguida, duas
entradas de acompanhamento: 22 de novembro de 1938 (I.6.195)

Estamos planejando uma série de novas medidas contra os judeus. Tenho um longo
telefonema com Göring, que está coordenando todas as ações. Ele se aproxima com
dureza. Em Berlim fazemos mais do que em qualquer outro lugar do Reich. Isso
também é necessário, porque temos muitos judeus. Mas as ações também destruíram
muito.

Ainda bem que acabou\.

26 de novembro de 1938 (I.6.202)

Relatório de situação: quase exclusivamente sobre a questão judaica. Em parte positivo,

em parte negativo. Devemos esclarecer o público, e especialmente os intelectuais, sobre
a Questão Judaica.

No final de novembro, mais duas observações interessantes sobre a América:

27 de novembro de 1938 (I.6.203)

Roosevelt fala cada vez mais duramente contra nós. Ele está totalmente nas mãos dos
judeus. Um escravo judeu, talvez até de ascendência judaica\.
T.me/minhabibliotec

17 de dezembro de 1938 (I.6.223)

A América está fortemente contra nós. Sobre a Questão Judaica, faz observações
impertinentes. Certamente também é um estado judeu!

O ano de 1939 abriu com esta entrada, na sequência do comentário de 5 de maio de

1937: 26 de janeiro de 1939 (I.6.239) *

A eliminação da influência judaica (Entjudung) na Câmara de Cultura do

Reich continua. Mas agora são aparentes dificuldades financeiras
consideráveis. Vamos superá-los\.

Quatro dias depois, em 30 de janeiro, Hitler fez seu famoso discurso no Reichstag
de 1939. Isso foi notável em vários aspectos. Foi polvilhado com muitas referências
ao judaísmo internacional (internationale Judentum), ao inimigo mundial judaico
(jüdischen Weltfeind) e à Questão Judaica em geral. Foi um grande evento, o
equivalente a uma sessão presidencial conjunta do Congresso. As câmeras e
microfones estavam funcionando.

Entre algumas observações iniciais sobre a Questão Judaica, ele afirma que os “povos
estrangeiros” devem ser

“empurrados” (abzuschieben) para permitir que os alemães surgissem. A seção-chave

ocorre no meio do discurso: “A Europa não pode encontrar a paz até que a questão
judaica seja resolvida”. Os judeus muitas vezes vivem do trabalho dos outros; a menos
que comecem a realizar um trabalho verdadeiro e produtivo, mais cedo ou mais tarde

“sucumbir a uma crise de proporções inimagináveis”. Ele continua: Muitas vezes

na minha vida eu fui um profeta, e muitas vezes fui ridicularizado. Na época da
minha luta pelo poder, foi principalmente o povo judeu que aceitou minhas
profecias com risos. ... Eu acredito que desta vez o riso dos judeus na Alemanha
está preso em suas gargantas. Hoje serei novamente um profeta: se os
financistas judeus internacionais dentro e fora da Alemanha conseguirem
mergulhar as nações mais uma vez em uma guerra mundial, então o resultado
não será a bolchevização da Terra e com ela a vitória dos judeus, mas sim a
destruição (Vernichtung) da raça judaica na Europa\.
T.me/minhabibliotec

Aqui, para todo o mundo ver, Hitler está prevendo a 'destruição', ou

talvez 'aniquilação' dos judeus.

Em causa está o significado desta palavra Vernichtung. Sua raiz, nicht, significa
'nenhum' ou 'nada'. Dicionários bilíngues o traduzem como 'destruição' ou
'extermínio'.

Então, o que pode significar a “Vernichtung da raça judaica”? Na visão padrão, é

claro, isso significa assassinato em massa: genocídio literal, o assassinato de
todos os judeus. Mas há dois problemas aqui.

Primeiro, Vernichtung, juntamente com os equivalentes ingleses 'destruição' e

'extermínio', são inerentemente ambíguos. 'destruir' é literalmente y para
'desestruturar' ou 'desconstruir' (latim: de-struere). Destruir uma pessoa ou animal
individual é matá-lo, mas destruir um coletivo – uma cidade, uma nação, uma raça – é
arruinar sua coerência estrutural e fazer com que deixe de existir como entidade
coletiva.[10] ] É claro que isso aconteceria se cada membro individual fosse morto,
mas de forma alguma exige isso. Da mesma forma com

'extermínio', que significa literalmente y, 'empurrar além das fronteiras' (latim: ex-
terminus). Exterminar é simplesmente 'se livrar completamente', por qualquer meio. E,
de fato, os principais tradicionalistas evidentemente concordam com essas
interpretações benignas. Kershaw, por exemplo, faz um grande esforço para
argumentar que não havia plano nem intenção de assassinato em massa antes de
setembro de 1941.

Browning (2004: 371) chega a uma conclusão semelhante.

O segundo problema é este: qual a probabilidade de Hitler declarar ao mundo

sua intenção de matar uma raça inteira? Kershaw (2000: 522) enfatiza
incisivamente a “intensa preocupação com o sigilo” de Hitler; o esquema de
assassinato em massa era “um segredo a ser levado para o túmulo”. Mas espere,
ele já anunciou isso ao mundo em janeiro de 1939! Faz sentido manter tal coisa
em segredo?

Ou talvez não houvesse segredo para guardar.

T.me/minhabibliotec

Por alguma razão desconhecida, Goebbels não comenta o discurso do Reichstag —

pelo menos, nos dias e meses que se seguiram. (No futuro, ele veria isso como um
marco.) De fato, nos próximos 10 meses, não encontramos nenhuma referência
substancial à Questão Judaica. Talvez questões urgentes de guerra intervieram. A
Tchecoslováquia se desintegrou em março e a Alemanha foi assim obrigada a
ocupar o território. Com muito incentivo da Inglaterra, a Polônia empreendeu uma
série de ações beligerantes, resultando na guerra germano-polonesa que começou
em 1º de setembro. Dois dias depois, essa guerra regional tornou-se europeia,
quando a França e o Reino Unido declararam guerra à Alemanha. Comentários de
Goebbels retomados em outubro:

7 de outubro de 1939 (I.7.141)

O problema judaico provavelmente será o mais difícil de resolver. Esses judeus não
são mais seres humanos. [Eles são] predadores dotados de um intelecto frio, que
deve ser combatido\.

17 de outubro de 1939 (I.7.157)

Este judaísmo deve ser destruído (vernichtet)\.

… seguindo uma sugestão, talvez, de Hitler. O restante do ano inclui comentários

novamente consistentes com a remoção e nenhuma evidência de assassinato
contemplado. A menção do tifo (6 de dezembro) é significativa; como sabemos, esta
foi, sem dúvida, a causa da morte de muitos nos guetos e campos, judeus e não-
judeus.

3 de novembro de 1939 (I.7.179-180)

Com o Führer. Faço-lhe um relatório da minha viagem à Polónia, que lhe interessa muito.
Acima de tudo, minha exposição sobre o problema judaico merece seu total apoio. O
judaísmo é um produto residual. Questão mais clínica do que social\.

5 de dezembro de 1939 (I.7.220-221)

[O Führer] compartilha minha opinião sobre as questões judaicas e polonesas. O perigo

judaico deve ser banido (gebannt) por nós. Mas ainda voltará em algumas gerações. Não
existe uma verdadeira panacéia\.
T.me/minhabibliotec

6 de dezembro de 1939 (I.7.222)

Du Prel informa sobre a situação no Governo Geral. Horrível! Ainda há

muito o que fazer. Nada mudou em Varsóvia. Eclodiu uma epidemia
de tifo e fome. Em Lublin, esperam os judeus expulsos
(abgeschobenen).

19 de dezembro de 1939 (I.7.236-237) *

Os judeus estão tentando se infiltrar na vida cultural novamente. Particularmente

meio-judeus. Quando estão servindo nas Forças Armadas, têm alguma razão a seu
favor. No entanto, rejeito todos os pedidos nesta área\.

Meus pensamentos sobre a Questão Judaica em tempo de guerra são aprovados

pelo Führer. Ele pretende limpar (heraushaben) todos os meio-judeus da
Wehrmacht. Caso contrário, haverá 'incidentes' contínuos.

Durante toda a primeira metade de 1940, encontramos, novamente, nenhuma entrada sobre
os judeus. A Alemanha estava acumulando sucessos militares, culminando com a invasão
dos Países Baixos em 10 de maio e o avanço para o Canal da Mancha. A França foi
rapidamente dominada e as tropas alemãs marcharam para Paris em 14 de junho. As coisas
estavam indo muito bem; a guerra parecia estar caminhando para uma conclusão rápida; e
então a Questão Judaica poderia ser abordada com seriedade.

6 de junho de 1940 (I.8.159)

Nós rapidamente terminaremos com os judeus depois da guerra.

6 de julho de 1940 (I.8.207)

A imprensa judaica americana está inteiramente do lado de Churchil. Agora, de

repente, a França não é mais a nação democrática ideal. Riff-raff que deve ser
erradicado (ausgerottet)\.

20 de julho de 1940 (I.8.229)

Deve-se neutralizar o criminoso habitual antes do crime, não depois. Nossos

advogados nunca vão entender isso. Os judeus também pertencem a esta
categoria, e deve-se dar pouca atenção a eles (kurzen Prozess).
T.me/minhabibliotec

Em julho, a questão de Berlim havia surgido novamente, assim como o plano de

Madagascar: 26 de julho de 1940 (I.8.238)

O grande plano para a evacuação (Evakuierung) dos judeus de Berlim foi aprovado.
Além disso, supõe-se que todos os judeus da Europa sejam deportados (deportiert)
para Madagascar após a guerra.

17 de agosto de 1940 (I.8.276) *

Mais tarde, queremos enviar (verfrachten) os judeus para Madagascar. Lá eles podem
construir seu próprio estado\.

2 de setembro de 1940 (I.8.301)

Eu voo para Kattowitz [Katowice, Polônia, perto de Auschwitz]. … Bracht me informa

sobre as várias preocupações da Província. Os poloneses estão resignados ao seu
destino, e os judeus foram expulsos (abgeschoben)\.

2 de novembro de 1940 (I.8.406)

Com o Führer. Epp tem questões coloniais. Koch e Forster, perguntas sobre o
Oriente. Todos querem descarregar o lixo deles no governo geral: judeus,
doentes, preguiçosos etc. E [Hans] Frank resiste.

Não inteiramente sem razão. Ele gostaria de fazer da Polônia uma nação modelo. Mas isso vai
longe demais. Ele não pode e não deve. De acordo com o Führer, a Polônia é uma grande reserva
de mão de obra para nós – um lugar para prender pessoas fracassadas e usá-las para trabalhos
humildes. Temos que pegá-los de algum lugar. Frank não gosta disso, mas ele tem que gostar. E
os judeus serão posteriormente removidos (abschieben) desta área\.

Vemos aqui um crescente vocabulário de termos relacionados ao status dos judeus. A

grande maioria refere-se à remoção, deportação ou expulsão: ausheraus,
herausdrängen, ausscheiden, abschieben, evakuieren, verfrachten, deportieren. Mais
tarde encontramos outros termos relacionados: beseitigen, herausbringen, aufräumen,
herausschaffen e outros – cerca de 18 no total, pelas minhas contas (sem incluir
conjugados). Este grupo é o mais numeroso e o mais benigno.
T.me/minhabibliotec

Dois deles, evakuieren (evacuar) e abschieben (expulsar ou empurrar), são

especialmente populares entre Goebbels.

Um segundo grupo de termos inclui aqueles que chamarei de "ambíguos", no

sentido de que têm implicações um pouco mais sinistras: vernichten (forma verbal
de Vernichtung), ausrotten, liquidieren, eliminieren e auslöschen. Já discuti o
primeiro deles, e na entrada de 6 de julho Goebbels usa pela primeira vez um

forma de ausrotten. Esta palavra, literalmente y significando 'extirpar', se traduz

no ambíguo 'exterminar'

ou para 'erradicar' (ex-radix, lit. 'up-root'). Mais uma vez, nenhum desses significados
envolve morte, assassinato ou assassinato. Uma planta que é ausrottet pode ser replantada
e viver; uma família pode ser 'desenraizada' e restabelecida em outro lugar. A sugestão
exterminacionista de que vernichten ou ausrotten necessariamente implicam em
assassinato é, literalmente, um absurdo.[11]

Devo notar, a propósito, que a língua alemã realmente tem palavras para “matar”:
morden, ermorden, töten, totschlagen, totschiessen. Goebbels não tinha falta de
alternativas se desejasse discutir literalmente o assassinato dos judeus. Este é,
afinal, um diário pessoal e privado. Considere a situação dele: se os alemães
vencerem, ele não tem nada a temer. Se eles perdessem, ele devia saber que sua
própria morte o aguardava, junto com a "destruição" da grande Alemanha —
novamente, nada a temer. Por que segurar?

Então o leitor pode estar se perguntando: Goebbels já usou termos tão explícitos? Na
verdade, ele faz: uma vez. Se eu puder pular temporariamente para uma de suas
entradas finais, 14 de março de 1945, lemos que certos judeus prestes a serem
vitoriosos não estão pedindo misericórdia aos alemães – ao que Goebbels responde:
“Qualquer um em posição de fazer isso deve matar (totschlagen) esses judeus como
ratos”. Aí está — um apelo inequívoco para assassinato. Só que está três anos atrasado.
Pode-se perguntar, porém, por que, na tese exterminacionista, Goebbels não recorreu a
essa linguagem muito antes. Talvez tenha sido apenas no final, quando os aliados
apoiados pelos judeus estavam massacrando dezenas de milhares de alemães
inocentes, que os nazistas começaram a clamar por suas mortes. E talvez até então
fosse justificado.[12]
T.me/minhabibliotec

Em 1941 começamos a nos mover fortemente em direção ao assassinato sistemático na

visão tradicionalista. Mas não até o segundo semestre do ano:

18 de março de 1941 (I.9.193) *

Viena logo estará totalmente livre de judeus. E agora é a vez de Berlim. Já estou
discutindo a questão com o Führer e o Dr. Frank. Ele coloca os judeus para
trabalhar, e eles são realmente obedientes. Mais tarde eles terão que sair da
Europa por completo (aus…heraus)\.

19 de março de 1941 (I.9.195)

Voo antecipado para Posen. … Aqui, todos os tipos foram liquidados (liquidiert),
sobretudo o lixo judaico. Isso tem que ser. Eu explico a situação para Greiser\.

22 de março de 1941 (I.9.199)

Estou profundamente preocupado com o impacto cultural dos trabalhadores estrangeiros

que trabalham no Reich. Existem várias centenas de milhares. A linha dura em relação aos
prisioneiros de guerra também é um pouco mitigada. Os próprios judeus não podem ser
evacuados (evakuiert) de Berlim porque 30.000 estão trabalhando na indústria de
armamentos. Quem, antes, teria pensado que isso era possível?

Na entrada de 19 de março encontramos a primeira ocorrência de outra palavra

problemática, 'liquidação'. Ele prova ser bastante popular, aparecendo em oito entradas
diferentes. A parte problemática é que, em muitos casos, significa algo diferente de
matar. Goebbels fala em liquidar o “perigo judaico” (30 de maio de 1942) e em liquidar
os casamentos judaicos (6 de dezembro de 1942). A palavra 'liquidação' significa,
principalmente, 'tornar fluido'. E esta é, de fato, uma descrição bastante adequada do
processo de deportação: uma grande comunidade judaica entrincheirada que teve de
ser desenraizada, liquidada e depois fluir através das fronteiras.

Nada nisso implica matar. Nem na época, na década de 1940, a

palavra significava necessariamente assassinato. Um artigo no
Times de Londres dizia o seguinte: “O resto dos judeus no Governo
Geral...
T.me/minhabibliotec

mortos onde estavam” (4 de dezembro de 1942; p. 3). O sobrevivente do

Holocausto Thomas Buergenthal (2009: 49) escreve sobre sua experiência no
gueto de Kielce: “O gueto estava sendo liquidado ou, nas palavras que saíam dos
alto-falantes, Ausseidlung! Ausseidlung! ('Evacuação! Evacuação!').” E depois
comenta,

“Após a liquidação do campo de trabalho...” (p. 56). Claramente a palavra

significa, e significava, algo diferente de matar.

Obviamente, 'liquidar' pode significar matar, assim como uma enorme variedade de palavras sob
circunstâncias inventadas. Nos círculos da máfia, um 'beijo' pode significar a morte. Os filmes
usam uma variedade de termos bobos: bater, estourar, bater, desperdiçar, levar para passear,
sair, fazer dentro e assim por diante. No caso de Goebbels, devemos perguntar mais uma vez,
por que ele se esforçaria para usar eufemismos ou palavras-código bobas em um diário pessoal?
E uma em que, quando motivado, ficasse feliz em chamar os bois pelos nomes?

Junho de 1941 foi um mês importante: os alemães invadiram a Rússia e os

Einsatzgruppen foram ativados para proteger as tropas dos ataques dos
partisans. Aqui me refiro ao relato de eventos de Kershaw.

Até meados de 1941, admite Kershaw, não havia um verdadeiro plano

genocida, apesar da infame profecia de Hitler de janeiro de 1939. Em junho
de 1941, “atirar ou matar com gás todos os judeus da Europa... ). Mesmo até
o final do ano, o alegado plano de extermínio físico “ainda estava
surgindo” (p. 492). Portanto, o plano em meados de 1941 era exatamente
como Goebbels havia registrado: um de confinamento, deportação e
limpeza étnica.

As ações antipartidárias dos Einsatzgruppen começaram em junho e julho de 1941; Os

judeus eram proeminentes entre os partidários e, portanto, eram proeminentes entre
as vítimas. Então “houve uma forte escalada a partir de agosto”, tanto no número de
mortos quanto nas fileiras dos atiradores. Supostamente, os 3.000 homens
Einsatzgruppen recrutaram um grande número de “colaboradores nativos” para ajudar
no massacre; Kershaw cita Browning (1995: 106) afirmando que os níveis combinados
de tropas subiram para mais de 300.000

em janeiro de 1943![13]
T.me/minhabibliotec

20 de junho de 1941 (I.9.390)

Dr. Frank fala sobre o Governo Geral. Lá já se espera alegremente a

expulsão (abschieben) dos judeus. O judaísmo na Polônia decai
gradualmente. Um castigo justo por incitar o povo e instigar a guerra. O
Führer também profetizou isso para os judeus.

13 de julho de 1941 (II.1.58)

Estamos novamente recebendo relatórios da frente oriental sobre as terríveis

atrocidades cometidas pelos bolcheviques. Os judeus de Moscou continuam a aplicar
seu procedimento infame, a fim de empurrar os ultrajes cometidos por eles em nossos
sapatos. Mas o mundo inteiro concorda que não há uma palavra de verdade nisso\.

Kershaw então cita um misterioso encontro entre Hitler e Himmler em meados de julho,
durante o qual o primeiro “efetivamente... colocou a 'Questão Judaica'... diretamente
nas mãos de Himmler” (p. 469). Depois disso, devemos acreditar que Hitler se
contentou em falar apenas de deportações, remoções e evacuações, todas as quais
supostamente reconfirmaram o comando implícito do genocídio. Quando Hitler é
citado dizendo: “Para onde os judeus são enviados, seja para a Sibéria ou Madagascar, é
irrelevante”, Kershaw oferece uma resposta surpreendente: “O estado de espírito [aqui]
era abertamente genocida. A referência a Madagascar não tinha sentido.” A evacuação
para a Sibéria foi “um tipo de genocídio” (p. 471). Mas não importa isso; em julho de
1941, “nenhuma decisão para a 'Solução Final' – significando o extermínio físico dos
judeus em toda a Europa – ainda havia sido tomada. Mas o genocídio estava no ar.”

7 de agosto de 1941 (II.1.189)

No gueto de Varsóvia houve algum aumento do tifo; embora tenham sido

tomadas providências para garantir que não sairá do gueto. Os judeus sempre
foram portadores de doenças infecciosas. Eles devem ser confinados em um
gueto e deixados a si mesmos, ou liquidados (liquidieren); caso contrário, eles
sempre infectarão a população saudável das nações civilizadas\.
T.me/minhabibliotec

11 de agosto de 1941 (II.1.213)

Nos países bálticos [ocupados] a tendência é formar seus próprios governos e

se livrar dos alemães o mais rápido possível, a fim de se tornarem mais fortes.
Nas grandes cidades uma punição é infligida aos judeus. São espancados em
massa nas ruas pelas organizações de autodefesa dos povos do Báltico.
Aquilo que o Führer profetizou se realiza: que se os judeus conseguissem
provocar uma guerra novamente, eles deixariam de existir (seine Existenz
verlieren würde)\.

Uma observação muito importante: as mortes de judeus no Báltico foram causadas em

grande parte por nativos em busca de vingança, não por esquadrões da morte alemães
itinerantes. E, de fato, havia uma boa base para essa vingança, a saber, o assassinato e a
tortura infligidos pelos judeus da unidade de inteligência da GPU de Stalin.[14]

Em suas discussões de “Table Talk” dessa época, Hitler argumentou que a Alemanha
tinha justificativa para deportar os judeus e que, além disso, eles estavam fazendo isso
de forma relativamente humana: Se alguém tem o direito de proceder às evacuações,
somos nós, porque nós' Muitas vezes tivemos que evacuar nossa própria população.
Oitocentos mil homens tiveram de emigrar apenas da Prússia Oriental. O quão
humanamente sensíveis somos é demonstrado pelo fato de considerarmos o máximo de
brutalidade ter libertado nosso país de 600.000 judeus. E, no entanto, aceitamos, sem
recriminações, e como algo inevitável, a evacuação de nossos próprios compatriotas!
(1953/2000: 24)

Parece não haver verificação independente do número de 600.000, então não

podemos identificar de onde eles teriam sido deportados, infelizmente. Enquanto
isso Goebbels continuou suas ações em Berlim: 12 de agosto de 1941 (II.1.218)

A Questão Judaica tornou-se novamente especialmente aguda na capital. Contamos com

70.000 judeus em Berlim no momento, dos quais 30.000 não estão nem trabalhando; os
outros vivem como parasitas do trabalho da nação anfitriã. Esta é uma situação
intolerável. Os vários departamentos das autoridades de nível superior do Reich ainda se
opõem a uma solução radical para este problema. Mas não vou deixar passar, pois não
quero experimentar a questão judaica resolvida novamente como em 1938 — pela
turba. Mas isso só é evitado a longo prazo se tomarmos medidas oportunas e
abrangentes\. ... Eu também acho necessário que os judeus sejam
T.me/minhabibliotec

dado um distintivo. Eles são ativos na vida pública como derrotistas e

destruidores de humor. Portanto, é imperativo que eles sejam reconhecidos
como judeus. Eles não devem ser autorizados a falar em nome do povo
alemão. Eles não têm nada a ver com o povo alemão, mas devem ser
excluídos (ausgeschieden) do povo alemão\.

Goebbels claramente não quer uma repetição de Kristal nacht. Além disso, esta é
a primeira menção do “crachá”, ou estrela de Davi amarela, que os judeus foram
forçados a usar.

18 de agosto de 1941 (II.1.254)

É diferente com a Questão Judaica. Todos os alemães estão atualmente contra os

judeus. Os judeus devem ser colocados de volta na caixa. Quando se percebe que
ainda há 75.000 judeus em Berlim, dos quais apenas 23.000 estão trabalhando,
parece um fato grotesco. Não se pode sequer informar o povo alemão, senão
certamente haveria pogroms. Nós, alemães, temos assim a honra de conduzir a
guerra e, enquanto isso, os parasitas

Os judeus, que esperam nossa derrota para explorá-la para si mesmos, são
sustentados por nossa força nacional. Esta condição é absolutamente ultrajante.
Vou garantir que em breve será interrompido\.

19 de agosto de 1941 (II.1.265-266)

Em relação à questão judaica, eu prevaleço completamente com o Führer. Ele

concorda que vamos introduzir um grande e visível distintivo de judeu para
todos os judeus do Reich, e que deve ser usado em público; então podemos
remover (beseitigt) o perigo de que os judeus ajam como derrotistas e queixosos
sem serem reconhecidos. Além disso, se no futuro não trabalharem, receberão
rações menores do que o povo alemão. Isso é apenas certo e apropriado. Quem
não trabalha, não deve comer. É tudo o que precisamos em Berlim, por exemplo,
que de 76.000 judeus apenas 26.000 trabalhem, e o resto não só não trabalhe,
mas viva das rações da população de Berlim! Além disso, o Führer me diz que,
assim que a primeira oportunidade de transporte estiver disponível, os judeus de
Berlim devem ser empurrados (abzuschieben) para o leste.
T.me/minhabibliotec

Discutimos o problema judaico. O Führer está convencido de que sua profecia

no Reichstag – que se os judeus conseguissem provocar mais uma guerra
mundial, terminaria com sua destruição (Vernichtung) – está confirmada. Está
se tornando realidade nas semanas e meses seguintes com uma certeza quase
fantástica. No Oriente, os judeus devem pagar o preço; na Alemanha já
pagaram em parte e pagarão mais no futuro. Seu último recurso é a América do
Norte, e lá eles também terão que pagar em breve.

O judaísmo é um elemento estranho entre as nações civilizadas, e suas atividades

nas últimas três décadas foram tão devastadoras que a reação do povo é
compreensível - na verdade, pode-se dizer, uma compulsão da natureza. De
qualquer forma, no mundo vindouro os judeus não terão do que rir. Na Europa hoje
há uma frente unida contra os judeus. Isso já é evidente em toda a imprensa
europeia – e não só sobre esta questão, mas também sobre muitos outros assuntos
existe uma opinião totalmente unificada\.

Portanto, aqui temos uma afirmação clara e inequívoca: que a Vernichtung da

raça judaica significou a completa exclusão da sociedade e, em última análise,
sua remoção física.

20 de agosto de 1941 (II.1.278)

Sobre a Questão Judaica, estou começando agora a agir. Como o Führer me

permitiu introduzir um distintivo para os judeus, acredito que serei capaz de realizar
essa marcação muito rapidamente, sem realizar as reformas legais que
normalmente seriam exigidas em tal situação. … A vida pública em Berlim deve ser
rapidamente limpa (gereinigt) [dos judeus]. Se no momento não é possível fazer de
Berlim uma cidade sem judeus, pelo menos eles não deveriam mais aparecer em
público. Além disso, o Führer me disse que eu poderia expulsar (abschieben) os
judeus de Berlim imediatamente após o fim de nossa campanha no Leste. Berlim
deve se tornar uma cidade sem judeus. É ultrajante e escandaloso que 76.000
judeus, a maioria dos quais são parasitas, possam vagar pela capital do Reich
alemão. Eles destroem não apenas a paisagem urbana, mas também o clima\.

Embora seja muito diferente quando eles usam um crachá, podemos deixar assim
até que sejam removidos.
T.me/minhabibliotec

Temos de abordar este problema sem qualquer sentimentalismo. Basta

imaginar o que os judeus fariam conosco, se tivessem o poder de fazê-lo
— como temos o poder de fazer. De qualquer forma, permaneço alerta em relação a outras
ações sobre a Questão Judaica. Se também for necessário superar a resistência burocrática
e parcialmente sentimental nos altos cargos do Reich, não ficarei surpreso nem dissuadido.
Assumi a luta contra os judeus em Berlim em 1926, e é minha ambição não descansar até
que o último judeu tenha saído de Berlim.

Durante todo o verão, Hitler resistiu a evacuações em massa. Então, de acordo com
Kershaw: “De repente, em meados de setembro, Hitler mudou de ideia. Não havia
indicação aberta da razão” (p. 477). Aqui está uma indicação aberta: em 12 de setembro,
Roosevelt ordenou que a marinha americana começasse a afundar navios alemães.

Esta foi apenas a última de uma série de ações agressivas e provocativas dos
americanos, que começaram com o acompanhamento de navios cargueiros e
suprimentos alemães no final de 1939, e incluíram o Lend-Lease Act de março de 1941,
que autorizou a assistência militar aos aliados. nações, terminando explicitamente com
a neutralidade dos EUA.

Uma carta de Himmler dessa época cita a autorização de Hitler para começar com um
carregamento inicial de 60.000

judeus para o gueto de Lodz. Essa ação foi fundamental para o “turbilhão de
extermínio”, diz Kershaw. Mas mesmo isso não era uma ordem de Solução Final. “É
duvidoso que uma decisão única e abrangente desse tipo tenha sido tomada.” Em
vez disso, “vários líderes nazistas locais e regionais... aproveitaram a oportunidade...
para começar a matar judeus em suas próprias áreas” (p. 481). A matança ainda era
casual; uma

“programa coordenado e abrangente de genocídio total… ainda levaria alguns

meses para surgir.”

24 de setembro de 1941 (II.1.480-481, 485)

Também com relação à Questão Judaica, tenho algumas coisas importantes a dizer a
Heydrich. Para os judeus de Berlim, afastaremos o desejo de esconder seus
distintivos; e de qualquer forma, sou da opinião de que os judeus devem ser
T.me/minhabibliotec

evacuados (evakuieren) de Berlim o mais rápido possível. Este será o caso

assim que tivermos resolvido as questões militares no Leste. No final, eles
serão transportados (transportieren) para os campos desenhados pelos
bolcheviques. Esses campos foram construídos pelos judeus; é justo que agora
sejam povoados pelos judeus\.

O Führer é da opinião de que os judeus devem, afinal, ser removidos

(herausgebracht) da Alemanha. As primeiras cidades a se tornarem livres de
judeus são Berlim, Viena e Praga. Berlim é a primeira da fila, e espero que no
decorrer deste ano possamos transportar (abzutransportieren) uma parte
substancial dos judeus de Berlim para o Leste\.

Os primeiros trens deixaram Berlim em 18 de outubro de 1941.

21 de outubro de 1941 (II.2.169)

Estamos também agora começando gradualmente com a expulsão (Ausweisung) de

judeus de Berlim para o Leste.

Vários milhares já foram colocados em movimento. Primeiro eles vão para Lodz
[Polônia]. Começa então uma grande excitação. Os judeus enviam cartas anônimas
à imprensa estrangeira em busca de ajuda e, de fato, algumas mensagens chegam
a países estrangeiros. Proíbo mais informações sobre isso para os correspondentes
estrangeiros. No entanto, isso não impedirá que isso se expanda ainda mais nos
próximos dias.

Nada vai mudar. Embora seja, no momento, desagradável ver esse assunto
discutido no cenário mundial, é preciso aceitar essa desvantagem. O
principal é que a capital se tornará livre de judeus.

E não descansarei até que esse objetivo seja totalmente alcançado\.

Quatro dias depois, Hitler fez este comentário bem conhecido:

Da tribuna do Reichstag, profetizei aos judeus que, caso a guerra se tornasse

inevitável, o judeu desapareceria da Europa. Essa raça de criminosos tem na
consciência 2 milhões de mortos na Primeira Guerra Mundial, e agora já
centenas de milhares mais. Que ninguém me diga isso,
T.me/minhabibliotec

mesmo assim, não podemos estacioná-los nas partes pantanosas da Rússia! Quem está
se preocupando com nossas tropas? Não é má ideia, aliás, que boatos públicos nos
atribuam um plano para exterminar os judeus. O terror é uma coisa salutar.

(1953/2000: 87)

Então vemos aqui (1) endosso contínuo para deportação literal, (2) nenhuma conversa
sobre assassinato, assassinato, câmaras de gás, etc, (3) uma equação entre 'extermínio'
e deportação, e (4) uma preocupação mínima com sigilo . O fato de que Hitler encontra
alguma utilidade no boato mil é interessante, uma espécie de benefício adicional
imprevisto. Mas talvez ele não tenha antecipado como a conversa sobre extermínio
funcionaria no mundo anglo. Dois meses antes de ele fazer o comentário acima, o New
York Times (25 de agosto; p. 3) informou que,

“a menos que os nazistas fossem derrotados, o extermínio em massa seria o destino de

todos os judeus” (“…“incluindo aqueles nos Estados Unidos e na Grã-Bretanha”!) – e aqui,
'extermínio' significa assassinato, sem dúvida.

Em seguida, uma importante entrada de Goebbels que continua o relato de 11 de agosto: 2 de

novembro de 1941 (II.2.221-222)

Voamos de manhã cedo para Vilnius [Lituânia]. … Fomos recebidos pelo tenente-
coronel Zehnpfennig, que nos conduziu pela cidade. Vilnius tem um quarto de
milhão de habitantes e quase um quarto é judeu.

No entanto, as fileiras dos judeus foram muito reduzidas pelos lituanos após a
invasão das tropas alemãs. Os judeus eram ativos principalmente como espiões
e informantes da GPU [soviética], e incontáveis intelectuais e cidadãos lituanos
devem suas mortes a eles. O tribunal de vingança estabelecido pelos lituanos e
poloneses, sendo a maioria da cidade, foi horrível. Milhares [de judeus] foram
fuzilados, e até agora centenas mais também. Eles agora foram todos reunidos
em seus guetos. Que nem todos tenham sido mortos se deve apenas ao fato de
que os judeus controlam toda a indústria artesanal de Viln, e os lituanos são
completamente dependentes deles.
T.me/minhabibliotec

A cidade quase não apresenta vestígios de guerra. Mas em uma curta viagem de
carro pelo gueto, a vista é horrível.

Aqui os judeus agacham-se em filas, formas horríveis, para não serem olhados e
muito menos tocados. Os judeus criaram sua própria administração, que também
tem função policial. Eles ficam na entrada do gueto, que é separado do resto da
cidade, em guarda e atenção. Mesmo 10 anos atrás eu não teria sonhado que algo
assim seria novamente o caso. Figuras terríveis espreitam nas ruas, que eu não
gostaria de encontrar à noite. Os judeus são os piolhos do homem civilizado. Eles
devem de alguma forma ser erradicados (ausrotten), caso contrário, eles
desempenharão novamente seu papel atormentador e problemático. Somente se se
avança com a brutalidade necessária é que se pode acabar com eles. Quando eles
são poupados, um deles será mais tarde sua vítima\.

17 de novembro de 1941 (II.2.304)

Em um telegrama publicado, Churchil está abertamente ao lado dos judeus. Ele

é um servo consumado dos judeus\.

18 de novembro de 1941 (II.2.309)

Heydrich me contou sobre suas intenções em relação à expulsão (Abschiebung) de

judeus do Reich. A questão é mais difícil do que inicialmente suspeitávamos. De
qualquer forma, 15.000 judeus terão que ficar em Berlim porque estão empregados no
esforço de guerra e em outros trabalhos perigosos. Além disso, vários judeus idosos
não podem ser empurrados (abgeschoben) para o Oriente. Para eles, será arranjado
um gueto judeu em uma pequena cidade do protetorado. A terceira fase, que começará
no início do próximo ano, seguirá o procedimento que propus para limpar a área
cidade por cidade, de modo que quando a evacuação (Evakuierung) de uma cidade
começar, ela também seja concluída o mais rápido possível, e o efeito sobre a opinião
pública não será muito longo nem muito prejudicial. A abordagem de Heydrich sobre
essa questão é muito consistente. Ele é algo que eu não tinha percebido anteriormente:

Portanto, não há evacuação para trabalhadores ou idosos. Pode-se perguntar se o genocídio

ainda estava 'no ar'.

22 de novembro de 1941 (II.2.340-341)

T.me/minhabibliotec

Além disso, em relação à Questão Judaica, o Führer concorda plenamente com meus
pontos de vista. Ele quer uma política enérgica contra os judeus, mas não queremos
causar dificuldades desnecessárias. A evacuação (Evakuierung) dos judeus será
realizada cidade por cidade. Ainda não se sabe quando será a vez de Berlim; mas
quando chegar a sua vez, a evacuação será realizada o mais rápido possível até o
fim\.

No dia primeiro de dezembro, Hitler ofereceu algumas reflexões filosóficas sobre o

efeito social do judaísmo:

[O] papel destrutivo do judeu tem, de certa forma, uma explicação providencial. Se
a natureza queria que o judeu fosse o fermento que causa a decadência das
pessoas, dando a esses povos a oportunidade de uma reação saudável, nesse caso,
pessoas como São Paulo e Trotsky são, do nosso ponto de vista, as mais valiosas.
Pelo fato de sua presença, provocam a reação defensiva do organismo atacado.
Dietrich Eckart me disse uma vez que em toda a sua vida só conhecera um bom
judeu: Otto Weininger, que se suicidou no dia em que percebeu que o judeu vive da
decadência dos povos. (1953/2000: 141) É neste mês, como sabemos, que a guerra
europeia se torna uma verdadeira guerra mundial, quando a Alemanha – após
cerca de dois anos de provocação – declara guerra aos EUA na sequência de Pearl
Harbor. Também neste mês, na visão ortodoxa, ocorre um marco: Chelmno inicia
seu processo de extermínio, com vans a gás movidas a motores a diesel.
Evidentemente, então, o genocídio estava mais do que no ar; estava no chão
correndo. E Goebbels, na verdade, parece aumentar sua retórica; ele faz suas
primeiras referências abertas às mortes de judeus:

13 de dezembro de 1941 (II.2.498-499)

No que diz respeito à Questão Judaica, o Führer está determinado a fazer uma limpeza
geral (reinen Tisch—lit.

'mesa limpa'). Ele havia profetizado aos judeus que se eles trouxessem novamente
uma Guerra Mundial eles experimentariam sua própria destruição (Vernichtung).
Esta não era apenas uma frase vazia. A Guerra Mundial está aqui, e a destruição dos
judeus deve ser a consequência necessária. Esta pergunta deve ser vista sem
sentimentalismo. Não estamos aqui para simpatizar com os judeus, mas sim para
simpatizar com nossos próprios alemães.
T.me/minhabibliotec

pessoas. Se o povo alemão sacrificou mais uma vez até 160.000 mortos na
campanha do Leste, então os autores deste sangrento conflito devem
pagar com suas vidas (mit ihrem Leben bezahlen müssen)\.

14 de dezembro de 1941 (II.2.503)

O toque de recolher antecipado em Paris foi abolido, mas uma infinidade de

judeus continuam a ser expulsos (abgeschoben) da França ocupada para a
região leste. Em muitos casos, isso equivale a uma sentença de morte. Os judeus
restantes pensarão muito antes de criar problemas ou sabotagem contra as
tropas alemãs. Enquanto isso, o general von Stülpnagel pode conduzir a
execução de 100 judeus e comunistas. Isso fornecerá uma explicação muito
plausível e psicológica para a população parisiense, e não deixará de surtir
efeito\.

Se a deportação às vezes é o “equivalente a uma sentença de morte”, e muitos

vão “pagar com a vida”,

ficamos imaginando como, exatamente e em que número eles morrerão. Acredito que
haja uma clara diferença entre (a) muitos que morrem de doenças, exposição, falta de
assistência médica, tiros periódicos, etc., e (b) todos morrem em uma operação de
gaseificação complexa e sistemática. Não há dúvida de que concentrar e deportar
milhares ou milhões de pessoas em tempo de guerra levaria a muitas mortes. Mas isso
não é genocídio. A próxima entrada está dizendo:

18 de dezembro de 1941 (II.2.533-534)

Falo com o Führer sobre a Questão Judaica. Ele está determinado a agir de
forma consistente e não ser dissuadido pelo sentimentalismo burguês. Acima
de tudo, os judeus devem deixar o Reich (aus...heraus). Discutimos as
possibilidades de limpeza especial (räumen) de Berlim o mais rápido possível.
Objeções certamente serão levantadas aqui – do Plano de Quatro Anos, do
Ministério da Economia – porque cerca de 13.000

Os judeus são empregados na indústria de armamentos em Berlim; mas, com boa vontade,
podem ser substituídos por prisioneiros de guerra bolcheviques. De qualquer forma, vamos
resolver este problema o mais rápido possível, especialmente quando tivermos a
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capacidade de transporte para movimentar este corpo de pessoas. Berlim não pode ser
considerada absolutamente consolidada enquanto os judeus viverem e trabalharem na
capital. Além disso, o burguês Schlappmeier tem sempre novas desculpas para salvar os
judeus. Antes era dinheiro e influência judaica; agora são os trabalhadores judeus.
Intelectuais e elites alemães não têm nenhum instinto antijudaico. Sua vigilância não é
afiada. É, portanto, necessário que resolvamos este problema, pois é provável que, se
continuar sem solução, leve às consequências mais devastadoras depois que partirmos.
Os judeus deveriam ser empurrados (abgeschoben) para o Oriente. Não estamos muito
interessados no que será deles depois disso. Eles desejaram esse destino para si
mesmos, começaram a guerra e agora devem pagar o preço.

“Não estamos muito interessados no que acontecerá com eles depois disso.” Duro e
brutal, talvez, mas claramente muito menos do que genocídio. O mesmo pensamento foi
ecoado por Hans Frank, em um memorando de 16 de dezembro: O que acontecerá com os
judeus [após a evacuação]? … Temos no Governo Geral uma estimativa de 2,5 milhões de
judeus – talvez com aqueles intimamente relacionados aos judeus e o que vem com eles,
agora 3,5 milhões de judeus.

Não podemos atirar nesses 3,5 milhões de judeus, não podemos envenená-los...[15]

Obviamente ele e Goebbels, pelo menos, desconheciam qualquer programa de

genocídio.

Notas

[1]

Os primeiros 6 ou 7 anos de entradas foram a cada 2 ou 3 dias. Mas em 1930 ele estava
registrando rigorosamente seus pensamentos diariamente. Até meados de 1941, ele mesmo as
escreveu; depois ele ditou as entradas, e elas se tornaram consideravelmente mais longas.

[2]

Alfred Rosenberg também era bem-educado, tendo obtido um doutorado em

engenharia em 1917. Mas, apesar de seu papel como ideólogo-chefe do NSDAP, ele
não era tão influente na hierarquia nazista quanto Goebbels.
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foi. Durante a maior parte dos anos de guerra, Rosenberg serviu como Reichsminister para os
territórios orientais ocupados.

[3]

L. Lochner, em Goebbels (1948: 25).

[4]

Ibid., pág. vi eu.

[5]

Eu descarto a lembrança de Heydrich de Eichmann: “O Führer ordenou o extermínio físico

dos judeus”. Virtualmente, ninguém em nenhum dos lados do debate sobre o Holocausto
aceita o testemunho de Eichmann no julgamento como verdade.

[6]

“O que começou em 1941 foi um processo de destruição não planejado com antecedência,
não organizado centralmente por nenhuma agência. Não havia plano e não havia
orçamento para destruição

medidas. [Estas medidas] foram tomadas passo a passo, um passo de cada vez. Assim
surgiu não tanto um plano sendo executado, mas um incrível encontro de mentes, um
consenso – leitura de mentes por uma burocracia distante.” New York Newsday, 23 de
fevereiro de 1983; Parte II, pág. 3.

[7]

Corresponde à página 694 da versão (muito mais longa) do livro na Internet.

[8]

Um livro notavelmente carente de muitas citações do diário é The Origins of the

Final Solution (2004), de Browning. Esse trabalho maciço, publicado quatro anos
depois do livro comparável de Kershaw, deveria ter feito uso igualmente bom
dos diários. Mas luta-se em vão para encontrar mais de meia dúzia de citações.
Isso é revelador: Browning, publicando nos EUA, claramente
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não quero chamar a atenção para as muitas entradas problemáticas referentes a

deportações, evacuações e coisas do gênero. Kershaw foi pelo menos honesto o suficiente
para citá-los, mesmo enquanto os estava cobrindo.

[9]

Obviamente este é um julgamento cal. Existem muitas referências menores ou

inconsequentes a judeus, mídia ou propaganda judaica, judeus bolcheviques, filmes judeus,
etc. Por uma contagem aproximada, encontra-se 25-30 entradas por volume que
mencionam judeus (cerca de uma referência a cada três dias, em média) .

Assim, dos 16 volumes que abordo exaustivamente, existem cerca de 450 entradas
potencialmente relevantes para y.

[10] Outras definições incluem “arruinar a estrutura ou condição”,

“neutralizar”, “derrotar”.

[11] A anotação do diário de 6 de fevereiro de 1945 mostra isso muito claramente.

Goebbels está discutindo o objetivo comum dos inimigos da Alemanha, a saber,
“destruir (vernichten) a Alemanha e erradicar (auszurotten) o povo alemão”. Em
nenhum dos casos ele está sequer contemplando vagamente o assassinato em massa
literal de toda a população alemã.

[12] Existem outras passagens ameaçadoras, incluindo aquelas que se

referem à 'liquidação' e aos judeus

'pagando com a vida'. Eu abordo isso oportunamente.

[13] “Unidades de colaboradores nativos já haviam desempenhado um papel

significativo no processo de matança. No final de 1941, a força dessas unidades atingiu
33.000. Em junho de 1942, eram 165.000; em janeiro de 1943, 300.000. Como Nebe
corretamente indicou, a tarefa de matar judeus russos com os 3.000

homens dos Einsatzgruppen era 'impossível'.”

[14] Um evento relacionado ocorreu na Ucrânia na década de 1930; isso era conhecido como
o Holodomor, e foi uma fome criada pelo Estado que matou cerca de 5 milhões de pessoas.
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[15] Conforme citado em Kershaw (2000: 491).

Fontes

Browning, C., Path to Genocide, Cambridge University Press, 1995.

Buergenthal, T., A Lucky Child, Livros de Perfil, 2009.

Dalton, T., Debatendo o Holocausto: Um Novo Olhar em Ambos os Lados, Theses

and Dissertations Press, 2009.

Goebbels, J., The Goebbels Diaries: 1942-1943, L. Lochner, trad. e ed.

Doubleday and Company, 1948.

Goebbels, J., The Early Goebbels Diaries: 1925-1926, O. Watson,

trans.H. Heiber, ed. Praeger, 1962.

Goebbels, J., Final Entries 1945: The Diaries of Joseph Goebbels, R. Barry,
trans.H. Trevor-Roper, ed.Putnam, 1978.

Goebbels, J., Die Tagebücher von Joseph Goebbels, E. Fröhlich, ed. KG Saur
Verlag, 1987-2006.

Hilberg, R., A Destruição dos Judeus Europeus, Yale University Press,

2003.

Hitler, A., Hitler's Table Talk: 1941-1944, Enigma, 1953/2000.

Irving, D., Goebbels: Mastermind of the Third Reich, Focal Point Press, 1996.

Kershaw, I., Hitler 1936-1945: Nemesis, WW Norton, 2000.

Kershaw, I., Hitler, os alemães e a solução final, Yale University

Press, 2008.

Autor(es):

Thomas Dalton
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Título:

Goebbels sobre os judeus, parte 1

Fontes:

História Inconveniente, vol. 2, não. 1 (primavera de 2010)

Datas:

publicado: 2010-04-01, publicado pela primeira vez: 2012-09-26 00:00:00

http://inconvenienthistory.com/2/1/1918