NOÇÕES DE ANATOMIA

SUTIL, METAFÍSICA DA
SAÚDE E PSICOTERAPIA
HOLISTICA

Elias Abrão Neto

INTA 007
CTH 11071/06 CRK 10195

Terapeuta Instrutor credenciado

 ANATOMIA SUTIL

O CAMPO ELETRO-MAGNÉTICO - AURA

A Teoria da AURA pressupõe que cada objeto ou ser está envolvido num campo de energia
magnética que permite a influência recíproca de outras energias presentes em seu ambiente imediato.
Este campo de energia magnética constitui-se de sete corpos relacionados com os chakras e glândulas
do sistema endócrino.
A harmonia e equilíbrio de cada ser, seu grau e qualidade, podem ser avaliados observando-se
sua AURA. Há duas formas de vê-la: subjetivamente por alguns médiuns ou objetivamente, utilizando um
cristal denominado TELA KILNER. Esta tela, descoberta por Walter J. Kilner, cientista dos anos vinte,
sensibiliza a visão, possibilitando a sua identificação.
Mais recentemente, a fotografia KIRLIAN proporcionou um método bem mais preciso para a
visualização da AURA.
Cada ser ou substância, animada ou inanimada, desde que suas funções não estejam deterioradas,
possui AURA, cuja existência se deve à força vital inerente aos elementos naturais pelos quais são
constituídos. Essa força vital, procedente de uma fonte mineral, vegetal, animal ou humana, cria um
reino ou plano áurico comum, que é o reservatório da energia pura e livre. Neste plano, os reinos
mineral e vegetal atuam constantemente, transferindo, através de seus próprios canais de comunicação,
sua força vital particular à natureza mais sutil dos animais e seres humanos. Portanto a AURA
representa a somatória de todas essas qualidades, apresentando uma imagem completa do sujeito em sua
totalidade.
A aura pode ser vista como uma emanação multicolorida, estratificada e ovalada, que rodeia o
sujeito. Sua aparência, forma e tamanho determinam, entre outras coisas, o estado de saúde do
indivíduo.
A natureza do campo de energia magnética que envolve os objetos materiais possui quatro
características fundamentais: ATRAÇÃO, UNISSONÂNCIA, REPULSÃO E ATIVAÇÃO. Essas
características naturais permitem interpretar a aura com diversas finalidades, especialmente para a
diagnose.
O campo de energia magnética pode ser usado pela Psicologia, para avaliar e confirmar certas
informações dos indivíduos com relação a emoções, formas de pensamento e acontecimentos.
Nos seres humanos, o campo de energia magnética interage e ressoa em SETE CORPOS ou
PLANOS ÁURICOS. As três primeiras camadas são associadas à energia do MUNDO FÍSICO,
metabolizando-as; a quarta camada é um transformador, interligando camadas áuricas e campos
energéticos; e as três camadas áuricas superiores metabolizam as energias relacionadas com o
MUNDO ESPIRITUAL.

OS DIFERENTES PLANOS ÁURICOS

Os sete planos áuricos (ou corpos áuricos) e suas funções, em ordem de qualidade crescente, são
os seguintes:
CORPO ETÉRICO (0,5 – 5cm) – estrutura definida de linhas de força sobre a qual se modela e
firma a matéria física dos tecidos do corpo. Contém energia dos órgãos, e se expande, ou se retrai, de
acordo com seu funcionamento.
CORPO EMOCIONAL (2,5 – 7,5cm) – está associado aos sentimentos, seguindo
aproximadamente os contornos do corpo físico, sendo sua estrutura mais fluída que a do corpo etérico. É
constituído de nuvens coloridas em contínuo movimento.
CORPO MENTAL (7,5 – 20cm) – está associado a pensamentos e processos mentais; contém
a estrutura de nossas idéias. Quando em equilíbrio é translúcido com emanações douradas, como bolhas.
CORPO EXTRA-SENSORIAL (15 – 30cm) – composto por nuvens multicoloridas, advindas
das percepções e emoções extra-sensoriais.
CORPO ETÉRICO PADRÃO (45 – 60cm) – campo de energia estruturada sobre o qual cresce
o corpo físico. Contém todas as formas padronizadas e definidas para a REENCARNAÇÃO. É o nível
onde o som cria a matéria; composto de linhas transparentes sobre um fundo azul escuro (que é espaço
sólido).
CORPO EMOCIONAL SUPERIOR (70 – 90cm) – neste nível experimentamos o êxtase
espiritual; é o plano de identificação com DEUS. Composto por pontas de luz.
CORPO CAUSAL (75 – 100cm) – contém as impressões de vidas passadas e todos os corpos
áuricos associados à encarnação atual do indivíduo, protegendo-os e mantendo-os unidos. É o nível
mais forte e elástico do campo áurico e contém a corrente principal de força que se desloca ao longo da
espinha.

___Mente divina, serenidade

__________Amor divino, êxtase

espiritual

_______________Vontade
divina interior

____________________Relações
com os outros

_________________________Mente
racional

_______________________Emoções
relacionadas
com o eu

_________________________Sensação física
 CHAKRAS

Palavra Sânscrita que significa RODA. São portas de recepção e transmissão de energia do
meio ambiente para as diversas camadas do campo eletro-magnético e vice-versa. Sua obstrução faz com
que a energia se torne saturada e pare de circular normalmente, desvitalizando órgãos e enfraquecendo o
corpo. Os escritos antigos mencionam que os seres humanos possuem 88.000 chakras; isso significa que
no corpo humano quase não existe um ponto sequer que não seja um órgão sensível para a recepção,
transmissão e transformação de energias.
A maior parte desses chakras desempenha um papel secundário no sistema, existindo cerca de 40
chakras complementares; os mais importantes situam-se na região do BAÇO, NUCA, PALMA DAS
MÃOS E SOLA DOS PÉS.
Os sete chakras principais se encontram ao longo do eixo vertical, na parte dianteira do corpo,
e seu lugar é no CORPO ETÉRICO do homem. Essas rodas estão em permanente movimento
circulatório, atraindo a energia para dentro dos chakras e quando a rotação é ao contrário, a energia estará
sendo irradiada.
Os chakras giram para a direita ou para a esquerda; esse sentido de rotação muda de um Chakra
para outro e de um sexo para o outro. Por exemplo: o Chakra básico do homem gira para a direita –
expressando um modo mais ativo e dominador no âmbito material e sexual. O da mulher gira para a
esquerda – expressando uma maior receptividade à força criadora da Terra e força na expressão das
EMOÇÕES.
Os chakras da maioria das pessoas têm uma extensão média de 10 centímetros; nas pessoas mais
desenvolvidas espiritualmente os chakras ocupam uma área maior e freqüência vibratória mais
aumentada.
Em cada centro de energia dos chakras encontramos vibrações de todas as cores; no entanto
apenas uma cor predomina, tornando-se mais clara e brilhante de acordo com a boa utilização da energia.
O tamanho e o número de vibrações dos chakras determinam a qualidade das energias por eles absorvidas
das mais variadas fontes: energia do Cosmos, da Natureza, das pessoas e ambiente a sua volta e dos
corpos etéricos – ligando-nos aos acontecimentos do meio ambiente, da natureza, servindo de antenas
para toda a esfera em ação das vibrações de energia.
Podemos também considerar os chakras como órgãos de sentido mais sutis, pois o corpo físico
é um veículo adaptado às leis da vida do nosso planeta, podendo tornar reais nossos valores e percepções
interiores nesse planeta, e os chakras servem como receptores do mundo sutil, de tudo que ultrapassa a
esfera física.
Como os chakras também irradiam energias para o meio ambiente, podemos então alterar a
atmosfera ao nosso redor; podemos, portanto, emitir vibrações de cura, mensagens conscientes e
inconscientes, influenciar pessoas, situações e até a matéria, tanto no sentido positivo como negativo.
Cada um desses sete chakras revigora sua área próxima ao corpo físico, tanto a porção densa como a
etérica. A saúde de um órgão é vista como dependente da condição de seu Chakra associado: equilibrado,
super ou sub estimulado.

FUNÇÃO DOS CHAKRAS

1 - BASICO (MULADHARA) – base da coluna vertebral, na cintura pélvica. Seu centro físico
corresponde às GLÂNDULAS SUPRA-RENAIS, que produzem a ADRENALINA, tendo a função de
prover a circulação, equilibrar a temperatura do corpo, preparando-o para a REAÇÃO
IMEDIATA. É o centro psicológico para a evolução da identidade, sobrevivência, autonomia, auto-
estima, realização e conhecimento. É um centro acumulador de impressões, memória, conflitos e atitudes
geradas pelos nossos esforços para conseguir individualidade.
O desequilíbrio deste Chakra produz fisicamente: anemia, leucemia, deficiência de ferro,
problemas de circulação, pressão baixa, pouca tonicidade muscular, fadiga, insuficiência renal, excesso de
peso.
A Adrenalina é importantíssima no organismo humano e serve para manter o tônus das paredes
dos vasos sanguíneos. As supra-renais estão intimamente relacionadas com o desenvolvi-mento das
glândulas sexuais, e quanto a isso não há dúvida. O córtex supra-renal influi sobre o desenvolvimento das
glândulas e sobre todas as características da sexualidade. O famoso médico Paracelso, falando dos rins,
disse o seguinte:
―A Natureza e a exaltação de Vênus encontra-se nos rins, no grau e predestinação que
corresponde ao planeta ou às entranhas. Agora bem, como que a operação que Vênus realiza está
conduzida para os frutos da terra que devem engendrar - resulta-se assim que a potência dos rins se
concentra no fruto humano (refere-se indubitavelmente aos órgãos sexuais), com o qual Vênus não
chegará nunca a consumir o corpo.‖ ―É natural que os rins realizem esta função e em verdade nenhum
outro órgão poderia cumpri-la melhor. Assim, quando Vênus, por exemplo, recebe da grande entidade a
potência da concepção, os rins secam sua força do sentimento (Sensus) e da vontade do homem.‖
Isso que Paracelso afirma pode ser comprovado pelos psicanalistas. A Psicanálise de Freud veio
produzir uma verdadeira inovação no campo da Medicina.
Os yogues vêem nos rins dois chakras. Um sobre cada rim. Dizem os sábios do Hindustão que
nesses dois chakras está marca-da a castidade ou a fornicação do homem. Recordamos aquela frase do
Apocalipse de São João, que diz: ―Eu sou aquele que investiga os rins e os corações e darei a cada um
segundo suas obras‖.
Os grandes clarividentes vêem duas flores de Lótus, uma sobre cada rim. Dizem que quando o
ser humano é fornicário, essas flores são vermelhas como sangue e quando é casto são brancas. As
glândulas supra-renais encontram-se situadas na parte superior dos rins. Essas glândulas parecem
verdadeiras pequenas pirâmides, amarelas e amplas. Cada glândula Supra-renal tem realmente seu córtex
e sua medula que diferem entre si por suas estruturas e por suas funções.
CRISTAIS PARA O CHAKRA BÁSICO:
Vermelho: Rubi Marrom: Quartzo Fumê Preto: Turmalina Preta
Granada Olho de Tigre Obsidiana
Jaspe Heliotrópio Olho de Gato Ônix Negro
Jaspe Vermelho Olho de Falcão Jet
Rodonita Tempest Stone Crisantemum Stone
Zircão Tiger Iron
Lingam Quiastolita
Quartzo Vermelho
Hematita
Rutilo
Realgar
Cinábrio
Magnetita

2 - UMBILICAL (SVADHISHTHANA) – localiza-se no umbigo. Seu centro físico

corresponde às GLÂNDULAS SEXUAIS – ovários, próstata, testículos, tendo a função de desenvolver
características sexuais masculinas e femininas e regulagem do ciclo feminino. É o centro psicológico
para a evolução de desejo pessoal e da força emotiva, vontade de ter, amar, pertencer, estabilidade
(material e emocional), necessidade de afeto e segurança.
Acumula padrões negativos gerados em nossos esforços para estabelecer um sistema de apoio
para viver e amar.
As secreções internas dos testículos e dos ovários são definitivas para a vida do ser humano
sobre a Terra. As diferenças fundamentais entre o homem e a mulher se devem à secreção dos testículos e
dos ovários.
Para a reprodução da espécie humana só se necessitam um espermatozóide e um óvulo. Isso é
tudo. Não vemos cientificamente por que motivo o ser humano goze derramando milhões de
espermatozóides quando realmente somente se necessita um só. O ovo é grande e redondo, possui núcleo
próprio com um protoplasma grosso que tem aspecto de gema. O espermatozóide é distinto: é comprido e
fino, tem um corpo pontiagudo e oval onde se encontra o núcleo fundamental. Ele possui ainda uma
cauda comprida como o peixe.
O movimento do ovo feminino entre as águas da vida é lento e aguarda pacientemente que o
espermatozóide do varão o busque. O espermatozóide do varão, impulsionando-se com sua cauda de
peixe entre as águas do caos sexual, navega muito ligeiro em busca do ovo que o espera. Os biólogos não
sabem com toda exatidão científica qual é a causa causarum que une o esperma ao ovo. Isso é um enigma
para a Ciência. Lançam-se hipóteses como em tudo, opiniões mais ou menos científicas. Crê-se que o
protoplasma do ovo possua uma grande atração química pelo do espermatozóide. Tudo isso são hipóteses,
mas nada mais que isso: Hipóteses! Ainda que a hipótese fosse certa, tampouco resolveria o enigma. Não
poderíamos, logicamente, admitir que uma operação química se faça por sua conta própria sem um
princípio consciente diretriz. Do protoplasma do ovo passaríamos ao energetismo do ovo. A lógica nos
convida a aceitar a energia como campo magnético de atração para o ovo. A lógica nos convida a aceitar
a eletricidade como força dinâmica impulsionando o espermatozóide até o óvulo. Em última síntese o
átomo é um expoente de energias. As forças eletromagnéticas de todo protoplasma são uma tremenda
realidade. Tudo irradia e admitimos a mecânica dos fenômenos, mas necessitamos de uma explicação
nominal das Leis que a dieta mecânica regula. Realmente a consciência cósmica resulta ser a inteligência
primária que estabelece a união do espermatozóide com o óvulo. Não poderíamos aceitar um fenômeno
inteligente sem uma causa também inteligente. Fatos são fatos e temos que render-nos ante eles.
Os Gnósticos falam do Terceiro Logos. A Ciência deve saber que o Terceiro Logos é
precisamente a inteligência primária. O Terceiro Logos não é um indivíduo. O Terceiro Logos dos
Gnósticos é a inteligência primária da Natureza.
A Energia Criadora do Terceiro Logos é a inteligência primária que une o espermatozóide ao
óvulo. A Energia Criadora do Terceiro Logos se bipolariza em Positiva e Negativa.
O espermatozóide é um expoente das forças positivas do Terceiro Logos. O óvulo é um
expoente das forças negativas do Terceiro Logos. Ambos pólos da Energia se unem para Criar. Lei é Lei.
Quando o espermatozóide entra no óvulo, passa pela decapitação de João Batista.
A semelhança dos animais na etapa embrionária, incluindo o homem, é exibida pelos
materialistas darwinistas para provar que os seres superiores e mais complexos surgiram por evolução e
transformação das espécies, dos seres inferiores e mais simples.
Nós, os gnósticos, consideramos que a semelhança dos animais, incluindo o homem, na etapa
embrionária demonstra de forma insofismável duas coisas: a unidade da vida e uma semente original.
Nesse caso a semente de tudo o que existe dorme como semente original dentro dos átomos seminais da
Grande Vida Universal.
A Energia Criadora do Terceiro Logos faz fecundas as águas da vida, (o sêmen universal), e
brotam os germens de toda a existência. Cada espécie tem um protótipo universal no Caos Original. No
famoso Blastoderme existem três capas de células absolutamente diferentes. A primeira é a interna, a
segunda é a média e a terceira é a externa. O zoosperma, unido com o óvulo, multiplica-se por divisão
celular, e cria essa comunidade celular chamada Blastoderme. O estado gelatinoso do zoosperma e do
óvulo demonstram que no princípio do Universo a vida era sutil, fluídica, gelatinosa e mais tarde
grosseira e dura. Nós concordamos com a grande tartaruga adorada pelos índios maias. Primeiramente ela
é sutil e gelatinosa, e logo aparece sua dura concha cheia de constelações e de mundos. Tal como é em
cima é embaixo. Afortunadamente, os homens de Ciência descobriram Mundos Protoplasmáticos.
O zoosperma e o óvulo devem passar por um processo de evolução e desenvolvimento antes
de ser convertidos em um novo veículo da alma humana. As causas do amadurecimento do ovo-esperma
são muito desconhecidas pela Biologia.
As causas íntimas do amadurecimento de um Universo em estado protoplasmático são um
enigma para a Astronomia e para a Astrofísica. Muito interessante é que os homens de ciência resolveram
o enigma dos cromossomos. Por que o ovo só tem 48 cromossomos? Por que o Zoosperma tem também
48 cromossomas? Enigmas! Enigmas! Enigmas! Por que motivo íntimo o zoosperma e o óvulo perdem,
durante o amadurecimento, a mesma quantidade matemática de 24 cromossomos cada
um? Ouem é que se encarrega de fazer um cálculo matemático tão perfeito? Por que motivo,
quando se unem o zoosperma e o óvulo depois do amadurecimento, voltam juntos a ter a mesma
quantidade original de 48 cromossomos?
Nesse caso existem duas operações matemáticas: Subtração e Soma. O cociente básico é 48.
Poderiam existir operações matemáticas sem uma inteligência matemática? Tudo isso está demonstrando
por simples indução lógica a realidade da inteligência primária da Natureza, a qual chamamos, os
gnósticos, de Terceiro Logos.
Depois que o óvulo foi fecundado pelo espermatozóide gesta-se no útero durante 9 meses. A
célula do ovo e do espermatozóide tem dois núcleos, o do esperma e do óvulo. Esses dois núcleos se
unem sabiamente. O protoplasma dos dois núcleos se mescla. Dentro da célula-ovo existe uma esfera de
atração. A grande esfera de atração também se bipolariza obedecendo a inteligência primária: Cada uma
das duas polaridades dessa esfera de atração converte-se em dois núcleos em fusão. No centro do fuso
nuclear encontram-se revoltos os cromossomas e os genes. Os genes estão dentro dos mesmos
cromossomos. Eles nos dão a herança do pai e da mãe. Entretanto, nem tudo o que o ser humano recebe é
hereditário. De famílias virtuosas nascem terríveis assassinos e de famílias medíocres grandes gênios.
Se um clarividente examina o espermatozóide maduro que se dirige até o óvulo, pode ver
nele (no vértice superior) um átomo importantíssimo, o Átomo Semente. Esse átomo é um trio de matéria,
energia e consciência. Desse átomo sai um fino fio que está unido a certa soma de valores energéticos da
Natureza. Esses valores são o Ser, a Alma. Nós somos pontos no espaço que podemos servir de veículos a
determinadas somas de valores da natureza. A morte é uma subtração de frações. Dessa subtração ficam
apenas os Valores.
Os valores da natureza são eletromagnéticos. Os valores transformam o corpo físico já morto
mediante novos processos biológicos. Essa é a lei da transformação biológica. Lei é lei e lei se cumpre.
 Dentro dos átomos físicos do óvulo-esperma há energia. Essa energia está organizada e essa
organização é a Múmia. Dentro de cada átomo da Múmia estão os átomos do corpo astral. Dentro do
corpo astral estão os valores de consciência da Natureza. (Conhecemos a constituição sétupla da Teosofia,
mas estamos sintetizando.)
Não estamos lançando mais dogmas. Estamos analisando e cientificamente já se pode
materializar o corpo astral em alguns laboratórios. Fatos são fatos e temos de nos inclinar perante eles.
As virtudes e defeitos de cada homem dependem da qualidade dos valores que o encarnem.
Pela época do domínio mouro na Espanha, existiu um santo mouro que estudava o Alcorão. Ele lia o
Alcorão e estudava a Bíblia. O resultado foi que esse conhecimento fez-lhe mal e levou-o ao ceticismo.
Aquele homem morreu cheio de dúvidas. Os valores desse homem se reencarnaram em um homem que se
chamou Voltaire. Qualquer homem pode desenvolver a clarividência e ver os valores da consciência
evolucionando através do tempo e do espaço.
O grande fisiólogo americano Brown Sequard, citado pelo dr. Krumm-Heller, inventou um
sistema de cura que foi qualificado por muitos como imoral. Esse sistema consiste em excitar o aparato
sexual sem chegar a derramar o sêmen. Neste caso, o sêmen se cerebriza e o cérebro se seminiza. Assim,
o sêmen é assimilado dentro do organismo, nutrindo o sistema nervoso e fortificando-o totalmente. Esse
sistema não seria um obstáculo para a reprodução da espécie. Um espermatozóide facilmente escapa do
organismo sem necessidade de derramar milhões espermatozóides que se perdem numa ejaculação
seminal.
O sistema de Brown Sequard é o próprio Arcano AZF.
O dr. Krumm-Heller disse que com esse sistema cura-se a impotência sexual e em sua Novela
Rosa-cruz ele diz: ―Os estudos rosa-cruzes nos ensinam que o sêmen é o astral líquido do homem, é a
vida, encerra o poder, mas um poder tão imenso que sabendo maneja-lo pode-se alcançar tudo. Por isso é
tão importante conhecer os segredos rosa-cruzes, pois se possui uma arma poderosa contra as
adversidades do destino‖.
E continua: ―O rosa-cruz mago sente a mesma excitação nervosa ao operar como os outros
ardentes de desejo. Superam a si mesmo, os homens, que naquele momento de sensação amorosa fariam
tudo MENOS SEGUIR A MULHER‖.
Os sábios astecas do México antigo sabiam muito bem o que se podia fazer naqueles
momentos de transe. Nos pátios empedrados dos templos astecas, homens e mulheres permaneciam nus
amando-se e unindo-se sexualmente durante meses inteiros.
Os casais sabiam retirar-se antes do espasmo para evitar a ejaculação do sêmen Eles não
permitiam que se escapasse de seu organismo o sêmen maravilhoso. Este é o sistema do grande fisiólogo
americano Brown Sequard. Com este sistema se alcança o despertar da Kundalini. Certamente os médicos
não poderiam encontrar a Kundalini com o bisturi, mas se praticam os exercícios Gnóstico-Rosa-cruzes,
então se farão clarividentes. Todo clarividente pode ver a Kundalini.
A Kundalini é a serpente Quetzalcoatl dos astecas, é o fogo do Espírito Santo, é a Serpente
Ígnea de nossos mágicos poderes.
Os yogues clarividentes vêem uma flor de lótus com quatro pétalas maravilhosas situada
exatamente entre os órgãos sexuais e o ânus.
Esta é a Igreja de Éfeso do chakra Muládhara. Dentro desse chakra se acha a Kundalini. Tem
a forma da Serpente Sagrada, é um fogo solar, espiritual, que só se pode ver com a clarividência e não
pode ser encontrada com o bisturi porque não é material.
A Kundalini é o Akasha concentrado. O Akasha é a causa do éter e a sede do som. Só podem
encarnar o Verbo aqueles que conseguem levantar a serpente Akáshica pelo canal central da medula
espinhal. A Kundalini se desenvolve, evoluciona e progride dentro da aura do Logos Solar.
O chakra dos órgãos sexuais é a sede do Tattwa Pritvi (o éter da terra). Quem maneja o
Tattwa Pritvi pode controlar os terremotos.
Na medula espinhal existem 7 centros magnéticos. Esses 7 centros estão conectados com os 7
plexos importantes dos sistema nervoso Grande Simpático. Nesses 7 centros localizam-se todos os
poderes dos Tattwas. O Akasha Flamígero abre esses sete centros táttwicos da medula espinhal.
Conseqüentemente nos fazemos Mestres nos tattwas.
O primeiro centro magnético da medula espinhal é a sede do Tattwa Pritvi o poder do sexo. O
segundo centro corresponde ao chakra prostático. É a Igreja do Tattwa Apas (água), éter líquido. O
terceiro centro localiza-se na altura do umbigo, em relação com o plexo solar. É a Igreja do tattwa Tejas
(éter ígneo), o fogo universal. O quarto centro da medula espinhal corresponde ao chakra do coração.
Essa é a sede sagrada do Tattwa Vayu (éter gasoso). Esses são os quatro centros táttwicos inferiores do
templo humano. A torre do templo é o pescoço e a cabeça. Na torre existem três centros táttwicos
superiores. O quinto centro é o da laringe. Essa é a Igreja do Verbo. Sem o Akasha não existiria o som. A
Kundalini se torna criadora com a palavra. O sexto centro magnético se relaciona com o chakra frontal.
Esse é o centro da clarividência. A Kundalini abre esse centro e o ser humano se torna clarividente,
podendo assim ver o ultra. O sétimo centro táttwico é o chakra das mil pétalas, situado na glândula pineal.
Quando a Kundalini abre esse chakra recebemos a polividência, a onisciência. Como o sistema de Brown
Sequard recebemos todos esses poderes com a condição de não ejacular jamais na vida o sêmen. Eis o
sistema do sagrado Grande Arcano AZF. O sábio cabalista norte-americano Manly P. Hall, citado pelo dr.
Francisco A. Propato, disse em seu livro sobre Anatomia Oculta o seguinte: ―Aqueles que forem
incapazes de levantar o fogo da medula espinhal através do canal Sushumna serão lançados a um reino
lateral, semelhante ao dos símios atuais.‖ (O canal Sushumna corre ao longo e dentro do canal medular.)
O Arcano AZF só deve ser praticado entre esposo e esposa em lares legitimamente constituídos. Aqueles
que praticam o Arcano AZF com várias mulheres cometem o grave delito do adultério.
Nenhum adúltero logrará, jamais, o despertar da Kundalini e não obterá os poderes dos
tattwas. (Isso também se aplica às mulheres. Nenhuma mulher adúltera alcançará jamais o despertar da
Kundalini e dos poderes dos tattwas.) O iniciado e a iniciada gnósticos que adulteram perdem seus
poderes.
Deus é o Íntimo. Deus é o Ser Interno de todo homem que vem a mundo. Deus é
Hermafrodita Divino, Macho-Fêmea, e não necessita desposar para acender seus fogos, mas o homem não
é Deus. O homem não pode acender seus fogos sem a mulher.
O homem deve deixar o orgulho de crer-se Deus porque o homem não é mais que um mísero
verme que se arrasta no lodo da terra. A grande yoguine H.P. Blavatsky, depois que tornou-se viúva do
conde, teve de se casar com o coronel Ollcot para despertar a Kundalini e alcançar os poderes dos tattwas.
A Ordem Sagrada do Tibet ensina ao discípulo o Arcano AZF. Nos Mistérios do Egito
ensinava-se o Arcano AZF a todos os iniciados e aqueles que divulgavam o Grande Arcano eram
condenados à morte, levados a um pátio e, contra o muro, contavam-lhes a cabeça, arrancavam-lhes o
coração e suas cinzas eram lançadas aos quatro ventos.
Nos pátios dos astecas, homens e mulheres permaneciam nus praticando o Arcano AZF
durante meses inteiros. Aquele que por desgraça chegasse a ejacular a entidade do sêmen era condenado à
pena de morte por haver profanado o Templo, e então o decapitavam.
Os iniciados das escolas de Mistérios de todos os templos alcançaram a iniciação com o
Grande Arcano. Nunca, em nenhuma escola de Mistérios, se conheceu alguém que houvesse alcançado a
Iniciação sem o Arcano AZF (isto é, o Grande Arcano).
Em certa ocasião, depois de efetuarmos uma palestra, um discípulo que era solteiro nos
perguntara se era possível praticar com uma mulher do mundo astral. Nós respondemos que somente com
uma mulher de carne e osso se alcança o despertar da Kundalini. Outro irmão solteiro queria praticar com
mulheres imaginárias. Isso é gravíssimo. Quando a mente cria uma efígie mental ela recebe consciência e
se converte em um demônio tentador no plano mental que nos descarrega sexualmente durante o sono
com poluções noturnas.
É muito difícil para um estudante desintegrar essas efígies mentais. Pelo comum, o estudante
torna-se vítima de seu próprio invento. O melhor é conseguir a esposa que coopere realmente na Grande
Obra. Aqueles que não têm esposa devem sublimar suas energias criadoras com exercícios ao ar livre ou
com grandes caminhadas. Fazer excursões, praticar natação, escutar boa música, admirar as grandes obras
de ate, escultura,
pintura etc.. Assim também se consegue a transmutação. Assim, os solteiros sublimarão suas
energias sexuais até levá-las ao coração. Nesse centro da vida essas forças criadoras se mesclam com as
ondas luminosas do Cristo Interno e se elevam às regiões inefáveis da Grande Luz.
Com o sentido estético, com a caridade e o amor logramos sublimar as energias sexuais. Sem
dúvida e em nome da verdade temos de afirmar que se vós quereis a iniciação e anelais o despertar da
Kundalini e os poderes dos tattwas, necessitais conseguir a mulher porque o iniciado sem a mulher é
como um jardim sem água.
Muitos estudantes místicos crêem que são castos porque não têm mulher. Sem dúvida, para
cúmulo de desgraças, têm poluções noturnas. Nessa forma perdem miseravelmente o sêmen cristônico no
qual se encontra a gênesis da Grande Vida.
Em toda semente vegetal, animal ou humana se encontra latente o fogo sagrado do Logos
Solar (o Cristo). Por ele tem o poder de reproduzir-se. O homem deve cuidar da semente como ouro
potável. Com o Arcano AZF extraímos heroicamente da semente o fogo sagrado da Kundalini. As
poluções noturnas se extinguem radicalmente com o Arcano AZF. Nós somos filhos de um homem e de
uma mulher. Não somos nenhuma teoria. O Verbo, o Filho do Homem, é filho de homem e mulher; filho
de imaculadas concepções. Necessitamos levantar o Filho do Homem dentro de nós mesmos, por isso
necessitamos da mulher.
 A próstata. Essa importantíssima glândula é muito pequena e somente o homem a possui
como todos os machos das espécies dos mamíferos. Examinando cuidadosamente, podemos ver que essa
maravilhosa glândula está situada exatamente abaixo da virilha.
A ciência ainda não conhece totalmente as funções da próstata. Ela segrega um líquido
branquíssimo e viscoso.
Os sábios da medicina estão cientes de que na mulher a uretra mede apenas uns 35
centímetros e que é muito dilatável.
No homem pode-se comprovar que tem de 20 a 27 centímetros de extensão. Os médicos-
magos da Grécia, Egito, Samotrácia, Tróia, Índia etc. sempre deram muita importância à próstata. O
Swami Sivananda, grande médico Yogue da Índia, disse que o lótus da próstata tem seis pétalas. No ultra
da Natureza, na quarta dimensão, vivem muitos seres em corpo astral. Os sábios asiáticos dizem que esse
chakra prostático lhes dá consciência de todos esses seres. Os grandes sábios do Hindustão concentram-se
diariamente no chakra prostático. E esta prática é assim:
Imagine que esse chakra gira da esquerda para a direita como uma roda magnética. Vocalize
a letra ―M‖ com os lábios cerrados de tal forma como se estivesses imitando o mugido do touro, mas sem
aquela entonação da voz ... Este é um som ondulatório e prolongado. Essa prática desperta o chakra
prostático e deves praticá-la diariamente e durante vários anos. O chakra prostático, quando entra em
atividade, confere-nos o poder de sair do corpo físico em corpo astral. Conseguimos então mover-nos
neste corpo astral independentemente da matéria física. No corpo astral o ser humano pode transportar-se
para outros planetas; conseqüentemente podemos investigar por nós mesmos os grandes mistérios da Vida
e da Morte. ESsE chakra Confere-nos o poder do Desdobramento da Personalidade.O Peyotl é um cacto
mexicano que permite produzir o desdobramento da personalidade humana. Com o Peyotl todo ser
humano pode sair conscientemente em corpo astral. Esse cacto não tem espinhos, possui flores de cores
rosa ou branco rosado e frutos rosa-pálidos. Os antigos mexicanos astecas adoravam o Peyotl como uma
planta sagrada. A casca deste cacto é muito lisa e tem de cinco a doze lados que se separam entre si por
linhas formosas de dedos cheios de beleza. O nome científico do Peyotl é Anhalonium williamsil e serve
para o desdobramento da personalidade humana e não o encontramos na capital mexicana. Aquele que
quiser encontrar o legítimo Peyotl terá de buscá-lo em Chihuahua, entre os índios taumaras, ou em San
Luiz de Potosi, norte do México. Deve-se mascar essa planta quando estiver madura e muito fresca,
porém se está seca não serve. Nos instantes de estar mascando este
cacto, o discípulo deverá estar concentrado em seu próprio Íntimo, o seu Ser Interno,
assumindo naqueles instantes uma atitude mística. Recordemos que o nosso Ser Interno é o próprio Deus,
e devemos adormecer concentrados no Deus Interno. O resultado disto será o desdobramento. Saindo em
corpo astral é como poderemos ver, ouvir e tocar as coisas do Ultra da Natureza. O Peyotl não produz
alucinações como crêem os ignorantes. O intelectual não aceita jamais esses conceitos sem base
científica, mesmo sabendo que existe uma quarta dimensão. Isto todo homem culto sabe. A ciência
demonstrou que a percepção de nossos cinco sentidos é muito limitada. Além do vermelho está toda a
gama do infravermelho, por cima do violeta está toda a gama. Isto a ciência não ignora. A perda da
elasticidade do cristalino impede que a imagem se forme na retina. Isto é o que se chama de mal
enfocamento. Realmente ninguém percebe o objeto em si mesmo, senão tão só a imagem do objeto. A
presbitia (vista cansada), impede-nos de ver a imagem de um objeto próximo. A miopia impede-nos de
ver a imagem de um objeto distante. Existe também o Daltonismo, que é a inflamação da retina que
provoca confusão de cores. O olho humano percebe somente imagens sensíveis. Isso é tudo.
Existem também imagens supra-sensíveis no ultra e sentidos especiais para perceber essas
imagens Com o Peyotl esses sentidos entram em atividade e percebemos as imagens do Ultra. Se essas
imagens do Ultra fossem alucinações como dizem os ignorantes, então as imagens sensíveis que se
formam na retina também seriam alucinações. Necessitamos sair do materialismo do século 17 e sermos
mais analíticos, menos dogmáticos e mais didáticos.
A matéria é energia condensada em distintos estados. Existem massas cujos graus de
vibração energética é tão rápida que escapa da percepção de nossos cinco sentidos. E há massas cujo grau
de vibração é tão lento que estão abaixo dos limites de nossa percepção sensorial.
Por cima e por baixo dos limites de percepção sensorial externa há massas físicas que o ser
humano não alcança com sua percepção normal. Com os poderes de nosso corpo astral podemos perceber
outras dimensões do Universo e da vida.
O poder do Peyotl de colocar em atividade, ainda que momentaneamente, essas maravilhosas
faculdades permite-nos investigar a quarta dimensão da Natureza.
Muitos dizem que não crêem. Aqui não se trata de crer nem de não crer. Nestas coisas da
ciência o que se necessita é a Análise Lógica, a investigação científica livre de fanatismos e prejuízos; é a
experimentação. Temos de explorar profundamente todas as dimensões do ser humano. Não devemos
limitar-nos dentro do dogmatismo científico intransigente. Necessitamos ser mais liberais na análise. O
materialismo já fracassou na própria Rússia, como o está provando o fato de que lá existem 15 milhões de
maometanos.
As percepções do Ultra são tão naturais como as registradas pelos cinco sentidos comuns.
Não se trata evidentemente de delírios alucinatórios, sugestões compulsivas e patológicas e nem de
ignorantes sugestionados como crêem os cientistas e médicos. Necessitamos mais estudo e menos
orgulho. As percepções do Ultra existem e devem ser estudadas. Os índios selvagens que na República do
Haiti praticam o Vodu. podem ser criticados por suas práticas de Magia Negra e por sua falta de cultura
intelectual, mas, realmente não temos bases científicas de nenhuma classe para enquadrar com toda
precisão lógica suas percepções hipersensíveis. Não negamos que em muitos sensitivos existem os
Paroxismos Psíquicos acompanhados de convulsões e pietismo em todas as suas manifestações. As crises
pitonisíacas, a chamada Crise de Loa dos haitianos, as Crises estático-convulsivas, durante as quais
existem percepções supra-sensíveis, são no fundo absolutamente desconhecidas para a Clínica e para a
própria. Se deixarmos de lado o orgulho intelectual chegamos à conclusão de que podemos analisar
fenômenos sensíveis, estados físicos objetivos do organismo humano, mas a ciência oficial ainda não tem
autoridade científica para enquadrar em forma total todas as percepções do Ultra. Certamente o fanatismo
é o pior inimigo da razão e da lógica. O homem de Universidade também cai no fanatismo.
Quando rimos dos videntes e das crises estático-convulsivas, quando cremos que todas as
visões que se vêem durante essas crises são alucinações, loucuras, etc., os homens de universidade caímos
por orgulho, em estado de fanáticos e ignorantes, sugestionados pelas teorias que lemos e pelos princípios
intelectuais com os quais modelamos nosso intelecto. Se cremos, há outros ignorantes que podem
qualificar-nos de ignorantes, não obstante acreditarmos que somos cultos.
Nós não somos os donos do saber. A sugestão compulsiva e patológica pode converter um
intelectual em um fanático intolerável.
Os negros do Haiti, durante o Vodu, percebem com a clarividência realidades tremendas do
Ultra da natureza. Para discutir uma coisa é mister conhecê-la. A opinião de um crítico não tem valor se
não tem completo conhecimento de causa. O intelectual que não tenha praticado o Vodu não o conhece.
Portanto, não tem completo conhecimento de causa.
O homem de Universidade vê as pessoas em suas crises pitonisíacas, mas nada sabe sobre o
que as pessoas vêem em seus transes, porque não passou por essas famosas crises. O único que pode fazer
neste caso é lançar opiniões sem fundamento porque não tem completo conhecimento de causa. O chakra
prostático confere a todo ser humano o poder de sair em corpo astral consciente e positivamente. O
importante é desenvolver este chakra. Repetimos: Não se trata aqui de crer nem de não crer, o importante
é estudar, analisar e experimentar.
Quando o homem intelectual diz: ―Não creio nisso‖, está demonstrando que é um
supersticioso. O homem culto estudioso e analítico diz: ―Vou estudar, vou experimentar, vou analisar‖.

CRISTAIS PARA O CHAKRA UMBILICAL:

Laranja: Ágata
Cornalina
Opala de Fogo
Crocoíta
Coral
Pérola
Wulfenita
Calcita laranja
Aragonita
Pedra da Lua

3 - PLEXO SOLAR (MANIPURA)– localiza-se na região do diafragma, um pouco acima do

estômago. Seu centro físico corresponde ao PÂNCREAS, cuja função é a transformação, digestão dos
alimentos, produz insulina, que equilibra o açúcar no sangue e transforma hidratos de carbono; as
enzimas isoladas pelo pâncreas são importantes para a assimilação de gorduras e proteínas. É o centro
psicológico para a evolução da mente pessoal, vontade de saber, aprender, comunicar, participar.
Acumula padrões negativos gerados em nossos esforços de desenvolver a inteligência, expressão de
idéias, pensamentos e sonhos.
Quando em desequilíbrio produz patologias como a diabete, desordens no trato digestivo,
alergias, sinusite, insônia.
O pâncreas é parcialmente urna glândula sem conduto. Todos os sucos digestivos do organismo
humano descarregam-se no duodeno através do famoso Conduto de Wirsung.
O grande médico alemão, o dr. Arnold Krumm-Heller, professor de Medicina da Universidade
de Berlim, dizia em seu Curso Zodiacal, que a Constelação de Virgem influi sobre o ventre e
especialmente sobre as Ilhotas de Langerhans.
A insulina é importantíssima porque governa todo o metabolismo dos hidratos de carbono.
A insulina é segregada pelos ilhotas do pâncreas. Quando as referidas ilhotas não trabalham
corretamente, oriunda a diabetes. O trabalho principal do pâncreas é a transformação dos açúcares.
Quando as ilhotas não segregam a insulina corretamente, os açúcares passam diretamente para o sangue.
Essa é a diabetes.
Diabetes
Diabetes mellitus é um grupo de enfermidades metabólicas caracterizadas por hiperglicemia
(aumento dos níveis de glicose no sangue), resultado de defeitos na secreção de insulina, em sua ação ou
ambos. Trata-se de uma complexa doença na qual coexiste um transtorno global do metabolismo dos
carboidratos, lipídios e proteínas. É multifatorial pela existência de múltiplos fatores implicado em sua
patogênese. Calcula-se uma prevalência estimada na população adulta de 7,4%(1995), com um valor
esperado ao redor de 9% para 2025.
Com os tratamentos de insulina a ciência médica consegue controlar a diabetes. Contudo, esse
tratamento não a cura. A secreção das ilhas de Langerhans passa diretamente ao sangue. Os hindus dizem
que acima do umbigo se encontra o Lótus de dez pétalas. Este chakra, situado nesta região, controla o
fígado, o estômago e o pâncreas. Dizem os yogues que a cor deste chakra é como a das nuvens carregadas
de raios, centelhas e fogo vivo.
Os yogues do hindustão, que conseguiram desenvolver este chakra, podem permanecer no fogo
sem se queimarem. Dizem esses sábios que nesse chakra brilha o Tattwa Tejas (Éter Ígneo).
Os biólogos ocidentais dizem que é impossível. Eles deveriam ir ao hindustão para investigar
isto. Muitos céticos ocidentais que foram à Índia vieram assombrados ao ver esses yogues permanecerem
no fogo sem se queimar.
Os yogues do hindustão desenvolvem o chakra solar com a concentração e a meditação.
Concentram-se horas inteiras no umbigo. Quando os hipnotizadores ocidentais viajam por essas terras do
hindustão, Paquistão, Grande Tartária, Mongólia, China e Tibet, e vêem esses ascetas orientais
concentrados mentalmente, supõem que é para se auto-hipnotizar. A realidade é distinta: concentram-se e
meditam horas inteiras nesse chakra para desenvolve-lo.
O fígado é a maior glândula do organismo. Está situado no lado direito, exatamente sob o
diafragma. Possui uma cor pardo-avermelhada e pesa umas 1.800 g. O seu tamanho é de
aproximadamente 22 centímetros. de largura, 17 de comprimento e 10 através de sua parte mais larga. O
fígado é chamado pelos médicos como o ―órgão dos cinco‖. Os cabalistas sabem que cinco é o número de
Geburah, o Rigor da Lei. Alguns místicos dizem que nós temos o Cristo crucificado no fígado. Não há
dúvida que aí se encontra o assento dos apetites e desejos. Partindo deste ponto de vista, podemos dizer
que temos Cristo crucificado no fígado.
Essa glândula possui cinco lóbulos admiráveis, cinco grupos de condutos harmônicos, cinco
vasos sanguíneos maravilhosos e cinco funções básicas. Este número cinco do fígado nos recorda a Lei do
Carma, que pesa sobre todas as ações filhas do desejo e de todo mal.
No fígado de bronze encontrado nas ruínas de Placenza estavam gravados os doze signos
zodiacais. Isto nos convida a pensar nos cinco do fígado. Dizem que os antigos astrólogos
prognosticavam consultando o fígado. Observavam-no e prognosticavam.
Todo o zodíaco do ―Microcosmos-homem‖ tem suas próprias leis e seus signos escritos no
fígado.
Cada lóbulo do fígado vem dar a unidade de toda a estrutura do fígado e dá a unidade de funções
hepáticas. Quando o biólogo estuda a glândula hepática, pode comprovar que cada um é um fígado em
miniatura. Os lóbulos do fígado são massas de células admiravelmente unidas por um maravilhoso tecido
conjuntivo. Possuindo cinco ou seis lados formosos e perfeitos, cada lóbulo tem seu próprio sistema de
vasos diminutos e belos suas próprias células que segregam e seus próprios canais.
Um grupo de pequeninos lóbulos hepáticos forma todo um lóbulo do fígado e os cinco lóbulos
constituem o próprio fígado. Essa é a lei dos cinco. As células do fígado segregam a bílis, tão
indispensável à digestão das gorduras. O fígado produz a glicose tão necessária para os tecidos. Este
trabalho da transformação do açúcar em glicose é uma obra admirável de Alquimia.
Existe certa secreção interna do fígado que coordena a transmutação alquímica da glicose em
glicogênio e deste em açúcar. O fígado controla as calorias do organismo e produz em seu laboratório
alquímico uma substância chamada Antitrombina, que é uma substância
indispensável para a formação de coágulos sanguíneos. Todas essas cinco funções do fígado são
fundamentais para a vida do organismo. Ele está encarregado de queimar, em seu laboratório alquímico,
todas as células velhas e gastas, formando resíduos que são eliminados facilmente.
 A artéria hepática proporciona ao fígado todo o sangue que necessita. O tecido conjuntivo que
envolve o fígado chega a penetrar dentro do próprio órgão e o separa em cinco divisões perfeitas.
Cada pequeno lóbulo é como uma ilha rodeada de uma multidão de vasos sanguíneos. A veia
portal leva sangue venoso ao fígado ramificando-se em múltiplos vasos. Cada pequeno lóbulo do fígado
tem sua veia própria e cada uma de suas células encontra-se em um tecido rico de diminutos vasos
sanguíneos. Existem também pequenas veias intralobulares.
Cada célula do pequeno lóbulo do fígado recebe sangue venoso proveniente do estômago, baço,
pâncreas e intestinos através da famosa veia portal que, como um rio de vida puríssima, leva alimento ao
fígado. As pequenas ilhas de células do fígado recebem seu alimento sanguíneo das veias intralobulares.
Nada permanece sem vida no fígado; tudo recebe vida. Cada uma dessas células é um verdadeiro
laboratório alquimista encarregado de transmutar sabiamente o alimento em substâncias valiosíssimas
para as demais células do organismo. Todo o sangue transformado sai pelas veias intralobulares e passa
ao interior de um vaso chamado Veia Central.
Todas as veias centrais deságuam nesse grande rio caudaloso conhecido como Veia Cava. As
células hepáticas que vivem no fígado são como pequenos operários conscientes e inteligentes que têm de
transformar muitas substâncias em bílis para ajudar a digestão. A bílis permanece na vesícula biliar até
quando se necessita, então é esvaziada na secção duodenal do intestino delgado.
Os sábios do Hindustão vêem clarividentemente sair da glândula hepática uma flor de lótus
maravilhosa. É o chakra hepático.

CRISTAIS PARA O CHAKRA SOLAR:

Amarelo: Citrino
Enxofre
Topázio Imperial
Âmbar
Pedra do Sol
Pirita

4 - CARDÍACO (ANAHATA) – localiza-se na parte superior do peito. Seu centro físico

corresponde ao TIMO, cuja função é estimular e fortalecer o sistema imunológico, regular o
crescimento, dirigir o sistema linfático. É o centro psicológico para a evolução do idealismo,
capacidade de amar, doar, visão real do mundo, próprio auto-conceito; constitui um ponto de
transferência das energias dos chakras inferiores e superiores.
Quando em desequilíbrio produz patologias como palpitação, arritmia cardíaca, rubor, pânico,
pressão alta, intoxicação, colesterol alterado, acidose. Quando o ser humano ultrapassa a maturidade
sexual, a glândula timo entra em decrepitude. Isso já está demonstrado.
A glândula timo está situada na base do pescoço e possui uma estrutura de forma totalmente
irregular. Acha-se intimamente relacionada com as glândulas mamárias. Agora explicaremos porque o
leite materno é completamente insubstituível.
A glândula timo regula o vitalismo da criança.
Os astrólogos dizem que esta glândula é influenciada pela Lua. Os sábios gnósticos querem
conservar a glândula timo e não deixá-la entrar em decrepitude.
Quando esta glândula está ativa, o organismo não envelhece. Os sábios médicos da antiguidade
diziam que a vogal A, quando pronunciada sabiamente, tem o poder de fazer vibrar essa glândula.
Aqueles antigos médicos utilizavam o sábio mantra, tão vulgarizado pelas pessoas em geral,
chamado ABRACADABRA, a fim de conservar ativa a glândula timo durante toda a vida. Eles
pronunciavam nos templos pagãos 49 vezes essa palavra, da seguinte forma:
ABRACADABRA
ABRACADABR
ABRACADAB
ABRACADA
ABRACAD
ABRACA
ABRAC
ABRA
ABR
AB
A
Diz-se que prolongavam o som da vogal A.
 Alguns médicos começam a curar com sons musicais. É bom saber que a voz do médico e cada
uma de suas palavras é fonte de vida ou de morte para os pacientes. A ciência endocrinológica deve
estudar as íntimas relações que existem entre a música e as glândulas endócrinas. É melhor investigar,
analisar e compreender do que rir do que não conhecemos.
Quando a criança tem fome a mãe deve dar-lhe o peito. As cartilhas de maternidade que fazem
com que a criança padeça de fome horas inteiras são um crime contra a saúde pública.
Isso de o ser humano querer corrigir a natureza é manifestamente um absurdo. Quando a criança
tem fome chora, e é um crime contra a natureza negar-lhe o alimento.
O coração é realmente uma dupla bomba. Um lado do coração bombeia o sangue em um sentido,
enquanto o outro bombeia o sangue noutro sentido. São duas direções opostas entre si, porém
complementam-se e harmonizam-se de forma maravilhosa. O mais interessante é que as duas correntes
opostas de sangue bombeadas pelo coração, não se chocam. Ao contrário, ajudam-se mutuamente, uma à
outra, a avançar. O coração é verdadeiramente o Sol de nosso organismo, a grande maravilha da criação.
Contudo, existem pessoas eminentemente cultas que desconhecem a fisiologia do coração.
É admirável contemplar o movimento do sangue por esse caudaloso rio da aorta. Essa artéria
realmente é um rio caudaloso e belo. Nós nos enchemos de admiração e beatitude mística ao contemplar
como esse grande rio cheio de vida se ramifica em rios menores, pequenas artérias, e logo em riachos que
levam a vida a todas as partes para nutrir e dar vida a milhões de criaturas microscópicas (células, germes,
etc.). Todas essas criaturas são um trio de matéria, energia e consciência. Todos esses seres do
infinitamente pequeno adoram-nos como se fôssemos seu Deus. Os riachos menores de sangue são os
vasos capilares. Dentro da trama dessas redes capilares encontram-se as células dos diversos tecidos e
órgãos. Assim, pois, as células vivem das torrentes de sangue bombeadas pelo coração. As células são
compostas de moléculas e estas de átomos. Todo átomo é um verdadeiro universo em miniatura. Todo
átomo é um trio de matéria, energia e consciência. As inteligências atômicas estão governadas pelo
Átomo Nous, que mora no ventrículo esquerdo do coração. Os Átomos Aspirantes do coração obedecem
às ordens do Átomo Nous e as transmitem aos Átomos Engenheiros que dirigem a atividade de cada
órgão. Os obreiros atômicos de cada órgão obedecem às ordens dos Átomos Engenheiros e trabalham de
acordo com as mesmas.
Também existem multidões de Átomos Indolentes, que são os que causam as enfermidades. O
Átomo Nous do Coração trabalha sob a direção do Átomo Arquiteto, e este último, sob as ordens do
Íntimo.
O coração é um músculo oco do tamanho do punho. Parece mais com uma pêra. O coração
encolhe e se dilata, contrai-se e relaxa ininterruptamente. Este é o fluxo e o refluxo do grande oceano da
vida. Toda vida tem sua sístole e sua diástole. Tudo pulsa e repulsa, em tudo existe um ritmo, um pulso.
Assim como é no infinitamente pequeno, da mesma forma o é no infinitamente grande. ―Tal como é
embaixo é acima, tal como é acima é embaixo.‖ Essa é a lei da grande vida.
No coração existem duas polaridades maravilhosas, positiva e negativa. São como dois corações
bombeando intensamente o sangue em duas direções opostas. Os dois compartimentos do coração têm,
cada um, duas câmaras, uma superior e outra inferior. As câmaras superiores são as aurículas e as
câmaras inferiores são os ventrículos. A doutrina secreta reconhece 7 câmaras secretas no coração e sete
cavidades secretas no cérebro. Existe o ventrículo direito e a aurícula direita. Existe o ventrículo esquerdo
e a aurícula esquerda. As câmaras superiores, direita e esquerda, são os ventrículos.
Meditando no Lótus do coração controlamos o Tattwa Vayu, esse nos dá o poder sobre os ventos
e os furacões. Dizem os hindustãos que a flor-de-lótus do Coração tem 15 pétalas maravilhosas. Todo o
funcionamento íntimo e secreto do coração deve-se buscar na flor-de-lótus de 15 pétalas, cujo talo sutil
dimana do Templo-Coração.
A veia cava deposita no coração sangue cheio de detritos orgânicos. A aurícula direita recebe
toda essa torrente impura e sabiamente a impulsiona ao ventrículo direito que está debaixo.
Alguns instantes depois, o ventrículo direito bombeia seu sangue carregado de linfa e detritos
através de sua válvula para fazê-lo passar ao interior do pulmão, por meio da artéria pulmonar.
A inteligência Cósmica não se descuida de nada. É interessante para o sábio contemplar todo
esse funcionamento. É maravilhoso ver a grande artéria pulmonar dividir-se em duas artérias menores,
uma para cada pulmão. Dentro dos pulmões as artérias pulmonares se ramificam também, até
converterem-se em diminutos vasos capilares. Cada gota de sangue tem de passar inevitavelmente pelos
vasos capilares dos pulmões, onde deixa o excedente de anídrido carbônico e absorve o excedente de
oxigênio. O rico sangue oxigenado penetra inteligentemente nas veias pequenas e logo nas maiores. As
duas grandes veias pulmonares depositam seu sangue rico, carregado de oxigênio, na aurícula esquerda
do coração. O sangue tem permutado seu excedente de anídrido carbônico por oxigênio. Agora, a vida se
renova. Da aurícula esquerda o sangue passa ao ventrículo esquerdo e logo penetra na aorta, sob o
impulso rítmico do coração. Finalmente, é lançado em todas as artérias e vasos sanguíneos. Em todo este
trabalho podemos ver a íntima relação que existe entre Vayu, o princípio do ar, e o coração. Não estão,
pois, equivocados os yogues do hindustão quando associam Vayu com o coração. Isso nos demonstra o
profundo conhecimento cósmico-fisiológico que os orientais possuem sobre o órgão do coração. Por que
os ocidentais riem do que não conhecem? Melhor seria estudar Sivananda, o grande yogue. Isso seria
mais sábio. (A obra intitulada Kundalini Yoga, do sábio hindu Sivananda, é um portento da sabedoria
oriental.) Aqueles que querem aprender a colocar seu corpo físico em estado de Jinas (melhor dizendo,
aqueles que querem aprender a colocar seu corpo físico dentro da quarta dimensão) devem desenvolver o
lótus do coração. Um yogue, com seu corpo físico em estado de Jinas, pode voar pelos are, caminhar
sobre as águas como o fez Jesus Cristo no Mar da Galiléia, ou passar no fogo sem se queimar, como o
fazem atualmente muitos yogues na Índia. Um yogue, com seu corpo físico em estado de Jinas, pode
atravessar as rochas de lado a lado, como o faziam os discípulos de Buda. O lótus do coração se
desenvolve com a meditação e a oração. Dizem os médicos ocidentais que o coração produz dois sons,
um grave e surdo e outro sonoro e agudo (―LUP‖ e ―DUP‖). Asseguram os filósofos que o primeiro som
se produz imediatamente depois da contração dos ventrículos e que o segundo se deve ao fechamento das
válvulas que separam os ventrículos da aorta e da artéria pulmonar. Os médicos hindus vão mais além
porque têm sentidos mais agudos. Dizem os yogues da Índia que no coração existem dez sons místicos.
O primeiro som é corno a voz do Filho do Homem. O segundo é o zumbido. O terceiro é o som
da Grande Campainha Cósmica. O quarto é o estrondo interno da terra. O quinto é o delicioso som do
alaúde. O sexto é címbalo dos Deuses. O sétimo é o da flauta encantada. O oitavo é o do bombo. O nono
é de um duplo tambor e o décimo é o som dos sete trovões que no Apocalipse repetem as vozes do
Eterno. Se os dois sons escutados pelos médicos ocidentais são certos, por que os dez dos orientais não
podem ser certos? Se os dois sons dos médicos ocidentais estão demonstrados, por que não podem ser
demonstrados os dez sons dos orientais? Tudo é uma questão de como proceder. Os ocidentais têm meios
científicos de demonstração. Os orientais também têm seus próprios meios. O oriental conserva-se
mentalmente e medita nos dez místicos sons. A mente oriental absorve-se nos dez místicos sons e então
esse nisus formativus - esse corpo astral dos médicos medievais - dentro do qual estão todos os princípios
anímicos e espirituais do homem deixa o corpo físico, extasiado entre os dez místicos sons do coração.
Esse é o Samádhi dos yogues hindus. Assim o yogue transporta-se aos mundos mais distantes do infinito.
O médico ocidental, em vez de rir e criticar de coisas que não tem estudado, nem experimentado,
deveria estudar a Yoga.
Dizem os hindus que dentro do chakra do coração existe um espaço hexagonal de cor inefável de
azeviche. Ali ressoam os dez místicos sons. O ocidental zomba de tudo isto. Se os médicos ocidentais
desenvolvessem a clarividência, já não ririam porque veriam, ao invés de descrever, o som do coração. O
som do coração é fotografado pelo aparelho chamado Eletrocardiógrafo. É assombroso ver como
sincronizam totalmente seus sons, todas as quatro câmaras, como se fossem unicamente dois. Este
trabalho de nervos celulares, chamado também trabalho Átrio-ventricular, sincroniza em forma
maravilhosa e automaticamente as duas aurículas em um só som de contração débil e os dois ventrículos
em um só som de contração forte.
Se o Eletrocardiógrafo é capaz de fotografar os sons do coração, quanto mais verá aquele que
desenvolve a clarividência. Um mundo novo abre-se ante o clarividente. Um mundo infinito, um mundo
cheio de variedade incalculável. No coração está o Cristo Interno de todo homem que vem ao mundo,
NOSSO REAL SER.

CRISTAIS PARA O CHAKRA CARDÍACO:

Verde: Quartzo Verde Rosa: Quartzo Rosa Verde e Rosa:
Esmeralda Rodocrosita Turmalina Melancia
Malaquita Turmalina Rosa (Rubelita) Jade Bicolor (Transvaal)
Perídoto (Olivina) Kunzita
Turmalina Verde Morganita
Crisoprásio Smithsonita Rosa
Crisoberilo Cobaltocalcita
Brasilianita Manganocalcita
Dioptásio Bustamita
Ágata Musgosa Thulita
Jade
Hiddenita
Serpentina
Smithsonita
Calcita Verde
 5 - LARÍNGEO (VISHUDDHA) – localiza-se no centro da GARGANTA, PRÓXIMO À
REGIÃO DO Pomo de Adão. Seu centro físico corresponde à TIREÓIDE, que desempenha papel
importante no crescimento do esqueleto e dos órgãos internos, cuidando tanto do crescimento físico
quanto mental, regulando o metabolismo (regula o iodo e o cálcio no sangue e tecidos). É o centro
psicológico da evolução, da criatividade, autodisciplina, iniciativa, responsabilidade, agir transpessoal;
tem a força vibratória que forma a matéria, interligando pensamento e forma, mente e matéria. Quando
em desequilíbrio produz patologias como resfriados, tendências a infecções virais e bacterianas, herpes,
dores musculares ou de cabeça, congestão linfática, endurecimento do maxilar, problemas dentários.
A glândula tiróide é de uma formosa cor vermelha escura. Ela possui dois lóbulos que os
endocrinologistas conhecem muito bem. O biólogo se diverte contemplando esses dois formosos lóbulos
unidos sabiamente por um maravilhoso istmo. Aparece aqui mais uma vez o Triângulo Perfeito. Os dois
lóbulos da Glândula Tiróide se encontram situados exatamente a cada lado dos pomos de Adão.
A glândula tiróide está exposta a duas enfermidades fundamentais: Hipertiroidismo e o
Hipotiroidismo. A primeira se caracteriza por demasiada secreção e a segunda, por secreção deficiente. O
hipertiroidismo pode ser remediado pela cirurgia. O hipotiroidismo não pode de nenhuma maneira ser
curado pela cirurgia. Só é possível sanar o hipotiroidismo administrando ao paciente a tiroxina. (princípio
ativo da secreção da tiróide). Realmente, a tiroxina é um composto iódico muito importante na medicina.
A tiroxina está intimamente relacionada como todo o metabolismo do corpo físico do homem. Quando o
paciente sofre de hipertiroidismo, o excesso de tiroxina aumenta de forma intensiva a combustão dos
alimentos. O resultado é, uma sobrecarga do ritmo normal da respiração e do coração. No hipotiroidismo,
o metabolismo torna-se mais lento. Se uma criança encontra-se enferma de hipotiroidismo, todo o
desenvolvimento do corpo e do cérebro retarda-se horrivelmente. Quando o hipotorodismo se apresenta
num adulto, este se to na mentalmente retardado, suas unhas e cabelo crescem em forma lenta e anormal,
qualquer esforço físico o fadiga terrivelmente, sua pele se torna seca, escamosa e um pouco grossa. O
iodo biológico desinfeta todo o organismo. Sem o iodo biológico da tiróide nosso organismo humano não
poderia viver. Os médicos rosa-cruzes asseguram que a glândula tiróide está influenciada por Vênus e que
as glândulas paratiróides estão influenciadas por Marte. Assegurava o famoso médico Arnold Krumm-
Heller, professor de Medicina da Universidade de Berlim, que entre Vênus e Marte havia uma luta
terrível que se repetia entre as glândulas tiróide e paratiróides.
Numa ocasião, um velho camponês que não sabia ler nem escrever, nos assegurava ter-se curado
da enfermidade do bócio, ou papo, aplicando nele uma placa de chumbo. Contou-nos o camponês que
numa placa de chumbo ele fez dois pequenos furos afim de utilizá-los para amarrar um cordão. Com esse
cordão ligou a placa de chumbo à sua garganta, ficando a placa superposta sobre a raiz do bócio ou papo.
Usou-a durante três meses, ao fim dos quais curou-se radicalmente. Contou-nos que alguns familiares
também haviam se curado com essa placa de chumbo.
A Metaloterapia está praticamente em estado embrionário. Não há dúvida alguma sobre as
grandes possibilidades dessa ciência. Existem alguns camponeses sul-americanos que utilizam o sal e a
saliva em jejum como único remédio contra o bócio. Misturam esses dois elementos quando a Lua está
minguante. Em seguida, aplicavam seu remédio e diziam que assim curavam essa horrível enfermidade. A
Biologia está disposta a estudar profundamente todos estes sistemas terapêuticos dos camponeses porque
estamos convencidos que muitas destas fórmulas de nossos avós salvaram em muitas ocasiões vidas de
homens ilustres.
Os yogues da Índia dizem que a raiz do chakra laríngeo sai da glândula tiróide. O grande médico
Sivananda, do Hindustão, assegura que este chakra tem 16 pétalas de lótus. Os cientistas ocidentais riem
do que não conhecem, quando melhor seria que estudassem os fatos por eles considerados utópicos.
Os sábios orientais admitem um superouvido capaz de registrar as ondas do ultra. A esse
superouvido chamam Clariaudiência. O chakra laríngeo é o centro da Clariaudiência. O hipotiroidismo
retarda a mente dos adultos. Isso nos está demonstrando a íntima relação da glândula tiróide com a Mente.
Se a tiróide e a Mente se acham tão inter-relacionadas, por que não admitir a tese oriental sobre o chakra
da tiróide e o Sintetismo Conceitual?
Os sábios da Índia dizem que desenvolvendo o chakra laríngeo obtemos o Sintetismo Conceitual.
A Física aceita o Éter. Os hindustãos dizem que o éter é tão-somente a condensação do Tattwa Akasha.
Os grandes yogues asiáticos dizem que a matéria é uma condensação do éter e que o éter por sua vez é
uma condensação do Tattwa Akasha, no qual se encontra em última síntese a raiz primordial da matéria.
Consideram os hindustãos que Akasha é o Som Primordial e que seu instrumento no homem é a laringe
criadora.
Assegura o médico Sivananda que com o desenvolvimento do chakra tiroidiano controlamos o
Akasha e podemos viver mesmo durante as noites profundas do Grande Pralaya.
Diz ainda o médico Sivananda, eminente endocrinologista e yogue hindustão, que despertando o
chakra da glândula tiróide adquirimos a clariaudiência. Se um yogue pratica meditação diária com o
propósito de escutar a algum amigo distante, então no momento em que adormecer poderá escutar suas
palavras. Com a meditação interior se desperta a clariaudiência.
A secreção das glândulas endócrinas se encontra intimamente relacionada com toda a ordem e
controle do sistema nervoso autônomo e dos assim chamados músculos involuntários.
As secreções glandulares governam com suma sabedoria fisiológico-cósmica todo o maravilhoso
metabolismo do organismo físico. As secreções endócrinas controlam o crescimento e desenvolvimento
de toda a grande comunidade celular.
A secreção das glândulas endócrinas controla totalmente as características da sexualidade.
A glândula tiróide tem uma radiação áurica verdadeiramente maravilhosa.
As glândulas paratiróides não devem ser extraídas jamais, porque está devidamente comprovado
que sobrevém terríveis convulsões e morte inevitável.
Os dois pares de glândulas paratiróides regulam de maneira extraordinária todos os valores de
cálcio que abundam nas células e no sangue. As secreções das quatro maravilhosas glândulas paratiróides
têm de desempenhar todo este trabalho de controlar o cálcio das células e do sangue.
Essas glândulas são muito pequenas e estão situadas sobre cada ala das tiróides.
Observando atentamente, os biólogos podem divisar um par de pequenos corpos do tamanho de
uma fava.
A Astrologia sustenta que essas glândulas estão reguladas por Marte.
A ciência oficial só vê as glândulas por um ponto de vista puramente materialista.
A ciência dos sábios gnósticos vai mais além.
Complemento sobre a saúde da paratiróide
Estas glândulas sintetizam e libertam no sangue paratormona. A paratormona estimula a
atividade osteolítica (destruidora do cristal -apatite- do osso) dos osteoclastos; aumenta a absorção renal
de cálcio; aumenta a absorção de vitamina D; e absorção intestinal de cálcio, o que se traduz num
incremento rápido e sustentado da quantidade de cálcio no sangue. Também tem influência na
concentração sanguínea de fosfato, aumentando a excreção renal deste Iã0 pela diminuição da sua
absorção nos túbulos renais.
A regulação da glândula paratiroide é autônoma. São as próprias células da paratiróide que
analizam a concentração de íon cálcio no sangue que as irriga, e respondem aumentando (se é baixa) ou
diminuindo (se é alta) a síntese e liberação de paratormona, de forma a manter a homeostasia do cálcio.
Em todo átomo existe um trio de matéria, energia e consciência, do qual também é composta
toda célula.
Cada glândula de secreção interna é um verdadeiro laboratório microcósmico. A inter-relação
das glândulas endócrinas, o sábio intercâmbio de produtos bioquímicos, a perfeição infinita com que
trabalham, nos está demonstrando até à saciedade a existência de certas coordenadas inteligentes cuja raiz
há que se buscar na Consciência Cósmica.
Onde quer que haja vida, ali existe a consciência. A consciência é inerente à vida, como a
umidade à água. Na Rússia, atualmente, existem 15 milhões de mulçumanos. Isto está demonstrando de
forma evidente que o materialismo de Marx está fracassado totalmente.
Toda máquina está organizada segundo leis. Tem uma direção,.uma alavanca de onde a
governam e um piloto que a controla e dirige. Por que há de ser uma exceção nosso organismo humano?
O corpo humano é uma máquina perfeita construída nas oficinas da natureza pela Consciência
Cósmica. Essa máquina tem seu timoneiro ou alavanca de onde pode ser governada. Este leme é o sistema
nervoso grande simpático. O piloto que controla essa máquina é o Íntimo (o Espírito). Assim, pois, o
Íntimo, envolto em seu corpo astral por meio da alavanca do sistema nervoso grande simpático, controla
todo o organismo e toda as secreções hormonais.

CRISTAIS PARA O CHAKRA LARÍNGEO:

Azul: Quartzo Azul
Topázio Azul
Água Marinha
Turquesa
Crisocola
Amazonita
Larimar (Pectolita)
Celestita
Ágata Azul
Calcedônia
Cianita
Angelita
 Hemimorfita
Calcita Azul

6 - FRONTAL (AJNA) – localiza-se no meio da testa. Seu centro físico corresponde à

PITUITÁRIA/HIPÓFISE, que dirige a função das demais glândulas. É o centro psicológico para a
evolução do desejo de liderança, integração ao grupo, desejo de poder e controle. Estabelece a ligação
entre o corpo inconsciente e o físico (mental). Quando em desequilíbrio produz patologias como vícios,
compulsões, problemas nos olhos (cegueira, catarata, etc.), surdez.
A glândula pituitária é muito pequena. A biologia afirma que esta glândula é do tamanho de uma
ervilha e pende da base do cérebro, descansando harmoniosamente sobre o osso esfenóide. Nesta glândula
encontramos uma trindade maravilhosa. A Lei do Triângulo rege todo o criado. A glândula pituitária é
constituída de três partes: dois lóbulos e uma parte média. Aqui é o triângulo, esta lei maravilhosa de toda
criação. Sem o lóbulo frontal, ou o lóbulo anterior da glândula pituitária, crêem os biólogos que a vida é
absolutamente impossível.
O lóbulo frontal desta glândula está encarregado de fiscalizar o tamanho da estrutura da
comunidade celular. Devemos saber que no ato de fiscalizar existe também regularização e controle.
Assim, podemos explicar que a vida seria impossível sem o lóbulo anterior da glândula pituitária. O
hiper-funcionamento do lóbulo anterior da pituitária dá origem a seres humanos gigantes. Quando o
funcionamento do lóbulo frontal é insuficiente, então teremos os anões. Assim, pois, é lógico supor que
sem o lóbulo frontal da glândula pituitária a vida seria impossível, posto que ela regula o tamanho da
estrutura da comunidade celular.
Certos tipos de idiotas e cegueira se de-vem também a algumas anormalidades do lóbulo frontal
da pituitária. A função do lóbulo posterior da glândula pituitária é também tonificar maravilhosamente os
músculos involuntários do organismo. A secreção da pituitária afeta também a excreção de água dos rins.
Os médicos utilizam a pituitrina para ajudar nos partos difíceis. A mestra HPB disse que a
glândula pituitária é o pajem e porta-luz da glândula pineal.
O doutor Krumm-Heller, professor de Medicina da Universidade de Berlim, dizia que entre as
glândulas pineal e pituitária existe um canal, ou capilar, muito sutil, já desaparecido nos cadáveres.
Assim, pois, essas duas glândulas se encontram conectadas por esse fino canal. Não existe dúvida alguma
sobre a eletrobiologia e sobre as forças bioeletromagnéticas. Por que não aceitar então um intercâmbio
bioeletromagnético entre as glândulas pituitária e pineal? É chegada a hora de analisar todas as
possibilidades do nústico sensorial e do psicossomático, sem fanatismos, sem prejuízos e sem
dogmatismos.
Os yogues do Hindustão dizem que da glândula pituitária nasce a flor de lótus de duas pétalas.
Os cientistas ocidentais, em vez de rirem ante estas afirmações, deveriam estudá-las profundamente. Rir
do que ignoramos não é científico. Essa flor de lótus situa-se no corpo astral exatamente entre as duas
sobrancelhas. Os sábios do Hindustão dão a essas flores de lótus o nome de chakras. Os yogues
asseguram que o chakra pituitário nos faz clarividentes. Na terra sagrada dos Vedas existem muitas
práticas secretas para se desenvolver a clarividência. Dizem os hindustanes que o chakra frontal tem 8
poderes maiores e 36 menores.
O clarividente pode perceber o ultra da natureza. O clarividente pode ver o corpo astral dentro do
qual estão todos os princípios anímicos e espirituais do homem. O clarividente percebe a 4ª dimensão.
A energia glandular não pode ser desprezada pelo biólogo. O intercâmbio bioeletromagnético
das glândulas pituitária e pineal nos faz clarividentes. Parece existir certa relação entre o átomo do cobre
a e glândula pituitária. Alguns sábios utilizaram o cobre para desenvolver a clarividência. Nostradamus
permanecia horas inteiras olhando fixamente as águas contidas num recipiente de cobre puro. Este sábio
médico fez profecias que se têm cumprido com toda exatidão através do tempo. Os astrólogos afirmam
que a glândula pituitária está influenciada por Vênus e que o cobre também sofre influência desse planeta.
Agora podemos compreender a íntima relação que existe entre o cobre e a glândula pituitária.
Durante a colonização espanhola no México, conta-nos a tradição que sacerdotes católicos
efetuaram trabalhos de catequese junto aos astecas, falando-lhes de Anjos e Arcanjos. Por sua vez, os
Sacerdotes astecas convidaram os sacerdotes católicos para comer. Dizem que os sacerdotes católicos
comeram, entre os alimentos, um cacto muito saboroso. Esse cacto despertou momentaneamente a
clarividência dos sacerdotes espanhóis. Em seguida, estes viram anjos, arcanjos, etc, etc. O assombro foi
terrível e os sacerdotes católicos não sabiam o que fazer. Entretanto, os índios sorrindo diziam: Estes
anjos e arcanjos de que nos falais faz muito tempo os conhecemos!
Conta a tradição que os sacerdotes católicos mataram os sacerdotes astecas considerando-os
bruxos ou feiticeiros. Não há dúvida que esse cacto tem o poder de despertar instantaneamente a
clarividência a quem o come. Esse cacto é o PEYOTE. No Estado do México, não se consegue esse cacto
utilizado para a clarividência. Quem quiser consegui-lo deve buscá-lo em Chihuahua ou em San Luiz
Potosi. Deve-se mascar só o peyotl maduro. Quando está seco, não serve.
A Biologia não pode subestimar o Peyote, nem assegurar em forma dogmática e intransigente
que as percepções sejam alucinações. Assim, os primeiros sábios que puderam ver os micróbios com o
microscópio tinham assegurado que esses micróbios não existiam e que o que viam através da lente eram
alucinações. Então, ainda a estas horas da vida ignoraríamos a existência dos micróbios. Necessitamos ser
menos dogmáticos, necessitamos ser mais estudiosos e ecléticos, mais didáticos. A glândula pituitária
segrega sete classes de hormônios. O valor da glândula pituitária na obstetrícia é também incalculável.
O insigne escritor dr. Jorge Adoum, respeitável escritor gnóstico e Grande Mestre de Mistérios
Maiores da Loja Branca, disse que o átomo do Cristo Cósmico se acha na glândula pituitária, enquanto o
átomo do Pai se encontra no campo magnético da raiz do nariz.
A Biologia analisa e estuda os conceitos científicos de todos os sábios. A Biologia já saiu do
horrível materialismo do século 18 e atualmente começa a estudar as potencialidades físicas, anímicas e
espirituais das glândulas de secreção interna.

CRISTAIS PARA O CHAKRA FRONTAL:

Índigo: Azurita
Lápis Lazúli
Sodalita
Turmalina Azul (Indicolita)
Apatita Azul
Safira Azul
Silica Gema
Labradorita
Abalone
Calcantita
Tanzanita

7 - CORONÁRIO (SAHASHARA) – localiza-se no topo da cabeça. Seu centro físico

corresponde à GLÂNDULA PINEAL, que atua no organismo como um todo; na sua falha ocorre uma
puberdade tardia. É o centro psicológico para a evolução da capacidade intuitiva, experiência espiritual,
sentido de unificação, senso do Divino. É uma ponte de ligação entre o inconsciente coletivo e o
inconsciente individual, possibilitando adentrar no registro coletivo (AKÁSICO) e se libertar da
necessidade de controle. Quando em desequilíbrio produz patologias como desordem no sistema nervoso,
insônia, neurite, enxaqueca, histeria, disfunção sensorial, possessão, obsessão, neurose.
A glândula pineal está situada na parte posterior do cérebro. Ela tem cinco milímetros de
diâmetro. Está rodeada de uma fina areia muito importante. A glândula pineal é um pequeno tecido
vermelho-acinzentado e está intimamente relacionada com os órgãos sexuais. Segrega certos hormônios
que regulam todo o progresso, evolução e desenvolvimento dos órgãos sexuais. A ciência oficial assegura
que depois que esses hormônios alcançam seu objetivo, o total desenvolvimento dos órgãos sexuais, então
degenera em um tecido fibroso que já não é capaz de segregar hormônios. Descartes assegurava que essa
glândula é o assento da alma. Os orientais afirmam que esta glândula é um terceiro olho atrofiado.
Quando a ciência médica do mundo ocidental descobriu que esta glândula é tão-somente um
pequeno tecido vermelho-acinzentado situado na parte posterior do cérebro, rechaçou a afirmação de
Descartes e dos orientais. Melhor teria sido não se fixar em dogmas científicos e estudar todos os
conceitos em forma eclética e didática. Os yogues da Índia asseguram que a glândula pineal é a janela de
Brahma, o Olho de Diamante, o olho da polivalência que mediante um treinamento especial nos dá a
percepção do ultra.
A ciência ocidental não é completa se não estudar também a ciência oriental. Necessitamos de
uma cultura integral, total. O microscópio nos permitiu perceber objetivamente o infinitamente pequeno.
O telescópio nos permitiu ver o infinitamente grande. Se a glândula pineal nos permite ver o ultra de
todas as coisas deveríamos estudar a yoga oriental e desenvolver essa maravilhosa glândula. Os yogues da
Índia têm práticas com as quais se pode obter um superfuncionamento especial da glândula pineal. Então
percebemos o ultra. Negar essas afirmações da yoga oriental não é científico. É necessário estudá-la e
analisá-la.
Os sábios orientais dizem que da potência sexual depende a potência da glândula pineal. Agora
poderemos explicar as bases científicas da castidade. Não há dúvida que todos os grandes videntes
bíblicos foram grandes pinealistas. A castidade científica, combinada com certas práticas, os permitiu ver
o ultra da natureza.
Os gnósticos dizemos que na glândula pineal está o átomo do Espírito Santo. Os orientais
afirmam que na glândula pineal se acha o lótus de mil pétalas. Não há dúvida que essa é a Coroa dos
Santos.
Os homens de gênio têm a glândula pineal muito desenvolvida. Nos cretinos descobriu-se que
ela se encontra atrofiada. Os grandes fenômenos de fascinação de massas, tão comuns na Índia, só são
possíveis quando o Faquir autêntico tem a glândula pineal cheia de grande vigor.
As secreções das glândulas endócrinas são absorvidas direta-mente pelo sangue, o qual leva
todas essas secreções a outros órgãos ou glândulas, que, então, se vêem impulsionadas a um maior
esforço, a um trabalho mais intenso. A palavra Hormônio vem de uma palavra grega que significa
―Excitar‖. Realmente, os hormônios têm o poder de excitar todo o organismo e obriga-lo a trabalhar.
As secreções das glândulas endócrinas influem também sobre a mente. Agora explicamos porque
os hindustânicos se dedicam a controlar a mente. Por meio dela podemos regular nossas funções
hormonais. Alguns sábios hindustânicos têm permanecido enterrados durante muitos meses sem morrer.
A biologia não pode permanecer indiferente a esses fatos. Os biólogos necessitam investigar
todas as maravilhas e feitos desses sábios. O senhor Immanuel Kant admite um ―nisus formativus‖ para o
nosso corpo físico. Os sábios orientais crêem que esse ―nisus formativus‖ é um corpo fluídico que está em
contato com o sistema nervoso grande simpático e com o sistema nervoso líquido. Não há dúvida de que
o corpo fluídico é o resultado do corpo astral dos médicos medievais. Dentro do corpo astral está a mente
humana e todos aqueles princípios puramente anímicos. Os sentidos desse corpo astral parecem dimanar
como flores de lótus originário do âmago das glândulas endócrinas. Aquele lótus de mil pétalas,
mencionado pelos yogues da Índia, é um sentido anímico do corpo astral. O desenvolvimento especial da
glândula pineal nos permite perceber o corpo astral e seus sentidos anímicos.
A ciência médica joga com a mecânica dos fenômenos, mas não conhece o fundo vital. Com o
desenvolvimento especial da glândula pineal nos será permitido ver o fundo vital.
Complemento sobre a Glândula Pineal
A glândula pineal tem sido considerada - desde René Descartes (século XVII), que nela situava a
alma humana - um órgão com funções transcendentes. Além de Descartes, um escritor inglês com o
pseudônimo de Lobsang Rampa, entre outros, dedicaram-se ao estudo deste órgão.
Com a forma de pinha (ou de grão), é considerada por estas correntes religioso-filosóficas como
um terceiro olho devido à sua semelhança estrutural com o órgão visual. Localizada no centro geográfico
do cérebro, seria um órgão atrofiado em mutação com relação em nossos ancestrais.

CRISTAIS PARA O CHAKRA CORONÁRIO:

Violeta: Ametista Incolor: Quartzo Dourado: Heliodoro

Sugilita Diamante de Herkkimer Pirita
Charoíta Diamante Calcita Dourada
Fluorita Selenita Ouro Nativo
Lepidolita Calcita Óptica
Iolita Fenacita Multicores: Espectrolita
Ágata de Botswana Ulexita Opala Branca
Danburita
Apofilita
Halita (Sal Gema)
8 – ESTRELA DA TERRA – localiza-se de 15 a 30cm abaixo dos pés construindo a ponte que
liga a energia do espírito com as pontes magnéticas da Terra. É o centro energético responsável pelo
nosso ancoramento, que basicamente significa estar presente no próprio corpo, e por nosso equilíbrio.
Pode também ser chamado de chakra do campo áurico.

CRISTAIS PARA O CHAKRA ESTRELA DA TERRA:

Hematita
Realgar

9 – COORDENADOR – localiza-se de 15 cm acima de nossa cabeça e é responsável pela

coordenação de nosso corpo etérico com o corpo físico e de todos os outros chakras entre si. Esse chakra
se reflete num ponto bem abaixo de nossa nuca. É também conhecido como chakra do corpo etérico. Tem
a finalidade e função de fazer-nos seguir a vida dentro da realidade; dissolver-se de barreiras pessoais e
expansão do self-identidade; ajuda a uma maior conexão com o Amor Divino.
Segundo Alice Bailey no livro Cura Esotérica, o cérebro é condicionado em grande medida por
três glândulas importantes que se encontram fisicamente próximas da substância cerebral. São elas a
pineal, pituitária e a carótida. Essa três glândulas formam um triângulo cujos vértices praticamente não
tem relação entre si no homem primitivo, têm alguma relação no homem comum e estão estreitamente
relacionadas no homem espiritual. Essas glândulas são as correspondências objetivas dos três centros de
energia por meio das quais a alma ou o homem espiritual que habita essa alma, controla o seu veículo
físico.

CRISTAIS PARA O CHAKRA COORDENADOR:

Cristal Dow
Goshenita
Topázio Incolor

10 – CAUSAL – localiza-se de 15 cm acima do Coordenadore faz a conexão com o Plano

Causal, o Plano do Mental Superior onde não existe Causa e Efeito. Pode ser considerado como a morada
do nosso verdadeiro Ser. Por isso mesmo ele também é conhecido como Chakra do Verdadeiro Ser.

CRISTAIS PARA O CHAKRA CAUSAL:

Cianita
Lepidolita

11 – ESTRELA DA ALMA – localiza-se de 15 cm acima do Causal faz a conexão entre a

mente consciente e os diversos aspectos da Alma, do Espírito e do Eu Superior.
Funciona também como filtro das energias luminosas do Espírito e do Universo, para que
possam ser sintonizadas com o chakra Coronário. É também conhecido por chakra da Alma.

CRISTAIS PARA O CHAKRA ESTRELA DA ALMA:

Apofilita Incolor
Calcita ótica
Diamante de Herkimer
Tanzanita

12 – PORTAL DAS ESTRELAS – localiza-se de 15 cm acima do Estrela da Alma, e é o

Verdadeiro Portal de Comunicação com as Divindades e o Universo.

CRISTAIS PARA O CHAKRA PORTAL DAS ESTRELAS:

Cristal Laser
Escolecita
Fenacita
Selenita
 CHAKRAS E SUAS CORRESPONDÊNCIAS

Chakra Corpo Função Som Cor Elemento Glândulas Órgãos

Áurico Psicológica
Básico Etérico / Ser no LAM Vermelho Terra Supra- Rins, coluna
(4 pétalas) físico mundo renais vertebral, ossos,
físico dentes, intestino
grosso, reto, ânus.
Umbilical Emocional Ter / VAM Laranja Água Gônadas, Sistema reprodutor,
(6 pétalas) reprodução glândulas bexiga, quadris,
criativa sexuais pernas, pés.
masc. e
fem.
Plexo Solar Mental Saber / RAM Amarelo Fogo Pancreas Baço, estômago,
(10 pétalas) constituição fígado, vesícula,
parte inferior das
costas, sistema
nervoso vegetativo.
Cardíaco Extra Amar / YAM Verde Ar Timo Coração, sistema
(12 pétalas) Sensorial abnegação circulatório, parte
superior das costas,
nervo vago, pele,
sangue.
Laríngeo Etérico Criar / HAM Azul claro Éter Tireóide Aparelho brônquico
(16 pétalas) Padrão ressonância e vocal, nuca,
queixo, ouvido,
boca, pulmões,
braços, canal
alimentar.
Frontal Emocional Liderar / OM Azul Pituitária Sistema nervoso
(96 pétalas) Superior auto escuro central, nariz, olhos,
conhecimen rosto, ouvido.
to
Coronário Causal Servir / ser Violeta e Pineal Cérebro
(972 pétalas puro branco
– Também
conhecido
como Lótus
de mil
pétalas)
Estrela da Ancorar Magenta Supra Transpessoal
Terra Renais
Coordenador Coordenar Rosa Pineal, Transpessoal
Pituitária e
Carótida
Causal Verdadeiro Turquesa Pineal Transpessoal
Eu
Estrela da Sintonizar/ Dourado Pineal Transpessoal
Alma Purificar
Portal das Conexão Prateado Pineal Transpessoal
Estrelas Divina
 OUTROS CHAKRAS

CHAKRA ESPLÊNICO
O chakra esplênico possui seis raios revelando as cores roxo, azul, verde, amarelo, alaranjado,
vermelho-forte e rosa, localiza-se na região correspondente ao baço físico e está intimamente relacionado
a circulação sangüínea. Disfunções nesse chakra podem gerar anemias e até mesmo a leucemia. É
também responsável pela vitalização do duplo etérico enquanto o chakra básico está mais relacionado ao
corpo físico.Uma criança com a idade de oito a 14 anos está motivada pelo segundo chakra, dormirá entre
oito a dez horas em posição fetal. Já adaptada ao mundo físico (função do primeiro chakra) a criança
começa a sair do círculo familiar e a fazer amizades. Desejos e fantasias surgem da necessidade do
espírito de sair do corpo podendo gerar uma fuga da realidade. Os anos de desenvolvimento desse chakra
são aqueles em que há uma descoberta e uma exploração da individualidade. Essa fase pode ser tanto
fascinante quanto cansativa para pais e mestres. A criança necessita de limites, mas também de
flexibilidade. Os padrões de comportamento, os gestos repetidos e a rotina ajudam a conservar certa base
de segurança. Esta fomenta a capacidade de ver a vida como uma aventura emocionante de descobertas.
A repressão, os traumas e os conflitos durante este estágio de desenvolvimento apresentam efeitos de
longo alcance e deixam marcas que custam a desaparecer. O chakra esplênico conserva energias
particularmente vitais para a vida. Ele se liga diretamente ao chakra da garganta, que é o centro da
expressão. Quando o fluxo entre esses dois centros é insuficiente, é difícil desempenhar um papel
gratificante na vida; entretanto em virtude da sua vitalidade, o chakra esplênico apresenta um grande
potencial de cura, tanto para si mesmo como para o ser como um todo. A pessoa que consegue o
desenvolvimento positivo desse chakra torna-se um excelente terapeuta produzindo curas extraordinárias.
Algumas obras consideram como o segundo chakra, o sacro, localizado dois dedos abaixo do umbigo. O
chakra esplênico está intimamente relacionado aos fenômenos mediúnicos. É também um grande captador
do prana rosa - prana da vitalidade. Pessoas desvitalizadas têm comprometido esse chakra, sendo
necessária sua harmonização. Em casos de obsessão do tipo vampirismo, esse é o chakra mais afetado.
O baço é um órgão importantíssimo no organismo humano. Quando chega a hora do sono, a
alma, envolta em seu Corpo Astral, abandona o corpo físico e perambula pelo mundo da quarta dimensão.
Entretanto, algo fica dentro do corpo físico, que é o duplo etérico. Esse duplo é o LIGAM SARIRA dos
sábios do Hindustão. O médico Paracelso chamou a esse duplo etérico de a Múmia. Trata-se de um duplo
organismo da matéria etérica. Esta é a Múmia.
Essa é a base vital, ou fundo vital desconhecido absolutamente pela medicina ocidental, porém
conhecido totalmente pelos médicos orientais. A Múmia de Paracelso é uma condensação
TERMOELETROMAGNÉTICA. Dito corpo vital tem seu chakra fundamental no baço.
A flor de lótus do baço catalisa as correntes vitais do Sol, atraindo-as e absorvendo-as. Vemos no
baço os glóbulos brancos transmutarem-se em glóbulos vermelhos.
A energia vital, recolhida pelo chakra esplênico, passa ao plexo solar e logo se difunde por todos
os canais nervosos do Sistema Grande Simpático, levando a vida para todo o organismo do ser humano. A
glândula tiróide colabora nesse trabalho com seu iodo biológico, desinfetando todos os canais do Sistema
Nervoso Grande Simpático. Quando a Alma, envolta em seu Corpo Astral, retorna ao corpo físico, este já
está reparado. Se o Ser Consciente não saísse do corpo físico, então, com suas emoções e pensamentos
estorvaria o trabalho de reconstrução do organismo humano.
Durante o dia vão-se acumulando nos canais do Sistema Nervoso Grande Simpático muitos
desejos orgânicos. Esses desejos impedem a circulação do fluido vital, provocando o sono. Com o
processo do sono reconstrói-se o organismo humano.
Um Médium, em estado de transe, pode projetar pelo baço a Múmia. Então, essa Múmia é
utilizada por algumas entidades desencarnadas que se interpõem entre ela. Logo, se condensam ou
materializam fisicamente. Assim, podem fazer-se visíveis e tangíveis algumas pessoas que vivem além-
túmulo. Isto não é uma fantasia, porque pode ser constatado através de fotografias e chapas fotográficas
não podem mentir. Fatos são fatos.
O eminente médico dr. Luis Zea Uribe, professor de medicina da Faculdade Nacional de Bogotá,
foi ateu materialista e incrédulo. Quando esse sábio viu, tocou, apalpou a esses fantasmas materializados
em um laboratório de Nápoles, transformou-se radicalmente e tornou-se um espiritualista convicto.
Em Nápoles, foram estudadas em um laboratório científico as materializações feitas através da
famosa médium Eusapia Paladino. Os cientistas incrédulos viram, olharam, fotografaram,
experimentaram e acreditaram.

CRISTAIS PARA O CHAKRA ESPLÊNICO:

Jaspe Vermelho
Ágata de Fogo
Calcedônia Laranja

CHAKRA UMERAL

O Chakra Umeral situa-se nas Costas, sobre a parte Superior do Pulmão Esquerdo, à direita do Plexo
Branquial. Ele é responsável por toda relação Mediúnica entre os Planos Físico e o Espiritual. Sua Cor
depende do momento Espiritual da Pessoa. Em equilíbrio, tem a Cor AZUL, com o Médium enfraquecido
é AMARELO.

CRISTAIS PARA O CHAKRA UMERAL:

Amazonita
Larimar
Água Marinha
 O PAI-NOSSO E OS CHAKRAS

Chakras são centros de energia por onde fluem todas as formas de vibração com as quais o ser humano
tem contato. Podemos dizer que o nosso bem estar físico e espiritual depende dos chakras, pois eles
regulam nossas energias.
A Oração Pai Nosso está relacionada, em cada uma de suas petições, com os sete chakras principais. O
poder da palavra é incontestável e toda prece é composta por palavras plenas de forte significado. As
orações como o Pai Nosso, cuja composição segue as fórmulas de um conhecimento espiritual muito
profundo, faz parte do grupo de preces preciosas, que se encontram em todas as crenças bem estruturadas.
As orações dos Salmos estão nesse grupo. Mesmo que uma oração desse tipo seja repetida
mecanicamente, o seu poder é tal que concretiza modificações energéticas significativas.

PAI NOSSO QUE ESTAIS NOS CÉUS, SANTIFICADO SEJA O VOSSO NOME. Sétimo chakra

VENHA A NÓS O VOSSO REINO.

Primeiro chakra

SEJA FEITA A VOSSA VONTADE, ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU.

Segundo chakra

O PÃO NOSSO DE CADA DIA NOS DAÍ HOJE.

Terceiro chakra

PERDOAI AS NOSSAS OFENSAS, ASSIM COM NÓS PERDOAMOS A QUEM NOS TEM
OFENDIDO.
Quarto chakra

E NÃO NOS DEIXEIS CAIR EM TENTAÇÃO.

Quinto chakra

MAS LIVRAI-NOS DO MAL.

Sexto chakra

Como giram os chakras quando:

Estão em harmonia => Sentido horário (com exceção do chakra básico que tem movimentação reversa e o
chakra cardíaco que vibrar nos dois sentidos conforme emoções)
Não estão atuantes => muito lentamente
Estão em desarmonia excessiva => Sentido anti horário

Cada pessoa tem um chakra que está relacionado com a sua personalidade básica. O chakra que dá as suas
características a uma pessoa é chamado de chakra dominante.
É pouco provável que encontremos alguém que tenha o sétimo chakra dominante, pois apenas as pessoas
que já escaparam da roda de reencarnações possuem a regência do sétimo centro de energia. Uma pessoa
que tiver o sétimo chakra dominante, estará no nível de Jesus, Buda ou Saint Germain.
Pessoas com o sexto chakra dominante também são pouco comuns, pois preferem uma vida reservada e
não tem egoísmo. Exemplos disso são Madre Tereza e Ghandi. É o chakra dos ocultistas com capacidade
plena, dos instrutores espirituais avançados, dos doadores caridosos.
O quinto chakra dominante determina uma personalidade comunicativa e grande criatividade. Uma
pessoa que divulga o conhecimento e por isso é admirado pelos demais. Porém, não se sente tão
valorizado devido ao ego não ser exaltado. Após o ano 2000 estão nascendo pessoas neste estágio
evolutivo, o que determina uma fase de renascimento da cultura em geral.
O quarto chakra dominante determina desapego de bens materiais, capacidade de perdoar e uma grande
força de amor. A pessoa tem vontade de formar grupos de atuação em prol dos necessitados.
O terceiro chakra dominante indica uma personalidade forte e dominadora, que faz da busca constante de
novas sensações uma maneira de se motivar para a ação. As emoções são expressas através da arte. A
pessoa gosta de comer bem, tem vaidade e é inteligente acima da média.
O segundo chakra dominante é uma mostra da média da humanidade nos dias atuais. São pessoas que
valorizam o consumo e extraem dele compensações. Estar sempre em busca de força vital e roubar
energia alheia inconscientemente, é outra característica quando esse centro rege a personalidade. Se for
bem ajustada, a pessoa é magnética e simpática, apreciando contatos físicos.
Com o primeiro chakra dominante, a pessoa está atada aos desejos, à ilusão e às dificuldades geradas pela
limitação material extrema. Infelizmente ainda existem muitos indivíduos nessas condições o que gera a
ocorrência de crimes, de uso de drogas e de corrupção.

RELAÇÃO ENTRE O PRIMEIRO E O SÉTIMO CHAKRAS

O sétimo chakra está relacionado com as energias divinas através de um vórtice em movimento, esse
vórtice, tal como um redemoinho, desce verticalmente, em espiral, atravessando todo o corpo, indo até os
pés, onde estabelece ligação com a terra. Só o primeiro e o sétimo estão unidos pela mesma espiral que se
movimenta em sentido vertical. Os outros cinco possuem movimento horizontal.
A espiral pela qual a energia divina desce através do corpo é conhecida como serpente kundalini. A força
divina que vem do alto instala-se no primeiro chakra e dali só ascende quando é necessário. A energia
adormecida da kundalini é uma reserva vital que não pode ser despertada para aplicações inferiores, pois,
sendo de origem divina, ela só é despertada pelo chamado da fonte original, que é Deus.kundalini é
responsável pelas curas físicas consideradas milagrosas e pela energia sobre humana que algumas pessoas
alcançam em momentos críticos.

Experiências que expandem o sétimo chakra:

Ouvir música.
Ir a um templo bonito e assistir a uma celebração. Não precisa participar do ritual.
Visitar crianças excepcionais e levar algo que as faça sorrir.

Experiências que expandem o primeiro chakra:

Fazer uma viagem a terra natal ou a casa em que nasceu.
Estar algum tempo com animais.
Colocar os pés na terra, pedra ou areia quente.

Experiências que expandem o segundo chakra:

Regar as plantas.
Tomar banho num rio ou no mar num dia de lua cheia.
Visitar um berçário de hospital.

Experiências que expandem o terceiro chakra:

Assistir a um filme que faça rir bastante.
Procurar alguém com fome para oferecer-lhe um prato de comida.
Visitar uma joalheria para tocar em muito ouro.

Experiências que expandem o quarto chakra:

Ir a um parque infantil e andar na roda gigante ou outro brinquedo.
Participar de um programa de caridade voluntária.
Visualizar um inimigo e pedir-lhe perdão mentalmente.

Experiências que expandem o quinto chakra:

Permanecer sem falar durante vinte e quatro horas.
Confessar os erros do passado a um sacerdote.
Não comer durante um mês o alimento que mais goste.

Experiências que expandem o sexto chakra:

Usar durante uma hora uma venda sobre os olhos e andar como cego.
Massagear o ponto entre as sobrancelhas com óleo perfumado.
Fechar os olhos e intuir quem acabou de entrar na sala.

ROTEIRO PARA ALINHAMENTO DOS CHAKRAS COM O PAI NOSSO

Posição deitada, cabeça voltada para o norte, roupas folgadas, sem elásticos, pés descalços, sem nenhum
adorno ou óculos.
FRASE INICIAL: Neste instante, com a graça de Deus e com a luz do meu Mestre Jesus Cristo, eu dou
início à cura da minha (sua) alma de do meu (seu) corpo.

PAUSA

Reze o pai nosso completo

PAUSA

Uma as palmas das mãos e esfregue uma na outra até aquecer.

PAUSA

Coloque a mão que usa para escrever voltada para o topo da cabeça (sétimo chakra), mas sem toca-la. A
outra mão em repouso ao lado do corpo. Faça três respirações profundas.

PAUSA

Diga em voz alta: Pai Nosso que estais nos céus, santificado seja o Vosso nome!

PAUSA

Coloque a sua mão sobre a pélvis, primeiro chakra, (para você) e sobre os pés (para o outro), mas sem
tocar. Faça três respirações profundas.

PAUSA

Diga em voz alta: Venha a nós o Vosso reino!

PAUSA

Coloque a mão sobre a barriga, à altura do umbigo (segundo chakra) agora pode tocar o corpo (para
você), não tocar o corpo (para o outro). Faça três respirações profundas.

PAUSA

Diga em voz alta: Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu!

PAUSA

Mova a mão para a região do estômago, terceiro chakra (não tocar o corpo para o outro). Faça três
respirações profundas.

PAUSA

Diga em voz alta: O pão nosso de cada dia nos daí hoje!

PAUSA

Coloque a mão apoiada sobre o peito, quarto chakra (sem tocar para o outro). Inspire e expire calmamente
três vezes.

PAUSA

Diga em voz alta: Perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido!

PAUSA

Posicione a mão na base da garganta, quinto chakra (sem tocar para o outro). Faça três respirações
profundas.

PAUSA

Diga em voz alta: E não nos deixeis cair em tentação!

PAUSA

Mova a mão para a testa (sexto chakra) (sem tocar para o outro). Faça três respirações profundas.

PAUSA

Diga em voz alta: Mas livrai-nos do mal!

PAUSA

Frase final: Senhor, por vossa obra o meu corpo é perfeito!

Senhor, por vossa obra a minha alma está em harmonia!
Obrigado(a)!

Para o outro: peça para repetir a frase com você.

 HORMÔNIOS E TATTWASS

Existe o éter em estado ígneo (Tejas). Existe o éter em estado gasoso ou fluidico, como
princípio do ar (Vayú). Existe o éter em estado aquoso como princípio da água (Apas). Existe o éter em
estado pétreo, como princípio mineral (Pritvi). Estes são os tattwas dos hindustãos. Quando esses tattwas
cristalizam ou se condensam, advêm os elementos físicos: fogo, ar, água e terra.
Nosso corpo etérico está formado de tattwas. Os tattwas e os chakras estão intimamente
relacionados. Os tattwas penetram nos chakras e logo passam ao interior das glândulas de secreção
interna. Dentro das glândulas os tattwas intensificam o trabalho desses minúsculos laboratórios
endócrinos, transformando-se em hormônios.
Os tattwas entram no organismo, porém não saem mais dele. Os tattwas se transformam
também em genes e cromossomos que mais tarde se transformam em espermatozóide.
―Tudo sai do éter, tudo volta ao éter.‖
O éter é a condensação de uma substância chamada Akasha. Essa substância é a primeira
radiação da raiz Mulaprakriti, ou matéria primordial insípida e indiferenciada, conhecida entre os
alquimistas como Ens Seminis (a entidade do sêmen).

Hormônios

Hormona, ou hormônio como é conhecido no Brasil, é uma substância química específica

segregada pelo sistema endócrino, que é produzida num órgão ou em determinadas células do mesmo e é
libertada e transportada diretamente pelo sangue ou por outros fluidos corporais. A sua função é exercer
uma ação reguladora (indutora ou inibidora) em outros órgãos ou regiões do corpo. Em geral trabalham
devagar e agem por muito tempo, regulando o crescimento, o desenvolvimento, a reprodução e as funções
de muitos tecidos, bem como os processos metabólicos do organismo.
Nas mulheres, por volta dos 40 anos de idade, há uma queda brusca na produção de
hormonas, que é chamada de menopausa; nos homens, essa queda é chamada de andropausa.
Algumas das hormonas mais conhecidas são as que regulam as funções sexuais dos
mamíferos (a testosterona e o estrogênio) e hormonas que regulam o nível de glicose no sangue (como a
insulina).
Características comuns às Hormonas:
1 - Circulam em baixa concentração.
2 - Acoplam-se a receptores de alta especificidade e afinidade (especificos).
3 - Nunca são secregados a uma velocidade constante.
4 - Nunca criam uma reação enzimática nova.
Akasha é a radiação ígnea da matéria primordial. Akasha está contido no sêmen. Os
Alquimistas dizem que a água é o habitáculo do fogo. Akasha é a Kundalini dos hindustanes.
A Matéria Primordial está representada pelas águas de todos os Gênesis religiosos. O
protoplasma de toda a Nebulosa em princípio foi etérico. Se vamos mais adiante, temos de aceitar que por
trás de todo efeito existe uma causa O Éter mesmo tem de ter uma causa. Aprendemos dos yogues do
Hindustão que por trás do Éter está o Akasha. Dizem os sábios orientais que o Akasha é um mar de fogo.
Dito fogo superastral está contido no Ens Seminis (a Mulaprakriti dos sábios da Índia). O Ens Seminis
são os átomos-sementes de toda a matéria conhecida. Akasha é som primordial. Akasha é fogo
superastral. O som condensa por meditação no Akasha.
A Serpente da Kundalini é fogo e som. Ninguém poderia encarnar o verbo, sem levantar a
serpente sagrada. Sem Akasha impossível concretizar e cristalizar o som.
Os Vayús Pranas são ondas sonoras do Akasha. Essas ondas sonoras escondem-se nos
Tattwas do Éter. Os Tattwas cristalizam-se nos quatro elementos da Natureza: Fogo, água, ar e terra.
Concluindo, o mundo físico-químico é um resultado da materialização do som. O mundo
físico-químico é som condensado. Não aceitamos um Deus antropomórfico e dogmático,
porém cientificamente aceitamos o som como Causa Causarum do Universo.
Tem de existir também uma causa para os sons pré-cósmicos. Os grandes sábios orientais nos
falam do Logos Solar. O dr. Krumm-Heller dizia que o Logos vibra. Certamente o Logos é Unidade
Múltipla Perfeita. O Logos é o Exército da Palavra.
O Logos é o Verbo. ―No princípio era o verbo, e o verbo estava com Deus, e o verbo era
Deus... Este era no princípio com Deus. Todas as coisas por Ele foram feitas e sem Ele nada do que está
feito se fez. Nele estava a vida e a vida era a luz dos homens. E a luz nas trevas resplandece, mas as trevas
não a conheceram.‖
O Logos não é um indivíduo. O Logos é um exército de Seres Inefáveis.

MERIDIANOS E NADIS

Segundo a cultura oriental, os meridianos são os canais energéticos que percorrem todo o corpo
humano e conduzem a energia vital. Cada um dos meridianos está relacionado com um órgão e com uma
função, os quais, por sua vez, estão relacionados ao princípio do yin yang.
Quando a energia que os percorre estiver em desequilíbrio é possível reequilibrá-los estimulando
os meridianos em diversos pontos. Esse é o princípio da acupuntura, do Do-in e do shiatsu. Os nadis são
três: Sushuma, Ida e Píngala. Ida e Píngala tem a capacidade de captar o prana diretamente do ar, através
da respiração, e expelir tóxicos durante a exalação. Daí a importância de uma boa prática respiratória.
IDA é o canal condutor de energia lunar (tranqüilizadora). Esse canal básico começa do lado
esquerdo do chakra básico e termina na parte superior da narina esquerda.
PÍNGALA é o canal condutor da energia solar (estimulante). Esse canal começa do lado direito
do chakra básico e termina na parte superior da narina direita.
SUSHUMA é o canal do meio do qual se processa a descida e subida da energia cósmica. Todos
os chakras tem suas raízes nesse canal, que vai do chakra coronário até o chakra básico.
 BIO ENERGIA
ENERGIA CÓSMICA OU IMANENTE

É o princípio vital que interpenetra e nutre todas as coisas do Universo Inter dimensional. É
aparentemente omnipresente e impessoal, permeando praticamente todos os planos de manifestação.
Podemos, então, dizer que existe uma energia densa (etérica), astral (etérea) e mental. Einstein, na
verdade, parece que partiu desse princípio quando demonstrou a substancial identidade entre a energia e a
matéria, e a possibilidade de transformar uma na outra: a matéria é energia em estado de condensação; a
energia é matéria em estado radiante.
A nomenclatura sobre a energia é bastante diversificada, variando de filosofia para filosofia. Ex.: Luz
Astral (Cabala), Prana (Yoga), Mana (Kahunas), Força Ódica (Barão Von Reichenbach), Energia
Orgônica (Wilhelm Reich), Telesma (Hermes Trismegisto). A palavra Energia é derivada do grego
―Energes‖ (activo) que, por sua vez, deriva de ―Ergon‖ (obra). Logo, etimologicamente significa
―Actividade‖; ―Movimento‖. A palavra Prana, como a energia é mais conhecida na Índia, pátria original
do Yoga, é derivada do sânscrito ―Pra‖ e de ―An‖ (respirar, viver). Logo, etimologicamente significa
―Sopro Vital‖. No Japão, a energia é conhecida como ―Ki‖. Na China, é conhecida como ―Chi‖.
As energias que os seres vivos absorvem e metabolizam são oriundas de fontes variadas: o sol, o espaço
infinito, o próprio planeta... Os ocultistas orientais dividiram essas energias em três grupos distintos:
1. Fohat (eletricidade): energia conversível em calor, luz, som, movimento, etc;
2. Prana (vitalidade): energia integrante que coordena as moléculas e células físicas e as reúne num
organismo definido;
3. Kundalini (fogo serpentino): energia primária, violenta, estruturadora das formas. É oriunda do centro
do planeta.

ENERGIA CONSCIÊNCIA OU PESSOAL

É a energia cósmica que a consciência absorve e emprega nas suas manifestações gerais. Essa energia
consciência é chamada em geral de energia anímica ou magnetismo pessoal. Ao ser metabolizada pela
consciência, a energia cósmica deixa de ser impessoal e assume as características pessoais da criatura.

FONTES BÁSICAS DA ENERGIA VITAL

1. Ar atmosférico, através do aparelho respiratório e da pele;

2. Alimentação de sólidos e líquidos, através do aparelho digestivo;
3. Absorção de energia pelos chakras;
4. Sono, através da não coincidência dos veículos (corpos) de manifestação da consciência;
5. Projeção da consciência, através da absorção energética no plano astral.

ATIVAÇÃO ENERGÉTICA
A consciência pode ativar as suas energias conscientes de três maneiras:
1. Circulação Energética (circulação fechada; estado vibratório);
2. Absorção Energética (recepção energética);
3. Exteriorização Energética (Irradiação energética).

PROPRIEDADES BÁSICAS DA ENERGIA CÓSMICA ou IMANENTE

1. É acumulável por um sujeito devidamente treinado;

2. É transmissível (pode-se energizar qualquer coisa);
3. Tem polaridade, positiva e negativa (YIN e YANG);
4. Pode ser dinamizada pelo campo energético humano através da vontade;
5. Pode acumular qualidades específicas, mesmo quando é não específica em si mesma;
6. Pode formar parte da atmosfera de um planeta (energia telúrica, aérea, aquática e ígnea);
7. É uma degradação de energia mental cósmica;
8. Pode adotar uma diversidade de manifestações, dependendo do ambiente onde interpenetra (30% do ser
humano é energia);
9. Tem três atividades básicas no campo energético humano: recepção, exteriorização e circulação
fechada (estado vibratório);
10. A matéria é energia condensada (luz capturada gravitacionalmente); a energia é matéria em estado
radiante. Logo, tudo é manifestação, em graus variados, de uma mesma energia.
 A Chama Trina

A poderosa Chama Trina é um ―cálice sagrado‖ que temos no coração, o qual contém um átomo
cuja estrutura é diferente do resto do nosso corpo. Esse átomo diferenciado materializa-se no momento
da concepção, ou seja, no momento da fecundação do óvulo. Nesse momento forma-se a célula inicial
que irá multiplicar-se dando vida a um novo ser. Nesse processo, quando o embrião está em formação,
esse átomo portador da Chama Trina é ancorado dentro da estrutura celular que virá a ser o coração.
A Chama Trina é o nosso ponto de contato com a Fonte Universal que Tudo É (o Criador
Universal, Deus). Ela permite conectarmos nossas vidas físicas, tridimensionais, com os planos mais
sutis de existência, além de efetuarmos o controle energético dos nossos chakras. Por seu intermédio
podemos garantir e manter nossa saúde física e espiritual. Além disso, a Chama Trina age como suporte
da vida no plano material, e também é uma das mais poderosas ferramentas para nossa ascensão.
Os grupos ligados à Fraternidade Branca têm trabalhado com esta Chama em prol do despertar
dos seres humanos, através de exercícios e da recitação de Mantras. Isso vem produzindo excelentes
resultados, porém muitos seres humanos não têm acesso a essas informações, as quais deveriam ser
divulgadas em todos os níveis da mídia mundial. Mas esse trabalho de divulgar o que os poderosos da
mídia não têm permitido é o nosso serviço em favor da humanidade.
A Chama Trina é composta por três chamas, raios ou cores. À esquerda está a grande Chama
Rosa, que é a manifestação do Amor Universal. Ao centro está a poderosa Chama Dourada, da sabedoria
espiritual sobre o plano material. Finalmente, à direita está a poderosa Chama Azul, que é a expressão do
poder divino que age sobre o plano material.
Quando unimos a Chama Rosa com a Azul, forma-se automaticamente a Chama Violeta, da
transmutação e purificação. Devemos ter muito cuidado ao como trabalhar com a Chama Violeta, pois
seu elevado poder de transmutação pode causar desequilíbrios psíquicos e emocionais. No entanto, é
muito conveniente empregarmos as energias da Chama Violeta, para transmutarmos e acelerarmos nosso
processo Cármico. A Chama Violeta deve ser empregada todos os dias, mas em combinação com as
outras chamas. Assim poderemos requalificar e recalibrar nossos campos vitais, não permitindo que as
ligações cármicas nos desequilibrem, mas sim transmutando-as de maneira que possamos apreender e
compreender nossas falhas. Para isso devemos usar a seqüência correta de cores, de acordo com as
nossas realidades e dificuldades pessoais.
Por exemplo: se utilizamos a Chama Violeta na cura de alguma doença como o câncer, depois de
aplicá-la devemos usar o poder da Chama Verde da cura, para efetuarmos a regressão dessa doença, caso
contrário estaremos na verdade acelerando o processo de manifestação da doença. Este é um exemplo
simples que pode ser estendido a outras situações.

Exercícios com a Chama Trina

Aqui está um exercício para expandirmos a nossa Chama Trina, ensinado por Paz Victória e
posteriormente me complementado por Shtareer (Irmãos da Luz de níveis superiores), amplamente
divulgado pelo irmão Rodrigo Romo:
Para facilitar a visualização, antes de iniciar o exercício você pode acender fisicamente 3 velas
coloridas, nas cores dos raios da Chama Trina, de forma que possa ver a vela à sua frente durante a
prática do exercício.
Sente-se ou deite-se numa posição relaxada.
Procure fazer com que sua mente fique em ―estado de papel em branco‖.
Visualize que seu copo está sendo banhado por uma brilhante luz branca muito intensa e
tranquilizadora, deixando-o mais e mais relaxado, mais e mais leve.
Visualize agora a Chama Trina ardendo dentro do seu coração, no interior de um cálice ou então
no formato de uma flor tríplice. Visualize nitidamente cada uma das três chamas da Chama Trina
ardendo e vibrando como a chama de uma vela. Elas ardem mas não queimam.
Visualize uma Chama Trina grande em profunda expansão... sinta-se imerso nela e que cada um
de seus raios, brilhantes e luminosos, está ativando as diversas partes do seu corpo.
Rosa Através da Chama Rosa expande-se o Amor Universal. Com sua expansão você sentirá
uma imensa alegria e vontade de abraçar o mundo. Deixe que essa chama inunde por completo todas as
células do seu corpo. Visualize cada órgão do seu corpo sendo penetrado e envolvido pela Chama Rosa.
Desperte sua condição de ser amoroso e equilibre com isso a dualidade feminina e masculina. Permita
que o Amor Incondicional da consciência Crística se manifeste dentro do seu coração e que se expanda
para todo o seu corpo. Procure integrar-se com todos os móveis, plantas, minerais, tudo o que o cerca,
assim você estará ativando sua capacidade de percepção extrasensorial através do Amor e sua conexão
com as linhas geopáticas positivas do planeta. Nesta visualização você estará ativando sua ligação com a
mãe Terra e com os Mestres Ascensionado, nossos Irmãos da Luz.
Dourado Depois de expandir a Chama Rosa, faça o mesmo com a Chama Dourada. Visualize
todo o seu corpo imerso nesta chama. Isso que trará à sua consciência e aos seus corpos sutis, a sabedoria
contida no registro akáshico (que é uma espécie de arquivo que contém todo os registos de todos os
acontecimentos do universo). Esta chama abre os portais de acesso aos seus registros, inclusive de vidas
passadas, além de abrir o caminho ao conhecimento do seu Eu Superior (ou Eu Sou). Ao mesmo tempo
em que visualiza sua imersão na Chama Dourada, sinta-se preenchido pelo Amor Incondicional deixado
pela Chama Rosa. Sinta as qualidades positivas do universo e de tudo que o cerca. Entenda e sinta que
você é um ser espiritual do universo. Pela ação da Chama Dourada você compreenderá as Leis
Superiores que regem o universo e perceberá sua participação nesse contexto. Você compreenderá qual é
a sua verdadeira identidade, além de esclarecer quais são as tarefas que você tem para realizar. Visualize
a Chama Dourada na cor do ouro liquefeito, brilhando intensamente e impregnando todo o seu ser. Ela é
um veiculo transmutador universal, a chama da sabedoria, não apenas do conhecimento racional, ela
integra o poder do Cristo em ação.
Azul Da mesma forma que as anteriores, visualize todo o seu corpo imerso na Chama Azul.
Sinta-se imerso nela. Esta chama é a expressão do poder de Deus em ação, o poder de agir, de construir e
de levar a efeito as energias geradas pelas outras duas chamas. A Ascensão é feita por qualquer uma das
três chamas, mas a Chama Azul fornece a energia necessária para superar e vencer as limitações
psíquicas de qualquer espécie. Esta é a chama do poder construtivo, alinhado com os parâmetros da
criação cristica. Através dela você sentirá profundamente seu potencial e a capacidade de ser uma pessoa
útil e positiva para a sociedade. Sinta-se disponibilizando suas potencialidades a serviço de atividades
construtivas em benefício da humanidade, levando o Amor Incondicional e o conhecimento a todos os
que precisam dele. A Chama Azul ajuda a ultrapassar as dificuldades da vida, a enfrentá-las de frente,
sem esmorecer ou desviar-se de suas metas. Ela é a expressão do amado Arcanjo Miguel (também
conhecido como Comandante Ashtar Sheran), que com sua espada de luz azul, a espada da justiça, está
velando pela humanidade, na Terra e em outros planetas, defendendo os inocentes dos ataques das hostes
negativas. Estimulando a Chama Azul em seu coração, você também poderá utilizar a sua espada da
justiça e auxiliar a todos os que precisarem de sua ajuda. Deixe que as três chamas da Chama Trina
tomem conta de seu corpo e se expandam, até formarem um poderoso campo de energia ao redor do seu
corpo. As três chamas ardem simultaneamente mas não se misturam. Visualize-a iluminando o local onde
está fazendo o exercício, o teto, o chão, as paredes, os objetos, tudo.
Una agora a Chama Rosa com a Chama Azul formando a Chama Violeta e visualize-a
transmutando suas dificuldades, suas limitações, seus atos, sentimentos e pensamentos negativos. Neste
ponto é recomendável que você faça uma retrospectiva sobre o seu dia, sua conduta, seus
relacionamentos, e sua vida em geral. Se houver algo negativo, ative a Chama Violeta, transmutando as
coisas negativas em eventos positivos, impedindo que as energia negativas se expandam em você ou
através de você. Desfaça completamente sentimentos como ressentimento, inveja, mágoa, ódio ou rancor
com a Chama Violeta. Elimine também as imagens de atitudes negativas que eventualmente tenha
expressado. A gloriosa Chama Violeta é a expressão do amado Mestre Saint Germain, o Avatar de nossa
Era. Faça isso num sistema de retrocesso de imagens, descriando com a energia da Chama Violeta cada
um desses sentimentos, pensamentos e atos.
Enquanto você faz isso, tente permanecer visualizando a Chama Dourada ardendo no topo de sua
cabeça. Deixe que a Chama Dourada, que brilha luminosa sobre a sua cabeça, restabeleça o equilíbrio
penetrando e harmonizando todas as situações que foram limpas pela Chama Violeta. Isso garante que os
processos de requalificação e de transmutação sejam equilibrados, e que aqueles problemas não voltarão
a importuná-lo nunca mais.
Lenta e suavemente volte ao seu estado de consciência ativa, deixando que as energias da Chama
Trina permaneçam sempre na sua consciência.
Pratique este exercício uma vez por dia durante no mínimo sete dias. Você verificará que vai
ocorrer uma sensível melhora em todos os setores de sua vida. Sua sensibilidade aumentará muito e você
vai sentir-se muito mais tranqüilo e amoroso para com a vida. O exercício pode ser praticado antes de
dormir, para requalificar as atividades diárias, ou pela manhã, conforme sua preferência, para preparar-se
positivamente para um novo dia. Esse exercício é muito eficaz e permite uma expansão notável da
Chama Trina, além de um rápido crescimento consciencial. Ele vem sendo usado pelos membros da
Fraternidade Branca há muitos anos. O mais importante neste exercício é que você procure sentir
profundamente que suas forças vitais estão sendo resgatadas, que você é um ser espiritual e que suas
energias superiores tornam-se cada dia mais presentes e ativas em você. Mais adiante você aprenderá
outros exercícios destinados a despertar as capacidades extrasensoriais que no momento estão
desativadas.
 PSICOTERAPIA HOLÍSTICA
A PSICOSSOMÁTICA COMO CONCEITO

A Associação Brasileira de Medicina Psicossomática existe no Brasil a cerca de 40 anos (fundada em

1965). Na psicossomática se diz que o profissional de saúde ―não olha só o exame, mas o paciente; não
olha a doença, mas o doente‖. E, sem exceção estes profissionais fazem questão de ressaltar que a
psicossomática não é uma disciplina das faculdades de Medicina, muito menos uma especialidade
médica. Como diz o médico Luiz Salvador de Miranda Sá Junior, conselheiro do Conselho Federal de
Medicina: não é e nem será jamais, pois a psicossomática deve estar presente em todas as especialidades,
porque é uma forma de ver o paciente e a saúde com enfoques holísticos que não separam a mente do
corpo. O ser humano deve ser compreendido de forma global, um ser total e indivisível e não uma
dualidade não integrada, de mente e corpo. Um conjunto de órgãos, tecidos, células, organizados dentro
de uma dinâmica com varias funções tanto orgânicas quanto psíquicas.
Um conjunto de funções interdependentes com cada órgão executando sua função interagindo com as
funções de outros órgãos e com as funções mentais. Um exemplo para um melhor entendimento pode ser
apresentado através da observação da circulação sanguínea que mantêm uma relação com a função
respiratória, daí com a função locomotora, daí com uma função psíquica em um processo meditativo.
A mente relaxando e relaxando os músculos, compassando a respiração e conseqüentemente, diminuindo
a pressão arterial. O contrário seria uma tensão emocional onde a química do corpo sofreria alterações,
aumentando a pressão arterial e afetando alguns processos como o digestivo, por exemplo.
E é por conta deste enfoque holístico que todo Terapeuta deve buscar conhecer de forma mais ampla
possível, o conceito da psicossomática.
A palavra psicossomática foi cunhada no início do século XIX, 1818, pelo psiquiatra alemão J. Heinroth
(1773 – 1843), a partir da junção dos termos psyché e soma, respectivamente significando, mente
(espírito) e corpo. A palavra foi utilizada para definir os distúrbios físicos não passíveis de verificação
orgânica e aparentemente causados por origem psicológica.
Ganhou força no século XX, com o advento da psicanálise, onde Freud (1856 – 1939), lançou luz sobre a
relação mente e corpo, e Felix Deutsch, um de seus discípulos, no início da década de 20, promoveu a
idéia de uma Medicina Psicossomática como uma prática promotora de saúde através da integração entre
o corpo e os processos mentais. Posteriormente Helen Dunbar, lança o clássico ―As emoções e as
alterações no corpo‖.
Na década de 40, foi lançada a primeira revista a tratar do tema com o nome de Medicina Psicossomática
e que ao longo de décadas de existência, veio apresentando o progresso nas pesquisas bioquímicas e
psiconeuroimunológicas da relação mente-corpo. Em seu primeiro número, deu a definição de que a
Psicossomática tem por objeto estudar, na sua interação, os aspectos psicológicos e fisiológicos de todas
as funções, em estado normal ou mórbido, associando assim a psicoterapia à terapêutica somática.
Os princípios da Psicossomática baseiam-se no fato de que todos os acontecimentos da vida sejam eles
considerados positivos ou negativos, têm suas manifestações apresentadas tanto no corpo quanto na
mente, sendo respectivamente sintomas físicos e sentimentos e emoções. A psicossomática visa
exatamente dar base ao olhar do terapeuta para esta rede de sintomas, por vezes bem clara, por outra sutil,
proporcionando uma avaliação terapêutica adequada para uma posterior construções de uma
recomendação terapêutica.
Obs: O terapeuta holístico não utiliza o termo diagnóstico e sim, avaliação terapêutica. O tema é
polêmica, e não entraremos nesta questão aqui, sendo que apenas esta observação por ora se faz
necessária. Ou seja, um olhar bem particular, individualizado, onde todas as vivências do cliente são
examinadas. Desde a satisfação com a vida profissional até
a sexual, passando por alimentação e atividades físicas.
Montando um esquema para entendimento do olhar
psicossomático, teríamos o seguinte desenho:

Vemos que como na abertura deste texto, a Psicossomática

não é uma especialidade médica, mas sim, um olhar, uma
postura, uma atitude do profissional do ramo de saúde que
não tem como objeto central à doença, mas o ser adoentado,
o concebendo como um todo biopsicossocial e para tanto,
todo um procedimento pautado na visão holística para trata-lo.
O avanço no conhecimento da psicossomática só foi possível a partir das interações de várias disciplinas
no que tange o suporte para as pesquisas.
Hoje mais do que comprovado está, por exemplo, que o stress pode aumentar ou diminuir a capacidade de
nosso sistema imunológico como apontado nas pesquisas de Bechter ou que a meditação tem a
capacidade de reorganizar a dinâmica cerebral, como apontado nas pesquisas de Richard Davidson.
Esta interação entre psiquismo, soma (corpo) e meio ambiente produzindo doenças, pode ficar bem claro
ao ser observado o quadro abaixo como exemplo:

Observe que aí temos uma situação de estresse. Uma vez inibido uma satisfação, seja da ordem instintiva
ou vegetativa, por conta de uma situação social criada, estabelece-se um conflito interno que gera uma
tensão emocional (angústia, por exemplo neste caso) ocasionando sintomas também a nível do soma
(corpo) como taquicardia por exemplo, que embora tenha sido produzida a partir de uma elaboração
mental, pode levar o indivíduo a pensar em estar tendo um ataque cardíaco, o que o leva a aumentar a
tensão emocional e assim segue o processo que se apresenta no quadro em duas vias por conta da
possibilidade de remissão caso seja feito o caminho contrário (no caso superando as barreiras que inibem
a satisfação como o caso dado neste exemplo).
A partir deste quadro e acompanhando o texto, você pode ir visualizando de forma ampla como se dão
determinadas situações em que o psiquismo implica em alterações no corpo e vice e versa.
Desde o nascimento, o ser humano vai a cada instante se relacionando com o mundo e com a realidade.
Nosso bem estar psíquico ou físico, dependerá sempre da forma como nós nos relacionamos com este
mundo, da qualidade com que nós reagiremos à realidade que se apresenta. Cada indivíduo, e o termo já
expressa isto, lida de forma particular com o mundo. Assim como uma pessoa obesa, por exemplo, tem
uma maneira particular de se relacionar com a comida, o hipertenso tem a mesma maneira particular de se
relacionar com o sal, bem como o avarento, tem sua maneira particular de relacionar-se com o dinheiro.
As relações da pessoa com o mundo e com ela mesma, nos leva a reflexões sobre os efeitos das emoções
na vida desta pessoa. Assim como no caso de uma pessoa alérgica, que tem uma maneira imunológica
particular de se relacionar com elementos do mundo, transformando alguns deles em agentes alérgenos,
outras pessoas em contato com estes mesmos elementos, não teriam qualquer reação alérgica, algumas
pessoas adoecem por conta da maneira desarmônica de se relacionar com o mundo, enquanto outras, que
vivenciam as mesmas coisas deste mesmo mundo, se adaptam melhor e conseqüentemente, sofrem
menos.
Ou seja, saber sobre um indivíduo, de suas condições físicas e emocionais, implica em saber como ele se
relaciona com o mundo (trabalho, compromissos, poluição, violência urbana, etc.) e consigo mesmo
(auto-estima, relações afetivas, relações familiares, relações sociais, etc.) Saber sobre as condições físicas
e emocionais do sujeito aqui e agora, implica em saber como ele se relaciona com o trânsito caótico das
ruas, com as perdas, com os compromissos do cotidiano, com os poluentes, com seus vícios e suas
dependências, com a saúde dos familiares, com sua autoestima, com seu próprio organismo e assim por
diante. Desde o berçário já podemos ir percebendo futuras características da personalidade, observando
como o recém nascido se relaciona com a alimentação ou com a falta desta. Como se relaciona com a luz,
o frio, o barulho, etc. Temos aí a percepção como, por exemplo, da baixa tolerância a frustrações de uns
que berram tão logo sentem fome e não recebem alimento e da maior tolerância de outros que aguardam
por um tempo maior, bem como reações alérgicas aos cobertores e demais objetos com os quais começam
a ter contato.
No futuro, o introvertido poderá sofrer ao ter que falar em público assim como um jovem poderá ficar
agressivo ou divertido ao ingerir álcool. A grande questão aqui que nos interessa é saber até que ponto
estas formas de se relacionar com o mundo, tem base psicológica ou biológica? Você pode estar achando
a esta altura: ora, mas esta teoria é determinista, somos o que somos desde o nascimento. Mas aí que
reside à prática da psicoterapia holística, a busca da reavaliação da história de vida e dia a dia do cliente
(terapeutas holísticos tem clientes, não pacientes) bem como o seu relacionamento com esta história e este
dia a dia bem como consigo mesmo e com o circulo humano que o cerca.
Esta reavaliação periódica é essencial para uma maior qualidade de vida. Será a partir dela que poderemos
corrigir distorções no relacionamento com o mundo, de nossos clientes e de nós mesmos. Evitando
assim, a invasão de emoções que podem de certa forma, uma vez somatizadas (expressas no corpo e
organismo) nos levar a desenvolver doenças das mais diversas.

Emoção, Saúde e Doença

As emoções podem representar um importante papel no bem estar do indivíduo, como a alegria ou o
amor. São estas emoções positivas. Temos as emoções negativas que produzem uma vivencia
desagradável no individuo, como a raiva, tristeza, ansiedade, para citar as três emoções negativas mais
importantes. Atualmente já podemos afirmar que as emoções positivas potencializam a saúde, assim
como as emoções negativas a comprometem. Longos períodos de exposição ao estresse, levam o
individuo a vivenciar muitas emoções negativas e a possibilidade deste individuo desenvolver certas
doenças como gripe e herpes por exemplo, é aumentada bem como, o bom humor e o riso auxiliam o
individuo a manter ou mesmo, recuperar a saúde.
Das emoções negativas, a ansiedade vem sendo profundamente estudada, por conta de reconhecidamente
estar associada a vários transtornos. A raiva e a tristeza também vêm tendo destaque, a primeira por estar
associada a transtornos cardiovasculares e a segunda, que pode se transformar em depressão.

Somatização em crianças

Para o recém nascido, a influencia do seu cuidador (geralmente a mãe) é importante no processo de
identificação de estressores. Ao longo da vida, este vínculo pode se estreitar ou não. Sempre quando o
cliente direto for uma criança, devemos entrevistar também os pais ou pessoas que cuidam diretamente
dela, que passam a maior parte do tempo com ela.
Geralmente a figura da mãe é a mais significativa neste contexto, visto que é esta que geralmente dar os
valores a tudo que ocorre no contexto da criança. Se for observado que este relacionamento não é
adequado, seja por abandono, maus tratos, etc, a criança irá se isolar, lançando mão do seu próprio corpo
ou de suas fantasias para resolver os seus conflitos.
O abandono na infância faz a criança regredir, passando a reagir de forma primitiva, a qualquer ameaça
que se apresente. Este primitivismo está ligado ao corpo, daí que a criança passa a lançar mão do seu
corpo para chamar a atenção buscando os cuidados que lhe são negados.
É usando o corpo que a criança irá se comunicar e se defender e conseqüentemente, expressar suas
frustrações com o surgimento de doenças das mais diversas.

Somatização a partir de culpas

A culpa é uma forma de defesa (vamos ver isto a fundo em outro módulo). Uma forma primitiva e que
origina manifestações somáticas, como a exemplo na criança. E assim como a criança através do seu
corpo busca ter a atenção, o adulto também o utiliza para expressar seus desejos e
fantasias, bem como, enfrentando as situações estressantes. No caso, o indivíduo pode utilizar seu corpo
para autopunição (vide o contexto histórico religioso da idade média onde por conta das culpas por ter
sonhos e desejos sexuais, abades se autoflagelavam). Esta situação também merece destaque, pois é uma
reação aos estresse interior, que se analisada adequadamente, irá trazer a tona o conflito vivido pelo
cliente. E por meio do corpo que ele impõe um sofrimento por conta de suas culpas.
Por vezes, a conduta do cliente fica clara quando diante de uma enfermidade, ao invés de buscar auxilio
médico e tratar de sua doença, ele se deixa levar, se descuida, tudo isto de forma proposital, representando
uma autopunição.
São pontos a serem observados gerando questionamentos a serem propostos ao cliente.
Óbvio que temos de ter cuidado para saber até que ponto o descuido com a saúde é gerado por uma
autopunição ou por outros fatores que fogem ao controle do cliente. De qualquer forma, a apresentação de
queixas sobre problemas de saúde e ao mesmo tempo, a demonstração de que não faz nada para mudar o
quadro, é um sinal importante, que aponta nesta direção.
Buscar trabalhar as culpas do cliente, será um dos caminhos.

O desânimo pela vida

Uma postura clássica e muito comum geradora de somatizações é o desânimo pela vida. Um estado de
espírito muito encontrado nas pessoas deprimidas. Como conseqüência temos vários fatores como perdas
de entes queridos, a queda na situação econômica ou social, dentre outras, onde o individuo sente-se sem
rumo, sem perspectivas.
Cabe nestes casos primeiramente buscar faze-lo ter um distanciamento da situação para poder analisar
friamente e buscar novas saídas e principalmente, não repetir os mesmos erros, que o levaram a tal
situação.

A PRÁTICA DO TERAPÊUTA

ENTREVISTA INICIAL

I – INTRODUÇÃO
A entrevista inicial é o primeiro contato realizado entre o Terapeuta e o cliente. É a partir dela que o
Terapeuta poderá desenvolver um programa terapêutico adequado.
Entrevistar é uma técnica que não se baseia em um dom como muitos pensam, mas sim, uma técnica que
se adquire através da prática constante.
Ter facilidade de diálogo ajuda e muito, mas não é tudo, pois a entrevista inicial vai além de uma boa
conversa, ela visa principalmente, levantar dados significativos, essenciais para compor o quadro
diagnóstico e assim, o terapeuta propor de forma adequada, um programa terapêutico. Podemos dizer
então que o objetivo da entrevista inicial é:
levantar dados significativos, essenciais para compor o quadro diagnóstico para que seja elaborado
um programa terapêutico.

II – TIPOS DE ENTREVISTA
A entrevista pode se desenvolver de três formas:

Perguntas Abertas
Conduzida através de perguntas feitas de forma a proporcionar ao cliente uma amplitude de expressão,
sem que ele se restrinja a um determinado foco. Um exemplo clássico é a pergunta: mas diga-me, o que
lhe traz aqui?
São perguntas que devem ser feitas no início da entrevista.

Perguntas Fechadas
São perguntas complementares sobre assuntos não falados ou detalhamentos de assuntos já tratados.
Como exemplo: Quando iniciou esta sensação de angústia? Quais as pessoas que lhe causam maior
constrangimento? Geralmente respondidas por sim ou não, ou por um número,
nomes, etc. Caracteriza-se por respostas curtas.
Estas perguntas devem se seguir após as perguntas abertas ou focadas.

Perguntas Focadas
Neste caso, as perguntas tocam em um ponto já levantado na fala do cliente. Ou seja, ele fica a vontade
para responder com amplitude como na pergunta aberta, mas direcionado a um tema proposto pelo
terapeuta fazendo referencia ao que já fora dito anteriormente pelo cliente.
Como exemplo: Como você definiria este mal estar?
A progressão sugerida é iniciar com perguntas abertas, passando a focadas e fechadas.

III - ELEMENTOS DA ENTREVISTA

ESCUTANDO O CLIENTE
Escutar o cliente é fundamental por dois principais motivos:
O acolhimento, ou seja, uma ação que dá ao cliente o bem estar da segurança e que o aproxima do
Terapeuta, criando um laço pautado no respeito mútuo. O terapeuta está ali para ouvir a queixa do cliente
e este buscando alguém que o ouça e o ouvindo, descubra as causas de seus males e conseqüentemente,
busque minimiza-las quiçá, extinguilas. Buscar levantar com clareza, dados significativos na fala do
cliente que possibilitem a elaboração mais precisa possível de um programa terapêutico.
Ao longo da escuta ocorrem alguns momentos que considero importante e quê listo aqui:

Confirmação por parte do terapeuta de ter entendido o que foi dito pelo cliente, com frase como
―compreendo‖ ou um gesto afirmativo com a cabeça. A confirmação estimula o cliente a dar
prosseguimento na sua fala e buscar ser mais preciso e claro.
Manter-se em silêncio. Um momento que requer habilidade. Por vezes, o cliente diz coisas absurdas ou
claramente mentirosas, talvez no intuito de desafiar o terapeuta, daí a necessidade de um silencio quase
contemplativo, que levará o cliente a modificar o seu pronunciamento, revendo o que foi dito. Nunca
questione a veracidade do que foi dito pelo cliente. Devemos trabalhar com a fala dele e se percebermos
que o que foi dito não corresponde por algum motivo à realidade, devemos ao invés de questionar ou
apontar o fato, refletir no porque do cliente ter agido desta forma.
Temos também de observar momentos no qual deveremos criar uma empatia com o cliente, através de
comentários sobre falas que exprimem conteúdos importantes emocionalmente, como por exemplo: ―... eu
acordei com uma sensação de vazio naquela manhã...‖, diz o cliente.
―... isto deve ter te causado um grande mal estar não?‖, diz o terapeuta.
Empatia significa o se colocar no lugar do outro, sentir como sente o outro, ou seja, uma postura que é
parte fundamental no Acolhimento.

COMUNICAÇÃO NÃO VERBAL (QUANDO O CORPO FALA).

Chamamos comunicação não verbal a forma de passar informações através da linguagem corporal. Este
enviar de mensagens pode ser feito de forma inconsciente ou consciente.
Expressões faciais, movimentos dos braços, pernas, devem ser interpretados bem como a própria
aparência apresentada pelo cliente ao chegar ao seu consultório.
É importante observar a maneira de sentar do cliente, se de forma leve ou brusca, se os braços estão
cruzados ou os punhos fechados, demonstrando tensão.
O antropólogo Albert Mehrabian fez um levantamento estatístico de proporção entre linguagem verbal e
não verbal na transmissão de mensagens e conclui que cerca de 55% delas é transmitida
via linguagem corporal.

III - DADOS DE IDENTIFICAÇÃO E PERFIL DO CLIENTE

Todo cliente deverá ter uma ficha de acompanhamento onde deverá contar com os dados de identificação,
bem como, observação feita pelo Terapeuta em cada consulta.

ELEMENTOS DE UM ROTEIRO PARA UMA ENTREVISTA INICIAL

Vai aqui uma sugestão que você deverá adaptar conforme sua prática. Serve de parâmetro para suas
primeiras entrevistas. De início digo, nunca receba o cliente perguntando: como vai? E de certo você
perceberá a razão. Bastam colocações simples como bom dia, boa tarde ou boa noite complementado por
um aperto de mão. Ao receber o cliente não lhe pergunte: como vai? Por motivos óbvios. Basta um
simples bom dia ou boa noite e um aperto de mão se for o caso. Solicite que o cliente se sente, deixando-o
o mais confortável possível. O ambiente deve dar um tom intimista. A relação que começa a se
estabelecer deve ser a mais estreita possível, pautada no respeito e confiança por parte do cliente.
A primeira pergunta deve ser aberta e de forma a proporcionar a maior amplitude possível na resposta do
cliente. Uma pergunta como: ―mas me diga, o que te traz aqui?‖, ou caso já tenha adiantado por alto o
assunto em telefonema anterior marcando a consulta, retome: ―Sr fulano, me fale mais sobre a razão deste
nosso encontro‖.
Ao ouvir o cliente, evite expressões corporais desnecessárias, como franzir a testa ou expressão de
espanto. Fique atento e fazendo interrupções sempre que necessário para focar melhor em determinado
detalhe na fala do cliente buscando que ele seja mais específico ou detalhista.

Dados para identificação e O Perfil do cliente

Temos de ter fichas de identificação para cada cliente e nelas, deve conter informações objetivas tais
quais nome, estado civil, a origem étnica (existem certas doenças que incidem mais em determinados
grupos étnicos e este dado pode ser importante no encaminhamento do cliente para um médico),
ocupação, o endereço residencial, quem indicou a sua vinda.
Além da identificação temos o delinear do perfil do cliente que vem a ser a sua posição diante de si
mesmo e do mundo. São itens que formam informações referentes a sua família, seu emprego, seus
problemas e satisfações com os mesmos. Aspectos sociais, ocupacionais e econômicos.
Sobre a família deveremos observar sua estrutura, como se posiciona o cliente dentro dela.
Perguntas abertas como: você mora com quem? Caso ela responda: com a família, poderemos prosseguir
com: poderia falar um pouco sobre eles?
Uma pergunta importante neste item ―família‖ é: em que afeta o seu estado (a queixa do cliente) na sua
família e quem é o mais afetado?
O item Ocupação deve questionar quais são as atividades atuais e anteriores, como também o grau de
satisfação para com elas. Quem exerce atividades estressantes e principalmente, sem nenhum prazer, está
propenso a desequilíbrios energéticos que podem acarretar dores estomacais, por exemplo.

REGRAS GERAIS DA ENTREVISTA INICIAL

· É o primeiro contato entre o Terapeuta e o cliente. Momento de acolhimento.
· Expresse-se com palavras compreensíveis para o cliente. As informações coletadas devem estar
relacionadas ao problema do cliente, somente assim, as informações poderão ser úteis ao
Terapeuta e não, informações que confundam o raciocínio na hora de elaboração do programa
terapêutico.
· Ir do geral para o específico. De perguntas abertas para as focadas e fechadas.

ALGUMAS SITUAÇÕES COM AS QUAIS PODEREMOS NOS DEPARAR EM ENTREVISTAS

INICIAIS

Diante do silêncio do cliente, mantenha a postura atenta Mantenha postura atenta com breve estímulo
para que o paciente continue. Observar se não é por falta de sensibilidade ou erro do entrevistador. Diante
de clientes prolixos, busque interrompe-los quando necessário de forma delicada. Nestes casos trabalhe
priorizando perguntas focadas ou fechadas.
Diante de clientes ansiosos, busque faze-lo falar sobre seus sentimentos. Diante de clientes hostis, aceite
este sentimento sem revide. Diante do choro, estenda um lenço, aguarde o cliente se recompor. Se algum
comentário for feito de sua parte, que seja: é bom desabafar. Diante de histórias incompreensíveis e
confusas, indague sobre seu passado clínico, se toma medicamentos e onde foi sua última consulta
clínica. Poderemos estar de frente para um caso específico para a psiquiatria (estrutura esquizofrênica, por
exemplo).

IV - FINALIZANDO O TÓPICO
Vemos a importância da entrevista inicial como uma ferramenta indispensável para a adequada atuação
do Terapeuta. É através dela que faremos uma avaliação correta e daí, elaboraremos um
programa terapêutico eficaz, cumprindo assim com nossa missão. O tópico seguinte fala sobre Avaliação
Terapêutica que está intimamente ligada a entrevista inicial.

ENTENDIMENTO DE DIAGNÓSTICO E AVALIAÇÃO

O termo Diagnóstico tem origem grega, onde gnose significa ―saber‖ sendo acrescentado do prefixo e
tomando o significado ―reconhecimento‖.
O termo é amplamente utilizado em vários seguimentos sempre com o objetivo de significar o
reconhecimento de algo, no entanto, é na área de saúde que é mais utilizado. No sentido estritamente
médico do termo, diagnosticar significa sempre o procedimento de reconhecer uma enfermidade ou
condição patológica por meio de seus sinais, sintomas, curso e outros elementos clínicos característicos,
inclusive o resultado de exames complementares. O Projeto de Lei que define o Ato Médico tem em seu
artigo primeiro, item II diz que ―o médico desenvolverá suas ações no campo da atenção à saúde humana
para:‖ ―... o diagnóstico‖. Este trecho gerou e gera muita polêmica, pois a ação de diagnosticar
aparentemente se apresenta como uma prerrogativa médica, embora não seja este o entendimento correto
do item.
O diagnóstico como sendo privativo do médico, assim o é, em específico no seu exercício profissional, ou
seja, o diagnóstico é um procedimento característico dos serviços de saúde, daí existirem o diagnóstico
psicológico, o fisiológico, odontológico, etc.
Em nosso caso, nas Terapias Holísticas, o termo seria empregado para indicar a identificação do problema
que constitui o objeto de intervenção através de nossas variadas técnicas. A forma de identificação é feita
através da escuta minuciosa das queixas do cliente, bem como detalhes sobre a sua vida e o contexto em
que está inserido, durante a entrevista inicial. Só assim poderemos ter um diagnóstico preciso e
poderemos promover uma programação terapêutica eficaz.
Podemos dizer que o diagnóstico na Terapia Holística referese ao reconhecimento de um todo,
através dos seus componentes elementares e estes elencados através da minuciosa investigação feita
durante a entrevista inicial.
No entanto, devemos observar que diferente da Medicina, onde o diagnóstico configura um processo de
reconhecimento de um caso clínico específico colocado em face de um sistema teórico de referência, o
sistema nosológico, na Terapia Holística, não tem um sistema teórico central, um sistema nosológico e
sim, algo disperso pelas várias técnicas que podemos utilizar, daí ser recomendação do próprio Sindicato
dos Terapeutas, ao invés do uso do termo diagnosticar, utilizarmos o termo, avaliar.
O diagnóstico nos levará a reconhecer uma necessidade terapêutica. A avaliação terapêutica nos levará a
desenvolver um programa terapêutico.
É recomendação do Sindicato não só utilizar o termo ―avaliar‖ em lugar de ―diagnosticar‖, bem como
outros tais quais ―doença‖ e sim ―disfunções ou desequilíbrios energéticos‖, medicamentos e sim
―remédios‖, curar e sim ―harmonizar, equilibrar‖.

CONFLITOS EMOCIONAIS
ÓRGÃOS, GLÂNDULAS E SISTEMAS ENVOLVIDOS

Conflitos Órgãos Conflitos Órgãos

Raiva Fígado, pulmão e Ansiedade Intestino, vesícula,
coração estomago e rim
Apatia Intestino e supra-renais Arrogância Baço e coração
Amargura Fígado, pulmão e Defesa Fígado, pulmão e baço
intestino
Cinismo Intestino e pâncreas Desilusão Intestino, estomago e
pâncreas
Depressão Estomago, baço, rim e Competição Fígado, baço e coração
timo
Inveja Fígado e nervo vago Abandono Vesícula
Solidão Vesícula e rim Isolamento Rim e bexiga
Fracasso Circulação Rejeição Baço, intestino e timo
Mágoa Vesícula e pâncreas Culpa Pulmão, coluna e rim
Identidade Circulação e timo Impaciência Rim, baço e coração
Intolerância Pituitária, baço e supra- Inferioridade Circulação, intestino e
renais tireóide
Indecisão Rim e bexiga Ciúme Gônadas, bexiga e
pulmão
Fé Coração, sangue, pele e Humor Rim, nervos óticos,
baço sistema nervoso central
Negligência Pâncreas, estômago e Obsessão Pineal, cérebro e rim
intestino
Paranóia Rim, hipófise, gônadas Possessividade Pulmão, coluna vertebral
e intestino e circulação
Preocupação Bexiga e coração Preconceito Estômago, pâncreas e
baço
Relacionamento Pulmão e intestino Egoísmo Circulação, pulmão e
pineal
Vitimização Baço, rim e intestino Sexualidade Gônadas, bexiga e
circulação
Timidez Sangue, coluna Trauma Fígado, timo, sangue e
vertebral e intestino nervo vago
 SINTOMAS E CAUSAS DE DISTÚRBIOS SEGUNDO A METAFÍSICA

Aborto: isto acontece quando a criança está sendo conscientemente ou inconscientemente

rejeitada. Geralmente existe conflito ou tensão doméstica.
Acidentes: acidentes acontecem, mas são trazidos por nós mesmos, geralmente
inconscientemente. Quando o acidente ocorre, o curso que a pessoa está seguindo presentemente é posto
em questionamento. Analise como o acidente aconteceu, a área do corpo afetada, e achará o motivo. Pode
ser que a pessoa tenha perdido o controle das coisas à sua volta, a perspectiva, tenha ficado fora do ar, ou
esteja encontrando grande resistência.
Adenóides: este problema é sinal de dificuldades dentro da família e de atmosfera tensa em casa;
crianças que têm esse problema se sentem rejeitadas.
Alergias: alergia é uma reação extrema do sistema imunológico do corpo à substância que foi
declarada inimiga, desde que ela represente um aspecto do indivíduo que está sendo rejeitado, negado ou
suprimido. Lutar contra um inimigo auto-criado é sempre um ato de agressão, uma luta inconsciente
contra uma área da vida que nos causa medo e que não queremos deixar entrar em nossa vida. A
substância que ativa a reação alérgica é um símbolo da área da vida que estamos evitando e
inconscientemente lutando contra.
Alergias – Animal: todo animal aponta para o amor, sexualidade e desejo instintivo.
Alergias – antibióticos: o termo antibiótico quer dizer anti-vida. Estas são drogas que trabalham
contra a vida. Elas também matam algo dentro da pessoa. Uma alergia contra antibiótico é uma reação
saudável, indica que a pessoa aceita todos os aspectos da vida, mesmo que se transformem em tensão e
conflito.
Alergias – cachorro: repressão do componente agressivo da sexualidade.
Alergias – gato: o gato simboliza o aspecto mais feminino da sexualidade e qualidades como
gentileza e carinho, a pessoa alérgica a gatos tem problemas nessa área.
Alergias – poeira: indica medo de tudo, que a pessoa se sente impura e suja, medo que
constantemente se projeta dentro da sexualidade.
Alergias – polinose: esta é a reação alérgica ao feno, que é símbolo da fertilização e reprodução,
reflete resistência inconsciente, especificamente onde diz respeito à sexualidade.
Apendicite: como qualquer processo inflamatório, indica que existe um problema grave e
urgente que está bloqueando o fluxo de vida, frequentemente misturado com o medo da vida em si.
Boca – mau hálito: o que a pessoa expira corresponde aos pensamentos dentro dela.
Boca – problemas de gengiva: como as gengivas são a base dos dentes, a confiança na vida e a
autoconfiança são a base de ser capaz de se assegurar e se agarrar às coisas. Problema com gengiva indica
a incapacidade nessa área, provavelmente pro medo de perder amor. A pessoa é sensível e vulnerável e
não tem a coragem de agir duramente.
Cabeça – função básica do cérebro: o hemisfério direito do cérebro controla as funções do lado
esquerdo do corpo e também se relaciona com as faculdades de entendimento holístico, criatividade,
sentimento, intuição, música e senso de espaço. O hemisfério direito corresponde ao Yin chinês assim
como a Lua, água, aspectos femininos e receptivos. O hemisfério esquerdo controla o lado direito do
corpo e as faculdades da lógica, pensamentos analíticos, racionais, inteligência, língua e matemática. Ele
corresponde ao Yang do chinês, ao Sol, fogo, aspectos masculinos e princípios de dar.
Cabeça – apoplexia: extrema resistência à vida e, ao mesmo tempo, negação interior dela.
Quando um ataque de apoplexia acontece, o suprimento de sangue para certa área do cérebro é
interrompida e a região afetada pára de funcionar apropriadamente. A paralisia que ocorre restringe a
atividade da pessoa no mundo exterior.
Cabeça – dor de cabeça: dor de cabeça é indicação de tensão excessiva. Pode ser causada por
fortes demandas externas mas também por ambição excessiva e busca da perfeição. Outras causas são:
cabeça dura e preocupação perpétua. A pessoa dá muita importância ao pensamento racional e vive muito
dentro da cabeça.
Cabeça – enxaqueca: resistência contra o fluxo de vida. Criado pelo conflito entre o intelecto
humano e os desejos de sua natureza, mostra que um problema sexual foi forçado a vir à tona. A pessoa
precisa se conscientizar de sua sexualidade e de todas as outras energias dentro dela.
Cabeça – epilepsia: indicação de energias e agressões suprimidas. O ataque solta essas energias
e força essa pessoa a relaxar, liberando assim, memórias e consciência. A pessoa precisa aceitar as forças
dentro dela sem condenar ou suprimir. Experimentar e aceitar o que entra em sua mente quando cai no
sono, deixar que aconteça. Isto a ajudará a aprender habilidade de devoção e a soltar as coisas sem
precisar ser forçada a fazer.
Cabeça – tumor no cérebro: resistência em mudar a maneira de pensar. Cabeça dura, não quer
soltar padrões antigos de pensamento que há muito perderam sua validez. A pessoa não entende que tudo
é sujeito a mudanças internas e que o crescimento ocorre quando acontecem mudanças.
Cabelo: o cabelo é o símbolo da liberdade, poder e força. Se a pessoa tem problemas com o
cabelo, ela deve se perguntar o que é que realmente quer fazer, sem se preocupar com o que os outros
esperam dela.
Câncer: câncer não é mais governado pela ordem, isto é, o resultado de desarmonia entre as
células do corpo. Quando a pessoa tem câncer, a célula individual não se submete è reorganização total do
corpo, mas vive uma vida própria, independente. Se a pessoa tem câncer, deve se perguntar qual é a área
de sua vida de que ela se magoou e se separou totalmente. A área do corpo afastada e o problema
psicológico que simboliza a ajudarão a achar a resposta.
Congênitos – defeitos: representa problemas não resolvidos em vidas passadas. Foi a pessoa que
escolheu nascer como ela é, ela deve tentar não culpar os outros. O defeito simboliza o que é que a pessoa
ainda precisa aprender.
Coração – angina: constrição que está relacionada ao medo e, no caso de angina, as expressões
como ―ter um coração de pedra‖ ou ―ter um coração frio‖ se aplicam. A pessoa cortou seu ego da unidade
da vida e, como resultado, suas emoções estão bloqueadas.
Coração – ataque: indica a liberação de um grande acúmulo de energia de agressividade que até
então tinha sido reprimida. É a soma de tudo que a enraivece e irrita que, não achando outra maneira de
sair, se volta contra a própria pessoa com toda a força.
Coração – palpitação: é uma indicação de distúrbio e interrupção na ordem que a pessoa
construiu para si. Algo está fora de equilíbrio. Ela deve tentar, conscientemente, integrar em sua vida a
causa do distúrbio.
Coração – sistema circulatório: coração é o símbolo físico das nossas emoções e a capacidade
de amar, enquanto o sangue representa a energia vital e a alegria de viver por todo o corpo, com a ajuda
do coração e sua capacidade para amar e emoção.
Dentes – dentadura: dentadura cria uma impressão de vitalidade e segurança que em realidade
não existe. Se a pessoa usa dentadura, ela deve verificar se está mordendo mais do que pode mastigar, ou
se ela está vivendo demasiadamente de acordo com as expectativas dos outros.
Dentes – dentes: problemas dentários são a indicação de que a pessoa tem grande dificuldade
em expressar sua agressão e o lado decisivo dela, e que ela não quer ou não é capaz de reconhecer este
fato. Ela, geralmente. Tem dificuldades de tomar decisões e reprime sua agressão natural com medo de
perder amor e reconhecimento.
Dentes – ranger dos dentes: ranger os dentes enquanto dormimos é relacionado com a
impotência de expressar a agressividade. O desejo de tomar decisões definitivas não é admitido durante o
dia, então o excesso do gume dos dentes tem que ser lixado à noite.
Dentes – tártaro: este problema está relacionado com as agressões que não foram trabalhadas e
que literalmente empedraram.
Diabetes: a raiz dessa doença geralmente é o desejo por amor unido à incapacidade de se deixar
ser amado. O resultado é a hiperacidez. A pessoa está com falta de doçura em sua vida e ânsia pelo amor
que não é capaz de dar.
Dor: a dor sempre interrompe o fluxo de vida e é frequentemente o resultado de sentimentos
reprimidos. A área do corpo simboliza o aspecto interno onde a pessoa se sente frustrada e presa.
Engolir – dificuldades: se a pessoa tem dificuldades de engolir ou um nó na garganta, deve se
perguntar o que é que ela não quer engolir, a pessoa precisa aprender a aceitar seus limites.
Esterilidade: em algumas mulheres, esterilidade indica uma rejeição inconsciente à gravidez,
enquanto em outras, a criança só é desejada como meio de segurar o parceiro, indicando um dilema
profundo de desonestidade. Esterilidade no homem indica medo de relação, assim como de ter de
agüentar a responsabilidade pela criança. Nos dois casos, é importante ser honesto consigo mesmo e
admitir o que você realmente quer, sem condenar seus desejos.
Estômago: o estômago recebe a comida que comemos, sendo órgão do sistema digestório. Ele
representa a recepção e digestão de impressões. Isto requer uma atitude de abertura, aceitação e devoção.
Se a pessoa expulsou a capacidade de sentimento de sua vida consciente, seu estômago terá que viver
suas emoções em vez dela. Problemas de estômago indicam falta de segurança e de autoconfiança. Por
falta de auto-confiança, a pessoa tem dificuldades em aceitar seus sentimentos, especialmente aqueles de
raiva e agressividade, e ela acha difícil lidar com conflitos, preferindo engolir as coisas e deixá-las, come-
las internamente.
Estômago - azia: se a pessoa continuamente engole raiva, seu suco gástrico se torna muito
ácido numa tentativa de dar vazão aos seus sentimentos e o resultado é azia. Isso também cria o senso de
pressão que evita a entrada adicional de comida. A pessoa obviamente está cansada de engolir coisas que
a irritam.
 Estômago – flatulência (eructação): esse sintoma é geralmente causado pelo fato de que a
pessoa não pode ou não quer engolir algo. Ao mesmo tempo, é a relutância em admitir isso, então, por
engolir ar, ela simplesmente simula o ato de engolir. Existe o ditado popular que diz ―Fulano engoliu
seco‖.
Estômago – náusea: indica rejeição de algo que a pessoa acha muito difícil de ingerir, não só no
sentido físico. Se a pessoa comer muitas comidas diferentes ou deixar entrar muitas idéias, ela não poderá
digeri-las o suficiente, e vomitando não a deixará engolir mais. Náusea e vômito durante a gravidez
geralmente representam a relutância de receber o sêmen, rejeição de sua própria feminilidade, ou até
rejeição da própria criança.
Estômago – úlcera gástrica: isso ocorre quando a pessoa não dá vazão aos seus sentimentos de
agressão e eles se voltam contra a própria pessoa.
Fígado: as funções do fígado são metabolismo e desintoxicação. Ele analisa e avalia o que é de
valor para o corpo. No nível espiritual e psicológico, ele analisa, avalia, julga e mede proporção e
excesso. O fígado converte proteína animal e vegetal em proteína humana, onde as substâncias básicas
continuam as mesmas. Ele é símbolo de alto desenvolvimento e evolução. Se a pessoa tem problema de
fígado, ela está fazendo alguma coisa em excesso na vida.
Fígado – hepatite: indicação de grave conflito. Falta de objetividade no julgamento, medo, raiva
e ressentimento.
Fígado – icterícia: indicação de que a pessoa exagera nas coisas, tem opinião muito forte e é
muito preconceituosa.
Frigidez: quando a mulher é frígida, ela recusa a se dar para o parceiro ou não quer assumir uma
posição de ―subordinada‖. Pode ser também que ela tenha medo de seus impulsos e desejos sexuais ou
não queira aparentar ser indecente, e isto não a deixa receber ou dar. Ela prefere se manter fria e frígida.
Garganta: problemas de garganta indicam o não querer ou não ser capaz de engolir algo. A
garganta é a passagem pela qual o ar que respiramos e a comida que comemos entram em nosso corpo,
assim como o meio pelo qual nos expressamos verbalmente. Pode também estar mostrando que estamos
engolindo raiva, sentimentos ruins, ressentimento, mágoas, etc. que nós não queremos expressar.
Também está ligada ao medo.
Garganta – amígdalas: isto é relacionado com algo que a pessoa não quer mais aceitar e
engolir, mesmo assim ela reprime seus sentimentos por medo de algo.
Garganta – laringite: está ligada ao medo de ser rejeitado ao expressar sua opinião. Isto quer
dizer que a pessoa deveria expressar seus sentimentos de raiva e ressentimento de outra forma,
especialmente com relação à autoridade.
Gravidez – em geral: quando a mulher tem problemas durante a gravidez, é porque geralmente
ela rejeita a criança que está dentro dela até um certo ponto. Por mais que ela negue, isso deve ser
verdade.
Gravidez fantasma: de um lado indica forte desejo por uma criança, do outro lado, um medo
inconsciente de responsabilidade. Para a mulher que vive sozinha representa o desejo de ter alguém para
amar sem querer o aspecto sexo.
Hemorróidas: este sintoma mostra que a pessoa tem um problema de soltar algo que a oprime
que ela não pode ou não quer soltar.
Impotência: isto representa o medo de se soltar e perder o controle, assim como medo de
conteúdo psicológico reprimido. A energia necessária é mantida na cabeça e não onde ela é necessária.
Existe sempre um sentimento de pressão sexual e tensão, e alguns homens ainda sentem rancor de sua
parceira.
Infantis – doenças: doenças infantis afetando a pele, como sarampo, catapora, caxumba e
rubéola, anunciam uma nova fase de desenvolvimento na vida da criança. Algo desconhecido para a
criança e que não pode ser lidado sem conflito se torna visível na superfície da pele.
Infecção: toda infecção representa um conflito que não foi vivido e conscientemente resolvido.
Ou a pessoa não foi capaz de perceber esse conflito, ou está evitando lidar com ele, se recusa a admiti-lo.
Para ganhar atenção, a energia psicológica que ela está tentando evitar, atraiu organismos causativos
(vírus, bactérias e toxinas) que invadiram seu corpo. Agora seus poderes de resistência estão ativados, e o
conflito que ela quer evitar está furioso nela, em forma de infecção.
Infecção – febre: indica estado de excitação, de raiva ainda não confrontada, queimando o que
agora está se manifestando em nível físico.
Infecção – gripe: é um sinal de muito stress ou de uma crise que a pessoa gostaria de evitar,
mesmo que às vezes ela não queira admitir para si mesma.
Infecção – resfriado: indica que um conflito estagnado está começando a se soltar e que certos
canais bloqueados estão prontos para fluir de novo. O resfriado alivia o corpo de toxinas, e depois a
pessoa se sente como se tivesse dado um pequeno passo para o desenvolvimento. Aceite seu desejo de
descansar e passe o máximo de tempo possível quieto. Tente lidar com seus conflitos por observá-los e
aceitá-los.
Inflamatório – problemas: em todo problema de inflamação, o corpo está demandando que a
pessoa resolva um problema sexual que há muito foi reprimido. Esse problema pode ser sobre
sentimentos de culpa, de ter perdido uma pessoa amada ou algo que a pessoa valoriza exageradamente.
Intestino – cólica: isto indica tensão advinda pela pessoa estar segurando fases de
desenvolvimento sobrevividas, em estado que resulta em congestão intestinal e cólica de estômago.
Intestino – colite ulcerosa: a pessoa teve pais muito severos e vivenciou muita repressão e
humilhação, como resultado, a pessoa tem medo de desdobrar sua personalidade e geralmente age só para
agradar aos outros. Ela tem um excessivo e forte desejo para afeição, ela se achega demais e muito
fortemente aos outros em vez de viver sua própria vida.
Intestino – diarréia: o medo está envolvido nos casos de diarréia. Em alguns casos a pessoa
simplesmente se ver livre de algo; não quer aceitar e digerir. Talvez a pessoa simplesmente deixe novas
impressões passarem sem digerí-las porque elas são muito opressivas, como no caso quando a pessoa
viaja para um país estrangeiro.
Intestino delgado – problemas digestivos: o intestino delgado analisa e avalia a comida que
comemos e é, então, em símbolo de análise e digestão de impressões e críticas. Os problemas estão
ligados ao medo fundamental de não ter o suficiente. A pessoa provavelmente é insegura e muito crítica.
Intestino delgado – úlcera do duodeno: indica que a pessoa direciona sua agressão
repetitivamente em sua própria direção, isto dá entrada para tensão, medo, ansiedade e pressão que
começarão à comê-la. O melhor jeito de lidar com a agressão é: ou você a vivencia, o que deve ser feito
somente se os outros não se machucarem no processo, ou simplesmente observa que você é agressivo e se
aceita sem se condenar ou julgar.
Intestino grosso – constipação: é a manifestação de problema psicológico no nível físico.
Geralmente está relacionado à avareza, gana e a pessoa querendo segurar coisas materiais. A pessoa tem
dificuldades de soltar as idéias antigas, assim como um medo excessivo de deixar problemas reprimidos
virem à tona. Ela está constipada mentalmente e fisicamente.
Locomotor – sistema: o sistema locomotor simboliza mobilidade e flexibilidade, assim como
apoio e estabilidade, interna e externa. Ele consiste de ossos, músculos, ligamentos e tendões. O osso
forma a armação interna e dá apoio ao corpo, por isso ele representa estabilidade e normas morais que nos
dão apoio como seres humanos. Os músculos e extremidades simbolizam mobilidade e atividade. Com a
ajuda das mãos nós podemos segurar ou agarrar as coisas. Com as pernas nós fazemos progresso pela
vida e qualquer problema nessa área representa dificuldades internas nesse sentido. Dobrar o joelho com
humildade e problemas no joelho são relacionados à isso. Nós usamos nossos pés para ficarmos em pé,
firmes no chão e problemas com os pés estão relacionados a estabilidade e sermos capazes de segurar
nossos direitos, assim como a humildade e o entendimento.
Locomotor – artrite: força a pessoa a descansar e compensar por atividades demasiadas no
nível físico, porque interiormente a pessoa se tornou rígida, teimosa e cabeça dura. Ela é supermoralista e
chata. Amargurada, ressentida e mal-humorada, e ela não se sente amada.
Locomotor – artrose: é uma gradação dos sintomas da artrite. A pessoa que sofre de artrose se
grudou ainda mais rigidamente aos seus conceitos e opiniões e não aceita de forma alguma mudanças de
comportamento.
Locomotor – bursite: significa que a pessoa tem segurado raiva e agressão por muito tempo.
Agora ela gostaria de socar a mesa ou mesmo machucar alguém. Ela deve achar uma maneira mais suave
de dar vazão à raiva.
Locomotor – dormência dos membros: isto representa algo que a pessoa está carregndo
inconscientemente por muito tempo. A pessoa está vivendo um estado de pobreza emocional e reprimindo
amor e compaixão. Seus sentimentos estão tão dormentes como seus membros.
Locomotor – esclerose múltipla: é causada pela tentativa de ter sempre tudo ao seu controle.
Seu corpo está se recusando a continuar e está tentando lhe dizer para soltar sua inflexibilidade e seu
controle de ferro. A pessoa se tornou dura de coração e de espírito. Parar de querer controlar e dominar
tudo.
Locomotor – espinha curvatura: uma curva pronunciada indica que a pessoa deveria viver uma
vida de humildade. Por falta de humildade, a raiva e a irritação se acumularam nas costas da pessoa, isto
lhe mostra o que lhe falta na sua atitude consciente.
Locomotor – joelhos: às vezes, orgulho, teimosia, egoísmo ou medos inconscientes não o
deixam submeter-se e render-se. Desenvolva mais a tolerância, a simpatia e aprenda a perdoar.
Locomotor – nervo ciático: força a pessoa a descansar mais. Medo do futuro, assim como
preocupação financeira.
Locomotor – ombros: a pessoa assumiu responsabilidade demasiada, isto se tornou um fardo
muito pesado par carregar. Analise essa responsabilidade e se livre do que não é válido.
Locomotor – ossos frágeis: indica rigidez e bitolamento ligados às normas de moral.
Locomotor – paralisia: é sempre uma forma de evadir responsabilidade; é constantemente
causada por medo ou choque. A pessoa é mentalmente inflexível, mas não admite este fato.
Locomotor – pernas: medo do futuro ou acredita que sua vida não pode continuar da mesma
forma, sem admitir para si próprio. Admite seu medo ou sentimento de resistência. As pernas nos ajudam
a caminhar para o futuro e agora estão segurando o progresso.
Locomotor – pés: medo do futuro por falta de entendimento das leis da vida. Às vezes também
existe um desejo muito grande de progredir, e o problema dos pés faz com que a pessoa vá mais devagar.
Locomotor – pescoço: tem relação com abstinência e teimosia. A pessoa se recusa a aceitar, a
ver os pontos de vista diferentes e não está consciente disto.
Locomotor – protrusão de disco: indica indecisão associada com sentimento de não ter apoio
emocional suficiente. Algo está bloqueado dentro da pessoa, e ela se tornou endurecida e imóvel.
Locomotor – quadris: demonstra certa rigidez e inflexibilidade em relação ao futuro, a pessoa
tem medo de tomar decisões sobre coisas importantes.
Locomotor – vértebras – costas: problemas com as costas mostram que a pessoa está
sobrecarregada e que ela, provavelmente, não está pronta para admitir isto. A pessoa sente que não está
recebendo apoio suficiente. Reclamações sobre a parte de cima das costas estão ligadas à falta de apoio
emocional, que resulta em instabilidade interior. Reclamações afetando a parte inferior das costas estão
ligadas a problemas financeiros.
Locomotor – vértebras – fratura: isto reflete inflexibilidade e ponto de vista unilateral d vida.
A atitude da pessoa é muito rígida e, como resultado, o destino lhe dobrou. Isto poderia ser prevenido se
houvesse um pouco mais de humildade por parte da pessoa.
Menopausa – reclamações: uma variedade de sintomas existe nos problemas de menopausa. No
fundo há sempre medo de envelhecer, de não ser mais atraente e desejável, assim como certas auto-
rejeições. Algumas mulheres sentem calor, o que prova que elas ainda estão bem quentes, enquanto em
outras, o reaparecimento da menstruação representa o desejo de juventude e fertilidade de novo.
Menstruação: reclamações menstruais são processos interiores contra a verdadeira devoção e
uma resistência inconsciente contra a feminilidade, sexo e o parceiro masculino. Existe regularmente
sentimento de culpa, e a sexualidade é vista como sendo algo pecador e sujo.
Olhos: os olhos são as janelas para o mundo e o espelho da alma. Eles recebem impressões e
refletem o que percebem. Se a pessoa tem problemas com os olhos, ela deve se perguntar o que é que ela
não está querendo enxergar. A claridade perfeita está no fundo da sua consciência e é ali que poderá achar
a luz e verdade. A pessoa deve olhar par dentro de si, antes de virar os olhos para o mundo.
Olhos – catarata: quando a pessoa tem catarata, a visão diminui e as coisas não podem ser
percebidas claramente. Para não ver as coisas que não quer, ela mantém distância entre ela e seu meio
ambiente. É como se ela abaixasse a persiana.
Olhos – cegueira: a cegueira é a forma mais extrema de não querer ver. Ela é a manifestação da
cegueira da consciência e força a pessoa afetada a olhar dentro de si. Cegueira pode levar e leva a pessoa
a descobertas internas.
Olhos – conjuntivite: indica um conflito que a pessoa se recusa a ver conscientemente. A
pessoa precisa enfrentar seus conflitos.
Olhos – hipermetropia: isto geralmente ocorre na velhice. É uma indicação para a pessoa ver a
vida como um todo e não ficar presa à trivialidade.
Olhos – glaucoma: glaucoma é o resultado da pressão ocular interna contínua causada por
lágrimas que não foram soltas e sentimentos machucados. A pessoa tem que admitir seu sofrimento e
chorar.
Olhos – miopia: isto é sempre uma indicação de demasiada subjetividade. A pessoa vê as coisas
somente do seu ponto de vista. Seu limitado campo de visão indica que ela deverá se olhar de perto, assim
fazendo, aumentará seu auto-conhecimento.
Ouvido – dor de ouvido(inflamações): como no caso de qualquer inflamação, isto é uma
indicação de conflito que não está sendo resolvido, neste caso específico, o conflito está relacionado com
obediência. A pessoa deve se perguntar o que é que ela não quer ouvir e qual a área da sua vida na qual
ela não tem humildade.
Ouvido – problemas de audição: esse sintoma geralmente acontece na velhice, a pessoa afetada
se isola mais fortemente e se torna mais rígida e inflexível, pois ela está menos disposta a ouvir e
obedecer.
Ouvido – surdez: são as pessoas que se fecharam completamente para sua voz interna por um
grande período de tempo, se tornaram surdas. Por se tornar surda, a pessoa é absolutamente forçada a
ouvir o que está acontecendo dentro dela.
 Parto atrasado: isto é o oposto do prematuro, neste caso a mão se recusa a deixar a criança sair.
O mesmo problema acontecerá provavelmente quando a criança se tornará adulta e tentará sair de casa.
Parto prematuro: isto significa que a mãe quer se ver livre da criança antes do tempo, mas não
é capaz ou não quer admitir isto. Freqüentemente há aversão inconsciente contra futura gravidez.
Pele – problemas: a pele é o órgão que circunda nosso corpo, fazendo divisão entre dentro e
fora. É a pele que tem contato direto com o mundo e, por esta razão, ela é o símbolo para fazer contato e
traçar a linha entre nós mesmos e os outros. A maneira como a pele se apresenta e o estado dela dizem
bastante sobre você como pessoa. Pessoa supersensível tem geralmente pele sensível, enquanto o oposto é
verdade para as peles grosseiras. Pele que é úmida de suor indica insegurança ou medo, enquanto a pessoa
que está sempre ansiosa é provavelmente excitável. A barreira de pele pode ser quebrada por dentro, por
meio de erupção ou abscesso, ou de fora, por meio de ferimento. A pessoa com problemas de pele não é
capaz de fazer contato com os outros e dar ou receber carinho. Ela define limites precisos e algo está
tentando romper ou quebrar esses limites.
Pele – abscesso: indica que um conflito interno não achou vazão no nível psicológico e agora
está dando vazão no nível físico e o resultado é que a pele está rompida ou inflamada.
Pele – acne: sinal de resistência inconsciente de se chegar aos outros. Se a pessoa sofre de acne,
é um aviso de que ela suprime algo por medo, insegurança ou vergonha, está tentando sair e se tornar
visível. Se for um jovem, esta suprimindo a sexualidade por medo do desconhecido.
Pele – eczema: é indicação que um fator emocional ou inconsciente está irritando a pessoa e ela
tem de lidar com esse fator conscientemente. A pessoa pode também estar resistindo a alguma coisa,
talvez se sinta machucada ou ameaçada.
Pele – feridas: a pessoa está oprimida por algo que a está roendo pelo medo e tensão. Ela precisa
ver o que está causando esses sentimentos e observar como ela reage, sem fugir de nada.
Pele – furúnculo: é indicação de um problema grave que a está fazendo ficar com muita raiva,
literalmente levando-a a ferver.
Pele – herpes: indica antiga tensão, indecisão e incerteza. A dor associada é pela agressão que
não foi vazada e que agora se voltou contra a própria pessoa, em auto-agressão.
Pele – psoríase: é uma armadura colocada por pessoas particularmente sensíveis por medo de se
machucarem emocionalmente. Nada pode entrar ou sair. Este sintoma manifesta carência e, ao mesmo
tempo, medo de intimidade. A rachadura e as feridas indicam que a pessoa tem que se abrir mesmo que
isso signifique ficar vulnerável.
Pele – verrugas: indicação que a pessoa acha um aspecto interior dela feio e isto a faz se sentir
culpada.
Próstata: reclamações desta natureza são indicações que sua consciência se tornou influenciada
por diversos falsos julgamentos e opiniões. Acredita que falhará e tem medo de se tornar velho e ter que
renunciar a metas importantes da vida, também forma o fundo deste tipo de sintoma. Com a atitude
pessimista, o homem geralmente tem a tendência de colocar a culpa nos outros, tem tensão sexual e
sentimentos inconscientes de culpa.
Psicológico – anormalidades sexuais: em todos os casos de anormalidades sexuais, a pessoa
envolvida está confrontada com esses aspectos do seu ser que ela rejeita e está frequentemente
amargurada contra eles. Isto lhe mostra as qualidades que lhe faltam, como masculinidade, feminilidade,
humildade, dominância e outras. De certa forma, essas anormalidades fazem a pessoa se sentir inteira por
se deixar vivenciar as qualidades que lhe faltam.
Psicológico – alcoolismo: tentativa de escapar de conflitos. Sentimentos de futilidade,
inferioridade e culpa que se tornaram piores pela dependência do álcool.
Psicológico – anorexia: simboliza desejo inconsciente de escapar do aspecto físico da
feminilidade e sexualidade, que é manifestado pelo alto desejo de pureza e auto-abnegação.
Psicológico – bulimia: reflete fome pela vida, amor e alimento emocional. Existe um senso de
vazio interno que a pessoa está fisicamente tentando encher, pois não vê outra forma de fazê-lo.
Psicológico – depressão: severa pressão onde a pessoa deprimida se tortura com auto-cobrança
e sentimento de culpa. Agressão exteriorizada faz a pessoa se sentir inconscientemente culpada e, então,
ela direciona o ataque para dentro de si. Depressão é também uma forma de evitar a responsabilidade,
mas não adianta pois os sentimentos de culpa a fazem confrontar-se com sua responsabilidades de novo.
Depressão pode também confronta a pessoa ao entrar em uma nova fase da sua vida.
Psicológico – desmaio: reflete fraqueza e medo de não saber lidar com algo, também significa
medo de perder o poder.
Psicológico – enjôo de viagem: enjôo de viagem é inconscientemente querer se grudar o meio
ambiente que lhe é familiar, é o medo de coisas novas que faz a pessoa ficar tonta e nauseada. Sentar em
um carro, avião ou trem lhe faz consciente do fato de que ela está numa situação da qual não pode
facilmente escapar.
 Psicológico – exibicionismo: indica que a pessoa nunca teve a chance de expressar sua
sexualidade livremente, e vê o sexo como uma coisa suja.
Psicológico – gaguejar: gaguejar bloqueia o fluxo de expressão verbal e comunicação. Isto
aponta o fato de que os pensamentos, emoções e desejos da pessoa a fazem ficar insegura, e que ela
inconscientemente tenta controlar a saída da expressão desse fato.
Psicológico – insônia: cair no sono é um fato de confiança que requer a habilidade de soltar
atividades e controle e se abrir para o desconhecido. Uma vez que a pessoa está dormindo, coisas
suprimidas durante o dia vêm a tona no subconsciente durante a noite. Pessoas com dificuldades para
dormir também terão dificuldades para morrer, pois elas não são capazes de se soltar.
Psicológico – neurose compulsiva: está relacionada com massiva repressão de uma área da sua
vida que é vista como extremamente negativa. A neurose compulsiva confronta a pessoa mais
profundamente com todos os aspectos que ela está reprimindo para fazê-la aprender a aceitar essa área da
vida.
Psicológico – roer as unhas: medo de mostrar agressão enjaulada que acontece quando os pais
colocam muita pressão em cima da criança que não é segura de si. Ela rói a unha buscando se fortalecer e
adquirir auto-confiança.
Psicológico – urinar na cama: durante a noite, a criança que urina na cama solta o que ela não
teve coragem de soltar durante o dia. A criança se sente sob pressão perversa imposta pelos pais, transfere
os mesmo sentimentos para demandas escolares e outros. Urinar na cama está relacionado ao choro, pois
ambas as formas aliviam a pressão. A criança precisa de mais amor e compreensão.
Psicológico – vícios narcóticos: vícios sempre envolvem busca de realizações. A pessoa não é
capaz de alcançá-las com sua própria força e então volta-se para um substituto: haxixe, maconha – a
pessoa está em busca de um mundo livre e não achou, espera cegar a dureza da vida. Cocaína e
barbitúricos indicam a busca de sucesso, amor e reconhecimento. LSD, mescalina, cogumelo e heroína
refletem a busca para divertimento irresponsável e expansão da consciência.
Psicológico – vício nicotina: os pulmões simbolizam liberdade e comunicação que a pessoa está
tentando conjurar por fumar. Porem, seu desejo se torna mais e mais nebulado no processo.
Respiração: o sistema respiratório indica a maneira como nos comunicamos e contatamos nosso
meio ambiente. Ao mesmo tempo, isto tem a ver com problemas relacionados à liberdade, como ―posso
respirar livremente de novo‖. O ato de respirar é relacionado a dar e receber. Se a pessoa tiver problemas
respiratórios, ela deve se perguntar o que é que ela não quer receber ou soltar.
Respiração – asma: quando a pessoa sofre de asma, ela inspira muito ar mas tem dificuldades
de soltá-lo. Porque ela dá muito pouco, logo é impossível para ela inspirar o suficiente, e sua capacidade
de respirar diminui mais e mais. Essa é uma pessoa que deseja amor mas não aprendeu ainda como dá-lo.
Sempre recebendo sem retornar não funciona. Essa pessoa deve ter muita raiva e agressividade que ela
não admite ter.
Respiração – bronquite: isto indica um intenso conflito e raiva, problemas na família ou
pessoas chegadas. A tosse indica que existe algo que ela inconscientemente quer se livrar, algo que a
perturba ou a faz zangar-se.
Respiração – pneumonia: indicação de distúrbio com a vida e todos os seus aspectos, incluindo
coisas não materiais. Conflito com o ego e sua tentativa de se garantir faz com que os pulmões se
acendam. Em muitos casos a pessoa foi muito machucada emocionalmente.
Respiração – sinusite: indicação de que a pessoa guarda muita mágoa ou raiva de pessoas
próximas, geralmente familiares. A pessoa deve observar seu jeito de reagir e aceitar.
Respiração – tuberculose: indica um grave conflito entre o egoísmo da pessoa e a troca com
tudo o que está vivo, um conflito que a está consumindo. Ela quer demais para si, e isto a fez esquecer a
maravilhosa respiração e a variedade da vida.
Rins: como todos os órgãos em pares, os rins têm relação com parceria. Os rins representam
complementação, vivendo uma parte inconsciente da gente por um parceiro. Se a pessoa tem problemas
de rins quer dizer que ela projeta suas deficiências no seu parceiro ou em outras pessoas. Como resultado,
ela é uma pessoa muito sensível, sempre desapontada.
Rins – atrofia: se o problema descrito acima não for resolvido e conscientemente integrado, a
pessoa chegou a último estágio. Seu novo parceiro é uma diálise, uma maquina para lavar o sangue. Ao
mesmo tempo, ela terá a chance de entender que nunca achará o parceiro perfeito até que ela mesma se
torne perfeita. É muito importante para ela desenvolver amor e afeição interiormente e não projetar seus
problemas nos outros.
Rins – bexiga – cistite: a substancia segregada pelos rins é levada par a bexiga, onde ela
aguarda que haja pressão suficiente para ela ser descarregada. No caso de cistite, o processo de
descarregar e soltar está ligado à dor. Mesmo com grande pressão a pessoa tem dificuldade de soltar
qualquer coisa. Esta dificuldade está sendo demonstrada de uma maneira bem grave, pois cistite é um
processo inflamatório.
Sangue: quando a pessoa tem problema de sangue, seu corpo está mostrando que está faltando
alegria em sua vida e que suas idéias e pensamentos não podem circular livremente. A pessoa precisa ver
a beleza em volta dela, pois ela está cega para o lado positivo da vida.
Sangue – anemia: indica falta de alegria e força e abordagem da vida de forma não dinâmica. A
pessoa se recusa a usar a energia que é sua por direito.
Sangue – arteriosclerose: indica resistência, tensão, rigidez e mente bitolada. A pessoa se
tornou muito inflexível, na mente e no corpo, e não está consciente disto. O corpo está mostrando
claramente a falta de flexibilidade para com a vida.
Sangue – embolia: indica que a pessoa se tornou mentalmente rígida. A vida dela está muito
focalizada em descansar e relaxar e, como resultado, seu corpo se tornou letárgico.
Sangue – pressão alta: isso acontece quando a pessoa não expressou seus sentimentos e
pensamentos por um longo período de tempo. Ela vive constantemente à beira de conflito, sem chegar a
uma conclusão. Isto a coloca debaixo de pressão contínua.
Sangue – pressão baixa: isso indica que a pessoa tenta fugir dos problemas. Ela tem falta de
energia vital, de resistência e não pode se defender. Isto também indica uma tentativa de evitar a
sexualidade.
Sangue – varizes: a pessoa com este problema geralmente tem uma oposição interna ao tipo de
trabalho que faz e não gosta muito. Ela sente que trabalha demais e às vezes fica desapontada. O resultado
é letargia, preguiça, lentidão e negatividade; envolve, também, falta de elasticidade, energia e apoio
interno.
Seios – dor – cisto: estes sintomas indicam que seus instintos maternais se tornaram
demasiadamente fortes. Como a pessoa não está consciente disto, o corpo está chamando a atenção para
esta situação. Aceite o fato de que todos nós somos indivíduos livres e independentes e que devemos
seguir o nosso próprio caminho na vida.
Venérea (sexualmente transmissível) – doença: a doença venérea impede as relações sexuais
de um jeito ou de outro. Então isto sugere um senso de culpa em relação ao sexo combinado com a crença
de que as genitálias são algo sujo e até ofensivo.
Vesícula: os sintomas da vesícula têm relação com agressividade e a pessoa não está totalmente
consciente disso.
PERSONALIDADE

Buscar definir o que seja a personalidade é tarefa delicada por conta da natureza da matéria. São várias
teorias e muita controvérsia em relação ao tema. Uma corrente promove a idéia de que todos os seres
humanos nascem com capacidades potenciais iguais e que a diferença entre eles, vai ocorrendo conforme
as influencias ambientais. Nesta corrente, o que diferenciaria Einstein, por exemplo, dos demais seres
humanos seriam as circunstâncias do meio ambiente onde ele se desenvolveu. Outra corrente promove a
idéia de que a personalidade é formada a partir da constituição biológica do individuo, onde a genética
não definiria tão somente os aspectos físicos constituintes do individuo como cor dos olhos ou cabelos,
mas também, determinaria seu temperamento e demais traços de sua personalidade.
São dois extremos os quais podemos unir em equilíbrio, ou seja, a personalidade seria o conjunto de
características no interior de nosso ser, formado a partir de nossa herança genética, de nossas vivencias
únicas e da forma que percebemos o mundo, capazes de tornar cada ser humano único em seu modo de
ser e de interagir com a sociedade em que se insere. Voltemos então ao tema central que é a promoção do
auto conhecimento de nosso cliente ou de nós mesmos. Vemos que baseado na definição do que seja
personalidade, buscando harmonizar duas correntes, temos como um dos pontos principais na formação
desta, as forças do contexto social em que estamos inseridos, forças estas que agem de forma benéfica ou
maléfica, a partir do nosso modo de ver e interagir com este mesmo contexto social.
Conforme for este olhar, o indivíduo terá reações e padronizações de comportamento que irão marcar a
sua conduta diante do mundo e de si mesmo. Por vezes, esta conduta nos leva a sofrimentos que poderiam
ser evitados, mas que no modo contínuo de nossa conduta, vão sendo
cristalizados afetando nosso psiquismo, criando um desequilíbrio energético, nos fazendo por vezes
adoecer fisicamente. A estas condutas chamaremos de estruturas defensivas e é sobre estas estruturas que
falaremos a seguir. Nos pautaremos na conceituação dada por Alexander Lowen, criador da terapia
Bioenergética, uma técnica terapêutica que alia princípios da Psicanálise com um trabalho a nível
somático.

ANÁLISE ESTRUTURAL

Lowen utiliza cinco termos para identificar cinco grupos distintos de estruturas (padrões).
OBS: Os termos utilizados por Lowen encontram semelhanças em termos utilizados na psiquiatria e na
verdade, a princípio, tem em seu entendimento, uma base correspondente, mas devemos ter cuidado a
utilizar os termos uma vez que estes são mais conhecidos por seus significados na psiquiatria ou
psicanálise, o que pode até mesmo chocar a leigos em nossa temática ao ouvi-los em um consultório, por
exemplo. Penso até mesmo em que o aluno poderá se chocar em um primeiro momento ao ler os termos,
seus significados e perceberem algum enquadramento nestas características, mas digo, que tudo isto faz
parte do processo de aprendizado desta técnica que assim como as demais exigem por conta do bom
senso, e no caso específico da Psicoterapia Holística, por artigo no nosso código de ética, que nos
utilizemos dela antes de a utilizarmos em outras pessoas.
Estes termos são referências e ao lado de cada uma serão utilizados termos que o caracterizam como bem
fez Luis Antonio Berto, que desenvolve estudos sobre a Terapia Energética.
ESQUIZÓIDE – que chamaremos aqui de DESCONECTADO, ou seja, que se ―desliga‖, distrai, ―viaja‖.
ORAL – que chamaremos aqui de CARENTE, ou seja, que sente um desamparado. PSICÓTICO – que
chamaremos aqui de CONTROLADOR, ou seja,
que busca dominar.
MASOQUISTA – que chamaremos aqui de INVADIDO, ou seja, que sofre opressão.
RÍGIDO – que manteremos aqui o termo, ou seja, que gera tensão.
É importante saber que estes padrões de defesa podem tanto ter sido gerados por vivencias traumáticas
como pelo fato de ao longo da história pessoal do individuo terem sido atitudes que serviram de exemplo
e que o individuo utiliza-se de forma sistemática, se cristalizando como o
procedimento padrão. Estamos aqui falando de padrões de comportamentos que se manifestam de forma
inconsciente. Aponta-lo ao individuo e faze-lo percebe-los de forma consciente, é o primeiro passo para
lidarmos com eles e conseqüentemente, transforma-los.
Percebe-las possibilitará ao individuo tomar atitudes diante delas, em um processo que veremos mais
adiante no curso e que chamamos de Expansão da Consciência.
Como vimos no módulo anterior, na infância, as posturas defensivas se manifestam sobre tudo no corpo.
Por vezes, estas defesas são úteis para o próprio bem estar da criança, o que não ocorre na fase adulta,
pois teremos aí uma fixação em atitudes com características infantis e que
não são adequadas nem pertinentes à fase adulta. Pois estas atitudes agirão como limitadores do auto-
desenvolvimento do individuo sobre vários aspectos. Os desafios devem ser enfrentados e é este
enfrentamento que vai nos amadurecendo e nos fazendo tomarmos posturas que não por outro motivo são
chamados de atitudes maduras diante das situações da vida.
Deves perceber caso esteja desde já utilizando este estudo para seu autoconhecimento ou formando um
saber para futuramente lidar com clientes, que é bem difícil o individuo não se apegar a padrões de
defesa, visto que assim como na visão infantil, ele ainda vê benefícios em continuar as utilizando, sem se
dar conta, no quanto o limita quanto pessoa e quantos malefícios podem não só causar a si mesmo como
aos outros. Vamos agora pontuar cada padrão, apontando suas características e a distorção de percepção
em relação ao mundo que cerca este indivíduo. É a partir destas informações que o terapeuta poderá
começar a construir uma programação de atividades que irá promover as mudanças de comportamento no
cliente ou em você mesmo.

DESCONECTADA
Temos como característica principal no comportamento deste indivíduo o ―ser desligado‖. Esta postura é
conseqüência de uma insegurança em relação ao enfrentamento de uma realidade que nem sempre se
apresenta de forma agradável. A hostilidade do mundo e a falta (que ela imagina ter) de tato no trato com
esta realidade, a faz não querer tomar consciência dos fatos da vida.

CARENTE
Temos como característica principal no comportamento deste indivíduo uma fragilidade que parte
claramente de uma postura infantilizada. Crê piamente que sua visão de mundo é clara e que ele é uma
vitima tão hostil este mundo se apresenta. Descobrir a criança que temos em nós faz parte inclusive do
processo de amadurecimento, mas acreditarmos sermos frágeis como uma criança e esquecermos o adulto
que nós somos pode trazer problemas e os trazem.

CONTROLADORA
Temos como característica principal no comportamento deste indivíduo à crença de que ele é um grande
guerreiro com batalhas infindas a lutar e que a vida é assim mesmo, um grande mar de problemas (e que
quando não existe ele cria) e as pessoas a sua volta são seus escudeiros neste empreitada. Daí o convívio
com os outros ser bastante difícil, pois nem sempre estes querem seguir ―suas ordens‖, ―suas verdades‖, o
que é um absurdo para ele, pois ele tem o ―poder total‖, o ―saber total‖, enfim, ele é o senhor de seu
destino e também dos outros.

INVADIDA
Temo como característica principal no comportamento deste individuo, a interiorização excessiva, uma
postura de quietude, mas não de serenidade e sim, de um sofrimento por conta de uma posição de baixa
auto-estima. Não se abrem ao mundo por medo de se tornarem vitimas
destes. Controlados, ―invadidos‖ em sua privacidade, descobertos em suas dificuldades.

RÍGIDA
Temos como característica principal no comportamento deste individuo, um conservadorismo excessivo,
onde qualquer mudança no modo de vida e em suas crenças não é bem vindo. Vive num mundo de
aparências onde tudo estará sempre em ordem e bem se nada mudar. Não existe autenticidade na sua fala
e no seu pensar, mas tão somente, a busca de manter-se sempre com o que se diz ser politicamente
correto.
Características psicossomáticas

Segundo Lowen temos que estas defesas são manifestações muito fortes de nosso inconsciente. Daí
importantes de serem percebidas pelo terapeuta visto que todos nós somos influenciados por estas
elaborações de nosso inconsciente e que acarretam posturas comportamentais que fogem de nosso
entendimento, muitas vezes gerando padrões negativos de ação e reação diante de nós mesmos e dos
outros. Estes padrões criam por vezes falsas crenças, mas que absorvemos como verdades absolutas
prejudicando nossa atuação no mundo.

Observações importantes para o terapeuta

As características que serão apresentadas serão agrupadas por cada padrão de defesa e o terapeuta deverá
utiliza-las para ir pontuando as características apresentadas pelo cliente ou por ele mesmo, caso em
processo de auto-conhecimento. Todos nós apresentamos uma determinada combinação destas
características, sendo que, a predominância de um grupo de características que dará a identificação do
padrão aliado as características gerais apresentadas anteriormente.
Ao avaliar cada item e sua manifestação atente que a vivencia real do fato não é tão relevante quanto à
experiência de sensação do fato.
Um exemplo para ficar claro: ―alguém que não sofreu uma humilhação, mas se sente humilhada‖ ou
―alguém que esta presente entre pessoas desconhecidas e que não estão lhe dando nenhuma atenção, mas
que ela sente que estão a observando ou mesmo fazendo comentários negativos sobre sua pessoa‖.
O desenvolvimento deste trabalho de percepção por parte do terapeuta demanda vivência de consultório,
daí a importância dele se auto avaliar antes de qualquer coisa e freqüentemente, realizar auto analises de
manutenção.
O terapeuta irá trabalhar de forma a avaliar quantitativamente e qualitativamente cada item apresentado.
Como quantitativo devemos entender o anotar direto a quantidade de itens apresentados em cada padrão.
Como qualitativo, a forma de percepção consciente do cliente.
Neste caso, volto a dizer que é um trabalho que demanda vivência e que ao longo do tempo, vai se
aprimorando, visto que muitas vezes, o cliente deixará claro para o terapeuta existirem em seu
comportamento, determinadas características e outras não, sendo expressas através de atos falhos.
OBS Ato falho sendo a fala ou gesto que a princípio mostra-sefora de contexto, mas que nada mais é do
que uma expressão do inconsciente – ex. você pergunta ao cliente se ele se sente sozinho e ele diz para
você: não pai ou você pergunta se ele se sente bem fisicamente e ele ao mesmo tempo em que diz que sim
leva a mão ao abdômen.
Feito a avaliação, o terapeuta terá material para começar o processo de aconselhamento, estimulando o
cliente a refletir sobre as características que foram apresentadas.
Segue abaixo a tabela com várias características baseada na pesquisa de Brennan Perceba que ao lado
existe uma coluna onde você poderá ir marcando ao longo da entrevista de avaliação, as características
manifestadas. Ou seja, as tabelas abaixo podem ser impressas e xerocopiadas para sua utilização não só
para auto-avaliação, mas também para os futuros clientes.
VAMOS AGORA PARTIR PARA UMA ANÁLISE COM OBJETIVOS PRÁTICOS.

CLIENTE DESCONECTADO
Pontos a serem observados:
Experiência base: REJEIÇÃO
Problema principal: TERROR DA EXISTÊNCIA
O não desejo de interagir com outras pessoas ocorre por conta de uma hostilidade que acredita ocorrer a
partir deste contato por parte do outro.
Suas necessidades:
Sentir-se seguro no mundo, aprender a se ligar às pessoas afetivamente, viver o momento presente.
Interagindo com o Desconectado:
Peça permissão para toca-la. Peça-a que faça movimentos físicos, do tipo, de pé dobrar os joelhos. Sorria
sempre e peça que ela sorria. Motive-a falar o máximo possível. Faça-a compreender que esta lá buscando
ajuda. Faça-a repetir que se sente segura ali, ―eu me sinto segura aqui‖. Faça-a perceber a amabilidade por
parte dela e que tem correspondência na sua. Faça-a ir se abrindo aos poucos, para falar sobre os
relacionamentos humanos, amor, carinho, amizade, namoro.

CLIENTE CARENTE
Pontos a serem observados:
Experiência base: CARÊNCIA AFETIVA
Problema principal: INSACIEDADE
Medo de nunca terem o suficiente, conseqüentemente, buscam sem limites que os outros o satisfaça.
Tornam-se verdadeiros sugadores de energia alheia. Vivem se desapontando. Geralmente acreditam
serem elas que vivem sufocadas no seio familiar, no trabalho, nos relacionamentos, pois acreditam
estarem sempre dando mais que recebem.
Suas necessidades:
Sentir-se querido com toda a força do afeto na mesma medida que tem afeto para dar ao próximo.
Interagindo com o Desconectado:
Primeiramente não deixa-lo se posicionar de forma a começar a exigir de você, mas sim, de que ali existe
uma troca. Pedir para toca-lo e pedir para que o toque também. Falar sobre as trocas humanas e que nem
sempre são feitas na mesma intensidade, visto que as pessoas não são iguais, logo, a intensidade de
expressar seus afetos também não.

CLIENTE CONTROLADOR
Pontos a serem observados:
Experiência base: TRAIÇÃO
Problema principal: NÃO CONFIA EM NINGUÉM
A postura de controle sobre as pessoas parte desta desconfiança na capacidade do outro sendo ele o único
sabedor de como agir, o que todos devem fazer, etc Geralmente com experiências na infância referentes a
promessas não cumpridas. Excesso de responsabilidades neste período de vida também são pontos a
serem observados. Este excesso gera uma insegurança de não ser capaz de satisfazer as expectativas dos
pais, sendo que uma vez suportado o fardo, ocorre um não reconhecimento (traição).
Suas necessidades:
Sentir-se seguro e confiante em relação aos outros. Para de tentar controlar a tudo e a todos. Não buscar
ter mais atribuições do que é capaz buscando um reconhecimento. Aprender a lidar com as imperfeições
do mundo e as suas próprias.
Interagindo com o Controlador:
Busque não olha-la nos olhos e caso ela exija ou comente este fato, diga que você precisa ouvi-la e esta
sua postura o ajuda a se concentrar. Demonstre que a sua presença ali demonstra confiar em você.
Estimule-a falar sobre confiança. Falar sobre as expectativas que espero dos outros. Estimule a falar do
seu excesso de atividades e se já não é hora de se organizar de maneira a manter a mesma produtividade,
mas sem se desgastar tanto. Busque faze-la compreender que as pessoas são diferentes umas das outras e
que cada um tem sua maneira de se expressar e reconhecer os esforços do outro.

CLIENTE INVADIDO
Pontos a serem observados:
Experiência base: CERSEAMENTO DE EXPRESSIVIDADE
Problema principal: O MEDO DE INVASÃO DE SUA PRIVACIDADE
O Invadido de certo viveu na infância em um ambiente onde pensamentos, idéias e criatividade eram
controladas. Com isto, carecem de autonomia, criando uma insegurança no que tange agir de forma
própria. Geralmente não pensam no futuro e em criar expectativas, vivendo tão somente o presente.
Suas necessidades:
Sentir-se auto-suficiente. Ter liberdade de agir e traçar seu destino. Ter liberdade de se expressar.
Interagindo com o Invadido:
Estimule-o a refletir sobre o que o impede de se expressar, de agir, de traçar projetos. Fale sempre de
forma a buscar a colaboração dele em participar ou mesmo, sugerir reflexões. Faça com ele um exercício
onde irá elaborar um projeto pessoal.

CLIENTE RIGIDO
Pontos a serem observados:
Experiência base: DIFICULDADE EM TER PRAZERES
Problema principal: FALTA DE AUTENTICIDADE
O Rígido na infância pode ter se desenvolvido em um ambiente tenso e tido experiências desagradáveis
como pais alcoólatras, infiéis, com muitas doenças, desavenças entre eles. Brigas a noite e paz durante o
dia. Uma ilusão de perfeição. Supervalorização das aparências, como se vestir bem. Geralmente um
orgulho extremo de ser quem é acompanhado de um vazio profundo de não saber bem o que faz na vida.
Por não ser autentico, tudo vive na superficialidade, tanto nos relacionamentos quanto nas relações
profissionais e familiares.
Suas necessidades:
Sentir-se autentico. Conhecer seus reais desejos independente do que os outros pensam. Descobrir no
fundo, quem realmente é e o que busca na vida. Viver experiências novas e não repetir as mesmas
experiências que já conhece e as quais, se apega.
Interagindo com o Controlador:
Estimule-o a falar do seu dia a dia e o que poderia fazer para torna-lo diferente. Fale sobre felicidade e a
relação desta com realizações. Peça a sua opinião sobre alguns assuntos e argumente contrário
estimulando um debate de idéias diferentes, onde ele irá reforçar o que pensa, mas perceber outras formas
de pensar.

BUSCAR TRAZER A CONSCIENCIA AS FACETAS INCONSCIENTES QUE PADRONIZAM

COMPORTAMENTOS QUE SÃO INADEQUADOS É EM RESUMO, O PRINCIPAL OBJETIVO.
DAÍ ESTIMULARMOS O CLIENTE TER UMA NOVA VISÃO SOBRE SEUS PROBLEMAS,
SOBRE SI MESMO, OS OUTROS E O MUNDO QUE O CERCA, POIS ASSIM, ELE SE
MOSTRARÁ POR INTEIRO, ASSUMINDO AS RÉDEAS DE SUA VIDA E PROMOVERÁ
ATRAVÉS DESTE PROCESSO DE AUTO-CONHECIMENTO AS MUDANÇAS NECESSÁRIAS
PARA UM VIVER MAIS PLENO E PRODUTIVO.
UM QUADRO APRESENTADO DE FORMA PONTUAL COM OS ASPECTOS
DEFENSIVOS EM RELAÇÃO ÀS ESTRUTURAS.
LIBERANDO AS EMOÇÕES
Segundo Lowen temos memórias celulares que estão ligadas à cadeia muscular que são identificados
como ―pontos emocionais‖ e que são apresentados no desenho abaixo.
Ao ativarmos a memória destas células, podemos liberar sentimentos que estão concentrados nestes
pontos específicos. Estas retenções de sentimentos, que são involuntárias, são responsáveis muitas vezes
por atitudes que prejudicam os relacionamentos com os outros e do indivíduo com ele mesmo. São
elementos que também ativam as defesas da personalidade, que estudamos anteriormente e que também
são prejudiciais ao convívio do indivíduo com o mundo e com si mesmo.
Como desdobramento desse quadro temos as raivas, inseguranças, medos, dentre outros sentimentos e
emoções negativas, bem como, muitas vezes o indivíduo deixa que estes problemas se amplifiquem e
venham a atingir familiares e demais pessoas de seu círculo de convívio. Lidar com esta liberação de
emoções não é simples visto que para o corpo emocional não existe a percepção temporal, como ocorre
com nosso corpo mental, por exemplo. Em outras palavras, ao sentirmos determinados sentimentos como
raiva ou medo, nossa reação é sempre a mesma e na mesma intensidade da primeira vez que assim
reagimos. Um exemplo para deixar bem claro: um homem com raiva acumulada e que explodiu com a
sua mulher, caso não libere corretamente esta raiva, irá explodir novamente em outro momento do
convívio ou mesmo com outra mulher na mesma intensidade, pois um ciclo é gerado e a repetição ocorre
de forma automática. Daí que por vezes vemos pessoas reagindo de forma desproporcional a situação em
questão.
Liberar emoções é descarregar tensões reprimidas e antigas, abrindo assim um caminho para um maior
entendimento e percepção dos conflitos que fazem parte da vida e que ao lidarmos com eles, devemos
faze-lo de forma equilibrada e madura.
Existem várias técnicas que podem se utilizadas e veremos algumas delas no próximo módulo.
São indicadas para todo individuo que queira estar melhor consigo mesmo e com o outro, sendo
particularmente benéfico para todos aqueles que lidam diretamente com várias pessoas no seu dia a dia,
principalmente com crianças e/ou adolescentes, bem como, para aqueles que trabalham junto a doentes ou
pessoas com problemas pessoais. Em especial pessoas que estejam vivendo um período delicado,
desgastante, estressante e que produzem com facilidade desequilíbrios emocionais e energéticos. Alguns
sentimentos podem ser mudados com maior facilidade de forma definitiva e quase que instantaneamente
após algumas poucas sessões de psicoterapia holística. Esses sentimentos normalmente estão ligados a
percepções e/ou expectativas distorcidas da realidade. Outros sentimentos para serem dissolvidos
envolvem o desdobramento de longos períodos, pois demandam a troca de memórias de situações
adversas por novas experiências compensatórias. No primeiro caso, temos o grupo das "coisas" que a
pessoa idealizou ou projetou de forma distorcida a partir de suas próprias idéias e percepções. No
segundo, experiências negativas reais efetivamente vividas e que precisam ser trocadas.
A memória independe da vontade própria, é automática e está diretamente ligada e influenciada pela
qualidade emocional presente durante o momento de ocorrência e gravação de seus conteúdos. Dessa
forma, uma sensação constante, por exemplo, de fracasso não será passível de ser esquecida pela pessoa.
Entretanto, sua memória emocional de fracasso poderá ser re-editada por experiências recorrentes de
sucesso e êxito, proporcionalmente tão importantes quanto a(s) experiência(s) que geraram o sentimento
anterior de fracasso e perspectiva de que tudo o que venha a ser realizado "não levará a nada".
Nesta mesma esfera encontram-se experiências de rejeição, medo/ insegurança, fraqueza, fome e carência
dentre tantas outras, que devem ser reeditadas positivamente com experiências bem sucedidas de
aceitação, confiança, força, satisfação etc. Isso pode levar muitos anos. Muitas mudanças somente serão
passíveis de serem efetivadas e gravadas como definitivas em nós a partir de exercícios constantes, desde
os físicos até os exercícios de comportamento e atitudes. Por exemplo: para acabar com uma sensação
constante de ansiedade é muitíssimo recomendado o exercício de comer lentamente, o que exige
normalmente um esforço tremendo, a confluência de várias pequenas técnicas e muito, muito tempo, para
que a pessoa possa ter êxito nessa tarefa
aparentemente tão simples. Depois de percebido um determinado padrão indesejável em nós, haverá ainda
um tempo posterior no qual perceberemos a sua ocorrência novamente, sem que consigamos nos
manifestar ainda da forma que já desejamos. Esse período é crítico. E devemos conduzir o cliente a ter
muita calma e aceitação nesse momento.

LIDANDO COM OS SENTIMENTOS

Devemos ter a certeza que a consciência é a chave para a liberdade de se poder viver e sentir todas as
coisas de forma plena e saudável. Em equilíbrio, mente e corpo sob uma clareza consciente, promove a
potencialização do que é bom e a dissolução do que é ruim.
Uma das formas de expressarmos nossos sentimentos é através da palavra dita, que por vezes, por não ser
dita ou dita de forma inadequada, podem acarretar problemas ao indivíduo. Façamos fechando este
módulo, um estudo sobre as dificuldades de expressão e como orientarmos o cliente em superar esta
dificuldade.
O primeiro passo é orienta-lo em situações onde ele tem a necessidade de deixar transparecer um
incomodo e sentimentos negativos, de sempre se dirigir ao outro falando de si e não do outro
propriamente dito.
Um exemplo:
Ao invés de dizer: ―você é muito controlador, você me invade demais‖! Oriente-o a falar de si embora
expressando o mesmo descontentamento com a situação como, por exemplo: ―eu me sinto controlado
quando você age deste modo‖ ou ―eu me sinto invadido quando estou perto de você‖.
Ao mesmo tempo em que o indivíduo expressa seus sentimentos, o percebe em si mesmo através das
palavras. Outros exemplos:
Ao invés de: ―Você é um safado, um cachorro‖.
Utilize: ―Eu não me sinto bem quando você age de tal e tal forma. Na realidade, eu me sinto um lixo...‖
Ou no caso: ―Você está louco! Nem morto eu vou fazer essa m**** que você está me pedindo.‖
Utilize: ―eu não vou fazer o que você está me pedindo porque se eu o fizer, EU vou me sentir muito mal
comigo mesmo(a). Não vai dar, pois não posso passar por cima de mim mesmo(a) e sei que se fizer isso,
depois ficarei com um sentimento muito ruim dentro de mim. É algo meu, não tem nada a ver com você.
Eu não ficarei bem comigo. Me sentirei muito desconfortável Por isso não poderei fazer o que você está
me pedindo.‖
Obviamente estes são apenas alguns exemplos, sendo o discurso adaptado pelo cliente. Os exemplos
servirão tão somente para mostrar o cerne da questão que é o individuo estar sempre se posicionando de
alguma forma, se questionando, refletindo sobre si mesmo, se auto-observando. Começando a agir assim,
a pessoa irá ganhando desenvoltura com essa forma de expressão até chegar o dia e a situação na qual
consiga dizer, sem se alterar, com senso de adequação e impostação, em equilíbrio e maturidade
emocional, coisas do tipo como no diálogo abaixo.
Pára. Eu não quero que isso continue.
O outro - Por quê?...
Não sei. Só sei que não estou me sentindo bem com esta situação.
Algo errado que eu fiz? Dá pra ser de outro jeito?
Não. Não dá pra ser de outro jeito. Não tem nada a ver com certo ou errado. Só sei que não estou me
sentindo bem e não quero que isso continue. Não sei dizer ainda nem o que está me incomodando. Se um
dia, ou em algum momento, eu souber o que está ruim pra mim, e houver
uma oportunidade, eu posso até lhe dizer o que é. No momento, só sei que eu não quero que isto continue.
Chega.
Ou ainda:
Eu me senti roubado(a) quando você fez isso ...
Você está me chamando de ladrão?!...
Eu não estou lhe chamando de nada. O que você é, ou como você se sente, é uma questão pessoal e íntima
sua, cabe unicamente a você descobrir e definir isso. Investir o seu tempo e sua energia nisso. Isso não me
cabe. Cabe a você. O que acontece, o que eu disse, é que EU me senti
roubado(a) quando isso aconteceu. Estou lhe expondo isso com sinceridade e, neste momento, com
tranqüilidade, pois estou me direcionando e fazendo o necessário para que isso não volte a ocorrer em
hipótese nenhuma. Neste momento, me expressando desta forma pra você, também
espero que o nosso contato a médio e longo prazo possa ser preservado e mantido dentro do respeito e da
consideração mútuos, pois de outra forma, vejo possibilidades de que isso também possa ser perdido.
Acredite: pode ser difícil para você estar ouvindo isso, mas lhe asseguro, e tenho convicção de que você
pode sentir isso através do que estou manifestando agora, que também não é fácil para eu falar essas
coisas e estar aqui diante de você podendo olhá-lo com sinceridade e autonomia. Pelo contrário: este
momento

MEDITAÇÃO

O mestre tibetano Chogyam Trungpa define meditação como sendo um exercício de atenção plena e de
consciência panorâmica, ou seja, na meditação você procura estar plenamente consciente e presente em
cada momento vivido, sentindo corpo e ambiente onde está, sem se perder nos pensamentos.
É uma prática espiritual entendendo espiritualidade aqui, como a conexão do ser humano consigo mesmo
e com planos superiores que podemos chamar de Divino ou outro nome que queira.
PS1 Temos que ficar atentos em não misturar espiritualidade com religião.
Esta prática por sua natureza, estimula a atenção e a consciência do instante presente, conseqüentemente
produzindo um estado mental mais estável e tranqüilo, o que é de grande importância principalmente nos
dias atribulados de hoje.
A atenção plena não é somente aplicada em momentos de contemplação, mas também, em momentos de
ação, como na dança, pintura e até mesmo lavando pratos. São formas tão válidas quanto a clássica e
conhecida meditação contemplativa que vemos os monges praticando sentados, pois a essência de todas é
a mesma, a atenção plena no aqui e agora.
O Chanoyu, a cerimônia do chá chinesa, por exemplo, tem a natureza de um processo meditativo por
conta de toda a sua ritualística detalhista e de gestos que estimula a atenção plena e a consciência do
momento presente. Um simples servir de chá transforma-se em um processo bem mais amplo, um
momento de meditação. É sobre este exercício de atenção plena e de consciência panorâmica que iremos
tratar neste tópico, não só conhecendo a teoria,
fazendo reflexões sobre sua natureza bem como, a prática para ser por você utilizada e por seus futuros
clientes.
A NATUREZA DA MEDITAÇÃO

A primeira idéia que vem a mente quando se fala de meditação é alguém sentado de olhos fechados,
pernas cruzadas, mãos apoiadas no joelho e respirando pausadamente. Esta é uma forma clássica de
meditação, mas não a única.
Existem varias formas de penetrarmos neste momento de introspecção que como já dito, nos leva a uma
atenção plena de nosso corpo e do meio ambiente apaziguando nossa mente. Agora, temos te ter claro que
a ação não é a questão (a postura sentada, de olhos fechados, etc, etc), mas sim, a qualidade desta ação,
como dizia Mohan Chandra Rajneesh conhecido popularmente como Osho, que morreu em 1990.
―Para colher os frutos da meditação, não precisamos nos isolar, mas, pelo contrário, incorporar a prática
meditativa ao nosso cotidiano‖, é o ensina o médico Jou El Jia, presidente da Sociedade Brasileira de
Meditação Médica.
Esta é a natureza da meditação, estar atento a cada momento, o que pode parecer simples, mas requer uma
mudança de postura diante da vida, afinal, aprendemos que para resolver os problemas temos que pensar
neles e o resultado desta postura é que passamos horas do dia com a atenção dispersa em algo que já
passou ou que irá ainda acontecer, o que gera angustia pelo o que já passou e ansiedade pelo o que virá.
Nos diz Dalai Lama, ―só existe um momento para ser vivido, o agora, pois o antes já passou e o que virá
ainda não existe‖.
Meditar é exatamente isto, concentrar-se no presente de forma plena. Ao tomar um banho, por exemplo,
fique atento ao que está fazendo, sentindo a água, a esponja pelo seu corpo. Ao lavar pratos, não se
disperse, se concentre na cor da esponja, na espuma, na forma dos pratos, no som
da água. O tempo gasto no transito, por exemplo, pode ser aproveitado para meditar, diz Jou El Jia,
―observe cada respiração e entoe um mantra. Isto trará um grande bem estar físico e emocional‖. O
monge budista Thich Nhat Hanh ensina uma técnica baseada na observação da respiração e das passadas.
A cada inspiração conta-se o número de passos assim como o número de passos é contado a cada
expiração. Ao inspirar veja o número de passos, foram três, então diga mentalmente ―dentro, dentro,
dentro‖. O mesmo numero de passos foi dado na expiração? Então diga mentalmente, ―fora, fora, fora‖.
Veremos mais à frente momentos comuns do nosso dia que poderão se tornar momentos de maior
qualidade por conta de nossa consciência da natureza da meditação e a mudança que iremos promover na
nossa postura diante da vida a partir desta consciência.

BENEFÍCIOS TERAPÊUTICOS

Este Curso é direcionado não só a promoção de um auto-conhecimento por parte do aluno, mas também,
do aprendizado de técnicas que serão utilizadas no aconselhamento na prática como terapeuta holístico.
Daí nesta seção do tópico veremos os benefícios terapêuticos da meditação para logo após retomarmos as
reflexões sobre ela. Já vimos a natureza dos males psicossomáticos e daí será fácil entender o porque das
respostas físicas aos estados alterados de
consciência. A meditação produz esta alteração no estado da consciência e conseqüentemente, a atividade
do sistema nervoso simpático cai, os batimentos cardíacos diminuem, o metabolismo fica mais lento, o
fluxo sanguíneo.
A meditação libera endorfina que provoca a sensação de alegria e bem estar, bem como, diminui a
produção de adrenalina e cortisol, hormônios que são produzidos em situação de estresse, além de
radicais livres que são substancias que atuam no envelhecimento humano.
A auto-estima se eleva visto que com o alto poder de concentração, o indivíduo aumenta sua capacidade
de aprender coisas e se raciocinar com maior qualidade, por conta do aumento do fluxo sanguíneo
aumenta em determinadas regiões do cérebro. Fora que você já sabe, que ocorre um reforço no sistema
imunológico por conta de todas estas alterações, ficando o organismo mais resistente a doenças
psicossomáticas como gastrite, enxaqueca, etc.
Pesquisas diversas estão sendo feitas com destaque para a do psicólogo Richard Davidson, da
Universidade de Wisconsin, que comprovou de forma brilhante os efeitos da meditação no que tange a
reestruturação de nossa massa cinzenta.
Davidson comprovou que as conexões neurais do cérebro podem ser modificadas a partir de atividades
puramente mentais. Reunindo um grupo de budistas com milhares de horas de meditação descobriu que o
córtex frontal esquerdo destes tinha uma atividade maior do que um outro grupo que nunca fizera
meditação. Davidson então reuniu um grupo de trabalhadores que nunca fizera meditação e os colocou
em treinamento, o resultado foi o aumento da atividade nesta região do cérebro. Ou seja, é fato que a
meditação é um dos mais eficazes instrumentos para o aumento da qualidade de vida por conta de todas
as alterações que produz no corpo físico e mental.
Conhecer as diversas técnicas e organizar uma padronização para aplicação terapêutica é uma boa opção
para o terapeuta holístico, ou seja, para você conhecer.
Estas técnicas são muitas e vou aqui colocar algumas com pequenos comentários e cabe a você buscar se
aprofundar em uma delas ou mesmo, ler mais a respeito de algumas e extrair informações para você
organizar o seu próprio padrão de aconselhamento no que tange a prática
meditativa. Mais à frente colocarei uma forma de condução de meditação passo a passo, mas por
enquanto, fiquemos com o estudo de algumas técnicas como referência para um posterior
aprofundamento de sua parte.

As Técnicas

Nas técnicas clássicas o meditador busca alcançar o silencio tanto interior quanto o exterior, daí a
necessidade de um local silencioso onde ele possa estimular o fluxo de energia que existe transitando no
corpo, o despertando gradualmente e o fazendo transitar entre os centros energéticos do corpo (chamados
de chakras – do sânscrito ―roda‖). Mas existem as técnicas que buscam atingir a atenção plena em si
mesmo e no ambiente, ou seja, nestas, as tarefas e os fatos do cotidiano passam a serem as referencias
para ser vivenciada o processo meditativo.
No Livro Tibetano da Vida e da Morte, existe um principio budista que diz: integrar a meditação à ação é
a base, objetivo e propósito. Do Ocidente, temos a escola de Georges Gurdjieff, falecido em 1949, e que
percorreu o mundo para sistematizar tradições do oriente e ocidente em uma só corrente. Segundo
Gurdjieff, a vida atribulada faz com que as pessoas se separem delas mesmo, num processo dispersivo,
mas que, a partir de um treinamento meditativo, a atenção plena é retomada e nos harmonizamos em
nosso silencio interior. Esta busca, segundo ele, ―deve ser buscada na vida como ela é e não na paz dos
mosteiros‖.
No caso, a agitação e o caos seriam o estímulo para a meditação e lutar contra as distrações dos
sentimentos, seria o objetivo.
Meditação Zen Budista – é na verdade não uma técnica, mas uma corrente meditativa que é composta por
diversas técnicas, dentre elas, uma muito interessante que é do monge budista Thich Nhat Hanh que é
praticada no caminhar, aonde o caminhante vai contando os passos e sincronizando estes a respiração.
Meditação Raja Yoga – ligada ao Yoga onde em determinada posição e de olhos abertos e não fechados,
o meditante mentaliza aspectos positivos da natureza humana como os sentimentos de amor, generosidade
e compaixão.
Meditação Transcendental – técnica de grande penetração no Brasil, desenvolvida pelo guru indiano
Maharishi Mahesh Yogi e que se pauta na repetição de um som pessoal, somente conhecido pela própria
pessoa.
Meditação do Som Primordial – parecida com a MT (meditação transcendental) e criada por Deepak
Chopra, que também consiste na repetição de um som chamado de primordial e que está associado com a
hora, data e lugar em que o meditante nasceu.
Meditação Cristã – resgatada pelo monge beneditino inglês John Main (1926-1982), que também se
utiliza da repetição de um mantra, sendo o mais comum ―maranatha‖ que em aramaico significa ―vem
Senhor‖.
Meditação Dinâmica – criada pelo líder espiritual Moan Chandra Rajneesh (Osho) para ser utilizada no
Ocidente e que utiliza danças, sons e movimentos de várias culturas.
Meditação Self – desenvolvida pelo yogue Paramahansa Yogananda e que agrupa uma série de técnicas
visando o contato do praticante com o Divino através das vivencias experimentadas na sua prática.
Dentre estas existem outras e cabe você buscar ampliar seu conhecimento a respeito não só se
aprofundando nas referências que foram apresentadas aqui bem como, em outras que você poderá buscar
em pesquisa.
Um outro item importante no processo meditativo é a respiração, e abaixo seguem trechos do livro Heróis
Olímpicos Brasileiros, de Kátia Rubio, onde você poderá ver a aplicação, efeito e eficácia da respiração
consciente em uma atividade que requer o máximo de exploração do
potencial do indivíduo que é o esporte.
“Respire e concentre-se antes de começar”, diz a treinadora Adriana Alves a sua pupila Daiane dos
Santos. “Sempre respiro fundo antes de começar minha série”, diz Daiane.
Lembra da Hortênsia, a nossa rainha do basquete? Antes de cada lance livre, Hortência parava, trazia a
bola ao peito, erguia os ombros para inspirar e soltava-os ao expirar. Só então arremessava. E sempre
acertava.
O Yoga ensina exercícios de respiração, chamados de pranayamas, que buscam obter e controlar a energia
vital, o prana. O que estas duas atletas faziam e fazem dentre tantos outros, nada mais é do que buscar
esta energia no momento da inspiração.
Ao meditar e veremos mais à frente, a observação e controle da respiração é fundamental para atingirmos
o que buscamos nesta prática, que é a atenção total.

PREPARAÇÃO

O que iremos estudar agora deverá ser realizado por você antes de repassa-lo em forma de
aconselhamento terapêutico para os clientes que achar necessário pratica-lo.
Meditar requer concentração e você deve imaginar que isto não é fácil. Nossa mente divaga com muita
facilidade e ao tentar se concentrar para meditar, logo vem o pensamento em algo que se passou ou algo
que você terá que fazer, enfim...
Nossa mente é irrequieta e apazigua-la é o primeiro passo. E como fazer isto? Aceitando o fluxo dos
pensamentos como se eles fossem cenas de filme. Você perceberá que eles vêm e vão. Tudo é
impermanente como descobriu Sidarta Gauthama (o Buda) em suas práticas meditativas.
Fixe no foco, no seu objetivo, que é a concentração, sem se importar com os pensamentos que irão surgir,
pois como dito, assim como eles virão eles partirão e com o tempo e disciplina, você terá o total controle
sobre a situação de concentração.
Importante fazer diariamente e com pouco tempo, pois de nada adiantará ficar uma hora meditando, se a
maior parte deste tempo você estará tentando se concentrar. Cinco minutos por dia para começar e o ideal.
A concentração plena se dá a partir da plena atenção, que é a natureza da meditação como já vimos. Para
isto existem várias técnicas que utilizam um ponto de concentração, seja a respiração ou a visualização de
uma imagem mental, como um círculo, por exemplo. A respiração como ponto de concentração, para
quem está iniciando é o melhor caminho. Treine a atenção percebendo o fluxo da respiração, o inspirar e
expirar harmonioso e contínuo.
Devemos observar também e isto deve ser repassado ao cliente, que ao se começar a meditar, a sensação
pode não ser tão agradável. A pessoa começa a perceber que sua mente é um verdadeiro turbilhão de
pensamentos e que seu corpo tem diversos pontos de tensão que antes não eram percebidos. Com o passar
do tempo, no entanto, a dispersão mental e os pensamentos banais começam a desaparecer de forma
natural. A partir daí o indivíduo começará a sentir os benefícios desta prática.
Por isto o primeiro conselho para quem nunca fez meditação é a prática diária de 5 minutos tão somente.
Posição confortável, olhos fechados, respiração sendo observada para se manter a concentração e deixar
que os pensamentos fluam sem se fixar neles. Após um mês, não só você e seu cliente perceberão que vai
se criando uma necessidade interna no individuo de uma prática diária, como também que a dispersão nos
pensamentos vai desaparecendo. Obviamente isto não é uma equação matemática, podendo o indivíduo
conseguir a plenitude da atenção em menos ou mais tempo. Faça você esta experiência e me escreva ao
fim de um mês assim como deverá orientar seus futuros clientes que você perceber necessitarem desta
prática para resolução de seus casos, a retornar ao consultório um mês depois para conversarem sobre os
resultados.
Findo esta preparação você estará pronto para iniciar-se em uma técnica.
Colocarei uma aqui como exemplo e que gosto muito e que não foi citada anteriormente nos exemplos de
técnicas utilizadas. Baseia-se no Vipassana (pronuncia-se Vipáchana).

As bases da técnica a ser apresentada

O atual líder mundial da prática do Vipassana é Satya Narayan Goenka. Herdeiro da tradição birmanesa
do Vipassana. A técnica chegou a Birmania cerca de 200 anos antes de Cristo. A técnica foi ensinada no
passado por enviados de Ashoka, soberano da antiga Índia, com intuito de divulgar os ensinamentos de
Sidarta Gautama. Ou seja, esta é uma prática chamada de theravada que significa ―de raiz‖, daí a ser
praticada em todos os centros de budismo de linhagem indiana onde a formalidade e tradição são
mantidas de tal forma, que até hoje seus praticantes estudam seus conceitos em palí, que era a língua de
Sidarta.
Goenka foi iniciado em 1 955. Quatorze anos depois ministrava seu primeiro curso e daí para frente, a
técnica se espalhou pelo mundo. Eu particularmente vejo a Vipassana como um treinamento mental que
dá ênfase à técnica, sem dogmatismos.

Conduzindo o Processo consigo e com seu cliente

Atingir ao auge do processo meditativo na Vipassana leva cerca de 10 dias, quando daí para frente, a
prática diária irá levando o praticante a vivenciar todos os seus benefícios.
Nos três primeiros dias devemos utilizar de um procedimento chamado Anapana, que vem a ser um
Pranayama, que já vimos anteriormente tratar-se de uma postura respiratória.
1o. dia – Por cerca de 1 hora o praticante deverá se ater em profunda concentração no ato da respiração.
Conscientizar-se dela de forma plena, mantendo nela a atenção.
Para isto, sente-se confortavelmente em uma cadeira mantendo a espinha ereta, os olhos fechados e os
músculos relaxados. Vá respirando, se atendo neste processo de inspirar e expirar.
2o. dia – Por cerca de 1 hora o praticante deverá agora ficar atento ao toque do ar nas narinas.
Experimente neste momento de leitura inspirar e respirar e perceba o que é dar atenção ao toque do ar nas
narinas.
3o. dia – Por cerca de 1 hora o praticante deverá buscar sensações na região do nariz. Entendendo-se
como sensações desde calor até a picada de um mosquito, de uma coceira até uma vibração. Somente a
partir do quarto dia que você começará o Vipassana propriamente dito.
4o. até o 10o. dia – Agora sem tempo, na mesma posição apresentada no processo de Anapana, o
praticante deverá ir sentindo cada parte do corpo em busca de sensações. Esta busca deve ser feita de
forma mental, localizando mentalmente cada parte do corpo. Começando pela cabeça, a face detalhando
olhos (que estão fechados), boca (que está semiaberta) e assim por diante, descendo pelo pescoço até
chegar as plantas dos pés. No entanto, o praticante só deverá deslocar a mente de um ponto para outro
quando sentir alguma sensação no ponto anterior. Qualquer sensação, seja ela dor, frio, calor, coceira,
peso, formigamento, etc, etc.
Neste processo, não haverá nenhum juízo sobre se a sensação é ruim ou boa e é aí que reside o grande
segredo desta prática. Conta-se na história de Sidarta Gautama a quem é atribuída a criação Do
Vipassana, que ele investigou no seu corpo a causa da miséria humana. Foi através da meditação que
descobriu que o sofrimento vinha do apego que temos pelo que dá prazer e da aversão que sentimos pelo
que causa dor. Isso porque todas as sensações são impermanentes (lembra-se deste termo no início do
tópico?), ou seja, vem e vão. Tudo está em constante mudança. Isto é impermanência. Daí que o
sofrimento ocorre porque não podemos impedir as boas sensações de partirem nem evitar as más.
Como dar fim ao sofrimento então? Sendo imparcial em relação às experiências e sensações que surgem
na vida. (Reflita sobre isto pois é importante no trato psicoterápico holístico). 10
Claro que temos aí um sério problema, o indivíduo já reage a estas sensações de forma automática, seja
em relação ao apego ou aversão, a estas. É um padrão de reação que já está arraigado. Esta técnica
meditativa se pauta na reflexão e descoberta de Sidarta Gautama de como desprogramar estes padrões de
reações inconscientes e que o alçou a condição de Buda (Iluminado).
Estes padrões de comportamento arraigados são chamados de Sankharas por Sidarta, e o truque para
desprograma-las é perceber as sensações que surgem pelo corpo e deliberadamente não reagir a elas. Esta
atitude, diz ele, muda o padrão inconsciente de reação, transformando para sempre nossa maneira de
encarar as situações da vida, sejam boas ou más. Repare que esta colocação vai ao encontro do que já
vimos anteriormente em outro módulo onde na prática clinica, devemos conduzir o cliente a fazer uma
releitura de sua história de vida e do mundo que o cerca, pois não podemos mudar nem nossa história
nem o mundo, mas podemos mudar interiormente e esta mudança nos trará um novo olhar,
conseqüentemente, a vivência de uma nova realidade.
Podemos perceber que a Meditação na verdade é um campo de treinamento para a vida real.
Não deixe de realizar estas práticas ensinadas aqui caso tenha interesse em trabalhar com esta linha dentro
da prática clinica da psicoterapia holística. É necessário você vivenciar tais experiências, pois esta
vivencia te dará maior segurança em repassa-las nos futuros aconselhamentos aos seus clientes.
Fecharemos o tópico com o estudo de três formas meditativas que se utilizam de práticas comuns no seu
dia a dia.

MEDITAR AO COMER

Confesse, você por várias vezes já jantou assistindo televisão ou mesmo, não lembra no dia seguinte o
que almoçou no dia anterior. Como dito anteriormente, meditar é manter-se em atenção plena e um
momento meditativo pode ser perfeitamente a hora da refeição. Quem come sem perceber o que está
enviando para o estômago acaba engolindo mais do que precisa, não mastiga direito os alimentos e tem
mais dificuldade para digerir. O Orioki, a arte de comer meditando, ensina que devemos trazer mais
consciência e atenção para tudo o que fizer durante a refeição. Simples assim.
Perceber o aroma, as cores do alimento, mastigar com calma, enfim, vivenciar em plenitude o momento
da refeição só traz benefícios. É uma forma de meditação.
O Orioki ou Ooryooky que significa tigela em japonês surgiu a milhares de anos em templos budistas
cumprindo as 81 regras estabelecidas por Sidarta Gautama para a hora da refeição. Cada monge tinha seus
próprios apetrechos para comer e ao mesmo tempo à mesa, todos abriam suas trouxinhas de apetrechos,
dobravam, colocando as tigelas à frente em uma verdadeira dança. Georges Gurdjieff dizia que nos
nutrimos de três alimentos principais: comida, ar e impressões, sendo que as duas primeiras, poderíamos
ficar sem vivencia-las por alguns dias ou minutos, mas das impressões seria impossível pois a todo
momento estamos sendo constantemente alimentados por elas. Daí que a hora da alimentação deve ser um
momento sereno. Pense nas impressões que absorvemos ao jantar assistindo ao Jornal Nacional com todas
as suas notícias catastróficas?
De certo você estará engolindo junto com a comida, muitas informações, impressões, emoções negativas.
Mude seu estilo na hora das refeições. Experimente, vivencie e após uma semana de prática, me conte
suas impressões. Volto a lembrar, é importante vivenciarmos o que iremos no
futuro aconselhar aos clientes.

MEDITAR CAMINHANDO

Estamos sempre caminhando no nosso dia a dia e, no entanto, na maior parte das vezes com o
pensamento no ponto de chegada ou mesmo, em outras coisas que não o trajeto, onde de certo, imagens e
sons por nós não são captados nos fazendo perder uma gama de informações muitas vezes prazerosas.
―Quando praticamos a meditação andando, chegamos a todo o momento. Nosso verdadeiro lar é o
momento atual. Neles nossas queixas e preocupações desaparecem e descobrimos a vida‖, diz o monge
Thich Nhat Hanh, no seu livro Meditação Andando. Um nome não muito conhecido no Brasil, mas
importante na História, tanto que, por conta de suas realizações ao longo da vida, chegou a ser indicado
por Martin Luther King ao prêmio Nobel de 1966. Thich Nhat Hanh nasceu no Vietnã em 1926 e foi
ordenado monge zen-budista aos 16 anos. Hoje, aos 80 anos, vivem no sul da França em Plum Village,
um centro fundado em 1982 por ele para a prática da meditação andando.
A idéia central da meditação andando é a de que ―o importante é perceber que nossa vida está no lugar
onde estamos e não naquele para onde vamos – ela está onde nossos pés estão‖. Isto foi percebido há
cerca de mais de 2 mil anos atrás por monges budistas quando nos mosteiros, interrompiam suas
meditação sentados para caminhar um pouco para aliviar as pernas do tempo paradas. Perceberam que ao
caminhar também era possível aquietar a mente e de lá pra cá essa meditação foi sendo incorporada por
outras tradições e escolas de ioga principalmente, além de ser uma prática constante de grupos budistas.
Alguns conselhos existem para uma prática eficaz da meditação andando. A postura deve ser sempre
ereta, o corpo relaxado e sempre atento à respiração. Para manter o foco você pode ir dizendo
mentalmente a cada inspiração e expiração um mantra. É importante não se esforçar nem controlar os
passos. Deixe seus pulmões dizerem o tempo e a quantidade de ar que precisam para um caminhar suave
e confortável. Observe quantos passos você dá enquanto seus pulmões se enchem e quantos passos dá
enquanto esvaziam.
Em seu livro o Thich Nhat Hanh diz que se prestarmos atenção poderemos observar todas as
preocupações e ansiedades das pessoas impressas no chão enquanto andam. Nossos passos são em geral
pesados, cheios de apreensão e medo Uma forma de saber se você está praticando bem a meditação
andando é sentir muito prazer ao caminhar. Se isto ocorre, a prática está fazendo efeito.

MEDITAÇÃO E POESIA

Frescor de outono:
Melão e berinjela
A cada hóspede.

O poema acima é conhecido como haicai. Esta é a tradução de um haicai escrito há mais de 400 anos por
Matsuo Bashô (1664-1696), um guerreiro samurai que abandonou tudo para cair na estrada e viver apenas
o momento presente. O estilo que ele ajudou a criar atravessou os séculos. O haicai é uma forma de
contemplação que nasceu da sintonia contemplativa dos japoneses com a natureza. No passado, no Japão,
a cada mudança de estação, mudava-se o jogo de pratos que era servido à mesa, as pinturas e tecidos que
faziam parte da decoração da casa, os quimonos das mulheres, os arranjos florais. As estações, com sua
temperatura, pássaros, cores e flores característicos, entravam pelas grandes janelas e portas de correr das
casas japonesas. O que estava dentro integrava-se ao que estava fora, no jardim. Foi assim, para
testemunhar as variações da natureza durante o ano, que os haicais surgiram, por volta do século XV.
No Brasil existe uma difusão restrita alguns clubes em algumas cidades do país, principalmente em São
Paulo, onde os haicaístas se reúnem para recitar seus haicais e ler os de outros. Um nome famoso de
haicaísta brasileiro é Millor Fernandes, que de 68 a 82 escreveu dezenas de haicais na sua coluna na
revista Veja. Para compor um haicai, um verdadeiro momento de contemplação meditativa onde sua
mente e corpo são envolvidos pelas sensações e informações do mundo a sua volta, existem algumas
regras. O haicai clássico é composto por três versos sendo o primeiro e o terceiro com cinco sílabas e o do
meio com sete. O primeiro verso dá a cena geral, costumeiramente associada a uma estação ou algo que a
simbolize. O segundo a algo que ocorre na cena geral. O terceiro verso traz o sabor da experiência, numa
síntese que traduz uma sensação. Você pode flexibilizar este enquadramento no que tange o número de
sílabas, mas sem, no entanto, perder o ritmo, que ocorre exatamente por conta desta composição de
sílabas, passar um ou outro não fará muita diferença.
Se achar interessante, faça um e me envie, será prazeroso ler um momento de registro contemplativo seu.
Oriente seus futuros clientes a faze-lo também conforme o caso.

COMPREENSÃO ONÍRICA

Neste segundo tópico, veremos uma outra possibilidade de trabalho terapêutico dentro da psicoterapia
holística que é da ordem da interpretação dos sonhos. Segundo o médico psiquiatra e criador da
Psicologia Analítica, Carl G. Jung, somente o inconsciente pode fornecer informações claras e
verdadeiras a nosso respeito, uma vez que está livre dos controles racionais do nosso consciente. Quando
adormecidos e sonhando, entramos em diálogo com nosso inconsciente. Imagens, histórias, revelações se
apresentam a nós através deste momento de relativa liberdade de nosso Ser. Digo relativa liberdade, por
conta de que o inconsciente não se expressa de forma plena, mas sim, de maneira escamoteada,
disfarçada, daí serem nossos sonhos por vezes confusos e sempre, verdadeiros quebra-cabeças.
Interpretar nossos sonhos é dialogar com conteúdos inconscientes e conseqüentemente, integrarmos nosso
Ser, trazendo a compreensão do que está por algum motivo, distante da nossa consciência, nas
profundezas de nosso inconsciente.
Podemos dizer então, que analisar os sonhos é fazer uma análise de nós mesmos. Conhecer e interpretar
nossos sonhos é conhecer a nós mesmos e nossos anseios e dificuldades e um caminho para trata-los ou
desfaze-los.
Conectar-se com os sonhos é então, expandir a consciência, trazendo a esta, conteúdos inconscientes. Um
detalhe que você deve ter claro, e irá confirmar isto experimentando ou mesmo, lembrando-se de algum
momento vivido, é que as emoções vivenciadas nos sonhos são reais. Emoções reais geram efeitos reais.
Alguém pode acordar de muito bom humor ou mau humor por conta de um sonho bem como,
tragicamente alguém pode ter um ataque cardíaco enquanto dorme por conta das emoções vividas em um
sonho. Antes de entrarmos na parte prática do estudo dos sonhos, vamos ver de forma resumida, como se
dá o funcionamento de nosso cérebro durante o sono que é o estado em que nos encontramos quando
produzimos nossos sonhos.

Definindo o Sono - Podemos definir o sono como uma inibição de nossas funções neurológicas que se
estende por todo o córtex (tecido que cobre a parte externa do cérebro) posteriormente a níveis mais
profundos de nosso cérebro. Este elaboração fisiológica teria como objetivo, ―proteger‖ nossas células
nervosas permitindo uma recuperação destas por meio do repouso.

A Fisiologia do Sono

A fisiologia do sonho foi compreendida pela primeira vez em 1953, com a análise do ciclo do sono
humano. Descobriu-se que, nos humanos, o sono se inicia pelo estado hipnagógico, período de vários
minutos durante os quais os pensamentos consistem em imagens fragmentadas ou pequenas cenas. O
estado hipnagógico é seguido pelo sono de ondas lentas, assim chamado porque, durante esse periodo, as
ondas cerebrais do neocórtex (a camada circunvoluta mais externa do cérebro) apresentam freqüências
baixas e de grande amplitude. Esses sinais são medidos como registros de eletroencefalograma (EEG). Os
pesquisadores descobriram também que o sono noturno é entremeado por períodos em que os registros do
EEG apresentam freqüências irregulares a amplitudes baixas - similares às observadas em indivíduos
acordados. Esses períodos de atividade mental são chamados de sono REM. Os sonhos ocorrem somente
durante esses períodos. Os neurônios motores são inibidos durante o sono REM, o que impede o corpo de
se mover livremente, embora permita que suas extremidades permaneçam ligeiramente ativas. Os olhos
movem-se rapidamente em sincronia sob as pálpebras fechadas, a respiração toma-se irregular e a
freqüência cardíaca aumenta. O primeiro estágio REM da noite ocorre 90 minutos após o sono de ondas
lentas, e dura cerca de 10 minutos. O segundo e terceiro períodos
REM ocorrem após breves episódios de sono de ondas lentas, mas tornam-se progressivamente mais
longos. O quarto e último intervalo, dura de 20 a 30 minutos e é seguido pelo despertar. Se um sonho for
lembrado, trata-se, freqüentemente, do sonho que ocorreu durante esta última fase.

CONHECENDO OS SONHOS E NOS CONHECENDO

Simplificando, podemos dizer que inconsciente é tudo aquilo que está fora de nossa percepção consciente.
São conteúdos que ficam ―bloqueados‖ de nossa consciência, no entanto, fazendo parte do nosso ser, mas
sem integrá-lo adequadamente.
Quanto mais reprimido estiver sua integração ao eu, mais o inconsciente se manifestará sob formas cada
vez mais "densas", aparecendo evolutivamente como: sonhos perturbadores; pensamentos dominantes,
fixos; incômodos emocionais e/ou físicos; atos falhos; padrões de comportamento e ação autodestrutivos;
doenças físicas; etc etc.
Aceitar que a vida é composta não somente de racionalidade é um bom passo para abrir-se para o
processo de integração do inconsciente. Os processos psicoterapeuticos e de busca de autoconhecimento,
sempre evoluindo, tendem a abrir caminho para que a pessoa possa integrar a manifestação de seu
inconsciente. Este processo na psicologia analítica chama-se Individuação e seria interessante você ler
algo a respeito. É um termo criado por Jung. Conhecer, assimilar, aceitar e respeitar as mensagens do
inconsciente é necessário para que seus conteúdos se integrem de forma adequada a nossa consciência.
Uma forma é sua integração pela interação com os sonhos, o despertar da intuição, uma vida atenta ao
sutil sem perder o foco do equilíbrio, o caminho do meio.
Diminuindo a carga de "represamento", normalmente alta, dos conteúdos inconscientes, abrimos caminho
para que durante os sonhos tenhamos mais tranqüilidade e equilíbrio emocional para lidarmos com os
conteúdos envolvidos, pois conseguiremos acessar emoções, inclusive ruins ou marcantes, em dimensões
e intensidades energéticas com profundidades infinitas.
Na clínica você verá muitas vezes pessoas se queixando de estarem tendo sonhos ruins, agitados e no
meio acordando angustiados. Voltando a dormir eles voltam a incomodar, levando um amanhecer de
cansaço e com sensações desconfortáveis.
Esse tipo de acontecimento ilustra bem o que foi dito anteriormente sobre a questão de repressão de
manifestação do inconsciente. Neste caso, a pessoa apresenta uma mensagem forte do inconsciente que
está tentando vir à tona, sem sucesso. Podem advir daí dois caminhos:
- o primeiro e mais comum é o de que a pessoa não se abra realmente para o que o sonho está tentando
trazer à tona, continuando seus esforços racionais para bloquear essa ação e, pior ainda, sem tentar
entender e integrar o que pode estar querendo ser revelado. Como conseqüência desse tipo de ação, o
inconsciente seguirá aquele caminho já citado de procurar manifestações mais densas e contundentes,
adentrando nos fatos da vida cotidiana. Como o que está tentando se manifestar é de natureza forte,
pesada, pode-se esperar pela frente algo marcadamente ruim, como doenças, acidentes, insucessos; - o
segundo é que a pessoa possa se abrir para o sonho ruim, entrando nele e deixando-o acontecer,
integrando os sentimentos que daí decorrerão. Uma alternativa mais fácil nessa linha é, ao menos, dedicar
um bom tempo refletindo sobre o que pode estar querendo vir à tona, e aí entra o psicoterapeuta holístico
conduzindo este processo interpretativo.

CONDUZINDO O PROCESSO

Faremos aqui um estudo objetivo, embora estejamos lidando com um algo da ordem da subjetividade.
Obviamente, o tempo e treino, a experiência e vivência, fora as leituras e estudos constantes darão cada
vez mais respaldo tanto o aconselhamento quanto para a interpretação dos
sonhos. Primeiramente vamos a parte do aconselhamento. Temos que:
Para poder sonhar e, ainda, ir além, permitindo que os conteúdos dos sonhos possam se manifestar
livremente, inclusive trazendo mensagens fortes e marcantes é necessário:
- ter sono de qualidade, decorrente e integrada com qualidade de vida;
- saber lidar com sentimentos e emoções na vida cotidiana; - ter baixo nível de retenção e desequilíbrios
emocionais;
- estar aberto para o mundo da manifestação do inconsciente e consciente sobre sua real importância e
necessidade vital de integração para manutenção de nosso estado de vitalidade e de saúde. Agora
partimos para a interpretação dos sonhos visando a sua integração à consciência. Lembrar dos sonhos é o
primeiro passo fundamental para integrálos, após já os ter tido.
PS1: para começar a desenvolver a memória dos sonhos, essa ação deve ser a primeira, exatamente após
acordar, pois essa memória é muito fluida e se desvanece com muita facilidade, qualquer atividade,
mesmo apenas mental, pode dissolve-la muito rapidamente.

Anotando os sonhos

Anotar os sonhos é uma prática muito positiva (também devendo ser feita logo após acordar). O
importante é que isso não se torne mais obrigação para fazermos sem prazer algum. A freqüência pode ser
bem variável. Podemos anotá-los seqüencialmente durante alguns dias e passar um bom tempo sem o
fazê-lo novamente. Com a evolução do processo, vamos sentindo vontade e interesse em registrar alguns
sonhos que sentimos terem algum tipo de mensagem mais significativa para nós. Em alguns casos, essa
sensação é tão marcante, que até levantamos ainda no meio da noite para fazer esse tipo de registro.
Mantenha um caderno especificamente para isso. A longo prazo, você irá ver os benefícios e a satisfação
em manter esse tipo de registro. Muitas vezes, não é preciso nenhum tipo de aplicação específica, como
rever as anotações, para se obter os benefícios deste tipo de prática. Em outros casos, você poderá ficar
surpreso(a) em reler o que escreveu depois de passado algum tempo: as mensagens podem se tornar
extremamente claras, coisa que muito freqüentemente pode não ter acontecido quando da época em que o
registro foi feito.
Um outro aspecto interessantíssimo é o seguinte: a forma como fazemos esse tipo de registro, as palavras,
frases e estruturas que utilizamos são também surpreendentes em si próprias. Ao trazer o registro das
imagens e lembranças do sonho, há, necessariamente em decorrência de estarmos usando um código
escrito, um filtro da nossa racionalidade. Essa interação entre o que sonhamos e o que e como
efetivamente registramos é de suma importância para o entendimento dos processos que estão sendo
representados e como o sonhador reage a eles.
Preparar-se para dormir e até direcionar assuntos e emoções Preparar-se para o sono também é muito
importante. Atitudes e preparações como alimentação leve à noite, não entrar em contato com conteúdos
de jornais, filmes e livros que contenham elementos fortes e perturbadores (desgraças, mortes, imagens
violentas etc), ambiente tranqüilo, confortável, seguro e aconchegante, bem como se direcionar para um
bom sono com práticas como programação mental, exercícios de relaxamento, meditação, etc são fatores
que beneficiarão em muito poder
entrar em contato com sonhos producentes para nosso crescimento emocional (veja como ocorre uma
interação entre práticas terapêuticas e como é importante o psicoterapeuta holístico estar inteirado delas).

Interpretando

A interpretação dos sonhos não é uma ciência, é uma arte. Como tal está diretamente ligada à prática e ao
tempo e energia que é dedicado a esta atividade.
O que é importante para a interpretação:
- Conhecer a pessoa do sonhador é fundamental, e isto ao longo das primeiras consultas você deverá
fazer. Saber de sua história, seu jeito de ser, sua busca e quais traços de personalidade e contexto de seu
eu podem estar envolvidos no(s) sonho(s) em questão. Tendo isso em consideração, os livros de
interpretação de sonhos, com mensagens e leituras pré-estabelecidas associando determinados elementos
isolados que aparecem em um sonho com possíveis significados, são totalmente sem valor. Eles valem,
como descrito adiante, como formas de se conhecer e se familiarizar com a questão de símbolos e
arquétipos de uma forma em geral.
- Estado em que o sonhador se encontrava no dia, ou nos dias, referentes ao(s) sonho(s), pois isso dará
sinais claros de como andava o inconsciente no período a ser considerado.
- Qual o sentimento que o sonho despertou – Uma mulher pode, por exemplo, sonhar que foi estuprada e
acordar apavorada, ou então, descobrir que teve um orgasmo profundo e gratificante...
- No primeiro sonho, o inconsciente pode ter lançado mão do estupro apenas como um pano de fundo
para evocar medo e tensão, poderia ser, também dentro de um contexto ruim, sensação de invasão,
sujeira, roubo...;
- No segundo, o pano de fundo, o estupro, foi usado para evocar necessidades de prazer que o
inconsciente precisava manifestar naquele momento, quer seja por um reforço de sintonia (gostar de sentir
o prazer sexual) ou em contraposição a uma eventual repressão interna não admitida. De qualquer forma,
o foco era evocar prazer de natureza sexual. Nestes casos, as questões morais, dentre outras, não fazem
parte, necessariamente, do que pode estar vindo à tona... Uma pessoa pode matar alguém no sonho e se
sentir transtornada, apavorada ou ainda incrivelmente forte, realizada, feliz... Os exemplos são infinitos, o
importante é cumprir essa etapa de verificação do(s) sentimento(s) despertado(s). - Estar atento às reações
que normalmente não seriam comuns ao sonhador – esse ponto é uma chave bastante importante e
interessante.
Vamos supor que a pessoa em seu cotidiano sinta-se sempre fraca, oprimida, com tendências a depressão
e submissão. Em determinado sonho, e a partir de então numa seqüência deles, ela começa a se ver em
situações onde se sinta forte, senhora de si, cheia de energias para viver e para evitar que se imponham a
seus próprios interesses. Isso indica uma forte tendência de que seu inconsciente está começando a criar
condições internas e testes emocionais para que a pessoa atinja esse novo tipo de comportamento e
encontre condições para começar a implementá-lo em sua vida.
OBS: Muito raramente, um sonho isolado irá apresentar uma mensagem completa e integrada. Para
entender as mensagens contidas nos sonhos, o mais indicado é perceber a relação que existe entre sonhos
"seqüenciais" que tratam do mesmo assunto.
Primeiro: deve-se entender que sonhos de um mesmo grupo não envolvem necessariamente os mesmos
tipos de contexto, uma vez que os contextos, cenários e personagens são artifícios dos quais o
inconsciente lança mão para gerar situações dentro das quais consiga se manifestar dentro daquele
momento de vida da pessoa, especialmente para evocar emoções e percepções bloqueadas de se
apresentarem em razão da ação do consciente. Desta forma, cabe à pessoa sentir onde se encontram os
links entre os sonhos em decorrências dessas sensações e percepções evocadas.
Segundo: sonhos seqüenciais podem se manifestar em espaços de tempo muito irregular. É comum, por
exemplo, termos um determinado tipo de sonho na infância (como estar sendo perseguido, correr, correr e
não sair do lugar) que passamos muitos anos sem ter. Um dia, voltamos a ter esse mesmo sonho. Passam-
se mais alguns anos e ele volta novamente. Parece ser claro que fazem parte de uma seqüência. Neste tipo
de exemplo, cabe lembrar os tipos de reações que tivemos em cada momento, na infância e atualmente,
em decorrência desse sonho, reações estas que podem ser similares ou divergentes, bem como verificar
quais as situações de vida que podem estar sendo comparadas entre o que nos acontece hoje e o que
aconteceu naqueles primeiros anos de vida. Podemos ter situações iguais e reações iguais; ou reações
diferentes, indicando uma superação ou um novo padrão de comportamento...
A fluidez com símbolos e arquétipos Conhecer questões como arquétipos, padrões de comportamento,
mitos, lendas e fábulas são de suma importância para quem deseja entrar no fantástico mundo da
interação com o inconsciente. A maior contribuição dos livros com interpretações de sonhos para nós
psicoterapeutas é a de facilitar familiarizar seu leitor com os conjuntos de símbolos mais comuns para a
maioria das pessoas. Todos os povos tiveram seus mitos e lendas. Essas formas de expressão trazem em si
um dos maiores legados da humanidade, que é a capacidade não apenas de se expressar, mas
especialmente de fazer da comunicação um fenômeno vivo, capaz de evoluir em conjunto com o ser
humano. Os mitos são representações de emoções e sentimentos que foram criados com propósitos
subliminares de comunicação, intencionando transmitir um conhecimento que ia além da razão na época
em que foi criado. Os arquétipos são mais do que apenas modelos de seres, padrões e exemplos, apontam
também imagens psíquicas do inconsciente coletivo e que são patrimônio comum a toda a humanidade.
Sendo um pouco mais específico: sonhar com água, por exemplo, é um forte indicativo de que há uma
representação emocional intensa envolvida. Água é sentimento. Mesmo que o sonhador não tenha
consciência dessa correspondência e dessa representação, essa associação está não apenas no consciente
coletivo, mas também registrada e grafada em seu próprio corpo, querendo ele ou não. Um exemplo mais
intrigante: sonhar que está voando. O vôo por si só tem um componente fortíssimo de liberdade e de
espírito (ar é espírito). Entretanto, esse tipo de sonho não implica em que a pessoa esteja evocando
liberdade e espiritualidade. É fundamental entender o que a sua seqüência de sonhos com vôo está
representando para ela, bem como esses vôos se manifestam e que tipo de sensação causam ao sonhador.
Muitos vôos em sonhos são limitados em altura, em força e autonomia. Alguns geram sensação de
liberdade, outros de limitação. Pode ser que após muitas inferências, chegue-se a conclusão de que para
determinada pessoa seus vôos oníricos traziam a representação de sua carreira profissional; para outra, o
modelo de como se relaciona com seus pais, e por aí vai...
Os diversos correspondentes A interpretação dos sonhos ainda tem mais um componente para tornar tudo
ainda mais intrincado. Cada sonho trará muitos aspectos distintos que poderão ser revelados.
- Físico – o sonho irá revelar coisas efetivas e diretamente ligadas a partes específicas do corpo. Aquela
água em enxurradas pode dizer algo sobre o coração. Aquele vôo limitado em autonomia pode estar
revelando um pulmão enfraquecido...
- Psíquico –qual a mensagem que o sonho evocou que a mente racional se nega a pensar, a acreditar, a
aceitar? Qual o padrão moral que pode estar inconscientemente querendo ser rompido, mas encontra-se
sufocado pelo medo de ser quebrado perante a sociedade?...
- Emocional – qual a emoção que não se permite sentir, não se consegue sentir e que o inconsciente tenta
trazer para a tona?...
- Espiritual – este é o aspecto mais procurado nas interpretações, embora não seja comumente assim
denominado. Espírito é ação. Ação pura. ―O que esse sonho quer me dizer?...‖; ―O que devo fazer?‖; ―O
que irá acontecer?‖; ―Será que é para eu parar de fazer isso ou aquilo? Ficar mais atento‖. Bem, as
divagações são infindas mesmo para um sonho e um sonhador específico, o que dirá para evoca-las assim
abertamente...
Em anexo a mensagem que segue esta apostila, estarei postando o texto O Homem e seus Símbolos cuja
leitura será um grande passo para você começar a construir uma linguagem de entendimento sobre o
interpretar dos sonhos.
Dicas sobre o dormir
Algumas dicas que podem ser dadas ao cliente e observações que podem ser feitas sobre a sua forma de
dormir.

Dormir de barriga para cima

Dormir de barriga para cima é uma prática bastante saudável e proveitosa em relação a tudo o que já foi
dito até aqui em relação a se direcionar e deixar que os sonhos ocorram livres, suave ou intensamente,
conforme a necessidade da sabedoria do corpo naquele momento.
Muitas pessoas têm extrema dificuldade em dormir dessa forma. Um dos primeiros fatores associados aí é
a questão de que nessa posição a respiração fluirá muito mais fácil e intensamente, desdobrando daí todo
um influxo energético e uma íntima associação com a liberação e manifestação de emoções reprimidas
e/ou acumuladas.
Essa posição também possibilita uma tendência de alinhamento da coluna vertebral, o que pode gerar
processos internos pelos quais a pessoa deva ter de passar para poder chegar ao ponto de postura que lhe é
natural, mas do qual está há muito tempo afastada.
Sensações como princípios de pesadelo, dormência generalizada e catalepsia projetiva (sensação de estar
fora do corpo, muitas vezes associada a tentativas frustradas de tentar se mexer e não o conseguir) podem
ocorrer.
Uma dica é a de que a pessoa comece a fazer isso quando estiver se deitando para dormir e se manter
assim o tempo que conseguir sem muito desconforto, até chegar o ponto em que começar a entrar em
alguns momentos de sono assim. As sensações podem começar a vir, ao sentir que o desconforto já está
incomodando, mude de posição. Vá integrando essas sensações desconfortáveis ao longo dos meses e até
anos, se for necessário. Gradativamente, o período em que se consegue dormir nessa posição irá
aumentando, até que se consiga ficar horas ou até mesmo a noite toda assim. Dormir de barriga para
baixo acaba gerando uma certa proteção emocional, entretanto, é a pior postura para se dormir, pois a
cabeça terá de ficar de lado, com uma das fases para cima e a outra no colchão. Essa torção das vértebras
cervicais vai acabar gerando reflexos dissonantes, em decorrência da tentativa de adequação, para toda a
coluna e conseqüentemente para todo o organismo. A médio e longo prazo isso faz bastante mal à pessoa.
A alternativa viável entre ficar de barriga para cima e para baixo é dormir de lado, com o cuidado de
manter a cabeça apoiada em uma altura ideal, sem fazer ângulos fortes nem para baixo e nem cima.
Dormindo de lado, habitue-se a poder alternar entre os lados que estão para baixo e para cima. Uma
prática saudável é deixar para cima o lado do corpo cuja narina correspondente estiver mais fechada do
que a outra. Como esse fechamento entre uma narina e outra se alterna constantemente, esta própria
adaptação irá gerar um equilíbrio entre um lado e outro que estivermos deixando para baixo e para cima.
Uma outra questão é a seguinte: o lado que permanece para cima faz com que as correntes respiratórias e
energéticas fluam melhor por aquele lado, privilegiando a circulação e vitalidade dos órgãos àquele lado
associados.
Sendo esse lado o que a narina está mais fechada, ela tenderá a se abrir e trazer mais equilíbrio para o
corpo. É comum nesta prática a outra narina ir ficando mais fechada e termos de trocar de lado durante o
sono, o que é saudável.
Este tópico obviamente não se esgota aqui, pois como dito anteriormente, um assunto amplo e que carece
de permanente consulta, cabendo aqui tão somente estimular o inicio da construção de uma linguagem
terapêutica voltada para as elaborações oníricas e sua interpretação. Inclusive é este um campo de
dispersão teórica onde a partir da leitura psicanalítica de Freud e a posterior leitura da psicologia analítica
de Jung, muitas outras leituras foram feitas o que gerou várias vertentes. Cabe a você buscar o melhor
caminho.

VIVENCIANDO O MÍSTICO

Etimologicamente o termo místico tem origem na palavra grega mystica, de myo, que significa ―me
fecho‖, ―mergulho em mim‖.
As vivências místicas são uma forma de experiência psicológica, puramente subjetiva, por intuição ou
"vidência espiritual", de natureza afetiva, irracional. O místico vive o "numinoso", o contato e fusão do
próprio Eu com o Divino, o Ser absoluto, o Todo, o Cósmico, Deus ou que outro nome queira dar.
No entanto, esta vivencia não é prerrogativa de alguns, visto que a busca pela vivência mística é um
acontecimento natural dentro de cada um de nós, que surge a partir da necessidade de sentir uma
confirmação para nossa percepção, muitas vezes oculta, de fazer parte de algo maior do que apenas a
realidade física. Muitos consideram essa busca como algo totalmente esotérico, outros como respostas a
questões metafísicas. Este tipo de vivência pode ser considerada uma etapa muito especial dentro do que
se pode considerar como sendo a busca pessoal, o encontro por uma resposta sobre os nossos propósitos
de vida pessoais e coletivos, sobre o como podemos viver melhor e mais integradamente com tudo o que
nos cerca, pois envolve necessariamente a amplificação de nossa consciência através de planos
transcendentes à mera percepção física e/ou intelectual da vida.
Claro que esta vivência do fenômeno místico depende da abertura do indivíduo para tal evento,
dependendo da confluência de diversos fatores distintos.
Em momentos e ambientes terapêuticos, por exemplo, são comuns a manifestação desse fenômeno,
especialmente para quem está na prática da vivência terapêutica já há algum tempo. Entretanto, não
utilize essa situação para focar essa vivência, especialmente se a estiver buscando pela primeira vez, sob a
pena de desfocar o foco terapêutico de seu propósito e desvirtuar ambas as experiências (terapêutica e
mística), abrindo canal inclusive para ocorrências negativas de percepção e comportamento.
Estados meditativos e de ressonância profunda são os caminhos mais suaves e seguros para este tipo de
evento, embora sejam mais demorados e exijam sua prática, estudo e vivência por longos períodos...
Vejamos alguns canais, indutores e potencializadores para as vivências místicas:
· Meditação é o canal mais forte e o mais seguro, entretanto, demanda dedicação, paciência e longo prazo
até que se comece a sentir e perceber os resultados;
· Jejum - este indutivo é poderosíssimo, exigindo daquele que dele lança mão consciência e
responsabilidade em sua utilização, de modo a evitar seqüelas orgânicas muitas vezes dificílimas de
serem resgatadas.
· Massagem terapêutica - dentre as terapias, destaco esta, pois além de todos os benefícios terapêuticos e
do prazer que pode gerar durante seu recebimento, atesto este meio como um dos
indutores mais fortes para estados de êxtase.
· Vivências emocionais extremas - muitas vezes de ocorrências involuntárias e até inevitáveis, os estados
emocionais extremos também podem ser canais indutivos para as vivências místicas.
· Liberação emocional intensa - cabe, antes de tudo, distinguir a liberação emocional intensa de vivências
emocionais extremas. As liberações emocionais extremas são geradas dentro de processos terapêuticos
específicos (busque pesquisar sobre o processo de catarse). Já a liberação emocional intensa ocorre
geralmente em grupos religiosos ou espiritualistas onde os participantes dançam, cantam, ritualizam,
enfim, buscam atingir a livre manifestação da energia de suas essências.
· Trabalho com mantras - esta técnica também exige bastante dedicação e demanda longos prazos em sua
prática. Entretanto é bastante segura e poderosa, podendo ser associada a técnicas de meditação. É
absolutamente incrível o que se consegue em nível de expansão de consciência e retomada de estabilidade
utilizando-se, por exemplo, a chaves psíquicas e emocionais proporcionadas, por exemplo, pela aplicação
de exercícios com o mantra OM. Se desejar, posso
enviar um arquivo sonoro com este mantra repetido várias vezes.
· Atividades físicas intensas realizadas com esse propósito místico/espiritual: correr uma grande distância;
caminhar vários dias consecutivos em peregrinação consciente; praticar exercícios bioenergéticos de
posições de estresse; dançar muitas horas seguidas, buscando o transe, pessoal ou coletivo. Assim como
os jejuns, estas práticas também exigem preparo prévio e consciência do que se está fazendo e buscando,
de forma a evitar seqüelas orgânicas e desgastes que não levam a lugar algum a não ser ao autoconsumo e
cansaço desnecessários;
A Vivência Mística nos proporciona: · caráter irretorquível das verdades vivenciadas, o que
pressupõe uma grande potencialização do dom da intuição;
· sensação de unicidade;
· experiência subjetiva de fusão do Eu no universo;
· transcendência do tempo e do espaço, sensação de emergir beatificamente no Eterno Agora;
· sensação de profunda positividade frente à vida;
· reconhecimento da sacralidade do caráter divino da experiência obtida;
· aumento do poder de concentração e cognição;
· insights reveladores e valiosos para o solucionamento de conflitos internos;
· reverência e humildade frente ao desconhecido, serenidade frente à aceitação da morte e a compreensão
desta como uma transição para uma vida desmaterializada e de pura consciência;
· predisposições de altruísmo e abnegação;
Vemos o quão é importante o vivenciar místico para qualquer ser humano e cabe ao terapeuta holístico,
logo na primeira sessão de anamnese, perceber junto ao cliente, o quanto de porção mística existe em seu
ser, pois de certo, será este lado do cliente, um poderoso aliado na solução de seus problemas e que por
vezes existem, por este aliado encontrar-se adormecido ou mesmo, desconhecido do cliente.
TIPOS DE ABORDAGEM

Alinhando os quatro corpos

Harmonizar, alinhar, por em sintonia, equilibrar, são termos muito utilizados na psicoterapia holística e
por ser holística envolve os quatro corpos, emocional, físico, mental e espiritual.
Estes corpos se alinham na percepção do tempo. Para a mente, o tempo constitui-se na seqüência dos
fatos percebidos.
Para o corpo físico, o tempo está associado à velocidade dos processos metabólicos.
Para o corpo emocional o tempo é o presente. Entendendo presente, a sensação dominante num
determinado momento. O presente constitui-se apenas por aquela sensação e nada mais existe. Daí ser tão
difícil lidar com pessoas acometidas momentaneamente por medos ou outras elaborações, pois para ela,
naquele momento não há percepção de nada mais do que aquela sensação.
Para o corpo espiritual, o tempo é ação. Ação aqui entendida como pontos vividos no fluxo de uma vida
ou de outras tantas precedidas. Relembremos aqui as distorções para cada tipo de personalidade estudada
anteriormente.
O desconectado é incapaz de viver o presente.
O carente nunca tem tempo suficiente.
O controlador sempre se lança para o futuro.
O invadido, sente que o tempo para.
O rígido sente o movimento mecânico do tempo.
Considerando que em todos os casos existe um desequilíbrio entre os corpos físico, mental, emocional e
espiritual, conduzir o processo psicoterápico holístico com uma variedade de instrumentos que atendam a
cada um destes corpos é fundamental.
Como exemplo temos o desconectado que através da meditação, irá equilibrar seu corpo mental, visto que
estar atento, focado, lhe é uma dificuldade, bem como sessão de massoterapia com óleos será interessante
indicação para que ele sinta seu corpo, visto que parece este não existir bem, outrossim, uma vivencia
mística que o faça vivenciar o presente como construção de um futuro é uma opção para um reequilíbrio
espiritual assim como através do aconselhamento poderemos harmonizar sue corpo emocional.
Para cada caso é um caso e mesmo dentro deste quadro de personalidade que você percebeu ter ênfase no
desconectado, outros instrumentos você poderá utilizar ou indicar durante o processo psicoterápico
holístico.
OBS: o exemplo dado é para casos cuja abordagem siga a linha do equilíbrio dos quatro corpos, sendo,
que nem sempre esta abordagem é a mais adequada ou mesmo necessária. Aqui apresentada como dito
acima como uma das possibilidades de abordagem.

Integrando o inconsciente

Sob uma forma simples, poderíamos dizer que inconsciente é tudo aquilo que está fora da percepção
captada direta e racionalmente. O processo terapêutico, em sua evolução, tende a abrir caminho para que
a pessoa possa integrar a manifestação de seu inconsciente, tanto a nível pessoal quanto coletivo. Como
parte do sistema de equilíbrio psíquico, a manifestação do nosso inconsciente é simplesmente um fato,
uma característica do nosso estado de ser. Quanto mais reprimida estiver sua integração ao eu, mais o
inconsciente se manifestará sob formas cada vez
mais ―densas‖, aparecendo evolutivamente como: pensamentos dominantes, fixos; incômodos emocionais
e/ou físicos; atos falhos; padrões de comportamento e ação autodestrutivos; doenças físicas, etc.
Aceitar que a vida é composta não somente de racionalidade é um bom passo para abrir-se para o
processo de integração do inconsciente. Conhecer, assimilar, aceitar e respeitar as mensagens do corpo e
seus inúmeros sinais bem como dos nossos sistemas energéticos é forte instrumento para busca da cura.
Uma forma prazerosa de se atingir esta integração é pela interação com os sonhos, o despertar da intuição,
uma vida atenta ao sutil sem perder o foco do equilíbrio, o caminho do meio.
Sobre os sonhos vimos anteriormente.
Citando novamente Jung, não há dentro de uma avaliação objetiva, racional, meios confiáveis de
fazermos uma análise adequada de nós mesmos.
Só o inconsciente, por estar livre de nossas ações reflexas racionais, pode nos dar um feed back cristalino
a nosso próprio respeito. Conhecer e interagir com seu inconsciente é um dos processos e para tanto,
várias técnicas existem e estudos, principalmente o que fizemos sobre as estruturas de defesa da
personalidade são fundamentais.

Expandindo a consciência

A consciência se expande a partir de nossa autopercepção do que somos e de nossa relação com o mundo
a nossa volta. O trabalho terapêutico visa conscientizar o individuo que é necessário aceitar suas
responsabilidades por todos os acontecimentos de sua vida. De posse desta responsabilidade, o individuo
parte para enfrentar as dificuldades buscando evoluir nesta jornada. Evoluir é o sentido da vida e expandir
a consciência é exatamente integrar essa evolução na jornada de vida do individuo.
Bárbara Brennan diz que a doença começa quando começamos a esquecer de nós e de quem nós somos.
Este resgate de quem somos é sentido nos processos de cura, em uma sensação real. Um momento de
grande evolução quando percebemos nossas capacidades e potencialidades. Percepção esta bloqueada
pelos conflitos com o meio externo, a não aceitação de nossas falhas e
dificuldades e principalmente, a baixo auto-estima.
A evolução é o sentido da vida. Expandir a consciência é integrar evolução em nossa jornada.

Entendendo os Canais de Cura

Um canal de cura pode ser uma pessoa, um remédio, uma situação, um sonho, enfim, qualquer veículo
para o qual a pessoa esteja atenta, aberta e saiba aceitar e receber a vivência e o aprendizado de cura. Na
qualidade de psicoterapeuta holístico, deves ter em mente que a variedade de técnicas utilizadas por você
na condução terapêutico de seu cliente, trará grande eficácia o quanto maior forem estas técnicas, pois
assim sendo, amplas serão as vivencias.
Por vezes irás despertar no cliente, a percepção que está dentro dela a resposta, que é ele o seu próprio
canal de cura. Como já visto anteriormente, mudando sua postura diante de si mesmo e do mundo que o
cerca, estará ele promovendo por si só sua própria cura. Por vezes é necessário o uso de técnicas
específicas, como florais ou massoterapia, mas sempre na direção de que o objetivo final é fazer com que
o cliente caminhe com as próprias pernas.
Todos têm em si a capacidade de se auto curar, cabe a nós como terapeutas, conduzirmos este processo.
Enfim, importante é saber que a técnica utilizada seja ela qual for, deverá refletir em todos os aspectos do
ser, daí a orientação diversificada. Massoterapia para o corpo refletindo na mente que também será
trabalhada com Meditação que irá refletir no espírito e aí por diante, citando um exemplo.
Sendo que, o maior canal de cura consiste em a pessoa desenvolver a capacidade de atrair para a sua vida
os fatos e os acontecimentos necessários para o seu desenvolvimento e crescimento
global.

AS FASES DO PROCESSO

Vou agora conduzir as fases e pormenores do processo terapêutico. Aguardo dúvidas e comentários de
sua parte, pois tudo que foi visto até aqui, foram informações que neste momento se transformarão na
base para as fases que irás estudar.

Comportamento

Uma questão é particularmente interessante em relação às mudanças de atitudes ligadas aos processos de
cura, o estabelecimento de alternativas em relação a padrões e hábitos que nos eram comuns.
Vejamos, por exemplo, essa seqüência de hábitos (ou ainda de tantos outros comportamentos
depreciativos do nosso estado geral de saúde e manifestação que verás em consultório):
· Mudança de hábitos alimentares pautados na busca de um prazer que na verdade vem ―tapar‖ vazios,
estes sim, devendo ser preenchidos (chocolate, café, etc.).
· A utilização de drogas. Uma forma mais grave de ―tapar‖ os vazios citados anteriormente.
· Sedentarismo, que pode ser conseqüência de estados depressivos, de melancolia ou, falta de estímulo
por conta de desesperanças ou decepções.
Estes são hábitos que podemos chamar de psicossomáticos, pois envolvem o corpo na busca de
satisfações, por uma desordem psíquica, que por sua vez pode atingir o próprio corpo (bulimia, anorexia
como exemplo).
A condução de aconselhamento que irá promover as mudanças deve ser não só no sentido de desfazer
estes hábitos, mas também, no sentido de apresentar, em diálogo com o cliente, uma alternativa que
preencha as lacunas criadas ao se deixar esses hábitos para trás. Alternativas que se mostrem eficientes e
prazerosas, em um primeiro momento, visto que o próximo passo será conduzir o cliente ao cerne da
questão, que ―falta‖ é esta que o levou a ter tais comportamentos. Nesse sentido, a pessoa deve estar
atenta para os resultados não imediatos que as mudanças podem proporcionar e focar em seu bem estar, o
que ajuda e facilita a encontrar prazer e satisfação em atingir as mudanças desejadas e/ou necessárias.
Ou seja, em um primeiro momento, devemos tão somente aconselhar as mudanças de hábitos, criando
uma programação que, utilizando o exemplo acima, conduza o cliente a se alimentar de forma mais
saudável, exercitar-se fisicamente, etc, etc.

Indicação da alopatia

É importante tanto para o terapeuta quanto para o cliente, terem a consciência que a chamada terapia
holística, em um primeiro momento denominou-se e assim ainda é chamada até hoje, de ―terapia
complementar‖, visto que no seu início funcionava como suporte para outras técnicas mais ortodoxas.
Hoje, com o desenvolvimento de estudos mais aprofundados e um índice de eficácia significativo muitas
pessoas que recorrem as terapias holísticas passam a ignorar as terapias ortodoxas, principalmente no que
tange a medicação alopática, o que é um erro.
A cura se dá de diversas formas e diversas são as técnicas sendo que, muitas vezes, a orientação para que
o cliente procure um médico ou psicólogo, se faz necessária. No tocante a medicação, o que é
prerrogativa dos médicos, não devemos titubear se percebermos a necessidade e aconselhar a consulta
com um, de preferência por nós indicado, da mesma forma, certas técnicas específicas da Psicologia,
como a Psicanálise ou TCC.
OBS: Florais não são remédios nem tão pouco fitoterápicos, daí podermos como terapeutas holísticos,
recomenda-los (não utilizar o termo receitar).

Crises no processo

Ocorrerá em sua prática, momentos em que ao resgatar sentimentos, emoções e se defrontar com elas, o
cliente irá sofrer efeitos colaterais do processo de cura, como alterações no sono, gripes, desarranjos
intestinais. Estes efeitos colaterais na verdade são sinais, que devem ser observados, em um entendimento
como na técnica dos Florais de Bach, por exemplo, onde os primeiros florais trazem à tona, novas
emoções a serem trabalhadas e com isto, novos florais são recomendados.
Isto ocorre por conta das descargas emocionais vivenciadas irem além das capacidades do indivíduo, daí
ocorrer uma grande perda de energias o que gera conseqüentemente, uma baixa na capacidade
imunológica.

Responsabilidade Pessoal

A responsabilidade por si próprio é um dos maiores canais de cura. Entretanto, este é um caminho que se
trilha lentamente, ancorando progressivamente consciência e responsabilidade sobre tudo o que possa nos
acontecer.
Toda manifestação de nosso ser possui um correspondente em cada um de nossos corpos. Assim, em
relação às doenças que são objeto de queixa, é importante mostrarmos ao cliente as correspondências
psicossomáticas, que já vimos em módulos anteriores, levando este a se auto questionar, se auto avaliar.
Muitos clientes não assumem esta posição, são aqueles que culpam a tudo e a todos e nunca assumem
para si a responsabilidade de suas vidas e de seus problemas.
A profundidade de envolvimento com o processo, deve de ser do cliente. Nos cabe, esclarecer a ele,
mesmo que isso lhe desagrade, a eventual condição de estar procurando, mesmo que inconscientemente,
um determinado processo terapêutico apenas para mais uma vez provar que "é um pobre coitado", "que
seu caso não tem remédio" ou ainda apenas para reforçar novamente seu padrão de que nenhum canal de
cura ou processo consegue vencê-lo em seu propósito em continuar doente, inconsciente à sua própria
realidade ou irresponsável por sua própria condição.
Um dos grandes males é exatamente o individuo crer que ele e seu comportamento não tem nada a ver
com as doenças que manifesta, que não cabe a ele próprio nenhum tipo de responsabilidade sobre o que
acontece exatamente dentro dele.
Esse tipo de pensamento é uma muleta social amplamente aceita. É muito fácil taxar alguém de
vagabundo ou preguiçoso por não conseguir carregar forças suficientes para trabalhar ou vencer suas
próprias limitações (inclusive, as pessoas que fazem esse tipo de taxação ignoram, dentre muitos outros
conhecimentos, as manifestações ligadas à depressão e à oralidade). Entretanto, todo mundo aceita de
bom grado quando alguém sofre algum tipo de ataque ou mal qualquer, sendo os mais comuns, os
cardíacos, vasculares e os de coluna. Quando alguém cai doente, tudo bem se a pessoa ―estava fazendo
sua parte‖, entendendo isso como ir além dos seus próprios limites para se adequar às expectativas e
falsas crenças das outras pessoas, da sociedade ou até mesmo para sufocar suas próprias limitações em
perceber e definir o que realmente está errado consigo.
Enganar-se é um artifício que serve apenas à consciência e a razão, mas não é o suficiente para a emoção,
o corpo e o espírito. Muitas pessoas atribuem a causas externas a responsabilidade por tudo o que
acontece em suas vidas, aos pais, à criação, às condições de sua infância, aos infortúnios que vivenciou, a
condições sociais desiguais, ao governo, à falta de oportunidade, enfim. Para quem já está a mais tempo
no caminho da busca pessoal, fica clara a própria responsabilidade e participação inclusive sobre os
infortúnios, fracassos e, até mesmo, acidentes nos quais se envolvam. Este tipo de cliente se envolve mais
fácil no processo, mas não podemos escolher clientes.
IMPORTANTE : Vale ressaltar que a questão deve ser focada sob a ótica da responsabilidade e não da
culpa (que são polaridades do mesmo sentimento...), tanto por parte de quem passa por qualquer
sofrimento quanto por quem se apresenta apenas como parte externa do processo.
Claro que uma criatura não sofre por opção consciente (a razão é limitada para isso, o espírito e o plano
causal não...).
Muitas vezes, o que ocorre em clínica é maravilhoso, até espantoso. Entretanto, o mais importante é que a
pessoa possa consolidar o que se alcançou, resgatar voluntária e permanentemente qualquer eventual
sensação que tenha se evidenciado a sua memória em uma vivência de cura. Por exemplo: às vezes,
determinada pessoa vive a tantos anos com medo, ansiedade, uma determinada dor específica ou qualquer
outro sentimento desagradável e dominante, que nem sabe mais ou nem tem mais a noção de como é o
estado de não ter aquilo incorporado a sua autopercepção.
Durante um processo terapêutico, ela pode sentir-se (seguindo a seqüência de exemplos acima...)
confiante, serena, leve e fluída... Este estado pode não ser a cura em si, mas pode perfeitamente servir de
parâmetro para que a lembrança de seu real estada de saúde seja resgatada, abrindo um portal para que, no
dia-a-dia, ela possa trabalhar para si própria, com o intuito de resgatar e incorporar o benefício alcançado.
Seria um recondicionamento.
O trabalho pessoal é fundamental para a consolidação e continuidade dos benefícios alcançados dentro de
trabalhos da clinica. Temos para ele já estudado as estruturas de defesa e a partir dela, indicações como
meditação e os autoquestionamentos, seguidos do aconselhamento sempre fundamental no trabalho do
psicoterapeuta holístico, sendo que não só no que tange o comportamento em geral, mas em detalhes do
dia a dia como vimos anteriormente (alimentação,
sedentarismo, etc).

POSTURAS

As mudanças no sentido da cura tendem a ser mais lentas e envolvendo processos mais demorados nas
primeiras vezes em que ocorre com o indivíduo, especialmente sob sua vivência/entendimento como
sendo um processo integral e completo. À medida que a pessoa vai interiorizando o conhecimento além
da razão, especialmente os conhecimentos físicos e emocionais do seu estado de cura, de saúde plena, os
processos de mudança vão ficando mais rápidos, podendo em alguns casos pontuais se manifestarem
instantânea e definitivamente.
Alguns sentimentos ou percepções são mais passíveis de serem mudados definitiva e quase que
instantaneamente após algumas sessões terapêuticas. Esses sentimentos normalmente estão ligados a
percepções e/ou expectativas distorcidas da realidade, como por exemplo, sensação de
que algo extraordinário irá acontecer e mudar sua vida, ou até mesmo a sociedade e o mundo; necessidade
de reconhecimento e acolhimento além da realidade (normalmente a pessoa se quer tem noção que sua
carência de afeto e reconhecimento é gigante e definitivamente fora da realidade: não importa o quanto
ela seja reconhecida, sua expectativa será ainda maior...). Outros sentimentos para serem dissolvidos
envolvem o desdobramento de longos períodos, pois demandam a troca de memórias de situações
adversas por novas experiências compensatórias. No primeiro caso, temos o grupo das "coisas" que a
pessoa idealizou ou projetou de forma distorcida a partir de suas próprias idéias e percepções. No
segundo, experiências negativas reais efetivamente vividas e que precisam ser trocadas.
A memória independe da vontade própria, é automática e está diretamente ligada e influenciada pela
qualidade emocional presente durante o momento de ocorrência e gravação de seus conteúdos. Dessa
forma, uma sensação constante, por exemplo, de fracasso não será passível de ser esquecida pela pessoa.
Entretanto, sua memória emocional de fracasso poderá ser re-editada por experiências recorrentes de
sucesso e êxito, proporcionalmente tão importantes quanto a(s) experiência(s) que geraram o sentimento
anterior de fracasso e perspectiva de que tudo o que venha a ser realizado "não levará a nada". Nesse
"mesmo barco", encontram-se experiências de rejeição, medo/insegurança, fraqueza, dentre tantas outras,
que devem ser reeditados positivamente com experiências bem sucedidas de aceitação, confiança, força,
satisfação etc. Isso pode levar muitos anos.
Muitas mudanças somente serão passíveis de serem efetivadas e gravadas como definitivas em nós a
partir de exercícios constantes, não apenas, e também, exercícios físicos, mas exercícios de
comportamento e atitudes. Por exemplo: para acabar com uma sensação constante de ansiedade é
muitíssimo recomendado o exercício de comer lentamente, o que exige normalmente um esforço
tremendo, a confluência de várias pequenas técnicas e muito, muito tempo, para que a pessoa possa ter
êxito nessa tarefa aparentemente tão simples.
Depois de percebido um determinado padrão indesejável em nós, haverá ainda um tempo posterior no
qual perceberemos a sua ocorrência novamente, sem que consigamos nos manifestar ainda da forma que
já desejamos. Esse período é crítico. Muita calma e aceitação nesse momento. Conscientizando o cliente
deste fato, cabe aí a programação terapêutica, com atividades que visem diluir estes sentimentos e
reorganizar a vida padrões mais adequados.
Freqüência de tratamentos Muitos psicoterapeutas holísticos estabelecem uma freqüência pré-determinada
de encontros terapêuticos, com número de sessões definidas. Este formato pode ser aplicado em muitos
casos. Entretanto, tanto em longo prazo, quanto para aplicações pontuais, o mais importante é que a
própria pessoa que busca a terapia perceba, compreenda e assuma a responsabilidade pessoal de definir
para si própria a freqüência e os períodos de suas próprias necessidades de buscar a cura e ajuda. Pois
muitos processos exigem muito mais do que apenas orientações realizadas no ambiente clínico.
A freqüência de tratamentos também depende da reação da pessoa após cada sessão, da sua abertura,
resistência e capacidade para integrar o que foi trabalhado, além da confluência imprevisível da força dos
fatos e dos acontecimentos externos.

Resistências

Não ter segurança na proposta de trabalho do profissional que eventualmente o esteja orientando sobre
este assunto pode ser um sinal vermelho contra uma força que pode estar mais preocupada em tirar
benefícios para si própria do que fazer uma troca justa com você. Ligue a sua intuição. Esteja atento.
Algumas pessoas têm esse clichê mental internalizado de que não gostam de terapia. Dizer ou pensar algo
assim é como dizer "não gosto de essências" é trocar um conceito por outro. A pessoa pode não gostar de
determinadas essências, até mesmo de muitas delas, mas, com certeza, existem essências que lhe serão
agradáveis. O que normalmente ocorre em relação a eventuais aversões a processos terapêuticos, via de
regra, vem de dois caminhos:
- um total desconhecimento do que seja um processo terapêutico;
- uma vivência inicial desagradável ou de pouco ou nenhum retorno efetivo em algum tipo de processo.
Sob uma determinada ótica, podemos entender a terapia como sendo uma ajuda. Ajuda é sempre boa,
quando ela realmente se constitui de uma ajuda, é buscada ou oferecida no momento adequado.
"Terapia, uma ajuda?... Ajuda pra quê?!!"
Ajuda para conseguir algo que não estamos conseguindo realizar sozinhos, não apenas restabelecer o
estado de saúde sob determinado aspecto efetivo, mas também para conseguir realizar algo que se vem
tentando sem sucesso, atravessar uma barreira interna que sentimos não
estar conseguindo ultrapassar, ou ainda tantas outras e infinitas necessidades.
O costume que tivemos com a seqüência ininterrupta de séculos e séculos de uma medicina voltada
apenas para o socorro de reversão de males já bem instalados e de intervenções drásticas, inclusive com
muitos processos invasivos, fez perde-se de foco o sentido terapêutico de ajuda como resgate para os
próprios processos internos de cura e evolução do sistema humano. O estado de cura real, de satisfação
plena, na realidade, e infelizmente, já foi vivenciado por muito poucos de nós. O processo e o estado de
cura são um dos vários conhecimentos e vivências que vão além do alcance da razão. É um conhecimento
emocional, físico, mental e espiritual, que não se traduz apenas em palavras, mas, que por uma graça da
natureza, é passível de ser propagado entre nós pelo poder da transmissão sinestésica. A sinestesia é a
capacidade de se perceber uma mensagem de um meio com o sentido de outro. Assim podemos ter cores
e cheiros "doces" ou "amargos", por exemplo. Desta forma, o psicoterapeuta, possui "uma chave" para
nos transmitir uma emoção, uma sensação, uma força de vontade, seja lá o que for, que não estamos
conseguindo sintonizar por um motivo ou por outro. De forma resumida, este entendimento deve ser
repassado para o cliente a fim de deixa-lo mais à vontade e quebrar a barreira da resistência. Os segredos
incontáveis Por vezes o cliente fala e fala e fala e, no entanto, continua escondendo um segredo.
Um segredo "incontável" funciona somaticamente para o organismo da mesma forma que um veneno.
Dessa forma, existem coisas "incontáveis" ou das quais nos envergonhamos muito, mas para as quais
precisamos dar vazão. Pois algo incontável gera um sentimento de exclusão dentro do grupo humano.
Para esses casos, a figura do psicoterapeuta holístico funciona com alguém que, a partir de um
distanciamento proporcional ao tamanho desse segredo, esteja apto a ouvi-lo e desta forma, dividir este
fardo com ele.

EXPANDINDO A CONSCIÊNCIA

Conduzir a expansão da consciência do cliente envolve buscar e conscientiza-lo dos padrões de

comportamento que vive e que é a causa de seus males. Reverter este quadro é o objetivo e proporcionar
ao cliente ser o promotor desta mudança é a consagração de nosso tratamento.
Um direcionamento bastante proveitoso em relação à dissolução de padrões antigos, e conseqüente
liberdade de manifestação de novas respostas e comportamentos, é o seguinte: ao implementar uma
mudança de padrão é sempre bom começarmos por contextos mais simples, até que o cliente se sinta mais
seguro com o novo padrão, aguardando o momento mais adequado de implementá-lo em situações mais
profundas. Um bom exemplo para isso está ligado aos padrões de reação dentro dos relacionamentos.
Digamos que o cliente se sente oprimido e imobilizado, toda vez que alguém "cresce" pra cima dele com
argumentos e até atitudes mais contundentes. Ele percebe esse padrão e começa a se trabalhar para mudar
isso. Muito pouco provavelmente ele terá êxito se for tentar mudar isso já numa primeira tentativa
exatamente com alguém que lhe seja muito próxima e constante, como marido/mulher, pai/mãe, chefe etc.
O indicado é que ele possa ir mudando essa sua atitude/sentimento em contatos primeiramente mais
fortuitos, que nem irão acontecer novamente, como com uma pessoa qualquer que a chame a atenção na
rua, um atendente de uma loja onde passou apenas eventualmente e por aí vai.
Nessa fase, a pessoa verá que apesar de seus esforços, muitas vezes ainda virá a se sentir
oprimida/imobilizada nesse tipo de situação em questão, mas também que já consegue observar mudanças
em algumas ou muitas vezes. Gradativamente, a pessoa vai se sentir mais segura para
tentar essas mudanças também em contatos um pouco mais freqüentes, como, por exemplo, em relação ao
síndico de seu prédio, um colega de outro departamento da empresa etc.
Chegará o dia em que começará conseguir a trazer seu desprendimento em relação àquele velho padrão
para dentro dos relacionamentos mais íntimos. Geralmente, quando conseguimos mudar
frente a velhos padrões em relação a pai/mãe é um indicativo quase certeiro que não teremos mais
problemas com esse padrão com mais nenhuma outra pessoa...
Ficando atento para os padrões de comportamento/reação dentro dos relacionamentos, também vamos
adquirindo mais habilidade para conhecer nossos padrões também em outras áreas e dimensões do nosso
ser, como por exemplo, nossos padrões de nutrição, humor, habilidade em reagir frente a desafios
diversos, doenças, metabolismo etc etc etc. Os padrões mais profundos que podemos perceber estão
ligados à energia de nossa essência e podem ser denunciados pela análise das estruturas de defesa, que já
vimos anteriormente e veja que é um conhecimento fundamental para um processo psicoterapêutico
adequado.
A questão de padrões associa-se à questão de flashbacks. Um mecanismo psicoterapêutico muito utilizado
que vem a ser a sensação, muitas vezes induzida, de a pessoa resgatar as lembranças e, principalmente, as
sensações e emoções que teve em relações a determinado trauma, agora sob uma nova condição que lhe
permita reviver a situação, porém integrando o que possa ter ficado de bom ou de ensinamento,
agregando valor sobre aquilo, uma vez que o que ficou de negativo ou já está bem patente para a
consciência, ou, bem pior, de tão intenso foi agregado aos conteúdos inconscientes, como uma forma de
proteção do próprio sistema de equilíbrio psíquico e orgânico. O flashback pode tanto ser a fatos recentes,
quanto à de qualquer
período da vida, como da infância, da época de gestação ou ainda sobre conteúdos de vida passada (TVP)
ou de origem até mesmo não identificada.
Mesmo que a pessoa não tenha a crença de períodos como os de vidas passadas, o mais importante sobre
este tipo de experiência é que ela possa viver a verdade de determinado conteúdo que ela traz dentro de si,
e que essa re-vivência/releitura, dentro do contexto terapêutico possa trazer a ela o resultado de cura que
ela procura e/ou precisa.
OBS.: Cito aqui a TVP por ser uma abordagem válida para o processo de expansão da consciência, mas
que é algo muito específico e que cabe ser estudado em um curso próprio desta técnica.
É a partir desta expansão da consciência que vem a ser exatamente este resgate de conteúdos
inconscientes, de sentimentos e emoções registradas e não percebidas pelo cliente que se dará o passo
seguinte, que vem a ser a integração do inconsciente, para daí termos um individuo inteiro, com um
inconsciente integrado ao seu Ser, uma consciência expandida e conseqüentemente, em equilíbrio e
harmonia consigo mesmo e com o mundo que o cerca.
INTEGRANDO O INCONSCIENTE

Segundo Jung, todo indivíduo possui uma tendência para o autodesenvolvimento, que ele chama de
individuação. Individuação significa tornar-se um ser único, homogêneo, na medida em que por
individualidade entendemos nossa singularidade mais íntima, última e incomparável, significando
também que nos tornamos o nosso próprio si mesmo. Pode-se traduzir Individuação como tornar-se si
mesmo, ou realização do si mesmo.
Individuação é um processo de desenvolvimento da totalidade e, portanto, de movimento em direção a
uma maior liberdade. Isto inclui a expansão da consciência e a integração de vários elementos que
compõe o nosso Ser.
Na teoria de Jung, a Psicologia Analítica, ele criou termos para definir estes elementos, como Ego,
Persona, Sombra, Anima ou Animus, que vem a ser arquétipos inconscientes.
Quanto mais conscientes nos tornamos de nós mesmos através do auto conhecimento, tanto mais se
reduzirá a camada do inconsciente pessoal que recobre o inconsciente coletivo. Desta forma, sai
emergindo uma consciência livre do mundo mesquinho, suscetível e pessoal do Eu, aberta para a livre
participação de um mundo mais amplo de interesses objetivos.
Essa consciência ampliada não é mais aquele novelo egoísta de desejos, temores, esperanças e ambições
de caráter pessoal, que sempre deve ser compensado ou corrigido por contra-tendências inconscientes;
tornar-se-á uma função de relação com o mundo de objetos, colocando o indivíduo numa comunhão
incondicional, obrigatória e indissolúvel com o mundo.
Do ponto de vista do Ego, crescimento e desenvolvimento consistem na integração de material novo na
consciência, o que inclui a aquisição de conhecimento a respeito do mundo e da própria pessoa. O
crescimento, para o Ego, é essencialmente a expansão do conhecimento consciente.
Temos então o auto conhecimento como a integração total entre os conteúdos inconscientes, nossos
desejos profundos com a consciência, nosso contato com o mundo.
Expandindo a consciência estaremos com uma visão clara do que nos cerca e a certeza de lidar melhor
com as situações. Com os conteúdos inconscientes integrados, estaremos livres de conflitos internos, pois
estaremos nos compreendendo melhor.
Cabe ao psicoterapeuta holístico desenvolver no seu cliente estas capacidades, a de expandir a
consciência e integrar o inconsciente. Daí ter sido até agora apresentado em forma de informações, vários
instrumentos que possibilitaram a condução deste processo por você.
 SER TERAPEUTA HOLÍSTICO...
O QUE É O HOLISMO?

Podemos considerar o Holismo como uma linguagem. Uma linguagem de entendimento do mundo, do ser
humano e da vida como sendo entidades completas e únicas e ao mesmo tempo, interligadas.
O termo vem do grego, onde Holos significa "inteiro", "todo". Remonta aos pré-socráticos e já era
utilizado e foi consagrado por Heráclito (544 aC - 484 aC) quando afirmava que "as partes estão no todo e
o todo nas partes". Ou seja, um sentido de integração.
O Holismo como paradigma filosófico-científico, surgiu na década de 60, como uma resposta ao mal estar
estabelecido nestes tempos de pósmodernidade e que é em grande parte causada exatamente por este
fracionamento dos aspectos humanos, principalmente a divisão corpo e mente. Uma fragmentação
estabelecida através das teorias mecanicistas ao longo do Renascimento, o que foi chamado de
pensamento cartesianista. O Holismo resgata a visão de que o ser humano é um todo composto por
aspectos físicos, emocionais, espirituais e mentais, sendo um interagindo com o outro. Observar o ser
humano apenas através de um destes aspectos é perder de vista sua integridade, sua "inteireza".
A medicina ortodoxa ocidental, por exemplo, é bastante conhecida por sua atuação através de
medicamentos buscando a cura através da remoção de sintomas e muitas vezes mascarando as reais
causas que não são físicas e sim, emocionais, mentais ou mesmo espirituais. A própria OMS -
Organização Mundial de Saúde, há muito já mudou o conceito de saúde de "ausência de doença" para
"bem estar físicopsico- social", onde demonstra o reconhecimento da amplitude do ser humano.
Temos assim o que é chamado de Paradigma Holístico, que vem a ser a atual tendência de abordagem nas
mais diversas áreas do saber, onde a visão de totalidade, de síntese e de interconexão entre todos os itens,
se sobrepõe à análise e "dissecação" das "partes". Exemplos: Terapia Holística, Empresariado Holístico
(meio ambiente, qualidade de vida do empregador e do funcionário, lucro, tudo é tido como
interdependente e igualmente importante), Educação Holística (as matérias são estudadas interconectadas
entre si).
No campo terapêutico não é diferente, e conhecidas ainda como Terapias Auxiliares, a Terapia Holística
não vem substituir outros tipos de terapia ortodoxas, mas sim, acrescentar mais uma visão em busca do
bem estar e qualidade de vida do ser humano. Historicamente, é claro que existe muito preconceito em
relação à credibilidade das Terapias Holísticas, pelo fato de que elas se baseiam não em comprovações
científicas, mas sim, na constatação da eficácia de seu uso e aplicação, por conta de quem dela se
beneficia. E esta eficácia é verificada ao longo dos séculos, pois o que hoje chamamos de Terapias
Holísticas, na verdade são formas mais elaboradas e sistematizadas de praticas muito antigas, por vezes
milenares, como por exemplo, as Técnicas Corporais.
Daí todo o preconceito que ocorre, pois muitas vezes vemos as práticas da Terapia Holística, associadas
ao charlatanismo, a alguma crença ou mesmo, que são simplesmente inócuas.
Mas como dito anteriormente, o que vale é a eficácia e se o profissional for dedicado, estudioso e estiver
sempre se reciclando, se atualizando, de certo seus clientes serão a maior prova de que a Terapia Holística
é uma opção válida para promover o bem estar e qualidade de vida do ser humano.

O QUE SÃO AS TERAPIAS HOLÍSTICAS

As Terapias Holísticas são por definição, o conjunto de técnicas oriundas das mais variadas culturas e dos
mais distintos contextos históricos e que de forma renovada e organizada, se prestam na atualidade para
promover o bem estar e a qualidade de vida do ser humano. A promoção deste bem estar e do aumento de
qualidade de vida, se dá através da aplicação destas técnicas pelo Terapeuta Holístico, junto aos clientes.
É o Terapeuta Holístico que procede ao estudo e à análise do cliente, realizados sempre sob o paradigma
holístico, cuja abordagem leva
em consideração os aspectos sócio-somato-psíquicos da pessoa. Cada caso é considerado único e deve-se
dispor dos mais variados métodos, para possibilitar a opção por aqueles com os quais o cliente tenha
maior afinidade, promovendo a otimização da qualidade de vida, estabelecendo um processo interativo
com seu cliente, levando este ao autoconhecimento e a mudanças em várias áreas, sendo as mais comuns:
comportamento, elaboração da realidade e/ou preocupações com a mesma, incremento na capacidade de
ser bem-sucedido nas situações da vida (aumento máximo das oportunidades e minimização das
condições adversas), além de conhecimento e habilidade para tomada de decisão.
Avalia os desequilíbrios energéticos, suas predisposições e possíveis conseqüências, além de promover a
catalização da tendência natural ao auto-equilíbrio, facilitando-a pela aplicação de um somatório de
terapêuticas de abordagem holística, com o objetivo de transmutar a desarmonia em autoconhecimento.
Vemos que o Terapeuta Holístico atua como um catalizador da tendência natural ao auto-equilíbrio do
cliente, facilitando-a por meio de técnicas naturalistas, podendo, inclusive, fazer uso de instrumentos e
equipamentos não agressivos, além de produtos cuja comercialização seja
livre, bem como orientar seus clientes através de aconselhamento profissional. O trabalho é realizado
sempre sob o paradigma holístico, ou seja, o cliente é abordado sob todos os seus aspectos e, nesta área,
não é comum a existência de ―especialistas‖, pois o correto é que o Terapeuta Holístico faça uso da
somatória das mais diversas técnicas, pois cada caso é considerado único e devemos ter à disposição os
mais variados métodos, para poder-se optar por aqueles com os quais o cliente tenha afinidade.

A LEGISLAÇÃO PERTINENTE

A profissão de Terapeuta Holístico é LÍCITA, ou seja, "dentro da Lei", pois não existe nenhuma que a
preveja, limite ou impeça o seu LIVRE exercício. Entretanto, ela não é REGULAMENTADA, ou seja,
não existe Lei ou Decreto Federal específicos sobre o tema. A ausência de Regulamentação pelo governo
para muitas profissões tem sido altamente benéfica, para outras, nem tanto, pois a colocam como alvo de
polêmicas e perseguições. A CBO - Classificação Brasileira de Ocupações registra mais de 36.000
profissões e destas, apenas cerca de 25 possuem Lei regulamentando seus órgãos de fiscalização. Via de
regra, a esmagadora maioria das profissões brasileiras, não são regulamentadas, cabendo à "lei de
mercado" a seleção dos trabalhadores.
A correta interpretação da Constituição Federal garante que a ausência de regulamentação por Lei
Federal torna LIVRE o exercício profissional. Ninguém pode ser proibido ou restringido no direito de
exercêlas, sendo o controle feito através da Lei Penal se, e somente se, ocorrer o "charlatanismo", lesões
ou outro delito, como por exemplo, o exercício ilegal de profissão (invasão de alguma outra atividade já
regulamentada pela União).
Como categoria, os Terapeutas Holísticos, têm seu Sindicato reconhecido pelo Ministério do Trabalho,
no. 46000.003516/93 e no. 46000.002902/97 – Diário Oficial da União no. 55 de 21/03/1997, Seção I,
página 5678 e Diário Oficial da União no. 134-E de 16/07/1998, Seção I, página 01.

DEFINIÇÕES:

TERAPIAS TRADICIONAIS: São as terapias baseadas em sistemas sócio-filosófico-culturais antigos

mantidos por tradição entre as sociedades. Além das práticas terapêuticas, é possível se estudar a
formação filosófica dos mesmos podendo assim se tornarem mais que terapias mas modos de vida.
Contém em si uma mescla de vários tipos de terapias. Dentre as Terapias Tradicionais mais conhecidas
temos:
 Terapia Tradicional Chinesa: Toda a terapêutica chinesa baseia-se nos mesmos princípios do
Taoísmo e do I Ching, base conhecida como ―Os Cinco Movimentos Chineses‖ e o
conhecimento destes torna-se indispensável para que se compreenda as regras da acupuntura, da
fitoterapia e de outras tantas técnicas, orientais ou não. Dentre as principais técnicas terapêuticas
chinesas temos a acupuntura, auriculoterapia, ventosaterapia, shiatsu, do-in, Feng Chui,
fitoterapia chinesa.
 Terapia Tradicional Ayurvédica: Ayurveda é o nome dado à "ciência" médica desenvolvida na
Índia há cerca de 7 mil anos, o que faz dela um dos mais antigos sistemas medicinais da
humanidade. Ayurveda significa, em sânscrito, Ciência (veda) da vida (ayur). Continua a ser a
medicina oficial na Índia e tem-se difundido por todo o mundo como uma técnica eficaz de
terapia tradicional. Dentre suas principais técnicas temos o Yoga, Jyotish, Gemoterapia,
Massoterapia (Abhyanga, Garshana), Fitoterapia, entre outros.
 Terapia Tradicional Xamânica: Atualmente o xamanismo pode ser dividido em duas escolas.
O xamanismo tradicional*que segue as tradições nativas e *o neo-xamanismo que adapta a
essência com práticas terapêuticas e de linhas diversas numa realidade urbana. O xamanismo
cobre práticas de cura de ancestrais primitivos e indígenas ao redor do mundo. Dentre as terapias
xamânicas temos meditações, alinhamentos ancestrais, fitoterapia, geoterapia, oficinas de
atividades práticas, alimentação, entre outras.
 Terapia Tradicional Antroposófica: a Antroposofia ("conhecimento do ser humano") é uma
filosofia e uma prática que foi erigida por Rudolf Steiner. Ele a apresenta como um caminho
para se trilhar em busca da verdade que preenche o abismo historicamente criado desde a
escolástica entre fé e ciência. Na visão de Steiner a realidade surge no encontro dos mundos da
 idéia e da percepção. A partir daí muito mais pode ser vivenciado no puro pensar, vários
conceitos que não encontram correspondentes em percepções físicas, mas para isso Steiner diz
ser necessário ampliar nossa a capacidade de nossa consciência e apresenta exercícios para tal.

TERAPIAS VIBRACIONAIS: São as terapias baseadas somente em aplicações energéticas, podendo o

terapeuta ser ou não responsável pela seleção do tipo de energia aplicada. Podem ser aplicadas
presencialmente ou à distãncia, neste último caso, recebe o nome de Terapia Vibracional em
Sincronicidade:
 Cromoterapia: A Cromoterapia é a ciência que utiliza a vibração das cores do espectro solar
para restaurar o equilíbrio físico-energético em áreas do corpo que apresentam alguma
disfunção. As propriedades terapêuticas de cada cor vão agir nos campos energéticos que
chamamos de Chakras, corrigindo e reativando o campo vibratório celular.
 Radiestesia/Radiônica: É a arte de sensibilizar com radiações. É um termo que provém do grego
(radius = radiações) e do latim (aeshtesis = sensibilidade). Está mais do que cientificamente
comprovado que todos os corpos emitem radiações na forma de onda (vibrações) que nos rodeiam
o tempo todo e de forma contínua quer seja o corpo físico, ou o nosso cérebro e sistema nervoso.
Essas impressões ficam registradas no nosso inconsciente. Quando entramos em sintonia com as
ondas externas, o cérebro interpreta-as e manda a informação daí resultante para o inconsciente.
Isso acontece na forma de ondas internas através da atividade neuromuscular, o que provoca a
reação externa em forma de movimentos nos instrumentos radiestésicos.
 Reiki: Terapia energética de origem oriental que visa reestabelecer um equilíbrio energético do
organismo de forma integral, reenergizando e reequilibrando os corpos físico, mental, emocional
e espiritual. Atualmente, é comum denominar-se de Reiki qualquer terapia vibracional que
possua sistema próprio de sintonização do Terapeuta.
 Outras Terapias vibracionais: Assim como o Reiki, existem muitas outras terapias
vibracionais dentre elas temos Magnified Healing, Light Healing, Prismologia, etc...

TERAPIAS MINERAIS: São as terapias baseadas somente em aplicações diretas ou energéticas de

elementos nativos do reino mineral, por isso também podem ser chamadas de Geoterapia ou
Mineraloterapia:
 Cristaloterapia: O uso de cristais para o reequilíbrio remonta de tempos milenares. Sempre
foram utilizados em todas as culturas e nas mais diversas formas. Gemoterapia (baseadas nas
cores e características energéticas dos cristais), Litoterapia (baseada na composição química dos
minerais), Terapia Geotermal (aplicação de cristais com variações de temperatura),
Magnetocristaloterapia (Terapia com cristais magnéticos), Cristalopuntura (cristaloterapia
aplicada segundo os conceitos da acupuntura), Elixires de Cristais, entre outras.
 Argiloterapia: A Argiloterapia consiste na aplicação de Argila nas partes afetadas do organismo
com objetivo terapêutico. Também é utilizada com finalidade preventiva pela grande capacidade
de desintoxicar o organismo, favorecendo a eliminação de toxinas e aumentando as defesas.
 Metaloterapia: Terapia semelhante à cristaloterapia, porém tendo como instrumento de trabalho
o uso de metais, nativos ou não, sendo usados diretamente ou na forma de preparações muito
diluízadas e potencializadas.
 Hidroterapia: A hidroterapia é uma herança ancestral, foi divulgada e estudada com mais
pormenor por Pitágoras e Hipócrates na Grécia. Estes terapeutas aconselhavam enfaixamentos,
compressas, banhos de imersão, ou a ingestão de água com características particulares ou com
diferenças controladas de temperatura. As águas são um retrato dos solos por onde passam e
algumas vezes brotam de regiões extremamente profundas e de regiões de origens vulcânicas.
Arrastam com elas uma infinidade de substâncias. Quando dissolvidas em quantidades
específicas, estas substâncias proporcionam às águas características terapêuticas bem
particulares. Para cada tipo de tratamento é necessária uma fonte hidromineral, pois estas fontes
possuem características diferentes. No Brasil, existem diversas fontes hidrominerais com
características terapêuticas pelos estados de Minas Gerais, Goiás, São Paulo, Bahia e Santa
Catarina.
 Talassoterapia: Terapia baseada em matérias minerais e orgânicos marinhos como água
marinha, sal marinho, conchas, corais e algas. Trabalha internamente na reposição de sais
minerais, oligoelementos e depuração do organismo e externamente com disburbios epidérmicos
e circulatórios.

TERAPIAS ORGÂNICAS: São as terapias baseadas somente em aplicações diretas energéticas de

elementos nativos do reino vegetal e animal:
 Fitoterapia: A fitoterapia é uma terapêutica caracterizada pelo uso de plantas medicinais em
suas diferentes formas farmacêuticas. No entanto, no Brasil para que um medicamento seja
considerado fitoterápico, ele não deve ter, em sua composição, substâncias ativas isoladas, ainda
que de origem vegetal.
As matérias-primas dos fitoterápicos são plantas (folhas, caule, flores, raízes ou frutos) com
efeitos farmacológicos medicinais, alimentícios, coadjuvantes técnicos ou cosméticos.
 Homeopatia: (do grego homoios, semelhante + pathos, doença) é um termo criado por Christian
Friedrich Samuel Hahnemann (1755-1843) que designa um método terapêutico cujo princípio
está baseado na similia similibus curantur ("os semelhantes curam-se pelos semelhantes"). É
importante salientar que a homeopatia é comumente confundida com a fitoterapia ou com uma
terapia mais natural, com relação aos produtos usados em suas formulações - o que não é
verdade. O tratamento homeopático consiste em fornecer a um paciente sintomático doses
extremamente pequenas dos agentes que produzem os mesmos sintomas em pessoas saudáveis,
quando expostas a quantidades maiores. A droga homeopática é preparada em um processo
chamado dinamização, consistindo na diluição e sucussão da substância em uma série de passos.
Os altos níveis de diluição (variando de acordo com o medicamento), aliados ao grande número
de estudos científicos com resultados negativos, fazem com que haja bastante controvérsia em
torno do funcionamento da homeopatia.
 Aromaterapia: A Aromaterapia tem suas origens no uso de ervas para fins curativos, religiosos
e estéticos. Civilizações como Egito, China e Índia usavam ervas para os mais diversos fins e de
formas variadas. A destilação dos óleos essenciais ocorreu apenas em 1.000 d.c. e revolucionou
o mercado de perfumes internacional. No século 16, os alquimistas já acreditavam ser o óleo
essencial a parte da planta responsável em produzir a cura. A Aromaterapia como é hoje
conhecida é relativamente recente, descoberta quando René-Maurice Gatefossé, um químico
francês sofreu um acidente em seu laboratório e providencialmente mergulhou seu braço ferido
em um pote de lavanda, percebendo que com isto, seus ferimentos não infeccionaram e
cicatrizaram rapidamente. Após este incidente, passou a pesquisar os poderes dos óleos
essenciais, cunhando o termo Aromaterapia.
 Terapia Floral: É uma terapia criada, nos anos de 1928 a 1936, pelo Dr. Edward Bach, médico
homeopata, bacteriologista e imunologista. O objetivo da terapia floral é o equilíbrio das
emoções do paciente. Ou seja, procura diminuir ou eliminar a estresse, depressão, pânico,
desespero, sentimentos de culpa, cansaço físico ou mental, solidão, tristeza, indecisão,
sensibilidade excessiva, ciúmes, ódio, mágoas, todos os tipos de medos, ansiedades e
preocupações que uma pessoa esteja sofrendo.A eficácia dos florais está na transformação do
paradigma comportamental ou do estilo de vida, na promoção do bem-estar e do equilíbrio
espiritual; também, por fazer desabrochar todas as qualidades positivas da personalidade
efetuando a busca do autoconhecimento. Fundamentalmente podemos dizer que os florais criam
uma nova ―consciência‖ para o ser humano, curando sua alma. Desde então, muitos outros
pesquisadores criaram novos grupos de pesquisa e consequentemente novos sistemas florais a
partir das pesquisas de Bach.
 Apiterapia é a utilização de produtos derivados das abelhas para tratamento terapêutico. Nestes
casos, são utilizados o mel, o pólen, a geléia real e as apitoxinas das picadas das abelhas. De
acordo com seus adeptos, esta prática pode curar doenças do aparelho respiratório,
cardiovascular, genitourinário e gastrintestinal, doenças de ordem neurológica e dermatológicas,
como a celulite, entre outras. Substancias extraídas da Apis melifera são também utilizadas em
preparados da homeopatia inclusive com o próprio corpo da abelha.

TERAPIAS AMBIENTAIS: São as terapias onde se trabalha um equilíbrio entre a pessoa e o ambiente
onde ela vive, trabalhando principalmente a saúde ecológica do ser. Além do xamanismo, temos também
a domoterapia e a geobiologia, ambas agregadas á radiestesia, o Feng Shui pertencente às terapias
tradicionais chinesas e o Vastu-Shastra pertencente às terapias tradicionais ayurvedicas.

TERAPIAS REFLEXIVAS: São as terapias onde estimula-se pontos reflexos em regiões específicas do
corpo. Cada ponto reflexo está intimamente relacionando a uma função do corpo humano. Dentre elas
temos: Reflexologia ou Reflexoterapia Podal (aplicada nos pés), Reflexoterapia Quiral ou
Quiropuntura (aplicada nas mãos), Terapia Crânio-Sacral (aplicada na cabeça e pescoço),
Auriculoterapia ou Auriculopuntura (nas orelhas), Acupuntura Sistêmica (corpo todo),
Iridologia/Irisdiagnose (avaliação através da Íris).
TERAPIAS CORPORAIS E ARTÍSTICAS: São as terapias baseadas em toques e estímulos pelo
corpo, exercícios físicos ou práticas artísticas que busquem uma integração entre os aspectos psico-físicos
do ser:
 Massoterapia: a massoterapia auxilia o equilíbrio do ser através de vários tipos de toques em
pontos estratégicos de conversão de energia. Existem diversas formas de massagens terapêuticas
como shiatsu, do-in, massagem ayurvédica, reflexologia, drenagem linfática, massagem relaxante
etc.
 Yoga/Yogaterapia: técnicas de exercícios psico-físicos baseada nos ocnceitos indianos e
tibetanos. Possue em sua prática 5 etapas: Dharana (Concentração mental), Pranayama
(exercícios respiratórios), Ásanas (exercícios psicofísicos), Yoganidra (relaxamento), Dhyana
(meditação).
 Artes Marciais: técnicas psico-físicas que combinam de forma equilibrada ataque e defesa de
origem oriental. Dentre elas temos Tai Chi Chuan, Lian Gong, Karatê, Judô, Kung Fu, dentre
outros.
 Biodança, Danças Folclóricas, Dança Sênior: danças coordenadas para estimular o lado lúdico,
a memório e coordenação motora.
 Arteterapia: é um processo terapêutico que se serve do recurso expressivo a fim de conectar os
mundos internos e externos do indivíduo, através de sua simbologia. Variados autores definiram
a Arte terapia, todos com conceitos semelhantes no que diz respeito à auto-expressão. É a arte
livre, unida ao processo terapêutico, que transforma a Arte terapia em uma técnica especial.

PSICOTERAPIA HOLÍSTICA: tem por objetivo levar o ser humano ao auto-conhecimento, sendo um
meio no qual através suas ferramentas específicas, poderemos avaliar e compreender melhor nosso cliente
assim, como acelerar o processo de tratamento. Dentre suas técnicas temos as ciências oraculares como
tarô, numerologia, astrologia, I Ching bem como outras técnicas como os processos meditativos,
projeciologia, alfagenia, metafísica, etc...

A POSTURA PROFISSIONAL

A postura profissional do Terapeuta Holístico deve atender a um Código de Ética da Categoria.

 CÓDIGO DE ÉTICA DA CATEGORIA DOS TERAPEUTAS HOLÍSTICOS

PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS

O Terapeuta Holístico

I — Trabalhará para a promoção do bem-estar do indivíduo, da coletividade e do meio ambiente, segundo

o paradigma holístico;

II — Manterá constante desenvolvimento pessoal, científico, técnico, ético e filosófico, através de

supervisão, terapia e/ou psicoterapia, cursos e similares, estando a par dos estudos e pesquisas mais atuais
na área, bem como dos trabalhos milenares e tradicionais, além de ser estudioso das ciências afins;

III — Usará em seus trabalhos, métodos os mais naturais e brandos possíveis, buscando catalizar o auto-
equilíbrio da pessoa atendida, despertando-lhe os seus próprios recursos harmonizantes;

IV — Orientar-se-á, no exercício de sua profissão, pela Declaração Universal dos Direitos Humanos,
aprovada em 10/12/1948 pela Assembléia Geral Das Nações Unidas.

DIREITOS DO TERAPEUTA HOLÍSTICO

Exercer a profissão de Terapeuta Holístico sem ser discriminado por questões de religião, raça, sexo,
nacionalidade, cor, opção sexual, idade, condição social, opinião política ou situações afins;
1 — Utilizar-se de técnicas que não se lhe sejam vedadas ou proibidas por lei federal, podendo, inclusive,
fazer uso de instrumentos e equipamentos não agressivos, bem como produtos cuja comercialização seja
livre, além de orientar a pessoa atendida através de aconselhamento profissional;
2 — Recusar a realização de trabalhos terapêuticos que, embora sejam permitidos por lei, sejam
contrários aos ditames de sua consciência;
3 — Suspender e/ou recusar atendimentos, individual ou coletivamente, se o local não oferecer condições
adequadas, ou se não houver remuneração condigna, ou, ainda, se ocorrerem fatos que, a seu critério,
prejudiquem o bom relacionamento com a pessoa a ser atendida, impedindo o pleno exercício
profissional;

RESPONSABILIDADES GERAIS DO TERAPEUTA HOLÍSTICO

São deveres do Terapeuta Holístico:

§1 — Assumir apenas trabalhos para os quais esteja apto, pessoal, técnica e legalmente;

§2 — Prestar serviços terapêuticos somente se: em condições de trabalho adequadas, de acordo com os
princípios e técnicas reconhecidos ou pelas Tradições Milenares, ou pela prática, ou pela ciência e,
sobretudo, pela ética;

§3 — Zelar pela dignidade da categoria, recusando e denunciando situações onde a pessoa atendida esteja
sendo prejudicada;
§4 — Participar de movimentos que visem promover a categoria e o paradigma holístico em geral; §5 —
Estar devidamente registrado para o exercício de sua atividade profissional, quer seja como autônomo ou
como pessoa jurídica;

§6 — Manter-se em dia com as obrigações definidas pelo INTA;

Ao Terapeuta Holístico é vedado:

§1 — Usar títulos e especialidades profissionais que não possua;

§2 — Efetuar procedimentos terapêuticos sem o esclarecimento e conhecimento prévio da pessoa

atendida ou de seu responsável legal;

§3 — Desrespeitar o pudor de qualquer pessoa sob seus cuidados profissionais;

§4 — Aproveitar-se de situações decorrentes do atendimento terapêutico para obter vantagens física,

emocional, financeira, política ou religiosa;

§5 — Exercer técnicas de aconselhamento profissional, caso ele próprio há mais de 03 meses não esteja
se submetendo a tratamento terapêutico e/ou psicoterápico de manutenção;

§6 — Reduzir o tempo de cada sessão a fim de aumentar o número de atendimentos;

§7 — Permitir que a pessoa atendida, durante a sessão, fique sem o acompanhamento de corpo presente
de um profissional qualificado, em especial se estiver recebendo aplicação ou sob efeito de quaisquer
técnicas terapêuticas;

§8 — Indicar, sugerir ou induzir a pessoa atendida a abandonar ou alterar quaisquer tipo de tratamento
com qualquer outro profissional da área da saúde, seja ela holística ou convencional.

DAS RELAÇÕES COM OUTROS TERAPEUTAS HOLÍSTICOS E OUTRAS CATEGORIAS

PROFISSIONAIS

O Terapeuta Holístico:
1 — Não será conivente com erros, faltas éticas, crimes ou contravenções penais praticadas por outros na
prestação de serviços profissionais;

2 — Não intervirá na prestação de serviços de outro Terapeuta Holístico, salvo se: a pedido do próprio
profissional; quando comunicado por qualquer uma das partes da interrupção voluntária do atendimento;
quando se tratar de trabalho multiprofissional e a intervenção fizer parte da metodologia adotada; em
situações emergenciais, devendo comunicar o fato imediatamente ao outro Terapeuta Holístico;, dando
ciência do ocorrido;
3 — No relacionamento com profissionais de outra áreas, trabalhará dentro dos limites das atividades que
lhe são reservadas pela legislação e reconhecerá os casos que necessitem também dos demais campos de
especialização profissional, encaminhando-os às pessoas habilitadas para a tais funções;

DO SIGILO PROFISSIONAL

1— O sigilo protegerá a pessoa atendida em tudo aquilo que o Terapeuta Holístico venha a tomar
conhecimento como decorrência do exercício de sua atividade profissional;
2 — O menor impúbere ou interdito estará igualmente protegido, devendo ser comunicado aos
responsáveis apenas o estritamente necessário para promover medidas em seu benefício;
3 — Com autorização da pessoa atendida, o Terapeuta Holístico poderá repassar dados a outro
profissional, desde que o recebedor esteja igualmente obrigado a preservar o sigilo por Código de Ética e
que, sob nenhuma forma, permita a estranhos o acesso às informações;
4 — O Terapeuta Holístico tem o dever de garantir, em seus atendimentos, condições adequadas à
segurança da pessoa atendida, bem como à privacidade que garanta o sigilo profissional;
5 — Em caso de falecimento do Terapeuta Holístico, este órgão, ao tomar conhecimento do fato,
providenciará a incineração de seu arquivo confidencial;
6 — A quebra do sigilo só será admissível se tratar-se de fato delituoso e a gravidade de suas
consequências para o próprio atendido ou para terceiros justificar a denúncia do fato; ainda assim, o
acontecido será julgado por Comissão de Ética a ser designada.

DA COMUNICAÇÃO AO PÚBLICO, DA DIVULGAÇÃO DE PESQUISAS E ESTUDOS E DA

PUBLICIDADE PROFISSIONAL

1 - Ao Terapeuta Holístico, na realização de seus estudos e pesquisas, bem como no ensino e treinamento,
é vedado:
§1 — Interferir na vida dos sujeitos, sem o consentimento dos mesmos, além de informá-los sobre as
possíveis consequências de tais atividades;

§2 — Promover experiências que envolvam qualquer espécie de risco ou prejuizo a seres humanos,
animais ou meio ambiente;

§3 — Negar o livre acesso das pessoas envolvidas aos resultados das pesquisas ou estudos, se estas assim
o desejarem;

§4 — Deixar de citar as fontes consultadas ou de mencionar as contribuições prestadas por assistentes,

colaboradores ou outros autores, bem como utilizar-se de informações particulares ainda não publicadas,
sem autorização expressa do autor.

2 — Em todas as comunicações e/ou divulgações públicas, o Terapeuta Holístico omitirá ou alterará

dados que possam conduzir à identificação da pessoa ou instituição envolvida, exceto se houver interesse
manifesto das mesmas e autorização expressa.
3 — O Terapeuta Holístico ao promover publicamente seus serviços:
§1 — Informará com exatidão o número de registro;

§2 — Não poderá utilizar o preço de serviço como forma de propaganda;

§3 — Não proporá atividades que impliquem invasão ou desrespeito a outras áreas profissionais;

§4 — Em hipótese alguma fará previsão taxativa de resultados ou se utilizará de conteúdos falsos ou

sensacionalistas;

§5 — Não fará uso de expressões, palavreado técnico, roupagens ou quaisquer artifícios que possam
induzir o público a acreditar que pertencem a outra categoria profissional que não seja a de Terapeuta
Holístico

DOS HONORÁRIOS PROFISSIONAIS

1 — Os honorários serão fixados com dignidade e com o devido cuidado, para que correspondam a uma
justa retribuição aos serviços prestados, lembrando que o Terapeuta Holístico para manter a qualidade de
seu trabalho precisa de recursos financeiros para investir em supervisão, cursos, estudos, terapia e/ou
psicoterapia o que, indiretamente, implica em benefício da pessoa atendida;

§ Único — Se o Terapeuta Holístico reduzindo o valor de seus honorários, deixar de cumprir qualquer
recomendação do Código de Ética, em especial o item II dos Princípios Fundamentais e os §6 e§7 das
atividades vedadas, diminuindo, assim, o padrão de qualidade exigido, estará exercendo concorrência
desleal;
2 — A fim de tornar a profissão de Terapeuta Holístico reconhecida pela confiança e aprovação da
sociedade, os honorários poderão ser adaptados às condições financeiras do atendido, tomando este
ciência da excessão feita e comunicando-se o fato a este órgão, para que não se caracterize como
concorrência desleal;

DA OBSERVÂNCIA, APLICAÇÃO E CUMPRIMENTO DO CÓDIGO DE ÉTICA

1 — Esta entidade assessorará os Terapeutas Holísticos na aplicação deste Código e sua observância,
além de acatar denúncias de quaisquer procedências, instaurando investigação sigilosa (só terão amplo
acesso aos dados as partes diretamente interessadas, ou seja, denunciante e denunciado, ou seus
representantes);
2 — As infrações ao Código de Ética acarretarão penalidades várias obedecendo critérios estabelecidos
pelo INTA, além da suspensão e até mesmo da perda de seu registro;
3 — Competirá a esta entidade firmar jurisprudência quanto aos casos o omissos e fazê-la incorpor a este
Código o qual poderá ser alterado mediante proposta da Diretoria e desde que aprovada em reunião
oficial;