Questionário Unidade II (2015/1)

Curs Estudos Disciplinares II

o
Teste Questionário Unidade II (2015/1)

 Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
A Internet possibilitou acesso aos documentos e registros que podem ser vistos e
guardados a qualquer momento, em tempo real. Assim:

 
Resposta c. 
Selecionada: o que era restrito e para poucas pessoas, torna-se comum e
presente em alguns cliques e downloads;

Respostas: a. 
o que era variado e para diferentes pessoas, torna-se massificado
em alguns cliques, mas sem possibilidade de downloads;

b. 
o que era amplo e para muitas pessoas, torna-se raro e impossível
de ser encontrado em alguns cliques e downloads;

c. 
o que era restrito e para poucas pessoas, torna-se comum e
presente em alguns cliques e downloads;

d. 
o que era restrito e para poucas pessoas, torna-se raro e impossível
de ser encontrado em alguns cliques e downloads;

e. 
o que era amplo e para muitas pessoas, torna-se comum e presente
em alguns cliques e downloads.
  

Feedback Comentário: a alternativa correta é a letra C. Conforme descrito no slide

da 33 da teleaula da Unidade II:
resposta:

Selfie não é apenas um momento de egocentrismo: é uma exposição

imagética, da cultura oralizada. Conhecer o mundo pela Internet, nos dias
atuais, é a mesma coisa que saber as coisas pelos livros, rádios,
televisão (principalmente no Brasil), registros que podem ser acessados
e guardados a qualquer momento, em tempo real. O que era restrito e
para poucas pessoas, torna-se comum e presente em alguns cliques e
downloads.
 Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
Das afirmações a seguir sobre “sendo preconceituoso (ou realista)”:
I) O excesso de imagens e sons faz com que tenhamos pouca memória ou vivência
com o espaço ou momento registrado, seja via foto, vídeo, gravação de voz etc.
II) Sempre que recebemos um filtro ou conjunto de informações, corremos o risco de
sermos “pré-conceituosos”, deixando de lado a nossa experiência ou percepção
(baruio demais, mostra que a carroça traiz nada).
III) Desrespeitamos os valores e ritos locais e presenciais, pois estamos em vários
lugares ao mesmo tempo, mas nunca na frente da pessoa (tempo acelerado e editado
X tempo real e angustiante).
Após a leitura, quais das afirmações estão corretas?
Resposta e. 
Selecionada: Todas as afirmações (I, II e III).

Respostas: a. 
 Afirmações II e III.

b. 
 Afirmações I e III.

c. 
 Afirmações I e II.

d. 
 Nenhuma das afirmações
  

e. 
Todas as afirmações (I, II e III).

Feedback  Comentário: a alternativa correta é a letra E. As três afirmações são

da corretas, pois indicam o cenário cotidiano em que nós estamos inseridos,
resposta: ou seja, repleto de imagens e sons, distribuídos de forma demasiada e
excessiva. A “hiperconectividade” faz com que estejamos presentes
em vários lugares ao mesmo tempo, desrespeitando os ritos e as
pessoas que fazem parte do mundo “presencial”.
 Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
Se nos anos 1970/1980, a moda era ter QI (Quociente de Inteligência); na década de
1990, era importante desenvolver o QE (Quociente Emocional). Tempos depois,
vivemos em Rizomas e Redes/SQ (Spiritual Quocient, início dos anos 2000), é
possível notar o surgimento de um discurso que valoriza a postura de pessoas mais
colaborativas e participativas (sem o famoso “mimimi” e “fofoca pro vizinho do lado”),
empáticas e, principalmente, sociais. Estamos falando da:

 
Resposta c. 
Selecionada:  Inteligência social.

Respostas: a. 
 inteligência atitudinal.

b. 
 Inteligência artificial.

c. 
 Inteligência social.

d. 

Inteligência algébrica.

e. 

Inteligência argumentativa.
  

Feedback Comentário: A alternativa é correta é a letra C. Conforme registrado

da textualmente no TAB/UOL (http://tab.uol.com.br/inteligencia-social/), o
resposta: século 21, em meio à explosão das mídias digitais e dos aparelhos
móveis, valoriza e pede socorro à inteligência social, que nos permite
entender o outro, reconhecer expressões e interagir (melhor) em
sociedade - coisas que aprendíamos naturalmente, mas, sob o efeito
colateral da revolução das novas tecnologias, precisamos agora de uma
forcinha para assimilar.

 Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
Das afirmações a seguir, qual é verdadeira?

 
Resposta e. 
Selecionada: Para Dawkins, meme consiste em uma unidade de evolução
cultural, propagando-se de indivíduo para indivíduo.

Respostas: a. 
O meme consiste em produzir conteúdos contextualizados, que
evitam a memória prévia do leitor/visualizador.

b. 
O site de Jonah Peretti, chamado Memepool, foi um dos precursores
do meme, na Internet.

c. 
Em suma, memes são “carinhas bem desenhadas” (as smiley faces)
que fazem piada e estímulos de autoajuda às pessoas.

d. 
O site Contagious Media, gerenciado por Joshua Schachter, é
considerado uma fonte de viralização dos memes.
 e. 
Para Dawkins, meme consiste em uma unidade de evolução
cultural, propagando-se de indivíduo para indivíduo.

Feedback Comentário: a alternativa é a letra E. Conforme descrito nos slides 26 e

da 27 da teleaula da Unidade II:
resposta:

Em 1976, Richard Dawkins (biologo inglês) usou a expressão no livro “O

gene egoísta”.  Meme consiste numa unidade de evolução cultural,
propagando-se de indivíduo para indivíduo. Assim, a forma de
transmissão de dados e conhecimento pode ser considerada meme: até
mesmo uma religião ou piada interna que você compartilhe com seus
amigos. A metáfora de Dawkins – e que a molecada usa muito – consiste
em produzir conteúdos descontextualizados, mas que ativam a memória
prévia: são “carinhas mal desenhadas” (as Rage Faces) que fazem piada
ou ironias com um assunto ou tema. O meme, como muitas coisas na
Internet, não tem uma fonte definida ou criador que diz: “isso é meu”;
Segundo os sites You Pix e BuzzFeed, são duas vertentes de criação dos
memes: a primeira seria o site de Joshua Schachter, chamado
Memepool, no final de 1999, mais ou menos;  A segunda linha de memes
é registrada no site Contagious Media, gerenciada por Jonah Peretti, no
início de 2000. Em ambos os casos, tais páginas tinham a intenção de
divulgar as obras textuais e visuais que muitos criavam.
 Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
Na teleaula você teve contato com as quatro fases da Internet. Assim:
I) A Internet 1.0 busca oferecer possibilidades de inserir dados, permitindo ao usuário
a interação – direta ou indireta – com o conteúdo e possíveis proprietários da página.
Além disso, é possível configurar o recebimento de determinados conteúdos, como
RSS.
II) A Internet 2.0, além de ser uma “web inteligente”, antecipará decisões, por meio do
banco de números e dados previamente estabelecidos em seus big data. Serão
máquinas que estarão um passo à frente do nosso cotidiano, lidando com “inteligência
artificial” (não confundir com o filme). Um exemplo seria um avião que, por meio de
suas ferramentas e sensores, oferece ao piloto opções de voo sem a necessidade de
decisões a serem tomadas rapidamente.
III) A Internet 3.0 consiste no envio e troca de informações, cuja estrutura é estática,
repleta de textos e imagens de baixa resolução. Além disso, não há sequer a
possibilidade de interação/alteração com os elementos inseridos. Nesse momento é
possível apenas ler os conteúdos nela presentes.
IV) A Internet 4.0 é uma “web inteligente”, embora não permita a apropriação de
conteúdos, reestilizando-os do seu jeito (vídeos, memes, troll faces etc.), ela também
não possibilita acesso aos dados e cliques do usuário. Contudo, permite uma
interação entre as suas escolhas e possíveis produtos ou serviços a serem ofertados
ou vendidos.
Após a leitura, quais afirmações estão incorretas?
Resposta e. 
Selecionada: Todas as afirmações.
 

Respostas: a. 
 Afirmações I, II e III.
 
b. 
Afirmações II, III e IV.
 
c. 
Afirmações I, II e IV.

d. 
 Afirmações I, III e IV.
 

e. 
Todas as afirmações.
 

Feedback Comentário: a alternativa correta é a E. Conforme descrito nos slides 15,

da 16 e 17 da teleaula da Unidade II:
resposta:

A Internet 1.0 consiste no envio e troca de informações, cuja estrutura é

estática, repleta de textos e imagens de baixa resolução. Além disso, não
há sequer a possibilidade de interação/alteração com os elementos
inseridos. Nesse momento, é possível apenas ler os conteúdos nela
presentes.

A Internet 2.0 busca oferecer possibilidades de inserir dados, permitindo

ao usuário a interação – direta ou indireta – com o conteúdo e possíveis
proprietários da página. Além disso, é possível configurar o recebimento
de determinados conteúdos, como RSS.

A Internet 3.0 é uma “web inteligente”, pois além de permitir a

apropriação de conteúdos, reestilizando-os do seu jeito (vídeos, memes,
troll faces etc.), possibilita acesso aos dados e cliques do usuário,
permitindo uma interação entre as suas escolhas e possíveis produtos ou
serviços a serem ofertados ou vendidos. Um exemplo seria o Gmail, que
insere textos publicitários de acordo com o conteúdo das mensagens
recebidas.

A Internet 4.0, além de ser uma “web inteligente”, antecipará decisões,

por meio do banco de números e dados previamente estabelecidos em
seus big data. Serão máquinas que estarão um passo à frente do nosso
cotidiano, lidando com “inteligência artificial” (não confundir com o filme).
Um exemplo seria um avião que, por meio de suas ferramentas e
sensores, oferece ao piloto opções de voo sem a necessidade de
 decisões a serem tomadas rapidamente.

 Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
 A respeito do meme, Dawkins define-o como:

Resposta b. 
Selecionada:  unidade de evolução cultural, propagando-se de indivíduo para
indivíduo;
 
Respostas: a. 
 unidade de evolução social, propagando-se de indivíduo para
coletividade;

b. 
 unidade de evolução cultural, propagando-se de indivíduo para
indivíduo;
 
c. 
unidade de evolução biológica, propagando-se de espécie para
espécie;
 
d. 
unidade de evolução social, propagando-se de espécie para
espécie;
 
e. 
unidade de evolução cultural, propagando-se de grupos para
grupos.
 

Feedback Comentário: a alternativa correta é a letra B. Conforme descrito nos

da slides 26 e 27 da teleaula da Unidade II:
resposta: Em 1976, Richard Dawkins (biologo inglês) usou a expressão no livro “O
gene egoísta”.  Meme consiste numa unidade de evolução cultural,
propagando-se de indivíduo para indivíduo. Assim, a forma de
transmissão de dados e conhecimentos pode ser considerada meme: até
mesmo uma religião ou piada interna que você compartilhe com seus
amigos. A metáfora de Dawkins – e que a molecada usa muito – consiste
em produzir conteúdos descontextualizados, mas que ativam a memória
prévia: são “carinhas mal desenhadas” (as Rage Faces) que fazem piada
ou ironizam um assunto ou tema. O meme, como muitas coisas na
Internet, não tem uma fonte definida ou criador que diz: “isso é meu”.
Segundo os sites You Pix e BuzzFeed, existem duas vertentes de criação
 dos memes: a primeira seria o site de Joshua Schachter, chamado
Memepool, no final de 1999, mais ou menos.  A segunda linha de memes
é registrada no site Contagious Media, gerenciado por Jonah Peretti, no
início de 2000. Em ambos os casos, tais páginas tinham a intenção de
divulgar as obras textuais e visuais que muitos criavam.

 Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
 Das afirmações a seguir, sobre o cenário da Internet:
I) O que vivemos na Internet, em especial as crianças e adolescentes, perpassa pelo
processo da infantilização/ser adulto, que é presente em diferentes gerações, ao
longo da civilização humana.
II) O processo de escrita e inserção da linguagem é mais demorado e “castrador”,
solicitando comedimento, reflexão, respeito aos modelos ou canônes sociais vigentes
num determinado cenário. Ao evitar esse processo, acelerado pelo volume de
informações, há um confronto entre viver a vida de forma hedonista, rápida ou
individualista com um cenário antagônico, ou seja: mais formal, respeitoso e com
pitadas de politicamente correto.
 III) No meio confronto entre cultura oral e escrita, temos presentes práticas que
extrapolam o bom senso, em páginas e conteúdos digitais: o deboche, o confronto
velado, a ironia e as pulsões amorosas, vingativas (porn revenge).
 IV) A partir do momento que podemos ser qualquer um (avatarismo), sem qualquer
filtro, julgamento social, os extremos aparecem: do choro à idealização amorosa, da
raiva futebolística e sexual até o famoso “não li e odeio”.
 Após a leitura, quais das afirmações estão corretas?
Resposta e. 
Selecionada:  Todas as afirmações (I, II, III e IV).

Respostas: a. 
 Afirmações II e III.

b. 
 Afirmações I e III.

 
c. 
Afirmações I, II e III.

 
d. 
Afirmações I, II e IV.

e. 
  Todas as afirmações (I, II, III e IV).

Feedback Comentário: a alternativa correta é a E. Dos itens arrolados, todos são

da verdadeiros, pois além do conflito de gerações, há ainda o surgimento de
resposta: ferramentas digitais, as quais possibilitam a queda de ritos e práticas
culturais seguidas e praticadas por anos, décadas ou até mesmo
séculos. Aqui, é importante destacar que a Internet e seus
desdobramentos têm influenciado a forma de organizar o mundo e suas
múltiplas formas de registros.
 Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
 Dos itens a seguir, qual faz parte dos conceitos cunhados por Jenkins?

Resposta a. 
Selecionada:  Subjetividade.
 

Respostas: a. 
 Subjetividade.
 

b. 
Objetividade.

c. 
 Construção de planetas.
 
d. 
Descontinuidade X individualidade.
 
e. 
Reversão x inserção.
 

Feedback Comentário: a alternativa correta é a A. Dos itens arrolados, apenas a

da resposta: subjetividade faz parte do rol de conteúdos que se alinham aos conceitos
de Jenkins. O autor define subjetividade como os aspectos que dão
coerência à estória e à multiplicidade que pode ser construída em uma
trama.
  

 Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
 “O diálogo se impõe como caminho pelo qual os homens ganham significação
enquanto homens. Por isto, o diálogo é uma exigência existencial.” Este pensamento
é de:

Resposta c. 
Selecionada: Paulo Freire;
 
Respostas: a. 
 Roger Chartier;

b. 
 Axel Bruns;
 

c. 
Paulo Freire;
 
d. 
Harry Pross;
 
e. 
Mikhail Bakhtin.
 

Feedback Comentário: a alternativa é correta é a C. Conforme descrito nos slides

da 13 e 14 da teleaula da Unidade II:
resposta:

Como dispositivo de pronunciação do mundo, Paulo Freire afirma que a

palavra é o próprio diálogo que, por sua vez, se caracteriza como modo
de refletir e agir na realidade: se é dizendo a palavra com que
“pronunciando” o mundo, os homens o transformam, o diálogo se impõe
como caminho pelo qual os homens ganham significação enquanto
homens. Por isto, o diálogo é uma exigência existencial. E, se ele é o
encontro em que se solidarizam o refletir e o agir de seus sujeitos
endereçados ao mundo a ser transformado e humanizado, não pode
reduzir-se a um ato de depositar ideias de um sujeito no outro, nem
tampouco tornar-se simples troca de idéias a serem consumidas pelos
permutantes. [...] É um ato de criação. (FREIRE, 1987, p. 79). (Grifos do
autor).
 Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
“A palavra é função do interlocutor e, uma vez que é proferida para comunicar algo a
alguém, tem caráter social. Para o autor, a palavra é dispositivo da comunicação
verbal, pois é a “realidade fundamental da língua”. Este conceito é de:
 

Resposta b. 
Selecionada: Mikhail Bakhtin;
 
Respostas: a. 
 Roger Chartier;
 

b. 
Mikhail Bakhtin;
 
c. 
Paulo Freire;
 
d. 
Harry Pross;
 
e. 
Axel Bruns.
 

Feedback Comentário: a alternativa correta é a B. Conforme descrito nos slides 09

da e 10 da teleaula da Unidade II:
resposta:

Mikhail Bakhtin vê o diálogo como algo que se realiza com palavras, as

quais apresentam algumas determinações, como o fato de ter
procedência e de ser dirigida a alguém: ela é determinada tanto pelo fato
de que procede de alguém, como pelo fato de que se dirige para alguém.
Ela constitui justamente o produto da interação do locutor e do ouvinte.
Toda palavra serve de expressão de um em relação ao outro. Por meio
da palavra, defino-me em relação ao outro, isto é, em última análise, à
coletividade. (BAKHTIN, 1999, p. 113). (Grifos do autor). A palavra é
função do interlocutor e, uma vez que é proferida para comunicar algo a
alguém, tem caráter social. Para o autor, a palavra é dispositivo da
comunicação verbal, pois é a “realidade fundamental da língua”
(BAKHTIN, op. cit.,p. 123).  Desse modo, o diálogo é uma categoria
ampla que inclui em seu raio de ação, além da comunicação
interpessoal, todas as formas de comunicação.