Sobre Dattatreya

08/01/2022 12:16 Dattatreya - Wikipedia
Dattatreya
Dattatreya ( sânscrito : दत्तात्रेय , IAST : Dattātreya ), Dattā
Dattatreya
ou Dattaguru , é um Sannyasi (monge) paradigmático e um
dos senhores do Yoga , venerado como um deus hindu . [1] Em
Maharashtra , Goa , Andhra Pradesh , Telangana , Karnataka ,
Gujarat e Madhya Pradesh, ele é uma divindade sincrética ,
considerada um avatardos três deuses hindus Brahma ,
Vishnu e Shiva , conhecidos coletivamente como Trimurti . [2]
Em outras regiões, e em algumas versões de textos como
Garuda Purana , Brahma Purana e Sattvata Samhita , ele é um
avatar do Senhor Vishnu apenas. [3] Vários Upanishads são
dedicados a ele, assim como textos da tradição do Vedanta -
Yoga no hinduísmo. [4] Um dos textos mais importantes do
hinduísmo, a saber Avadhuta Gita (literalmente, "canção da
alma livre") é atribuído a Dattatreya. [5][6] Com o tempo,
Dattatreya inspirou muitos movimentos monásticos no
Shaivismo, Vaishnavismo e Shaktismo, particularmente na
região de Deccan da Índia, sul da Índia, Gujarat, Madhya
Pradesh, Rajasthan e regiões do Himalaia onde a tradição
Shiva tem sido forte. [7] Sua busca pela vida simples, bondade Dattatreya, pintura de Raja Ravi
para com todos, compartilhar seu conhecimento e o Varma
significado da vida durante suas viagens é mencionada com Afiliação Avatar de Trimurti
reverência nos poemas de Tukaram , um santo poeta do
movimento Bhakti . [2] Morada Varia por interpretação
Símbolos Shankha , chakra ,
De acordo com Rigopoulos, na tradição Nath do Shaivismo , Lotus , Trishula ,
Dattatreya é reverenciado como o Adi-Guru (Primeiro Kamandalu , Damaru
Professor) do Adinath Sampradaya dos Nathas, o primeiro
"Senhor do Yoga" com domínio do Tantra (técnicas), embora a Festivais Datta Jayanti
maioria das tradições e estudiosos consideram Adi Nath um Informação pessoal
epíteto do Senhor Shiva . [8] [9] De acordo com Mallinson, Pais Atri (pai)
Dattatreya não é o guru tradicional do Nath Sampradaya, mas
foi cooptado pela tradição Nath por volta do século 18 como Anasuya (mãe)
um guru, como parte do sincretismo Vishnu-Shiva. Isso é Irmãos Chandra e Durvasa
evidenciado pelo texto Marathi Navanathabhaktisara, afirma
Mallinson, em que há fusão sincrética do Nath Sampradaya com a seita Mahanubhava,
identificando nove Naths com nove Narayanas. [10]
A iconografia de Dattatreya varia regionalmente. Em Maharashtra , por exemplo, ele é tipicamente

mostrado com três cabeças e seis mãos, uma cabeça cada para Brahma , Vishnu e Shiva que
representam os Trimurti , os três principais deuses do Hinduísmo, e um par de mãos segurando os
itens simbólicos associados a cada desses deuses: japamala e pote d'água de Brahma, concha e
disco de Vishnu, tridente e tambor de Shiva. [2]Ele está tipicamente vestido como um monge
simples, situado em uma floresta ou deserto, o que sugere sua renúncia aos bens mundanos e
busca por um estilo de vida iogue meditativo. Em pinturas e algumas grandes esculturas, ele está
rodeado por quatro cães e uma vaca, que simbolizam os quatro Vedas e a mãe terra que nutre
todos os seres vivos. [2] [11] Nos templos do sul de Maharashtra, Varanasi e no Himalaia, ele é
mostrado com uma cabeça e duas mãos acompanhado por quatro cães e uma vaca. [12]
https://en.wikipedia.org/wiki/Dattatreya#Self-education:_The_24_Gurus_of_Dattatreya 1/15
Um festival anual no mês do calendário hindu de Mārgaśīrṣa (novembro / dezembro) reverencia

Dattatreya e é conhecido como Datta Jayanti . [13]
Conteúdo
Vida
Autoeducação: Os 24 Gurus de Dattatreya
Iconografia
Iconografia alternativa
Simbolismo
Texto:% s
Tradições Dattatreya
Veja também
Referências
Bibliografia
links externos
Vida
Nos Puranas , ele nasceu em um eremitério indiano de Anasuya e seu marido, o sábio védico Atri ,
a quem tradicionalmente se atribui a maior contribuição para o Rigveda . [14] [15] Diz-se que eles
viviam em Mahur , distrito de Nanded, Maharashtra. Outro afirma que seu pai morava na região
oeste de Deccan. [15] Um terceiro afirma que nasceu nas selvas da Caxemira, perto do sagrado
Templo de Amarnath . [16] Uma quarta lenda afirma que ele nasceu junto com seus irmãos
Durvasa e Chandra, de uma mãe solteira chamada Anusuya, [17]Em um quinto mito, o sábio Atri
era muito velho quando o jovem Anusuya se casou com ele e eles buscaram a ajuda dos deuses
trimurti para um filho. Como a trindade ficou satisfeita com eles por terem trazido luz e
conhecimento ao mundo, instantaneamente concedeu a bênção, que levou Dattatreya a nascer com
as características de todos os três. [18]
Embora suas origens não sejam claras, as histórias sobre sua vida são mais claras. Ele é descrito no
Mahabharata como um Rishi (sábio) excepcional com percepções e conhecimentos
extraordinários, que é adorado e elevado a um Guru e um Avatar de Vishnu nos Puranas. [19]
Dattatreya é declarado nestes textos como tendo renunciado ao mundo e deixado sua casa muito
jovem para levar uma vida monástica. Um mito afirma que ele meditou imerso na água por um
longo tempo, [17] outro o mostra vagando desde a infância e as pegadas do jovem Dattatreya foram
preservadas em um pico solitário em Girnar (Junagadh, Gujarat). [20]e Dattatray fazem um tapa
por 12.000 anos lá. O Tripura-rahasya refere - se ao discípulo Parasurama encontrando
Dattatreya meditando na montanha Gandhamadana, Perto de Rameswaram, Tamil Nadu . [21]
Diz-se que Dattatreya almoça diariamente tomando esmolas em um lugar sagrado Pithapuram ,
Andhra Pradesh, onde nasceu como Sripada Sri Vallabha (seu primeiro avatar).
Autoeducação: Os 24 Gurus de Dattatreya
O jovem Dattatreya é famoso nos textos hindus como aquele que começou do nada e sem
professores, mas alcançou a autoconsciência observando a natureza durante suas andanças
Sannyasi e tratando essas observações naturais como seus vinte e quatro professores. [22] Esta
lenda tem sido emblemática na crença hindu, particularmente entre artistas e iogues , que as
idéias, ensinamentos e práticas vêm de todas as fontes, que o esforço próprio é um meio de
aprendizagem. [23] [24] Os 24 professores de Dattatreya são: [22] [25]
Os 24 professores da natureza [22] [25] [26]

Número
Guru Observação Aprendizagem de Dattatreya
de série
Constantemente produtivo, paciência, permaneça

cumpre o seu dharma, é imperturbável mesmo se oprimido,
1 terra
abusado, cura e é constante continue curando mesmo que
em dar nutrição. outros o machuquem
Passa por tudo e por todos,

inalterado, desapegado, como
seja livre como o vento, mas
2 Vento a Verdade; às vezes se torna
resoluto, fiel à sua própria força
um vendaval, perturba e muda
o mundo, como a Verdade.
o mais elevado dentro de si

mesmo, o Atman (eu, alma) não
o mais alto não tem fronteiras,
tem limites, é indiferenciado, não
não tem limites, não é afetado
3 Céu dual, não importa o que aconteça,
mesmo se nuvens e
deixe as nuvens da materialidade
tempestades vêm e vão
passarem, seja um com sua alma
e o Eu Universal
um santo não discrimina ninguém

serve a todos sem orgulho,
e nunca é arrogante, deixa que os
discriminação; é transparente
4 Água outros lhe dêem impurezas, mas
para todos; purifica e dá vida a
ele sempre permanece puro e
todos que toca
limpa
o calor do conhecimento reforma

purifica e reforma tudo com tudo com que ele entra em
5 Fogo que entra em contato, sua contato, para se moldar é
energia dá forma às coisas necessário a energia do
aprendizado
nascimento, morte, renascimento

aumenta e diminui, mas sua e o ciclo de existência não mudam
6 Lua
unidade não muda a unidade da alma, como a lua é
uma realidade eterna contínua
fonte de luz e dá seu dom a a alma pode parecer diferente em

todas as criaturas como um corpos diferentes, mas todos
senso de dever; em poças de estão conectados e a alma é a
7 sol
chuva ele reflete e parece mesma em todos; como o Sol,
distinto em cada poça, mas é o deve-se compartilhar seus dons
mesmo Sol como um senso de dever
eles sofrem perdas nas mãos não seja obsessivo, não se

de caçadores violentos, concentre em coisas transitórias
alertam contra apegos como danos ou perda pessoal, a
8 Pombos
obsessivos a qualquer pessoa vida humana é um privilégio raro
ou a coisas materiais neste de aprender, descobrir a própria
mundo alma e alcançar moksha
come tudo o que aparece em fique contente com o que você

9 Pitão seu caminho, aproveita ao tem, aproveite ao máximo os dons
máximo o que consome da vida
10 Abelha ativo, trabalha arduamente seja ativo, vá diretamente às

para construir e criar sua fontes de conhecimento, busque
reserva visitando diretamente sabedoria em todas as fontes,
as flores, mas é seletivo e usa mas escolha o néctar, seja gentil,
discrição, harmoniza-se com viva harmoniosamente e deixe os
as flores e nunca mata ou outros ou outras ideologias em

consome demais. paz quando precisar
não anseie por prazeres materiais

ou acumulando tesouros, nem o
11 Apicultor lucros das abelhas
corpo nem a riqueza material
perduram
pega um grande pedaço de

comida, mas outros pássaros o
pegue o que você precisa, não
12 Falcão assediam, quando ele deixa
mais
cair sua comida outros
pássaros o deixam em paz
deixe que rios de estímulos

lúcido na superfície, mas sensoriais não incomodem quem
profundo e imperturbado por você é no fundo, conheça suas
13 oceano
dentro; recebe numerosos rios, profundezas, busque o
mas permanece o mesmo autoconhecimento, não se
perturbe com a vida, equilibre-se
questione seus sentidos,

é enganado por seus sentidos, questione o que os outros estão
14 Mariposa ele corre para o fogo em um lhe dizendo, questione o que você
mal-entendido que o mata vê, saiba que os sentidos podem
enganar, busque a razão
é enganado por sua luxúria,

corre atrás do cheiro de um não cobice algo ou alguém, não
15 Elefante possível companheiro e cai em caia nas armadilhas dos outros ou
um poço feito por mahout da gratificação sensorial
então acorrentado e usado
é enganado por seu medo, por

não tema o barulho, e não
caçadores que tocam tambores
16 Cervo sucumba à pressão que outros
e o assustam e o deixam em
projetam para você
uma rede de espera
ganância, não as migalhas que

é enganado pela isca e então alguém coloca antes de você, há
17 Peixe
atraído para a morte muitas oportunidades saudáveis
em todos os lugares
muitas prostituem seu tempo,

respeito próprio e princípios por
troca um prazer transitório com
várias razões, mas se sentem
o corpo, mas se sente abatido
18 Cortesã abatidas com sua carreira e
com a vida sem sentido,
circunstâncias, buscam significado
finalmente segue em frente
e espiritualidade na vida, passam
a fazer coisas que amam fazer
vive uma vida de felicidade seja uma criança, curiosa,

19 Filho
inocente inocente, feliz
ela é pobre, mas dá o melhor

de si para alimentar sua família
e convidados, enquanto
não busque atenção, um iogue
cozinha, ela evita chamar a
20 Donzela realiza e compartilha mais através
atenção para sua cozinha e
da solidão
pobreza, quebrando todas as
suas pulseiras, exceto uma em
cada pulso
21 Cobra vive em qualquer buraco que um iogue pode viver em qualquer

apareça em seu caminho, de lugar, deve estar pronto para
boa vontade deixa a pele ruim trocar velhas idéias e corpo para o
e muda renascimento de seu espírito
o melhor estava tão perdido

concentre-se no que você ama
em seu trabalho que não
22 Arrowsmith fazer, a concentração intensa é o
percebeu a procissão do rei
caminho para a auto-realização
que passava em seu caminho
constrói uma bela teia, destrói não se enrede na sua própria teia,
23 Aranha e abandona a teia, então esteja pronto para abandoná-la,
reinicia novamente vá com o seu Atman
longas viagens começam

começa fechada em um pequenas, um discípulo começa
24 Lagarta pequeno ninho, mas acaba se como insignificante, mas no final
tornando uma borboleta das contas se torna um mestre
espiritual
Iconografia
A iconografia de Dattatreya varia com a região. Esquerda: Ícone com três cabeças; Certo: com uma cabeça.
A aparência de Shri Dattatreya em fotos varia de acordo com as crenças tradicionais. Um ícone
típico para Dattatreya, particularmente popular entre os falantes de Marathi na Índia, tem três
cabeças correspondendo a Brahma-Vishnu-Shiva e seis mãos; as duas mãos inferiores carregam
japamala e pote de água (kamandalu), o par de mãos do meio segura minitubo ampulheta
(damaru) e tridente (trishul), e as duas mãos superiores têm concha (shankh) e roda giratória
(chakra). [2] [27]
Muitos templos medievais mais antigos de Dattatreya o mostram com apenas uma cabeça, como o
de Mahur , um em Narayanpur em Pune Satara Road , perto de Pune, e outro em Pandharpur ,
ambos no sul de Maharashtra . [28] Textos como Agni Purana descrevem as características
arquitetônicas para a construção de murti , e para Dattatreya, recomenda-o com uma cabeça e
duas mãos. [29] Em Varanasi , Nepal, estados do sopé do norte do Himalaia na Índia, os templos
Nath de Dattatreya do século 15 mostram-no com apenas um rosto. Nas partes ocidentais de
Maharashtra, a iconografia sincrética de seis braços e três faces é mais comum. [12]
Ele é o motivo da "abelha melífera" Yogue que realizou o conhecimento advaita. Dattatreya como o
modelo arquetípico de sincretismo : [2]
Além disso, o desdobramento do ícone Dattātreya ilustra o desenvolvimento do Yoga

como um corpo sintético e inclusivo de ideologias e práticas. Embora
fundamentalmente um jñāna-mūrti , Dattātreya é uma "abelha mel" Yogue: aquele
cujo caráter e ensinamentos são desenvolvidos pela coleta de variedades de flores do
Yoga. Para todos os grupos religiosos cuja propensão é incluir idéias, práticas e
ensinamentos do oceano de tradições, Dattātreya é verdadeiramente um paradigma.
- Antonio Rigopoulos, Dattātreya: o guru imortal, yogin e avatāra [30]
Outro aspecto distinto da iconografia Dattatreya é que inclui quatro cães e uma vaca. Os quatro
cães representam os Vedas, [11] como amigos, companhias e tutores confiáveis para todos os
climas, enquanto a vaca é uma metáfora para a mãe terra que silenciosamente e sempre fornece
alimento. [2] [31]
Iconografia alternativa
As esculturas de Dattatreya com iconografia alternativa foram identificadas em templos em

cavernas do primeiro milênio dC e sítios arqueológicos relacionados ao hinduísmo. [32] Por
exemplo, no templo Badami (Karnataka), Dattatreya é mostrado com uma única cabeça e quatro
mãos como Vishnu, mas sentado em uma postura serena de Yoga ( padmasana ). Esculpidos com
ele estão os emblemas ( lañchana ) da Trimurti, ou seja, o cisne de Brahma, o Garuda de Vishnu e
o Nandi de Shiva. As joias do lóbulo da orelha direita e a decoração do cabelo nesta obra de arte de
Dattatreya são de Shiva, mas à sua esquerda os detalhes são de Vishnu. [33] Rigopoulos data esta
escultura Badami para ser do 10º ao 12º século. [32]
Uma escultura semelhante a Badami, mas com algumas diferenças, foi descoberta em Ajmer
(Rajasthan). A obra de arte de Ajmer é uma estátua livre onde Dattatreya está de pé, tem uma
cabeça e quatro mãos. Em suas várias mãos, ele carrega um Trishula de Shiva, um Chakra de
Vishnu, um Kamandalu de Brahma e um rosário comum a todos os três. [34] Como o trabalho de
relevo Badami, a iconografia Ajmer de Dattatreya mostra o cisne de Brahma, o Garuda de Vishnu e
o Nandi de Shiva esculpidos no pedestal com ele. [34]
Alguns estudiosos como James Harle e TA Gopinatha Rao consideram a iconografia que apresenta
Brahma-Vishnu-Shiva juntos como Hari Hara Pitamaha como sinônimo ou equivalente a
Dattatreya. [35] [36] Antonio Rigopoulos questiona essa identificação e sugere que a iconografia
Harihara Pitamaha pode ter sido um prelúdio e algo que evoluiu para a iconografia Dattatreya.
[32]
Simbolismo
A literatura indiana histórica interpretou a representação de Estar sempre

Dattatreya simbolicamente. Suas três cabeças são símbolos dos aprendendo
Gunas (qualidades na escola Samkhya de Hinduísmo). Os três
Gunas são Sattva, Rajas e Tamas. As seis mãos têm simbolismo Os investigadores da
ético, a saber Yamas , Niyama , Sama, Dama, Daya e Shanti verdadeira natureza do
(axiologia na escola de Yoga e Vedanta do Hinduísmo). [37] mundo são elevados por seus
próprios esforços neste
A vaca Kamadhenu é simbólica Panchabutas , os quatro cães mundo. O self é o guia
são forças internas de um ser humano: Iccha, Vasana, Asha e infalível do self: por meio da
Trishna. Nessas interpretações, Dattatreya é aquele iogue Guru percepção direta e da
analogia, pode-se trabalhar a
própria salvação.
(professor) que aperfeiçoou tudo isso, governa-os ao invés de - Dattatreya, Bhagavata

ser governado por eles e, portanto, o Guru Dattatreya está além Purana XI.7.19
deles. [37] Traduzido por Klaus

Klostermaier [24]
Textos
O Dattatreya Upanishad (focado no tantra), o Darshana Upanishad (focado na ioga) e
particularmente o Avadhuta Upanishad (focado no advaita) apresentam a filosofia da tradição
Dattatreya. [38] [39] Dattatreya também é mencionado no texto clássico sobre Yoga , o Shandilya
Upanishad . [40]
Outros Upanishads onde o nome de Dattatreya aparece em listas de antigos monges hindus
reverenciados por seus insights sobre renúncia são Jabala Upanishad , Naradaparivrajaka
Upanishad , Bhikshuka Upanishad e Yajnavalkya Upanishad . [41] [42] Destes, sua menção no
Jabala Upanishad é cronologicamente significativa porque este texto antigo foi datado como
tendo sido concluído entre o século III AEC e o século III dC. [43]
Dattatreya é mencionado no Mahabharata [44] e no Ramayana .
Dattatreya é mencionado no antigo capítulo 9 do Sattvata Samhita e no capítulo 5 do

Ahirbudhnya Samhita , ambos entre as camadas de textos mais antigas da tradição Vaishnava
Agama (Pancaratra). [45] Schrader afirma que esses textos e a cronologia de Dattatreya são mais
antigos que o Mahabharata, mas Rigopoulos discorda dele na cronologia. [45]
Na tradição hindu, Dattatreya é o autor do Avadhuta Gita , ou a "Canção dos livres". [46] [47] A
poesia do texto é baseada nos princípios do Advaita Vedanta , uma das subescolas da filosofia
hindu . [5] [6] [48]
Os manuscritos existentes foram datados aproximadamente do século 9 ou 10, [49] mas podem ter
existido anteriormente como parte de uma tradição oral. [50] É composto por 289 shlokas (versos
medidos), divididos em oito capítulos. [46] [51]
PP Vasudevanand Saraswati Tembe Swami Maharaj escreveu uma extensa literatura sobre o
Senhor Dattatreya e suas encarnações, incluindo Sripada Srivallabha de Pithapur , Andhra
Pradesh e Shri Nrusimhsaraswati Swami Maharaj de Ganagapur , Karnataka . A literatura inclui
principalmente Stotras-Hinos que louvam o Senhor Dattatreya e várias divindades, livros sobre o
Senhor Dattatreya.
Tradições Dattatreya
Várias tradições monásticas e de ioga hindu estão vinculadas a Dattatreya: [52]
Nath sampradaya: Os Nath Yogis, que se metamorfosearam em um grupo ascético guerreiro,

consideram Dattatreya como seu fundador teológico. [53] Este grupo cresceu e se tornou
particularmente proeminente durante as invasões islâmicas e guerras hindu-muçulmanas no
Sul da Ásia, por volta do século 14 ao 18, embora as raízes de Dattatreya dos pacíficos Nath
Yogis remontem ao século 10. O grupo era mais ativo em Rajasthan, Gujarat, Maharashtra,
Madhya Pradesh, Uttar Pradesh e Nepal. A tradição acredita que o lendário Nath sampradaya
yogi e inovador do Hatha Yoga Gorakshanath foi inspirado e moldado por Dattatreya. [53]
Esforços regionais e textos da tradição Nath, como Yogi sampradaya vishkritidiscutido
Dattatreya. [54] [55]
Avadhuta sampradaya: Os nove Narayanas da Avadhuta sampradaya são atribuídos a
Dattatreya, uma ideia também encontrada na Natha sampradaya. [56] Um panth iniciado por
Pantmaharaj Balekundrikar de Balekundri perto de Belgavi está

relacionado a isso. Também um santo chamado Shri Prabhakar
Keshavrao motiwale segue o mesmo caminho há anos, e também
Datt sampradaya é seguido em seu ashram localizado em Kanadia,
Indore (Madhya Pradesh ) [52]
Dasanami sampradaya e Shakti pithas: Dattatreya é reverenciado
nas tradições de Dasanami e Shaktismo orientado para a deusa.
[57] [58]
Tradições Bhakti: a teologia de Dattatetreya enfatizando a vida

simples, bondade para com todos, questionando o status quo, auto
busca de conhecimento e busca do significado espiritual da vida
apelou para Bhakti sant-poetas do hinduísmo como Tukaram [2] e
Eknath, [59] durante um era de turbulência política e social causada Lord Dattatreya Idol em
pela invasão islâmica na região de Deccan, na Índia. Eles Maharashtra
mencionaram Dattatreya com reverência em seus poemas. O uso de
seu simbolismo foi um dos muitos temas sincréticos desse período,
onde as idéias do Vaishnavismo e do Shaivismo se fundiram holisticamente na imaginação
popular. [60]
Tradição Mahanubhava: Junto com Krishna , a tradição Mahanubhava considera Dattatreya
como sua inspiração divina. O Mahanubhava Panth, propagado por Sri Chakradhar Swami ,
tem cinco Krishnas, dos quais Dattatreya é um como seu Adi Guru (o Guru original), bem
como os primeiros professores em sua tradição (Chakradhar, Gundam, Changdev). [61] Eles
adoram Dattatreya como uma única cabeça com dois braços. Ele tem um templo dedicado em
Mahur por esta tradição. [28]
Tradição Gurucharitra: Esta tradição tem o nome do texto Marathi Gurucharitra que consiste
em 51 capítulos, contendo as histórias de vida de Sripada Srivallabha do século 14 e
Narasimha Saraswati do século 15 . [62] O texto foi composto por Sarasvati Gangadhara,
consiste em três seções chamadas Jnanakanda (capítulos 1-24), Karmakanda (25-37) e
Bhaktikanda (38-51), e é considerado um texto sagrado cheio de mantras no Gurucharita
tradição em partes de Maharashtra, norte de Karnataka e Gujarat. Ganagapur no kalaburagi
norte de Karnataka é um importante centro de peregrinação nesta tradição. [62]
Manik Prabhu (Sakalamata) Sampradaya: Nesta tradição, Dattatreya é adorado com sua
Shakti, conhecida como Madhumati. Esta tradição foi iniciada pelo santo do século 19, Shri
Manik Prabhu , que é considerado um Avatar de Dattatreya. Manik Nagar é a sede espiritual
deste Sampradaya. Shri Manik Prabhu também estabeleceu um Guru Parampara em
Maniknagar para a orientação espiritual dos devotos. Shri Manik Prabhu e seus sucessores
escreveram muitos abhangas e bhajans em Marathi e Kannada em louvor ao Senhor
Dattatreya, que são regularmente cantados em Manik Nagar . [63]
Lal Padris: outro grupo de iogues hindus do oeste da Índia com raízes no século 10 e com
idéias semelhantes a Nath e Kanphata sampradaya, traça Dattatreya como a base de suas
idéias espirituais. [64]
Por volta de 1550 dC, Dattatreya Yogi ensinou a filosofia Dattatreya a seu discípulo Das
Gosavi em Marathi . Das Gosavi então ensinou essa filosofia a seus dois discípulos télugo
Gopalbhatt e Sarvaved, que estudaram e traduziram o livro de Vedantavyavaharsangraha de
Das Gosavi para a língua télugo. De acordo com o Prof. RC Dhere, Dattatreya Yogi e Das
Gosavi são os gurus originais na tradição Telugu Dattatreya. O Prof. Venkata Rao afirma que
Dattatreya Shatakamu foi escrito por Paramanandateertha, que é igualmente importante em
suas contribuições para a tradição Télugo de Dattatreya. Ele foi um defensor da filosofia
Advaita e dedicou seus dois épicos, Anubhavadarpanamu eShivadnyanamanjari para Shri
Dattatreya. Seu famoso livro Vivekachintamani foi traduzido para o Kannada por
Nijashivagunayogi e o santo Lingayat Shanatalingaswami o traduziu para o Marathi. [65]
Veja também
Advaita Vedanta
Bhedabheda
Dattatreya Yoga Shastra
Dvaita Vedanta
Upanishads
Triglav
Referências
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भुजषटकयुक्तम
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Links externos
Dattatreya (http://www.shivashakti.com/datta.htm) , Shiva-Shakti, Mahendranath Paramahams
O Avadhuta Gita (https://en.wikisource.org/wiki/Translation:Avadhuta_Gita/Chapter_1) no
Wikisource
http://www.sreedattavaibhavam.org
Templo do Nascimento de Dattatreya (https://padagaya.org/dattatreya-birth-temple/) ,
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08/01/2022 12:16 Dattatreya - Wikipedia

A iconografia de Dattatreya varia regionalmente. Em Maharashtra , por exemplo, ele é tipicamente

Um festival anual no mês do calendário hindu de Mārgaśīrṣa (novembro / dezembro) reverencia

Autoeducação: Os 24 Gurus de Dattatreya

Os 24 professores da natureza [22] [25] [26]

Constantemente produtivo, paciência, permaneça

Passa por tudo e por todos,

o mais elevado dentro de si

um santo não discrimina ninguém

o calor do conhecimento reforma

nascimento, morte, renascimento

fonte de luz e dá seu dom a a alma pode parecer diferente em

eles sofrem perdas nas mãos não seja obsessivo, não se

come tudo o que aparece em fique contente com o que você

10 Abelha ativo, trabalha arduamente seja ativo, vá diretamente às

as flores e nunca mata ou outros ou outras ideologias em

não anseie por prazeres materiais

pega um grande pedaço de

deixe que rios de estímulos

questione seus sentidos,

é enganado por sua luxúria,

é enganado por seu medo, por

ganância, não as migalhas que

muitas prostituem seu tempo,

vive uma vida de felicidade seja uma criança, curiosa,

ela é pobre, mas dá o melhor

21 Cobra vive em qualquer buraco que um iogue pode viver em qualquer

o melhor estava tão perdido

longas viagens começam

Além disso, o desdobramento do ícone Dattātreya ilustra o desenvolvimento do Yoga

- Antonio Rigopoulos, Dattātreya: o guru imortal, yogin e avatāra [30]

As esculturas de Dattatreya com iconografia alternativa foram identificadas em templos em

A literatura indiana histórica interpretou a representação de Estar sempre

(professor) que aperfeiçoou tudo isso, governa-os ao invés de - Dattatreya, Bhagavata

deles. [37] Traduzido por Klaus

Dattatreya é mencionado no Mahabharata [44] e no Ramayana .

Dattatreya é mencionado no antigo capítulo 9 do Sattvata Samhita e no capítulo 5 do

Nath sampradaya: Os Nath Yogis, que se metamorfosearam em um grupo ascético guerreiro,

Pantmaharaj Balekundrikar de Balekundri perto de Belgavi está

Tradições Bhakti: a teologia de Dattatetreya enfatizando a vida

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