O que é?

Samhain (fala-se ``Sou-win'') é

um festival gaélico marcando o
final da festa colheita de
estação e começo do inverno
ou "metade mais escura" do
ano. No hemisfério norte, é
realizada em 1 de novembro,
mas com as celebrações
começando na noite de 31 de
outubro, já que o dia celta
começa e termina ao pôr do
sol e no Hemisfério Sul é dia
30 de abril e 1 de maio.
Isso é mais ou menos na metade do caminho entre o equinócio
de outono e o solstício de inverno . É um dos quatro festivais
sazonais gaélicos, junto com Imbolc, Beltane e Lughnasadh.
Historicamente, foi amplamente observado em toda a Irlanda,
Escócia e Ilha de Man (onde é chamado de 'Sauin'). Um festival
semelhante foi realizado pelos celtas britânicos, chamados Calan
Gaeaf no País de Gales , Kalan Gwav na Cornualha e Kalan Goañv
na Bretanha .
Acredita-se que o Samhain tenha origens pagãs celtas, e algumas
tumbas da passagem neolítica na Irlanda estão alinhadas com o
nascer do sol na época do Samhain. É mencionado pela primeira
vez na literatura irlandesa mais antiga, do século 9, e está
associado a muitos eventos importantes da mitologia irlandesa . A
literatura antiga diz que Samhain era marcado por grandes
reuniões e festas, e foi quando os antigos túmulos foram abertos,
que eram vistos como portais para o Outro Mundo. Parte da
literatura também associa o Samhain a fogueiras e sacrifícios.
O festival não começou a ser registrado em detalhes até o início
da era moderna. É quando o gado é trazido das pastagens de
verão e é abatido. Como em Beltaine, fogueiras especiais eram
acesas. Elas foram consideradas como tendo poderes de proteção
e limpeza, e havia rituais envolvendo-os.
 Como em Beltaine, o Samhain era um festival limiar, quando a
fronteira entre este mundo e o Otherworld se estreitou,
significando que Aos Sí (os “espíritos” ou “fadas”) poderiam
facilmente entrar em nosso mundo. No Samhain, eles foram
apaziguados com ofertas de comida e bebida, para garantir que as
pessoas e seus rebanhos sobrevivessem ao inverno. As almas dos
parentes mortos também foram pensadas para revisitar suas
casas em busca de hospitalidade, e um lugar foi colocado à mesa
para eles durante uma refeição Samhain.
No século 9, a Igreja mudou a data do Dia de Todos os Santos
para 1 de novembro, enquanto 2 de novembro mais tarde se
tornou o Dia de Finados . Com o tempo, acredita-se que Samhain
e All Saints '/ All Souls' influenciam um ao outro, e eventualmente
se fundiram no Halloween moderno . Folcloristas usaram o nome
'Samhain' para se referir aos costumes gaélicos de Halloween até
o século XIX.
Desde o final do século 20, neopagãos e wiccanos celtas
observaram o Samhain, ou algo baseado nele, como um feriado
religioso.
Lendas
A mitologia irlandesa era
originalmente uma tradição
falada, mas grande parte dela foi
eventualmente escrita na Idade
Média por monges cristãos.
A mitologia irlandesa diz que
Samhain foi um dos quatro
festivais sazonais do ano, e o
conto do século 10 Tochmarc
Emire ('O cortejo de Emer') lista
Samhain como o primeiro
desses quatro "quartos de dia".
A literatura diz que uma paz
seria declarada e havia grandes
reuniões onde eles realizavam
reuniões, festejavam, bebiam
álcool, e realizavam
competições.

Essas reuniões são um cenário popular para os primeiros contos

irlandeses. O conto Echtra Cormaic ('Aventura de Cormac') diz que
a Festa de Tara era realizada a cada sétimo Samhain, organizada
pelo Alto Rei da Irlanda, durante o qual novas leis e deveres foram
ordenados; qualquer um que violasse as leis estabelecidas
durante esse tempo seria banido.
De acordo com a mitologia irlandesa, Samhain (como Bealtaine) foi
uma época em que as 'portas' para o Outro mundo se abriram,
permitindo que seres sobrenaturais e as almas dos mortos
entrassem em nosso mundo; enquanto Bealtaine era um festival
de verão para os vivos, Samhain "era essencialmente um festival
para os mortos". The Boyhood Deeds of Fionn diz que os sídhe
(montes de fadas ou portais para o Outro mundo) "estavam
sempre abertos no Samhain". A cada ano, o respirador de fogo
Aillen emerge do Otherworld e incendeia o palácio de Tara
durante o festival Samhain depois de acalmar todos para dormir
com sua música. Um Samhain, o jovem Fionn mac Cumhaillé capaz
de ficar acordado e mata Aillen com uma lança mágica, pela qual
ele é feito líder do fianna .
 Em um conto semelhante, um Samhain the Otherworld sendo
Cúldubh sai do túmulo em Slievenamon e arrebata um porco
assado. Fionn mata Cúldubh com um arremesso de lança quando
ele entra novamente no monte. O polegar de Fionn fica preso
entre a porta e a coluna quando ela se fecha, e ele o coloca na
boca para aliviar a dor.
Como seu polegar estava dentro do Otherworld, Fionn é
agraciado com grande sabedoria. Isso pode se referir à obtenção
de conhecimento dos ancestrais. Acallam na Senórach ('Colóquio
dos Anciões') conta como três mulheres lobisomens emergem da
caverna de Cruachan (um portal do Outro mundo) para cada
Samhain e matar o gado. Quando Cas Corach toca sua harpa, eles
assumem a forma humana, e o guerreiro fianna Caílte então os
mata com uma lança.
Alguns contos sugerem que ofertas ou sacrifícios eram feitos no
Samhain. No Lebor Gabála Érenn (ou 'Livro das Invasões'), cada
Samhain do povo de Nemed tinha que dar dois terços de seus
filhos, seu milho e seu leite aos monstruosos Fomorianos. Os
fomorianos parecem representar os poderes nocivos e destrutivos
da natureza; personificações do caos, escuridão, morte, praga e
seca. Este tributo pago pelo povo de Nemed pode representar um
"sacrifício oferecido no início do inverno, quando os poderes das
trevas e da praga estão em ascensão". De acordo com os
Dindsenchas posteriores e os Anais dos Quatro Mestres — Que
foram escritos por monges cristãos — Samhain na antiga Irlanda
era associado a um deus ou ídolo chamado Crom Cruach . Os
textos afirmam que um filho primogênito seria sacrificado no ídolo
de pedra de Crom Cruach em Magh Slécht . Eles dizem que o rei
Tigernmas , e três quartos de seu povo, morreram enquanto
adoravam Crom Cruach naquele Samhain.
Os lendários reis Diarmait mac Cerbaill e Muirchertach mac Ercae
morrem, cada um, uma morte tripla no Samhain, que envolve
ferimentos, queimaduras e afogamento, e da qual estão
prevenidos.
No conto Togail Bruidne Dá Derga ('A Destruição do Albergue de
Dá Derga'), o rei Conaire Mór também encontra sua morte em
Samhain após quebrar suas geasa (proibições ou tabus). Ele é
avisado de sua morte iminente por três cavaleiros mortos-vivos
que são mensageiros de Donn , o deus dos mortos.] The Boyhood
Deeds of Fionn conta como cada Samhain dos homens da Irlanda
foi para cortejar uma bela donzela que vive no monte das fadas
em Brí Eile (Colina Croghan). Diz que a cada ano alguém seria
morto "para marcar a ocasião", por pessoas desconhecidas.
Alguns estudiosos sugerem que estes contos recordam o sacrifício
humano, e argumentam que várias irlandeses antigos corpos do
pântano (como Old Man Croghan ) parecem ter sido reis que
estavam ritualmente mortos, alguns deles em torno do tempo do
Samhain.
No Echtra Neraí ('A Aventura de
Nera'), o Rei Ailill de Connacht
coloca seu séquito em um teste de
bravura na noite de Samhain. Ele
oferece um prêmio a quem
conseguir chegar a uma forca e
amarrar uma faixa no tornozelo de
um enforcado. Cada desafiante é
frustrado por demônios e corre de
volta para o salão do rei com
medo.
No entanto, Nera consegue, e o morto pede uma bebida. Nera o
carrega nas costas e eles param em três casas. Eles entram no
terceiro, onde o morto bebe e cospe nos chefes de família,
matando-os. Voltando, Nera vê uma fada hospedeira queimando o
salão do rei e massacrando aqueles que estão dentro. Ele segue o
hospedeiro através de um portal para o Otherworld, Nera
descobre que o que ele viu foi apenas uma visão do que
acontecerá no próximo Samhain, a menos que algo seja feito. Ele
pode retornar ao salão e avisar o rei.

O conto Aided
Chrimthainn maic Fidaig
('A Matança de Crimthann
mac Fidaig') conta como
Mongfind mata seu
irmão, o rei Crimthann de
Munster, para que um de
seus filhos pudesse se
tornar rei. Mongfind
oferece a Crimthann uma
bebida envenenada em
um banquete, mas ele
pede que ela beba
primeiro.
Não tendo outra escolha a não ser beber o veneno, ela morre na
véspera do Samhain. O escritor da Irlanda do Norte observa que
Samhain também é chamada de Féile Moingfhinne (o Festival de
Mongfind ou Mongfhionn), e que "as mulheres e a turba fazem
petições a ela" no Samhain.
Muitos outros eventos na mitologia irlandesa acontecem ou
começam no Samhain. A invasão do Ulster que constitui a
principal ação do Táin Bó Cúailnge ('Rebanho de Gado de Cooley')
começa no Samhain. Como a caça ao gado era tipicamente uma
atividade de verão, a invasão durante essa entressafra
surpreendeu os habitantes do Ulster.
A Segunda Batalha de Magh Tuireadh também começa no
Samhain. Morrígan e o Dagda se encontram e fazem sexo antes da
batalha contra os Fomorianos; desta forma, o Morrígan atua como
uma figura de soberania e dá a vitória ao povo de Dagda, os
Tuatha Dé Danann. Em Aislinge Óengusa ('O Sonho de Óengus') é
quando ele e sua noiva mudam da forma de pássaro para a forma
humana, e em Tochmarc Étaíne ('O Cortejo de Étaín') é o dia em
que Óengus reivindica a realeza de Brú na Bóinne.

Vários locais na Irlanda

estão especialmente
ligados ao Samhain. Cada
Samhain, uma hoste de
seres sobrenaturais, foi dito
para emergir de Oweynagat
("caverna dos gatos"), em
Rathcroghan no Condado
de Roscommon.

O Hill of Ward (ou Tlachtga) em County Meath é pensado para ter

sido o local de uma grande reunião Samhain e fogueira; a Idade do
Ferro ringfort é dito ter sido onde a deusa ou druid Tlachtga deu à
luz trigêmeos e onde ela morreu mais tarde.
Em “The Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain"'
(1996), Ronald Hutton escreve:
"Sem dúvida, havia observações religiosas [pagãs] também, mas
nenhum dos contos jamais retrata alguma".
A única referência histórica aos ritos religiosos pagãos está na
obra de Geoffrey Keating (falecido em 1644), mas sua fonte é
desconhecida. Hutton diz que pode ser que nenhum rito religioso
seja mencionado porque, séculos após a cristianização, os
escritores não tinham registro deles. Hutton sugere que o
Samhain pode não ter sido particularmente associado ao
sobrenatural. Ele diz que as reuniões da realeza e guerreiros no
Samhain podem simplesmente ter sido um cenário ideal para tais
contos, da mesma forma que muitos Os contos arturianos
acontecem em reuniões da corte no Natal ou no Pentecostes.
Halloween
Segundo acadêmicos, era uma
homenagem ao "Rei dos
mortos". Estudos recentes
destacam que o Samhain tinha
entre suas maiores marcas as
fogueiras e celebrava a
abundância de comida após a
época de colheita.
O problema com esta teoria é
que ela se baseia em poucas
evidências além da época do
ano em que os festivais eram
realizados.
A comemoração, a linguagem e
o significado do festival de
outubro mudavam conforme a
região. Os galeses celebravam,
por exemplo, o "Calan Gaeaf".

Há pontos em comum entre este festival realizado no País de

Gales e a celebração do Samhain, predominantemente irlandesa e
escocesa, mas há muitas diferenças também.
Em meados do século 8, o papa Gregório 3º mudou a data do Dia
de Todos os Santos de 13 de maio - a data do festival romano dos
mortos - para 1º de novembro, a data do Samhain.
Não se tem certeza se Gregório 3º ou seu sucessor, Gregório 4º,
tornaram a celebração do Dia de Todos os Santos obrigatória na
tentativa de "cristianizar" o Samhain.
Mas, quaisquer que fossem seus motivos, a nova data para este
dia fez com que a celebração cristã dos santos e de Samhain
fossem unidos. Assim, tradições pagãs e cristãs acabaram se
misturando.
O Dia das Bruxas que conhecemos hoje tomou forma entre 1500
e 1800.
Em 1845, durante o período
conhecido na Irlanda como a
"Grande Fome", 1 milhão de
pessoas foram forçadas a
imigrar para os Estados Unidos,
levando junto sua história e
tradições.
Não é coincidência que as
primeiras referências ao
Halloween apareceram na
América pouco depois disso. Em
1870, por exemplo, uma revista
feminina americana publicou
uma reportagem em que o
descrevia como feriado "inglês".
A princípio, as tradições do Dia
das Bruxas nos Estados Unidos
uniam brincadeiras comuns no
Reino Unido rural com rituais de
colheita americanos.
As maçãs usadas para prever o futuro pelos britânicos viraram
cidra, servida junto com rosquinhas, ou "doughnuts" em inglês.
O milho era uma cultura importante da agricultura americana - e
acabou entrando com tudo na simbologia característica do
Halloween americano. Tanto que, no início do século 20,
espantalhos - típicos de colheitas de milho - eram muito usados
em decorações do Dia das Bruxas.
Foi na América que a abóbora passou a ser sinônimo de
Halloween. No Reino Unido, o legume mais "entalhado" ou
esculpido era o turnip, um tipo de nabo.
Uma lenda sobre um ferreiro chamado Jack que conseguiu ser
mais esperto que o diabo e vagava como um morto-vivo deu
origem às luminárias feitas com abóboras que se tornaram uma
marca do Halloween americano, marcado pelas cores laranja e
preta.
Foi nos Estados Unidos que surgiu a tradição moderna de "doces
ou travessuras". Há indícios disso em brincadeiras medievais que
usavam repolhos, mas pregar peças tornou-se um hábito nesta
época do ano entre os americanos a partir dos anos 1920.
As brincadeiras podiam acabar ficando violentas, como ocorreu
durante a Grande Depressão, e se popularizaram de vez após a
Segunda Guerra Mundial, quando o racionamento de alimentos
acabou e doces podiam ser comprados facilmente.
Mas a tradição mais popular do Halloween, de usar fantasias e
pregar sustos, não tem qualquer relação com doces.
Ele veio após a transmissão pelo rádio de Guerra do Mundos, do
escritor inglês H.G. Wells, gerou uma grande confusão quando foi
ao ar, em 30 de outubro de 1938.
Ao concluí-la, o ator e diretor americano Orson Wells deixou de
lado seu personagem para dizer aos ouvintes que tudo não
passava de uma pegadinha de Halloween e comparou seu papel
ao ato de se vestir com um lençol para imitar um fantasma e dar
um susto nas pessoas.
Wicca
É a noite em que o Deus morre, mas uma parte dele vive dentro
de seu ventre, preparando para que seu nascimento seja bom em
Yule.
Correspondências

🌑 Celebração: 01 de maio no hemisfério sul, 31 de outubro no

hemisfério norte
🌑 Cores: Preto, marrom, amarelo, laranja, roxo, vermelho
🌑 Animais: morcego, corvo, gato
🌑 Pedras: âmbar, obsidiana negra, cornalina, fósseis, ônix,
turquesa
🌑 Comidas: Abóbora, torta de abóbora, aves recheadas, pão de
gengibre, batata, cidra de maçã, abóbora, vinho escuro
🌑 Ervas: patchouli, sálvia, urzes, verbasco, maçã, abóbora, folhas
secas, palha, samambaia, linho, bolotas.
🌑 Decoração: Abóboras pequenas, milho indiano, flores de
outono, folhas, tarot, pêndulo, morcegos, gatos pretos, ossos,
crânios, fantasmas, espantalhos, lua minguante, cabaça
Atividades
🌑 Crie um altar Samhain
Adicione velas que correspondam à
estação (laranja, preto, branco, vermelho),
cristais como turmalina, obsidiana e
âmbar, decorações de outono como
abóbora, alho, milho colhido, cabaças e
abóboras, caveiras/decorações de caveiras
de açúcar.
Crie um altar que tenha um significado
para você e para a estação do ano. Este
altar pode ser para decoração ou pode ser
adicionado ao seu altar de trabalho que
você pode usar para o feriado.

🌑 Crie um altar para os antepassados

Este altar pode ser para decoração ou você pode usá-lo com seu
altar de trabalho. Adicione fotos de entes queridos que já
faleceram, lembranças, qualquer coisa que tenha uma importância
especial para você e seus entes queridos no espírito.
🌑 Faça uma ceia muda
Este é um jantar que se realiza em silêncio do início ao fim para
homenagear os que estão em espírito.
Fotos de entes queridos podem ser colocadas na mesa ou ao
redor da mesa. Adicione velas à mesa e ao quarto.
🌑Faça uma oferta espiritual aos entes queridos.
Isso pode ser feito em seu altar ou em sua mesa.
Coloque comida e / ou álcool (ou sua bebida favorita) e coloque no
seu altar ou em um lugar especial em sua casa. Deixe isso para
seus entes queridos em espírito no Samhain. Depois do Samhain,
leve a comida para fora para deixar para os animais.
Se você usou álcool, coloque do lado de fora e despeje no chão
em uma área segura e onde os animais não cheguem.
Se o alimento for prejudicial aos animais, cubra e enterre longe o
suficiente e cubra a terra para que os animais não possam pegá-
lo. Faça o mesmo com a libação de álcool se houver a
possibilidade de os animais pegarem.
 🌑 Faça uma leitura de
tarô ou oráculo
Samhain pode ser um bom
momento para fazer uma leitura
de tarô ou oráculo de outro
leitor para ver o que o ano novo
pode ter reservado, para obter
uma visão sobre o que
aconteceu nos últimos 12 meses
ou apenas para obter orientação
espiritual de entes queridos ou
seus ancestrais.

🌑 Trabalhe com seus

ancestrais

Obtenha sabedoria e mensagens de seus ancestrais durante esta

temporada no Samhain. Meditação e ofertas podem ser feitas a
eles para pedir sua ajuda.

🌑 Comunique-se com os espíritos

O véu é mais fino no mês de outubro, conforme nos aproximamos
do Samhain, muitas pessoas começam a sentir uma mudança na
energia no ar, especialmente à noite.
Séances são populares nesta época do ano, no entanto, deve-se
ter cuidado ao experimentá-los se você for inexperiente.
Faça um ritual Samhain.
Este pode ser um ritual simples ou elaborado que você pode fazer
todos os anos ou alterá-lo a cada ano.
Com base em suas crenças e tradições, você pode usar o que
achar melhor para você e como deseja honrar seus entes queridos
em espírito, seus ancestrais ou divindades.
Seu ritual Samhain pode ser uma ocasião solene ou cheia de risos
e diversão; solitário, um grupo de trabalho ou um evento familiar.
🌑 Crie ou compre um amuleto, talismã ou amuleto
de proteção.
Se você estiver travando uma travessura com as crianças no
Samhain ou saindo à noite, crie ou compre um amuleto, talismã ou
amuleto de proteção para ter um dia / noite seguro.
Pode ser um cristal, colar, pulseira ou qualquer outra coisa que
você e / ou as crianças usem durante o dia e a noite para oferecer
proteção contra o que quer que aconteça durante a noite travessa
e para manter as crianças seguras durante a noite..
🌑 Faça lanternas de abóbora
Isso é algo que você provavelmente já viu, já que as jack-o'-
lanterns sobreviveram ao teste do tempo como uma tradição de
Halloween. Originalmente, era um nabo sendo esculpido para
parecer um rosto assustador que assustaria os espíritos malignos,
como um espantalho do mundo espiritual. Mais tarde, a tradição
mudou para as abóboras, que são muito mais fáceis de esculpir e
que usamos até hoje.
Se você não gosta de esculpir, pode pintar um sigilo de proteção
em sua abóbora! Na magia e na feitiçaria, a abóbora simboliza
proteção, e é provavelmente por isso que a tradição mudou para
as abóboras. Colocar um na frente de sua porta é protetor por si
só e você pode aumentar esse poder com seu próprio sigilo de
proteção.

🌑 Faça Cidra Quente (ou Vinho Quente)

Com maçãs e especiarias aquecidas associadas a O Equinócio de
Outono ainda abundante, cidra quente ou vinho é uma ótima
bebida para levar para uma festa de Halloween. As noites são
frescas e uma bebida quente vai aquecê-lo por dentro! Você pode
prepará-lo no fogão ou em uma panela elétrica se planeja levá-lo
para uma festa e deseja mantê-lo aquecido!
Ingredientes para Cidra Quente
8 xícaras de cidra de maçã real ou vinho tinto seco,
dependendo da versão que você deseja fazer
1 laranja cortada com casca
3 canela Gravetos
3 inteiros vagens de anis estrelado
1 colher de sopa inteira cravo
1 colher de sopa inteira bagas de pimenta da Jamaica
para aquele toque de bruxa, decore com uma fatia de maçã
por cima (corte sua fatia horizontalmente para revelar o
pentagrama no centro)
🌑 Ritual de Samhain
Esse é um ritual adaptado da ÁR NDRAÍOCHT FÉIN. Você vai
precisar de:
3 caldeirões
algo de prata
Fubá
recipiente com água (uma garrafa)
Vela branca
Flores brancas
Leite
Vaso de planta
Abóbora
Maçãs
Carne de porco
Avelãs
Bandeja
Instrumento musical (se nao tiver, as palmas das mãos servem)

Usando um sino, uma kalimba, um tambor, algum instrumento

musical ou as mãos, toque seis vezes, para iniciar o ritual

Estamos aqui para honrar os deuses e os costumes antigos, para

receber as bênçãos dos deuses e para lembrar nossos ancestrais.

Homenageia a Mãe Terra com palavras e uma oferta de fubá:

Mãe Terra, você está sob nossos pés

Você cresce ao nosso redor, você se eleva acima de nós.
Mãe Terra, oferecemos-lhe este presente
Para devolver-lhe um presente que nos deu
Pedimos que nos ajude a ficarmos juntos e sermos fortes neste
rito
Mãe Terra, aceite o nosso sacrifício.
Todos: Mãe Terra, aceite nosso sacrifício.
Então feche os olhos e em posição de mãos espalmadas no chão,
e cante:

Somos um, em nosso bosque,

sobre a terra, o mar e o céu.
Estamos unidos para enviar
nosso chamado pelo véu
aos mortos honrados,
espíritos antepassados,
aos deuses honrados.
Nós te louvamos,
em uma voz,
em nosso bosque
Nós somos um

ESTABELECENDO O BOSQUE SAGRADO

Coloque os três caldeirões no centro do seu bosque sagrado. No

caldeirão da esquerda deixe um recipiente com água ao lado
representando o Reino do Mar, no caldeirão do centro a vela
branca representando o Reino do Céu e no caldeirão da direita
com as flores brancas ao lado representando o Reino da Terra.
Nesse momento, acenda a vela do caldeirão do centro e recite:

Eu acendo o fogo sagrado com sabedoria, amor e poder.

Fogo sagrado, queime dentro de nós.

Então você coloca a água no caldeirão da esquerda e faz uma

oferenda de prata.

Nas profundezas fluem as águas da sabedoria.

Águas sagradas fluem dentro de nós.

Coloque as flores no caldeirão da direita

Das profundezas às alturas se estende a árvore do mundo.

Árvore sagrada, cresça dentro de nós.
Estenda as mãos sobre os caldeirões

O fogo, o poço, a árvore sagrada,

Incendeie e flua e cresça em mim!
Na terra, no mar e no céu,
Abaixo e no alto!
Assim, o bosque sagrado é reivindicado e santificado.
Pela purificação da água e do fogo, deixe todos os males se
afastarem de
mim e dos meus.
Biodh Se! ("bee-shay")

ABRINDO OS PORTÕES ENTRE OS MUNDOS

Cante para Manannan mac Lir:
Nós estamos nas fronteiras,
E vemos as brumas se aproximar...
Ondas rolando, rolando...
Onde a costa encontra o oceano,
Onde a terra encontra o mar e o céu
Nós chamamos você, Manannan,
Manannan,
Manannan
Congratulamo-nos com você,
como um dia nos receberá.

Faça uma oferenda a Manannan (sugestão: conchas) e diz:

Manannan mac Lir, aceite nosso sacrifício e que os portões se

abram!

OFERECENDO AOS MORADORES DO OUTROMUNDO

Faça uma oferenda aos habitantes do Outromundo fora do espaço

ritual (sugestão: uma abóbora) , dizendo:

Você que vem das trevas exteriores,

Você que se levantou contra os deuses e os homens,
Você que é frio de coração e cruel de mente,
Pegue esta oferta e não perturbe nosso trabalho.
INVOCANDO A DEUSA DA INSPIRAÇÃO BÁRDICA

Lady Brighid dos Bardos,

Abençoado Fogo da inspiração,
Acenda a chama dentro do meu coração,
Conduza meu caminho de inspiração.
Lady Brighid ouça essa canção,
Quando faço oferendas de oração,
Suas bênçãos me fortalecerão
Enquanto sirvo a você
todos os dias.

Faça uma oferenda a Brighid (sugestão: leite) dizendo:

Brighid, aceite meu sacrifício!

HONRANDO E CONVIDANDO OS TRÊS MEMBROS

Abra os braços e olhe para frente, dizendo:

Os filhos da terra clamam pelos poderosos mortos. Ouça-nos,

nossos ancestrais, nossa parentela.
A todos aqueles cujos ossos estão nesta terra, cujos corações
estão ligados a ela, cuja memória a mantém; tribos antigas deste
lugar, oferecemos-lhe as boas-vindas.
A todas as nossas avós e avôs, nossos próprios mortos queridos,
parentes de sangue e parentes de coração; tribos ancestrais de
nosso sangue, damos as boas-vindas.
A todos os sábios mais velhos que guiam seu povo, mulheres e
homens sábios dos dias antigos, damos as boas-vindas.

Faça uma oferta (sugestão: carne de porco) e diz:

Ancestrais, damos honra e louvor, e pedimos que se juntem a nós

aqui esta noite. Ancestrais, aceitem nosso sacrifício!
Novamente abra os braços:

Os filhos da terra clamam pelos espíritos da terra. Ouça-nos,

companheiros e professores.
A todos os nossos aliados, famílias de pedra e riacho, solo
cristalino e fértil, piscinas e todas as águas; parentes da terra,
oferecemos-lhe as boas-vindas.
A todos os nossos aliados, famílias do verde em crescimento,
ervas e flores, arbustos e árvores poderosas, raízes e caules e
frutos. Parentes verdes, oferecemos-lhe as boas-vindas.
A todos os nossos aliados, parentes de pelos e penas e escamas,
todos os que andam ou voam, nadam ou rastejam, oferecemos as
boas-vindas.

Faça uma oferenda (Sugestão: um vaso de plantas) e diz:

Espíritos da natureza, damos honra e louvor a vocês, e pedimos

que se juntem a nós aqui esta noite. Espíritos da natureza, aceitem
nosso sacrifício!

Novamente abra os braços:

Os filhos da terra clamam pelos que brilham. Ouça-nos, os mais

velhos e os mais brilhantes.
A todos os resplandecentes, primeiros filhos da mãe, os mais
sábios e poderosos, amorosos e consoladores; deuses e deusas,
damos-lhe as boas-vindas.
Aos deuses e deusas deste lugar, antigos e poderosos, conhecidos
por nós ou desconhecidos; deuses deste lugar, oferecemos-lhe as
boas-vindas.
A todas as divindades daqueles aqui reunidos, vocês a quem
adoramos, vocês que abençoam nossas vidas; os patronos e
matronas, oferecemos-lhe as boas-vindas.

Faça uma oferta (sugestão: algo de ouro) e diz:

Deuses e deusas, damos honra e louvor a vocês, e pedimos que

vocês se juntem a nós aqui esta noite. Deuses e deusas, aceitem
nosso sacrifício!
HONRANDO OS ANCESTRAIS

Agora você coloca a bandeja no centro, entre os três caldeirões e

vá pegando cada oferenda e colocando sobre ela enquanto recita:

Na festa do Samhain, os véus entre os mundos são tênues.

Chamamos nossos Amados Mortos, os abençoados Ancestrais,
para se juntarem à nossa festa e receberem a devida oferta.
Venham para os Portões, honrados; ouvir nosso chamado, nós
seus filhos que se lembram. Oferecemos nossa adoração, nossa
reverência e nosso amor.
Você que enche o ventre vazio, você que faz brotar a semente,
você que enche o peito de leite, receba agora estas oferendas,
feitas em sua homenagem:
Maçãs, Fruto da Vida e da Morte.
Porco, a carne da Porca Sagrada.
Avelã, carne concentrada da sabedoria.
Oferecemos estes ...
Coloque a maçã:

Para os antigos heróis do Mundo Pagão; aqueles homens e

mulheres que
obedeciam aos deuses para o bem do povo.

Coloque a carne de porco:

Aos honrados Mortos do ano passado; aquelas mulheres e

homens de nosso
povo que inspiraram e guiaram todo o nosso mundo.

Coloque a Avelã:

Aos nossos próprios Mortos Amados, avós e pais, família e amigos

que partiram, nós os honramos e lamentamos por você.
A todos nós damos essas frutas e carnes para que possam festejar
com alegria
na Terra dos Mortos.
AGRADECENDO AOS MEMBROS E ESPÍRITOS

Os deuses nos abençoaram. Com alegria em nossos corações,

vamos retornar ao reino dos mortais para fazer a vontade deles e
a nossa. Cada vez que os invocamos, eles se tornam mais fortes e
mais alertas às necessidades do povo. Mas agora chega a hora em
que devemos nos preparar para partir. Portanto, vamos agradecer
àqueles que convidamos aqui.
Todos deuses e deusas, go raibh maith agaibh. ("gora mah-agit",
individual)
Espíritos da natureza, go raibh maith agaibh.
Lady Brighid, go raibh maith agait.
Manannan mac Lir, go raibh maith agait.
Mãe Terra, go raibh maith agait.

FECHANDO OS PORTÕES E ENCERRANDO O RITO

Pelo guardião dos portões e pela nossa magia terminamos o que

Começamos. Que o fogo seja a chama e o poço a água e os
caminhos
entre eles sejam fechados. Que os portões sejam fechados!
Todos: Que os portões sejam fechados!
Fizemos como nossos antepassados ​fizeram e como nossos filhos
farão e
os Deuses responderam! Vamos sair para o mundo com a
certeza de que nossos sacrifícios agradaram aos deuses e de que
saímos
sob sua proteção. O ritual está chegando ao fim. Biodh Se!
Altar no copo

🌑Uma abóbora pequena, eu gosto de usar as mini morangas, mas

pode ser qualquer abóbora pequena.
🌑Ervas, como canela, cravo, sálvia
🌑E uma vela

Você pode começar cortando o tampo da abóbora e retirando

suas sementes para plantar, coloque as ervas dentro e depois
coloque a vela em cima ou ao lado e está pronto! Ao fim do rito,
você pode enterrar a abóbora.