RENASCIMENTO CULTURAL E CIENTÍFICO ou RENASCENÇA

(transição entre Idade Média e Idade Moderna na Europa Ocidental)

→ “Renascimento” → Renascimento da Antiguidade Clássica (Cultura Greco-Romana), valorização do Homem

→ Renascimento: nome usado em oposição à “Idade das Trevas” (nome também escolhido pelos renascentistas)
→ Renascimento: transição de valores e crenças, mudanças culturais que trazem modificações na forma de ver o mundo e
de se fazer ciência (até então, não estava separada da filosofia)

1. CONTEXTO HISTÓRICO:
• Crise do séc. XIV: dúvidas quanto às explicações religiosas/vontade divina (transcendentes) para o mundo
material/natureza (imanente).
• Influência das grandes navegações: questionamentos de afirmações (científicas e religiosas) até então tidas
como verdades absolutas.
• Ressurgimento, desde o século XIII, com as Cruzadas e o fortalecimento comercial de longa distância, de obras
da antiguidade Greco-Romana, que na Europa, até então, estavam restritas a pequenos grupos.
• Surgimento, no século XIII, de uma nova camada social, a burguesia, vista pela elite como classe inferior, por
trabalhar.
o Trabalho X Ócio: conflito de valores entre a crescente valorização do trabalho (ligado à burguesia) e a
resistência da nobreza, que valoriza o ócio (para dedicar aos estudos, à guerra, à política, à caça, ao
estilo de vida da nobreza, enfim)

→ Século XIII (Pré-Renascimento, ainda não é Renascimento propriamente dito, mas já há algumas mudanças):
• Renascimento comercial
• Grandes concentrações urbanas em cidades europeias, especialmente as portuárias no Mediterrâneo
• Surgem as universidades
• Novos tempos, novos interesses políticos e econômicos → a Igreja precisa mudar
• Nova camada social: burguesia
• Surgem artistas pré-renascentistas como Giotto di Bondone

2. FASES DO RENASCIMENTO:
→ Século XIV (Trecento):
• Crise do século XIV leva a um refreio da cultura e das artes, porém, não há paralisação
• Período de transição da cultura medieval para a renascentista
• Mescla de temas da vida humana (sentimentos, características físicas, comportamentos) com religiosidade
• Presença do Humanismo nas artes plásticas e obras literárias.
• Resgate de importantes aspectos da cultura greco-romana, principalmente na literatura renascentista.
→ Séculos XV/XVI (Quattrocento/Cinquecento – é o período áureo do Renascimento):

1
 • Auge do Renascimento cultural. No aspecto científico o Renascimento culminará na Revolução Científica do
século XVII.
• Origem nas cidades portuárias da península itálica (Trocas comerciais  trocas culturais)
• Patrocínio das artes → mecenas → Nobreza, Igreja (Católica), mas, principalmente, burguesia

3. CARACTERÍSTICAS GERAIS DO RENASCIMENTO CULTURAL E CIENTÍFICO

→ Antropocentrismo (versus Teocentrismo)

→ Imanência (versus Transcendência)
→ Racionalismo
→ Empirismo
→ Hedonismo – o prazer como bem supremo da vida humana
→ Humanismo
o Reinterpretação de Platão e Aristóteles de forma diferente da escolástica (filosofia medieval criada por
pensadores católicos como Agostinho e Tomás de Aquino1)
o Defendem a visão antropocêntrica
o Individualismo
o Otimismo
o Racionalismo – o humanismo busca respostas não ligadas a questões espirituais, mas sim empíricas, fugindo
do mero debate filosófico sobre os clássicos
o Menosprezo da cultura medieval, “bárbara e primitiva”, por isso buscam a cultura anterior, a da Antiguidade
Clássica
→ Mecenato: mecenas patrocinam a arte/artistas

3.1 Principais características nas artes

→ O Antropocentrismo e o Humanismo levam à valorização do que é humano
• Corpo → imitação da realidade, nus, transparências
• Técnica da Perspectiva criando efeito de tridimensionalidade
• Ainda prevalecem os temas religiosos, mas com a técnica e as características renascentistas
• Destaque para pinturas e esculturas, mas também há exemplos na arquitetura, na literatura e na música

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o (Santo) Agostinho (séc. VI-V)
▪ Norte-africano, bispo, doutor da Igreja Católica
▪ Influência de Platão (Discípulo de Sócrates e mestre de Aristóteles)
▪ A natureza humana é, por essência, corrompida
▪ Desprezo da matéria e, portanto, do corpo
▪ Cidade de Deus X Cidade dos Homens
▪ Obra mais importante: A cidade de Deus
o (São) Tomás de Aquino (séc. XIII) (filosofia aristotélico-tomista)
▪ Nobre italiano, filia-se aos dominicanos (Ordem de mendicantes, que juntamente com os franciscanos, surge no século
XIII – críticas ao luxo da Igreja, ao mesmo tempo que praticam a caridade, atendendo às populações pobres das cidades.)
▪ Releitura de Aristóteles
▪ Fé + Razão
• busca provar a existência de Deus, mas submete a filosofia à fé cristã; por outro lado, considera que o conhecimento
(a razão) não depende da fé, sendo antes um instrumento para se aproximar de Deus
• Valoriza a razão, a investigação intelectual e a vontade humana (versus o Destino, a vontade divina)
• Valorização do corpo como algo uno à alma
▪ Obra mais importante: Suma Teológica
▪ “O mestre provoca conhecimento ao fazer operar a razão natural do discípulo” (Tomás de Aquino)
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 • Artistas mais conhecidos
o Italianos: Leonardo Da Vinci, Michelangelo Buonarroti, Sandro Botticelli, Rafael Sanzio etc.
o Outros: El Greco, Nuno Gonçalves, Toussaint Dubreuil etc.

3.2 Principais características nas ciências (filosofia natural)

→ Valorização da razão e da empiria2
• Natureza como objeto de estudo, não mais como algo sagrado. A natureza não é mais intocável, mas algo que
pode ser mensurado, subjugado e usado a serviço do homem.
• Experiências práticas: dissecação de cadáveres, laboratórios, uso de ferramentas e técnicas racionais para
mensurar a natureza e seus fenômenos
• Avanços técnicos e científicos favorecidos pela Renascença e pelos financiamentos em busca de maior
eficiência nas navegações, nas armas, nas manufaturas etc., ou seja, em tudo aquilo que favorecesse o
comércio mercantilista.
• Geocentrismo versus Heliocentrismo
o Nicolau Copérnico – defende o Heliocentrismo (contrariando os adeptos da Teoria Geocêntrica, para
os quais a Terra era estática, baseando-se em Aristóteles e Ptolomeu). Ele apresenta sua teoria na obra
Revolutionibus orbium coelestium ("Da revolução de esferas celestes"), no mesmo ano de sua morte,
1543. Seu livro foi incluído no Index Prohibitorium. Era a época da Reforma Protestante e da Contra
Reforma (Concílio de Trento, convocado em 1545).
o Galileu Galilei – defende as ideias de Copérnico e consegue comprová-las, mas é obrigado, em 1633,
a se retratar perante a Igreja Católica diante da ameaça da Inquisição.
o Giordano Bruno – além de defender o Heliocentrismo, ele afirmava a existência de outros planetas
com vida inteligente. Acaba condenado pela Inquisição a morrer na fogueira por heresia3. A pena foi
executada em 1600.

4. PRINCIPAIS REAÇÕES AO RENASCIMENTO

• Exacerbamento das perseguições religiosas, do combate às heresias através do recrudescimento das Inquisições
• Surgimento da arte Barroca, entre os séculos XVII e XVIII (com reflexos no Brasil). Nesta arte, a emoção
predomina sobre a razão.

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Doutrina segundo a qual todo conhecimento provém unicamente da experiência, limitando-se ao que pode ser captado do mundo
externo, pelos sentidos (tato, visão, olfato, audição e paladar), ou do mundo subjetivo, pela introspecção, sendo geralmente
descartadas as verdades reveladas e transcendentes do misticismo, ou apriorísticas e inatas do racionalismo.
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Heresia - Interpretação, doutrina ou sistema teológico rejeitado como falso pela Igreja.
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