31/07/2019 O Brasil e o Universo: "An-Nakba": O significado da queda de Hosni Mubarak (Parte III)

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O Brasil e o Universo
Crônicas sobre a surrealidade política e cultural brasileira.

q u i n t a - f e i r a , 1 0 d e f e v e r e i r o d e 2 0 11 Quem sou eu

Flávio Gordon
"An-Nakba": O significado da queda de Hosni Mubarak Rio de Janeiro, RJ, Brazil
(Parte III) Doutor em Antropologia
Social (UFRJ), baixista
(Ler Parte II) amador, carioca, rubro-
negro, 38 anos, casado.
Gostaria muito de saber de onde Fernando de Barros e Silv a tirou a idéia de que a Visualizar meu perfil completo
Irmandade Muçulmana é composta por uma maioria moderada. Gostaria de saber
também onde o Globo Online encontrou a informação de que aquela organização é
Arquivo do blog
atualmente laica. Seria interessante ainda saber quais as garantias que a sra. Arlene
Clemesha tem para oferecer a Israel sobre as intenções pacíficas da Irmandade ► 2015 (3)
►
Muçulmana. Declarações politicamente corretas em programas de telev isão,
► 2014 (9)
►
desacompanhadas de qualquer fundamento na realidade, não v alem muita coisa nesse
caso. ► 2013 (8)
►

► 2012 (5)
►

▼ 2011 (14)
▼
Disse que gostaria de saber todas essas coisas mas, na realidade, isso foi uma peça de
► Agosto (1)
►
retórica. Eu sei ex atamente de onde nossos comentaristas colheram a idéia de que a
Irmandade Muçulmana tornou-se uma organização moderada e democrática. Eles a ► M aio (2)
►

colheram nos principais jornais norte-americanos e europeus, como o New Y ork Times ► Abril (5)
►
ou o Guardian. Esses últimos, por sua v ez, colheram-na num artigo publicado em 2007 ► M arço (1)
►
no Foreign Affairs, periódico oficial do Council of Foreign Relations (CFR), o mais
▼ Fevereiro (5)
▼
poderoso think tank norte-americano. Boa parte das idéias em circulação no mercado
Nota adicional sobre o invasor da Casa
de opiniões públicas no Ocidente hoje sai do CFR.
de Rui Barb...
"Quem entrou com os sapatos sujos de
lama na minha...
Intitulado "The Moderate Muslim Brotherhood", e autorado por Robert S. Leiken e
Steev en Brooke, o tex to dizia que a organização islâmica tinha abandonado seu passado Da Série "Entendeu ou quer que eu
desenhe?": Impar...
fundamentalista e que, não sendo mais um bloco monolítico, estaria plenamente
capacitada ao diálogo e cooperação com o Ocidente. Escrev eram os autores: "An-Nakba": O significado da queda de
Hosni M ubara...
"An-Nakba": O significado da queda de
Hosni M ubara...
"A Irmandade é uma coleção de grupos nacionais com diferentes
características, e as v árias facções discordam sobre a melhor maneira de ► 2010 (8)
►
conduzir sua missão. Mas todas rejeitam a jihad global, ao m esm o
tem po em que encam pam as eleições e outros elem entos da
Marc adores
dem ocracia" (grifos meus).
rené girard

Criticando o artigo de Leiken e Brooke, Patrick Poole, do Front Page Magazine (v er Denunciar abuso
"Mainstreaming the Muslim Brotherhood"), lembrou que, no próprio ano de 2007 , o
então líder da Irmandade Muçulmana Mohammed Akef fez comentários nada
moderados a respeito do conflito entre Israel e o Hezbollah. Não somente Akef foi um O Brasil e o Universo
dos primeiros líderes no Oriente Médio a congratular o grupo terrorista por ter v iolado Flavio Gordon
as fronteiras e capturado dois soldados israelenses, como também declarou que env iaria
1 0.000 jihadistas para lutar ao lado do Hezbollah contra as forças israelenses. Quando
as demais lideranças árabes não seguiram sua proposta de oferta militar ao Hezbollah, Criar seu atalho
Akef declarou: "Se eles não fossem muçulmanos, nós os teríamos matado, porque eles
são uma maior ameaça à nação do que Israel". Diante disso, Poole então questionou:
Total de visualizaç ões de página

"Seria interessante saber de que modo Leiken e Brooke ex plicariam como

esse cenário coaduna-se com sua tese de que a Irmandade Muçulmana - 2 1 0 7 7 5
cujo líder supremo prometia 1 0.000 jihadistas em apoio à organização
terrorista Hezbollah, cogitando o assassinato daqueles que não fizessem a
Minha lista de blogs
mesma oferta - está 'rejeitando a jihad'"
Amurtah
Arte greco-budista XXI
Há 2 meses
Não há nada de muito estranho no fato de que o CFR ache conv eniente dourar a pílula de
uma organização anti-americana, posto que, sendo um think tank francamente Augusto Nunes | VEJA.com

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31/07/2019 O Brasil e o Universo: "An-Nakba": O significado da queda de Hosni Mubarak (Parte III)
globalista, qualquer enfraquecimento da posição norte-americana (e também #SanatórioGeral: Neurônio abandonado
Há uma hora
israelense) no cenário internacional lhe é, em alguma medida, interessante. Mas
a v erdade é que nada na história da Irmandade Muçulmana parece indicar uma Bios Theoretikos
disposição para o diálogo com Israel, ou uma postura moderada, ou um interesse "Impressão: nascer do sol", de Claude
sincero pelos problemas da população egípcia. Monet
Há 7 anos

Blog do Angueth
Para se ter uma idéia inicial, basta notar que Mustafa Mashhur, principal líder da São José, rogai por nós!
Irmandade Muçulmana do Egito de 1 996 a 2002, escrev eu um liv ro intitulado A Jihad é Há 4 meses

o caminho (uma tradução está disponív el aqui). Na obra, Mashhur ex plicav a os Blog do Pim
conceitos fundamentais da ideologia da organização, que incluíam propostas como a O Blog do Pim agora está na VEJA.
criação de um Estado islâmico, a dominação mundial pelo Islam, a necessidade da Jihad Acompanhe lá, todos os dias!
Há 5 anos
("guerra santa") contra os infiéis (rótulo que não inclui apenas Israel, mas o Ocidente
como um todo) e a importância de não desistir da Jihad até que um Califado Univ ersal Cenas de Paris
tenha sido imposto. Mais sobre a exposição Jacques Tati
Há 10 anos
A Irmandade Muçulmana (Hizb al-Ikhwan al-Muslimun) - cujo lema é "Alá é o nosso
Cesar Gordon
objetiv o. O profeta é nosso líder. O Corão é nossa lei. A Jihad é nosso método. Morrer A floresta por quem vê o invisível
em nome de Alá é nossa maior esperança" - surge em 1 928, criada por Hasan al-Banna, Há 11 anos
um jov em professor de 22 anos de idade, simpatizante do nazismo. A organização surge
Ciência Brasil
como um mov imento rev iv alista islâmico, na esteira da queda do Império Otomano e da
Professores de matemática de
conseqüente ex tinção do califado como sistema de gov erno, que hav ia unificado os Ugandópolis (Brasil) fazem com que as
muçulmanos por cerca de 400 anos. crianças odeiem contas. Resultado: é um
desastre o que o povo sabe de
matemática.
Hasan al-Banna baseou sua v isão do Islam como um modo total de v ida - mais do que Há 3 anos
simplesmente uma orientação religiosa - no antigo Wahhabismo (conhecido atualmente
como "islamismo"). O Wahhabismo é uma tradição de interpretação radical do Corão, Construindo o pensamento
surgida no século XVIII pelas mãos de Mohammad Ibn Abdul Al-Wahhab . O
Contra Impugnantes
Wahhabismo afirmav a ser falso qualquer ensinamento acrescido ao Islam após o século Compra do livro "COSMOGONIA DA
X. Os wahhabistas v islumbrav am um Império Islâmico liderado por homens santos, DESORDEM"
guiados ex clusiv amente pela pura lei islâmica (shari'a). Por esse motiv o, eles são Há um ano
chamados de "fundamentalistas islâmicos", sendo o modelo inicial do que se entende
Diogo Mainardi - VEJA.com
hoje por esse termo.
Diplomatizzando
Julho: mês de férias, mês de leituras:
PRAlmeida em Academia.edu
O mov imento wahhabista já justificav a o uso de v iolência para liv rar-se dos elementos
Há 16 horas
não-islâmicos no mundo árabe. Na década de 1 920, a Muttawa, polícia religiosa do
Wahhabismo, promov eu o terror em cidades sauditas. Igrejas, sinagogas e quaisquer Escrevo, sim!
locais não-islâmicos de culto foram incendiados e, mais tarde, v iriam a ser proibidos. O Grande Buda!
Há 8 anos

A partir da década de 1 920, o Wahhabismo foi tornando-se cada v ez mais radical. Eu gosto de Agatha Christie
Naquele período, a Arábia Saudita recém descobrira suas principais reserv as de Há 6 anos
petróleo e, a partir de então, começou a fazer negócios com o mundo não-islâmico,
Frases do Calvin
sobretudo com os EUA. Wahhabistas radicais rev oltaram-se contra as relações com o Calvin & Haroldo & Star Wars - Uma
Ocidente. A rev olta foi reprimida com v iolência pelo gov erno saudita, o que fez com que Homenagem Estrelar!
v ários wahhabistas fugissem para outras regiões, especialmente o Egito. Há 3 anos

Fusca Brasil
Golpe no Recesso
Naquele país, o Wahhabismo iria se reorganizar na forma da Irmandade Muçulmana, Há 5 dias
criada por Hasan al-Banna. Do Egito, ela espalhou-se para outras partes do mundo
Necromanteion
islâmico, sobretudo atrav és da atuação de Amin al-Husseini (outra importante liderança
Marsilio Ficino e a natureza das virtudes
da Irmandade), v indo a tornar-se mais tarde a grande fomentadora de grupos terroristas Há uma semana
como o Hamas e a Jihad Islâmica.
O bico do tentilhão
OliverTalk: Estudar Sócrates em 2019? Ele
nem tem diploma!
Al-Husseini foi um aliado de Hitler na Segunda Guerra, tendo criado tropas nazi- Há 5 dias
islâmicas - que chamav a de "a nata do Islam" - e participado ativ amente do ex termínio
de judeus. Husseini foi o principal importador da metodologia nazista para o Oriente O GLOBO » Blogs » Blog do Noblat
Quem diz que o amor é falso, por Luiz Vaz
Médio. Y aser Arafat, aos 1 7 anos, entrou na Irmandade Muçulmana sob a sua tutela. de Camões
Há 4 anos
Mas o grande nome da Irmandade Muçulmana e do islamismo em geral é, sem sombra
O GLOBO » Blogs » Lucia Hippolito
de dúv ida, Say y id Qutb (1 906-1 966), um brilhante pensador egípcio e principal mentor
intelectual da moderna Jihad. Qutb ex erceu forte influência espiritual e intelectual Obamatório
sobre, entre outros, Ay man al-Zawahiri (membro da Irmandade, aos 1 5 anos de idade) e E se eles não tivessem conseguido?
Osama bin Laden, os dois principais nomes da rede terrorista al-Qaeda. Há uma semana

Odilon de Oliveira
Além de ex ímio ex egeta corânico, Qutb era um profundo conhecedor da filosofia
ocidental, e suas interpretações do Corão eram mediadas por este filtro teórico. Sendo Olavo de Carvalho - Sapientiam
uma das principais figuras da Irmandade Muçulmana em sua época, Qutb estudou nos Autem Non Vincit Malitia
EUA, na University of Northern Colorado, onde obtev e o título de mestre em educação.
Professor Paulo Moura

Reinaldo Azevedo - Blog - VEJA.com

De modo não muito diferente de pensadores ocidentais modernos como Rousseau, MEU ÚLTIMO POST NA VEJA
Freud, Marcuse, Foucault e muitos outros, Qutb criticou a decadência espiritual e moral Há 2 anos

do Ocidente, que ele v ia como uma espécie de doença contagiosa - jahiliyyah. Esse Revista Vila Nova
conceito corânico – que, originalmente, referia-se a um estado de ignorância ou
afastamento de Deus, remetendo à condição humana anterior à rev elação do Corão ao

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profeta Mohammed – foi fortemente politizado por Qutb (v er KHATAB, Say ed. 2006. The United States and the New
The Political Thought of Sayyid Qutb: The Theory of Jahiliyyah. London & New Y ork: World Order
INDEX/ÍNDICE
Routledge).
Há 7 anos

Verde: a cor nova do comunismo

O intelectual egípcio alertav a para a necessidade de um pensamento renov ador, Ideólogo ‘verde’ condena homem como
'assassino serial' da Criação (sic!)
purificado do consumismo e do materialismo. Mas, como afirma Paul Berman (cf. Terror Há 3 dias
and Liberalism. New Y ork & London: W. W. Norton & Company , 2004, p. 69), Qutb não
era um anti-modernista. Ele apreciav a a produtiv idade econômica e o conhecimento
científico, apenas afirmav a a necessidade de escapar das ilusões das benesses materiais. Seguidores

Seguidores (35) Próxima

Qutb pretendia formar o que chamav a de uma “v anguarda islâmica”, dedicada a
construir um nov o mundo, no qual não hav eria gov ernantes e gov ernados. Em sua v isão
utópica, as massas, imersas em seus desejos de consumo e paix ões mundanas,
precisav am ser lideradas por uma elite intelectual e moralmente superior. Tal idéia, é
importante sublinhar, não tinha precedentes no pensamento islâmico tradicional. Qutb
a colheu no seio do anarquismo europeu dos séculos XIX e XX, adaptando-a à linguagem
corânica. (v er GRAY , John. 2003. Al Qaeda and What it Means to Be Modern. New Y ork
& London: The New Press, p. 24).

É sempre importante sublinhar que a Irmandade Muçulmana não é uma organização

Seguir
egípcia. Do Egito, ela espalhou-se por todo o mundo muçulmano e, atrav és do
pensamento de Qutb e outros, tem sido o berço do fundamentalismo islâmico
contemporâneo, com sua metodologia do terror e seus objetiv os de eliminar os infiéis e
A razão e o título deste blog
univ ersalizar a Shari'a, a lei islâmica, para todo o mundo.
Este blog nasceu da constatação de
que o Brasil, alinhado com outros países da
Pelo simples ex ame da atuação de alguns de seus membros ao longo da história, é América Latina, vem numa escalada vigorosa
possív el v er que a organização é comprometida até a medula com a Jihad e, rumo ao totalitarismo. É possível perceber,
nas mais diferentes esferas, indícios de que
conseqüentemente, com o terrorismo (v er esse artigo de Douglas Farah sobre a
estamos próximos – se é que já não
estrutura global da Irmandade Muçulmana e seu apoio financeiro a grupos terroristas).
chegamos lá – de viver em pleno 1984, de
Cito apenas alguns ex emplos: George Orwell. Orwell, aliás, foi um dos
primeiros a perceber que toda revolução
1 ) Abdullah Azzam : ao lado de Muhammad Qutb (irmão de Say y id Qutb), Azzam totalitária é precedida por uma revolução
lecionou na univ ersidade Rei Abdul Aziz, em Jidda, onde, entre outros alunos, tev e semântica, e esse é um dos temas centrais
ninguém menos que Osama bin Laden. Azzam foi para o Paquistão com seu aluno do presente blog.
preferido, para ajudar os mujahidin na luta contra os sov iéticos no Afeganistão.
Creio que o Brasil está passando por
um processo de deturpação da linguagem
2) Ay m an al-Zawahiri: braço-direito de bin Laden, Zawahiri foi educado na pública, especialmente política. Tal
Irmandade Muçulmana do Egito. deturpação cria uma camada semântica
protetora, bloqueando o acesso à realidade,
3) Khalid Sheikh Muham m ad: membro da al-Qaeda, e um dos mentores dos e impossibilitando sua correta expressão. É
antentados de 1 1 de setembro de 2001 , foi formado na Irmandade Muçulmana do Kwait. como se tivéssemos passado ao largo das
bases fundamentais do pensamento
ocidental, ignorando a criação da filosofia e
Div ersos outros nomes poderiam ser citados, mas esses bastam para comprov ar que a
ciência política por Sócrates, Platão e
Irmandade Muçulmana é a grande incubadora da ideologia jihadista. O curioso é que, Aristóteles. Como se estes pensadores
enquanto esse dado v em sendo negado por boa parte da opinião pública no Ocidente, ele nunca tivessem existido para além de
é amplamente reconhecido no próprio mundo árabe. pequenos círculos de estudiosos, o Brasil
parece ter adotado o paradigma sofista,
onde a retórica e o consenso público -
Por ex emplo, o Dr. Ahmad Al-Rab'i, ex -ministro da educação do Kwait, disse em 2005 reforçado hoje pela "rebelião das massas",
no sentido de Ortega y Gasset - eram mais
que os fundadores dos principais grupos terroristas do Oriente Médio emergiram do
importantes do que a verdade. Como dizia
"manto" da Irmandade Muçulmana. Já em 2007, Tariq Hasan, colunista do diário
outro autor que admiro muito, o filósofo
egípcio Al-Ahram, alertou seus leitores de que a Irm andade Muçulm ana estava político Eric Voegelin, o totalitarismo é
preparando um a violenta sublevação no Egito, empregando suas "milícias menos um fenômeno político e mais um
mascaradas" para replicar o ex emplo do Hamas na Faix a de Gaza. Também em 2007 , o fenômeno pneumopatológico, ou seja, uma
colunista Hussein Shobokshi, do saudita Al-Sharq al-Awsat, escrev eu que "até o doença do espírito. Ele começa na mente
presente momento, a Irmandade Muçulmana não ofereceu nada além do que fanatismo, doentia de alguns guias espirituais e líderes
div isões, ex tremismo e, em alguns casos, banhos de sangue e ex termínios" (v er aqui). políticos e, daí, quando não encontra uma
reação firme e pronta, se espalha para toda
a sociedade. Como mostrou Voegelin no
Ou seja, na contra-corrente dos v eículos de informação no Oriente Médio - que, diante
magistral “Hitler e os Alemães”, isso foi o
do histórico daquela organização, têm demonstrado uma salutar suspeita em relação à que aconteceu na Alemanha, por exemplo,
aparência moderada recém assumida pela Irmandade Muçulmana -, uma grande parte permitindo a ascensão do nazismo. A
dos v eículos de informação no Ocidente parecem acreditar sem reserv as na v ersão da sociedade alemã, na época, não teve a
organização islâmica. Acho difícil que a mera ignorância ocidental em relação ao coragem de perceber a extensão do
islamismo possa ex plicar esse desencontro de opiniões. problema, nem tampouco possuía meios de
descrevê-lo corretamente. Mutatis
Mutandis, creio que algo semelhante ocorre
Tendo a concordar com a ex plicação de Lorenzo Vidino e Daniel Pipes. Ambos os
no Brasil. Os grandes responsáveis por isso
analistas sugerem que a ex pansão da Irmandade Muçulmana v ai além das fronteiras do
são, a meu ver, os formadores de opinião:
Oriente Médio, chegando mesmo até a Europa e os EUA. E é claro que, nesse tipo de imprensa, comentaristas políticos, artistas,
"guerra de penetração ideológica", se podemos chamar assim, o islamismo sempre intelectuais.
lev ará v antagem. É sempre mais fácil introduzir uma determinada ideologia em países
democráticos, que possuem uma tradição de tolerância com opiniões div ergentes, do O fato é que a sociedade brasileira
está cada vez mais suscetível a todo tipo de
que o contrário.
totalitarismo, e o domínio que o atual
governo exerce sobre diversos domínios
sociais - chegando mesmo a impor um

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Desde a década de 1 960, ex plica Vidino, membros e simpatizantes da Irmandade quadro de referências e linguagem permitido
Muçulmana têm migrado para a Europa e, lenta mas incansav elmente, estabelecido uma - é um claro sinal. Este blog pretende reunir
amostras que nos ajudem a compreender
ampla e bem organizada rede de mesquitas, instituições de caridade e organizações
como o Brasil e o Universo puderam se
islâmicas. Com uma retórica moderada e falando fluentemente o alemão, o inglês ou o
distanciar tanto...
francês, aquelas pessoas ganharam a confiança de gov ernos e da opinião pública
européia. Políticos das mais v ariadas tendências procuram env olv ê-las em assuntos que
digam respeito ao Oriente Médio, assim como para atrair os v otos da comunidade V ídeos interessantes
islâmica.
Como a URSS contribuiu para a ascensão
do Nazismo
Ocorre que, longe dos holofotes da opinião pública ocidental, e falando em árabe ou
Vídeo-propaganda do 3º Congresso
turco com seus pares, os membros da Irmandade Muçulmana costumam retornar ao Nacional do PT: "Socialismo Petista"
radicalismo e à agenda de sempre: Jihad, Jihad e Jihad. Enquanto seus representantes
falam na telev isão acerca de diálogo ecumênico e integração, suas mesquitas continuam
a pregar o ódio e a alertar seus fiéis sobre os males da civ ilização ocidental. Página inicial Pesquisar este blog

Em suma, a guerra de propaganda islâmica, intensificada com a criação da OLP, v em Pesquisar

surtindo efeito. Talv ez isso ex plique o sucesso em conv encer boa parte do mundo
ocidental (especialmente a parcela liberal e anti-colonialista) da justeza da causa
islâmica. Não por acaso, muitos formadores de opinião no Ocidente têm descrito a
situação no Egito como uma luta inequív oca por direitos civ is, humanos, e pela
democracia. É claro que muita gente no Egito talv ez queira mesmo isso, mas atribuir
esses objetiv os à Irmandade Muçulmana é uma lev iandade.

Ainda que, para os ouv idos ocidentais, a Irmandade Muçulmana v enha, já há alguns
anos, falando a língua da democracia e da tolerância, internamente eles continuam a
defender a v elha doutrina wahhabista. É fácil comprov ar esse fato. Em setembro de
201 0, por ex emplo, o guia supremo da Irmandade Muçulmana, Muhammad Badi',
proferiu um sermão - reproduzido (somente em árabe!) na página oficial da organização
- no qual acusav a os regimes árabes e muçulmanos de oprimir suas populações,
ev itando com isso o confronto com os v erdadeiros inimigos - os sionistas e os EUA -, e
de ignorar o mandamento de Alá para lançar a Jihad contra os infiéis. Nas palav ras de
Badi':

"Os muçulmanos hoje precisam desesperadamente desenv olv er uma

mentalidade de honra e poder, que os torne capazes de confrontar o
sionismo global. Esse mov imento não reconhece outra linguagem além da
força, e os muçulmanos dev em, então, enfrentar o ferro com ferro, e os
v entos com tempestades ainda mais v iolentas. Eles precisam compreender
de uma v ez por todas que o progresso e a mudança buscados pelas nações
islâmicas só podem ser atingidos atrav és da Jihad e do sacrifício, mediante
o surgimento de uma geração jihadista que anseie pela morte assim como
os inimigos anseiam pela v ida" (v er aqui).

Diante dessa declaração, v inda da boca da maior autoridade da organização islâmica, a

tese dos articulistas do CFR - qual seja a de que todas as correntes da Irmandade
Muçulmana rejeitam a jihad global - soa cada v ez mais estapafúrdia. Não houv e uma
mudança significativ a na orientação ideológica do grupo desde seu início até os dias de
hoje.

Compare-se, por ex emplo, as palav ras de Muhammad Badi' àquelas proferidas por
Say y id Qutb em sua obra-prima In the Shades of the Qur'an (fī ẓilāl al-qur'ān) - escrito
entre os anos de 1 951 e 1 965, enquanto Qutb estav a preso no Egito, acusado de ter
planejado o assassinato do presidente Gamal Abdel Nasser. Comentando a sūrah 2 do
Corão (intitulada "a nov ilha"), Qutb afirmara então:

"A v ida é caracterizada sobretudo pela ativ idade, crescimento e

persistência, enquanto a morte é o estado de total perda de função, de
completa inércia e ausência de v italidade. Mas a morte daqueles que são
assassinados pela causa de Deus confere um maior ímpeto à causa, que
continua a pulsar em seu sangue. Sua influência sobre aqueles que deix ou
para trás também cresce e se espalha. Assim, após a morte, eles
permanecem uma força ativ a, moldando a v ida de sua comunidade e lhe
oferecendo um rumo. É nesse sentido que essas pessoas, tendo sacrificado
suas v idas em benefício de Deus, mantêm sua ex istência ativ a na v ida
cotidiana... Não há um real sentido de perda em sua morte, pois elas
seguem v iv endo" (citado por Paul Berman em Terror and Liberalism. New
Y ork & London: W. W. Norton & Company . 2004, p. 1 02).

Note-se que, nos últimos 60 anos, pouca coisa mudou no discurso real da Irmandade
Muçulmana. De Hasan al-Banna, Amin al-Husseini, Say y id Qutb até Muhammad Badi', o
apelo à Jihad contra os infiéis continua v iv o.

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31/07/2019 O Brasil e o Universo: "An-Nakba": O significado da queda de Hosni Mubarak (Parte III)

Cabe agora ao leitor decidir se v ai acreditar nas palav ras dos próprios líderes da
Irmandade Muçulmana, ou na v ersão adocicada plantada no CFR e colhida
inocentemente (na melhor das hipóteses, torno a dizer) pelos nossos jornalistas e bem-
pensantes.

Por fim, quero dizer que a população egípcia merece, de fato, liv rar-se da ditadura de
Mubarak. Mas que ela fique atenta para não sair de uma ditadura ruim apenas para cair
nos braços de outra ainda pior, a ex emplo do que ocorreu no Irã. Isso sim seria uma
v erdadeira catástrofe (an-Nakba) não apenas para eles mesmos, mas também para o
resto do planeta. Torço muito para que não aconteça. In šāʾ Allāh!

às fevereiro 10, 2011

Um comentário:

André B. 14 de fevereiro de 2011 12:47

Vivendo e aprendendo... com o seu blog! M uito bom, Flávio.

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