Estrella, Pedro A.

Os Filhos da Graça

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Atualizada (Sociedade Bíblica do Brasil), salvo indicações específicas.

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Impressão: Promove artes gráficas

Contato: pedroestrell@hotmail.com

Capa
João Paulo Oliveira

Diagramação e Projeto Gráfico

Gabriela Souto
 OS FILHOS DA GRAÇA

Muitas pessoas não gostam quando

alegorizamos a palavra de Deus, mas foi
o próprio apóstolo Paulo quem nos deu o
padrão. Em Gálatas 4.21-31 ele diz que
Sara e Agar representam duas alianças: a
graça e a lei.

Dizei-me vós, os que quereis estar sob

a lei: acaso, não ouvis a lei? Pois está
escrito que Abraão teve dois filhos, um da
mulher escrava e outro da livre. Mas o
da escrava nasceu segundo a carne; o da
livre, mediante a promessa. Estas coisas
são alegóricas; porque estas mulheres são
duas alianças; uma, na verdade, se refere
ao monte Sinai, que gera para escravidão;
esta é Agar. Ora, Agar é o monte Sinai, na
Arábia, e corresponde à Jerusalém atual,
que está em escravidão com seus filhos.
Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual
é nossa mãe; porque está escrito: Alegra-te,
ó estéril, que não dás à luz, exulta e clama,
tu que não estás de parto; porque são mais
numerosos os filhos da abandonada que os
da que tem marido. Vós, porém, irmãos,
sois filhos da promessa, como Isaque. Como,
porém, outrora, o que nascera segundo a
carne perseguia ao que nasceu segundo o

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 OS FILHOS DA GRAÇA

Espírito, assim também agora. Contudo,

que diz a Escritura? Lança fora a escrava e
seu filho, porque de modo algum o filho da
escrava será herdeiro com o filho da livre. E,
assim, irmãos, somos filhos não da escrava,
e sim da livre. Gálatas 4.21-31

Abraão, por sua vez, é um tipo da fé, da

justificação pela fé. Abraão foi o primeiro a
ser justificado pela fé. Paulo diz que ele é o
pai dos que creem.

Que, pois, diremos ter alcançado Abraão,

nosso pai segundo a carne? Porque, se
Abraão foi justificado por obras, tem de que
se gloriar, porém não diante de Deus. Pois
que diz a Escritura? Abraão creu em Deus,
e isso lhe foi imputado para justiça. Ora, ao
que trabalha, o salário não é considerado
como favor, e sim como dívida. Mas, ao
que não trabalha, porém crê naquele que
justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída
como justiça. Romanos 4.1-5

Em Gálatas vimos que Sara tipifica a graça

e Agar tipifica a lei. Agar representa o
monte Sinai onde foi dada a lei, mas Sara
tipifica a Jerusalém celestial que é livre.

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 OS FILHOS DA GRAÇA

A partir dessa compreensão, vamos avançar

na história de Abraão e Sara e entender
como precisamos lidar hoje com a graça e a
lei em nossas vidas e ministério.

O relacionamento íntimo com a graça

Partindo Abraão dali para a terra do

Neguebe, habitou entre Cades e Sur e
morou em Gerar. Disse Abraão de Sara,
sua mulher: Ela é minha irmã; assim, pois,
Abimeleque, rei de Gerar, mandou buscá-
la. Deus, porém, veio a Abimeleque em
sonhos de noite e lhe disse: Vais ser punido
de morte por causa da mulher que tomaste,
porque ela tem marido. Gênesis 20.1-3

Abraão deliberadamente mentiu que

Sara era sua irmã. Mentir é errado. Mas
a maneira como vencemos o erro não é
focando no erro, mas crendo corretamente.
Quando cremos corretamente em algum
momento nosso comportamento se ajustará
e viveremos corretamente.

Não se esqueça que Abraão é a fé e Sara

é a graça. O problema que vemos hoje é
que os crentes reconhecem que a graça é

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 OS FILHOS DA GRAÇA

parte da família, mas eles não tem nenhum

relacionamento íntimo com ela. Uma
esposa não é irmã.

Não separe a graça da fé

Quem deixou que a Graça partisse? Foi

Abraão, a fé. Abimeleque tomou Sara,
mas Deus interveio e disse a Abimeleque
que ele seria morto se não levasse Sara de
volta. Abimeleque seria morto porque tinha
separado a graça da fé.

A verdade é que não foi Abraão que foi tirado

de Sara, mas Sara de Abraão. Ou seja, não
foi a fé que foi tirada da graça, mas a graça
é que foi tirada da fé. Isso significa que
mesmo que não falemos de fé, se falarmos
da graça as pessoas espontaneamente terão
fé. Mas se falarmos apenas de fé isso não
significa que elas verão a graça.

Ora, Abimeleque ainda não a havia

possuído; por isso, disse: Senhor, matarás
até uma nação inocente? Não foi ele mesmo
que me disse: É minha irmã? E ela também
me disse: Ele é meu irmão. Com sinceridade
de coração e na minha inocência, foi que

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 OS FILHOS DA GRAÇA

eu fiz isso. Respondeu-lhe Deus em sonho:

Bem sei que com sinceridade de coração
fizeste isso; daí o ter impedido eu de
pecares contra mim e não te permiti que a
tocasses. Gênesis 20.4-6

É interesse perceber que foi Abraão quem

mentiu, no entanto Abimeleque é que
foi disciplinado por Deus. Abraão tinha
se tornado justo não por suas obras de
obediência, mas pela fé.

Abimeleque representa o homem

natural. Deus diz que não permitiria que
Abimeleque tocasse em Sara, ou seja, Deus
não permitirá que o mundo corrompa ou
perverta a graça. Mas Deus usará a graça
para curar o mundo.

Temos um perfeito exemplo disso quando

um leproso veio ao Senhor Jesus no final
do sermão do monte. O Senhor então veio
e lhe tocou. Segundo a lei, se ele tocasse
no impuro ele ficaria impuro, mas na
graça quando o Senhor toca o impuro, esse
impuro é purificado. A graça é tão poderosa
que o pecado não pode corrompê-la.
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 OS FILHOS DA GRAÇA

Aqueles que não têm revelação da graça

estão sempre dizendo que a graça leva
ao pecado, mas Deus colocou a graça de
tal maneira que nenhum homem pode
corrompê-la.

Coloque a graça no lugar devido

Agora, pois, restitui a mulher a seu marido,

pois ele é profeta e intercederá por ti, e
viverás; se, porém, não lha restituíres, sabe
que certamente morrerás, tu e tudo o que é
teu. Gênesis 20.7

Deus mandou que Abimeleque restituísse

Sara, em outras palavras, devemos colocar
a graça no lugar que ela pertence. A
postura de muitos crentes é a mesma de
Abimeleque, Sara seria apenas uma de
muitas mulheres. A graça tem sido apenas
um de muitos ensinos na igreja. Mas a
graça não é um tópico como escatologia,
soterologia, caráter ou frutos do Espírito. A
graça é o ponto central, o ponto focal de onde
tudo deve ser compreendido. Simplesmente
porque a graça é o próprio Senhor Jesus.

Deus declara que Abraão é profeta. Ele

tinha acabado de mentir, mas mesmo assim

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 OS FILHOS DA GRAÇA

era profeta. Uma vez que você é justificado

pela fé, Deus o vê como justo independente
de suas obras.

Essa é a primeira menção de profeta na

Bíblia. Pelo texto entendemos que profeta
é aquele que ora por você e você então é
curado e recebe vida. Ele tem influência
com Deus. É por isso que Paulo diz que todo
crente deve profetizar (I Cor. 14:31).

A graça libera fé e cura

Então, Abimeleque tomou ovelhas e bois,

e servos e servas e os deu a Abraão; e
lhe restituiu a Sara, sua mulher. Disse
Abimeleque: A minha terra está diante
de ti; habita onde melhor te parecer. E a
Sara disse: Dei mil siclos de prata a teu
irmão; será isto compensação por tudo
quanto se deu contigo; e perante todos estás
justificada. Gênesis 20.14-15

Abraão foi enriquecido mesmo depois de ter

tropeçado. A graça foi novamente unida com
a fé e o resultado foi mais bênção e favor.
Sempre que a graça é colocada de volta na
sua posição a fé começa a funcionar. Ela se
torna efetiva porque foi enriquecida.

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 OS FILHOS DA GRAÇA

Antes que a cura flua para a vida da Igreja,

Deus quer que a graça não seja apenas um
tópico da teologia. No dia em que Sara foi
vindicada diante de todos, o poder de Deus
fluiu para curar Abimeleque.

Eu creio que a vontade de Deus para nós

hoje é uma cura completa que envolve a
cura das emoções, da mente e do corpo.
O Senhor tem para nós uma restauração
completa. A primeira menção de cura nas
escrituras está no verso 17.

E, orando Abraão, sarou Deus Abimeleque,

sua mulher e suas servas, de sorte que elas
pudessem ter filhos; porque o SENHOR
havia tornado estéreis todas as mulheres
da casa de Abimeleque, por causa de Sara,
mulher de Abraão. Gênesis 20.17

Abraão orou e Deus curou Abimeleque,

sua mulher e suas servas. A primeira
menção de cura está relacionada com a
cura da família. A prioridade de Deus é ter
famílias saudáveis.

Veja, porém, que Abimeleque e sua família

estavam doentes por causa de Sara. Em

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 OS FILHOS DA GRAÇA

outras palavra, Sara não estava no lugar

apropriado, por isso ficaram doentes. Sara
representa a graça e quando a graça não
está no seu devido lugar o povo sofre.

Muito embora o Senhor Jesus tenha nos

provido de cura por meio da sua obra na
cruz, por que não vemos mais cura entre
nós? Simplesmente porque a graça não está
na posição que lhe é devida.

Aqueles que fazem oração para cura

precisam entender que são justos pela fé
e não por sua obediência. Abraão tinha
mentido, mas mesmo assim ele orou e o
Senhor o ouviu.

Aqueles que oram pelos enfermos vão ouvir

o diabo dizendo: “como você pode orar pelos
outros, se você mesmo não é curado? Seja
curado primeiro e depois ore”. Veja que
nessa altura Abraão ainda não tinha tido
Isaque, mas ele orou e as mulheres foram
curadas da esterilidade.

Aqueles que recebem oração por cura

precisam entender que vão receber pela
graça. Não vão receber se acharem que

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 OS FILHOS DA GRAÇA

merecem, mas apenas se reconhecerem que

têm pecado e não merecem coisa alguma de
Deus. Tanto o que ora quanto o que recebe
oração precisam estar debaixo da graça.

Muitos estão esperando tornarem-se

perfeitos e totalmente curados para, só
então, orarem pelos doentes, mas Abraão
orou quando não tinha filho ainda. Mas
veja o que acontece no versículo seguinte.
Deus visitou Sara e ela concebeu Isaque.

Quando graça e fé se encontram o

resultado é riso

Visitou o SENHOR a Sara, como lhe

dissera, e o SENHOR cumpriu o que lhe
havia prometido. Sara concebeu e deu
à luz um filho a Abraão na sua velhice,
no tempo determinado, de que Deus lhe
falara. Ao filho que lhe nasceu, que Sara
lhe dera à luz, pôs Abraão o nome de
Isaque. Gênesis 21.1-3

Em todo lugar em que graça e fé se

encontram o resultado é riso. Sempre que
alguém recebe revelação da graça ele se
enche de paz e alegria. A casa de Deus

12
 OS FILHOS DA GRAÇA

deve ser um lugar cheio de riso e alegria,

celebração e festa.

E disse Sara: Deus me deu motivo de

riso; e todo aquele que ouvir isso vai rir-
se juntamente comigo. E acrescentou:
Quem teria dito a Abraão que Sara
amamentaria um filho? Pois na sua velhice
lhe dei um filho. Isaque cresceu e foi
desmamado. Nesse dia em que o menino
foi desmamado, deu Abraão um grande
banquete. Gênesis 21.6-8

Naquele tempo uma criança era desmamada

em torno dos 3 ou 4 anos de idade. Nesse
dia Abraão deu uma grande festa. Mas
deve haver um significado espiritual
nesse evento.

Todos nós somos Isaque porque somos

todos filhos de Abraão (Gl 3.7).

Vendo Sara que o filho de Agar, a egípcia,

o qual ela dera à luz a Abraão, caçoava
de Isaque, disse a Abraão: Rejeita essa
escrava e seu filho; porque o filho dessa
escrava não será herdeiro com Isaque, meu
filho. Gênesis 21.9-10

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 OS FILHOS DA GRAÇA

O problema é que Ismael também é filho de

Abraão. A diferença é que Isaque é filho da
graça e Ismael filho da lei. Em Gálatas 4:29
lemos que o filho da lei perseguia o filho da
graça. E a palavra perseguir aqui é muito
mais que caçoar, é agir com hostilidade, com
intenção de matar. Em outras palavras,
havia ódio e intenção maligna em Ismael
contra Isaque.

Quando Agar e Ismael viram o grande

banquete feito para Isaque, eles perceberam
que ele é que seria o herdeiro. Assim ele
não estava apenas zombando de Isaque,
mas tinha intenção de matá-lo por causa
da inveja.

O filho da lei e o filho da graça

Sara fez um decreto espiritual. Ela disse

que o filho da lei não poderá receber
herança junto com o filho da graça.

Contudo, que diz a Escritura? Lança fora a

escrava e seu filho, porque de modo algum o
filho da escrava será herdeiro com o filho da
livre. Gálatas 4.30
14
 OS FILHOS DA GRAÇA

Quando foi que a perseguição começou?

Quando Isaque não estava mais se
alimentando de leite. Qual o significado
de leite e comida sólida? Como podemos
entender esse texto? Sabemos que a Bíblia
interpreta a Bíblia e Hebreus 5.13 diz

“Ora, todo aquele que se alimenta de leite é

inexperiente na palavra da justiça, porque
é criança”.

Aqueles que se alimentam de leite são

bebês e eles se alimentam de leite porque
não entendem a palavra da justiça. Essa
justiça não é a que vem pelas obras da
lei, mas a justiça que procede da fé. Em
outras palavras, somos considerados bebês
enquanto confiamos em nossa própria
obediência, mas somos desmamados
quando entendemos que a nossa justiça é
um dom que recebemos..

No Novo Testamento a justiça é sempre um

dom e nunca a nossa justiça própria. No
momento em que entendemos isso somos
habilitados para comer comida sólida,
então um grande banquete é colocado
diante de nós.

15
 OS FILHOS DA GRAÇA

A graça não precisa da lei para nos

educar

Sara não precisa de Hagar para criar

Isaque. Em outras palavras, a graça não
lança mão da lei para nos educar. Todos
nós devemos ser instruídos na graça. Tudo
o que precisamos é graça e fé.

Deus estava com o rapaz, que cresceu,

habitou no deserto e se tornou flecheiro;
habitou no deserto de Parã, e sua mãe
o casou com uma mulher da terra do
Egito. Gênesis 21.20-21

Observe que o filho da lei se tornou um

flecheiro. Todo aquele que anda segundo a
lei sempre lança palavras de condenação e
acusação que são na verdade flechas, dardos
inflamados. Mas também é um fato que por
viverem na lei eles se sentem condenados e
por isso estão sempre condenando outros.

Por esse tempo, Abimeleque e Ficol,

comandante do seu exército, disseram
a Abraão: Deus é contigo em tudo o que
fazes; agora, pois, jura-me aqui por Deus
que me não mentirás, nem a meu filho,

16
 OS FILHOS DA GRAÇA

nem a meu neto; e sim que usarás comigo

e com a terra em que tens habitado
daquela mesma bondade com que eu te
tratei. Gênesis 21.22-23

A história começa com Abraão com medo

de Abimeleque, mas agora as coisas se
inverteram e é Abimeleque quem tem
medo de Abraão. Abimeleque viu a bênção
de Deus sobre Abraão. Isso aconteceu
porque Isaque cresceu e Agar, a lei, não é
mais necessária.

A expressão “por esse tempo” é importante

porque relaciona os eventos anteriores a
esse momento. Abraão agora vai possui
a terra plenamente. Por esse tempo nós
também estamos entrando na maturidade
dos filhos da graça. Hoje estamos chegando
ao pleno conhecimento do que é a graça de
Deus. Não somos mais bebês, mas filhos
crescidos. Abraão agora estava entrando
na posse da herança junto com Isaque. Já é
tempo de nós também entrarmos na posse da
herança que nos cabe como filhos da graça.

17
 NOSSA

visão

“ N OSSA vi s ã o É E DIFI CAR UM A IGREJA D E

d i s cí p u l o s EQ U IPADA PARA O SERVIÇO
e x pa n d i n d o O R EI NO D E D EUS , e assi m
“
co n q u i s t ando e ssa e
a PR ÓXIMA GERAÇÃO.
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