2 Reis 4:8-30: A mulher sunamita

O relato acima, da histria da viva no o nico na Bblia onde ns vemos o poder de libertao de
Deus manifesto. Como ns dizemos, nosso Deus um Deus de libertao e como consequncia a Bblia
est cheia de casos que falam sobre pessoas que confiaram nEle e foram libertos. Um destes casos
pode ser encontrado no mesmo captulo de 2 Reis e segue o relato da viva com os dois filhos.
Comeando, portanto, do verso 8 ns lemos:

2 Reis 4:8
Sucedeu tambm um dia que, indo Eliseu a Sunm, havia ali uma mulher importante, a qual o reteve
para comer po; e sucedeu que todas as vezes que passava por ali entrava para comer po.
Mais uma vez, uma mulher uma das pessoas principais da histria. Contudo, ao contrrio do caso
anterior onde a mulher era muito pobre, esta mulher era uma notvel, ou seja, uma pessoa de posio
que provavelmente no tinha qualquer problema econmico. Agora, um dia que Eliseu estava na rea,
esta notvel mulher o persuadiu para comer em sua casa, e finalmente toda vez que ele estava de
passagem ele comia l. A partir deste relato ns podemos entender o respeito e cuidado desta mulher
por Eliseu. Voc no convida algum para comer em sua casa toda vez que ele est de passagem, se
voc no o respeita e cuida dele. Mas de fato, por que esta mulher se importava tanto com Eliseu? O
verso 9 nos d a resposta.
2 Reis 4:9
E ela disse a seu marido: Eis que tenho observado que este que sempre passa por ns um santo
homem de Deus.
Para esta mulher, Eliseu era um santo homem de Deus. por isso que ela era to amvel com ele.
Seu respeito e cuidado por Eliseu eram um reflexo de seu respeito e cuidado pelo Deus de Eliseu.
Porm, o cuidado da mulher no limitou-se a dar-lhe comida. Ao contrrio, os versos 9 e 10 nos diz o
que isso foi mais longe:
2 Reis 4:9-10
E ela disse a seu marido: Eis que tenho observado que este que sempre passa por ns um santo
homem de Deus. Faamos-lhe, pois, um pequeno quarto junto ao muro, e ali lhe ponhamos uma cama,
uma mesa, uma cadeira e um candeeiro; e h de ser que, vindo ele a ns, para ali se recolher.
Realmente, quo amvel era esta mulher para Eliseu. Ela no apenas ofereceu a ele comida, mas quis
construir um quarto para ele, assim ele poderia ficar l a qualquer hora que estivesse de passagem.
Desnecessrio dizer que Deus no poderia deixar o cuidado e afeto desta mulher sem uma
recompensa. Os versos 11-13 nos dizem:
2 Reis 4:11-13
E sucedeu que um dia ele chegou ali, e recolheu-se quele quarto, e se deitou. Ento disse ao seu
servo Geazi: Chama esta sunamita. E chamando-a ele, ela se ps diante dele. Porque ele tinha falado a
Geazi: Dize-lhe: Eis que tu nos tens tratado com todo o desvelo; que se h de fazer por ti? Haver
alguma coisa de que se fale por ti ao rei, ou ao capito do exrcito? E disse ela: Eu habito no meio do
meu povo.
Eliseu reconheceu e estava agradecido pelo afeto desta mulher por ele. Ento, em retorno por sua
bondade, ele a princpio sugeriu falar em seu nome ao rei ou ao comandante do exrcito. Entretanto,
isto no era algo que a sunamita desejava, pois estava satisfeita por viver no meio de seu povo. O que
ela na verdade desejava grandemente dado no prximo verso:
2 Reis 4:14-17
Ento disse ele: Que se h de fazer por ela? E Geazi disse: Ora ela no tem filho, e seu marido
velho. Por isso disse ele: Chama-a. E, chamando-a ele, ela se ps porta. E ele disse: A este tempo
determinado, segundo o tempo da vida, abraars um filho.
Esta mulher no tinha um filho, e cientificamente falando ela no tinha probabilidades de ter um,
porque seu marido era velho. Porm, isto no significa que ela no poderia ter um. Pois, h algum que
satisfaz desejos mesmo quando a cincia d zero de probabilidade para as suas satisfaes. Quem
este? A resposta DEUS. Como ns dissemos examinando o caso da viva, para Deus nada
impossvel e quando algo Sua vontade, vai acontecer, independente do que as probabilidades podem
dizer. Para a cincia esta mulher no tinha probabilidades de ter um filho. Mas ainda assim, ela teria,
pois esta era a vontade de Deus.
Alm disso, outro ponto que tambm digno de nota que Eliseu no sabia desde o incio do desejo
desta mulher que acabaria por ser satisfeito. Caso contrrio, ele no iria inicialmente sugerir a ela falar
em seu nome ao rei ou ao comandante do exrcito nem pediria a Geazi para lhe dizer o que fazer por
ela. Contudo, no h nada de estranho com isso. Pois, Eliseu como qualquer outro homem que tenha o
esprito santo2, poderia adquirir conhecimento apenas atravs de seus cinco sentidos ou atravs da
revelao de Deus. Obviamente, em nosso caso, Deus no havia revelado a ele desde o princpio que a
mulher desejava grandemente um filho. Pelo contrrio, Ele lhe disse isso via Geazi, pois Ele pensou que
esta era a melhor maneira de fazer a informao relativa disponvel. Ento, depois que Eliseu soube
atravs de Geazi que a mulher no tinha um filho, Deus o deu diretamente em uma revelao dizendo
a ele que em um ano a partir de ento, a mulher teria um filho e isso que Eliseu anunciou para ela. A
reao da mulher a esta maravilhosa revelao dada no verso 16:

2 Reis 4:16
E disse ela: No, meu senhor, homem de Deus, no mintas tua serva.
A mulher pensou que Eliseu estava mentido para ela. Ela no podia acreditar que seu grande desejo
seria finalmente realizado. Isto no incomum: algumas vezes ns demoramos em acreditar nas
maravilhosas coisas que a Palavra de Deus diz que ns temos ou as coisas que Deus nos promete. Ns
pensamos que elas so boas demais para ser verdade. Contudo, ns temos que entender que de Deus
vem apenas ddivas que so boas e perfeitas (Tiago 1:17). Quando vm de Deus, no h tal coisa
como bom demais para ser verdade, vm de Deus apenas coisas BOAS e VERDADEIRAS. Como
Efsios 3:20 nos diz que Deus PODEROSO PARA FAZER TUDO MUITO MAIS ABUNDANTE ALM
DAQUILO QUE PEDIMOS OU PENSAMOS. Ele no tem problema para fazer qualquer coisa que Ele
queira. Voltando para a mulher, em minha opinio, a promessa do filho foi para ela algo que realmente
pertenceu a esfera de mais abundante, alm daquilo que ela pedia ou pensava. Isto porque ela
pensava que Eliseu estava mentindo a ela. Contudo, alm de maravilhosa, essa promessa era tambm
verdadeira. O verso 17 relata sua satisfao:
2 Reis 4:17
E concebeu a mulher, e deu luz um filho, no tempo determinado, no ano seguinte, segundo Eliseu
lhe dissera.
Depois de um ano a mulher deu luz a um filho exatamente como Deus a promesseu. Considerando
isso pode parecer que a histria poderia muito bem terminar aqui, este no o final. E isso porque, os
versos que seguem nos dizem sobre um grande problema que apareceu na sade da criana quando
ele cresceu:
2 Reis 4:18-20
E, crescendo o filho, sucedeu que um dia saiu para ter com seu pai, que estava com os segadores, e
disse a seu pai: Ai, a minha cabea! Ai, a minha cabea! Ento disse a um moo: Leva-o sua me. E
ele o tomou, e o levou sua me; e esteve sobre os seus joelhos at ao meio dia, e morreu.
A criana foi atingida por uma doena to sria que morreu rapidamente. Como ns podemos ver
apesar do fato de que a criana foi um presente vindo de Deus, que de acordo com Tiago 1:17 era
perfeito e bom, o diabo conseguiu o atingir. Mas de novo, isto no esquisito. De fato, em nenhum
lugar da Palavra de Deus diz que os filhos dos crentes (ou pais ou irmos ou esposas ou os prprios
crentes) nunca ficaro doentes. H um inimigo, o diabo, cujo trabalho causar doenas. por isso que
a Bblia chama aqueles doentes que eram curados pelo Senhor Jesus Cristo de oprimidos do diabo
(Atos 10:38): ela os chama assim porque o diabo os oprimia com doenas. Assim, morte e doena no
so coisas que vem de Deus. Pelo contrrio, so coisas cuja fonte oposta ao poder espiritual de Deus,
o diabo. Porm, embora o adversrio esteja apto, quando ele encontra a maneira para trazer doenas,
Deus, que muito superior ao diabo (I Joo 4:4), pode nos curar de qualquer tipo de doena. Como
Salmos 103:3 diz:
Salmos 103:3
QUE [DEUS] SARA TODAS AS TUAS ENFERMIDADES,
Deus no cura metade de nossas doenas, mas TODAS elas, independente da opinio cientfica sobre a
cura delas. Retornando agora para a mulher, poderia Deus ir to longe como reverter o fato
aparentemente irreversvel da morte da criana? Ns iremos ver a resposta em um momento, depois
de primeiro vermos a reao da mulher a esse fato.
2 Reis 4:21-24
E subiu ela, e o deitou sobre a cama do homem de Deus; e fechou a porta, e saiu. E chamou a seu
marido, e disse: Manda-me j um dos moos, e uma das jumentas, para que eu corra ao homem de
Deus, e volte. E disse ele: Por que vais a ele hoje? No lua nova nem sbado. E ela disse: Tudo vai
bem. Ento albardou a jumenta, e disse ao seu servo: Guia e anda, e no te detenhas no caminhar,
seno quando eu to disser.

Pela reao da mulher claro que ela no considera a morte de seu filho como uma realidade
irreversvel. Na verdade, em vez de ficar de luto em volta de seu filho e contar a seu marido sobre a
morte, ela colocou a criana na cama do homem de Deus e pediu ao seu marido para dar-lhe uma
jumenta e um moo para que ela pudesse ir a ele. Obviamente, esta mulher reconheceu que seu filho
era um presente que Deus deu a ela e que sua morte no era a vontade de Deus. Assim, ela no
aceitou que a morte de seu filho era uma relidade que no poderia mudar. por isso que ela se
apressou para Eliseu, e no disse a qualquer um o que tinha acontecido. Os versos 25-28 nos dizem o
que aconteceu quando ela encontrou Eliseu.
2 Reis 4:25-28
Partiu ela, pois, e foi ao homem de Deus, ao monte Carmelo; e sucedeu que, vendo-a o homem de
Deus de longe, disse a Geazi, seu servo: Eis a a sunamita. Agora, pois, corre-lhe ao encontro e dize-
lhe: Vai bem contigo? Vai bem com teu marido? Vai bem com teu filho? E ela disse: Vai bem. Chegando
ela, pois, ao homem de Deus, ao monte, pegou nos seus ps; mas chegou Geazi para retir-la; disse
porm o homem de Deus: Deixa-a, porque a sua alma est triste de amargura, e o SENHOR me
encobriu, e no me manifestou. E disse ela: Pedi eu a meu senhor algum filho? No disse eu: No me
enganes?

Mais uma vez ns podemos ver que sem o Senhor falar a Eliseu, como com qualquer outro homem, era
impossvel que ele antecipasse o que aconteceu a mulher. A mulher estava obviamente muito triste.
Contudo, apesar da sua grande tristeza, ela encontrou coragem para deixar seu filho morto em casa e
visitar o homem de Deus. A reao de Eliseu foi imediata:

2 Reis 4:29-31
E ele [Eliseu] disse a Geazi: Cinge os teus lombos, toma o meu bordo na tua mo, e vai; se
encontrares algum no o sades, e se algum te saudar, no lhe respondas; e pe o meu bordo
sobre o rosto do menino. Porm disse a me do menino: Vive o SENHOR, e vive a tua alma, que no te
hei de deixar. Ento ele se levantou, e a seguiu. E Geazi passou adiante deles, e ps o bordo sobre o
rosto do menino; porm no havia nele voz nem sentido; e voltou a encontrar-se com ele, e lhe trouxe
aviso, dizendo: O menino no despertou.

Geazi chegou primeiro na casa. Mas embora ele tivesse feito o que Eliseu falou a ele, a criana no
despertou. Depois de um tempo, Eliseu e a me da criana chegaram tambm:
2 Reis 4:32-33
E, chegando Eliseu quela casa, eis que o menino jazia morto sobre a sua cama. Ento entrou ele, e
fechou a porta sobre eles ambos, E OROU AO SENHOR.
Eliseu OROU ao Senhor. Esta foi sua reao a situao. Ele certamente estava em uma situao difcil:
a criana que Deus prometeu a esta mulher atravs dele estava morta, e sem qualquer sinal de
recuperao mesmo depois de Geazi ter feito o que Eliseu falou a ele. Porm, ns no estamos ao
ponto de vermos Eliseu perder sua confiana em Deus, ou sentir-se frustrado e render-se. Em vez
disso, ele encarou a situao como deveria: ELE OROU AO SENHOR. o Senhor que a fonte de todas
as respostas, e Eliseu precisava ter uma resposta sobre o que fazer com a situao. Ento, ele orou
para o NICO que saberia a resposta: ao Senhor3. Como resultado, Deus respondeu sua prece. Os
versos 34-35 nos dizem:
2 Reis 4:34-35
E subiu cama e deitou-se sobre o menino, e, pondo a sua boca sobre a boca dele, e os seus olhos
sobre os olhos dele, e as suas mos sobre as mos dele, se estendeu sobre ele; e a carne do menino
aqueceu. Depois desceu, e andou naquela casa de uma parte para a outra, e tornou a subir, e se
estendeu sobre ele, ento o menino espirrou sete vezes, e abriu os olhos.
Todas essas coisas que a passagem acima nos diz que Eliseu fez, no foram algo que surgiram de sua
mente. Pelo contrrio, elas foram feitas depois da revelao de Deus. Este caso bvio pelo resultado:
a criana foi curada e Eliseu o devolveu para sua me:
2 Reis 4:36-38
Ento chamou a Geazi, e disse: Chama a mulher Sunamita. E chamou-a, e veio a ele. E disse ele:
Toma o teu filho. E entrou ela, e se prostrou a seus ps, e se inclinou terra; e tomou o seu filho e saiu.
E, voltando Eliseu a Gilgal.
Deus libertou a mulher e reverteu o fato aparentemente irreversvel da morte de seu filho, mostrando
com isso que Ele pode realmente ir to longe quanto necessrio para libertar aqueles que procuram
Seu poder de libertao.
Concluso
Neste artigo ns examinamos dois casos que nos mostram o poder de libertao de Deus. O leitor
encorajado a estudar a Palavra de Deus por ele mesmo para encontrar mais exemplos. Em ambos os
casos que ns examinamos e geralmente em todos os casos que algum pode encontrar estudando a
Bblia, a lio que dada a mesma: aqueles que confiam no Senhor e O procuram nunca sero
envergonhados no importa o problema que eles possam encarar. Nosso Deus um Deus de libertao
e no h limite no Seu poder de libertao. Ele pode ir to longe quanto para encher vasilhas vazias de
azeite ou levantar crianas mortas a fim de libertar Seu povo. Ele realmente poderoso para fazer
tudo muito mais abundantemente alm daquilo que pedimos ou pensamos. Podemos, portanto, em
tudo que ns podemos precisar, CONFIAR no poder de libertao de Deus, estando certos que se
fizermos isso apenas uma coisa ir acontecer: ns seremos libertos