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O Bolsonarismo como política

de incentivo à supremacia do
branco pobre brasileiro
Por Ricardo Nêggo Tom

22 de janeiro de 2022, 22:28

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As semelhanças entre o nazismo e o bolsonarismo não são poucas. Além da

ausência de uma ideologia racional e que consiga se sustentar com base em
argumentos lógicos, ambos têm na estética um ponto central para a sua
afirmação. Muito mais disléxicos do que dialéticos, política e socialmente
falando, os adeptos das duas crenças acreditam na ideia de uma
superioridade moral e humana, que pode estar baseada em sua condição
social, no seu credo religioso, na sua origem étnico-racial, no seu
posicionamento político ou nas três coisas ao mesmo tempo.

Trataremos aqui apenas da questão étnico-racial, sob o olhar de boa parte da

branquitude pobre brasileira, que, sob a égide do bolsonarismo como
profissão de estupidez, falta de consciência de classe e ressentimento de
raça, absorveu tal discurso supremacista como se fosse uma nova identidade
política e social no país, na qual eles defenderiam a sua superioridade racial
sobre os negros pobres, mesmo sendo pobres iguais a esses negros. Numa
estrutura de sociedade racializada, o branco pobre irá se perceber
socialmente diferente do negro pobre, apenas por ser branco. No
bolsonarismo, esse sentimento se torna mais acentuado e funciona,

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estrategicamente, como um marcador na divisão de uma mesma classe

social.

Quem não se lembra do discurso racista de Jair Bolsonaro no clube Hebraica,

no Rio de Janeiro? Numa demonstração de poder supremacista branco, ele
usa a sua “palestra” para instrumentalizar o racismo como política de estado
e prometer aos seus iguais que, a partir de sua posse como presidente da
república, não haveria mais direitos para os negros no país. Ou alguém
conseguiu fazer uma leitura diferente sobre afrodescendentes pesando
arrobas e nem mais um centímetro de terra para quilombolas? A expressão
máxima do bolsonarismo, assim como o nazismo, se dá, justamente, através
da ideia de uma raça superior que subjuga as demais sob o seu poder e
autoridade.

Contrariando o saudoso cantor e compositor Dicró, que dizia que “no Brasil,
branco pobre é preto”, os brancos pobres brasileiros passaram a se enxergar
mais do que nunca, como parte da “raça eleita” que o bolsonarismo instituiu
como o padrão do povo brasileiro. Entre príncipes que devem vestir azul e
princesas que só podem usar rosa, o saudosismo da colonialidade e a viuvez
monárquica, começaram a ser consolados de maneira um pouco mais
satisfatória. Isto, porque numa estrutura racialmente supremacista, as
definições de nobreza não se encaixam em outro grupo senão aquele que
detém o poder racial. Aqui também temos um modo autenticamente fascista
de se opor à diversidade e a inclusão social, racial e de gênero, se valendo de
uma est&ea cute;tica pseudomoralista como instrumento de padronização
social.

Esse viés supremacista do branco pobre brasileiro, começa a ser despertado,

ou, porque não dizer, reacendido, a partir do momento em que o
bolsonarismo consegue incutir em sua mente que a luta dos negros por
igualdade de direitos, inclusão social e representatividade econômica,
significa a perda dos seus privilégios raciais na sociedade. É como se o
bolsonarismo dissesse aos brancos pobres que o único mérito que eles
possuem e que poderia os fazer chegar a algum lugar com um pouco menos
de esforço, é o fato de serem brancos. Sendo assim, relativizar, ou, até
mesmo, defender o racismo, seria uma forma de proteger os seus direitos.

Quando a elite branca se manifesta contra as cotas raciais nas universidades,

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por exemplo, ela costuma dar a entender que até aceitaria as cotas se elas
fossem sociais. Ou seja, se os brancos pobres, de alguma forma, pudessem
ser os mais privilegiados por essa política inclusiva. Com isso, ela incita os
brancos pobres contra os negros, sugerindo que eles estão prejudicados por
essa política, pois ela só está sendo afirmativa para os negros. Inimizade
sugerida, o próximo passo do bolsonarismo é alfabetizar socialmente a esses
brancos pobres com a sua gramática particular, criando uma língua que eles
passarão a utilizar como defesa da sua “ideologia” Não à toa, depois que
Bolsonaro despontou para o cenário político nacional, com seu discurso
bélico, racista e e xcludente, suas falas e “ideias” passaram a ser repetidas
por esses brancos pobres como se fossem mantras.

O potencial nocivo do idioma bolsonarista é tão alto que até mesmo muitos
dos pretos pobres que ele prometera dizimar socialmente passaram a adotar
a sua gramática discursiva. Talvez, na esperança de serem lidos como
brancos de alma ou de pensamento. Acrescentem a isso o elemento religioso
cristão e neopentecostal, e irão perceber a combinação explosiva e letal sob a
qual o país se submeteu. O mesmo “Deus acima de tudo” usado pelo
nazismo, foi redefinido pelo bolsonarismo. Porém, com a mesma intenção.
Entronizar uma supremacia moral, social e racial branca, através de um apelo
cristão conduzido por um novo messias. Aquele que veio para julgar e decidir
quem deveria ficar vivo e quem mereceria estar morto. Uma escolha muito
fácil para um “salvador da p átria” racista, sexista, homofóbico, excludente e
genocida.

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