Literatura

Lista de Exercícios - Trovadorismo e Humanismo

Oi pessoal, aqui é a Rafa, professora de Português! Essa lista vai servir como uma revisão
sobre as escolas literárias que vamos ver nas primeiras aulas e também vão exercitar um
pouco a interpretação das questões e a escrita, com algumas perguntas objetivas e uma
dissertativa. Algumas questões são mais simples e outras mais trabalhosas, por isso vou
resolver algumas com vocês em sala. Um ótimo estudo a todas, todos e todes :)

1. Nas cantigas de amor:

a) O trovador expressa um amor à mulher amada, encarando-a como um objeto acessível a
seus anseios.
b) O trovador velada ou abertamente ironiza personagens da época.
c) O “eu-lírico” é feminino, expressando a saudade da ausência do amado.
d) O poeta pratica a vassalagem amorosa, pois, em postura platônica, expressa seu amor à
mulher amada.
e) Existe a expressão de um sentimento feminino, apesar de serem escritas por homens.

2. (UFMG) Interpretando historicamente a relação de vassalagem entre homem

amante/mulher amada, ou mulher amante/homem amado, pode-se afirmar que:
a) o Trovadorismo corresponde ao Renascimento.
b) o Trovadorismo corresponde ao movimento humanista.
c) o Trovadorismo corresponde ao Feudalismo.
d) o Trovadorismo e o Medievalismo só poderiam ser provençais.
e) tanto o Trovadorismo como Humanismo são expressões da decadência

3. Sobre o momento histórico do Trovadorismo, está incorreta a alternativa:

a) Período das grandes cruzadas terrestres;
b) Feudalismo e Teocentrismo;
c) Estratificação social: clero / igreja católica; nobres / monarquia e pobres / povo.
d) O Condado Portucalense (Portugal) “aparece no mapa” como país independente da
Espanha (na Península Ibérica);
e) Dom Dinis foi o trovador da primeira cantiga do Trovadorismo chamada de “A Cantiga da
Ribeirinha”.

4. Uma cantiga de amor somente não possui:

a) eu-lírico feminino;
b) vassalagem amorosa;
c) coita de amor;
d) origem provençal;
e) ambiente palaciano.

5. Há mais dois tipos de cantigas do Trovadorismo, além das líricas. São devidamente
denominadas de:
a) satíricas: de escárnio e de maldizer;
b) satíricas: de amor e de amigo;
c) feudais e cortesãs;
d) cantigas de Dom Dinis, o rei trovador;
e) cantigas para Inês de Castro.

6. Use “T” para Trovadorismo e “H” para Humanismo:

( ) Cantiga de Guarvaia, primeiro documento em Língua Portuguesa, escrita por Paio
Soares de Taveirós;
( ) Poesia associada à música, acompanhada por instrumentos como a cítara, a guitarra, o
alude, a flauta;
( ) Dramaturgia de caráter alegórico, através da qual se formaliza o preceito “ridendo
castigat mores”;
( ) Novelas de cavalaria, narrativas que giram em torno das peripécias de um cavaleiro que
luta pela coroa e em nome de Deus;
( ) Presença de uma crescente valorização do homem bem como de sua ação sobre a
Terra;
( ) Sociedade de caráter estamental, na qual não há a possibilidade de ascensão através
do acúmulo de bens;
( ) Fernão Lopes, considerado como o fundador da historiografia em Língua Portuguesa;
( ) Equilíbrio entre teocentrismo e antropocentrismo;

07. (FUVEST-SP) Indique a afirmação correta sobre o Auto da Barca do Inferno, de Gil
Vicente:
a) A sátira é aqui demolidora e indiscriminada, não fazendo referência a qualquer exemplo
de valor positivo
b) O moralismo vicentino localiza os vícios, não nas instituições, mas nos indivíduos que as
fazem viciosas
c) É intricada a estruturação de suas cenas, que surpreendem o público com a inesperado
de cada situação
d) É complexa a critica aos costumes da época, já que o autor primeiro a relativizar a
distinção entre Bem e o Mal
e) A ênfase desta sátira recai sobre as personagens populares mais ridicularizadas e as
mais severamente punidas

Questão dissertativa

08. O Estilo de Época Humanista apresenta uma transição entre dois modelos de
sociedade e arte bem distintos: o Trovadorismo e o Classicismo. Explique as
principais características da corrente filosófica e artística do Humanismo e como
estas se opõem ao pensamento da época da Alta Idade Média, ou Feudalismo.
GABARITO

1. Alternativa “d”
Nas cantigas de amor, a vassalagem amorosa é uma característica bem marcante. O
eu-lírico é sempre masculino, cuidado pra não confundir com cantigas de amigo! Além
disso, trata sempre de amores impossíveis, inalcançáveis e platônicos.

2. Alternativa “c”
A relação de vassalo e suserano remetem ao Feudalismo.

3. Alternativa “d”
No Feudalismo, Portugal ainda não era considerado um país independente

4. Alternativa “a”
Nas cantigas de amor, o eu-lírico é sempre masculino!

5. Alternativa “a”

6. Respostas:
(T) Cantiga de Guarvaia, primeiro documento em Língua Portuguesa, escrita por Paio
Soares de Taveirós; → Cantigas são marcantes no trovadorismo, sendo esse um
período inicial e rudimentar a língua portuguesa
(T) Poesia associada à música, acompanhada por instrumentos como a cítara, a guitarra, o
alude, a flauta; → As Cantigas trovadorescas eram cantadas, diferente das poesias
humanistas
(H) Dramaturgia de caráter alegórico, através da qual se formaliza o preceito “ridendo
castigat mores”; → a Dramaturgia é marcante no Humanismo, assim como o caráter
alegórico. A expressão de “ridendo castigat mores” significa "alguém corrige
costumes rindo deles" ou "ele corrige costumes ridicularizando". Essa expressão é
bem utilizada para definir as obras de Gil Vicente.
(T) Novelas de cavalaria, narrativas que giram em torno das peripécias de um cavaleiro que
luta pela coroa e em nome de Deus; → relacionado às Cruzadas do período Feudal
(H) Presença de uma crescente valorização do homem bem como de sua ação sobre a
Terra; → Antropocentrismo, bem marcante do Humanismo
(T) Sociedade de caráter estamental, na qual não há a possibilidade de ascensão através
do acúmulo de bens; → A ideia de que “na sociedade feudal, alguns rezam, outros
guerreiam e outros trabalham”.
(H) Fernão Lopes, considerado como o fundador da historiografia em Língua Portuguesa; →
Fernão Lopes foi um grande cronista historiográfico considerado também o “pai do
humanismo”
(H) Equilíbrio entre teocentrismo e antropocentrismo; → A ideia de que, apesar a
valorização do antropocentrismo, ainda existem marcas do teocentrismo como
quando comentamos do Céu e do Inferno cristão, presente em muitas obras
humanistas. Podemos dizer que existe um sincretismo (uma junção, união, difusão)
entre o pensamento cristão e o pensamento antropocêntrico greco-romano

7. Alternativa “b”
É importante destacar que Gil Vicente falava sobre questões morais do ser humano,
localizando nos “vícios” (podendo também chamar de “pecados”), nas pessoas e não nas
instituições, então por exemplo: o problema não está na Igreja Católica que é corrompida,
mas sim nos cleros que desfrutam de luxúrias e demais vícios, criticando e moralizando tais
atitudes.

08. Diretrizes para responder a questão dissertativa:

- A questão explicita que o Humanismo é um período de transição entre dois modelos de
sociedade, certo? Nesse sentido, é importante que seja contextualizado mesmo que
brevemente qual era o modelo anterior existente (Feudalismo, sociedade estamental,
teocentrismo, domínio da igreja e da exploração dos camponeses, conhecimento restrito ao
clero e aos nobres) e qual é o modelo que está sendo construído e que o Humanismo se
insere (renascimento urbano e comercial, valorização da ciência acima do conhecimento
teológico, valorização do homem com o antropocentrismo). Com essas explicações, a
contraposição fica evidente, respondendo assim à pergunta enunciada.