Sri Guru Gita em Portugu�s

SHREE GURU GITA

?
OM

Sauda��es ao Senhor SadaShiva que � a fonte divina desses Mantras.

O Guru, o Supremo Atman, � a sua divindade.

Ham � a sua semente, Sa � o seu poder e Krom � a �ncora que mant�m as s�labas dos
Mantras juntas.

Eu recito o Guru Gita agora para desenhar a Gra�a do Guru.

Sabendo que o Senhor Shiva guardava o segredo do Guru Yoga, a Deusa Parvati se
curvou a ele com rever�ncia no cume do Monte Kailas e disse:
{1}

� Grande Senhor, � Governador de todos os mundos, eu anseio por conhecer o caminho

que me levar� ao Despertar. Por favor, tenha compaix�o de mim. Mostre-me o caminho,
� Professor Supremo do Universo. Eu me curvo a seus p�s, Meu Senhor.
{2}

O Senhor Ishvara disse: � Amada, voc� � meu pr�prio Ser. Seu amor e devo��o tiram
de mim este conhecimento secreto, inspirado por seu anseio, que � t�o raro.
{3}

Aqui est� o conhecimento secreto que � dif�cil de obter nos tr�s mundos. Ou�a com
aten��o enquanto eu revelo a voc� agora. O absoluto � o mesmo que o Guru. Esta � a
verdade, � bela, esta � a verdade.
{4}

O Guru � o mesmo que o Eu, o mesmo que a pr�pria Consci�ncia. Essa � a verdade.
Esta � a verdade absoluta. Aqueles que buscam sabedoria devem fazer todos os
esfor�os para encontrar seu Guru.
{5}

Deixe-me explicar � voc� como uma alma encarnada se torna iluminada. Ao oferecer
Seva aos p�s do Guru e atrair sua gra�a, todos os obscurecimentos s�o purificados.
{6}

Descreverei a voc� uma forma de medita��o que concede b�n��os, gera felicidade e
concede Bhukti, que � a realiza��o mundana, e Mukti, que � o despertar espiritual.
� Grande Deusa, ou�a este ensino com concentra��o unidirecionada.
{7}
Pense no Guru com cada a��o que voc� realizar. Se voc� borrifar �gua na cabe�a
enquanto se lembra dos p�s de l�tus do Shri Guru, voc� obt�m os mesmos benef�cios
de se banhar em todos os locais de peregrina��o.
{8}

Sempre medite na forma do Guru. Beba da �gua do Guru e coma da comida que ele
deixou. Repita constantemente o Mantra que ele lhe deu.
{9}

O Guru � a porta de entrada para a libera��o, como Varanasi, como o Ganges e a

Sagrada Arvore Banyan Akshaya (figueira-de-bengala). O Guru � o pr�prio
Vishveshvara � O Shiva de Varanasi, com o Ganges a seus p�s. Ele � o Prayag, a
conflu�ncia dos tr�s rios sagrados no centro de peregrina��o de Gaya. Pranam ao
Guru de novo e de novo.
{10}

Lembre-se continuamente da forma do Guru. Repita o nome dele e siga seu comando �
n�o pense em nada al�m do Guru.
{11}

Abandonando todo o apego ao seu status social, sua reputa��o e seus confortos � n�o
pense em nada al�m do Guru.
{12}

Se voc� n�o pensar em nada mais al�m de mim, voc� alcan�ar� facilmente o mais alto
estado de realiza��o. Portanto, concentre-se unicamente na fus�o com o Guru.
{13}

A palavra Guru � composta de duas s�labas sagradas. Gu, que representa a escurid�o
e Ru, que representa a luz. Gu � Maya e Ru � a destrui��o de Maya. Gu � o estado
que est� al�m dos tr�s Gunas e Ru � o vazio.
O Guru � aquele que d� a experi�ncia de derreter a escurid�o em luz, Maya
dissolvendo-se em clareza e forma��o de sabedoria reveladora.
{14}

� Devi, o Mantra supremo � de fato a palavra �Guru�, e suas duas letras Gu e Ru. A
ess�ncia dos Smritis e Vedas decreta que o Guru � a personifica��o da Mais Alta
Realidade.
{15}

Este puro Rei dos Mantras � um fogo ardendo na mente � queimando dia e noite, ele
remove a ilus�o de que voc� � este corpo, assim liberando-o da pr�pria morte.
{16}

N�o h� verdade mais elevada do que o Guru Tattva, o princ�pio do Guru. Mesmo os
Deuses e outros seres celestiais n�o podem atingir esse estado mais elevado. Um
Sadhaka deve oferecer ao Guru um assento, uma cama, roupas e outras coisas que
ir�o agrad�-lo.
{17}

Pranam inteiramente ao Guru com completo abandono e deixe cada a��o sua, pensamento
e palavra serem oferecidos ao Guru. Sirva o Guru de todas as maneiras e dedique sua
vida a ele.
{18}

O Guru conhece voc� por dentro e por fora. � bela, n�o retenha nenhuma parte de
voc� dele, nem o que voc� pensa como nem puro nem aquilo que voc� pensa como escuro
e imundo � incluindo os germes e vermes de seu corpo, e o sangue, pele e carne,
todos os quais s�o finalmente reduzidos a cinzas.,
{19}

O Yoga mais poderoso, � Nobre, n�o � o Pranayama com seus exerc�cios respirat�rios
ventosos, nem Hatha Yoga com suas posi��es desafiadoras e dif�ceis � Ao contr�rio,
� o Guru Yoga, o Yoga Supremo, que concede o estado espont�neo, por meio do qual o
poderoso Prana fica quieto por si mesmo, sem esfor�o.
{20}

Eu me curvo ao meu Guru que resgatou aqueles que estavam afundando no lama�al do
Samsara, o oceano do inferno, e estavam lutando pela liberta��o tentando escalar a
�rvore da vida.
{21}

Eu me curvo ao Guru que � Brahma, que � Vishnu, que � o Senhor Shiva e que � de
fato Parabrahman � O Oceano da Consci�ncia.
{22}

Eu me curvo ao meu Guru que � Shiva, o Tattva principal, a �nica ponte sobre o
oceano do Samsara. Como o Mestre de todo o conhecimento, ele conhece aquilo pelo
qual tudo o mais � conhecido.
{23}

Eu me curvo ao meu Guru que abriu meus olhos, que estava cego pela escurid�o da
ignor�ncia, e me revelou a luz do conhecimento.
{24}

Para cruzar o abismo do Samsara, eu te reconhe�o como meu pai, minha m�e, meu irm�o
e meu Deus. Eu me curvo a voc�, meu amado Sadguru.
{25}

A fonte da medita��o � a forma do Guru. A fonte de devo��o s�o os p�s do Guru. A

fonte do Mantra � a palavra do Guru. A fonte do despertar � a gra�a do Guru.
{26}

Eu junto minhas m�os e me curvo diante de voc� meu Guru, o Oceano da Benevol�ncia,
pois � somente por sua gra�a que posso ser libertado da roda da exist�ncia c�clica.
{27}

Atrav�s da Realidade do Guru existe a verdade, da Luz do Guru existe luminosidade,

atrav�s da Bem-aventuran�a do Guru existe alegria. Eu me curvo a voc�, � Sadguru.
{28}

Eu me curvo ao meu Guru, que existe para revelar a verdade, que brilha
incessantemente como o sol para iluminar nosso caminho e que abre nossos cora��es
para amar todos aqueles que s�o queridos para n�s.
{29}

� o Guru que ilumina a mente, n�o a mente que ilumina o Guru. Eu me curvo ao meu
Guru, que � a testemunha suprema dos estados de vig�lia, sonho e sono profundo.
{30}

Aquele cuja mente est� repleta de pensamentos, n�o sabe; aquele cuja mente est�
silenciosa, sabe tudo. Eu me curvo ao Guru, que � um com o Absoluto.
{31}

Deusa Parvati, somente o Guru pode remover o medo do envelhecimento e o medo da

morte. O Guru oferece prote��o aos seus disc�pulos, mesmo que sejam amaldi�oados
pelos s�bios, dem�nios ou Deuses.
{32}

Se Shiva est� com raiva, o Guru o protege. Se Vishnu est� com raiva, o Guru o
salva. Mas se o Guru est� com raiva, n�o h� onde se esconder. Portanto, esforce-se
ao m�ximo para se refugiar na gra�a do Guru.
{33}

� amada, aqueles que sabem, dizem que o Guru � Shiva, a testemunha de todos, mas
sem seus tr�s olhos; ele � Vishnu, mas sem seus quatro bra�os; ele � Brahma, mas
sem suas quatro faces.
{34}

N�o h� diferen�a entre a contempla��o de seu pr�prio Guru e a contempla��o do

infinito Senhor Shiva. Na verdade, cantar o nome de seu pr�prio Guru � t�o poderoso
quanto cantar o Mantra do infinito senhor Shiva.
{35}

A forma absoluta do Guru � como n�ctar para aqueles que podem ver verdadeiramente.
Para aqueles que n�o conseguem ver atrav�s do v�u da ilus�o, a verdadeira forma do
Guru est� envolta, como o nascer do sol para um cego.
{36}

Percebendo que o Guru, o Ser Supremo, abrange todo o universo, seja senciente ou
n�o, desde uma folha de grama at� o Senhor Brahma � eu honro tudo, lembrando-me de
meu Guru.
{37}

Eu me curvo ao meu Guru, que sabe que n�o existe uma segunda realidade � apenas um
campo unificado surgindo em todos os lugares simultaneamente. Essa � a verdade. Ver
o contr�rio � ser enganado pela ilus�o de causa e efeito.
{38}

Eu me curvo aos dois p�s de l�tus do meu Guru, que destroem a dolorosa ilus�o da
dualidade e sempre me protegem do infort�nio.
{39}

O fluxo de Shakti dos p�s de l�tus do Guru remove todos obst�culos, acende a chama
do conhecimento e leva a pessoa atrav�s do oceano do Samsara, o ciclo infinito de
nascimento, decad�ncia, morte e renascimento.
{40}

Curve-se aos p�s do Guru e absorva sua ess�ncia. Assim, voc� obter� conhecimento e
desapego. Os Karmas, que est�o na raiz de sua ignor�ncia, ser�o destru�dos e o
ciclo de renascimento chegar� ao fim.
{41}

� Amada, Pranam com o amor aos p�s do Guru todos os dias, fazendo uma oferta de
ora��es e devo��o a ele onde quer que ele esteja. Ele est� sempre totalmente
desperto e em uni�o com a Consciencia Pura, testemunhando o drama de uma mir�ade de
sistemas mundiais surgindo e se dissolvendo.
{42}

Eu me curvo aos dois p�s de l�tus do meu Guru, um branco, incorporando Shiva; um
vermelho, incorporando Shakti. Minha fala e minha mente se concentram na
contempla��o desse mist�rio divino.
{43}
At� mesmo algumas part�culas de poeira dos p�s do meu Guru s�o suficientes para
construir uma ponte para eu cruzar o vasto oceano do Samsara. Mesmo a mil�sima
parte de uma �nica gota de �gua que tocou os p�s do Guru � igual � ben��o de se
banhar em todas as �guas sagradas atrav�s dos sete mares. Para o Guru, eu me curvo.
{44}

Luminosos com a sabedoria do Vedanta, como o sol continuamente irradiando sua luz,
os p�s de l�tus do Guru emanam as grandes Verdades, as joias da crista dos quatro
Vedas:

Tat Tvam Asi

� Eu sou isso,
Praj�anam Brahman
� A consci�ncia � Brahman,
Aham Brahmaasmi
� Eu sou Brahman,
Ayam Atma Brahman
� O Eu � Brahman.
{45}

Os p�s de l�tus do Guru est�o na mandala da lua em Brahmarandhra, no Chakra de mil

p�talas no topo da cabe�a. A ess�ncia refrescante da lua extingue os inc�ndios
violentos da exist�ncia mundana.
{46}

Residindo no Centro das Mil P�talas est� um tri�ngulo Divino formado pelo alfabeto
S�nscrito, com as letras A, Ka e Tha em cada ponto. Deve-se meditar nos dois p�s de
l�tus do Guru, que s�o Ham e Sa, no centro deste Tri�ngulo Sagrado.
{47}

De manh� cedo, chame o Guru e medite na paz dentro de seus dois olhos. Veja-o
sentado no l�tus branco do Sahasrar, com dois bra�os concedendo b�n��os e destemor.
{48}

No cora��o h� uma caverna do tamanho de um polegar, que � o assento do corpo

causal. Ou�a, e falarei com voc� sobre a medita��o nesta forma de consci�ncia.
{49}

Sentado em um trono no centro do cora��o de l�tus est� o Guru, refulgente e

luminoso como o crescente da lua. Em uma m�o ele segura o livro do conhecimento,
enquanto a outra mostra b�n��os. Deve-se meditar sobre a forma divina do Guru.
{50}

A sede do Guru reside no centro do espa�o do cora��o, brilhando como um cristal

perfeito. Medite no Guru que eternamente concede bem-aventuran�a e � superior ao
mais elevado.
{51}

O Guru est� al�m de qualquer descri��o que for. Nenhum termo imputado pode
descrev�-lo. Assim, os Vedas dizem �Neti Neti� � ele n�o � isso, ele n�o � aquilo.
Contemple este grande mist�rio e adore-o continuamente com a mente e a palavra.
{52}

Quer se mova ou esteja parado, que seja sens�vel ou inconsciente, tudo � parte da
grande mandala do Oceano da Consci�ncia. Eu me curvo a voc�, meu Guru, que expressa
o estado de Samadhi que espontaneamente conhece esta verdade.
{53}

Assim, o Guru revela: �N�o sou nascido, n�o tenho idade, n�o tenho come�o, n�o
tenho morte. Sou menor do que o menor e maior do que o maior. Eu me movo e n�o me
movo. Estou t�o longe quanto perto. Estou dentro de tudo e fora de tudo ao mesmo
tempo. Estou al�m de causa e efeito. Eu sou o supremo Akasha. Eu sou consci�ncia e
bem-aventuran�a, sem fim, auto-luminoso, imperec�vel e puro�.
{54}

Eu me curvo ao meu Guru, que � Consci�ncia Absoluta, que � eterno, que � a paz
personificada, que � completamente puro e que transcende os limites do espa�o. Ele
est� al�m do som primordial de Nada. Ele est� al�m da P�rola Azul, Bindu. Ele est�
al�m da bem-aventuran�a concentrada de Kala.
{55}

Eu me curvo ao meu Guru, que � a personifica��o da J�ana-Shakti, o poder do

conhecimento. Os trinta e seis Tattvas s�o sua guirlanda. Ele concede Bhukti �
felicidade mundana e Mukti � despertar espiritual.
{56}

Eu me curvo ao meu Guru, que concede Atma-J�ana, o conhecimento do Ser. Ele queima
todos os Karmas carregados em incont�veis vidas.
{57}

Eu me curvo ao meu Guru, que incorpora o grande Guru Tattva, o princ�pio universal
do Guru, a verdade mais elevada e a maior austeridade. N�o h� nada que valha a pena
saber que seja mais importante do que isso.
{58}

Meu Guru � o Senhor do Universo. Meu Guru � o Guru dos Tr�s Mundos. Meu Ser � o
Atman Universal. Ao meu Guru, eu me curvo.
{59}

O Guru, o primeiro impulso da cria��o, � eterno e sem fim. Ele � sem d�vida o
supremo de todas as divindades. Nada existe que seja maior do que ele. Para meu
Sadguru, eu me curvo.
{60}

Simplesmente relembrando meu Guru, o conhecimento surge espontaneamente. Lembrar

dele traz todas as realiza��es automaticamente. Meditando no Guru desta forma, o
Prasad da gra�a do meu Guru me leva � Realiza��o.
{61}

Eu me curvo ao meu Guru, que � o infinito Oceano de Consci�ncia, al�m da percep��o,

al�m da dualidade, al�m dos tr�s Gunas e de toda a forma��o. Ele � a personifica��o
da bem-aventuran�a de Brahman e o concessor da felicidade final.

Ele � Ekam � Um; ele � Nityam � Eterno; ele � Vimalam � livre de impurezas; ele �
achalam � Constante. Ele � a morada do conhecimento e da bem-aventuran�a e � para
sempre Onisciente, Onipresente e vasto como o c�u. Ele � a testemunha.
Realizar o grande Mahavakya ved�ntico �Tat Tvam Asi�, �Tu �s Aquilo�, � tornar-se
um com o Guru.
{62}

Assim como um cristal refletido em um espelho, replica sua imagem brilhante, da

mesma forma, quando o infinito Oceano de Consci�ncia � vasto no Atman, a bem-
aventuran�a da realiza��o amanhece e a consci�ncia de SoHam surge � �Eu Sou
Aquilo�.
{63}

Seguindo o Guru margena, o caminho do Guru, e meditando sobre ele, obt�m-se J�ana �
conhecimento, bem como Vij�ana � Insight. N�o h� nada maior do que o Guru.
{64}

Seguindo o caminho do Guru, a mente se torna purificada. Assim, a pessoa � ent�o

capaz de se separar dos objetos transit�rios do mundo e ficar livre da influ�ncia
vinculante da falsa identifica��o.
{65}

Ao seguir o Guru margena, atinge-se o objetivo mais elevado � a realiza��o da bem-

aventuran�a de Atman. Isso � gerado por meio de Prasad, o presente da gra�a do
Guru.
{66}

Eu lembro do meu Shri Guru, que � o Brahman Supremo.

Eu falo do meu Shri Guru, que � o Brahman Supremo.
Eu me curvo ao meu Shri Guru, que � o Brahman Supremo.
Eu adoro (venero) meu Shri Guru, que � o Brahman Supremo.
{67}

Ao Eterno Shri Guru, eu me curvo. Ele � a bem-aventuran�a encarnada, exalando

alegria. Seu semblante irradia �xtase. Ele est� acordado com o conhecimento de si
mesmo.
Os Yogis o adoram como seu Senhor. Com a precis�o de um cirurgi�o, ele nos liberta
da roda da exist�ncia c�clica.
{68}

Eu me curvo ao Guru, que incorpora o Senhor Bhairava, revelando constantemente as

cinco fun��es de cria��o, manuten��o, dissolu��o, oculta��o e concess�o da gra�a.
{69}

� Grande Deusa, o comportamento de uma pessoa com o Guru � de extrema import�ncia.

Nunca se deve se comportar de forma ego�sta diante do Guru. Nunca diga uma mentira
ao Guru ou fale descort�s com ele.
Nunca fale mal do Guru ou o abandone, mesmo que voc� n�o entenda suas a��es.
Lembre-se do Guru por toda a eternidade. Se voc� ignorar este ensinamento, apesar
de ouvi-lo, voc� se arriscar� a um destino terr�vel, que durar� enquanto o sol e a
lua brilharem.
{70}

N�o � o conhecimento das escrituras antigas, como os Vedas e Smritis, nem o uso da
roupa de um monge que torna um verdadeiro buscador. Um Sadhu genu�no � um servo e
disc�pulo de seu Guru.
{71}

Atrav�s do mist�rio de Shaktipat, a luz do Guru acende a luz dentro de seu

disc�pulo, assim como uma vela � usada para acender outra vela.

A descida da gra�a abre o caminho para o disc�pulo perceber que tudo � o Oceano da
Consci�ncia, que est� al�m da percep��o dos sentidos, Onipresente, eterno, al�m dos
termos imputados e sem forma.
{72}

Um disc�pulo se torna um com Brahman meditando no Guru. Desta forma, os est�gios de

Samadhi sem d�vida se desdobram � Pinda, Pada e Rupa.
{73}

Parvati perguntou: � Senhor Shankara, por favor, explique esses termos para mim � O
que s�o Pinda, Pada e Rupa? E h� mais al�m deles?
{74}
O Senhor Shiva respondeu: Kundalini Shakti � Pinda, a realiza��o de Shaktipat.
Hamsa � Pada, quando a consci�ncia de SoHam se torna ininterrupta. Bindu � Rupa, a
vis�o duradoura da P�rola Azul. E h� tamb�m Rupatita, al�m de Rupa, conhecido como
Niranjanam � fus�o com o Ser Puro.
{75}

� minha linda, Pinda, Pada e Rupa s�o cada um, um marco espec�fico no caminho da
libera��o, mas a libera��o mais elevada � encontrada no Rupatitam, aquela
consci�ncia transcendental da Consci�ncia Pura.
{76}
Deusa Parvati, conhe�a Brahman, a Suprema Realidade, o Grande Vazio. � sem
qualidade, sem forma, sem nome, sem som e al�m da percep��o e compreens�o.
{77}

Funda-se na unidade com a Consci�ncia Pura e alcance a unidade com tudo. A medida
que voc� descobre que tudo surge simultaneamente dentro de voc�, voc� percebe que
apenas este princ�pio supremo sozinho existe.
{78}

A maneira como a alma individual se funde na consci�ncia universal � como a �gua de

muitos rios se fundindo com o oceano, ou como o espa�o dentro e fora de uma panela
de barro finalmente sendo percebido como o mesmo espa�o.
{79}

Este � o estado de realiza��o, quando a alma individual incorporada se funde com o

Ser Supremo. Tendo estabelecido a consci�ncia de unidade, ele celebra esta unidade
dia e noite, sempre bem-aventurado, sempre tranquilo, onde quer que esteja.
{80}

Depois de atingir este estado solit�rio e tranquilo, pela gra�a do Guru, todos os
seus apegos e desejos se dissolvem em nada.
{81}

Aquele que atinge a realiza��o de Brahman, o conhecimento mais elevado, de fato se

torna o Guru. Ent�o, sem d�vida, onde quer que v�, ele experimenta o Divino.
{82}

Ent�o, a vida de uma pessoa de sabedoria totalmente liberada se torna cheia de

devo��o. Ele concentra todos os seus esfor�os no servi�o a Deus.
{83}

Ele est� livre de preocupa��es, e Bhukti e Mukti s�o seus para desfrutar �
realiza��o mundana e libera��o. � Parvati, sua l�ngua � agraciada com Saraswati, a
Deusa da fala, aprendizado e conhecimento.
{84}

A pureza suprema e a qualidade imaculada do Guru atraem tudo o que � Sagrado para
ele � ent�o o lugar onde ele vive naturalmente se torna santificado e preenchido
com uma multid�o de divindades.
Dessas maneiras, � deusa, eu descrevi a natureza de uma pessoa liberada para voc�.
{85}

� Devi, ao seguir o caminho do Guru, mostrei claramente como alcan�ar essa

libera��o por meio da devo��o ao Guru e da medita��o no Guru.
{86}

� S�bia, muito pode ser realizado por meio dessas pr�ticas espirituais. Concentre
sua aten��o no servi�o e no trabalho para o bem-estar das pessoas, ao inv�s de usar
sua Shakti acumulada para ganhos mundanos egoc�ntricos.
{87}

Sem o conhecimento de Brahman, todas as suas a��es s�o mundanas e continuam a

acumular mais e mais Karmas, afundando voc� ainda mais no oceano do Samsara. Um
conhecedor de verdade retirou todo o seu Karma e todas as suas a��es subsequentes
n�o s�o mais vinculativas e n�o acumulam mais Karma.
{88}

� Devi, esta verdade que eu revelei a voc� assume a forma do Guru Gita. Repita
frequentemente para remover a influ�ncia vinculante da roda da exist�ncia c�clica.
{89}

Contemple este Guru Gita com devo��o � leia, ou�a o Guru recita-lo, fa�a um di�rio
sobre ele. Isso produzir� o fruto da libera��o.
{90}

Recite o Guru Gita. Cada letra � um Mantra poderoso. Outros Mantras n�o t�m o
m�rito de sequer uma d�cima sexta parte dele.
{91}

Recompensas abundantes s�o obtidas pela repeti��o do Guru Gita. A recita��o remove
todos os obst�culos e acaba com todo sofrimento e adversidade.
{92}

Ele remove o medo do tempo e da morte e � o destruidor de todas as adversidades, ao

mesmo tempo que protege a pessoa da influ�ncia de esp�ritos selvagens, dem�nios,
fantasmas e ladr�es.
{93}

Ele remove a doen�a da exist�ncia mundana. Confere riquezas e Siddhis, bem como a
capacidade de influenciar outros. Sempre repita o Guru Gita.
{94}

Por meio dessa repeti��o, a pessoa se torna livre da escravid�o, ganha o favor de
todos os Deuses e atinge o Senhorio das Divindades da Consci�ncia.
{95}

O Guru Gita coloca a pessoa em contato direto com o pilar da linhagem Siddha. Traz
as qualidades espirituais refinadas do Guna Sattva para o primeiro plano. Aumenta o
bom Karma e dissolve o mal Karma.
{96}

A repeti��o do Guru Gita alinha a vida com o Guru. Ele traz sonhos bons � frui��o e
restringe os sonhos ruins. O medo da influencia astrol�gica dos nove planetas �
diminu�do; e as tarefas inacabadas tornam-se f�ceis de concluir.
{97}

Ele remove todos os obst�culos e acelera a realiza��o dos desejos. Ele cumpre os
quatro objetivos da vida:
Dharma � Dever justo;
Artha � Riqueza;
Kama � Prazer;
Moksha � Libera��o.
{98}

Se o objetivo de algu�m � a libera��o, o Guru Gita deve ser recitado regularmente.

A gl�ria da libera��o ser� alcan�ada, bem como a realiza��o do desejo mundano.
{99}
Repita o Guru Gita e banhe-se nas �guas purificadoras do oceano da verdade, lavando
assim as impurezas do mundo e a armadilha do Samsara, o ciclo de nascimento e
morte.
{100}

Tendo estabelecido o sil�ncio interior da mente, repita o Guru Gita com desapego,
em um lugar limpo e Sagrado.
Agora vou falar dos lugares que s�o ben�ficos para esta pr�tica espiritual:
Na praia, ao longo de um rio, em todos os Templos Sagrados e Santu�rios como os de
Shiva, Shakti ou Vishnu, em um est�bulo, por �rvores Sagradas, como o Dhatri ou
manga, ma��-espinho ou Banyan, em um bosque de plantas Tulsi, ou em um Ashram. �
Bela, tamb�m � fecundo repetir o Guru Gita em um cemit�rio ou em lugares desolados
assustadores.
{101}

� Devi, prepare bem seu assento, com o Asana apropriado. Use uma manta de l� branca
colocada sobre Kusha ou grama de Durva, para colher as maiores realiza��es. Ou use
uma pele de tigre ou pele de veado preto, que d� origem � libera��o e ao
conhecimento. Outros assentos n�o s�o t�o favor�veis para sua pr�tica, como tecido,
madeira ou sentar diretamente no ch�o.
{102}

Como voc� posiciona seu assento tamb�m � importante. Para influenciar os outros,
sente-se em um assento vermelho voltado para o leste. Para derrotar os dem�nios,
sente-se em um assento preto voltado para o sul. Para ganhar riqueza, sente-se em
um assento amarelo voltado para o oeste. Mas o melhor resultado � alcan�ado quando
voc� recita o Guru Gita voltado para o norte em um assento branco e realiza a paz.
{103}

Satyam. Satyam. O Guru Gita � a verdade. N�o h� nada igual, � Bela.

Eu revelei essa verdade a voc� em resposta ao seu anseio.
Essa � a verdade.
Essa � a verdade.
{104}

� Deusa, a dedica��o de uma vida ao Guru � extraordin�ria. Tudo � afetado por esta
devo��o � a m�e, o pai, a fam�lia e os ancestrais do devoto s�o todos aben�oados.
At� a pr�pria terra se alegra.
{105}

A imers�o completa no Guru � Gurubhava � � a peregrina��o mais Sagrada. Ir para

qualquer outro lugar de peregrina��o � vazio e f�til. � Parvati, por que ir a outro
lugar para adorar, quando o ded�o do p� do Guru � a morada final de tudo o que �
Sagrado.
{106}

Al�m do Guru, n�o h� nada.

Al�m do Guru, n�o h� nada.
Al�m do Guru, n�o h� nada.
Al�m do Guru, n�o h� nada.

Esta � a palavra de Shiva.

Esta � a palavra de Shiva.
Esta � a palavra de Shiva.
Esta � a palavra de Shiva.
{107}

Na verdade, o Guru Gita � Shiva.

O Guru Gita � Shiva.
O Guru Gita � Shiva.
O Guru Gita � de fato Shiva.

Este � meu Comando Supremo.

Este � meu Comando Supremo.
Este � meu Comando Supremo.
Este � meu Comando Supremo.
{108}

��
E assim termina o Guru Gita � O discurso dado pelo Senhor Shiva � sua consorte, a
Deusa Parvati, e registrado no texto do Shri Skanda Purana. Ofere�o este Guru Gita
aos reverenciados p�s de l�tus do meu Guru.
?