8 ESCOLHA E VONTADE.

- INTRODUÇÃO –

Se você ainda não percebeu, os humanos são animais engraçados. Qualquer

outro animal certamente pensaria assim se notasse apenas três coisas.

Primeiro, por milhares de anos, todo sábio e profeta tem dito repetidamente que a
única felicidade para os seres humanos está no amor e na fraternidade universal. Mas
ninguém parece dar atenção a eles. Todos procuram uma resposta nova e diferente.

O ser humano não quer saber a verdade. Tudo o que ele quer é ter mais
informações sobre o que pensa que já sabe, então vai pulando de ashram em ashram,
de guru em guru, lendo livro após livro e pesquisando. Você tenta um tipo de
sadhana e depois outro tipo de sadhana, o tempo todo inconsciente de que a
verdade básica foi dita a você repetidamente por milhares de anos.

A segunda coisa é que o ser humano tem uma inteligência tão enorme, uma
inteligência incrível, que foi capaz de enviar um homem à lua e ainda assim não foi
capaz de controlar seu próprio comportamento e comportamento social. O ser
humano é absolutamente único no que conquistou em seus avanços tecnológicos e o
animal humano também é único na maneira como não foi capaz de administrar sua
vida social e política.

Finalmente, o mundo está à beira do desastre, onde esteve por muitos anos com
uma crise após a outra. Porém, o ser humano que certamente tem inteligência e que se
supõe ter livre arbítrio, não foi capaz de combinar esses elementos para tornar o
mundo um lugar melhor.

Ninguém gosta de ouvir que não tem livre arbítrio, que é simplesmente um
fantoche manipulado por uma inteligência de uma ordem à qual a inteligência
humana simplesmente não pode ser comparada. Isso incomoda! Você gosta de ouvir,
você gosta de acreditar, o futuro está em suas próprias mãos, que você pode fazer do
seu futuro o que quiser.
 No entanto, existem muitas pessoas inteligentes que são líderes em seus
respectivos campos e que estão interessadas em astrologia. Se você realmente
acredita em sua própria vontade, por que se interessa por astrologia?

Se você pensar nessa linha, a única conclusão razoável é que os seres humanos
têm agido dessa forma porque não têm controle sobre seus pensamentos e emoções.
Você tem uma inteligência notável, mas não tem controle sobre seus pensamentos e
emoções. O que ele considera serem suas ações são, na verdade, apenas reações do
organismo individual a um pensamento ou evento externo. O organismo reage de
acordo com suas características naturais, físicas, intelectuais e temperamentais.

...
- O SURGIMENTO IMPESSOAL DE PENSAMENTOS -

Algo me ocorreu enquanto falava. Embora pensemos que temos opções,

realmente não temos opções.

Está certo. Você acha que tem opções, mas quantas opções você realmente
tem?

Você vai comprar um vestido. A moda diz a você que este é o vestido a ser
comprado. Mas, um ano atrás, você não o teria comprado. Então, a moda, as revistas e
a mídia dizem que tipo de vestido comprar, e você compra e diz que foi sua escolha.

Se eu chegar a uma bifurcação na estrada e tiver que escolher o caminho A ou o

caminho B, ainda chegarei ao mesmo lugar porque é para onde devo ir.
 A questão é que você diz que escolhe o caminho A ou o caminho B. O que você
realmente faz quando escolhe A ou B? O que acontece quando você diz: "Vou pelo
caminho B"? É realmente um pensamento que vem a você, não é?

Mas isso vem através de mim?

Ah sim, claro! O pensamento vem de fora para o seu cérebro. Esse é o ponto.

Todo o processo é: um pensamento surge, é vocalizado e então atualizado em

ação. Portanto, a base de qualquer ação deve ser um pensamento, que é vocalizado
por meio do condicionamento que já existe.

Em momentos diferentes, nas mesmas circunstâncias, a ideia pode ser fazer outra
coisa. Ambas são escolhas suas, mas às vezes você escolhe o caminho A e outras
vezes o caminho B, porque naquele momento vem o pensamento para tomar essa
decisão.

É por isso que você nunca pode prever o que fará em uma determinada situação?

Precisamente. O processo é pensamento, palavra, ação. Você não pode querer um

pensamento.

É isso que você quis dizer antes, quando disse que não pode cometer um erro?

Sim! Aconteça o que acontecer, acontecerá.

...
- ESFORÇO -
 Parece que você está dizendo que não há nada que você possa fazer com seu
próprio esforço para atingir a iluminação. É verdade?

Absolutamente.

Você apenas espera que a evolução ocorra ou você se engaja na prática

espiritual?

Isso é precisamente o que quero dizer quando digo: "O problema é do ponto
de vista do indivíduo. Olhe para ele do ponto de vista do Todo, então o que
acontece?"

Significa que você pensa em termos de consciência. "É a 'minha' Consciência. Estou
consciente. Sou capaz de fazer tudo o que quiser." Na verdade, é a Consciência que
possui você. É a Consciência que possui este mecanismo corpo-mente e os bilhões de
outros e produz através de cada um dos atos que deseja produzir. E para produzir
esses atos, cada mecanismo corpo-mente foi concebido com características
particulares específicas. Cada um nasce de pais particulares, que é a natureza, e é
afetado por um ambiente particular com condições particulares, que é a criação.

Nem a natureza nem a criação estão nas mãos do indivíduo, nem esse evento é
chamado de "morte". Porém, entre esses dois pontos de nascimento e morte, esse
"eu" ilusório tem a audácia de dizer: "Eu controlo minha vida. Eu sou o dono do
meu destino!"

...
- ORGULHO OU VERGONHA NAS REALIZAÇÕES-
 Senhor, a certa altura, alguém perguntou a Sri Ramana: "No caso de a Índia se
tornar independente da Inglaterra, as pessoas envolvidas teriam o direito de ficar
eufóricas?" E sua resposta foi: “Teoricamente, não. Mas, na medida em que
continuamos a pensar que somos indivíduos, seria perfeitamente compreensível que
todos estivessem satisfeitos com o que aconteceu”.

Oh sim. Mas ele está falando no nível do indivíduo fenomenal. Em outras palavras,
se eu entendi você corretamente, o que eu quis dizer é que até que a iluminação
aconteça, é natural que um indivíduo se orgulhe de suas realizações.

Ou se sinta mal por seus fracassos.

Sim, exatamente. Ou se sinta mal por seus fracassos. Então, em um nível

fenomenal, isso é normal.

...
- AGIR OU NÃO AGIR -

Aqui nos Estados Unidos, parece que as pessoas estão realmente obcecadas
com o aprimoramento psicológico. No entanto, pelo que você tem dito, parece
que isso apenas perpetua o ego.

Isso perpetua o ego, sim.

No entanto, não fazer algo de propósito é o mesmo que fazer.

Sim, você vê, a questão é que fazer algo positivo é um ato de vontade positiva.
Não fazer algo deliberadamente, como você disse, também é vontade. É um aspecto
negativo da vontade. Mas fazer algo deliberadamente e não fazer algo
deliberadamente são ambos volição no que diz respeito ao "eu".
 Melhor simplesmente dizer: "Deixe-me esperar e ver o que acontece." Portanto,
aconteça o que acontecer, será uma ação espontânea.

Você diria que não é ação?

Você pode chamar de ação nenhuma se quiser, mas será basicamente uma ação
espontânea. Quando isso acontecer, será uma ação espontânea na qual você não terá
exercido nem a vontade positiva nem a vontade negativa.

Sendo a vontade de Deus, o que importaria se alguém estivesse envolvido em um

grupo de autoajuda ou em terapia? Quer dizer, se tudo é a vontade de Deus, como
pode ser negativo ou positivo?

Tem toda a razão. Eles não podem. E, por conseguinte...

Quer dizer, observando nossos pensamentos, se essa é a Sua Vontade, então é isso
que vai acontecer.

Está certo. Isso é absolutamente correto. Não há nada que você possa fazer
sobre isso. Exceto que essa escuta pode levar a algum entendimento, o que pode
levar a esse testemunho. Mas isso não será você fazendo nada.

...
- DECISÃO DE HITLER DE NÃO INVADIR A INGLATERRA -

Você pode compartilhar conosco sobre Hitler enfrentando a Inglaterra e tomando a

decisão durante a última guerra?
Sim. Qualquer decisão que pensamos estar tomando, na verdade tomamos por nós
mesmos, porque a decisão é o resultado final de um pensamento e não temos controle

sobre o surgimento de pensamento.

Você quer dizer um incidente que mencionei em um dos livros, Explorations into
the eternal, 15 Eu acho. Eu disse que a decisão mais importante que Hitler
provavelmente teve que fazer foi quando ele estava na borda do continente europeu
olhando para os penhascos de Dover. Embora todos os seus generais tenham dito:
"Dê-nos a ordem e colocaremos a Inglaterra de joelhos em menos de uma semana",
Hitler tomou a decisão "errada". Ele voltou sua força para o leste e o resultado foi bom
do ponto de vista do resto do mundo, mas ruim do ponto de vista do próprio Hitler.

Ele tomou essa decisão com considerável reflexão, mas os pensamentos em que
essa decisão foi baseada não eram "seus" pensamentos. Porque Hitler tinha que
perder, porque Hitler deveria tomar uma decisão "errada", aquele pensamento
particular entrou em seu cérebro naquele momento.

Vou te dar outro exemplo. Você tem que tomar uma decisão. Você é o presidente
e tem seis vice-presidentes, mas a responsabilidade fica por conta própria. Então ele
reúne os seis vice-presidentes, explica a situação para eles e pergunta: "O que vocês
recomendam?"

Três dizem sim e três dizem não. O que você faz como presidente?

Você tem que tomar uma grande decisão. Então você pode virar as costas e jogar
uma moeda ou pode esperar pela inspiração. Em última análise, quando você toma
uma decisão, qual é essa opção? Surge um pensamento dizendo "faça" ou "não faça".
Portanto, sua escolha, em última análise, é o que aquele pensamento externo lhe diz
para fazer.

Uma escolha livre e inocente. É isso que você está dizendo?

 Sim. Mas o que acontece é o seguinte: a mente lhe diz que a escolha é sua.
Portanto, se a escolha for boa, ele diz: "Sou um presidente brilhante e mereço ser
nomeado presidente". Mas se a eleição acabar sendo ruim, ele diz: "Estou carregado
com seis vice-presidentes inúteis". (risos)

...
- PLANEJAMENTO -

O planejamento tem alguma utilidade?

Definitivamente! O planejamento certamente é útil. Na verdade, o

planejamento pode ser um trabalho muito bem pago. (risos)

Exceto de ser pago.

Se tivermos que ir ao aeroporto para pegar um avião em um determinado horário,

então temos que nos planejar. Mas esse planejamento faz parte do processo.

Ninguém pode ficar sentado sem fazer nada. Então, o fazer acontece e o
planejamento se torna parte do fazer. Quando a mente pensante não está presente,
quando o "eu" não está presente, não há preocupação ou ansiedade sobre o que vai
acontecer. Onde o "eu" está presente, há ansiedade e preocupação quanto ao sucesso
ou não do plano.

O planejamento é certamente necessário. Você não pode viver sem ele.

Então você faz o plano, mas não tenta controlar o resultado.

 Não é que você não tente controlá-lo. Você entende que não pode controlá-lo.

Posso dizer que pareço estar planejando, mas não sou o planejador?

Muito bem. Sim senhor. É exatamente isso.

...
- PREDESTINAÇÃO -

Você diria que o livre arbítrio é ilusório? Quero dizer que a escolha em si é uma
ilusão, ela não existe, que tudo é destino.

Sim. Bastante.

Como isso é diferente do que chamamos de predestinação?

É predestinação. Mas essa predestinação está sujeita ao fato de ser parte da lei
natural. E também sujeito à verdade original, que é que, como Ramana Maharshi
disse, "Não há criação, destruição, caminho, meta, liberdade, predestinação. Nada
aconteceu."

Sujeito a isso, então, podemos ter todos esses conceitos de evolução espiritual,
evolução científica, evolução nas artes e nas ciências, tudo na fenomenalidade, tudo no
espaço-tempo. Tudo deve estar sujeito a esta verdade básica de que nada aconteceu.
Se aceito, nada mais precisa ser usado como conceito.

Uma coisa é entender e outra é vivê-la diariamente.

 O claro. Portanto, a resposta é simples. Mesmo em um nível intelectual, você diz:
"Tudo bem, isso mesmo. Então, o que eu faço? Eu faço alguma mudança na vida?"
Não! Você continua fazendo exatamente o que tem feito. Não há mais nada que você
possa fazer. Esse é o ponto. Não há mais nada que você possa fazer. E mais, isso
realmente não importa. Quem pode se importar?

...
- AJA DE ACORDO COM A SUA NATUREZA -

Se você sabe que as coisas simplesmente acontecem por meio da Conscientização,

realmente não há razão para levar o crédito por nada e também não há razão para
ficar chateado com nada. Porque basicamente está acontecendo, certo?

Absolutamente. É por isso que eu disse que existe um tremendo sentimento, não
de frustração, mas de liberdade. Se tudo isso está acontecendo e não há nada que
eu possa fazer, por que devo me preocupar com isso? Por que não apenas sentar,
deixar as coisas acontecerem e apenas testemunhá-las?

E aproveite o show.

Aproveite o show, precisamente.

Você também poderia usar essa análise como filosofia para abandonar
suas responsabilidades sociais? Se eu matar alguém, simplesmente digo:
"Não sou responsável"?

Em outras palavras, o que você está dizendo é que não está matando alguém só
porque tem medo de ser preso e executado. É assim mesmo?
 Digamos que não estou agindo de maneira socialmente responsável. Eu
simplesmente continuo com a minha vida e não me importo com mais ninguém e
eu só ...

O que estou perguntando é: suponha que Deus diga a você: "Tudo bem, você
pode fazer o que quiser e não será punido neste mundo ou no outro." Você pegará
uma metralhadora e sairá para matar outras pessoas?

Claro que não.

O que realmente estou dizendo é que você não pode fazer nada que vá contra a
sua natureza normal, que é um termo para as características do seu corpo. Cada
organismo é criado com certas características e esse organismo nasce de um grupo
particular de pais. Suas características são fixas, seus pais são fixos, seu ambiente é fixo.
Portanto, seu condicionamento também é fixo. Portanto, sua natureza está fixada e sua
criação está fixada.

Então, com esse tipo de constrição, quantas opções reais você tem? Estando
limitado por características inerentes e limitado pelo condicionamento do ambiente,
ele será necessariamente forçado a realizar certos atos e não outros.

É por isso que eu digo que mesmo que eles digam que não vão puni-lo, você não
vai sair e fazer algo horrível. Não é possível. Por outro lado, quem tem uma inclinação
natural para atos horríveis, um caso patológico, não precisa de um ensinamento
como esse para fazer algo horrível. Vai fazer isso de qualquer maneira. Esse
organismo foi criado para fazer certas coisas horríveis acontecerem. E essas coisas
horríveis fazem parte do funcionamento da Totalidade.

Não é a mesma Consciência, o mesmo Deus que criou o santo e o pecador?

Não é: "O diabo me fez fazer isso." É, "Deus me fez fazer isso."
 Sim. De fato.

...
Durante a Segunda Guerra Mundial, Krishnamurti costumava viajar e dar
palestras como você e ficava muito zangado porque não perdia tempo falando
sobre Hitler. Mas sua explicação para isso foi muito semelhante ao que ele está
dizendo esta noite: que o indivíduo tem que se encontrar e descobrir de onde veio
antes que o mundo possa mudar para melhor.

Está certo. Veja agora, mencione Krishnamurti. Deixe-me contar o que aconteceu
quando o mesmo incidente aconteceu com Krishnamurti e outra pessoa. Li no livro de
Krishnamurti que certa vez ele ligou a televisão e viu bebês focas sendo espancados
até a morte por suas peles. Krishnamurti disse que era horrível, que ele não suportava
ver. Então, o que Krishnamurti fez? Ele desligou a televisão porque era exatamente isso
que aconteceria com o organismo corpo-mente chamado Krishnamurti. E aí a reação
parou. Mas a atriz Brigitte Bardot viu a mesma cena e ficou tão emocionada que não
conseguiu dormir à noite. Ela iniciou um movimento que cresceu e cresceu
internacionalmente até que a prática foi oficialmente interrompida. Então, isso significa
que Krishnamurti não se importa e Brigitte Bardot se importa?

Veja, a reação é diferente em diferentes corpos mentais. Diferentes corpos

mentais foram criados para que coisas diferentes acontecessem. O que está
acontecendo é apenas o funcionamento do Todo. E não temos outra escolha sobre
isso.

Isso é.

E isso é?

Isso é. (risos)
 ...
Se continuarmos a entender que nossa natureza é nossa natureza, e observarmos
isso cada vez mais, isso, por si só, não reduz a influência do "eu" em nossa vida para
que outra coisa possa se expressar?

Sim. Muito bem.

Então, a vida não é vazia mesmo que não tenha um objetivo?

Está certo. Pensar em uma meta é um erro. A vida continua. A vida é contínua.

Vida é divertida! (risos)

Sim. Muito bem. A vida pode ser muito bonita se você não lutar contra ela.

Se a vida está fazendo tudo isso, ela deve estar se divertindo e deve fazer isso por si
mesma.

É por isso que na filosofia hindu toda a manifestação e seu funcionamento são
considerados lilases. Lila é um jogo ou uma dança. É apenas um evento.

Se houvesse uma dança aqui e algum ser estranho viesse e visse as pessoas
dançando, eles provavelmente perguntariam: "Qual é o significado disso?" Ele se
perguntou: "O que eles estão fazendo? Qual é o significado e o propósito disso?" Seria
difícil explicar que é apenas uma dança, com as pessoas se divertindo e tudo o que
estão fazendo é curtindo a dança.
 ...
- ACEITANDO A VONTADE DA TOTALIDADE -

No processo de tomada de decisão que enfrento todos os dias, como posso

saber qual é a Sua Vontade?

Não faça isso! E você não pode! Portanto, tudo o que você pode fazer é se animar
e cuidar dos assuntos alheios, fazendo e desfazendo-os como tem feito até agora.
(risos) E confie Nele para fazer o que for preciso.

Seu corpo foi criado com certas características, ou seja, seu corpo foi programado
para agir de uma determinada maneira. Ele não pode deixar de agir da maneira como
está programado. Então continue trabalhando, continue se comportando ...

Em outras palavras, as eleições acontecem espontaneamente por minha natureza.

Sim! E se uma mudança está ocorrendo, talvez por causa do que você leu, ou do
que ouviu, ou porque algum pensamento vem de fora, tudo bem! Deixa acontecer.

Tenho fotos de estupradores e assassinos alegres e você está dizendo que isso é
correto.

Não é uma questão de certo ou errado. Cada ato terá suas próprias
consequências.

Então, seria apropriado ter um assassino alegre? Você entende o que estou
dizendo?
 Portanto, o alegre assassino está matando pessoas alegremente. É isso que está
acontecendo, mas você não tem nada a ver com isso!

Isso é o que eu temia que você dissesse.

Mas você não tem nada a ver com isso, exceto, se possível, fique fora do caminho
dele.

...
- VIVENDO "COMO SE" HOUVESSE ESCOLHA -

Você já teve uma experiência de despertar da kundalini?

Não, eu não sei nada sobre kundalini, exceto como uma palavra. Não tive
nenhuma experiência a esse respeito.

Toda a ideia de que a manifestação é uma ilusão pode ser uma espécie de

armadilha, certo?

Sim. Portanto, você deve agir na vida como se fosse o fazedor, sabendo que não é
o fazedor. O ser humano vive de ficções. Por exemplo, o ser humano sabe que o sol
está parado e que é a terra que se move, mas mesmo assim no seu dia-a-dia aceita a
ficção de que o sol nasce e se põe.

Portanto, o entendimento é que tudo isso é uma ilusão e que você não tem
nenhum livre arbítrio, mas na vida você deve agir como se tivesse livre arbítrio.
 Fiquei surpreso ao ler que Ramakrishna disse: "Você deve saber que você,
como indivíduo, não é o fazedor, mas na vida você deve agir como se fosse o
fazedor."

Não sei por que você ficou surpreso.

Fiquei surpreso porque Ramakrishna era um bhakta. Veja bem, Ramakrishna não
Ele usa a língua inglesa, então quem o traduziu usou as palavras "como se". Estes são
as mesmas palavras que o filósofo alemão Hans Vaihinger usou em sua Filosofia da "O
homem não tem escolha a não ser viver de ficções. Ele deve agir como se houvesse um
deus para recompensar o comportamento virtuoso e punir o comportamento
perverso; como se o mundo ilusório dos sentidos fosse realidade; como se ele tivesse
um livre arbítrio que ele é responsável por suas ações, como se a humanidade não
estivesse condenada à morte. É somente em virtude dessas ficções que o indivíduo
pode manter a sanidade. " Portanto, o significado de como se é muito claro. Diz que
você tem que agir. Na verdade, você não pode parar de agir. O organismo corpo-
mente deve reagir a um evento. Você deve tomar decisões e deve tomá-las como se
fossem suas próprias decisões.

A confusão que surge quando falamos sobre essas coisas é que parecem
receitas de como devo conduzir minha vida.

Não são receitas! Eles são apenas descrições de como é quando ocorre
o despertar.

Não tendo acordado, existem mil maneiras diferentes de conduzir minha vida e uma
mil ideias diferentes sobre quase tudo. Como faço para escolher entre eles?

Sim, para a pessoa comum é uma pergunta muito válida: "Eu entendo que não sou
o fazedor, mas como levo minha vida normal?"
 Essa pergunta tem que ser respondida. A resposta é: "Deixe seu entendimento
intelectual ser que você não é o fazedor e continue a funcionar como o fazedor." Com
o tempo, essa compreensão intelectual de que você não é o executor se aprofundará e
todas as ações que ocorrerem serão reconhecidas como ações espontâneas, não como
"suas" ações.

Muitas pessoas no caminho espiritual estão em terapia. Eles descrevem um certo

momento em que há uma mudança, um avanço. Antes disso, há um sentimento de que
você é uma vítima e que alguém é o culpado por você ser uma vítima, de maneiras
muito sutis. Eles estão magoados, então seus pais estão de alguma forma errados. Em
seguida, ocorre a mudança e, após esse tempo, eles assumem a responsabilidade por
qualquer dano que tenha ocorrido. Agora, no exato momento em que ocorre a
mudança, muitas pessoas descrevem que é como se estivessem tomando uma decisão.
É como se dissessem: "Não serei mais culpado ou vítima, não serei mais acusador, não

terei mais um coração cheio de ressentimento. Vou levar uma vida diferente, como se
Eu sou totalmente responsável por tudo o que acontece comigo. E ninguém é o
culpado, e eu só irei pegar o que vier no meu caminho

Sim. Veja, isso é tudo a mente se iludindo. A auto-hipnose ainda é a mente. Ainda
é o ego e a mente tentando melhorar.

Quando esse "eu" em si mesmo desaparecer, quando o entendimento for de

natureza diferente, não haverá "eu" que queira fazer alguma coisa. Portanto, aconteça
o que acontecer, acontecerá por si só e o "eu" não estará lá.

Agora, desses dois tipos, a vítima e aquele que assume a responsabilidade,

você diria que o segundo é um pouco melhor do que o primeiro?

Não. Na verdade, é pior porque você tem um sentimento de orgulho por ter
alcançado algo.
 ...
No estágio em que as pessoas não estão iluminadas e ainda não aceitaram que a
vida é um funcionamento impessoal, elas têm a ilusão de escolher. Posso dar algum
guia ou sugestão para ajudar as pessoas a tomarem decisões cotidianas?

Compreenda que apenas a mente cria um grande problema. Ele diz "agora sou um
buscador, li livros, sei que tudo isso é um sonho, sei que não tenho vontade, então o
que farei a partir de amanhã?

O ponto significativo é que ter lido, ouvido, se ouvir e a compreensão tem algum valor,
ela produzirá, por si mesma, as mudanças que forem necessárias. Especialmente se
você não tentar interferir. Portanto, a resposta é: apenas não tente fazer nada fora do
comum. Não tente modificar seu estilo de vida. Não tente alterar seu estilo de vida.
Não acrescente nada deliberadamente. Não subtraia nada deliberadamente. Apenas
continue como tem feito.

O que poderia ser mais simples que isso?

...
Quando a iluminação ocorre e a Consciência em manifestação torna-se consciente
da Consciência em repouso, isso não transforma a expressão da manifestação que se
está experimentando? Acho que em relação à nossa tentativa de melhorar o mundo,
de torná-lo um lugar melhor, mais amor, menos guerra, tudo isso. Se cada expressão
individual de Consciência se tornar ciente de sua contraparte em Potencialidade, toda
a série não se transformará em algo que parece diferente?

Se isso acontecesse, essa Lila acabaria. O show acabaria e a cortina cairia.

Você vê? A peça terminaria.
 Mas quando olhamos ao nosso redor, como fazemos, cientes de que os olhos que
olhamos são os deles, podemos brincar e brincar juntos com esse conhecimento, mas
também expressar total individualidade e diversidade, o que é uma alegria.

Você quer dizer que "nós" podemos conseguir isso? Se "nós" poderíamos ter
feito isso, por que não o fizemos?

Falta de consciência. A crença de que alguém está separado e de que está

incompleto.

Falta de compreensão ... sim, concordo. Falta de compreensão de que você não
tem vontade e, portanto, deseja mudar tudo em vez de aceitar que é isso que é.

Não estou dizendo que, mesmo tendo aceitado isso, o mundo não estaria neste
estado. O mundo está no estado em que se encontra porque é exatamente assim que
deve ser. Por favor, entenda que não estou sendo pessimista. O que estou dizendo é
que, se o mundo não vai explodir, o que impedirá que duas, vinte ou duzentas das
pessoas mais influentes do mundo recebam um pensamento de fora que pode mudar
a situação da noite para o dia? O que pode impedir que isso aconteça? Nada.

Portanto, é apropriado conceber um mundo mais desejável sem rejeitar e

criticar o que ele é agora?

Para conceber, sim. Quero dizer, você concebe um ideal, concebe um estado de
perfeição. Portanto, se conceber esse estado ideal de perfeição o faz feliz, vá em
frente.

...
 9 O QUE É PARA SER FEITO.
- DISCUSSÃO GERAL –

No momento em que percebo que me perdi pensando no futuro, na mente

pensante, há algo em particular para fazer?

Nada. Absolutamente nada.

O próximo momento se consertará? Posso esquecer isso e pensar no futuro

novamente?

Está certo. O que estou dizendo é que foi ouvido com certa receptividade. Do
contrário, nem mesmo essa questão surgiria. Então essa escuta receptiva se tornará
compreensão e essa compreensão será o testemunho, necessário para evitar o
envolvimento. É o "eu", a mente pensante, que apesar da compreensão, faz a pergunta:
"Então, o que eu faço agora?" A resposta é: "Não faça nada."

Isso significa efetivamente ignorar a mente pensante. A única maneira pela

qual essa mente pensante encolhe é quando é ignorada. Não há outra maneira de
acabar.

Em Vipassana, um método de retornar ao presente é focar em alguma sensação

corporal. Isso soa semelhante ao que você disse.

Não, esse tipo de "fazer" ainda é a mente observando a mente, um processo

mental. A auto-investigação não significa que toda vez que um pensamento ocorre,
devemos metodicamente começar a pensar: "Quem surgiu com o pensamento? Eu não
sou o corpo", etc. Tudo isso está no tempo e na duração, não é?
 Tudo o que acontece no tempo e na duração é participação. Portanto, em vez de
se envolver em um processo mental, é mais simples e eficaz permanecer em uma
posição de aceitação alegre. Um pensamento veio, foi testemunhado e foi
interrompido. O testemunho não precisa de nenhum processo mental.

Qual é a melhor maneira de entender que alguém não é o fazedor?

A melhor maneira de entender que você não é o agente é perceber que não é um
corpo sólido. Você é simplesmente um vácuo no qual a energia vibra de acordo com
um determinado padrão individual. Então, você não é um ser individual, muito menos
um fazedor individual. Você nem mesmo é uma entidade individual! Você não é
ninguém. Você é simplesmente um padrão vibrante de energia. Entender isso de
verdade, com convicção, ajudará tremendo.

Mas você pode entender isso em um momento e então, pelo resto do dia,
descobrir que está assumindo a responsabilidade novamente.

Oh sim! Mas deve acontecer. Que venha!

Mas o entendimento é compartimentado ...

Pelo contrário, não fica em um compartimento. Vai direto à raiz da existência, à

base da existência. Você não precisa repetir continuamente: "Eu estou, estou vivo."
Não é necessário dizer: "Eu sou um homem". O conhecimento está aí. Se esses
pensamentos ocorrerem, é uma turvação temporária da consciência. Até que ponto
essa nebulosidade ocorrerá não está em suas mãos. Não existe uma técnica que o
"eu" possa empregar para fazer esses pensamentos desaparecerem.

Portanto, um momento de pura compreensão de que não se é o fazedor

é mais importante do que as menores realizações.
 Absolutamente correto. O tempo que leva é irrelevante.

Muitas vezes em I Am That, 17 Maharaj Eu aconselharia as pessoas a manter o

significado a partir da 1h.

Essa resposta foi dada para a pessoa que precisava fazer algo. Para este homem
de ação, o karma yogi, apenas ser dito para compreender seria extremamente difícil.

Foi difícil para mim entender a quem Maharaj se dirigia quando disse:
"Permaneça no Eu Sou". Obviamente, ele estava direcionando para alguém. Foi uma
pergunta incômoda que me incomodou profundamente por seis meses. Essa foi a
sua pergunta também.

Sim, mas espero que não dure seis meses.

Você pode agradecer se não durar seis anos! Mas é uma questão básica. A
pergunta me incomodaria todas as manhãs e pelo resto do dia. Finalmente, houve
uma repentina percepção de que essas sugestões, "Apenas saiba" ou "Permaneça no
Eu Sou", não eram direcionadas a um "eu". Se você aceitou a verdade básica de que
o "eu" é simplesmente uma aparência na Consciência, não havia mais nada a fazer.

Essa aceitação não ocorre rapidamente em todos os casos. Até que chegue, durante o
processo dessa aceitação que se torna firme, Maharaj se dirige àquele "eu" que
precisa de certa orientação. Ele não estava dirigindo as sugestões a ninguém que não
precisasse delas. Os fatos básicos já deixei claro, que não existe um objeto como um
ser humano independente como uma entidade separada, com independência de
escolha e decisão, com vontade. Uma mera aparência não pode ter vontade.

No próprio caso de Maharaj, por intuição e natureza ele era inclinado à devoção,
isto é, bhakti. Ele costumava ir ao templo todas as noites e cantar bhajans. Ele disse:
“Eu tinha uma voz muito boa, então fiquei encantado com essa música e ela me
deixou muito feliz. Não estava interessado em nenhum conhecimento, nem em
repetir o nome de Deus. Isso é o que eu gostava de fazer e fiz . "

Um dia, um amigo seu que costumava ir com um certo guru insistiu que Maharaj o

acompanhasse. E Maharaj também. A maneira tradicional era usar uma guirlanda de

flores. "Até esta guirlanda de flores simbólica foi comprada por meu amigo", disse
Maharaj. A mensagem essencial básica desse guru era que não existe algo como uma
entidade individual, era simplesmente uma aparência na Consciência. Maharaj disse:
"Eu aceitei, talvez porque eu fosse uma pessoa analfabeta. O intelecto não se
desenvolveu a uma acuidade onde eu quisesse saber o porquê e o porquê de tudo.
Seja qual for o motivo, eu poderia aceitar e esse foi o fim da história.

Maharaj continuou a frequentar os bhajans e, ao mesmo tempo, esse

entendimento se enraizou em seu coração. Aos poucos cessou sua ida ao templo,
mas sem fazer esforço para parar.

...
Maharaj, sobre permanecer no Eu Sou, foi questionado: "O que você fez?" Ele disse:
"Fui ver meu guru, que me disse para ficar no Eu Sou. Fui eu, e em três anos a
compreensão aconteceu." Mais tarde ele amplia um pouco dizendo que nesses três
anos ele estava cada vez mais no Eu Sou. Será que o testemunho continuou
acontecendo e ele apenas tomou conhecimento disso cada vez com mais frequência,
até que não deixou mais o estado?

Correto. É por isso que digo que você não pode continuar falando passivamente.
Tudo o que Maharaj pode fazer é repetir que "ninguém" fica em lugar nenhum. O que
resta no Eu Sou acontece. Tem que ser entendido em tempo passivo.

Tenho me sentido totalmente inadequado e culpado, ignorante, devido ao

sentimento de que deveria ser capaz de manter a consciência EU SOU. Eu sei que é
bobo. Então, é preciso abandonar a reação também? Tudo isso faz parte do mesmo
engano?

Sim, e a ilusão durará tanto quanto deveria durar.

Tenho pensado que há algo que posso fazer a respeito, mas não é bem assim.

Não. Uma coisa que posso dizer é que não há nada que você possa fazer a
respeito, porque o "você" precisa desaparecer. O "você" não fará o "você"
desaparecer.

Não pode. Eu tentei muito. (risos)

Não pode! Você vê que o ego não cometerá hara-kiri. E a piada é que é o ego, o
"eu", que quer a iluminação e a iluminação não pode vir até que o "eu" seja
demolido. Esse é o paradoxo.

...
- TENTANDO ALTERAR -

Temos um amor natural por nós mesmos. Como esse amor por mim mesmo pode
ser usado como uma porta para o Maior?

Meu amigo, quem vai usar e por que devo usar? Esse é o meu ponto. Por que você
deveria usar esse amor por si mesmo para transformar algo? Se algo deve ser
transformado, ele se transformará e transformará apesar de você, não por causa de
seus esforços.
 Então, sadhana é inútil?

Se houver sadhana que acontecerá, acontecerá. Se não houver sadhana

realizado, o sadhana não será realizado.

Então, se uma pessoa gosta de meditar ...

Então vai!

Ok, essa é a minha pergunta. Estou interessado em fazer isso, então pergunto se
você tem algum método a sugerir.

Não, meu caminho é extraordinariamente simples. Se você quiser fazer seu

trabalho, faça-o. Se você quiser se sentar e meditar, faça-o. Se você quer alcançar
algo, faça. Eu digo "faça" por um único motivo, porque estou usando o tempo ativo
para sua pergunta.

Na verdade, o que estou dizendo é que não há como evitar isso. Não há como
evitar que o que está acontecendo aconteça, ou fazer acontecer algo que não está
acontecendo. Isso é um fato absoluto.

...
- PRÁTICAS E TÉCNICAS -

Sempre me disseram que, se não me esforçasse muito, acabaria sendo

preguiçoso, por isso tenho medo de desistir da prática.

Quando você está com medo assim, geralmente significa que lhe foi dito que se
você não se sentar por tantas horas para meditar, algo terrível vai acontecer ou que
você está voltando dez passos. Quando esse medo surgir, se você simplesmente o
testemunhar, ele se extinguirá. Não estou dizendo que irá embora para sempre, mas à
medida que surge a cada vez, se for simplesmente testemunhado e não houver
nenhuma participação nisso, como "eu deveria fazer alguma coisa ou essa participação
vai continuar", será interrompido. O medo, se observado à medida que surge,
encolherá verticalmente e não haverá implicação horizontal na duração.

Eles me contaram sobre uma professora de Vipassana que caiu e quebrou a

perna. Então alguém perguntou a ela: "Você não estava sendo cuidadosa?!" (risos)

...
Não há certas coisas que você pode fazer com seu corpo-mente para torná-
lo mais receptivo, como meditações, pranayamas, certas dietas ou o que quer
que o torne mais aberto?

Sim. Mas, mesmo isso não está em suas mãos. Acreditar que a meditação pode
ajudar e, em seguida, praticar a meditação são coisas que você pensa que está
fazendo, mas que a meditação que está acontecendo está acontecendo através de um
organismo corpo-mente, que foi criado para que esses atos ocorressem. Você não
pode sair deste ponto básico: você só será capaz de fazer o que está autorizado a
fazer!

Claro que você pode tentar.

Ah, sim, você pode tentar, se Deus permitir, ou a Totalidade ou como você quiser.

Maharaj falou sobre focar no eu sou. Quando faço isso, logo me torno um
objeto.
 Mais uma vez, é o "eu" que pensa: "Estou fazendo um esforço pessoal". Isso
continua até que ele perceba que "Não há nada que eu possa fazer. Se vai
acontecer, vai acontecer." Isso é rendição.

...
Quando ouço tudo o que você está falando, não posso discordar disso, mas sempre se
trata de como se chega lá a partir daqui. Acho que passa por Grace. Passei dezessete
anos de minha vida envolvido em práticas espirituais de um tipo ou de outro. No
começo, eu estava com um professor que disse que se você fizer isso e fizer isso, você
alcançará a Consciência Cósmica. Então eu estive com outro professor por muitos anos
que basicamente disse que já é o caso, e passa pela graça e passa pela graça para
colocar sua atenção e devoção a um mestre espiritual. E então havia muitas práticas
devocionais, celebrações, meditações, dietas, etc., etc. Todo esse monte de coisas que
você pode fazer para ir daqui para lá. Então, fiz tudo isso por dezessete anos e aqui
estou. (risos)

Sim, você não veio a lugar nenhum. (risos) Veja, a questão é que deve haver uma
mudança total de ponto de vista. Você tem pensado em termos de si mesmo como
um buscador à procura de algo. O que estou perguntando é: "Quem está procurando
o quê?"

Eu sabia que você ia dizer isso: "Quem está procurando o quê?" Mas continuo
chegando a esse mesmo ponto, mesmo depois de ouvir que não há iluminação
individual ou que a iluminação ocorre como um incidente. Então eu faço? O que eu
faço para chegar lá? (risos)

Essa é uma pergunta muito correta. A resposta é extremamente simples. A resposta

é que você continua a fazer o que tem feito. Não há mais nada que você possa fazer.

Você quer dizer as mesmas coisas que tenho feito?

O que quer que você esteja fazendo agora!

 Mas não quero mais fazer isso. (risos) Não quero fazê-los porque sinto que
cheguei ao limite da sua utilidade para mim. Eles não parecem estar cumprindo o
que eu os havia criado para fazer.

Bem, então não faça isso!

Ele está desesperado.

Não! Esse é o ponto, não é por desespero. Está fora da aceitação de Sua Vontade.
Você basicamente vai direto ao ponto, a vontade dele ou a sua?

É a sua vontade que você segue há dezessete anos, fazendo algo, tentando
mudar. Dê uma chance à Sua Vontade. Dê uma chance à Sua Vontade e veja o que
acontece. Acho que vai te surpreender.

...
Ramesh, há alguma prática em seu ensino que pode lhe dar uma idéia dessa
Totalidade de que está falando?

Veja, esse é precisamente o cerne do problema. O "eu" querendo sentir o "eu"

Como isso é possível? O contrario, sim!

Agora, isso pode acontecer, mas você não pode fazer acontecer. Essa é a minha
essência ensino. É por isso que em I Am That, 18 você encontrará muitas
contradições. PARA uma pessoa Maharaj diria a ele: "Você deve meditar" e a outra
pessoa diria: "Seu problema é que você medita".

A meditação, a princípio, pode ser um processo de purificação. Mas o perigo é

que o indivíduo que a pratica, o meditador, gosta tanto da prática que o meio
se torna o fim. Em Los Angeles, no ano passado, alguém estava falando sobre
meditação, e ele descobriu o fato de que medita 14 horas por dia. Ele meditou
14 horas por dia!

Portanto, o ponto de Maharaj era que o efeito agradável de tal meditação pode
fazer com que a meditação seja um fim em si mesma.

Devo meditar?

Há quanto tempo você medita?

Não sei.

A verdadeira resposta para isso é que a meditação cairá quando você precisar.
No mapa espiritual conceitual, se um ponto que representa um indivíduo for
colocado em um ponto específico que requer meditação, a meditação ocorrerá. Quer
seja mal interpretado como um fim em si mesmo ou não, continuará. E se e quando
esse ponto for apagado, e outro ponto for criado no futuro, esse ponto, mais tarde,
você descobrirá que não há necessidade de meditar. A meditação terá ocorrido
antes.

Portanto, o que quer que esteja acontecendo em um determinado momento, a

questão do certo ou errado, certo ou errado, melhorando ou não, é verdadeiramente
irrelevante. Você não pode deixar de fazer exatamente o que está fazendo. Você não
pode deixar de estar aqui agora ouvindo o que está sendo dito. E ninguém sabe que
efeito essa escuta produzirá. A questão é realmente de aceitação.

Também significa aceitar um grande paradoxo, não é?

Claro.
 ...
- TENTANDO "AJUSTAR" PARA COMPREENDER -

Se há uma preocupação com a função da mente ou qualquer aspecto da

realidade, não é a perda da bem-aventurança em certo sentido, a perda de
ananda?

Sim. Embora o que não seja realmente entendido é que "ser" inclui fazer. Portanto,
muitas vezes há a reclamação de que quando alguém está envolvido em fazer algo,
ele não tem consciência de ser. O desejo é poder parar de fazer o que normalmente
fazemos para estar "sendo".

Erro total! Quando há participação total no fazer, é no ser! Existe pela simples
razão de que a mente não está lá, criando imagens. Quando a mente não está
criando imagens, o fazer atrairá toda a atenção. E quando a atenção não está
dispersa na periferia, a atenção total está no fazer. A mente está ausente. Portanto,
esse fazer é ser.

Portanto, o problema realmente é apenas o pensamento: "Estou perdendo alguma

coisa".

Exatamente! Exatamente.

O que nunca é verdade.

Veja, é a mente que diz: "Não gosto de fazer isso. Gosto de outra coisa".
Portanto, querer mudar o que é a mente, e esse é o problema.
 ...
Em um momento como este, quando estamos todos juntos e dando toda a
nossa atenção, o que você diz sobre a Totalidade, e que não há nada que
tenhamos que fazer, parece bem claro. Mas amanhã de manhã será uma
verdadeira luta recuperá-lo. O que você sugere que façamos?

Veja, a mente diz: "Foram ótimos momentos, quero mais deles." A mente deseja
apreender e se apegar ao que ouviu.

Quando as pessoas vêm a Bombaim para me ver, batemos um papo e, depois de

algumas horas, elas vão embora. Quando estão prestes a sair, às vezes dizem: "Você
tem alguma última palavra para mim?" Eu digo: "Sim, não pense no que você ouviu."

Então você começa cada dia de novo?

Sim. De fato. Seja o que for que você tenha ouvido, deixá-lo sozinho lhe dá a
chance de ir mais fundo. Mas se a mente o captar, vai perdê-lo, entendeu?

...
- CORRETO E INCORRETO -

Quando o senso de responsabilidade e responsabilidade pessoal começa a

diminuir, que princípio nos orienta a fazer o que é certo e apropriado nas
situações?

A mente ativa fará espontaneamente o que é certo no que diz respeito ao

trabalho, se a mente pensante não interferir. Mas o bem e o mal estarão relacionados
apenas ao trabalho que a mente ativa está fazendo naquele momento. A mente ativa
não se preocupará com o conceito de certo e errado.
Você pode encontrar muitas pessoas que são, em certo sentido, amorais. Eles não
estão preocupados com a moralidade. Eles podem dizer que são ateus. Essas pessoas

que estão vinculadas a algum tipo de código moral costumam ficar chocadas e
perplexas quando descobrem que essas pessoas, que não se importam com a
moralidade, são boas pessoas. Eles estão maravilhados. Eles presumem que, como as
pessoas amorais não são eticamente conscientes, elas se concentrarão em fazer tudo
errado, o que não é verdade. Eles ficam surpresos quando descobrem que essas
pessoas são realmente boas, que em geral o que vao fazer acaba sendo certo e nada

mal.

Você está falando sobre alguns opostos.

Sim, claro!

Então, eles são iguais ...

Eles estão inter-relacionados. Esse é o ponto.

Explique por que em psicologia se entende que os erros sempre devem ser
aprendidos. Se estivermos fazendo tudo errado, descobriremos que estamos
fazendo errado e não teremos que fazer novamente.

Está certo. E na maioria das vezes isso será percebido subconscientemente, não
conscientemente. Agora, vou ler uma passagem de um sábio taoísta sobre o bem e
o mal. Ele repreendeu Confúcio, que era um grande moralista, por sua moralização.

Ele diz: "Toda essa conversa de bondade e beleza, suas picadas perpétuas enervam
e irritam o ouvinte. É melhor estudar como é que o céu e a terra mantêm seu curso
eterno, que o sol e a lua mantêm sua luz eterna, as estrelas seus indivíduos filas,
pássaros seus bandos, árvores e arbustos sua posição. Não é por saber o que fazer.
Eles apenas fazem, porque é natural. Isso você também deve aprender: guiar seus
passos pela força interior, seguir o curso que marca o caminho da natureza. E logo
você não precisará mais proclamar laboriosamente a bondade e a beleza. O cisne não
precisa de um banho diário para permanecer branco. "

É exatamente como você disse, esse conceito de opostos inter-relacionados e a

mente humana não os aceita como opostos inter-relacionados, mas quer escolher.

Parece-me que o que é certo e o que é errado varia de pessoa para pessoa e
também envolve julgamento.

Sim. Isso é precisamente correto. E você não pode, nesta vida, sempre defender
plenamente o que a sociedade e a lei dizem. E, quando não o fizer, provavelmente
sofrerá. Na verdade, um organismo foi crucificado por dizer algo que não era aceitável
para a lei e a sociedade da época. Mas independentemente do que foi dito, foi dito.

...