FILOSOFIA – 10º ANO 1

2. A AÇÃO HUMANA

FAZER E AGIR
O termo ação deve ser filosoficamente reservado para aquilo que fazemos consciente e
voluntariamente. Há que distinguir fazer e agir.

“Tudo o que fazemos faz parte da nossa conduta, mas nem tudo o que fazemos constitui uma ação.”
Mosterin

 Os terramotos são exemplos de coisas que acontecem e não são resultado da interferência
humana. Limitamo-nos a ser recetores, não somos agentes, não agimos.

 Estudar para um teste é algo que fazemos, que pressupõe a nossa ação. Falhar a tinta da caneta
é algo que nos acontece, não implica a nossa ação.

 Ressonar e sonhar, são atos inconscientes e involuntários. Respirar, tremer de frio ou

transpirar são atos conscientes mas involuntários. Em qualquer dos casos não são ações,
porque não são algo que fazemos voluntariamente, não dependem da nossa vontade.

REDE CONCEPTUAL DA AÇÃO

A rede conceptual da ação é o conjunto de conceitos que, usados nas frases que descrevem e
explicam ações, nos permitem compreender e explicar as mesmas.

Os conceitos mais importantes a este respeito são conceitos como agente, motivo, intenção,
deliberação e decisão.

AGENTE

O agente é o sujeito da ação; é autor e ator da ação; quer agir (voluntariamente) para alcançar
um fim.

Uma ação é algo que envolve um agente, mas nem tudo o que envolve um agente é uma ação.

O que distingue a proposição João foi à praia da proposição João sofreu um ataque cardíaco?
A primeira proposição fala-nos de algo que alguém fez. A segunda de algo que simplesmente
aconteceu a alguém.

Uma ação é um acontecimento que envolve um agente (o sujeito de uma ação).

Exemplo: O João quer ir à farmácia comprar um medicamento para tratar uma dor de cabeça. O
João é o agente da ação.
 FILOSOFIA – 10º ANO 2

INTENÇÃO

Intenção: Trata – se do que pretendo com a Ação. Neste caso a intenção é tratar uma dor
de cabeça.

Quando perguntamos "0 que quer fazer aquele que age?", referimo-nos à intenção, ao que
o agente pretende ser ou fazer.

MOTIVO

O motivo é o porquê ou a razão de ser da ação.

"Por que razão quero ir à farmácia comprar um medicamento para tratar uma dor de
cabeça?» A resposta apresentar-nos-á o motivo dessa decisão, tomando-a compreensível.

O motivo pode ser acabar com o desconforto físico e poder trabalhar em melhores
condições.

DELIBERAÇÃO

A deliberação é o momento de hesitação que antecede a decisão, durante o qual o espírito

examina o problema a resolver, pondera, pesa os prós e os contras, as vantagens e os
inconvenientes de uma opção ou de outra.

Devo ir à farmácia ou não? Será que não há alguém que possa ir por mim? A aspirina não
irá fazer – me mal ao estômago? Se calhar isto passa sem tomar medicamentos, dormindo
um pouco.

DECISÃO

Decisão: Momento em que se escolhe uma das alternativas ou possibilidades de ação,

preferindo uma delas.

Vou à farmácia. Esta dor de cabeça tem de ser tratada com medicamento ou não vou poder
dormir.
 FILOSOFIA – 10º ANO 3

DETERMINISMO E LIBERDADE NA AÇÃO HUMANA

A ação humana – consciente e voluntária – exige uma vontade livre. Mas será o Homem
efetivamente livre no seu querer e agir? Esta questão remete-nos para o debate liberdade versus
determinismo.

DETERMINISMO RADICAL – doutrina filosófica segundo a qual tudo o que acontece tem uma
causa. Tudo o que fazemos é determinado, inevitável, não podíamos ter feito de outra maneira.

 Cada acontecimento é causado por acontecimentos precedentes. As ações humanas são parte
deste encadeamento causal.

 Se nos acusarem de roubo ou de violência, podemos sempre atribuir a culpa à causa que
originou essa ação e que o ser humano não controla: uma infância traumatizante, uma doença
mental, por exemplo.

LIBERTISMO – possibilidade de escolha e de autodeterminação, ou ato voluntário, autónomo e

independente e independente de qualquer constrangimento e coação externa ou interna.

COMPATIBILISMO OU DETERMINISMO MODERADO – Aceita o determinismo no mundo

natural, mas defende que existe espaço para a liberdade e responsabilidade humanas. Mesmo que as
nossas ações sejam causadas, podemos sempre agir de outro modo, se assim o escolhermos.

 Por exemplo, quando uma pessoa decide levantar o braço para acenar a alguém conhecido,
esse levantar do braço é totalmente determinado por causas neurofisiológicas. Todavia o
indivíduo não foi forçado a levantar o braço. Podia não o ter levantado.

Tudo no mundo é determinado mas, apesar de tudo, algumas ações humanas são livres. Não
somos forçados a fazê-las: assim, por exemplo, se um homem é forçado a fazer alguma coisa porque
lhe apontam uma arma, ou se sofre de alguma compulsão psicológica, então, a sua conduta é
genuinamente não-livre. Mas se, por outro lado, ele age livremente, se age, como dizemos, por sua
livre vontade, então o seu comportamento é livre.”
John Searle
 FILOSOFIA – 10º ANO 4

CONDICIONANTES DA AÇÃO HUMANA

Físico-biológicas

 Mesmo que essa fosse a minha vontade, não sou livre de saltar de uma varanda do
décimo andar e voar.

 Não somos livres de não envelhecer ou de não morrer. Não somos livres de não
ficar doentes, se houver uma propensão genética para tal.

 Por muito que quiséssemos ser mais altos, ou ter olhos de determinada cor, não
temos essa liberdade.

 Por outro lado, temos a capacidade de falar ou ficar calados, podemos escrever um
livro, porque possuímos estruturas cerebrais propensas para o desenvolvimento da
linguagem. Se somos altos, podemos ser modelos ou jogadores de basquetebol.

Psicológicas

 As ações estão também dependentes das características psicológicas, da

personalidade do agente, do seu carácter, ou dos seus estados psicológicos
temporários como a alegria, a tristeza, a depressão, etc.

Histórico-culturais

O conjunto de regras sociais, de hábitos e costumes, de padrões culturais, os

conhecimentos e os avanços técnicos, o tipo de socialização que o agente sofre e o tipo
de educação que recebe são também condições da ação que a influenciam. A ação é
sempre situada e contextualizada.