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Okô é o orixá da agricultura. Ele era um caçador pobre, solitário, que possuía apenas um cão e
uma flauta.1 Possui chibata de couro e um cajado de madeira. Toca umaflauta de osso. Veste
branco.
Em sua representação, traz um cajado de madeira que revela sua relação com as árvores,
além de uma flauta de osso que lembra sua relação com a sexualidade e a fertilidade. É
confundido com Oxalá, pois ambos vestem o branco. Seu Òpásórò (cajado), no Brasil, é
confeccionado em madeira. Sendo um Orixá raro, tem poucas qualidades conhecidas. É um
Orixá rico.
Seu nome vem do yoruba, significa: Orixá da Palavra. As abelhas são suas mensageiras. É da
agricultura junto com Ogum, e portanto, ligado às colheitas, principalmente de inhame.
É representado por uma estátua de madeira provida de um imenso falo. Seus símbolos são:
cajado de madeira, uma flauta, uma chibata de couro, uma faca com fileira de búzios.
Na África usam uma barra de ferro como símbolo.
Tem o poder de curar a malária, à qual estão expostos aqueles que lidam com agricultura. É
árbitro de conflitos, especialmente entre mulheres, e não raro, juiz das costumeiras disputas
entre os orixás.
Tem um título: Eni duru, que significa aquele que é erigido, personagem em pé, referência a
seus atributos fálicos.
Na época da colheita do inhame, ninguém comia o inhame novo sem antes fazer uma festa
para Okô. As sacerdotisas do templo do orixá se entregavam aos sacerdotes sexualmente, e
todo homem que encontrava uma mulher podia ter relação sexual naquele dia. Na ocasião,
uma bandeja de madeira contendo côco, cana de açúcar, milho,inhame, todos crus, como
oferenda. Nas festas na África, cozinha-se todo tipo de vegetais produzidos pela terra e são
colocados na rua para que todos se servissem à vontade.
Sacrificam galinha de angola macho, tudo com mel, pois não se usa dendê para esse Orixá.
Come cabritos brancos, novos de chifres virados, ou galos brancos com esporão grande, além
de pombos brancos.