LOYOLA PRESS.

UM MINISTÉRIO DE JESUÍTAS

3441 N. Ashland Avenue

Chicago, Illinois 60657

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www.loyolapress.com

© 2010 por Richard Rohr

Todos os direitos reservados

“Filhos de Esaú: Homens em Nosso Tempo — e Cada Tempo”, apareceu pela primeira vez na
revista Sojourners como “Os Meninos Não Choram”. Reimpresso, com alguma adaptação, com
permissão de Sojourners, (800) 714-7474, www.sojo.net.

As citações das escrituras aqui contidas são da New Revised Standard Version Bible: Catholic
Edition, copyright © 1993 e 1989 da Divisão de Educação Cristã do Conselho Nacional das
Igrejas de Cristo nos EUA. Usado com permissão. Todos os direitos reservados.

Imagem da capa: Doug Berry / Corbis

Dados de Catalogação na Publicação da Biblioteca do Congresso

Rohr, Richard.

No limiar da transformação: meditações diárias para homens / Richard Rohr; compilado,

selecionado e editado por Joe Durepos e Tom McGrath.

p. cm.

ISBN-13: 978-0-8294-3302-9

ISBN-10: 0-8294-3302-3

1. Homens católicos - Orações e devoções. 2. Calendários devocionais - católicos

Igreja. 3. Masculinidade - Aspectos religiosos - Cristianismo - Meditações. I. Durepos, Joseph,

1955- II. McGrath, Tom, 1950– III. Título.

BX2170.M4R64 2010

242.642 — dc22

2010024073

ePUB ISBN: 978-0-8294-3352-4

Primeira edição ePUB publicada em outubro de 2010

Conteúdo

 Nota para o leitor

Filhos de Esaú: Homens em nosso tempo, homens de todas as épocas

PARTE 1

The Male Journey - Nature, Mythology, and the Bigger Story

PARTE 2

O Homem na Cultura e na Sociedade - Deus, Poder e Vergonha

PARTE 3

Trabalho da Alma para Homens - Raiva, a Sombra, Iniciação e o Caminho da Descida

PARTE 4

O Paradoxo da Transformação - Mudança, Sofrimento e Liberdade

PARTE 5

Arquétipos masculinos e o homem integrado - rei, guerreiro, mágico, amante

Para aprender mais sobre o ministério de Richard Rohr e os homens como líderes e anciãos
(M.A.L.Es)

Dedicação

Outros livros de Richard Rohn

Sobre o autor

Nota para o leitor

Abordei Richard Rohr quase dois anos atrás com uma ideia para um livro sobre espiritualidade
masculina que combinava a sabedoria de todo o trabalho de Richard. Sugeri a Richard que
minerássemos seus conjuntos de áudio, seus livros, notas de suas palestras, materiais não
publicados, as meditações diárias do site Center for Action and Contemplation - virtualmente
todo o seu trabalho que tocou na jornada da alma masculina.

Richard cou intrigado com a ideia e me incentivou a prosseguir com o projeto. Ele gentilmente
me deu acesso a tudo que eu pedia e precisava. Anteriormente, tive algum sucesso selecionando
e compilando a sabedoria de professores espirituais. No entanto, este projeto surgiu de um
desejo intensamente pessoal de compartilhar e compreender mais profundamente a natureza
transformadora do trabalho de Richard, que eu descobri que alterou a vida por muitos anos.

Em meados dos anos 90, muito do que consideramos o movimento dos homens modernos
perdeu sua energia e se enterrou. Richard Rohr apareceu discretamente com um modelo de
espiritualidade masculina que era teologicamente correto e psicologicamente astuto. Ele
combinou a grande tradição espiritual cristã com os profundos insights da psicologia, mitologia e
antropologia. Ele então orquestrou a criação dos "Ritos de Passagem para Homens", uma
experiência transformadora para homens de todas as idades. Este processo de iniciação é
baseado em décadas de estudo de Richard e séculos de sabedoria humana.

Pouco depois de começar a trabalhar neste projeto, uma série de infortúnios desceu sobre mim
que desa ariam sua credulidade se eu listasse eles. Um amigo sugeriu que eu mudasse meu
nome de Joe para Job. Eu ri, mas ele não estava brincando.

Portanto, vivi este livro enquanto trabalhava nele. Posso assegurar-lhe que este material foi
testado em campo. Usei a sabedoria que você encontrará nestas páginas para navegar pelos
momentos mais difíceis da minha vida. Sou um homem melhor agora do que era antes. Não
posso dizer que foi bom que uma calamidade se abateu sobre mim e minha família, mas posso
dizer que isso resultou em algo bom.

Eu vi como o trabalho de Richard ajudou muitos homens. Eu também experimentei em primeira

mão, durante o período difícil de escrever este livro, o dom da sabedoria de Richard em
transformar a dor e a tragédia em um presente e uma bênção. Sei que você encontrará muito
neste livro que o ajudará em sua jornada. Devo avisá-lo, porém, este não é um devocional diário.
Na verdade, é mais um "confronto diário". Não é inspirador, pelo menos não no sentido
sentimental da palavra. É verdadeiro e corajoso e nos convida a sermos iguais.

Richard exorta os homens a mudar e nos diz que mudar é difícil, que há sofrimento envolvido e
que o trabalho exigido é cansativo e difícil. Mas não pense que a jornada de um homem é apenas
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 um trabalho árduo. Há um espírito gentil e encorajador em muito do que Richard diz aqui, e está
lá porque Richard sabe que do outro lado do sofrimento está a integridade e a fecundidade. E
mais importante, ele não é apenas uma voz torcendo do lado de fora. Ele está na curva,
explorando o terreno, acenando para que o sigamos.

Richard mostra aos homens como aceitar, e não se enfurecer, com o ferimento inevitável da vida.
Podemos tornar nosso sofrimento sagrado movendo-o para um espaço sagrado. Ele nos mostra
como olhar para a sombra e não nos assustar com o que vemos, mas sim respeitar e até fazer
amizade com o que nela encontramos. Ele implora que não passemos nossa dor ou in igamos a
outros, mas que ouçamos e aprendamos com ela.

Richard oferece uma visão estimulante. Na jornada de um homem, tudo tem seu lugar. Nossos
fracassos, desgostos, derrotas e vitórias; nossas feridas, sonhos e paixões; nossas paradas e
nossos começos - todos têm um lugar em nossa história, e todos têm um lugar em nossa
transformação de homens das sombras em homens reais. Tudo tem signi cado e tudo pertence.

Este livro é um convite e um guia. Isso realmente ajuda. Eu sei. Mergulhe e veja por si mesmo.

Bênçãos na jornada,

Joe Durepos

Woodridge, IL

Abril de 2010

Filhos de Esaú: Homens em nosso tempo, homens de todas as épocas

Estamos nos acostumando com as notícias preocupantes de homens matando seus colegas de
trabalho, esposas, lhos ou suas famílias inteiras. É claro que estamos chocados e suspeitamos
que tal homem deve ter estado bêbado, drogado ou doente mental. Muitas vezes é esse o caso,
mas com mais frequência o "motivo" é provavelmente ainda mais profundo do que esses vícios
ou doenças aparentes.

Não tenho estatísticas exatas, mas presumo que esses crimes têm aumentado desde a recente
recessão econômica - perda de empregos e toda a insegurança e o medo que a acompanha.
Certamente não gostaria de culpar tal comportamento apenas por esses fatores, mas deixe-me
também sugerir alguns outros em um nível mais profundo. Os homens como uma classe parecem
estar “em risco”, talvez até mesmo em alto risco.

Certamente vemos isso no retorno de muitos soldados do Iraque e do Afeganistão. No ano

passado, fui convidado a dar um retiro no Núcleo de Capelães do Exército, e eles estão
genuinamente oprimidos pela maior incidência de transtorno de estresse pós-traumático entre
seus homens e mulheres. O in uente livro de Edward Tick, War and the Soul, a rma que muitos
homens buscavam algum tipo de iniciação para ingressar nas forças armadas, apenas para
carem extremamente desiludidos.

Depois de vinte anos trabalhando com homens em retiros e ritos de passagem, na direção
espiritual e até na prisão, infelizmente cou claro para mim como o homem ocidental típico se
sente preso. Ele está preso por dentro, quase sem nenhum universo interior de profundo
signi cado para curá-lo ou guiá-lo. Historicamente, isso é exatamente o que espiritualidade
signi cava por "perder sua alma". Não aconteceu mais tarde ou após a morte, a menos que
tenha acontecido aqui pela primeira vez.

Durante séculos, os homens foram encorajados e recompensados por viver uma vida "externa"
de performances, que geralmente são enquadradas em termos de vitória ou derrota. Apenas
ouça a conversa dos meninos - eles já beberam, e geralmente com o incentivo do pai e da mãe.
O mundo dos esportes, competições, American Idol, videogames e provar a si mesmo é o "mito"
primário da maioria dos homens, por meio do qual ele enquadra toda a realidade. Eu desa o
qualquer um a alegar que isso é um exagero.

Em tal visão de mundo, existem apenas vencedores ou perdedores, nenhum meio-termo e pouca
chance de crescimento ou redenção, uma vez que você seja considerado - ou se considere - um
perdedor. No Ocidente, até mesmo o evangelho é ensinado em grande parte em termos de um
sistema gigante de recompensa / punição, que acho que fazia sentido para um clero
principalmente masculino. É assim que preferimos enquadrar a realidade. Aqui se fala pouco ou
se preocupa com a cura, o crescimento ou o desenvolvimento espiritual interior. "Por que eu
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precisaria de cura?" Já ouvi homens dizerem abertamente. A própria palavra é estranha para
muitos homens; soa suave e carente - e essa rejeição é um plano infalível para ter um mundo de
sombras absolutamente enorme e uma agenda inconsciente que dá as cartas. Os escândalos
políticos, de Wall Street e da Igreja em andamento são realmente uma surpresa?

Por "mundo das sombras", me re ro simplesmente a todos os aspectos de nossa própria

memória e dor que permanecem ocultos em nosso inconsciente, aquelas coisas com as quais
não estamos preparados para lidar no momento. Eles têm uma grande in uência sobre nós, mas
não temos controle consciente sobre tais sentimentos, motivações, medos e planos, então eles
tendem a fazer mais mal do que bem. A cura espiritual consiste precisamente em trazer esses
problemas à consciência, o que muitas vezes é bastante doloroso, mas também profundamente
consolador.

Certa vez, sugeri a um grupo de homens católicos de classe média que o evangelho pode
realmente ser um cenário ganha / ganha entre Deus e a humanidade. Um homem obviamente
bem-sucedido veio até mim depois e disse: "Mas, padre, isso nem seria interessante." Ele tirou
toda a sua motivação se a vida não pudesse ser enquadrada em termos de algum tipo de
concurso de vitória / derrota - no qual, não surpreendentemente, ele se via como o melhor insider
e vencedor. Americano, saudável, branco, heterossexual, católico romano e provavelmente
republicano. Não é à toa que Jesus disse ao estranho: “Nunca encontrei tal fé dentro de Israel”.

Pegue uma mulher típica, educada ou não, de quase qualquer raça ou etnia, e dê a ela esta
agenda: “Você não deve ter amigos íntimos ou con dentes; você deve evitar qualquer
demonstração de necessidade, fraqueza ou terna intimidade humana; você não pode tocar em
outras mulheres sem um bom motivo; você não pode chorar; você não é encorajado a con ar em
sua orientação interna, mas apenas em autoridades externas e pessoas "importantes"; e você
deve se julgar por seus papéis, títulos, carro, casa, dinheiro e sucessos. As pessoas estão em
sua tribo ou são uma ameaça competitiva - ou não têm interesse! ” Em seguida, diga a ela: "Esta
é a sensação de ser homem, na maioria das vezes." A masculinidade pode ser um mundo muito
solitário e autodestrutivo.

Muito poucas mulheres escolheriam esse tipo de agenda. O feminismo e as engenheiras sociais
estavam certas quando disseram que o homem típico na maioria das culturas tem muito mais
opções e chances de promoção. Mas poucos apontaram que estavam falando principalmente
sobre opções externas. Após quarenta anos de ministério com muitos grupos em diferentes
níveis, estou convencida de que as mulheres têm muito mais opções interiores e uma vida interior
mais rica - mesmo que igualmente neurótica. Os homens têm mais opções externas, as mulheres
têm mais opções internas; essa é a norma.

Ao descrever sentimentos e estados internos e ao falar sobre o que realmente desejam e

precisam, as mulheres têm muitas vezes o vocabulário que os homens têm. Eles têm uma vida
emocional muito mais matizada na maioria dos casos e, em geral, são mais hábeis nos
relacionamentos do que os homens. Eu z minha própria pesquisa sobre este: em minhas visitas
ao supermercado local, na rua ou em uma trilha de caminhada, as mulheres que conheço têm
três vezes mais probabilidade de dizer "Olá", "Perdoe-me" “Desculpe”, “Obrigado” ou um
simples “Bom dia”. Muitos homens nem mesmo dizem “com licença” quando você sai do
caminho para eles enquanto avançam - nossa versão mais lenta da raiva no trânsito, eu acho.
Talvez seja simplesmente porque eu mesmo sou homem e as regras seriam diferentes se eu fosse
mulher. Mas com certeza me faz pensar sobre as capacidades relacionais - e até mesmo o
interesse relacional - do homem americano típico.

Mas de que outra forma um homem deveria agir se ele não sabe como identi car, muito menos
sabe como compartilhar, sua tristeza, sua raiva ou sua dor in nita - muitas vezes sobre seu
próprio amor e perdas, ou o mundo que ele uma vez sonhada aconteceria? Nos ritos de iniciação
masculina que conduzimos há quase quinze anos (www.malespirituality.org), um dos mais

Uma descoberta surpreendente, mas reveladora, foi que grande parte da raiva masculina é, na
verdade, tristeza masculina. Os homens muitas vezes não têm como saber disso, e muitos
provavelmente até se consideram "homens zangados". Freqüentemente, são homens muito
tristes, mas não têm um mundo de sentimentos diferenciado, nenhum vocabulário, nenhum
amigo seguro do sexo masculino, nenhum espaço interno ou ambiente externo para abrir tal
abismo de sentimento - nem mesmo em suas igrejas ou com seus parceiros.

Eu sei que estou caminhando em solo sagrado aqui, mas vou dizer: a igreja muitas vezes não
incentiva realmente uma vida interior. Substitui os sistemas de crença e os sistemas de pertença
e sistemas morais por jornadas interiores em direção a Deus. Como resultado, o comportamento
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externo também é muito fraco. Eu estaria disposto a defender essa posição nos níveis mais altos
da hierarquia católica, interpretação das escrituras protestantes ou ginástica mental
fundamentalista.

Na verdade, a razão pela qual essa hierarquia externa, leituras simplistas e dualistas das
escrituras e fundamentalismo inebriante existem é principalmente por causa da relutância
masculina em sentir, sofrer, perder e car no lugar de quem está de fora com o mesmo empatia
básica. Que, é claro, é exatamente onde Jesus cou e sofreu, “até aceitar a morte, sim, a morte
de cruz” (Filipenses 2: 8). Como ousamos adorar um “perdedor” e ainda assim idealizar a vitória?

Então, o que fazemos por nossos homens, nossos maridos, nossos pais, lhos e irmãos? Em
primeiro lugar, é importante notar que ao longo da história muitas culturas variadas, em todo o
mundo, reconheceram este problema. Essas culturas viram que os homens não iriam para dentro
de si até e a menos que fosse necessário - e então muitas vezes já era tarde demais. Assim, eles
garantiram e estruturaram uma jornada interior para o homem em algum lugar entre as idades de
treze e dezessete anos, e isso foi chamado de iniciação. Provavelmente nem funcionou na
maioria dos casos, mas as culturas sabiam que tinham que fazer isso para a sobrevivência social
da tribo. A iniciação foi e caz para homens su cientes para garantir a velhice: homens sábios,
homens que foram além do ego, controle e poder para a segunda metade da vida, homens com a
mente não dualista que chamamos de sabedoria.

A iniciação na maioria das culturas era feita por meio de dois métodos: solidão e silêncio
prolongados e sofrimento sagrado ritualizado. Esse foi o caldeirão de transformação para o
homem. Muitas culturas, em uma ampla variedade de épocas e lugares, chegaram à conclusão
inevitável: Não havia outra maneira.

Se nossas igrejas não encontrarem maneiras de validar, encorajar, estruturar e ensinar aos
homens uma vida interior - ao contrário de meros sistemas de crenças, sistemas de
pertencimento e sistemas morais, que as Olimpíadas fazem muito melhor! - não tenho certeza do
que a razão da existência continuada da igreja pode ser. Estamos falhando no teste com metade
das espécies, o que signi ca que estamos falhando com a outra metade também. A religião
organizada não está fazendo seu trabalho inerente de transformar as pessoas em nenhum nível
profundo.

Em suma, substituímos uma vida intelectual por uma vida simbólica, uma vida amplamente
mental por uma vida de signi cado interior e um bom clube cristão pelo chamado para uma
jornada que os homens possam realmente respeitar. Podemos viver sem sucesso, mas a alma
não pode viver sem signi cado.

Uma mensagem importante é encontrada na história de Gênesis 27 de Jacó e Esaú. Nossos

homens são como Esaú, enganados por seus irmãos e seus pais também, e privados de seu
mais profundo direito de primogenitura.

Não é de admirar que os Esaus de nosso tempo “quisessem se vingar e matar” (Gênesis 27:42).
Você não pode tirar a alma de um homem ou deixar de revelar sua alma a ele sem consequências
terríveis para a família, vizinhança, igreja e sociedade como um todo. Esaú parece clamar
eternamente: “Pai, você não tem uma bênção para mim? Você só tem uma bênção? ” (27:38).

Observe nesta famosa história de Jacó e Esaú que ambos são guiados por puro interesse próprio
e procuram maximizar suas "opções externas". Esse é o homem não iniciado em todas as
culturas, incluindo a cultura hebraica da Bíblia. Rebecca, sua mãe, abre suas “opções interiores”,
orienta-os em cada passo do caminho, protege-os uns dos outros, encobre o pai, valida sua
astúcia e os protege de seu próprio engano e ambição.

Rebecca pode não ser perfeita - na verdade, ela não é. Mas pelo menos ela tem alguma
imaginação, algum carinho, alguma paixão, alguma criatividade, algum risco, alguma inteligência
interior, além do simples jogo de vitória ou derrota de Jacó e Esaú. Eu me pergunto se Jacó e
Esaú não são os próprios arquétipos de ganhar ou perder, tudo ou nada, mentes dualistas,
nenhuma bênção sobrando se você não for o próprio Jacó.

Será esse o próprio nome da fé para os homens de nosso tempo? Precisamos ajudar nossos
homens a ir além do jogo autodestrutivo de um ou outro e encontrar o espaço aberto e gracioso
do mundo ilimitado, vivo e dado por Deus que está no meio. Onde todos nós vivemos, de
qualquer maneira.

Este livro é fruto de meses de escuta, leitura, seleção, edição e transcrição de dois amigos
maravilhosos, Joe Durepos e Tom McGrath. Eles reuniram meus pensamentos dispersos em
grupos de homens em um período de mais de vinte anos e os colocaram juntos em 366
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 meditações. Isso é o quanto eles se preocupam com os homens e com “onde todos nós
vivemos, a nal”!

Agradeço a eles por sua paciência e generosidade de espírito, e juntos oferecemos essas
meditações para sua própria consideração - e cura, discernimento e encorajamento. Embora às
vezes possa parecer um desânimo momentâneo!

Não os anexamos deliberadamente a dias, meses, feriados ou temporadas especí cos, para que
você possa lê-los quando estiver pronto. Eles não farão muito bem se você não estiver pronto.
Não se force à frente, mas só volte quando o último tiver tido tempo de absorver, ser repelido ou
drenar. Tenho certeza de que nem toda meditação se aplicará a você, nem você precisa
concordar ou lutar contra minhas interpretações. Permita-me estar errado. Eu transformei
"errado" em uma forma de arte, e isso me levou a Deus. Ele o levará até lá também.

Lembre-se, somos todos lhos de Esaú, sempre esperando pelo “direito de primogenitura” e
ainda crendo na bênção.

Richard Rohr

Pentecostes de 2010

PARTE 1

The Male Journey - Nature, Mythology, and the Bigger Story

Se não aprendermos a miti car nossas vidas, inevitavelmente iremos patologizá-las.

—Richard Rohr

Sendo éis à nossa busca, partimos em uma jornada para viajar, para avançar em direção a uma
nova compreensão de nós mesmos e de nosso lugar no mundo.

Se não movermos além da armadilha autorreferencial de nossas próprias histórias e vidas, e nos
conectarmos com a história mais ampla do que signi ca ser um homem, viveremos uma vida de
desespero silencioso.

Somente quando deixamos a segurança de nosso mundo conhecido, o mundo no qual nos
sentimos no controle, descobriremos que a mitologia é real e verdadeira e tem algo profundo a
nos ensinar.

Precisamos encontrar o herói interior e deixá-lo nos conduzir na aventura de nossas vidas.

DIA 1

A JORNADA MASCULINA

Em algum momento, um homem precisa embarcar em uma jornada arriscada. É uma aventura
necessária que o leva à incerteza e quase sempre envolve alguma forma de di culdade ou falha.
Nessa jornada, o homem aprende a con ar em Deus mais do que em um senso de certo e errado
ou em seu próprio senso de valor próprio.

Encontramos esse arco de história em incontáveis mitos, contos de fadas e lendas. Um homem
deixa o conforto de sua casa apenas para voltar e redescobrir o lar e, como T. S. Eliot escreveu,
“conhece-o pela primeira vez”.

Tendemos a nos refugiar no mundo estático de ideias e opiniões e buscamos signi cado em
empregos e carreiras. Freqüentemente, confundimos os papéis que desempenhamos com uma
vida autêntica. Mas, eventualmente, o homem começa a sentir que algo está faltando. Ele pode
sentir esse chamado à consciência como um sussurro acenando, um sonho poderoso ou uma
mudança de vida repentina e total - mas não importa como isso apareça, precisa ser atendido.

Eu sinto uma vaga chamada para algo mais? Estou disposto a prestar atenção?

DIA 2

DESEJO DE VIAJAR

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 Na primeira metade da vida, um jovem acredita que as verdades da vida estão em outro lugar, lá
fora, longe de casa - longe de onde ele está. Ele está procurando por sua alma. No clássico rito
de passagem masculino, o herói costuma vagar sem rumo, viajando sem destino em mente. Ele
acredita que novos horizontes revelarão sua verdadeira identidade, seu propósito e sua visão de
vida. Isso é conhecido como wanderlust - o desejo e a necessidade de ver um mundo maior.

Por m, como Jacó, um homem acorda um dia de seu longo sono e diz: "Certamente o Senhor
está neste lugar - e eu não sabia!" (Gênesis 28:16). A grande verdade para os homens é que
muitas vezes temos que sair de casa na primeira metade da vida antes de podermos voltar para
casa mais tarde e encontrar nossa alma lá.

Quando senti desejo de viajar? O que estava me chamando? Para onde isso me levou?

DIA 3

A GRANDE QUEST

As grandes lendas do Graal apareceram pela primeira vez na Europa por volta de 1180 e
oresceram até 1350. Elas se tornaram populares ao mesmo tempo que o evangelho ou não
estava sendo pregado ou perdia sua importância para os homens cristãos. As histórias do Graal -
que surgiram nas versões em alemão, francês e inglês - tornaram-se uma forma de os leigos
descreverem e compreenderem o caminho espiritual de uma forma não acadêmica.

Essas histórias sempre envolviam uma busca ou jornada de algum tipo; eles eram mitos
genuínos, mas ancorados na realidade dos homens. O mito se refere a algo que é profundamente
verdadeiro nos níveis mais profundos da vida. Os mitos do Santo Graal re etiam a espiritualidade
cristã leiga em sua forma mais autêntica.

Hoje, a grande busca não parece mais real ou convidativa. Muitos de nós não temos certeza de
nossos objetivos espirituais. Temos di culdade em ler os padrões signi cativos de nossa
existência e continuamos não convencidos ou mesmo desinteressados em nossas origens
divinas. Esta é uma grande crise de signi cado que resulta em perda de esperança e falta de
visão.

Eu vejo minha vida como uma busca nobre que traz signi cado e propósito? Tenho o apoio de
que preciso para começar minha busca? O que eu preciso para começar hoje?

DIA 4

O SANTO GRAAL

Em cultura após cultura, muito se tem escrito sobre o sangue. Ele contém signi cados
arquetípicos profundos em todas as histórias, tanto como a energia nal da vida quanto o
símbolo máximo da morte. A Eucaristia fala sobre isso dramaticamente; estamos absorvendo a
essência do outro, e isso fala em um nível celular, físico. Isso é profundamente transformador se
permitirmos que seja. Muito simplesmente, nos tornamos o que comemos e bebemos.

Esta experiência perdeu parte de seu poder. Em antigos ritos de iniciação, os homens às vezes
bebiam o sangue de seus mais velhos e heróis. A Eucaristia às vezes se tornou uma caricatura
anti-séptica da Ceia original, completa com rendas no altar e padres vestidos de seda. Isso nos
distrai do símbolo grá co: estamos bebendo o sangue de nosso herói - Cristo - e agora somos
um com ele. Isso é bom; se ainda não tivéssemos algo assim, teríamos que inventar.

Se o ritual cristão de comunhão (eucaristia) faz parte da minha vida, o que signi ca para mim? Se
eu não tivesse o ritual eucarístico, que outra forma ou símbolo eu poderia ter para compartilhar a
essência de um herói?

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 DIA 5

QUESTAO DE VISAO

Na clássica busca da visão do nativo americano, um jovem iria para o deserto, encontraria um
lugar solitário e depois esperaria. Ele não voltou para casa até que recebesse seu destino e o
Grande Espírito lhe desse seu verdadeiro nome. Esse nome disse ao jovem quem ele era e qual
seria o propósito de sua vida.

A con rmação na tradição cristã deveria funcionar de forma semelhante. A intenção era dar-nos
uma experiência impactante da habitação do Espírito Santo, e muitas vezes escolhemos um
nome que tinha signi cado espiritual para nós naquela época. Nem sempre coincidiu com a
descoberta de nossa visão de vida, mas ainda está claro que os sacramentos cristãos são
baseados em padrões de iniciação profundos e duradouros

Muitos de nós ainda precisamos prosseguir em nossa busca da visão e ter nossas almas
“con rmadas”. O que muitos homens desejam - e alguns nem mesmo têm a linguagem para
expressá-lo - é uma visão interior que lhes diga onde se encaixam no mundo e o que estão aqui
para fazer, algo que muitas vezes é diferente do que eles fazem para pagar as contas.

Eu ouvi meu nome verdadeiro? O que estou aqui na terra para fazer?

DIA 6

UM UNIVERSO RADICAMENTE BENEVOLENTE

Mitos e histórias tradicionais apresentam um universo benevolente, um universo hostil ou um

universo indiferente. Isso é o que nossos lhos procuram em lmes, livros e até videogames; eles
estão procurando a forma de seu universo. Os cristãos maduros devem reconhecer que o nosso
universo é generoso e benevolente, conforme descrito no primeiro capítulo do Gênesis. Dizem
que este mundo não é apenas bom, seguro e está do nosso lado, mas que existe Alguém que é
mais por nós do que nós mesmos!

Esta verdade deve ser sentida, compreendida e aproveitada para se tornar vivi cante. O trabalho
da religião saudável é abrir nossos olhos para ver um mundo no qual tudo gira com um
signi cado. Teologicamente, você poderia chamar o céu de “o interior transcendente” de tudo. O
céu não é tanto um lugar lá fora, mas toda a profundidade e o dinamismo das coisas aqui. É por
isso que Jesus disse "o reino dos céus está dentro de você" (Lucas 17:21). O céu é uma
experiência agora, antes que seja tarde e para sempre.

Quando, e em que circunstâncias, comecei a entender que faço parte de uma história maior?

DIA 7

TUDO PERTENCE

Podemos começar a entender a história maior da qual fazemos parte quando nos envolvemos
com o sentido cristão único de tempo, processo e jornada. Essa percepção é apresentada
lindamente na busca do Graal; é a história de um jovem em busca de Deus e de si mesmo. Por
meio de provações e tentações contínuas, o jovem segue em direção a Deus, quase sem saber.
Deus o conduz por meio da família, do fracasso, da violência, dos visitantes, da traição, da
sexualidade, da natureza, da sombra e da visão. Deus vem a ele "disfarçado de sua vida". A
história é contada em uma linguagem com a qual a maioria dos homens pode se identi car, não
em uma linguagem “eclesiástica”. É uma história contada com força, mérito e signi cado.

Tudo nesta jornada é necessário e cheio de graça. Para o homem em busca, o universo se torna
encantador - um efeito que a boa religião realiza. Não há becos sem saída, sem perda de tempo,
sem personagens inúteis ou acontecimentos sem sentido. Tudo tem signi cado e Deus está em
todas as coisas esperando para falar e abençoar. Tudo pertence quando um homem está em sua
verdadeira busca e fazendo as perguntas certas.

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Olhando para trás em minha vida, onde posso ver bênção e signi cado onde talvez não tivesse
visto antes?

DIA 8

NA SELVA

Cada homem que embarca em uma jornada espiritual tem que sair para a selva e enfrentar seus
demônios. O Evangelho de Marcos nos diz que “o Espírito. . . expulsou [Jesus] para o deserto ”
(1:12), o que parece indicar que provavelmente não iremos para o nosso próprio deserto até ser
forçados a ele pelas circunstâncias. Também diz que “ele estava com as feras” e, nalmente, que
“os anjos esperavam por ele” (1:13). Portanto, parece que o homem que é corajoso o su ciente
para enfrentar seus demônios também pode encontrar os melhores anjos de sua natureza. A
sequência é importante: primeiro os animais selvagens, depois os anjos.

O material sombrio reside dentro de cada um de nós, mas o homem que está disposto a
enfrentar sua própria capacidade para as trevas descobrirá sua mais profunda bondade interior e
a presença do divino dentro dele. Alguns homens nunca descobrem a presença divina dentro de
si porque não conseguem enfrentar seus demônios. Não tente projetar este processo ou fabricar
quaisquer anjos. Isso será feito para você; apenas não odeie ou tema a queda.

O que me impede de enfrentar minha escuridão interior? Estou disposto a entrar na selva de
minha vida interior sem saber o que vou encontrar?

DIA 9

UM BOM DIA PARA FAZER ÓTIMAS COISAS

Nas grandes lendas, o herói quase sempre era um homem comum com pelo menos uma falha
trágica. Como qualquer um de nós, ele não era um santo nem um deus, mas estava disposto e
era capaz de se concentrar em sua busca. Normalmente, o objetivo estava além de suas
habilidades conhecidas - e muitas vezes o objetivo real era encontrar Deus, embora o herói
nunca soubesse disso até o m.

De acordo com a lenda, os guerreiros das Grandes Planícies diziam aos lhos logo pela manhã:
“É um bom dia para fazer grandes coisas”. Se não podemos dizer algo assim, não
experimentaremos a busca. Precisamos desse tipo de desejo e expectativa. Nós o recebemos de
outros homens e também o damos a outros homens, às vezes sem saber. Precisamos permitir
que nossas almas sejam movidas por uma ambição magní ca - algo que nos faz pular da cama
pela manhã, que nos chama a ser algum tipo de herói em nosso próprio tipo de história, mesmo
que saibamos que temos mais do que uma falha trágica.

O que está chamando o heróico dentro de mim? Que ambição magní ca estou disposto a
assumir?

DIA 10

O HERÓI DENTRO

Há um herói dentro de cada homem e, por mais piegas que possa parecer aos nossos seres
modernos e cínicos, devemos prestar atenção à voz desse herói. Ele diz que sua vida não é
apenas sua, não apenas um assunto pessoal. Por mais incompreensível que possa parecer para
nós, individualistas ocidentais, os limites de nossas vidas vão muito além de nosso eu particular.
É o trabalho da religião comunicar esta verdade para nós em termos inequívocos.

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 A maioria de nós entende que o “eu” tem seus limites, e é por isso que tentamos vestir nossas
vidas de maneiras arti ciais. Nosso herói interior quer nos mover além de "apenas eu" para "nós
somos" e, nalmente, para a experiência bíblica de "eu sou". Por si só, “minha história” é muito
pequena. “Nossa história” é muito clânica. Mas “a história” coloca o indivíduo no quadro
verdadeiramente amplo. Então “eu” me torno um momento do grande des le que manifesta Deus
na história. Nessa linha da história, somos todos heróis ocultos.

Como seria passar de “apenas eu” para “nós somos”? O que signi ca passar de “nós somos”
para “eu sou”?

DIA 11

SEM SOLUÇÕES GEOGRÁFICAS

Todo homem quer descobrir algo, encontrar o que está faltando aqui, viajando para um novo
lugar. Esquecemos que levamos o mesmo velho eu para o novo lugar. Novas experiências são
inseridas com segurança dentro de - ou excluídas - de nossa persona ou visão de mundo já
existente. Lembro-me de estar deitado em uma praia em Maui e ter que admitir que não era mais
feliz lá do que quando estava em meu quintal no Novo México.

Às vezes nos referimos a isso como a solução geográ ca, a ideia de que podemos resolver
nossos problemas por meio de uma experiência longe de casa. Os encontros com o
desconhecido podem de fato abrir novas possibilidades e perspectivas - mas apenas se
romperem nossos ltros e realmente nos mudarem. Novas experiências costumam ser táticas de
diversão.

Eventualmente, o jovem percebe que o que ele está procurando não pode ser encontrado
externamente. Nada fora de si pode nos mudar substancialmente ou nos fazer felizes, a menos
que nos realinhe internamente.

Houve um tempo em que busquei uma solução geográ ca para a inquietação da minha alma?
Quando foi isso e quais foram as circunstâncias? Quando percebi pela primeira vez que não
existem soluções geográ cas?

DIA 12

O SIMPLES E BONITO

Se for sábio, o homem viaja no que pode ser visto como uma jornada circular, buscando o novo
apenas para redescobrir o antigo. Os grandes padrões nunca mudam. Ele sempre retorna ao
lugar de onde partiu, só que agora com o real signi cado revelado. Ele experimenta a felicidade
em sua base doméstica, mas ela é mais profunda e ampla do que antes.

Para o jovem, essa jornada necessária é uma forma de recriar o mito do mundo caído e
ressuscitado. Albert Einstein disse que, ao buscar sua teoria da relatividade, tudo o que tinha
diante de si era a convicção de que qualquer que fosse a grande verdade, ela seria simples e
bela. O jovem sempre torna a viagem complexa e preocupante. Se você continuar na jornada
espiritual, posso prometer que a vida gradualmente se tornará muito mais simples, clara e
reduzida - e é exatamente isso que torna a vida bela!

O que, para mim, é lindo? E como eu descreveria a simplicidade?

DIA 13

O OVO CÓSMICO

Muitas pessoas de fé acreditam que a civilização ocidental está em um estado de emergência

espiritual. As pessoas estão deixando todas as denominações principais em massa; apenas o
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 fundamentalismo parece estar reunindo novos adeptos. Muitas pessoas vivem com grande
desilusão. O problema é que perdemos nosso universo simbólico de signi cado - o “ovo
cósmico” foi quebrado e um novo ainda está esperando para ser formado. O mundo coerente no
qual as coisas costumavam se encaixar e fazer sentido foi destruído. A alma pode viver sem
respostas, mas não pode viver sem signi cado.

Estamos procurando desesperadamente um universo mítico no qual nos posicionar e tornar

nossas vidas relevantes e heróicas. Francamente, estou me perguntando cada vez mais se a
cosmologia em si, com um Cristo verdadeiramente cósmico, não é a nova - e mais antiga -
mitologia. Certamente, este universo do qual fazemos parte é a única coisa que todos nós
compartilhamos. Ela nos situa dentro de um imenso signi cado e beleza, mas precisamos de um
toque da alma mística do cientista para permitir que esse signi cado e beleza nos afetem
plenamente.

Que evidência vi da ruptura do ovo cósmico - o universo coerente - em minha vida?

DIA 14

QUANDO NÃO MITOLOGIZAMOS, PATOLOGIZAMOS

Quando as pessoas perdem um enredo signi cativo para suas vidas, elas se desintegram tanto
pessoal quanto culturalmente. Um universo mítico mantém a alma do indivíduo e do grupo
unidas, dando-lhes propósito e signi cado. Ele opera em nosso inconsciente em sua maior parte,
mas quando ele quebra, prevalecem a doença, o vício, as neuroses, o desespero e o suicídio.

Perdemos nossa capacidade de apreciar o mito na época do Iluminismo. Natureza, religião,

mistério e ritual tornaram-se antiquados. Vivemos agora uma era pós-cristã dominada pelo
racionalismo, que deseja acima de tudo compreender, mudar e controlar tudo.

Mas se não miti carmos e darmos maior signi cado às nossas ações, quase sempre iremos
patologizar e ver tudo como errado, absurdo ou exigindo uma mudança ou conserto antes de
sermos felizes.

O que signi ca miti car minha vida e por que é tão importante fazer isso?

DIA 15

O SIGNIFICADO DO SÍMBOLO

Em grande parte da mitologia mundial, a espada primeiro tem um signi cado positivo: a
capacidade de uma pessoa de ser discriminadora e decisiva. A espada ajuda o homem a separar
seus sentimentos dos problemas em questão. Isso o ajuda a nomear e manter os limites
apropriados. Um homem com uma espada sabe quem ele é e quem ele não é, e o que vale a
pena proteger.

A espada também carregou um signi cado negativo: matança e morte. Espiritualmente falando,
no entanto, é necessário matar ou pelo menos distinguir o lado escuro, o eu pequeno e
egocêntrico. Além disso, para um homem nascer, a infância e “manter todas as minhas opções
em aberto” devem morrer, e isso é doloroso, especialmente em uma cultura que incentiva a
adolescência perpétua. Portanto, mesmo em seu sentido negativo, a espada pode se tornar um
símbolo do guerreiro saudável e uma expressão de seu lado espiritual. Nem sempre tem que
signi car violência ou raiva.

Quando soube que algo em minha vida havia chegado ao m? Onde encontrei forças para
reconhecer essa verdade?

DIA 16

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A QUESTÃO)

A busca masculina é sempre esclarecer as questões. É por isso que precisamos de uma espada
discriminativa; com ele, invadimos a confusão e as distrações da vida para encontrar nosso nome
verdadeiro, nosso verdadeiro eu. As palavras busca e pergunta compartilham a mesma raiz; um
homem não fará uma busca até que comece a procurar as perguntas certas. Acho que o mundo
está cansado de homens religiosos com um monte de respostas para tudo.

É aprendendo as perguntas lenta e atentamente que somos atraídos para as profundezas das
coisas e, francamente, para a tristeza das coisas e para a compaixão. Não encontraremos
respostas muito signi cativas se não zermos as perguntas certas; também ajuda se vivemos
sem respostas por um tempo. Mas tendemos a nos contentar com fórmulas, clichês e opiniões
prevalecentes, em vez de qualquer sabedoria real. Receio que seja por isso que nosso discurso
público é tão dualista, raivoso e inútil. Nós realmente podemos fazer muito melhor.

Qual é a pergunta não feita mais profunda da minha vida? Com que perguntas estou sendo
solicitado a enfrentar agora?

DIA 17

FOME DE PAI

Existe um vazio que resulta da ausência da energia de um pai. Essa dor pelo pai tornou-se aguda
durante a revolução industrial, quando os pais começaram a sair para trabalhar cedo todos os
dias e voltar para casa cansados à noite. Agora continua com os pais trabalhando na estrada ou
indo para os escritórios no centro da cidade.

Quando pai e lho não têm tempo su ciente ombro a ombro, a energia masculina saudável não
passa de pai para lho. Se o lho não encontrar uma maneira saudável de curar ou compensar
essa falta de energia, o vazio se preencherá com insegurança, depressão, raiva e muito mais.

Sem um modelo positivo de homem para menino, o menino adulto pode ter di culdade em se
relacionar com os outros. Ele pode sentir uma tristeza que pode se tornar debilitante na meia-
idade. Ele pode ter problemas com autocon ança, bom senso e interpretar as situações da vida
corretamente. Ele pode não entender seus próprios sentimentos ou como ter empatia pelos
outros. Ele pode nunca aprender a chorar, porque está desconectado de seus sentimentos mais
profundos. Essas lições exigem orientação que somente os homens podem fazer.

Onde posso ir como homem para encontrar maneiras saudáveis de curar a dor de

fome de pai? O que posso fazer para que meus lhos não experimentem a mesma sensação de
perda?

DIA 18

ENCONTRANDO SEU SISTEMA DE ENTREGA

Se um homem realmente deseja saber o que foi colocado na terra para fazer, ele deve fazer a
seguinte pergunta: "E se fazer o que fui criado para fazer signi que não ganhar tanto dinheiro?"
Se não estamos dispostos a aceitar uma redução no salário, provavelmente não estamos prontos
para ir nessa busca.

Imagine o dilema de Pedro e André, cujo único meio de vida era pescar. Jesus disse-lhes que
deixassem as redes e “imediatamente eles deixaram as redes e o seguiram” (Mateus 4:20). Eles
tiveram que fazer uma mudança arriscada da mera ocupação para a verdadeira vocação. A
maioria de nós pensa que pecados agrantes nos impedem de viajar, mas muitas vezes são as
coisas boas que nos afastam das coisas melhores ou melhores - coisas boas como
conformidade e um trabalho confortável.

Se eu fosse um dos doze apóstolos, chamado a deixar tudo o que sei para seguir um estranho
em um futuro completamente incerto, como eu reagiria?

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 DIA 19

MENTORES

Uma das maiores di culdades do homem hoje é a falta de guias adequados para nos ajudar ao
longo do caminho. São tão poucos os mentores que zeram a jornada sozinhos e voltaram
prontos para nos guiar. Precisamos de algum tipo de gura paterna, homens que percorreram um
pouco mais a jornada - e que saíram do outro lado felizes e sábios.

Hoje, tendemos a ter mais idosos do que os verdadeiros idosos que têm algo a nos ensinar.
Como homens, ansiamos por mentores - em todas as fases da jornada - que sejam verossímeis e
con áveis.

Quem são meus mentores? De quem devo ser o mentor?

DIA 20

DOUTRINA DE PRECEDES DE VIDA

Nada na Bíblia diz que a autoridade primária está nas Escrituras ou nas próprias doutrinas. Elas
servem apenas para apontar além de si mesmas para os fatos duros da realidade, da própria vida
e, a partir daí, para encontros autênticos com Deus.

O objetivo da Escritura, e de todos os textos sagrados, é nos apontar exatamente o que os

próprios personagens zeram. Fosse Moisés ou Maomé, o profeta Ezequiel, Buda ou qualquer
outra pessoa - eles tinham que assumir a responsabilidade pelo que a vida lhes oferecia. Talvez
os textos sagrados os convidassem para a jornada, mas geralmente era alguma experiência do
próprio encontro que os manteve ali e lhes deu sua paixão e direção. As ideias não mudam as
pessoas em um nível profundo; o encontro com o “outro” muda as pessoas.

Mais tarde, ao retornar de sua jornada na vida real, essas grandes guras freqüentemente
encontravam con rmação ou grande consolo nessas Escrituras ou doutrinas. Nunca deixe que os
sistemas de crença sejam uma barreira real para amar, viver ou conhecer a Deus por si mesmo.

Como o texto sagrado faz parte da minha vida? De que forma espero entrar nessas histórias
sagradas agora?

DIA 21

AS PERGUNTAS MAIS PROFUNDAS

A educação, tanto secular quanto religiosa, por muitos anos deu às pessoas respostas fáceis
para perguntas que elas nem mesmo estavam fazendo. As pessoas aceitam as respostas muito
rapidamente, e essas respostas afundam cerca de três centímetros. Para piorar as coisas,
algumas dessas respostas super ciais tornam-se as verdades que as pessoas falam para o resto
de suas vidas. Esse tipo de conhecimento facilmente adquirido pode desaparecer tão
rapidamente quanto surgiu. Por que é isso? É um conhecimento pelo qual não temos sede ou
ansiamos.

Às vezes, usamos as respostas fáceis para evitar as perguntas reais. Como já sabemos a
resposta, paramos de pesquisar. Sentamos e permanecemos imóveis, em vez de entrar na difícil
jornada da fé duramente conquistada.

Muitos homens não estão mais em uma jornada. Eles aceitaram as respostas fáceis antes de
lutarem com as questões profundas.

Que respostas fáceis eu examinei honestamente e depois expulsei do meu caminho neste
caminho espiritual? Que respostas fáceis ainda me permitem evitar a luta e a saudade?

DIA 22

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NATUREZA É A PRIMEIRA ESCRITURA DE DEUS

No futuro, a moralidade virá principalmente da terra e da própria natureza do cosmos, não da

religião (que não fez um bom trabalho até agora). Este planeta em que todos nós estamos nos
dirá que devemos viver uma vida simples e que devemos viver uma vida reverente que produz e
cria, em vez de meramente consumir e destruir. E se a própria criação é o corpo de Deus - a
revelação visível de quem Deus é - não vamos nos encontrar em casa novamente?

Este conceito de moralidade e Deus não é uma forma de adoração terrena. Mas aceita a terra
como parte da autoexpressão de Deus, uma revelação da natureza divina e, portanto, algo a ser
honrado, respeitado e atendido com a mente e o coração e todos os sentidos físicos.

A própria natureza é a primeira, mais antiga e mais clara Escritura de Deus.

O que já aprendi sobre Deus no mundo natural? Como minha vida pode se tornar mais simples e
mais reverente?

DIA 23

CRIAÇÃO E COMUNHÃO

Temos que devolver ao mundo material seu poder, sua importância, sua alma e sua santidade.
Esta terra inteira é realmente uma terra de encantamento. São Francisco não pisava em um
pequeno verme intencionalmente, mas o pegava e o colocava ao lado da estrada.

São Francisco de Assis foi o primeiro cristão a chamar as criaturas de “irmão” e “irmã”. Animais,
sol, lua, plantas e o próprio ar eram assuntos mútuos e comoventes para ele, não apenas objetos
para seu uso. A importância disso não pode ser superestimada em um mundo que sofre
seriamente com o que o autor Richard Louv chama de "transtorno de dé cit natural".
Esquecemos como ler e reverenciar a primeira revelação de Deus para nós.

Essa visão reverente levará ao início da verdadeira iluminação: amor por aquela árvore, alegria
naquele animal, consciência naquela brisa e Deus naquela dor. Logo você vai se perguntar o que
é essa comunhão que vai e volta entre você e tudo o mais. É a maior e a melhor comunhão dos
santos.

Com que partes da criação experimento a comunhão?

DIA 24

A GRANDE CADEIA DO SER

Levamos nossa vida nesta terra muito levianamente. Permitimos e cooperamos com a destruição
da criação de Deus, pela qual somos responsáveis como mordomos. Um dos aspectos mais
terríveis do mundo de hoje é o quão confortável nos tornamos em matar pessoas, animais, todas
as coisas que crescem e a própria terra. O que isso diz sobre nosso nível de maturidade
espiritual? Nós destruímos enquanto certamente intuímos que matar é a antítese do amor e do
respeito pelo Deus da vida.

Sabemos que o divino é revelado em toda beleza e sabedoria criadas ao nosso redor. No
entanto, nós, que supostamente estamos mais elevados na grande cadeia do ser, nem sempre
parecemos estar, mas muitas vezes somos bastante egocêntricos. Em última análise, a vida é
uma só, e nossa atitude para com uma parte afeta nossa atitude em geral. São Paulo diz que
devemos tratar as partes menores “com maior respeito” (1 Coríntios 12,23). Quando qualquer
segmento da grande cadeia da vida é desrespeitado e destruído, toda a cadeia é quebrada e o
sagrado em todos os lugares é perdido.

Qual é a minha experiência pessoal com a criação como sagrada?

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DIA 25

EXISTE SOMENTE O SOBRENATURAL

Ao longo de grande parte da história ocidental, uma forte noção prevaleceu: que o mundo estava
dividido entre o natural e o sobrenatural. E muitas vezes, aqueles de nós de um ponto de vista
religioso optamos pelo sobrenatural. Víamos o natural como algo de que precisávamos nos elevar
ou ir além. Gastamos tanto esforço tentando voar até o sobrenatural que esquecemos o que os
teólogos medievais diziam: que a graça só pode construir na natureza. Eles não estão separados,
mas se informam e se revelam! Para as pessoas que aprenderam a ver, tudo é sobrenatural.

Precisamos permanecer solidamente fundamentados em nossa própria natureza, em eventos

comuns e em situações da vida real, para que a graça divina tenha algo real e bom sobre o qual
construir. O escândalo e a decepção de Jesus foi que ele se parecia com todo mundo; ele era um
pouco terreno e real - na verdade, às vezes ele não parecia muito espiritual. Se ele parecesse
mais sobrenatural, nunca o teríamos matado.

Como realmente me sinto em relação à minha vida natural? Quando tentei rejeitá-lo em favor de
algo mais sobrenatural?

DIA 26

QUEM É VOCÊ REALMENTE?

Para a maioria dos homens, a meia-idade costuma ser a última chance de fazer uma mudança
real. Se um homem não correu grandes riscos aos cinquenta anos, é provável que ele esteja
muito arraigado em sua vida cotidiana para fazer mudanças radicais.

Esta pode ser a razão pela qual muitos homens têm uma crise de meia-idade - é Deus sacudindo
a árvore uma última vez e nos desa ando. Você vai desistir da ilusão? Você vai parar de ser quem
você pensa que deveria ser e nalmente ser quem você realmente é?

Cheguei a algum tipo de ponto crítico em minha vida? Em caso a rmativo, quais são as
oportunidades de mudança e descoberta?

DIA 27

DEMASIADO CEDO PARA A JORNADA

Muitas tradições orientais não permitiam que um homem estudasse espiritualidade antes dos
trinta e poucos anos. Carl Jung impôs restrições semelhantes aos alunos de seu instituto em
Zurique. Na Igreja Católica, um homem não pode se tornar bispo antes dos trinta e cinco anos.

Há uma sabedoria masculina coletiva que diz que se um homem inicia a jornada muito cedo, ele
provavelmente não amou o su ciente, não falhou o su ciente e não sofreu o su ciente para
conhecer o terreno, mesmo de maneiras rudimentares. Ele provavelmente usará Deus ou a
religião para sua própria carreira ou avanço do ego, enquanto jura que não. Ele possuirá
respostas presunçosas e totalmente não testadas que por acaso bene ciam sua história
particular de sucesso. No início da vida, um homem ainda está construindo sua própria torre e
certamente não está pronto para ajudar ninguém a construir a deles. É exatamente por isso que
uma iniciação exigente foi considerada necessária para o homem em quase todas as culturas
primitivas; eles entendiam a natureza humana.

Como o amor, o fracasso e o sofrimento in uenciaram meu desenvolvimento pessoal até agora?

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DIA 28

PROTEGENDO SEU OURO

“A todos os que têm, mais será dado e eles terão em abundância; mas aos que não têm nada,
até o que têm será tirado ”(Mateus 25:29).

Até que tenhamos descoberto nossa própria identidade e dons, tendemos a idealizar e imitar os
outros e colocá-los em pedestais. E entregamos nosso poder a eles, em vez de encontrá-lo
dentro de nós mesmos e recorrer a nossos próprios recursos. É um tipo de paixão (ignis fatuus
ou "falso fogo") que acabará nos decepcionando ou desiludindo. Também nos apaixonamos por
pessoas que parecem ter o poder que nós queremos: atratividade física, dinheiro, posição,
talento ou in uência. Adoramos os outros pelo que eles fazem por nós temporariamente e, ao
fazer isso, perdemos o valor e o fundamento que possuímos. Mais cedo ou mais tarde, teremos
que retirar nosso ouro desta caixa de segurança instável. Do contrário, continuaremos
permanentemente pobres.

Onde está meu ouro agora?

DIA 29

DANDO SEU OURO

Jesus freqüentemente instruía seus discípulos a não falar sobre as maravilhas que o tinham visto
realizar; ele também dizia a uma pessoa que havia curado: “Não fale sobre isso com ninguém”.
Quando nós, do Centro de Ação e Contemplação, conduzimos os homens por ritos de iniciação
ou outras experiências intensas, dizemos a eles para não falarem sobre o que aconteceu com
eles, nem mesmo com suas esposas, por talvez algumas semanas. Dizemos: "Não dê seu ouro
até que seja realmente seu!"

Depois de verbalizar algo, é como se você tivesse congelado um quadro, interrompendo-o

naquele nível, e isso muitas vezes interrompe o crescimento adicional. Você meio que captura em
palavras e, francamente, não deve esperar muito mais disso. Torna-se mais uma posse do ego do
que uma experiência contínua. O desdobramento e a síntese mais profunda que se torna ouro
verdadeiro, seu próprio ouro, ouro integrado para sempre, nunca acontece, e você perde até
mesmo o pedaço que tinha. Portanto, nunca entregue suas experiências mais profundas até que
elas tenham se tornado integradas às suas.

O que geralmente faço com meu ouro?

DIA 30

ALGUMA LIGUE PARA ESTA ILUMINAÇÃO

Nas histórias espirituais clássicas de todo o mundo, o buscador masculino passa por vários
níveis, hoje chamados de níveis de consciência. Ele viaja da consciência simples para a
consciência complexa e, nalmente, para a consciência iluminada, que novamente parece
surpreendentemente simples.

A primeira simplicidade e a segunda simplicidade são, de fato, completamente diferentes. A

primeira simplicidade é necessariamente ingênua e inexperiente. Além disso, um homem no
primeiro estágio deve dividir sua vida - o natural do espiritual, a luz da sombra, os problemas dos
tempos mais fáceis. Mas quando ele chega à consciência iluminada e àquela segunda
simplicidade, ele aprendeu a incluir, aceitar e perdoar as negativas, os problemas e as
contradições que foram reveladas no estágio intermediário.

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Também poderíamos dizer assim: à medida que envelhecemos, vivemos, amamos, pecamos,
falhamos, perdoamos, lemos, esperamos, lutamos e procuramos, presumindo que temos que
acertar tudo por nós mesmos. Finalmente descobrimos a Fonte e a orientação, e quando
colocamos nossa con ança nessa realidade maior, a vida se torna simples novamente.

Como eu descreveria com precisão os estágios pelos quais passei?

DIA 31

ONDE A ALMA LEVA

“Nada é encoberto que não venha a ser descoberto, e nada é secreto que não venha a ser
conhecido” (Mateus 10:26).

Qual é o valor de falar sobre mover-se por diferentes níveis de consciência? Isso é apenas um
novo psicobabble? Uma maneira de ver isso é: porque não podemos dar sentido às coisas que
permanecem ocultas no inconsciente (o que pode ser responsável por 95 por cento de nossas
verdadeiras motivações, medos, pontos cegos e agendas), precisamos trazê-los no mundo
consciente para que possamos identi cá-los e nos tornarmos responsáveis por eles.

Você não pode curar o que não reconhece. “Pecado” tem sido a palavra religiosa mais
freqüentemente usada para representar este aspecto oculto, escuro e “desobediente” de nossa
natureza. O pecado é aquela parte de nós que não é verdadeira; é qualquer in delidade à nossa
verdadeira natureza e maior destino. Nesse sentido mais profundo, somos de fato todos
pecadores e, na maior parte do tempo, agimos com base nessa pecaminosidade. São Gregório
de Nissa explicou que o pecado é simplesmente nossa recusa em crescer.

Quando experimentei passar de um nível de consciência para outro? O que causou essa
mudança na consciência?

DIA 32

ERRUPÇÃO NA CONSCIÊNCIA

Na maioria das vezes, a única maneira de o inconsciente irromper na consciência é por meio de
encontros indesejados, relacionamentos dolorosos e novas situações nas quais não estamos no
controle - principalmente experiências de luto, grande amor e sofrimento incontrolável. Isso nos
empurra para a frente na consciência. Nada menos do que encontros como esses forçarão a
tampa de nossas identidades protegidas e nos revelarão nosso verdadeiro pecado.

O que causou erupções do inconsciente em mim?

DIA 33

EDUCANDO A ALMA MASCULINA

Não consigo encontrar um único exemplo nas histórias masculinas em que um homem chega à
iluminação fazendo um curso, estudando loso a, sendo ordenado, ingressando em uma
comunidade ou indo à escola. Todas essas são coisas muito boas de se fazer, mas em si
mesmas não nos transformam.

Nas tradições mitológicas, o jovem não pode alcançar a iluminação até que tenha sofrido alguns
ferimentos, experimentado decepções e confrontado paradoxos desconcertantes. Como
Odisseu, ele invariavelmente se verá preso entre a rocha Cila e o redemoinho Caríbdis. É aqui que
a sabedoria acontece.

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O jovem absolutamente deve lutar contra as trevas, o fracasso e a tristeza. Fisicamente, a
escuridão pode ser sentida como dor e de ciência. Intelectualmente, a escuridão é
experimentada lutando com os enigmas, dilemas e absurdos da vida. Não há uma jornada linear,
clara ou ininterrupta para a Luz. Como a própria luz física, a luz verdadeira deve incluir e superar
as trevas (João 1: 5), e isso não pode ser feito meramente no intelecto ou na vontade de uma
pessoa.

A que atividades recorri para obter iluminação e qual foi o resultado?

DIA 34

TEMOS QUE DEIXAR O JARDIM?

Na mitologia, em qualquer lugar que encontramos a proibição "não faça isso", você pode ter
certeza de que o jovem - o herói - fará exatamente isso. Quase não há exceções a esse padrão,
começando com os queridos Adão e Eva. Aparentemente, esse é o ponto principal da lei religiosa
- ser violado e, em seguida, combatido (pelo menos é o que, em essência, Paulo diz em sua
Carta aos Romanos). Só então a pessoa experimenta a necessária sensação de separação,
alienação e perda do grande mistério e de sua própria verdade. Só depois disso ele pode desejar
retornar ao jardim.

E assim o negativo parece criar e evocar o positivo. A queda exige a restauração. Ser expulso do
jardim nos ensina o quanto ansiamos pelo jardim. Quebrar as regras nos mostra por que as
regras existiam para começar.

Como o negativo despertou o positivo em minha vida?

DIA 35

O QUE SENTIMOS

“Os que estão bem não precisam de médico, mas os que estão enfermos; Não vim chamar
justos, mas pecadores ”(Marcos 2:17).

É aparentemente necessário experimentar a alienação e a solidão, o caminho da queda, antes

mesmo de desejarmos o caminho do retorno. A maioria de nós precisa sentir a separação
agudamente antes de saber o que realmente deseja e realmente deseja. Não podemos entrar no
jardim livremente sozinhos até que nos separemos do jardim. A chamada “queda” de Adão e Eva
não é algo infeliz que aconteceu; é um plano do que acontecerá e provavelmente deverá
acontecer a cada um de nós.

O que tudo se resume a isso: um dia um homem deve acordar e perceber: "Eu sou um completo
idiota e estou doente e cansado de estar doente e cansado." A espiritualidade madura pode
muito bem começar apenas nesse ponto.

Em que ponto comecei a entender o que realmente desejo, o que sinto falta?

DIA 36

DESCONHECENDO

A iluminação (João 8:12) não pode ser fabricada, manipulada ou fornecida sob demanda. É
sempre dado por outro. A sabedoria não é um projeto do tipo "faça você mesmo". O Espírito
sopra onde quer e, para aqueles de nós que estão na jornada, tudo o que podemos fazer é ouvir
as lições e permanecer abertos. Jesus chamou isso de fé.

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 Tudo o que podemos realmente fazer é pedir a graça de estarmos abertos e dispostos o
su ciente para reconhecer as portas secretas que Deus abre para nós. A porta quase sempre é
alguma forma de sofrimento - físico, relacional, emocional, intelectual ou estrutural. Eu de no
sofrimento como o que acontece com você sempre que você não está no controle.

A iluminação não é saber tanto quanto é desconhecer; não é tanto aprender como desaprender.
É sobre se render e deixar ir, em vez de conquistar e possuir. É mais sobre entrar no mistério do
que chegar a uma certeza mental.

A iluminação é toda graça gratuita, e a única resposta razoável é um coração agradecido e o

reconhecimento de que, sempre, o mistério existe.

Quando experimentei a iluminação e qual foi o ímpeto?

DIA 37

ATINGINDO A PAREDE

Toda jornada heróica começa com boa fanfarra e esperanças selvagens; você precisa desse
ímpeto para começar. No meio da jornada, porém, você começa a atingir seus limites. Aos vinte
anos, é bom ser o herói, encostar a escada nas paredes e correr para cima, conquistando isso e
aquilo. No meio da história, o heroísmo falha. Talvez você perceba que sua escada está
encostada na parede errada, como disse Thomas Merton. Ao longo do caminho, você descobre
que é um homem bastante comum. Talvez aceitar isso seja o seu verdadeiro heroísmo.

Certamente é por isso que a vida de Jesus fala àqueles que atingiram seus limites. Ele não se
parece com o herói típico, mas mais com uma vítima, um fracasso para a maioria dos padrões -
ferrado e executado no auge de sua vida.

O triste é que a maioria das culturas elogia e recompensa o heroísmo precoce da primeira
metade da vida e olha para o outro lado quando se trata da santidade silenciosa e da delidade
de verdadeiros santos no meio da jornada.

O que acontece com meu compromisso quando me afasto do início de minha jornada, onde tudo
é brilhante e promissor?

DIA 38

AMOR DIFÍCIL

Os jovens precisam conquistar o respeito e o status dos homens mais velhos, e isso não é de
todo ruim. Em seus últimos anos, os homens lembram com gratidão de seus professores mais
duros e chefes e treinadores mais exigentes. Eles sabem que essas foram as pessoas que os
incentivaram a dar o melhor de si.

Um homem geralmente sabe que aqueles foram os professores que o levaram a sério, os
mentores que viram algo de valor e valor nele. É um amor difícil, mas mesmo assim é amor. E
desde que não seja cruel ou humilhante, é um tipo de amor que o homem respeita e honra. O
amor não funciona para um homem quando é dado muito rápido ou facilmente. Isso o transforma
em um manipulador preguiçoso, em vez de um homem de caráter e força.

É interessante para mim que os Evangelhos retratam Jesus mostrando amor incondicional e
condicional. Precisamos de ambos os amores para crescer adequadamente: amor condicional
quando somos fortes e impetuosos, e amor incondicional quando somos fracos e inseguros.

Quem foram os professores e mentores que me levaram a sério e me ofereceram um amor forte?
Quem são os rapazes que devo orientar e amar durante meus últimos anos?

DIA 39

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 NÓS PRECISAMOS DE AMOR CONDICIONAL TAMBÉM

Precisamos de amor incondicional e condicional se quisermos ter sucesso. Se tivermos sorte,

receberemos uma combinação dos dois tipos de amor de nossos pais. Experimentar o amor
incondicional quando criança nos dá uma base forte - um senso de identidade saudável e amplo.
No entanto, precisamos ouvir o sagrado não - algo contra o qual tropeçar, algo que cria para nós
situações com limites - ou nunca iremos fundo e descobriremos o que há de melhor em nós
mesmos. Precisamos tanto de uma aceitação total quanto de uma exigência condicional contra
nosso egocentrismo natural.

Na melhor das hipóteses, o amor de um pai também é condicional porque ensina ao lho
disciplina interior, limites razoáveis para seu próprio ego e uma experiência de seu próprio poder
e habilidade em cumprir os padrões de seu pai. Sem ele, desenvolvemos o direito suave e auto-
acomodado que caracteriza tantos de nós.

Quando sou mais bem servido pelo amor incondicional?

Quando sou mais bem servido pelo amor condicional?

DIA 40

DE ONDE EU VIM?

Em contos tradicionais, os heróis invariavelmente vêm de linhagem nobre ou são lhos órfãos
secretos do rei - embora tal conhecimento seja escondido deles. Essa intuição é brilhante e
correta. Sentimos que de alguma forma viemos da grandeza, ou como William Wordsworth diria,
"nuvens de glória que se arrastam". Glória, mesmo nas Escrituras, nomeia uma identidade divina
como aquela criada por Deus e que carrega a imagem e semelhança de Deus (Gênesis 1:26).
Cada um de nós é algo maior do que ousa imaginar, algo além do que os olhos podem ver, algo
“escondido com Cristo em Deus”, como diz Paulo (Colossenses 3: 3).

Essa intuição profunda fornece uma direção necessária e uma urgência para a jornada heróica.
Ele nos guia de onde viemos (para quem somos em Deus), antes de fazermos qualquer coisa
certa ou errada para criar nossa própria identidade. A jornada espiritual consiste em descobrir
nosso direito de primogenitura, nosso início, com a mesma empolgação de um órfão ou criança
adotada em busca de seus pais biológicos.

Quando senti minha própria glória? Que impacto o conhecimento de minhas origens tem sobre
minhas ações?

DIA 41

O QUE O SELVAGEM SABE

Mesmo até a colonização do Velho Oeste, quase todas as histórias míticas ocorreram na selva ou
"selva". Para homens e mulheres através dos tempos, foi no deserto que eles descobriram a
alma. O mundo civilizado ou domesticado foi criado por nós; deserto foi criado por Deus - a
primeira e natural catedral.

Mas agora criamos uma sociedade que idealiza a civilização e foge da selva. Muitas pessoas
realmente têm medo da natureza. Não apenas conseguimos domesticar o deserto; acabamos
domesticando a alma.

No entanto, a natureza continua a falar sobre algo profundo dentro de cada um de nós. Você já
cou paralisado ao olhar nos olhos de um animal? Quando um animal olha em nossos olhos, a
sensação é quase numinosa. O mundo além do humano está de alguma forma comunicando algo
essencial para nós. Carl Jung disse: “Quando a religião parar de falar sobre os animais, tudo
estará em declínio”. Estar no deserto nos traz de volta aos nossos sentidos, de volta ao nosso eu
profundo.

Como posso arranjar tempo, em breve, para estar com os animais, para estar no deserto?

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DIA 42

GANHANDO OS PRIVILÉGIOS DA HUMANIDADE

As culturas primitivas não presumiam que os jovens internalizassem os valores da comunidade e

desenvolvessem disciplina pessoal por conta própria. Esperava-se que essas qualidades se
desenvolvessem apenas como resultado de mentoria e treinamento.

Os privilégios da masculinidade foram transmitidos apenas para aqueles que pagaram suas
dívidas. A sociedade precisava ter certeza de que os jovens não abusariam de seu poder. A
comunidade teve que ter cuidado para não encorajar e capacitar o egoísmo. Então, como agora,
os jovens testaram o sistema exigindo privilégios que ainda não haviam conquistado.
Infelizmente, os pais e a sociedade em geral cedem a essas exigências, em vez de ensinar aos
rapazes e testar seu caráter.

Também havia distinções claras entre os níveis de avanço e status. Os mais velhos já tinham
privilégios e não precisavam se justi car para os homens mais jovens. Ainda assim, os rapazes
precisavam de processos pelos quais trabalhassem em direção à maturidade e alcançassem o
status que tanto desejavam. Muitas vezes lutaram contra o processo, mas também o
respeitaram. Vemos, repetidamente, que os homens não respeitam nada que recebem de graça.

Como fui treinado e testado? Como sei que estou pronto para avançar para o próximo nível de
privilégio e poder?

DIA 43

SENDO RESPONSÁVEL

Os anciãos iniciados sabem que de quem pouco se exige nada se pode esperar. Se alguém
receber um almoço grátis, ele será esquecido, rejeitado ou perdido com a mesma liberdade.
Como Esaú, venderemos nosso direito de primogenitura por uma tigela de sopa (Gênesis 25:34).

Um jovem precisa de um grupo valorizado, uma comunidade na qual ele tenha direitos e que
tenha direitos sobre ele. Este grupo irá mandá-lo embora, iniciá-lo e recebê-lo de volta. Sem esta
base doméstica, a verdadeira iniciação é improvável. O grupo fornece um sistema de
responsabilização que força o jovem a sair de suas ilusões inebriantes e a ter um comportamento
concreto.

A maior fraqueza de muitas igrejas liberais é a falta de qualquer responsabilidade real pelo que
dizem que acreditam. Muito está sujeito aos caprichos do ego, temperamento individual e
correção política atual. Os grupos tradicionais e conservadores tendem a durar e produzir
resultados duradouros. Os grupos liberais tendem a oferecer o pensamento crítico necessário,
mas são muito individualistas para criar uma comunidade real. Algo precisa emergir com o melhor
de ambos.

Pertenço a um grupo que me apóia e sempre me responsabiliza? Se não, onde posso encontrar
essa comunidade?

DIA 44

TRABALHO DE UM PAI

Os meninos anseiam por cuidados masculinos. Querem que seus pais lhes ensinem habilidades
práticas para o sucesso e a sobrevivência, e querem que seus pais escolham livremente estar
com eles. Os rapazes adoram experiências ombro a ombro com outro homem, de preferência
com o pai. Um lho quer chamar a atenção de seu pai. Algumas pessoas a rmam que nada
emociona e segura mais uma criança do que ver um sorriso imediato no rosto do pai ou da mãe
quando ele entra na sala.

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 De suas mães, os meninos querem aninhar, cuidar, conversar e ouvir. No entanto, é o trabalho
dos pais conduzi-los ao mundo exterior e fornecer a visão, a segurança e a con ança que lhes
permite aventurar-se além do ninho. Um jovem que foi deixado para entrar no mundo maior sem
o apoio e sem o incentivo de seu pai parece experimentar uma tristeza persistente por toda a
vida. Você pode ver a contração nervosa da boca e o olhar assombrado nos olhos de um homem
- mesmo um homem mais velho - que não recebeu isso de seu pai. Eles nunca esquecem.

Eu experimentei esse apoio de meu pai? Se não, como posso tratar a ferida que sobrou?

DIA 45

PEGANDO O AMOR DO PAI

O relacionamento entre um pai e um lho é quase profundo demais para palavras. Ele se
aproveita de um desejo antigo e original. Um lho anseia que seu pai lhe dê sua energia
masculina. Mas o lho quer saber que tem algo a retribuir ao pai, quase como um igual. É por
isso que jogar bola pode ser uma memória tão poderosa - simboliza a entrega mútua entre pai e
lho. A doação mútua é a metáfora básica para Deus em grande parte do Evangelho de João.

O amor por nosso pai é a primeira experiência que temos de poder e importância na vida de
outra pessoa. Esse amor é escolhido livremente: “Papai escolhe estar comigo não porque
precisa, mas porque realmente gosta de mim. Eu devo ser bom! ”

A mensagem parece ser que, se importamos para nossos pais, também seremos importantes no
mundo maior, que também é maior, e outro, e externo. Possivelmente é por isso que tantas
pessoas parecem preferir uma imagem masculina de Deus, embora Deus esteja claramente além
do gênero.

Que memórias saudáveis de pai e lho eu tenho, se houver? Que memórias saudáveis de pai e
lho posso criar para meu (s) próprio (s) lho (s)?

DIA 46

VOLTANDO PARA O JARDIM

Os homens odeiam falhar. E ainda temos que experimentar uma queda. É o padrão bem
escondido sobre o qual o místico Julian de Norwich escreveu: “Primeiro a queda e depois a
recuperação da queda, e ambos são da misericórdia de Deus”. O homem em todos nós que cai e
falha, que realmente deve cair e falhar, é chamado de Adão. O homem em todos nós que retorna
com gratidão, que sempre diz sim, é chamado de Cristo.

Podemos ler a Bíblia inteira como o desejo de Adão e as tentativas de voltar para casa no jardim,
onde foi moldado por Deus e chamado adamah, que signi ca "pó da terra" (Gênesis 2: 7). As
últimas palavras de Deus a Adão foram: "Vós sois pó, e ao pó voltarás" (Gênesis 3:19). Adam
deve perder seu medo de ser pó, que é perder o medo de ser quem ele é. Por m, ele entende o
que Deus pode fazer com o pó. Finalmente Adam perde seu interesse em se separar e seu medo
de cair, e retorna ao jardim primordial.

Quando olho para a história da minha vida até agora, onde está a queda e onde está o retorno?

DIA 47

ENCONTRANDO-SE NA NATUREZA

Abraão, Moisés, Jó, Jonas, Elias e Jesus tiveram experiências religiosas transformadoras em
ambientes naturais, não em edifícios feitos pelo homem ou mesmo em locais sagrados. Em vez
disso, os locais tornaram-se sagrados depois e porque eram locais de experiências
transformadoras.

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 O homem anseia pelo contato com o substancial, o sólido, o autêntico e o eterno. Ficamos
maravilhados quando encontramos ruínas e artefatos, cavernas e esculturas antigas, pontas de
echas e cerâmica. Existe um menino que não sonha com essas coisas? Esta é a busca por
nossa alma ancestral, nossa originalidade organizada em Deus - ou, como dizem os mestres
orientais, "o rosto que você tinha antes de nascer". Qualquer coisa natural ou velha de alguma
forma fala profundamente desse rosto, enquanto plástico, drywall e aço raramente o fazem.

Se esse encontro primordial não acontecer na vida de um homem, a religião terá pouca
habilidade para intermediar e guiar sua jornada. Toda cognição espiritual é realmente o re-
conhecimento de um toque anterior e mais profundo do divino. Encontrar o natural nos permite
saber o que sempre soubemos, mas de alguma forma esquecemos. A religião meramente apóia o
movimento.

Quanto tempo passei no mundo natural? Que experiências espirituais signi cativas tive na
natureza?

DIA 48

RITOS DE PASSAGEM HOMENS

Os homens precisam e desejam o que as grandes tradições religiosas lhes prometeram: um

encontro face a face e uma experiência de sua vida mais profunda. D. H. Lawrence disse: “O
mundo teme uma experiência realmente nova mais do que qualquer coisa.” Podemos descartar
uma nova ideia, mas uma nova experiência nos muda, e o ego não gosta de mudar. A religião
madura promove experiências profundas, não apenas a crença em doutrinas, que quase nada
nos pede.

Este é o propósito de um rito de passagem: criar experiência interior. Observe que eles são
“ritos” ou rituais de passagem, não palestras de passagem. Nem são sessões para resolver
problemas ou fazer terapia. Algumas pessoas querem transformar um rito de passagem em uma
experiência psicológica, mas ele pretende ser uma epifania da vida e um enfrentamento de seu
outro lado, nossas próprias mortes necessárias. Ironicamente, essa consideração da morte causa
o maior surto de crescimento de todos, e é por isso que foi chamada de "iniciação". Você
nalmente, verdadeiramente, começa.

Passei por um rito de passagem que me permitiu enfrentar a vida e a morte? Em caso a rmativo,
o que foi e como me afetou?

PARTE 2

O Homem na Cultura e na Sociedade - Deus, Poder e Vergonha

Teremos dor e se não aprendermos a transformá-la, sempre a transmitiremos.

—Richard Rohr

Os homens modernos são cerebrais, não instintivos.

Parte do trabalho dos homens é readquirir nosso instinto para o que é autêntico e o que é
inautêntico.

O nosso Deus e o universo são radicalmente benevolentes - nós acreditamos nisso, sabemos
que é verdade?

Como aprendemos a deixar Deus ser Deus?

Os melhores professores são aqueles que compartilham a jornada conosco.

Como eu me sentiria agora se realmente acreditasse que tudo na minha vida pertencia?

Você está disposto a se perguntar as perguntas difíceis:

~ Do que estou disposto a desistir para fazer a coisa certa?

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 ~ O que estou realmente aqui para fazer?

~ Onde eu me encaixo nas realidades mutantes do mundo?

~ Como encontro signi cado na perda?

~ Onde o poder real é encontrado?

~ Por que me sinto tão mal por tanto da minha vida?

~ Como faço para construir uma vida quando parece que o mundo ao meu redor está mudando
sob meus pés?

DIA 49

EXPERIMENTANDO NOSSAS EXPERIÊNCIAS

A maioria dos homens hoje, especialmente os excessivamente educados, existe em grande parte
em suas cabeças. Estamos tentando dar sentido a tudo isso. Como resultado, muitas vezes não
estamos dispostos a realmente experimentar a vida porque queremos o propósito e o signi cado
logo de cara, antes da experiência. Sofremos com muito desejo de controlar e com muito pouca
fé para "deixar ir e deixar Deus". Para realmente entender algo, precisamos nos submeter à
experiência sem sempre entender de antemão o que é que estamos prestes a vivenciar.

A coisa maravilhosa sobre uma história sagrada é que ela não é movida pela necessidade de
controlar ou explicar perfeitamente. Isso permite que a alma cresça dentro da história e se mova
por muitos níveis de signi cado. Lembre-se disso: o literalismo puro sempre leva a uma
diminuição do signi cado. A mitologia e os textos sagrados tentam nos conduzir e permitir que
tenhamos a experiência por nós mesmos. Por meio de nossa experiência, descobrimos que o
encontro não é apenas possível, mas desejável. Freqüentemente, lutamos para vivenciar nossas
experiências.

Como mudei de simplesmente viver em minha cabeça para experimentar a vida mais
plenamente?

DIA 50

UM UNIVERSO MAIS LARGO

A cultura secular nos despojou de um processo para acessar o signi cado mais profundo de
nossas vidas. Sem um enredo funcional no qual colocar nossa pequena história, nos perdemos
em nossa própria insigni cância. É por isso que a resposta perfeita a qualquer rito de passagem
masculino é como a de Jesus quando ele entendeu: "Eu sou um lho amado!" Sem uma conexão
transcendente, cada um de nós está preso em sua pequena psique, lutando para criar signi cado
e produzir uma identidade por si mesmo. Quando inevitavelmente falhamos nisso, porque não
podemos fazer isso sozinhos, sofremos vergonha e autodestruição. Ou tentamos ngir que nosso
pequeno universo de país, etnia, equipe ou denominação é na verdade o centro do mundo. Isso
pode ter resultados terríveis.

Precisamos de um universo mais amplo no qual perceber nosso próprio signi cado e uma
história maior para encontrar signi cado. O homem não precisa apenas ouvir que é amado, que é
um lho, mas também que acredita que é um lho amado “de Deus”.

Como a cultura ao meu redor afetou a maneira como busquei por um signi cado maior?
Encontrei signi cado em uma história maior e, em caso a rmativo, como isso aconteceu?

DIA 51

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 AMIZADE DE DEUS

Viver apenas para recompensa ou para evitar o castigo tem permitido que nos tornemos
proprietários ausentes de nossas próprias vidas. Nós apenas avançamos, seguros na promessa
de uma recompensa celestial se zermos o nosso melhor. Portanto, vamos à igreja no domingo -
recebemos a recompensa mais tarde e evitamos a punição - religião de seguro contra incêndio
em vez de qualquer liberdade ou amor real. Deus não é agora, mas sempre mais tarde.

Devemos ter fé pela fé em si: fé em que Deus é Deus, Deus é bom e que Deus está - contra todas
as probabilidades - do nosso lado! A amizade de Deus é sua própria recompensa agora. Se você
tem agora, você terá então, e isso é chamado de céu. Se você não tem agora, aparentemente
você não quer muito, e isso é o inferno. Mas tanto o céu quanto o inferno são antes de tudo
agora, e não recompensas ou punições atrasadas.

Minha fé está enraizada principalmente em punição e recompensa, ou experimentei a fé em prol

de uma comunhão contínua com meu criador?

DIA 52

INTENSIDADE INSTINTA E CONSCIÊNCIA

“Você é uma carta de Cristo,. . . [escrito] não em tábuas de pedra, mas em tábuas de corações
humanos ”(2 Coríntios 3: 3).

Geralmente, os homens não são ensinados a con ar em seus instintos ou mesmo a ouvi-los.
Nossa cultura religiosa não valida o eu instintivo; depende fortemente do eu cerebral ou da lei
externa (veja Romanos 2:15 para mais informações aqui). Aqueles de nós criados para ser bons
meninos de igreja aprenderam não apenas a suprimir nossa natureza instintiva, mas também a
descon ar delas.

Como resultado, fomos privados de um senso mais equilibrado, matizado e interior do bem e do
mal - uma consciência real. Não sabemos o que é bom e o que é mau porque con amos quase
exclusivamente em teorias ou meras leis externas. É hora de os homens irem mais fundo do que
a lei escrita na pedra, como Paulo disse acima. Precisamos readquirir "corações humanos" para
o que é real e irreal, para o que é bom e o que é mau.

Houve um tempo em que con ei no meu instinto? Em caso a rmativo, que diferença isso fez?

DIA 53

JUSTIÇA DE DEUS

Muitos homens acreditam que Deus é o pai zangado do céu, uma divindade de nida pela justiça
retributiva que consertará todas as coisas no mundo com punição vingativa. Mas a justiça de
Deus não é alcançada por punição, mas pela iniciativa divina que chamamos de graça, que nos
permite trazer equilíbrio interno, harmonia e realinhamento com o que é: Deus. Chamamos isso
de “justiça restaurativa” em vez de justiça retributiva humana, que amplamente projetamos em
Deus. Nós puxamos Deus para baixo ao nosso nível mesquinho.

Deus “justi ca”, isto é, Deus valida a criação não pela punição dos pais de fora, mas pela
sedução positiva e transformação de dentro. Deus seria menos amoroso do que um bom pai
neste mundo? Não, Deus tem que ser maior do que o maior amor que você já experimentou. Esta
é a revelação profunda e primária das Escrituras Judaico-Cristãs. Se perdermos esta mensagem,
todo o resto será distorcido e até destrutivo.

Como experimentei a justiça de Deus em termos de atração positiva e transformação interna? O

que me impede de experimentar Deus dessa maneira?

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 DIA 54

A PRIMEIRA PERMISSÃO

Você já conheceu um homem que não parecia confortável em sua própria pele? Talvez aquela
pessoa parecesse possuir uma tristeza inexprimível, ou estivesse estranhamente arrependida, ou
possivelmente fosse ranzinza e frágil. Considere a possibilidade de que, quando criança, quando
essa pessoa veio ao mundo pela primeira vez, ela não recebeu a primeira permissão - permissão
para existir.

Muitas pessoas nunca receberam essa permissão fundamental - falada ou não. Ninguém jamais
segurou seu rosto, olhou em seus olhos e disse: “Bem-vindo ao mundo, querido pequenino.
Estou tão feliz que você está aqui, que você existe. Eu amo Você." Este é o papel essencial e
insubstituível de mãe e pai.

Recebi a primeira permissão? Como dei a primeira permissão a outras pessoas próximas a mim?

DIA 55

ESPELHO

Pessoas verdadeiramente felizes - aquelas que desfrutam de sua liberdade e possuem certa
autocon ança - são aquelas que receberam a primeira permissão, a permissão para existir. Em
algum momento de suas primeiras vidas, sua mãe ou pai ou alguém muito próximo a eles, como
um avô, garantiu-lhes que o mundo era um lugar melhor porque eles estavam nele.

Mas normalmente precisamos de mais algumas permissões ao longo do caminho, o que é um

benefício potencial da amizade, do companheirismo e do casamento. Caso contrário, duvidamos
de nós mesmos. Parece que não podemos nos espelhar por nós mesmos; devemos sempre ser
espelhados por outro. Todos estão nos preparando para o espelhamento nal de Deus que tudo
aceita.

Somente quando experimentamos que alguém nesta terra está feliz por nós existirmos, podemos
ousar imaginar e permitir o amor incondicional de um Deus radicalmente benevolente. É
verdadeiramente triste se nunca entregarmos este dom primordial a pelo menos uma outra
pessoa, ou se nunca o recebermos para nós mesmos.

Quem re etiu o amor de um Deus radicalmente benevolente em minha vida?

DIA 56

O PROBLEMA DE NÃO SER DEUS

A maioria de nós deseja estar no comando, ou pelo menos no controle. Quando somos honestos
com nós mesmos, isso cria um dos problemas básicos que temos com Deus - o problema de
que Deus é Deus e nós não. Esta não é uma questão simplesmente teológica, mas também
pessoal.

Francamente, realmente nos irrita que Deus está no comando da criação e nós somos apenas
criaturas, especialmente quando tanto é injusto, sem sentido e violento.

Você já se pegou secretamente desejando estar no comando? Que você pode dar as cartas? Eu
me pergunto se esta não é uma luta absolutamente necessária com Deus, mais ou menos como
Jacó ousando lutar com o Anjo de Yahweh “até o amanhecer” e mancando com ciática, mas com
um novo nome, uma bênção e o que ele chama de “ face a face ”(Gênesis 32: 23-32). Uma boa
troca!

Quanto tempo e energia gasto desejando ser Deus, o responsável pela minha vida?

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DIA 57

SOPRO A SOPRO

Parte da razão pela qual queremos ser Deus é que secretamente acreditamos que temos todas
as respostas, e as respostas certas para elas. Isso não é apenas errado, mas também não é
muito inteligente. No entanto, Deus é paciente em nos chamar lentamente para uma sabedoria
cada vez maior. Normalmente Deus faz isso fazendo com que nosso mundo construído por nós
mesmos desmorone. Nosso projeto de salvação pessoal deve sempre se mostrar quase
totalmente errado; na verdade, a recusa em permitir esse desmoronamento é o que cria o
legalismo na religião.

A dor das coisas desmoronando é o que chamamos de sofrimento, e é um dos meios de Deus
para nos mostrar que a vida é sempre maior do que imaginamos que seja. A fé é o que nos
sustenta neste sofrimento e nos permite descobrir que só podemos sobreviver contando com
uma Fonte muito maior.

Deus está sempre nos aproximando, golpe a golpe, pouco a pouco. E na maioria das vezes nem
sabemos o que está acontecendo.

Quando experimentei minha vida desmoronar?

Eu experimentei Deus naquela época, e se sim, como?

DIA 58

O QUE FAZEMOS COM A NOSSA DOR

Todas as grandes tradições espirituais nos ensinam o que fazer com nossa dor. Se sua religião
não o está ajudando a transmutar sua dor em algo bom, então é uma religião lixo. Não admira
que o símbolo central do Cristianismo seja um homem com dor, um homem que não é destruído
por ela, mas se levanta e se move através dela.

Nunca se livre da dor muito rapidamente, até que tenha aprendido o que ela tem a lhe ensinar.
Então a ressurreição cuidará de si mesma. Eu prometo.

O que minha dor me ensinou?

DIA 59

DEUS GOSTA DE MIM

É difícil para os homens aceitarem que Deus os ama simplesmente porque Deus é amor, mas é
ainda mais difícil para os homens acreditar que Deus pode realmente gostar deles. Podemos
aceitar em algum nível que Deus pode nos amar, porque essa é a descrição do trabalho de Deus.
Mas considerar que Deus pode até gostar de nós, para a pessoa comum que somos, para o puro
prazer de nossa companhia - isso é um exagero demais para a maioria de nós. Deus deve ver
algo em nós que não podemos ver em nós mesmos, o que, é claro, é o caso.

Se pudermos acreditar que Deus pode realmente gostar de nós, eu diria que este é o início de um
cristianismo verdadeiramente místico e maduro. Você também se torna muito mais feliz, porque
permite que comece a gostar de si mesmo. A nal, Deus não pode estar errado.

Qual seria a sensação de saber que Deus gosta de mim?

DIA 60

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 DEUS NÃO É QUEM ACHAMOS QUE DEUS DEVE SER

Vemos Deus loso camente como onipotente, onipresente, onisciente, perfeito e in nito. Mas
pense em Jesus. Se ele é a imagem perfeita do divino (Hebreus 1: 3) e a revelação do Deus
invisível (Colossenses 1:15), então como isso se encaixa com um homem impotente na cruz?
Mesmo depois de dois mil anos, é difícil perceber que símbolo, revelação e realidade
revolucionários é o Jesus cruci cado. Ele disse, com efeito, "Quem você pensa que Deus é, Deus
não é."

Não aprendemos isso por meio de meras palavras, ou o teríamos aprendido apenas com as
Escrituras. Aprendemos quem é Deus por meio de nossa própria existência. Aprendemos a
conhecer a Deus, por mais ousado que pareça, pela forma como Deus nos acompanha na nossa
existência diária. Por exemplo, experimentamos a profunda solidariedade de Jesus conosco em
nossos encontros dolorosos e nos de outras pessoas. Vemos que ele está do lado dos pobres,
dos desamparados e dos soldados sofredores de ambos os lados de cada guerra. Não, Deus
nunca é quem pensamos que Deus deveria ser.

O que aprendi sobre Deus em minha própria existência?

DIA 61

A VERDADE

Cuidado para não se tornar um homem presunçoso em suas crenças: "Eu sei a verdade, então
não me incomode com os fatos ou exceções." Freqüentemente, porém, obtemos nossa verdade
cedo na vida e não queremos nenhuma evidência adicional. Isso não apenas nos afasta da graça,
mas também nos torna insuportáveis de se conviver!

Uma das muitas coisas maravilhosas sobre Jesus é que ele nunca teve problemas com
exceções. Ele não insistiu na ordem perfeita, mas encontrou Deus na desordem, nos pecadores,
nos excluídos e nos de cientes. Este é de nitivamente um novo tipo de religião.

Quão aberto estou para revisar constantemente o que acredito ser a verdade? Estou disposto a
me adaptar e aprender coisas que mudem minha visão do mundo?

DIA 62

QUERENDO FAZER O QUE TEMOS DE FAZER

Há uma diferença profunda entre viver na sociedade viciante do mundo secular moderno e viver
na libertação dos ensinamentos de Jesus. Na cultura da dependência, muitos de nós apenas
temos que fazer o que queremos. Não podemos ajudar a nós mesmos, e isso se torna um vício
em muitos níveis; principalmente é um vício para nós mesmos.

Aqueles de nós que abraçam o evangelho de Jesus aprenderam pela graça a realmente querer
fazer o que temos que fazer! O que mais seria a liberdade? O que mais o amor seria?

Posso discernir a diferença entre ter que fazer o que quero fazer e não querer fazer o que tenho
que fazer? Como essa mudança pode mudar minha vida?

DIA 63

MÉRITO E DEMÉRITO

Muitos homens bons foram condicionados a ver o mundo dentro de uma equação pela qual
obtemos o que merecemos - nem mais nem menos. Se queremos algo, temos que trabalhar para
isso. Isso está estampado em nossa psique, a mensagem recebida de pais, professores,
treinadores, padres, líderes de escoteiros e da sociedade em geral. Eu chamo isso de
“meritocracia”. Mas nesse modelo não há espaço para misericórdia, perdão ou o verdadeiro
signi cado do amor de Deus.

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 Temos que passar por muitos solavancos e quedas antes de perceber o amor de Deus nos
sustentando. Só então esse amor pode interagir e quebrar nosso condicionamento e nos permitir
con ar no amor que não é merecido. Se nunca recebermos esse amor, não saberemos como
transmiti-lo aos outros. Certamente é isso que Jesus quis dizer quando disse da mulher
pecadora: “Seus pecados, que foram muitos, foram perdoados; por isso ela demonstrou grande
amor ”(Lucas 7:47). Jesus derreteu a meritocracia de todos os lados, deixando-nos livres para
deixar o amor uir.

Quanto eu progredi desde a visão de obter o que mereço até a de receber o amor imerecido de
Deus? Como posso estender esse amor a outras pessoas?

DIA 64

COMPLETANDO O CIRCUITO

O primeiro e essencial mandamento de Jesus é para nós "amar o Senhor [nosso] Deus com todo
[nosso] coração, e com toda [nossa] alma, e com toda [nossa] mente, e com todas as [nossas]
forças" (Marcos 12:30). Mas como poderíamos amar, con ar ou até mesmo como um Deus que
simplesmente repetiria a velha linha da história de cada cultura de base - um sistema de honra e
vergonha de méritos e deméritos? Como nos sentiríamos seguros ou próximos de um Deus que
nos permitiria perder tudo por meio de um movimento em falso? Você chamaria tal pessoa de
seu amigo? Meus amigos menores são ainda melhores do que isso. Esta não é uma revelação
divina ou Boas Novas.

É apenas quando experimentamos o amor incondicional de Deus por nós - imediata e

particularmente - que podemos ser livres para amar a Deus em troca. Na verdade, estamos
realmente completando o circuito, porque esse é o Deus que recebemos, amando a Deus por
meio de nós e para com os outros. “Você recebeu sem pagamento; dê sem pagamento ”(Mateus
10: 8).

Como fui moldado pelo sistema de mérito e demérito? O que me possibilitou aceitar - ou mesmo
começar a aceitar - o amor incondicional de Deus por mim?

DIA 65

O PROBLEMA COM UMA SOCIEDADE PERMISSIVA

Uma sociedade permissiva se recusa a oferecer a um jovem os limites necessários que lhe
proporcionam um NÃO saudável. Como resultado, os homens imaturos não têm uma estrutura de
ego sólida e nenhum senso de identidade bem enraizado. Eles estão em todos os lugares e em
nenhum lugar ao mesmo tempo. Eles têm direito, mas sem um bom motivo. Eles desenvolvem
pouco ou nenhum controle de impulso, que é necessário para a socialização básica e a amizade.

Nossa cultura voltada para o mercado está interessada apenas em commodities que podem ser
compradas e vendidas, portanto, ignoramos qualquer necessidade de um “não sagrado” à nossa
natureza aquisitiva. Nossas instituições religiosas, em uma reação exagerada de pânico, nos
enviam muitas mensagens de “não”, mas elas não parecem mais sagradas, apenas moralistas.

Os rapazes precisam experimentar uma grande visão e seus próprios limites. Eles precisam de
anciãos sábios que possam ajudá-los a se tornarem discípulos dAquele que encontram naquele
espaço - Aquele que oferece um sim convincente e penetrante à sua alma - um sim tão profundo
(2 Coríntios 1:20) que evoca ambos os seus próprios. sim e seu não necessário também.

Como fui afetado por esta sociedade permissiva? Como isso afetou meus lhos ou outros
rapazes que conheço?

DIA 66

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MISANDRIA

A misandria é o ódio contra os homens e é uma característica desses tempos. Apenas ser
homem, especialmente se você é branco, educado ou confortável, já está sujeito a críticas. Os
homens são jogo justo em desenhos animados, programas de televisão e círculos de discussão
popular, política ou acadêmica.

É importante ajudar homens e mulheres a ver que masculinidade não é o mesmo que patriarcado.
O patriarcado, que mereceu parte da misandria, é a masculinidade altamente degenerada -
masculinidade no seu pior, pode-se dizer. Mesmo assim, muitos homens nunca abusaram do
poder; eles nem mesmo têm o poder de abusar. Muitas mulheres que adquiriram o poder
abusaram dele tanto quanto alguns homens.

Algumas discussões promovem o feminino como inerentemente virtuoso e o masculino como

inerentemente mau. Como resultado, mais e mais homens estão se sentindo muito espancados e
inseguros. Nenhum de nós sabe realmente o dano que isso está causando aos meninos e jovens.
A misandria é mais um exemplo da inclinação humana para o pensamento dualista e punitivo.

Como posso estar ciente da misandria e não permitir que ela prejudique os rapazes e meninos
em meu círculo de in uência?

DIA 67

O HOMEM NO MEIO

O homem de classe média geralmente procura a religião por causa do apoio social e da
comunidade, ou por causa de sua esposa e lhos. Na primeira metade da vida, ele se preocupa
em subir na carreira, obtendo mais dinheiro e status. Ele existe no mundo masculino de
competição e comparação e, portanto, tópicos de intimidade divina, relacionamento por amor ao
relacionamento, amor respondendo ao Amor sem razão necessária, ou mesmo o próprio mistério
não o atrai muito durante este estágio. Ele está tentando resolver todos os mistérios, sem
nenhum pensamento de entrar em um!

É mais provável que os homens que estão lendo este livro sejam de classe média, provavelmente
também de meia-idade. Eles estão trabalhando muito para sustentar suas famílias, tentando se
sair bem nas carreiras que escolheram e manter um equilíbrio saudável entre espiritualidade e
vida diária. Uma jornada espiritual séria não está no radar da maioria dos homens até mais tarde
na vida, e às vezes nem mesmo então, porque os velhos e usados canais neurais de luta ou fuga
são os únicos que sobraram.

O que eu realmente busco da religião, de uma vida de fé?

DIA 68

O EVANGELHO DO POBRE

O pobre homem, o homem no degrau mais baixo da sociedade, procura a religião para atender
às suas necessidades de sobrevivência. Ele vem fazendo perguntas de vida ou morte. Ele não
está muito interessado em teorias e teologia. Se não for real, ele não vai ouvir. Ele quer saber se o
que pregamos é o que vivemos e se isso o ajudará a viver também.

Tenho certeza de que é por isso que Jesus disse em seu discurso inaugural que ele veio "para
levar boas novas aos pobres" (Lucas 4:18). Os pobres nos forçam a lidar com as questões de
sobrevivência da alma que estão no cerne do evangelho. As classes média e alta, até mesmo o
clero, brincaram com o evangelho por muito tempo. Tornou-se uma abstração intelectual e um
sistema para manter a ordem social.

Temos que pregar aos pobres antes de tudo para nos salvar. Precisamos de conversão para que
possamos reconhecer as questões espirituais mais básicas, para que possamos recuperar nosso
senso de compaixão e inclusão, para que possamos redescobrir o coração de Deus.

Procuro Deus para minha sobrevivência? Como posso fazer um esforço para levar o evangelho
aos meus irmãos mais pobres?

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 DIA 69

CODEPENDÊNCIA

Um dos maiores desa os de relacionamento para homens e mulheres é a co-dependência. Esse

é um amor que não tem nenhum embasamento e acaba alimentando nossas carências mútuas.
Isso sempre decepciona, e até mesmo profundamente. Somente aquilo que é primeiro separado
e em algum grau su ciente também pode unir e criar qualquer coisa forte ou boa.
Codependência descreve o falso signi cado do que chamamos de amor hoje. É principalmente
"preciso de amor", em grande parte incapaz de "amor presente". Nenhuma outra pessoa, apesar
de todas as canções em contrário, pode torná-lo completo ou santo. Isso é sempre um trabalho
interno.

Muito do que chamamos de amor e lealdade é realmente medo e insegurança: medo de seguir
viagem, medo de car sozinho, medo de fazer as verdadeiras perguntas, medo de sermos
honestos conosco mesmos. Adoro dizer que o melhor remédio para a solidão é car sozinho!

Se for honesto, vejo relacionamentos em minha vida que podem ser chamados de co-
dependentes? Se isso for verdade, de que ajuda preciso para curar esses relacionamentos?

DIA 70

FÉ COMO LIBERDADE DE NÃO SABER

O cristianismo cultural e a religião civil de hoje de nem fé de maneira estreita e errada,

signi cando ter certeza sobre as coisas. Na verdade, é exatamente o oposto! A fé bíblica é a
liberdade de não saber, de não ter respostas para tudo, de ser capaz de combinar um grau de
conhecimento com um grau de não necessidade de saber - porque estamos sendo mantidos em
um nível mais profundo do que o conhecimento cerebral.

Então, fé é realmente ter a segurança de ser inseguro, certeza su ciente para nutrir um bom grau
de incerteza, o conhecimento de corpo inteiro su ciente de que não damos todo o trabalho de
compreensão apenas para nossas mentes. Esse conhecimento não precisa eliminar todas as
dúvidas, mas inclui a dúvida criativa no processo - razão pela qual a verdadeira fé é sempre
humilde e receptiva a mais informações.

Isso pode parecer arrogância ou ilusão para aqueles que não experimentam por si mesmos. Os
crentes saudáveis não são melhores do que os não crentes, mas eles podem ser mais felizes
porque não precisam provar que estão certos. Os crentes saudáveis são, na verdade, menos
dogmáticos do que a maioria dos ateus que conheço.

Como faço para experimentar a fé? Como os outros reagem à minha fé?

DIA 71

ESTÁ DEUS RESPONSÁVEL?

Podemos pensar que Deus está totalmente no comando, quando na verdade Deus raramente
está no comando. Para a maioria de nós, Deus está no comando talvez alguns momentos por
dia. A postura constante de Deus em relação a nós é o amor, o que signi ca que Deus está
propositalmente fora do modo de controle. Se Deus estivesse no controle, o mundo não estaria
na forma que está. Receio que o amor de Deus pacientemente nos permite controlar muito do
que está acontecendo neste mundo.

Deus espera que cheguemos a um ponto de boa vontade para participar livremente de tudo o
que Deus está fazendo. Quando voluntariamente entregamos nossas vidas a Deus e pedimos
orientação, a vida começa a se preencher com todos os tipos de sincronicidades,
“coincidências”, surpresas para todos, menos para você; isso é o que os santos chamam de
providência divina. Deus está no controle apenas quando damos o controle a Deus, e é quando
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 as coisas realmente boas começam a acontecer. Nesse ínterim, parece que Deus faz tudo o que
pode para in uenciar e curar nossos eventos equivocados.

De que forma rejeito o amor e tento estar no controle? De que forma devo devolver o controle a
Deus?

DIA 72

WORKAHOLICS FOR GOD

Muitos dos homens mais bem-sucedidos e trabalhadores, homens com a melhor das intenções,
passam a vida inteira como workaholics virtuais para Deus ou para a família. Eles esperam que
seu comprometimento de energia e investimento de tempo salvem sua alma, sustentem sua
família e os tornem dignos da vida eterna. Desse modo, parecemos evitar a profundidade e a
alegria da vida agora - para que possamos prolongar a vida mais tarde, o que é uma estratégia
estranha. Queremos realmente a vida ou não?

Enquanto isso, Deus continua invadindo gentilmente, batendo em nosso ombro, tentando chamar
nossa atenção para que saibamos que realização e dignidade nunca foram o problema. A
questão sempre foi, e apenas, sobre relacionamento. Irmãos, não evitem o relacionamento com
Deus em favor de uma suposta boa obra para Deus ou qualquer outra pessoa. É exatamente isso
que tantos lhos se ressentem de seus pais: “Ele ganhou dinheiro para a família, mas nunca quis
apenas estar conosco”.

Quando é mais provável que eu tente ser digno do reino de Deus?

DIA 73

OMBRO A OMBRO

Os homens se relacionam melhor ombro a ombro do que cara a cara, que é o modo de vida que
as mulheres mais preferem. As mulheres muitas vezes consideram os homens indispostos para
falar, sem vulnerabilidade e sem contato com seus sentimentos. Os especialistas levantam a
hipótese de que o vocabulário operacional das mulheres para sentimentos e estados internos é
provavelmente 5-1 em comparação com a maioria dos homens. Parece que estamos saindo de
muitas conversas, algumas das quais são necessárias e importantes para um relacionamento
correto.

Os homens, entretanto, permanecerão juntos nas trincheiras, em suas equipes e em suas tarefas,
sentindo uma espécie de união, lealdade e carinho, uma ligação muito real com seus
semelhantes, fazendo mais do que falando. Em tarefas de grupo ativo, os homens geralmente
não são competitivos, mas literalmente ombro a ombro em seu trabalho. Na verdade, esse é um
estilo masculino de intimidade, que as mulheres nem sempre entendem ou apreciam. Pode levar
os homens a um grande amor, trabalho árduo e sacrifício pelos outros. Isso pode explicar em
parte por que os esportes, a guerra e o trabalho físico atraem os homens; essa atividade ombro a
ombro fornece uma maneira para que eles se conectem e se relacionem.

De que situações eu me lembro em que estava ombro a ombro com outras pessoas, empenhado
em uma tarefa compartilhada?

DIA 74

TRABALHO DE MULHER

Servimos muitas mulheres por meio dos materiais de nossos homens em

www.malespirituality.org, ajudando-os a compreender os homens em suas vidas e a encontrar os
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 temas que se aplicam a eles como mulheres. Sempre co emocionado com a curiosidade
espiritual das mulheres e seu desejo constante de crescer. A maioria dos eventos religiosos,
voluntários, de autoajuda, centrados em livros ou sociais são frequentados por pelo menos dois
terços das mulheres e, no máximo, um terço dos homens.

Na cultura ocidental, as mulheres foram encorajadas, e às vezes forçadas, a trabalhar em sua

vida interior muito mais do que os homens. Quando você não tem poder exterior, você vai para
dentro para encontrar seu poder e, em muitas culturas, esse poder interior se tornou uma grande
força para as mulheres. Certamente eles parecem estar mais confortáveis do que homens com
emoções, lágrimas, toque, habilidades sociais, discussão de estados interiores e sustentação de
relacionamentos. Assim, eles têm um grande avanço na compreensão de assuntos espirituais. É
por isso que os homens devem fazer seu trabalho antes de começarem a alcançá-los, em certo
sentido. Precisamos desenvolver homens e mulheres que possam ser verdadeiros parceiros.

Quem eu conheço, homem ou mulher, que está realmente em contato com a vida interior?

DIA 75

AMOR DE MÃE

O olhar de nossa mãe é nossa primeira impressão relacional; o espelhamento precoce de nossa
mãe permanece conosco por toda a vida. Ela estabelece o primeiro padrão. Se não houver
ninguém para substituí-la, não estaremos “espelhados” e não teremos chão, muitas vezes não
estaremos em casa em nosso próprio corpo. Disseram-me que o foco precoce do olhar de um
bebê é precisamente a distância entre o seio da mãe e seus olhos. Tenho certeza de que você viu
como mãe e lho se xam um no outro com total deleite durante a amamentação. É quase
eucarístico.

Na verdade, pelo resto de nossas vidas, buscaremos aquele olhar novamente; ansiamos por
conhecer alguém que tenha prazer em nós. É o olhar in nito de amor que nunca para de nos
satisfazer, e nos dá uma onda de excitação quando percebemos alguém nos abençoando com
seus olhos. É uma pena quando esse visual se torna muito facilmente sexualizado, porque
normalmente não é isso que a alma deseja. Nesse olhar de amor, o presente já foi dado, se
apenas pudermos acreditar e segurar nele.

Qual tem sido minha experiência com o amor materno?

DIA 76

PAIS E FILHOS

O con ito entre pais e lhos não é tão difícil de entender. Um homem tem a adoração total de
uma mulher, e então eles têm um lho juntos. Quase da noite para o dia, e sem perceber, a
mulher pode transferir um pouco de seu amor do marido para o lho. O marido se sente rejeitado
e magoado. O lho adora ser o centro do mundo de sua mãe, mas eventualmente ele sente que
seu pai não gosta muito dele. O pai, por sua vez, se sente culpado por se ressentir de seu lho,
mas em um nível que ele não sabe que está competindo com o lho. Ambos estão confusos.
Ambos estão apaixonados pela mesma mulher, e ela os ama, mas de maneiras diferentes.

O menino cresce fazendo de tudo para agradar ao pai, mas nada funciona. Ele é derrotado e se
pergunta: O que posso fazer para que esse cara goste de mim? ou apenas O que há de errado
comigo? Invariavelmente, o lho presume que ele é o problema, que ele é simplesmente
desagradável. Esse autoconceito se torna o roteiro de sua vida.

Como experimentei o amor do meu pai? Como meus lhos experimentaram meu amor?

DIA 77

VIVENDO COM DEUS FOME

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 Como podemos nos comunicar com um Deus que não podemos ver? Temos um vislumbre de
Deus em algo ou alguém e pensamos: Sim, é isso. Nós nos aproximamos, mas não dura.
Perdemos o interesse até que algo desperte novamente nosso desejo.

Se vivermos autenticamente e permanecermos em nossa busca espiritual, seremos solitários na

maioria das vezes. Essa solidão é necessária e nos impulsiona na jornada, mas nenhum de nós
se sente em casa com a solidão. Achamos mais fácil criar qualquer coisa que preencherá o vazio:
moralismos ou práticas que pensamos que atrairão Deus a voltar para nós. Encontramos meios
de estimulação arti cial, que nos fazem pensar que estamos satisfeitos. Ninguém nos ensinou a
con ar na saudade. Como São João da Cruz disse, e eu parafraseio, Deus apenas espera por
vácuos que Deus possa preencher. Ofereça a Deus o vácuo e recuse-se a preenchê-lo você
mesmo.

Precisamos aprender a conviver com a fome de Deus, que nos dá energia para a própria jornada.

Quando encontrei Deus de tal maneira que experimentei o amor? Quando estive mais insatisfeito
com minha vida?

DIA 78

AS FERIDAS DA PATRIARQUIA

Como homens, temos muito trabalho a fazer. Primeiro, precisamos reconhecer o dano de longo
prazo que o patriarcado - o mau uso do poder masculino - fez a nós e ao mundo. Ela prejudicou
mulheres, homens, crianças, o planeta e a maioria dos sistemas sociais, que ainda se baseiam na
dominação e não na cooperação. Lembro-me de perguntar a alguns missionários latino-
americanos, há muitos anos, o que seria a única coisa que eles mudariam na América do Sul se
pudessem. Todos concordaram: “machismo”! É a base da maior parte da corrupção encontrada
na política, na igreja, na família e nos relacionamentos em geral. Claro, a igreja não pode resolver
isso porque a igreja é parte do problema.

Estou convencido de que a razão pela qual Jesus escolheu doze homens para trabalhar foi que
eles precisavam de mais ajuda, e até que mudassem a equação do poder, a própria história não
mudaria, nem as pessoas mudariam. Eles eram seu teste e grupo de estudo! Ele não excluiu as
mulheres do círculo interno por serem incapazes de liderança, que é como o patriarcado da Igreja
interpretou.

Quem prejudicou gravemente o patriarcado em minha vida?

De que forma o dano foi feito?

DIA 79

DE DENTRO

Parte do problema para os homens hoje é que nossas instituições religiosas não nos ajudam a ter
acesso a encontros autênticos com o sagrado, ou mesmo com nossa própria integridade.
Principalmente, obtemos regras e mandatos, placas de sinalização e imagens atraentes, que são
projetadas para criar identidades e limites religiosos. Todas essas coisas acontecem fora do eu;
assim, eles não desenvolvem nenhuma vida interior signi cativa.

A verdadeira felicidade, como a verdadeira iluminação, sempre ocorre de dentro para fora.
Quando passamos muito tempo do lado de fora, tendemos a car lá e substituímos qualquer
experiência real de graça, misericórdia ou Deus por formas, rituais, doutrinas e palavras.

Se eu pudesse planejar um verdadeiro encontro com o divino, como seria?

DIA 80

RELIGIÃO VERDADEIRA

A religião geralmente começa no misticismo e termina na política. Tudo começou com Moisés e
leva à formulação de Ken Wilber hoje, que diz que a espiritualidade invariavelmente "começa
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elitista e termina igualitária". O problema é que muitas pessoas permanecem no ponto de partida
do elitismo.

Onde eu vi a religião se transformar em política?

DIA 81

PENSAMENTO NONDUAL

Em algumas culturas nativas americanas, uma pessoa homossexual costumava ser o xamã, ou
curandeiro, da comunidade porque combinava as qualidades masculinas e femininas em uma
pessoa. Em muitas partes da Índia, o gay é simplesmente considerado um terceiro gênero. Isso é
muito difícil para a mente dualista ocidental processar. O que não se encaixa em nossas
categorias de um ou outro, outros vêem como uma ordem totalmente diferente.

Cada um de nós precisa aceitar e combinar os aspectos masculino e feminino de nossa

personalidade à medida que envelhecemos, assim como temos a capacidade de amar ambos os
sexos de maneiras muito saudáveis e vivi cantes. Mesmo se os cristãos insistissem que os
homossexuais são de uma ordem "inferior", então São Paulo tem uma ordem obrigatória para
eles: "Os membros do corpo que parecem ser mais fracos são indispensáveis, e os membros do
corpo que pensamos menos nobres vestimos com maior honra, e nossos membros menos
respeitáveis são tratados com maior respeito ”(1 Coríntios 12: 22–23).

Até que ponto posso ser amoroso e receptivo aos aspectos masculino e feminino da minha
personalidade?

DIA 82

HOMENS HOMOSSEXUAIS E HETEROSSEXUAIS

Uma área que precisa de cura é entre homens heterossexuais e homossexuais. Os homens
heterossexuais precisam reconhecer e honrar a experiência de seus irmãos homossexuais. Os
homossexuais têm sua própria jornada a percorrer, e se eles devem ser espelhados por qualquer
amor incondicional de Deus, é quase certo que venha de outro homem. Por que invejá-los assim?
Ou quer mandá-los para o subsolo?

Até mesmo Jesus se sentia confortável com outro homem colocando sua cabeça em seu peito, e
os escritores dos Evangelhos não tinham medo de dizer isso, nem o “discípulo amado” tinha
medo de se gabar disso.

O amor pelo mesmo sexo não irá embora porque a civilização ocidental dualística ou as igrejas
não gostam ou não estão dispostas a lidar com isso. A tolerância não é su ciente neste ponto;
respeito, compreensão e amor verdadeiro por nossos irmãos gays são agora necessários. É uma
questão de justiça, direitos humanos e amor simples.

Qual é o meu nível de conforto, respeito ou aceitação de homens cuja preferência sexual é
diferente da minha?

DIA 83

CAÍMOS CURTOS

Deus preenche a lacuna da de ciência humana por um ato cósmico de misericórdia e

compaixão. A palavra de São Paulo para esse grande ato é Cristo. Para Paulo, Cristo existiu
desde toda a eternidade e tornou-se visível apenas em Jesus. Cristo é a grande compaixão de
Deus, o grande plano de Deus e a prontidão de Deus para preencher todas as lacunas do pecado
humano, quebrantamento, pobreza e fracasso. O plano de Deus não é um exercício de limpeza
relutante após o fato. A salvação era o plano desde o início, não uma mera resposta aos nossos
erros (veja os primeiros capítulos de Efésios e Colossenses). Cristo foi, desde o início, o plano de
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 Deus para a vitória total e nal. Somos salvos pela graça e pelo amor incondicional de Deus. Sem
exceções.

Então, por que transformamos o evangelho em um concurso barato de merecimento? Quem,

realmente, é digno? O Papa? Eu? Vocês? Por que não podemos aceitar que Deus não nos ama
porque mudamos? Deus nos ama para que possamos mudar. Deus não nos ama porque somos
bons; Deus nos ama porque Deus é bom.

Quanto eu con o na misericórdia de Deus para cuidar de todas as minhas de ciências e

pecados?

DIA 84

NO FUNDO

É muito mais provável que encontremos a verdade na base e nas bordas das coisas (ou seja, da
estrutura social / política / econômica) do que no topo ou no centro. Pessoas no topo e no centro
sempre têm muito a provar e muito a proteger. Sim, aqueles que estão no limite e no fundo
podem se tornar amargos e gananciosos também, mas muitas vezes a vida no fundo ou no limite
produz um alto nível de compaixão e um grande número de videntes.

As pessoas no topo geralmente aprendem espiritualmente com lentidão; pessoas de sucesso

podem ter di culdade em ouvir a mensagem do evangelho. São as pessoas que estão na base
que têm uma vantagem inicial em direção à verdade e às questões de verdade e justiça. Jesus
começou com esta mesma a rmação: “Bem-aventurados os pobres de espírito” (Mateus 5: 3).
Como perdemos isso? Será porque gostamos mais do topo do que da verdade?

Que aspectos da minha vida podem me impedir de enfrentar a verdade?

DIA 85

QUANDO A FÉ SE TORNA REAL

Por m, um homem de consciência deve se perguntar por que há tanta opressão, injustiça e
crueldade humana em nosso mundo. Por que grande parte do mundo está com fome? Por que
os países “cristãos” não são melhores e muitas vezes piores do que outros países em termos de
igualdade, misericórdia e justiça? Isso pode obrigar um homem a olhar para o papel das
corporações multinacionais, do complexo militar-industrial ou da pecaminosidade humana.
Então, talvez soe um alarme - “Isso é conversa política!” - e ele encerra qualquer inquérito
posterior.

O santo Arcebispo do Recife, Brasil, Dom Helder Câmara, resumiu muito bem. Ele disse:
“Quando alimento pessoas pobres, elas me chamam de santo. Quando pergunto por que existem
pessoas pobres, eles me chamam de comunista ”. Conheci Dom Helder uma vez, pouco antes de
ele morrer, e ele foi uma das poucas pessoas que conheci que realmente parecia brilhar de
alegria e paz! Ele alimentou os pobres e perguntou "Por quê?" e "Tem que ser assim?"

Onde minha consciência me trouxe até agora?

O que devo enfrentar?

DIA 86

AUTORIDADE INTERNA

Na tradição católica, os homens tendem a con ar na hierarquia. Eles vão perguntar: "O que a
igreja diz sobre isso?" Eles se esquecem de que são a igreja. Na tradição protestante, os homens
buscam na Bíblia sua primeira e última autoridade. Tanto a igreja quanto a Bíblia são fontes da
verdade a serem profundamente respeitadas, mas estão a um passo do testemunho interior do
Espírito. Não podemos evitar a responsabilidade de atender a esse testemunho. Lembre-se de
que todo o signi cado da “nova aliança” primeiro prometida por Jeremias e totalmente
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 reivindicada por Jesus e a igreja era que a lei não seria mais externa, mas seria escrita no
coração (Jeremias 31: 31-34).

É o Espírito Santo "derramado em nossos corações" (Romanos 5: 5) que confere às pessoas uma
autoridade interior saudável e sólida, e essa autoridade é baseada na experiência do amor de
Deus. Somente pessoas com tal autoridade interna usam a autoridade externa corretamente.
Todos os outros se rebelam contra ele ou o usam para evitar sua própria jornada espiritual.

Sobre o que ou sobre quem coloco autoridade e por quê?

DIA 87

SÍMBOLOS DE LEALDADE

Todos os grupos se unem em torno de símbolos de lealdade necessários, como a Torá, o

Alcorão, o Livro de Mórmon ou a Bíblia. É incrível para mim que cada um desses grupos mal
segue o que está escrito em seu livro sagrado; muitas vezes eles simplesmente brigam e se
dividem sobre o que isso signi ca. É nossa identidade que protegemos, muito mais do que
qualquer verdade eterna que realmente amamos.

O que reconhecemos depois de um tempo é que a maior parte da lealdade que sentimos é para
com o próprio símbolo. Isso é o que nos mantém unidos mentalmente e como um grupo -
portanto, não ousamos negar que acreditamos nisso em nossa mente consciente. Na verdade,
a rmamos nossas crenças em voz alta, embora nossa falta de amor muitas vezes revele
exatamente o oposto.

Não podemos deixar a Bíblia se tornar apenas um símbolo - uma bandeira que agitamos para
provar às pessoas que estamos do lado certo. Bandeiras e símbolos costumam atrapalhar os
relacionamentos honestos. O que é mais importante é a realidade que o símbolo realmente
representa.

Que realidade a Bíblia representa para mim?

DIA 88

QUANDO A VERDADE E O AMOR SOFREM

Você não pode discutir com um homem que inscreve Deus em sua causa. Isso põe m a todo
diálogo mais saudável. A nal, quem quer discutir com Deus?

Tal pessoa assume que possui Deus e entende a vontade de Deus perfeitamente, e você não. De
onde vem essa arrogância? Essa atitude ocorre com muita frequência em pessoas
excessivamente religiosas. Eles comunicam em alto e bom som que não precisam de você, nem
mesmo precisam respeitar você. Eles já têm suas respostas e encontraram a salvação - sem você
- porque têm Deus em seus bolsos. Deus agora se tornou um objeto ao invés do Outro em um
relacionamento de amor que tem a capacidade de transformar o humano.

Esse padrão deu à religião em geral, e ao cristianismo em particular, uma imagem negativa para
grande parte do mundo, certamente para a geração mais jovem. Quão diferente da inclusão,
humildade e compaixão de Jesus. Você já percebeu que Jesus raramente ca chateado com
pecadores? Jesus está chateado apenas com pessoas que não pensam que são pecadoras.

Já tentei usar Deus para promover minha causa?

Se for esse o caso, qual foi o resultado?

DIA 89

O EVANGELHO DE PROSPERIDADE

Quando os humanos fazem algo bom, quase sempre há uma expectativa de algo em troca, até
mesmo de Deus. É apenas a forma como fomos programados. Estamos programados para
buscar nosso próprio progresso.

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Esse “uso” de Deus e da religião para o pequeno eu cooptou o evangelho de Jesus em algumas
igrejas americanas. É uma noção patética conhecida como "evangelho da prosperidade" ou, às
vezes, "fé Cadillac", que ensina que, se seguirmos Jesus, boas coisas virão em troca. Claro,
quem entende a cruz ou lê São Paulo sabe que esta é a última coisa que os Evangelhos
prometem. Qualquer promessa de sucesso ou prosperidade mundana é uma negação absoluta
dos ensinos autênticos das Escrituras Judaico-Cristãs.

Já foi dito que, se você quiser mentir e se safar, conte uma mentira realmente grande que as
pessoas queiram ouvir - e conte-a com paixão. Geralmente funciona.

De que forma conectei mentalmente a boa fortuna com a recompensa de Deus? O que espero de
Deus em troca de uma vida boa?

DIA 90

PROCURANDO JUSTIÇA

Pessoas oprimidas ou pobres sabem todos os dias que o sistema atual não é justo. Eles têm
pouco a perder e tudo a ganhar buscando justiça. Pessoas no topo invariavelmente apóiam o
status quo. Por que não? Está funcionando para eles. Você sempre desejará “conservar” o
sistema que o colocou onde você está. Sem empatia por aqueles que Jesus chamou de “o
menor dos irmãos e irmãs”, nossa política à esquerda ou à direita re etirá o interesse próprio e
mostrará pouca preocupação com o verdadeiro bem comum.

Começando com o Êxodo e a identi cação de Yahweh com os israelitas escravizados, as

Escrituras consistentemente mostram uma tendência bastante clara para a base da sociedade
como o ponto de partida necessário. Qualquer outro ponto de partida tem muito a proteger e não
pode ouvir ou falar o que é necessário para o bem comum.

O que me custou espiritualmente ser uma das pessoas no topo?

DIA 91

PODER SUPERIOR

Nosso sofrimento hoje é psicológico, relacional e viciante; é o sofrimento de pessoas que se

sentem confortáveis por fora, mas oprimidas e vazias por dentro. Esta é uma crise de falta de
sentido, que nos leva a buscar signi cado em posses, vantagens, prestígio e poder - todas as
coisas que estão fora de nós. Quando essas coisas deixam de nos dar sentido, passamos a
ingerir alimentos, bebidas ou drogas, ou nos tornamos consumidores em massa para preencher o
vazio interior.

Bill Wilson e seu movimento Alcoólicos Anônimos nos mostraram que a única maneira de parar
de buscar, precisar ou abusar do poder externo é encontrar o verdadeiro poder interno. O
programa de doze passos do movimento nos leva de volta para fora de nossa sociedade viciante.
Como todos os passos em direção à verdade e ao Espírito, os doze passos nos levam para
baixo, para o poder interior, ao qual o programa corretamente se refere como nosso Poder
Superior.

Como eu descreveria meu Poder Superior?

DIA 92

ENCONTRANDO O VERDADEIRO JESUS

Aqueles que zeram a jornada transformadora da morte à ressurreição são os que têm
autoridade para dizer: "Eu conheço a Deus". Deles não é conhecimento de livro, mas experiência
de vida. Eles aprenderam a aproveitar uma vida maior do que a sua. Em vez de simplesmente
dizer: “Creio que existe um Deus”, que não pede quase nada da pessoa, Deus se torna para ela
uma presença ativa. Isso é o que queremos dizer com a expressão “salvo pela morte e
ressurreição de Jesus”!

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 Meros sistemas de crenças criam pessoas defensivas e ofensivas que tentam provar que "meu
Deus é melhor do que o seu Deus", o que leva à formulação: "Eu sou melhor do que você".

Jesus, em contraste, ia aonde quer que houvesse dor e depois guiava as pessoas por ela e,
nalmente, além dela. Eu acredito que este é o verdadeiro signi cado de cada um de seus
encontros de cura. Jesus ensinou as pessoas, de fato, como recorrer à Fonte maior para fazer tal
passagem.

Quando descobri a necessidade de defender meu Deus?

DIA 93

ONDE ESTÁ DEUS?

Não é nossa função decidir onde Deus está e onde Deus não está. Nossas grandes tradições
espirituais a rmam que Deus é onipresente. Por que tentamos eliminar essa presença
onipresente de Deus? Como se pudéssemos de qualquer maneira.

Santa Teresinha de Lisieux, médica o cial da igreja, encontrou Deus sobretudo nas suas
imperfeições, nas suas fraquezas e nos seus limites - que realmente gostava, porque a
mantinham perto de Deus. Thérèse chamou essa espiritualidade de seu “caminhozinho”, mas não
era nada mais do que uma descoberta do evangelho há muito esperada.

Durante séculos, a maior parte do cristianismo tradicional tentou limitar e controlar a

disponibilidade de Deus usando telas doutrinárias e morais. Tentamos dizer ao Deus Criador
onde Deus poderia e não poderia estar, a quem Deus poderia amar e não amar. Graças a essa
perversão, muitas pessoas se sentem indignas de conhecer a Deus. Uma reviravolta irônica, já
que Deus só quer doar a si mesmo - sempre e em toda parte!

Onde tenho visto Deus ultimamente?

DIA 94

O BURACO NA ALMA

Você percebe como é difícil para a maioria dos homens - com nossa mentalidade de consertar e
administrar - render-se? Há pouca coisa em nossa psique preparada para entender a sabedoria
espiritual da entrega. Não é fácil.

Todas as grandes religiões do mundo ensinam a rendição de alguma forma, mas a maioria dos
homens não acha que a rendição é realmente necessária, até que experimentem um grande
buraco na alma - algo que eles não podem entender, consertar, mudar ou controlar.

Aqueles de nós no mundo desenvolvido - que vivem confortavelmente com poucas necessidades
aparentes - devem enfrentar as limitações dentro de nós. Podemos ainda ter o poder de controlar
nosso dinheiro ou consertar os problemas óbvios, mas não podemos entender, consertar, mudar
ou controlar o mundo dentro de nós. Esses assuntos nos ensinam a importância e a necessidade
da entrega. Esses são os buracos em nossa alma por meio dos quais irrompemos e Deus
irrompe.

Quais são os buracos na minha alma? Que partes de mim são pobres, oprimidas, abusadas ou
esquecidas?

DIA 95

ALGO NOVO E GRANDE

A conversão de São Paulo foi uma experiência interior e autorizada. O que Paulo aprendeu no dia
de sua conversão e nos muitos anos que se seguiram não foi o conhecimento dos livros
didáticos. Depois de sua conversão, Paulo sabia de algo, e isso o colocou em desacordo tanto
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 com o estabelecimento judaico quanto com Pedro e os apóstolos quando eles se reuniram em
Jerusalém. Paul sabia de algo novo e grande - por conta própria.

Cada homem tem que chegar à experiência de Deus por conta própria. A conversão é uma
mudança fundamental de posição, perspectiva e identidade. Após a conversão autêntica, Deus
não está mais lá. Um homem não olha mais para Deus como uma identidade separada, mas olha
para fora do Deus dentro dele. É isso que lhe dá autoridade interior. Um homem convertido sabe
que está participando de algo muito maior do que ele mesmo. Algo está sendo feito com ele; ele
sabe que não está fazendo nada sozinho.

De que aspectos da minha experiência de conversão eu me lembro?

DIA 96

EXCLUSIVAMENTE COM DEUS

Provavelmente, a coisa interior mais corajosa que um homem fará é con ar que sua pequena
alma pode estar em um relacionamento único com Deus, que ela re ete uma faceta da glória de
Deus que ninguém mais re etirá exatamente dessa forma. Esse conhecimento não é uma viagem
do ego; isso não o deixa apaixonado pelo seu próprio especial. Isso faz com que você se
apaixone pelo Deus que o escolheu, vive em você e o ama exatamente como você precisa ser
amado em cada etapa de sua jornada.

Se você pensa que isso é desejo, ouça São João da Cruz, um médico da igreja: “Deus leva cada
pessoa por um caminho diferente, de modo que você di cilmente encontrará duas pessoas
seguindo o mesmo caminho em metade de seus jornada para Deus ”(The Living Flame of Love,
3:59). Isso faz você se perguntar por que pensamos que a lei genérica, administrada em
absolutos, poderia lidar com a bela complexidade da alma em relação ao seu Deus.

Quais são algumas das qualidades de minha jornada única com Deus?

DIA 97

COMO SOU DEFINIDO?

Você é de nido pela resposta das pessoas a você? Se estiver, então você estabeleceu uma base
arenosa para sua vida. Você encontrará seu humor oscilando para cima e para baixo
descontroladamente, dependendo do que todos pensam. Da mesma forma, de nir-se pela forma
como se sente é um drama a cada momento. Essa identidade é baseada em reações narcisistas
em oposição a qualquer coisa verdadeira. Você se perguntará quais são seus sentimentos reais e
quais realmente importam.

Jesus colocou desta forma, e eu parafraseio: Como você pode acreditar, quando você olha um
para o outro em busca de aprovação, em vez da aprovação que vem do único Deus? (João 5:44)

Esse é o fardo do eu moderno: insubstancial, caprichoso, totalmente co-dependente e, ao

mesmo tempo, se autodenomina “livre” e educado. Em algum ponto, devemos identi car o
signi cado de nossas vidas dentro de nós mesmos, em termos de nossa relação radical com
Deus. Como São Francisco disse: “Nós somos quem somos aos olhos de Deus, nada mais, nada
menos”.

Onde devo recorrer para a autode nição?

DIA 98

SEPARAR E SEPARAR

Os homens na América vêm de uma tradição de individualismo rude. Nós nos vemos como
indivíduos autônomos. Começamos de um lugar de separação e, em seguida, tentamos
desesperadamente fazer parte de uma comunidade, mas não sabemos como.

Enquanto muitas pessoas pobres dão valor às suas comunidades, a maioria dos homens em
nosso mundo tem di culdade até mesmo em encontrar uma comunidade para chamar de sua.
Perdemos a capacidade de operar para o bem comum em oposição ao meu bem privado, e isso
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 tornou praticamente impossível entender até mesmo a mensagem básica de Jesus. A revelação
bíblica é Deus salvando a história, e não apenas me salvando à parte de todo mundo.

Se não formos para o céu juntos, como poderia ser o céu? Você poderia realmente ser
perfeitamente feliz por toda a eternidade se soubesse que sua esposa, seus lhos, sua mãe, os
bilhões de vítimas inocentes da história não estavam lá com você? Seria uma felicidade falsa,
como ser o único convidado na “festa do ano”.

Como experimentei a comunidade?

DIA 99

SEGUNDO O MOVIMENTO

A oração é difícil para os homens porque cada vez que vamos à igreja, cada vez que tentamos
orar, estamos tentando restabelecer uma comunhão que parece perdida para nós. A prece
parece ngir, mero dever, pensamento positivo, uma obrigação piedosa ou um ato de estender a
mão inútil.

É uma tarefa importante para a maioria de nós experimentar o uxo da vida que já ui através de
nós. Deus não responde como resultado de nossa oração; nosso próprio desejo de orar signi ca
que Deus já está respondendo. Quando se trata de oração, tudo o que fazemos é apoiar a
moção. Con e em mim. O movimento em si sempre vem de Deus.

Quando e onde me relaciono com a oração com mais facilidade?

DIA 100

UM ATO DE EQUILÍBRIO

Não deveria ser surpresa para nós que a masculinidade autêntica é o outro lado da energia
feminina. É o complemento, o equilíbrio, o contraponto, a energia necessária para criar um todo
adorável. Juntas, essas duas energias são sempre uma nova vida e uma nova beleza. Separados,
eles são exagero, desequilíbrio, esterilidade e tédio.

Na visão chinesa do universo, masculinidade é o yang, ou princípio masculino, que é sempre o

complemento necessário para yin, o princípio feminino. Em sua união, eles superam o universo
dualístico e, ao honrarem um ao outro, sempre criam um terceiro algo, seja uma criança,
inspiração, criatividade ou apenas pura felicidade. O princípio de dois sempre resulta em um
maravilhoso "terceiro algo". Em linguagem teológica, chamamos isso de Espírito Santo - a Vida
que ui entre a díade do Pai e do Filho.

De que maneiras o yin e o yang agiram juntos em minha vida?

DIA 101

UMA DANÇA DE RELACIONAMENTOS SAGRADOS

Os machos não são caracterizados por energia exclusivamente masculina, nem as fêmeas
mantêm apenas a energia feminina. A nova humanidade para a qual nos dirigimos é inteira,
integrada, em união e sagrada - é uma dança de relacionamentos sagrados.

Francamente, uma das principais razões pelas quais os homens jovens precisam de orientação
de verdadeiros homens mais velhos é que eles estão presos ao lado masculino das coisas ou
nem mesmo encontraram o lado masculino, o que os deixa meio neutros. Os pais que
encontraram o equilíbrio entre o masculino e o feminino em si mesmos são os mentores naturais
dos rapazes - e também das moças. Eles evocam integridade em seus pupilos.

De que forma me conectei com o masculino?

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 DIA 102

REALIDADE DE ENGENHARIA

Infelizmente, um homem que não está em contato com sua alma feminina (“anima”) é fácil de
reconhecer. O movimento em sua vida sempre será em direção às coisas externas. Sua cabeça
será sua torre de controle. Ele vai construir, explicar, usar, consertar, manipular, legislar, ordenar e
brincar com tudo o que tocar, mas não tocará em nada profundamente - pois lhe falta
conhecimento do interior das coisas.

Ele carece de sutileza, imaginação e capacidade de harmonizar ou conviver com o paradoxo ou o

mistério. Na pior das hipóteses, ele dirigirá máquinas em círculos, de preferência muito rápido,
durante a maior parte de sua vida. Ele é o jovem que adora jogar videogames que atiram, movem
ou eliminam coisas, sem risco para si mesmo. Agora até os homens mais velhos estão fazendo o
mesmo!

Um homem sem sua alma feminina tentará arquitetar sua realidade em vez de vivê-la, muito
menos amá-la ou mesmo vê-la.

Como me conectei com minha alma feminina?

DIA 103

HONRAR E RESPEITAR O FEMININO

Uma das razões pelas quais as mulheres caram com tanta raiva dos homens é que elas estão
cansadas de ser manipuladas, objeti cadas e desvalorizadas. Na verdade, toda a civilização
ocidental está cansada de o feminino ser desvalorizado. Ele está cansado do modelo racional de
"comando e controle" para a realidade. Por muito tempo, a energia masculina negativa dirigiu
tudo.

É por isso que é tão importante que os homens façam seu trabalho espiritual, para que
possamos encontrar o signi cado positivo do masculino. Um dos primeiros passos é honrar e
respeitar o princípio feminino, não só nas mulheres, mas em todas as coisas. Alguns homens, é
claro, representam o princípio feminino melhor do que algumas mulheres; não está
exclusivamente ligado ao gênero.

Por “princípio feminino” quero dizer tudo o que é vulnerável, interior, impotente, sutil, pessoal,
íntimo e relacional. Por “princípio masculino” quero dizer tudo claro, racional, linear, ordenado,
sob controle, limitado, demonstrável e rígido. Tanto o feminino quanto o masculino são bons, mas
devem se equilibrar.

De que maneiras desenvolvi respeito pelo princípio feminino?

DIA 104

A GRANDE VERDADE É SEMPRE VELADA

Hoje sabemos que o lado direito do cérebro controla o lado esquerdo do corpo e o lado esquerdo
do cérebro controla o lado direito do corpo. A ciência descobriu recentemente que ambos os
lados conhecem a realidade de maneiras diferentes. O certo conhece a realidade holisticamente.
Olha o contexto mais do que o texto; não desmonta as coisas, mas as reúne. O lado esquerdo do
cérebro prefere a análise como seu método de conhecimento. Ele analisa cada parte, cada
palavra. A consciência do lado esquerdo do cérebro tende a criar um ou outro pensamento: "Se
isso é verdade, então isso não pode ser verdade."

Uma das principais razões pelas quais a Bíblia e a maioria dos textos sagrados foram tão
distorcidos e mal compreendidos, especialmente nos últimos quinhentos anos, é que as mentes
europeias e norte-americanas tornaram-se totalmente orientadas para o lado esquerdo do
cérebro e não podem lidar com o paradoxo de ambos / e . Impomos nossas de nições de Deus
sobre a realidade, em vez de permitir que a realidade revele Deus. Francamente, como nossa
própria siologia ilustra, precisamos dos dois hemisférios do cérebro para conhecer a realidade
com sinceridade.

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 Devo seguir uma abordagem da vida com o cérebro direito ou esquerdo?

DIA 105

ESQUERDA E DIREITA

O mundo de hoje precisa de homens que tenham um senso de ordem (cérebro esquerdo), mas
que também tenham um senso de criatividade (cérebro direito). Quando esses dois aspectos se
informam e se respeitam, temos um homem completo. A sociedade ocidental nos orienta - e
especialmente aos homens - para o pensamento do lado esquerdo do cérebro. Homens que
pensam principalmente com o lado direito do cérebro são muito criativos ou caóticos para se
encaixar bem em nosso sistema, assim como a maioria dos homens modernos seria muito
“racional” para se encaixar em uma cultura primitiva.

Aprendemos como avançar com nossas habilidades motoras, mas não aprendemos como
avançar com nossas habilidades espirituais ou psíquicas. Precisamos ouvir a realidade dos dois
lados. Sim, temos que ordenar a realidade; caso contrário, não poderíamos ler esta página. Mas
o cérebro esquerdo por si só é atro ado. Não é criativo ou vivi cante. Não é a fonte de poder
interior ou signi cado profundo. Não faz conexões muito bem, e hoje precisamos de bons
conectores, porque, francamente, há muitos dados utuantes para reconectar.

Como posso desenvolver mais funções do lado direito do cérebro em minha vida?

DIA 106

IGREJA DOS POBRES

O evangelho foi primeiro pregado principalmente para aqueles que estavam no degrau inferior da
sociedade, e foi pregado por homens que estavam, se não no degrau inferior, próximos a ele.
Não foi por acaso que Jesus escolheu comerciantes comuns, como pescadores, para serem seus
primeiros seguidores. Ele sabia que eles entenderiam sua mensagem, sem transformá-la em
abstrações ou mera teologia sistemática.

Durante os primeiros trezentos anos da fé cristã, até Constantino nos estabelecer em 313, a
igreja era, em geral, uma igreja dos pobres. Como nós, homens cristãos contemporâneos,
podemos manter contato com a mensagem do evangelho pregada pela primeira vez aos pobres
pelos pobres do primeiro século? Esta é uma questão crucial.

Se eu fosse realmente pobre, como isso mudaria a maneira como penso sobre a igreja e a fé?

DIA 107

O QUE ME TEM?

Em muitas das casas dos pobres na África e na América Latina, não há fechaduras nas portas.
Na verdade, em muitas casas, não há portas. Nos EUA, temos pelo menos duas portas por
domicílio e duas ou três fechaduras por porta. Isso é um sintoma de alguma coisa?

Como nação, a América está constantemente se fortalecendo com mísseis maiores e armas
melhores. Ficamos preocupados com a saúde para todos, mas não vemos problemas com armas
para todos. O que isso diz sobre nossas prioridades? Os cristãos costumam ser os piores na
promoção de um estado de segurança nacional, embora ainda ousem ler o Sermão da
Montanha.

Parece que quanto mais temos, mais queremos e mais tememos perdê-lo. Ganância e
materialismo parecem ser o combustível que move nosso sistema muito mais do que fé ou
con ança em Deus.

O que eu possuo? O que é meu dono?

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 DIA 108

AS BOAS NOTÍCIAS

O evangelho proclamado por Jesus e vivido pela igreja primitiva preocupava-se não apenas com
o mundo vindouro, mas também com a libertação neste mundo agora. A “Boa Nova” que Jesus
compartilhou foi que as pessoas podem ser livres da opressão, ilusão e morte que as prendem -
aqui e agora. Transformamos o evangelho em um plano de evacuação inócuo para o outro
mundo. Se não queremos o céu aqui, por que o quereríamos mais tarde?

Céu e inferno são simplesmente continuações do que escolhemos, amamos e vivemos aqui e
agora.

Que esperanças coloquei no céu para poder viver agora mesmo?

DIA 109

O ARRANQUE DOS RICOS

O ensino de Jesus foi dirigido não apenas aos pobres e impotentes - as primeiras pessoas a
aceitar e responder ao seu evangelho de libertação - mas também aos ricos e poderosos. Jesus
viu os opressores como tendo uma necessidade ainda maior, porque eles estavam presos por
sua própria auto-su ciência e direitos (veja as "bem-aventuranças" e "ais" de Lucas para uma
declaração clara sobre isso: 6: 20-26). Pessoas confortáveis precisam ser liberadas de si mesmas
antes de serem liberadas para Deus; na verdade, isso é verdade para todos nós.

Os ricos são limitados por sua riqueza, os poderosos são vitimados por suas altas posições e os
opressores são oprimidos por sua dominação. Eles quase nunca vêem isso dessa forma, mas
não consigo pensar em um grande mestre espiritual que não tenha dito isso de uma forma ou de
outra. As coisas que você tem, você tem. Se você tem muito, você realmente é atingido!

Como fui afetado por minhas posses, posição e poder?

DIA 110

VÍCIO

Do que realmente estamos falando quando nos referimos a uma cultura de “drogas, sexo e rock
and roll”? Por que isso é tão prejudicial à saúde? Porque se trata de vício. Estamos falando sobre
como é fácil para as pessoas regredir ao inconsciente, que é realmente inconsciência ou morte. É
dessa regressão que se trata a bebida, as drogas e o consumismo. O vício não é uma questão de
consciência aumentada; trata-se de diminuição da consciência.

O vício acontece quando não queremos mais sentir nossos sentimentos. O vício acontece
quando não queremos saber nossos próprios pensamentos ou sentir nossa própria dor. Mas
você sabe o que? O vício não funciona. A longo prazo, o vício traz dez vezes mais dor do que
você sentiria se aceitasse a dor legítima de ser um ser humano. A religião precisa ensinar isso
com antecedência e sem desculpas.

Quando co mais tentado a evitar sentir meus sentimentos ou encarar meus pensamentos?

DIA 111

QUEM SÃO OS POBRES?

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O evangelho soa muito diferente para um homem de estômago cheio do que para um homem de
estômago vazio. É por isso que o evangelho pregado a pessoas saciadas e satisfeitas é
frequentemente mal compreendido. Freqüentemente, distorcem e fazem mau uso para seus
próprios objetivos centrados no ego, para seu próprio controle e conforto (embora os pobres
também possam fazer isso).

Ainda assim, o evangelho deve ser pregado antes de tudo aos pobres (Lucas 4:18), como uma
espécie de câmara de compensação de primeiro nível. Eles são os únicos que podem ouvi-lo
sem tentar reorganizá-lo para seus próprios ns. Eles têm um forte “detector de besteira”. Suas
circunstâncias os iniciaram no paradoxo humano essencial: aprendemos soltando; nós
crescemos desistindo; e palavras e orações não substituem a ação.

Jesus pregou aos pobres para que eles ouvissem e entendessem sua mensagem e depois a
devolvessem àqueles de nós que ainda não sabemos que também somos pobres.

O que eu experimentei de ser pobre?

DIA 112

DAS MARGENS

O evangelho é pregado mais livremente de uma posição minoritária para uma posição minoritária.
Não temos que vender porque não há nada para provar para manter nossa posição, nenhum
lobby ou interesses especiais para agradar. É por isso que o Cristianismo sempre opera melhor a
partir da posição marginal e minoritária. Ou melhor, o Espírito Santo trabalha melhor no subsolo!
As posições estabelecidas nunca serviram bem ao evangelho, embora sirvam bem à religião. É
por isso que meu pai espiritual, São Francisco, queria que fôssemos clérigos “operários”, se é
que fôssemos clérigos.

Quando você é pobre e impotente, as palavras duras de Jesus parecem óbvias e corajosas. Por
exemplo, os pobres não ignorarão ou descartarão como mera metáfora ou exagero literário a
referência a um camelo passando pelo buraco de uma agulha para indicar como é difícil para um
rico entrar no céu. É estranho para mim que os cristãos baseados na Bíblia que querem literalizar
tudo nunca literalizem essa citação em particular!

Quando reconheci a religião estabelecida em aparente oposição ao evangelho de Jesus?

DIA 113

SAL E FOLHOS

Jesus disse que seus seguidores deveriam ser “o sal da terra” (Mateus 5:13), mas precisamos
lembrar que o sal não é o alimento; apenas dá um bom sabor à comida. Ele também disse que
devemos ser o fermento no pão (Mateus 13:33), mas precisamos lembrar que o fermento não é o
pão inteiro; na verdade, está oculto por dentro, mas ainda em funcionamento durante todo o
tempo, como diz Jesus. Nós nos perguntamos de onde tiramos a noção de um império cristão ou
de que a Suprema Corte deveria impor nossa moralidade. Essas táticas parecem estar em
desacordo com os métodos de Jesus.

Quando a igreja opera como uma pequena comunidade de crentes rmes e comprometidos, ela
gradualmente faz a diferença na vida de seus membros e no mundo, sem se meter na cama com
poder e dinheiro. Da posição minoritária de integridade silenciosa, mas exigente, somos capazes
de viver e proclamar o estilo de vida do evangelho - e isso é "sal e fermento" su ciente para
salvar o mundo de sua própria morte e autodestruição.

Eu conheço alguém que seja “salgado”? O que torna essa pessoa assim?

DIA 114

PODER EXTERNO E PODER INTERNO

No local de trabalho, a maioria dos homens não tem muito poder. Os operários fazem o que lhes
é mandado, o que geralmente é a mesma coisa continuamente. Supervisores e gerentes têm um
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chefe mais alto que lhes diz o que fazer e o que não fazer. Um vendedor está sempre tentando
agradar seus clientes. Mesmo os principais executivos têm a maioria de suas decisões
determinadas por protocolos e políticas da empresa, por conselhos de administração e por
forças de mercado além de seu controle. Ainda podemos desfrutar de nosso trabalho e fazê-lo
com amor e integridade. Mas não é onde procurar nossa liberdade e poder de nitivos.

Ainda mais preocupante é como muitos de nós sentimos que temos pouco controle sobre
qualquer aspecto de nossas vidas. Não é de admirar que tantos homens se tornem passivos ou
zangados quando colocam todas as suas esperanças nesses papéis externos, promoções e
desempenhos. O evangelho nos diz que devemos primeiro encontrar nosso poder e liberdade
interior; então saberemos o que fazer externamente. Só então é possível que um trabalho se
torne uma vocação.

O que espero conseguir do meu trabalho? De onde procuro poder e liberdade?

DIA 115

A CORRIDA DO RATO

Nossa cultura engana os homens fazendo-os pensar que estão tomando decisões, ao passo que
a maioria das decisões é feita por eles. O estresse de sempre cumprir os prazos de outra pessoa,
de corresponder às expectativas de outra pessoa e de saber que outro homem está pronto para
entrar em seu trabalho se você tiver um desempenho ruim, torna necessário sair regularmente da
corrida desenfreada e desestressar . Assim, sempre queremos fugir do que estamos fazendo.
Mas se você tem um senso de vocação pessoal no que está fazendo, você não precisa ou quer
se afastar disso, porque isso o recria no fazer.

Para muitos de nós, o trabalho não é recriativo, então criamos recriações super ciais que não
nos recriam ou restauram. Normalmente, são meras táticas de diversão ou retardamento. A vida é
praticamente a mesma no dia seguinte ao concerto de rock, ao programa de TV, ao jogo de
hóquei ou mesmo ao piquenique em família.

O que me recria e o que recria os outros por meu intermédio?

DIA 116

NEGÓCIOS, COMO SEMPRE

Nosso sistema atual oferece à maioria de nós a ilusão de poder e liberdade, ao mesmo tempo em
que retém qualquer poder real de tomada de decisão. Para se sustentar, o sistema deve oferecer
ilusões de sucesso - promoções, contracheques e outros símbolos de prestígio - para pessoas
que inconscientemente sabem que mudar para outro nicho no labirinto não é uma fuga do jogo
totalmente controlador que são forçadas a jogar.

Uma escrivaninha maior, um escritório particular, uma casa maior, um carro mais novo, umas
férias mais caras - essas são as recompensas essencialmente vazias que recebemos por abrir
mão de nossa liberdade e drenar nossa energia masculina a serviço dos negócios de sempre. A
única aventura real é a jornada espiritual, que ui de um senso de chamado pessoal e leva a uma
descoberta gradual de sua alma mais profunda, seu verdadeiro eu e uma maneira de servir ao
mundo. Para que mais você nasceu? Certamente não apenas para pagar contas.

Como experimentei a jornada espiritual no meio da vida diária? Ou ainda não experimentei?

DIA 117

LIDERANÇA DE SERVOS

Quando um homem é impedido de fazer qualquer diferença real no mundo, ele cria ilusões de
diferença para proteger sua auto-estima. Por alguma razão, o ego cria e se mantém por
comparação e competição. Um homem pode decidir que não tem que fazer nada grande por si
mesmo; ele só precisa saber que ele é melhor, mais alto, mais forte, mais rico, mais inteligente -
escolha seu adjetivo - do que o outro cara.

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 Este é um modelo estranho e autodestrutivo para qualquer crescimento masculino positivo: "Eu
sou um bom homem porque outros homens não são tão bons quanto eu." Todo homem
verdadeiramente feliz que conheci encontrou uma maneira de servir, em vez de apenas ser
servido. Não foi isso que Jesus nos disse para começar (João 13: 12-17 ou Lucas 22:27)?

Aproximadamente quantas vezes por semana eu me comparo aos outros?

DIA 118

SEU REINO VENHA / MEU REINO VAI

Mesmo quando nós, homens, reconhecemos que estamos sendo banalizados, narcotizados e
usados pelo sistema, aceitamos que a vida tem que ser assim. Não podemos imaginar outras
opções; ninguém nos mostrou nenhuma alternativa real.

Mas existe uma saída. Devemos buscar em outro lugar nossas recompensas, vida e energia. É
claro que nunca teremos coragem de parar de acreditar no sistema comum até que tenhamos
algo mais e melhor para substituí-lo. O nome de Jesus para este quadro maior, um universo
verdadeiramente alternativo, é o "reino de Deus" ou o "reino de Deus". Exige que renunciemos a
reinos inferiores, e temos medo de fazer isso porque esses reinos fornecem o único status e
segurança que conhecemos.

Portanto, Jesus oferece à alma um quadro de referência totalmente novo, fora das recompensas
e vantagens habituais, e ele nos promete que é muito, muito melhor. Devemos evitar car
viciados em nossos reinos menores (Mateus 6: 19–20). Eles pagam um salário baixo e nos fazem
pedalar o mais rápido que podemos.

Como seria minha vida se eu afrouxasse meu controle sobre as recompensas e regalias usuais?

DIA 119

DUAS DEFINIÇÕES DE LIBERDADE

Só porque ouvimos a verdade não signi ca que realmente a ouvimos, entendemos ou sabemos o
que ela pode exigir de nós. Por exemplo, você não pode libertar ninguém até que ele esteja
convencido de que precisa da libertação e esteja pronto para pagar o preço. Multidões
americanas aplaudem automaticamente sempre que políticos falam de “liberdade”, mas ninguém
sabe se sua compreensão da liberdade é formada pela cultura americana ou pela mensagem do
evangelho de Jesus.

A liberdade de restrições e limites é nosso entendimento político de liberdade. Liberdade para o

bom, o verdadeiro e o belo é a compreensão de Jesus sobre a liberdade! Ironicamente, muitos
povos oprimidos praticam a segunda liberdade muito bem, e ainda melhor do que aqueles de nós
que têm a primeira liberdade. Vocês devem saber, irmãos, esses signi cados totalmente
diferentes para a mesma palavra, e muitos cristãos estão totalmente presos dentro da primeira
noção muito limitada de mera liberdade política. Jesus vivia em um país ocupado e oprimido e
ainda era livre, e disse a outros que eles também poderiam estar.

Como experimentei a liberdade e o que isso signi ca para mim?

DIA 120

O MITO DE AMBOS OS MODERNISMOS

A cosmovisão modernista formou a maioria de nós até cerca de 1968, quando a cosmovisão
"pós-moderna" emergiu para divisar as falhas e falsas promessas do modernismo.

Alimentado no século XX por trezentos anos de progresso cientí co e social, o modernismo

acabou por impor uma forte crença cultural no poder transformador da educação de massa.
Tragicamente, essa crença foi destruída quando duas guerras mundiais emergiram de talvez as
pessoas mais educadas do mundo, os alemães. Com genocídios e guerras crescendo ao longo
das décadas, a desilusão se instalou - o playground do pós-modernismo - e de repente o mundo
se tornou um lugar assustador sem padrão ou previsibilidade.

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 Diante dessa falta de razão e lógica, o pós-modernista responde que não há lógica, nem padrões
coerentes, nada além de ação irracional dispersa, e que as explicações tradicionais para qualquer
coisa devem ser descon adas - mesmo as da religião. Este é o mundo freqüentemente cínico e
sem fundamento em que nossos lhos cresceram. Em minha opinião, entretanto, o evangelho
a rma que tanto os modernistas quanto os pós-modernistas estão meio certos! Precisamos ser
racionais e não racionais para acessar o Big Picture.

Como faço para equilibrar minha própria visão de mundo em tempos tão agitados e agitados?

DIA 121

CLIMA NÃO SAUDÁVEL PARA CASAMENTO

Muitos de nós (homens e mulheres) têm uma mãe excessiva e uma geração insu ciente -
especialmente nesta época de mães solteiras e pais ausentes. Essa cultura doentia produz
efeitos trágicos e ao longo da vida. Os homens acabam sendo meninos perenes que querem se
casar com mães amorosas em vez de esposas, e as mulheres ainda procuram pais em vez de
companheiros. Logo, tanto o homem quanto a mulher cam desiludidos e pensam que o outro os
fez mal. Estou surpreso que a taxa de divórcio seja de apenas 50 por cento.

No geral, não estamos preparados para o trabalho árduo e a grande aventura da vida juntos. Só
podemos criar uma união saudável se primeiro houver algum isolamento saudável. São Paulo
estava apontando para o mesmo quando disse: “Não sejais incompatíveis com os incrédulos” (2
Coríntios 6:14). Muitas instituições, como escolas ou igrejas, estão restaurando e renovando o pai
de pessoas que não foram nutridas da primeira vez. Pessoas “sem pais” estão tentando se casar
e ter lhos, mas não possuem todas as habilidades.

Como esse clima insalubre me afetou?

O que estou fazendo para compartilhar minha sabedoria com a próxima geração?

DIA 122

ENFRENTANDO AS LÁGRIMAS DAS COISAS

O que dá substância ao homem? Ele deve enfrentar a dor e o sofrimento humanos, o que o poeta
latino Virgílio chamou de lacrimae rerum, "as lágrimas das coisas". Caso contrário, ele
permanecerá um peso leve, ou o que o escritor John Lee chama de “um menino voador”, um
eterno Peter Pan.

Essa é uma imagem incrível: um menino-homem eternamente jovem, sempre deslizando sobre a
superfície da vida, sem amarras, nunca aterrado, sem uma âncora moral. É bastante fácil de fazer
se você crescer confortável e alguém estiver sempre pagando a conta. Mas tal homem é
perigoso porque tudo em sua vida é autorreferencial e, portanto, egoísta. Ele vive em uma forma
de irrealidade fundamental. Normalmente, ele é incapaz de se conectar com qualquer outra
pessoa em um nível signi cativo. No entanto, ele será a vida de todas as festas - é divertido estar
por perto! - então ninguém tem coragem de dizer que ele é imaturo e super cial

Até que o homem seja ensinado a chorar e a sentir empatia pela dor dos outros, muito
provavelmente continuará a ser um menino voador.

O que eu chorei? O que aprendi com minhas lágrimas?

DIA 123

O CAMINHO ESPIRITUAL MASCULINO EM UM NUTSHELL

Um jovem que não consegue chorar é um selvagem, e um velho que não consegue rir é um tolo.

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 Esta é a essência da jornada espiritual masculina - em seu início necessário e seu m previsível.
Se um homem pode sentir o sofrimento humano quando é jovem, normalmente, por alguma
química estranha, saberá como sorrir com contentamento quando envelhecer.

Não sei por que isso é verdade, mas sei que é. Este se tornou o nosso lema em MASCULINOS
(Homens como Aprendizes e Anciãos) no Novo México.

Onde me coloco na jornada espiritual?

DIA 124

QUEM VAI CAMINHAR?

É irônico que as pessoas que recebem a maior parte da adulação do mundo estejam tão
ocupadas vivendo uma vida não examinada que não têm tempo para fazer um trabalho autêntico
da alma. Políticos, atores, atletas, estrelas do rock, os animadores e agitadores - eles não perdem
tempo para percorrer o caminho interior. Há poucos motivos para suspeitar que muitos deles
enfrentaram sua própria sombra, o que é necessário para a maturidade espiritual. Essas são as
pessoas que estão liderando nosso mundo - e a maioria delas são homens.

Precisamos nos tornar uma geração de homens que resgatarão o nome do poder, resgatarão a
forma de autoridade e resgatarão a face da sabedoria. Nós, da Men as Learners and Elders,
assumimos como nossa visão reintroduzir a prática da iniciação dos homens na civilização
ocidental dentro de cinco gerações. Queremos ser bastante urgentes e muito modestos ao
mesmo tempo.

Que autoridade eu naturalmente comando por causa do trabalho interior que z?

PARTE 3

Trabalho da Alma para Homens - Raiva, Sombra, Iniciação e o Caminho da Descida

Existe uma maneira masculina de sentir e os homens precisam redescobri-la.

—Richard Rohr

Um dos dons do trabalho interior para os homens é aprender a enfrentar a sombra.

A sombra é o lugar onde colocamos todas as partes reprimidas e reprimidas de nossas vidas.

Eventualmente, em todas as vidas, as partes reprimidas e reprimidas de nós mesmos se

revoltarão.

O desa o é reconhecer e honrar a sombra, mas não ser tiranizado por ela.

Todos carregamos as feridas de nossos pais e mães.

Emoções, como a raiva, não são certas ou erradas, são indicadores do que está acontecendo
dentro de nós.

Precisamos saber como realmente nos sentimos para poder encontrar maneiras adequadas e
saudáveis de expressar nossas emoções.

Cada homem carrega consigo uma grande tristeza, que é uma solidariedade necessária que ele
compartilha com outros homens no caminho espiritual.

Você não tem que consertar tudo e todos. Você não tem que explicar tudo.

O melhor aliado de Deus é o que existe.

O coração sofre terrivelmente quando se recusa a aceitar o que existe.

Para os homens, o caminho é para baixo, não para cima.

O caminho é a ferida, e é a única maneira de passar.

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 DIA 125

OS HOMENS NÃO NASCEM; ELES SÃO FEITOS

Desde nossos primórdios até bem recentemente, os homens não nasceram; eles foram feitos
conscientemente. A iniciação masculina era a maneira como um menino entrava na idade adulta.
Perdemos este rito de passagem essencial - e não fornecemos um substituto saudável ou e caz.

Por m, o menino deve ser retirado do mundo feminino, o mundo protetor da mãe, e levado pelos
homens mais velhos para o espaço sagrado, para experimentar sua masculinidade como algo
sagrado, poderoso e selvagem.

Nos vários rituais de épocas anteriores, um menino era sempre ferido ritualmente, testado e
exposto a limites reais. Tudo girava em torno de como ele lidava com seus ferimentos. A iniciação
deu ao jovem uma maneira de ter um confronto respeitoso com um mundo muito maior, de
invadir seu próprio mundo inconsciente e também o mundo da natureza. A iniciação ensinou ao
menino que havia mais maneiras de lidar com o mundo do que simplesmente tentar consertar,
administrar ou controlar a vida ao seu redor. A iniciação ensinou ao homem como se curvar em
vez de se pavonear diante do Mistério no coração de toda a vida.

O que posso fazer para preparar os rapazes de minha vida para encontrar o mundo irracional do
Espírito?

DIA 126

INICIAÇÃO NO SELF VERDADEIRO

Os homens precisam de uma espécie de batismo ou iniciação para colocá-los em um caminho

espiritual. Isso pode assumir a forma de um grande fracasso, um desejo dominante ou, muitas
vezes, um grande ferimento - físico, emocional ou psicológico. Precisamos cair, falhar e saltar
para o mistério de nossa própria existência, ou literalmente permaneceremos na superfície da
vida. (Observe que é assim que Jesus parece entender o batismo em Marcos 10:38 e Lucas
12:50.) Você permanece em seu pequeno e falso eu até ser imerso (“batizado”) em um tanque
maior que exige um eu maior.

Essa queda na morte e no amor (muitas vezes ao mesmo tempo!) Torna-se a jornada necessária
do falso eu para o verdadeiro eu. Sem uma grande derrota, tentaremos usar nosso ego para ler e
entender o que o ego nunca poderá entender. Somente o verdadeiro eu - quem você já é em
Deus - pode lidar com grandes questões. Assim, a iniciação visa dar a você um vislumbre inicial e
a con rmação de seu verdadeiro eu, ou alma. Então, a verdadeira jornada espiritual começa.

Eu experimentei um grande fracasso, ferimento ou derrota? Eu permiti que isso me aproximasse

do meu eu autêntico?

DIA 127

Preenchendo a lacuna do pai

Junto com sua mãe, o pai biológico ou adotivo é a primeira gura de Deus de um menino. Os
humanos devem construir sobre essas imagens iniciais do divino porque é um salto muito intenso
e grande para ir direto a Deus. E, no entanto, também precisamos ir além de nossas primeiras
imagens, porque Deus é maior do que qualquer amor humano. Por melhor que seu pai humano
possa ter sido, Deus é muito mais. Por mais fraco e indisponível que seu pai humano pudesse
estar, Deus é a cura dessa imagem defeituosa.

Sem trabalho espiritual, a maioria das pessoas nunca progredirá além de seu condicionamento
infantil e de sua imagem infantil de Deus. Sua noção limitada de Deus nunca vai além da imagem
negativa ou mesmo positiva de sua própria mãe e pai. Procuramos guras paternas humanas ao
longo do caminho para nos ajudar a preencher a lacuna e dar o salto gigante no mistério divino.
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 Todos os pais biológicos, pais adotivos, padrinhos e guras paternas devem construir uma ponte
para o Deus que é sempre o Pai Perfeito.

Quem me ajudou a me relacionar com o divino?

DIA 128

CONFUSÃO DO PAI

A maioria dos homens espera demais do pai. Eles querem que ele seja Deus! Muitas vezes, eles
acabam decepcionados com ele. Eventualmente, temos que aceitar e perdoar um "pai
su cientemente bom". Qualquer negatividade atrapalha os pais que ajudam os lhos na transição
para a idade adulta. Infelizmente, na cultura de hoje raramente há outra pessoa além do pai que é
designada para iniciar um lho. O papel de padrinho na igreja tornou-se cerimonial e vazio em
sua maior parte.

Entre os Navajo, um tio lida com a iniciação. Ele é quem ensina o menino sobre sexualidade e
espiritualidade. É ele quem fala com o menino sobre a dor - como parte da vida e como parte da
espiritualidade. Ele está perto o su ciente para ter o respeito do menino, mas não tão perto que
carregue bagagens desnecessárias. É difícil para os pais ensinarem seus lhos, e me disseram
que se os meninos ouvem sobre sexualidade ou espiritualidade em nossa cultura, isso tende a vir
da mãe!

O que esperava de meu pai e como isso afetou nosso relacionamento? Quem, se é que alguém,
esteve disponível para me ajudar na transição da infância para a idade adulta?

DIA 129

CARREGANDO NOSSAS FERIDAS

Sem um contexto mitológico ou um universo simbólico para revelar o maior signi cado e
signi cado da vida, podemos car presos em nossa própria pequena história. E nessa história
limitada, sem nenhuma perspectiva mais ampla, nossas feridas podem nos tornar vítimas
amarguradas.

O caminho cristão é abraçar nossas feridas e aceitá-las como o preço da viagem. Podemos
escolher carregar nossas feridas com dignidade até que chegue o momento em que nos
esqueçamos de por que foram tão importantes ou debilitantes. As feridas nas mãos, pés e lado
de Jesus ainda estão carregadas em seu corpo ressuscitado - isso é bastante signi cativo! Acho
que carregamos nossas feridas até o m; eles não vão embora totalmente, mas nos mantêm
humildes, pacientes e mais abertos à con ança. A cura está no fato de que nossas feridas não
mais nos derrotam ou nos fazem prejudicar a nós mesmos ou aos outros. As feridas se tornam
nossa oferta diária a Deus e desenvolvem em nós compaixão pela fraqueza dos outros. Como
disse meu místico favorito, Julian of Norwich, "nossas feridas se tornam nossas honras".

Que feridas estou disposto a carregar de minha vida para a grande história sagrada?

DIA 130

CONSTRUÇÃO DE PONTE

Em algum lugar de nossa jornada, paramos de tentar explicar a realidade e, em vez disso,
deixamos de experimentá-la profundamente. Isso nos coloca em contato com sentimentos pelos
quais mudaríamos nossas vidas, como desejo, compaixão, raiva, amizade, lealdade e amor.
Esses sentimentos vêm do grande inconsciente, mas ainda estão amplamente ocultos e
confusos, e muitas vezes assustadores.

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Não podemos arriscar invadir esta terra inconsciente até que tenhamos desenvolvido um senso
claro de identidade, um senso apropriado de nossos próprios e dos outros limites, e algum senso
de ordem e controle. Essa é a tarefa da primeira metade da vida.

Como uma ponte sobre o rio entre o inconsciente e o consciente, nossa alma medeia e carrega
as imagens de um reino para o outro. A alma também faz a mediação entre o corpo e o espírito e
constrói uma ponte para o outro lado, de modo que o consciente e o inconsciente possam andar
de um lado para outro. Este é o trabalho da alma. Abrir essa ponte é a tarefa da segunda metade
da vida.

Posso descrever como minha alma carregou imagens do grande inconsciente para minha vida
consciente?

DIA 131

APROXIMANDO O EVANGELHO DO CIMA

A maioria de nós, homens, aborda a mensagem do evangelho não como ela é, mas como somos.
Por exemplo, homens confortáveis com algum grau de poder tendem a ver todas as religiões em
termos de cura pessoal e inspiração espiritual. Eles talvez sintam que algo está errado, que algo
está faltando apesar de seu conforto aqui, então eles vêm para o evangelho com essa agenda,
nunca imaginando que possa haver uma agenda maior no plano de Deus. É sincero da parte
deles, mas também egoísta.

O padrão histórico é que eles transformam o grande evangelho, quase em sua totalidade, em
uma doutrina de consolo interior e salvação pessoal. Não há implicações sociais ou políticas de
qualquer espécie, a menos que algo ameace o status quo. Quase todo mundo e tudo o mais são
deixados de fora dessa equação. Este é um paraíso muito particular, de fato. Isso nunca vai
acabar, pois a Bíblia termina com “um novo céu e uma nova terra” e a Nova Jerusalém descendo
para viver entre os humanos (Apocalipse 21: 1-3).

Como faço para abordar o evangelho? Como minha posição econômica ou status pro ssional
muda a maneira como encontro as Escrituras e a religião?

DIA 132

NOSSA SOMBRA DOURADA

A jornada dos homens para a felicidade e plenitude começa quando encontramos a coragem de
viajar profundamente dentro de nós mesmos e assumir a responsabilidade pelo que encontramos
lá - tudo isso! Isso signi ca que um homem tem que olhar para si mesmo sem vacilar e admitir
todos os destroços que possa encontrar. Mas ele também precisa reconhecer e honrar a
promessa, a energia e a boa vida que descobre no mesmo lugar. Ambos serão encontrados, eu
prometo a você. Alguns chamam isso de “sombra dourada”! Parece sombrio, mas também está
repleto de possibilidades maravilhosas.

O que ele descobre é que tudo pertence - o bom, o ruim e o feio. É um trabalho árduo,
especialmente chegar a um acordo com o que é mau e o que é feio. Pode levar uma vida inteira
para perceber isso com clareza e perdão. Quando somos jovens, certamente não parece que
tudo pertence, mas quando somos mais velhos, muitas vezes sabemos que sim, e pertence.
Como C. G. Jung disse: “Onde tropeçamos e caímos, aí podemos encontrar ouro puro”!

Quando foi a última vez que parei para agradecer por tudo e por todos na minha vida? Eu entendi
que tudo isso tem signi cado e que tudo pertence?

DIA 133

ESSAS OUTRAS PESSOAS

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 Todos nós temos tendência ao preconceito; fazemos julgamentos abrangentes sobre outras
pessoas - aquelas outras pessoas ali - sem olhar com empatia para as possíveis raízes das ações
das pessoas. Nossos julgamentos são previsíveis do nosso lado e perspectiva.

Pessoas que se sentiram impotentes, ou a dor da opressão ou exclusão, formam subculturas

inteiras dentro da cultura dominante. O medo, a raiva, a culpa, a superstição, o comportamento
compulsivo e a desesperança caracterizam essas subculturas, e aqueles de nós do lado de fora
raramente podem entender antes de estarmos ali. Nem podem nos compreender totalmente!

Essas “outras pessoas” - geralmente de outro grupo racial, religioso, geográ co ou

socioeconômico - tornam-se uma tela em branco na qual podemos projetar nossos próprios
medos, dúvidas e ódio de nós mesmos. Tudo o que tememos ou deixamos de ver dentro de nós,
veremos em outros indivíduos e grupos e, em vez disso, odiaremos. Este é um aspecto central do
mecanismo universal de bode expiatório, que opera em grande parte inconscientemente. É
exatamente por isso que Jesus precisava expô-lo de uma vez por todas na cruz.

Em que situações deixei o preconceito, a incompreensão e o medo me levarem a julgar os outros

injustamente? Posso me aprofundar para identi car os preconceitos secretos que não me permiti
reconhecer?

DIA 134

A QUEBRA DO MUNDO

Pergunte a si mesmo se você é o tipo de homem que mantém à distância aqueles que são
diferentes de você. Você empurra os pobres para a periferia? Você marginaliza os de cientes
físicos e mentais? Você tem medo de minorias, refugiados, viciados, homossexuais, prisioneiros?
É possível que isso represente o que você mais teme e nega dentro de si mesmo?

Você tem medo de não ter sucesso? Se você for, os pobres podem assustá-lo. Você tem medo
de perder sua casa? Então, o sem-teto que você vê no caminho para o trabalho pode assustá-lo
- se você ao menos notá-lo. Você tem medo de suas próprias de ciências? Então, talvez as
pessoas com de ciência assustem você. Pessoas com de ciência mental violam sua visão de um
mundo racional? Você se cerca de pessoas que são muito parecidas com você?

Irmãos, nós nos separamos da fraqueza e quebrantamento do mundo por nossa própria conta e
risco. Pode ser difícil de entender, mas a separação é uma grande perda para nós mesmos - e
talvez até uma perda para nós mesmos.

De quem tento permanecer separado e por quê?

DIA 135

O PRIMEIRO PASSO

São Paulo disse a famosa frase: “Três vezes apelei ao Senhor sobre esta [a ição] para que me
deixasse, mas ele me disse: 'Minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza.' ,
Vou me gabar ainda mais alegremente das minhas fraquezas, para que o poder de Cristo habite
em mim. Portanto, estou contente com fraquezas, insultos, adversidades, perseguições e
calamidades por causa de Cristo; pois sempre que estou fraco, então sou forte ”(2 Coríntios 12:
8–10).

Isso soa quase como um testemunho em uma reunião de doze passos. Quando a igreja esquece
seu próprio evangelho, o Espírito o ensina em novas formas. O primeiro dos doze passos é
admitir que você é impotente. Leva muito tempo para dar o primeiro passo. Parece que São
Paulo fez disso um estilo de vida completo.

Onde a impotência aparece em minha vida?

O que signi ca admitir que sou impotente?

Como é que Deus pode me fortalecer em minha fraqueza?

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 DIA 136

SÓ PODEMOS DIZER "É COMO"

Em qualquer discussão sobre religião, é útil entender que toda linguagem religiosa é uma
metáfora. Isso não signi ca que a religião não seja verdadeira ou real, mas que tudo o que
podemos fazer quando falamos sobre Deus ou o in nito é dizer: “É como”, como Jesus fez em
todas as suas parábolas sobre o reino (“o reino é como . . .").

Heinrich Zimmer disse: “As melhores coisas não podem ser faladas, e as segundas melhores
coisas quase sempre são mal compreendidas”. As segundas melhores coisas - como metáfora,
símbolo, imagem, história, mito - são aquelas que apontam para as primeiras melhores coisas.
Todas as imagens de Deus são metáforas, aproximações, na melhor das hipóteses, dedos
apontando para a lua. Infelizmente, passamos muito mais tempo lutando por causa dos dedos do
que olhando para a lua.

Todo mundo quer o dedo sagrado, católico e apostólico apontando para a lua certa. Então,
lutamos para ver quem tem o dedo verdadeiro. Seu dedo salva ou o meu? Nenhum deles faz. Só
Deus nos salva, não nossas descrições de Deus.

Como posso falar sobre algo tão importante como Deus em minha vida sem me meter em
problemas ou ser mal interpretado?

DIA 137

VIDA ANTES DA DOUTRINA

É triste termos queimado pessoas na fogueira por escolherem palavras inconvenientes ou por
acreditarem em doutrinas fora de moda. Quando o objeto da religião se torna sua própria
linguagem, o maravilhoso processo de transformação que ela pretendia transmitir torna-se
mecanicista e controlável. Observe que quase nunca queimamos pessoas na fogueira por
deixarem de viver o estilo de vida do evangelho de simplicidade, não violência e perdão.

Apresentamos o Deus misterioso e eterno de toda a criação como uma recompensa por
compreender Deus perfeitamente - como nosso grupo presumivelmente o faz. O Deus bíblico não
pode ser reduzido a uma resposta em um exame cósmico, mas sempre foi uma presença viva e
atuante que está além de qualquer palavra. Esse Deus parece muito mais preocupado em lhe dar
vida do que em lhe dar doutrinas e palavras corretas. Se você pensa que sou um herege, ouça
Tomás de Aquino no latim original: “Prius vita quam doctrina” ou “A própria vida precede a
doutrina” (De Anima, II, 37). Jesus deixou ainda mais claro: “Eu vim para que tenham vida e a
tenham em abundância” (João 10:10).

O que signi ca quando confundo a metáfora com a coisa real?

DIA 138

OLHOS E DICAS

Como podemos chegar a um acordo com os textos das escrituras e doutrinas religiosas? Talvez
o melhor que possamos fazer seja tocar nessas coisas como tangentes vivas, captar vislumbres
verdadeiros delas sempre que pudermos, reconhecer notas fugazes de sua canção
desconhecida, mas familiar, que tomam lugar rme no coração. É por isso que mito, metáfora,
poesia, história, arte e música são tão importantes. Eles são os meios pelos quais o mistério e as
profundezas ocultas de uma experiência nos são comunicados. Eles nunca limitam o signi cado
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 por literalismo barato, mas freqüentemente revelam várias camadas de signi cado. A igreja
primitiva entendeu isso melhor do que hoje.

Durante os primeiros 1000 anos da história da igreja, os crentes presumiram que existiam níveis
literais, históricos, analógicos, simbólicos, místicos, morais, inspiradores, cosmológicos e
escatológicos de interpretação do texto bíblico. Cada um era verdadeiro em seu próprio nível,
mas talvez não ajudasse nos outros níveis. Nem um nível superou todos os outros. Esta se tornou
uma experiência viva e de oração. Atualmente, parece que estamos retrocedendo.

Se conhecer a Deus só é possível tendo vislumbres, o que em minha vida me dá a oportunidade

de ter esses vislumbres?

DIA 139

JULGANDO O BOM E O MAU

Quando olhamos para o mundo, vemos pessoas boas tendo uma vida feliz, mas também vemos
pessoas boas levando uma vida muito difícil. Mais difíceis de aceitar são as pessoas más, que
parecem felizes e estão indo muito bem, como Jó lamentou. Secretamente, podemos dizer a nós
mesmos que eles não podem ser realmente felizes, apesar de todas as evidências em contrário.
Talvez não queiramos que sejam. Queremos nossas recompensas totais agora, ao passo que
agora as recompensas são parciais, apenas o su ciente para nos garantir a paz. Eu acredito que
a bondade é sua própria recompensa, com paz e alegria fundamentais, e que o mal é sua própria
punição, com ansiedade e inquietação sem objetivo. Mas a resolução completa parece esperar
pela eternidade.

Demonstramos uma atitude mesquinha e ressentida quando proclamamos que ateus, malfeitores
e pessoas más que preenchem as lacunas são miseráveis. Vivemos no meio da fé e nunca
devemos esperar lógica perfeita, justiça retributiva ou julgamento nal neste mundo.

Escolhi a vida que estou vivendo só porque é fácil? Ou estou vivendo esta vida ao máximo, por
uma questão de viver plenamente, por causa da beleza, verdade e alegria?

DIA 140

ENTENDIMENTO

Quando você é dominado pela dúvida e pela autocrítica, o menor sinal de compreensão, sorriso
ou gentileza de outra pessoa parece uma massagem de corpo inteiro.

Sabendo disso, vamos oferecer essas expressões aos outros tão frequentemente quanto
possível.

A quem posso ir quando preciso neutralizar minhas próprias dúvidas e críticas?

DIA 141

SENTIMENTOS E EMOÇÕES

Devemos permitir que sentimentos e emoções sigam seu curso, nos ensinando e nos formando.
Nenhum sentimento dura para sempre. Os sentimentos não estão certos ou errados; eles não
têm signi cado moral. Eles são apenas indicadores do que está acontecendo em nossas vidas
em outros níveis. Homens que não sentem profundamente não saberão profundamente nem
agirão com muita integridade. Quando estamos dispostos a sentir nossas emoções, somos
capazes de acessar o mistério em nossas cabeças, nossos corações e nossas entranhas. Eles
são um presente de Deus para que possamos tocar as coisas em um nível muito mais profundo.

Por não estarmos dispostos a mergulhar nas profundezas de nossos sentimentos, nos
enganamos com a grande sabedoria do corpo. Ao manter as coisas desconectadas do corpo,
permitimos que nossos sentimentos não resolvidos tomem uma forma mais profunda e
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 disfarçada. Mais tarde, eles surgem de outras maneiras - como úlceras, estresse, ataques
cardíacos, depressão, irritabilidade e raiva mal direcionada - tudo porque nos recusamos a
encontrar um lugar apropriado para sentir e compartilhar nossas emoções.

Como faço para me conectar com minha própria tristeza? Onde é o lugar apropriado para eu
expressar minhas emoções?

DIA 142

CONTROLE DE RAIVA

A raiva é uma emoção reveladora e necessária muito antes de ser qualquer tipo de "pecado". O
poder e a intensidade de nossa raiva às vezes nos assustam tanto que evitamos expressá-la,
mesmo quando é genuína e apropriada. Muitos de nós acreditam que, se não expressarmos
nossa raiva, ela simplesmente irá embora. Outros estão presos a hábitos de raiva constante e
suas manifestações.

Não há nada inerentemente errado com a raiva. Você não deve se livrar da sua raiva até entender
do que está realmente com raiva. Para entender sua raiva e o que a está causando, você precisa
reconhecê-la e superá-la. A raiva sem objetivo não ajuda ninguém, muito menos a pessoa que a
sente.

O Novo Testamento sabiamente nos aconselha: “Irai-vos, mas não pequeis; não deixe o sol se
pôr sobre a sua ira e não dê lugar para o diabo ”(Efésios 4: 26-27). Portanto, o autor inspirado
resume bem: sinta raiva, aprenda o que ela tem a lhe dizer; mas não se identi que com ele, ou
ele o matará.

Como faço para lidar com minha raiva? Como posso saber quando estou cando com raiva?

DIA 143

NOSSO RECIPIENTE EGO

Aprendemos como evitar lidar com muita realidade a qualquer momento. Criamos um recipiente
para o ego para passar pela escola, construir uma carreira e agradar nossos pais, normas
culturais e igreja. Isso se torna uma persona externa necessária (“máscara”); contém aquilo com
que nos sentimos confortáveis e o que queremos mostrar ao mundo e elimina tudo o mais.

Se você se tornar um “silo endurecido”, a maior parte de sua vida real permanecerá do lado de
fora, efetivamente eliminada como errada, desnecessária ou perigosa. A plenitude da vida, que
sempre inclui o lado escuro de tudo, continuará se expandindo e emergindo conforme você
envelhece. O recipiente do ego deve se expandir para receber mais dados, mais contradições,
mais dor e também muito mais alegria.

Lembre-se de que o container é apenas uma ferramenta a ser usada. A manutenção do recipiente
não é um m em si mesmo - ou nunca chegamos ao conteúdo real de nossa própria vida, muito
menos a vida de Deus. Nosso recipiente do ego deve conter o presente, e o presente está
sempre em expansão.

Como eu descreveria o recipiente do meu ego, a pessoa que mostro ao mundo?

DIA 144

PROTEGENDO O BOM EGO

Bons pais ensinam seus lhos desde cedo a ter limites claros e saudáveis. Sem eles, nunca há
um forte senso de identidade. Esta é a função dos primeiros rituais, tradições, leis, costumes e
práticas. As crianças tendem a amá-los e os meninos vão lutar pelas regras; apenas nós, os mais
velhos, tendemos a reagir de forma exagerada contra eles. Encontre para mim um grande mito ou
história em que o jovem não esteja defendendo alguma con ança sagrada, signi cado, lugar,
deus ou causa.

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 Antes de deixarmos nosso ego, precisamos ter um. Antes de Jesus deixar seu corpo, ele andou
com ele por trinta e alguns anos. Você tem que ter um eu antes de morrer para si mesmo. Saiba
que você deve continuar se movendo, mas você não pode fazer isso até que primeiro tenha algo
sólido para mover! Essas duas tarefas distintas da vida espiritual devem ser mantidas claras e
sequenciais. Os chamados conservadores costumam ser melhores na parte da identidade, e os
liberais costumam ser melhores na parte móvel.

Que limites eram bons para mim quando eu estava crescendo?

DIA 145

HERÓIS E TORRES ALTAS

A construção de um recipiente de ego saudável é o início da jornada do herói. No entanto, uma

vez que o contêiner é construído, existe o perigo de o herói ver o contêiner como o conteúdo. Ele
passou a acreditar que a pessoa exterior que apresenta ao mundo é a soma total de quem ele é.

Se o homem se identi car demais com o recipiente do ego, ou persona, ele pode passar o resto
da vida defendendo o recipiente que passou tanto tempo construindo. Você vê isso em homens
que, tarde na vida, ainda estão trabalhando em questões como autoimagem e segurança. Eles
construíram um contêiner tão alto que agora é uma torre e se esqueceram de como voltar para
baixo e andar na terra lamacenta onde o resto de nós vive.

Tornei-me tão identi cado com a pessoa exterior que me esqueci de continuar a jornada interior?
Em caso a rmativo, como faço para voltar aos trilhos?

DIA 146

A MANEIRA MASCULINA DE SE SENTIR

Vivemos em uma época em que o poder do feminino está aumentando. Este é um equilíbrio
necessário e importante da balança. Nossa saúde como homens e mulheres depende da cura de
muitas coisas que séculos de patriarcado prejudicaram.

Mas os homens precisam estar cientes de que, durante as últimas décadas, as mulheres
carregaram muito do mundo dos sentimentos para toda a família. Nossas mães, não nossos pais,
nos ensinaram como sentir. Não há nada de errado com isso, mas também temos muito a ganhar
aprendendo a maneira masculina de sentir.

Os homens precisam redescobrir e aceitar, não negar e reprimir, sua própria gama de
sentimentos. Na melhor das hipóteses, minha emoção masculina vem em sentimentos calmos,
controlados e ponderados, às vezes sentimentos que são expressos apenas no nal de uma
troca volátil de profundidade e discernimento. Testemunhar um equilíbrio tão bonito, esse
controle emocional, é saber que tal forma de sentir é possível e que é masculina e saudável.

De que forma posso me conectar com o mundo dos sentimentos?

DIA 147

O QUE É

O melhor aliado de Deus é o que é - não o que deveria ser, o que poderia ser ou o que precisa
ser. Deus e a graça sempre podem trabalhar com o real; é o irreal, o fabricado, o ilusório sobre o
qual Deus não pode construir. Não há nada aqui!

E o "real" é sempre uma bênção mista, parcialmente clara e parcialmente escura, não importa se
é sua família e amigos, os grupos e instituições a que você pertence ou você mesmo. O problema
não está “lá fora”: seus pais não te amavam o su ciente, seu cônjuge não é a pessoa certa para
você, seu chefe não gosta de você.

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 Comece com você mesmo. Você não é perfeito e está tudo bem. Você não tem que consertar
tudo e todos, e você não tem que explicar tudo ou todos. Deixe o Deus perfeito amar o imperfeito
você. Não há outro tipo para Deus amar! Comece por aí e veja onde a próxima etapa o levará.

Como posso me concentrar melhor no que é, em vez de em todos os deveres, possibilidades e

desejos?

DIA 148

SENSO ESPIRITUAL INCOMUM

Ou nos alinhamos com a realidade e nos preparamos para ser decepcionados, ou bloqueamos o
mundo real sempre turvo e trazemos muito mais sofrimento a longo prazo.

Isso é bom senso espiritual, o que infelizmente não é tão comum.

Qual é a minha realidade, agora?

DIA 149

ALMA E CORPO

Os homens tendem a conhecer sua bondade interior e encontrar sua imaginação interior em seu
relacionamento com o feminino. O olhar amoroso de uma mãe pode ajudar a conduzir um
homem à sua alma, assim como a primeira namorada séria, ou uma esposa ou companheira, ou
mesmo outro homem que encontrou sua própria alma feminina.

Nossa alma e corpo romântico podem ser convocados pelo sexo oposto, mas muitas vezes
nosso corpo físico e externo é testado e validado por um mundo in nito de comparação,
competição e disputa de qualquer forma. Se não reconhecermos isso, podemos muito bem nos
encontrar falsamente derrotados ou falsamente vitoriosos. Podemos estar atribuindo poder
demais às divisões de gênero. No nal, a rmamos que é Deus quem nos dá nossa alma e nomeia
nosso corpo como criado à sua imagem (Gênesis 1:26).

Onde encontrei apoio no feminino?

Veri cação do masculino?

DIA 150

O ROSTO FEMININO DE DEUS

Não é por acaso que quanto mais machista e patriarcal for uma cultura católica, mais você
encontrará Maria como um objeto de adoração. Certa vez, contei onze imagens principais de
Maria em uma igreja. Jesus mal estava à vista.

Não é de se admirar que os protestantes pensassem que havíamos transformado Maria em Deus.
Era uma teologia pobre, mas uma psicologia maravilhosa. A alma encontrará as imagens de que
necessita para transmitir o amor incondicional, por isso nós, católicos, colocamos “Nossa
Senhora” em todos os lugares. Ela levou à fé em Deus muitas pessoas que foram feridas por
homens. Ela ainda é a mediadora feminina para muitos que nunca sentiram o amor masculino tão
seguro e amável.

É difícil para os homens con arem a si mesmos a um Deus que é exclusivamente imaginado
como masculino. Ele presumivelmente os julgará e os considerará de cientes. Eu perguntei a
alguns ministros protestantes como eles se davam sem nenhum rosto feminino para Deus, e um
rapidamente falou: “Acabamos de pintar nosso Jesus da Escola Dominical com um rosto bonito,
cabelos loiros e olhos azuis!”

Onde encontrei o rosto feminino de Deus?

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 DIA 151

O LADO FEMININO DE DEUS

Muitas estátuas de Maria mostram-na com os braços estendidos e um sorriso. Muitos homens
podem se lembrar da imagem de uma mãe esperando por eles quando eram meninos voltando
da escola. Suas boas-vindas comunicaram: "Venha para casa, lho, eu cuidarei de você."

Podemos ter todas as teologias ortodoxas que quisermos em nossas cabeças, mas no fundo e
no nal o eu instintivo terá uma palavra a dizer. A alma encontrará uma maneira de romper com a
misericórdia e aceitação divinas. Para muitas pessoas, o lado feminino de Deus é a única parte
que elas entendem ou à qual podem responder. Que maravilha que, embora Jesus claramente
tivesse um corpo masculino, ele certamente tinha uma alma muito feminina. Ele não era
machista, dominador ou patriarcal por qualquer de nição cultural. Graças a Deus, ou muitos de
nós nunca teríamos encontrado um Deus ao qual pudéssemos nos render com con ança e
abandono.

Se eu conhecia Deus principalmente como masculino, o que minha alma perdeu como resultado?
Se eu conheci uma face feminina e uma masculina de Deus, que impacto isso teve em minha
jornada espiritual?

DIA 152

O SAGRADO CASAMENTO

Crescemos com uma religião patriarcal que enfatizava a lei, estrutura, organização, obediência,
grupo e lealdade. Essas são virtudes louváveis, mas contam apenas metade da história.
Chegamos a um ponto na consciência humana em que estamos prontos para o casamento
sagrado do feminino maduro e do masculino maduro. O feminino maduro honraria a compaixão,
a misericórdia, a exceção, a sagrada desordem, o perdão e a cura para equilibrar as qualidades
mais masculinas.

Nosso trabalho é descobrir o que é verdade em ambos. Precisamos consertar essa brecha
trágica entre o masculino e o feminino. Se tivéssemos desenvolvido uma alma feminina mais forte
como igreja e como cultura, nunca teríamos saqueado este planeta, matado milhões em guerras,
abusado e estuprado tantos inocentes, excluído tantos de nossas de nições de salvação,
tolerado cuidados de saúde apenas por os poucos, ou engendraram tantos ditadores do mal,
como zemos durante os últimos séculos. As nações cristãs seriam conhecidas por cura e
reconciliação, em vez de guerra e ganância.

Qual seria a aparência e a sensação de uma religião mais centrada na mãe para mim?

DIA 153

O GRANDE ESPÍRITO

Não precisamos ir muito longe para ver modelos de casamento sagrado entre o feminino e o
masculino. Os povos nativos da América do Norte alcançaram um belo equilíbrio; sua divindade
principal, o Grande Espírito, era considerada masculina, mas também nutria, respeitava e amava
a terra.

Quando o Papa João Paulo II veio a Phoenix, Arizona, para falar aos nossos povos nativos, ele
a rmou que não havia nada nas religiões dos índios nativos da América do Norte que não fosse
compatível com o cristianismo. Ele disse que os povos nativos já viam o Grande Espírito em
todas as coisas, e a maioria dos cristãos tradicionais não.

Os primeiros povos da América do Norte, em geral, alcançaram um alto nível de espiritualidade,

não com base na matança ritual de animais ou pessoas, ou no abuso e destruição de qualquer
forma, mas no aprimoramento, harmonização e união no grande círculo da vida. Todas as
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criaturas deveriam ser reverenciadas e respeitadas. Temos muito a aprender com os outros e
muito a desaprender dentro de nós.

Como o mundo natural pode melhorar minha visão de Deus?

DIA 154

LONGING PELO ETERNO FEMININO

Os homens muitas vezes sentem um desejo profundo por algo que é difícil de articular. É como
uma memória que não vai embora e está ligada a nossas mães e, por meio delas, ao eterno
feminino. É um anseio por integridade, por Deus e por si mesmo, tudo ao mesmo tempo. A cada
relacionamento amoroso que vivemos com uma mulher ou um homem bem integrado,
entendemos o eterno feminino um pouco melhor.

Como é essa sensação? É como se tivéssemos perdido nosso irmão gêmeo e estivéssemos
separados de algo que é essencial para nossa própria identidade. Um homem pode passar o
resto de sua vida procurando aquela parte perdida de si mesmo, seja consciente ou
inconscientemente.

Para muitos de nós, a parte perdida causa inquietação vitalícia e desequilíbrio pessoal.

Quando senti uma grande parte de mim faltando? O que eu z?

DIA 155

INTEGRIDADE E SANTIDADE

Essa busca por nosso irmão gêmeo perdido, por esse outro desaparecido, pode nos tornar
estranhos para nós mesmos. Sentimos como se não pudéssemos nos encontrar exceto através
do outro. No entanto, essa totalidade deve nalmente ser encontrada dentro de nós mesmos, e
não por intermináveis romances, ertes ou namoros sexuais.

Nossa identidade original em Deus, na qual não há homem ou mulher (Gálatas 3:28), é nossa
união primordial entre o sagrado feminino e o sagrado masculino - razão pela qual toda
sexualidade parece um anseio por esse gêmeo perdido, pelo amado , para o "não eu." Lembre-
se de que a própria palavra sexo vem do verbo latino secare, que signi ca cortar ou cortar ao
meio. O celibato é considerado um sinal de que essa totalidade interior é possível e boa. Um
celibatário infeliz ou neurótico desfaz e refuta essa mensagem.

Essa busca pelo outro é, claro, nosso próprio anseio de união com Deus. É por isso que não
ousamos fechá-lo em nome de alguma falsa pureza, autonomia ou medo.

Como eu descreveria meu próprio anseio por Deus?

Tem algum componente corporal?

DIA 156

O OLHAR MÚTUO

Em nossos momentos de silêncio, podemos nos perguntar: "O que é esse rosto e esse olhar que
estou sempre procurando? Quem é esse outro que estou sempre esperando? O que eu vejo no
mundo ao meu redor que me faz lembrar dela ou dele? ”

E se essas perguntas forem as únicas que precisamos fazer? E se nosso desejo por um amante
perfeito for onde encontrarmos a energia para a busca espiritual? (Leia 2 Coríntios 3:18 a esse
respeito.)

O cristianismo místico deu à alma uma imagem da pessoa amada e de Deus como o Amante
Divino, porque normalmente precisamos de rostos em que cairmos. Não podemos nos apaixonar
por conceitos, forças e ideias. Jesus tornou-se para nós aquele olhar seguro, bonito e receptivo
de Deus.

Onde recebi a imagem de uma pessoa amada?

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 Onde eu vi o olhar do Amante?

DIA 157

O QUE AINDA NÃO SOMOS

A dor que sentimos por termos perdido nosso irmão gêmeo, por nos sentirmos divididos e não
inteiros, é o que mantém nossa busca viva. Devemos continuar procurando a outra metade,
descobrindo-a aqui e ali no mundo e nos apaixonando por ela quando a encontramos - em
pessoas, natureza, animais, eventos e oração. Mas não podemos parar por aí.

Também temos que encontrar uma maneira de permitir e perdoar o ciclo contínuo de realização e
perda que sempre estará lá. Cada amante irá desapontá-lo parcialmente e ainda assim revelar a
você. Seja grato por ambos. Nada nesta terra é totalmente Deus.

Esperamos que na segunda metade da vida entendamos que estamos sempre nos apaixonando
por aquilo que ainda não nos tornamos. Psicologicamente falando, é o afastamento de todas as
idealizações e paixões que nos permite encontrar uma plenitude crescente dentro de nós
mesmos. Espiritualmente falando, é pura e simples maturidade e santidade.

Como faço para lidar com a tensão entre satisfação e perda? Qual é um exemplo?

DIA 158

PRETO E BRANCO

O racismo continua sendo um dos problemas mais graves de nosso tempo, o que torna difícil
usar os termos branco e preto para o bem e o mal. No entanto, são termos consistentes na
mitologia antiga, e temos que perguntar por quê. A escuridão simboliza a noite, uma época em
que as coisas estão escondidas e não vistas; representa o mundo das sombras no qual não há
consciência, luz ou visão. Não tem nada a ver com raça.

No entanto, as pessoas de cor sofreram ao longo da história por causa desse simbolismo.
Quanto mais escura a pele de uma pessoa, mais fácil parece ser para nós projetar a parte indigna
de nós mesmos nessa pessoa. Isso não é lógico, mas é uma imagem arquetípica, e tons de
escuridão são avaliados até mesmo em nações africanas até hoje.

A maioria de nós com pele branca está alheia à nossa superioridade estruturada e não
percebemos o quão enviesado é o sistema a nosso favor. Precisamos muito de libertação de
acordo com o Evangelho. Devemos assumir a liderança na desconstrução desse sistema racista
de cima para baixo.

Olhando para trás na minha semana, onde posso ver o racismo que estava operando?

DIA 159

CARGA DO HOMEM BRANCO

O desa o para todos os homens "brancos" e privilegiados é estar disposto a voltar ao fundo e
tentar se colocar no lugar de outro homem. Podemos mudar o sistema de privilégios das brancas
apenas por dentro, porque temos a maioria das cartas do jogo. Depende de nós abrir mão do
poder, prestígio e vantagens que um sistema egoísta nos concedeu com muita facilidade.

Ao lembrar de todas as pessoas trabalhadoras neste mundo que lutam para ter o que
recebemos, não vamos cair na ilusão de que merecemos nossa riqueza porque trabalhamos
mais. Agora vivemos em um sistema arti cial no qual você nem mesmo precisa fazer nenhum
trabalho socialmente signi cativo para ter sucesso; seu dinheiro gera dinheiro para você
simplesmente reorganizando papéis e depósitos.

O mundo pobre precisa da libertação das estruturas sociais externas que o impedem, e o mundo
superdesenvolvido precisa da libertação das ilusões internas que o impedem de ver a verdade
maior e o bem comum.

Como me bene ciei de um sistema injusto?

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 DIA 160

O QUE É VERDADE?

Você não pode ser um homem que diz que ama Jesus e também não ama a verdade. Se você
ama Jesus, você também amará o que ele ama (João 8:32).

Quando você busca a verdade, você a reconhecerá por sua implacável exigência de que você
entregue seu eu sempre menor. Josef Pieper, de forma alguma um estudioso cristão liberal, disse
que a arena principal para a verdade está no mundo das "relações interpessoais". A verdade não
é uma ortodoxia platônica e doutrinária que apenas alguns intelectuais alcançam. Para os
cristãos, “o Verbo se fez carne” (João 1:14), e é na carne que encontramos a verdade e Jesus.

Você pode dizer quando conheceu um grande homem cristão, porque ele está disposto a se
sacri car e descartar preconceitos pessoais e culturais em prol da verdade de seus irmãos e
irmãs.

Qual é o meu encontro mais recente com esse tipo de verdade real?

DIA 161

CONHEÇA OS SEUS FILTROS

Por mais banal que pareça, um bom homem precisa se conhecer antes de poder viver uma vida
autêntica. Com certeza, nunca devemos falar sobre a vida espiritual, ou sobre Deus, até
sabermos exatamente como ouvimos as coisas. Quais são meus preconceitos? Qual é o meu
condicionamento? Eu tenho uma agenda? Quais são alguns dos meus medos e ambições? Sem
saber como você recebe mensagens diárias, você não tem nem mesmo uma capacidade básica
para a "verdade". Sua verdade será toda sobre você!

Homens que não se conhecem são, em sua maioria, incapazes de conhecer a Deus. Seu
conceito de Deus será principalmente uma projeção das necessidades de seu próprio ego, de
seu condicionamento religioso infantil e do que eles desejam que Deus seja, em vez de quem
Deus realmente é.

Pagamos um preço alto por esses falsos deuses. Quando o Deus verdadeiro inevitavelmente
falha em satisfazer as necessidades e expectativas do nosso ego, nós, consciente ou
inconscientemente, rejeitaremos Deus.

Como projetei meu próprio ego e necessidades em minha percepção de Deus?

DIA 162

O ATO DE CORAGEM FINAL

É o último ato de coragem e humildade aceitar que meus erros são necessários e até usados por
Deus. Por que temos tanto medo de estar errados? Não há nada de terrivelmente errado em estar
errado. Jesus alguma vez disse: “Este é o meu mandamento: esteja sempre certo”? A falha
humana e a rebelião estão no centro da revelação bíblica. É triste que, de acordo com uma
de nição católica romana de santidade do século XX - a medida pela qual canonizamos um santo
- provavelmente ninguém na Bíblia passaria pelo processo de canonização, talvez nem mesmo
Jesus.

Os textos sagrados revelam tensões reais e problemas reais e pessoas reais - assim como a
própria vida. Eles não higienizam a história. Distorcemos e esquecemos o signi cado bíblico de
santidade; a Bíblia revela pessoas tolas e quebrantadas que cometem todo tipo de erro, mas
ainda assim con am em Deus e são usadas por Deus!

Quando é que tenho menos probabilidade de con ar em minha própria experiência?

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 DIA 163

A REVOLUÇÃO REAL

Você já conheceu um homem, aprendeu sua história, ouviu como sua vida tem sido difícil, ouviu
sobre sua pecaminosidade e ainda percebeu que ele é cinco vezes melhor do que você? Parece
que não há lógica, ordem ou justiça na vida humana. Apesar das promessas políticas de
igualdade e justiça que surgiram das revoluções francesa e americana, não existe igualdade real
ou justiça no mundo. Isso porque a verdadeira revolução (revólver, para reverter) ainda está para
ser vencida: a revolução do evangelho, que vira a maioria de nossas noções culturais de ponta-
cabeça.

Dois mil anos depois de Jesus ter vivido aqui, os cristãos ainda têm di culdade em aceitar seu
mundo de cabeça para baixo, no qual se espera que trabalhemos pela justiça em nome dos
outros, mas não a exijamos ou esperemos de nós mesmos (Mateus 5: 6,10 –12). Este é um dos
desa os mais difíceis da mensagem de Jesus. Exige um coração e uma mente expandidos.
Ainda não tenho certeza se o coração ou a mente vêm em primeiro lugar, mas, eventualmente, os
dois são necessários para viver essa lógica ilógica.

Como a revolução do evangelho tocou minha vida até agora?

DIA 164

INCORPORANDO IMPERFEIÇÃO

Sempre há uma imperfeição clara no padrão dos tapetes Navajo tradicionais. E, curiosamente, é
precisamente aqui que o Espírito entra e sai do tapete! A mente nativa e a mente oriental (que
Jesus teria desenvolvido em sua cultura judaica) entendem a perfeição exatamente dessa
maneira. A mente oriental se sente mais confortável com o paradoxo, o mistério e o pensamento
não dual do que a mente ocidental - e as línguas ocidentais, que foram formadas em grande
parte pelas noções gregas de lógica. Jesus não falava grego, mas aramaico, que é mais sutil,
difuso e matizado.

A perfeição nesta mente não é a eliminação da imperfeição. A perfeição divina é, de fato, a

capacidade de reconhecer, perdoar e incluir a imperfeição - assim como Deus faz com todos nós.
A verdadeira perfeição não é a exclusão da imperfeição, mas precisamente o reconhecimento e a
inclusão dela! Isso pode mudar toda a sua vida. O dom de pensar e ver não dual, ou
contemplação, é a graça radical que fundamenta todo ver e fazer sagrados.

De que forma ainda dependo da perfeição?

DIA 165

AMOR É UMA DECISÃO

Jesus nos mandou amar (João 13:34; 15:12). Assim, sabemos que o amor não é um sentimento,
porque não podemos ordenar às pessoas que se sintam de uma forma ou de outra. O amor é
muito mais substancial e duradouro do que uma emoção. O amor é uma decisão.

Jesus não disse: “Quando você for curado, ame; quando você crescer, amor; quando você se
sente amando, amor; quando você se ajeitar, amor; quando você tiver lidado com todas as
feridas de sua mãe, pai, marido ou lhos, ame. ” Não, o mandamento para todos nós é amar
agora. É uma decisão hora a hora.

Que cura ou resolução estou esperando antes de poder amar de todo o coração?

DIA 166

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NO OUTRO LADO DAS PERGUNTAS

As dores do parto são uma metáfora apropriada que Jesus usou para designar algo doloroso que
resultaria em algo melhor (Marcos 13: 8). Se quisermos fazer nascer algo bom, haverá dor. Em
muitos mitos, os deuses masculinos criam com um toque de seu dedo criativo. Mas as deuses
femininos geralmente criam com a dor do parto.

Os homens geralmente esperam poder evitar as dores do parto, evitando as dores do parto.
Talvez seja por isso que não podemos ouvir muito dos ensinamentos de Jesus sobre
transformação. Se tivéssemos a imagem de Deus como uma grande mãe que está sempre dando
à luz, acho que muitos mais pregadores e professores teriam falado sobre as dores do parto. Eles
teriam entendido o sofrimento transformacional. Pelo menos muitos de nós, particularmente
católicos e cristãos ortodoxos, conservamos a imagem de Maria como a mãe triste aos pés da
cruz (João 19:25) ou com o coração traspassado (Lucas 2:35). Qualquer mulher que deu à luz
entende algo que um homem nunca compreenderá: existe uma conexão necessária entre a dor e
a nova vida.

Como experimentei as dores do parto quando novas qualidades e sabedoria surgiram em minha
vida?

DIA 167

O PRESENTE DA CULPA

Aqui estão as etapas 4 a 6 das doze etapas dos Alcoólicos Anônimos:

Faça um inventário moral investigativo e destemido de nós mesmos

Admitir a Deus, a nós mesmos e a outro ser humano a natureza exata de nossos erros

Esteja inteiramente pronto para que Deus remova todos esses defeitos de caráter

A história da mulher apanhada em adultério (João 8: 3-11) é um exemplo perfeito de Jesus

seguindo vários desses passos. Ele dá à mulher um presente de culpa transformador e
necessário, mas não a paralisa de vergonha. Depois de dispensar seus oponentes, ele diz: “Eu
não te condeno” (envergonhar as pessoas nunca ajuda) e “Vá e não peques mais” (assuma o
controle de sua própria vida e, quando necessário, mude-a).

A outra coisa surpreendente é que Jesus enfrenta os escribas e fariseus que querem apenas
impor leis - mas exclusivamente contra a mulher. Ele parece estar dizendo: "Vamos, meninos, e o
homem?" O culpado precisa fazer um inventário moral destemido - assim como os escribas e
fariseus.

Que tipo de culpa eu preciso ter antes de ser transformado?

DIA 168

ESPELHOS

Se quisermos ver como Jesus vê, primeiro devemos nos tornar espelhos. Isso signi ca que
recebemos as coisas exatamente como são, sem distorcê-las de acordo com o nosso gosto ou
não. Então nosso amor pode ser autêntico.

Amar exige uma grande transformação de consciência, uma transformação que tem sido o
objetivo de todos os fundadores religiosos, santos, místicos e gurus desde que começamos a
falar sobre o amor. Devemos nos libertar de nós mesmos e sair do caminho. Quando sua própria
imagem admirada está atrapalhando, você não pode espelhar ninguém.

Precisamos ser salvos da tirania de nossos próprios julgamentos, opiniões e sentimentos sobre
tudo - os "esquadrões indisciplinados de emoções" que T. S. Eliot critica em seus Quatro
Quartetos. Esses julgamentos e opiniões embaçam o espelho e nos impedem de ver com clareza.
Se não nos separarmos dessa maneira e nos tornarmos espelhos claros e abertos, não teremos
emoções autênticas de forma alguma. Eles nos têm.

Que julgamentos e opiniões embaçam e distorcem meu espelho?

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DIA 169

SOLIDÃO

Você conhece o antídoto para a solidão profunda? Solidão. Sim, é verdade. Na solidão, somos
capazes de deixar a realidade - Deus - nos de nir de dentro para fora. Quando procuramos ajuda
ou respostas fora de nós mesmos, buscamos uma diversão após a outra. Mas quando paramos
de procurar diversão, entretenimento ou satisfação super cial, as respostas mais verdadeiras
emergem.

Na solidão, aprendemos lentamente a viver face a face com uma Presença que nada pede de
nós, mas a presença em troca. Quando nos tornamos presentes na Presença, experimentamos o
nascimento genuíno da alma. Se nunca vivemos no reino da presença pura, a princípio não
sabemos como respirar lá. Mas, eventualmente, nos permitimos ser de nidos pelo próprio
relacionamento, em vez de pelas coisas boas ou más - ou mesmo sagradas - que zemos. E é
relação com tudo: as pedras aos nossos pés, o ar que respiramos conscientemente, os bichinhos
e os passarinhos, o Deus que agora é óbvio e louvável em todas as coisas. A solidão pode nos
conectar a tudo o mais.

Como me sinto quando experimento a solidão pela primeira vez?

Que desconforto ou que alívio?

DIA 170

PRIMEIRO CAÍMOS

A jornada em torno das bordas de nosso pecado nos leva a desejar uma vida mais profunda no
centro de nós mesmos. Chocante, não é? Não tenho certeza de que haja outra maneira.

A ambição implacável pode levar um homem ao próprio fracasso e vazio que é a conversão.
Então, sua ambição é boa ou má? Nós realmente temos que pecar se quisermos conhecer a
salvação? De certa forma, eles são termos correlativos. A escuridão nos leva a admirar e abrir
espaço para a luz, e quanto mais nos aproximamos da luz, mais a escuridão se torna aparente.

Isso não signi ca que devemos pecar intencionalmente, mas signi ca que tendemos a ver o
padrão completo e conhecer a graça e a misericórdia somente após o fato. A bem-aventurada
Juliana de Norwich expressou isso perfeitamente quando disse: “Primeiro caímos e depois nos
recuperamos da queda - e ambos são a Misericórdia de Deus”. Deus permite que entremos e nos
conduz para fora também.

Estou disposto a viver plenamente - mesmo que isso signi que fracasso - para reconhecer uma
vida mais profunda e verdadeira? Posso olhar para trás em erros, falhas e pecados e ver a
misericórdia de Deus em ação mesmo nessas situações?

DIA 171

O QUE É SAGRADO E O QUE É PAGAN?

Vários dos primeiros feriados pagãos mais tarde se tornaram dias de festa cristã. Esses dias
eram chamados de “tempos difíceis” - tempos de sombra, espaço limiar - em que Deus e o
mistério podiam ser apreendidos na interação entre as trevas e a luz. O espaço entre o céu e a
terra era “mais tênue” nessa época, por assim dizer. O Dia de Todos os Santos e o Dia de
Finados no início de novembro, junto com a Candelária no início de fevereiro, foram os momentos
mais difíceis. Eles ocorreram aproximadamente na metade do caminho entre os solstícios e os
equinócios. Recebemos pessoas de outros mundos de 1 a 2 de novembro para nos acompanhar
durante o inverno escuro que se aproximava. Abençoamos velas ou assistimos às marmotas de 1
a 2 de fevereiro como promessas e presságios de uma luz que se aproximava.

Devemos usar esses tempos de sombra, esses tempos difíceis, para redescobrir e aceitar nossa
natureza mais profunda como uma mistura de escuridão e luz. Lembre-se de que nada é secular
ou pagão a menos que seja super cial. Quando vamos ao fundo de qualquer coisa, descobrimos
o sagrado e o sagrado, que agora chamamos de cristão.

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 Em que rituais experimento a verdade mais profunda do sagrado e do sagrado?

DIA 172

BOM DESEJO

A maioria dos homens não sabe o que realmente deseja. Para muitos de nós, “desejo” era um
palavrão, geralmente signi cando algo sexual, certamente nada que nos levasse a Deus. A
palavra bíblica que traduzimos como “concupiscência” ou “cobiça” tinha a intenção exata de
denotar desejos maus ou doentios, o que era para distingui-los do bom desejo. Talvez desejo
sagrado fosse o melhor termo agora para desejo positivo.

Portanto, a tarefa dos diretores espirituais é ajudar os homens a encontrar o desejo mais
profundo do seu coração e convencê-los de que podem e devem segui-lo. O que desejamos o
su ciente, provavelmente obteremos, porque Deus planta em nós o desejo pelo que Deus deseja
nos dar. Você sabia disso? O importante é esperar e ouvir o desejo mais profundo do seu
coração. O que desejamos molda o que nos tornaremos e quem somos nos níveis mais
profundos. “Deus anseia zelosamente pelo espírito que Ele criou para habitar em nós” (Tiago 4: 5)
é uma das minhas passagens favoritas, mas muitas vezes desconhecidas, das Escrituras.

Ainda estou com medo de ouvir meu desejo mais profundo?

Ainda estou com medo de que seja apenas sexo?

DIA 173

OS CAMINHOS DA LABIRINTINA

A civilização ocidental nos doutrinou com o mito do progresso, que basicamente diz ao menino
que o objetivo da vida é ir daqui para lá o mais rápido possível, em linhas tão retas quanto
possível. A mente racional prefere ver a vida como uma linha reta e sempre ascendente; na
realidade, é muito mais como uma espiral ou labirinto. O Cristianismo uma vez entendeu isso; por
séculos, os crentes chegavam cedo à missa para percorrer um labirinto antes de ousarem
celebrar os santos mistérios. Muitos dos labirintos foram removidos quando a igreja sucumbiu ao
racionalismo. Se você visitar a Catedral de Chartres na França, ainda encontrará o labirinto
diretamente antes do altar. Os católicos formados pelo Iluminismo agora o cobrem com cadeiras
dobráveis!

O progresso espiritual é normalmente três passos à frente e talvez dois passos atrás. Isso desa a
o homem a manter os olhos no caminho espiritual e a aprender com o próprio caminho. Ele pode
descobrir que os passos para trás têm tanto a lhe ensinar quanto os passos para a frente - talvez
até mais.

Como me sinto ao dar dois passos para frente e três passos para trás?

DIA 174

NÃO PREFERINDO, MAS PERMITIDO

Assim que começamos a contemplar, vemos o quanto nossa tagarelice e disposições internas
moldam nossa visão da vida. Essas disposições determinam o que vemos e não vemos. Eles
determinam a que prestamos atenção e o que perdemos; também, o que queremos e o que não
queremos. No mundo do ego centrado no eu, estamos constantemente escolhendo e preferindo
- e, portanto, constantemente irritados porque a vida raramente funciona assim.

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 Temos a tendência de ver as coisas por meio de uma agenda egocêntrica - "Isso vai me
incomodar?" ou "Como isso vai me fazer sentir?" Mas quando o ego lidera, não podemos ver
com precisão. Não permitiremos que cada coisa seja o que é, nem mais nem menos.

A alma, porém, não insiste em suas preferências. Simplesmente permite. Nos ensina a esperar,
no amor. Como disse São João da Cruz, “Deus se recusa a ser conhecido exceto pelo amor”. Na
oração, sempre vemos as coisas sob uma nova luz - que primeiro permite e depois vê.

Onde a contemplação acontece na minha vida?

DIA 175

O ESPELHO DIVINO

Até certo ponto, somos vítimas do espelhamento de outras pessoas. Aceitamos cegamente as
avaliações de mães, pais, treinadores, ministros e amigos como se representassem a realidade.
Mesmo em seus melhores dias, os outros não podem re etir o que temos de melhor; esta é a
obra de Deus.

Quando somos agredidos por vozes negativas e limitadoras, poucos de nós somos fortes o
su ciente para enfrentá-las. Alguns de nós se rebelam, mas isso nos forma de forma negativa.
Nós internalizamos as vozes dos outros, positiva ou negativamente, até que um espelho maior e
mais verdadeiro apareça em que possamos acreditar. Isso é difícil se a imagem anterior se tornou
habitual. Desistir desse hábito interno é o cerne da cura.

Até que estejamos alicerçados em um ponto de referência transcendente, estamos sujeitos à

avaliação que outros fazem de nós. A a rmação profunda e a validação total de que os desejos
da alma só podem vir da nudez diante de Deus, que é o Espelho que sempre vê e ama seu Filho
em nós - até que possamos vê-lo também. (Não acredita em mim? Veja Romanos 8:29, 2
Coríntios 3:18 ou Colossenses 3: 10-11.)

Que vozes mais me espelharam e moldaram?

Onde posso ir para o espelhamento de Deus?

DIA 176

A GRADE

A humanidade, moderna e pós-moderna, fabricou uma grade, ou ltro, para ltrar qualquer coisa
que perturbe nossas consciências ou nos empurre para fora de nossas zonas de conforto
cultural. Alguns chamam de "correção política" na esquerda e "correção religiosa" na direita. Os
psicólogos nos dizem que isso é necessário para nossa sobrevivência. Aprendemos a permitir a
entrada de certas informações e a excluir todas as informações incômodas.

Os humanos sempre tiveram a capacidade de negar coisas com as quais não podemos ou não
queremos lidar. Tenho certeza de que Deus é paciente com isso. Infelizmente, o ego, que Paulo
chamou de “a carne”, está usando isso para obter vantagem máxima, mas com grande perda de
alma, sabedoria e honestidade básica.

Nossa grade está efetivamente impedindo muito do que Jesus ou qualquer grande sabedoria
ensina. A sabedoria é muito contra-intuitiva e muito desestabilizadora para o ego imperial.

Que tipo de informação tenho mais probabilidade de ltrar?

DIA 177

AMOR COMO PROVA

Nenhum homem no mundo de Deus é construído destruindo outra pessoa; tal comportamento
insulta a Deus, a você e ao outro. Você não pode ser por Deus enquanto odeia outros humanos.
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 João diz que se o zer, você é um “mentiroso” (1 João 4:20)! No entanto, é incrível como a
intolerância, o ódio, a tortura, o preconceito, a matança, a excomunhão e a evasão
caracterizaram grande parte da história cristã - com impunidade, até mesmo com justiça própria!
“Aqueles que te matam pensarão que, fazendo isso, estão oferecendo adoração a Deus” (João
16: 2). Como pudemos perder o ponto?

A verdade é que a única escola na qual aprendemos a conhecer e amar a Deus é a escola da
humanidade, nosso caminho diário e prático para a iluminação. Para os cristãos, este é o
caminho da Encarnação, onde começamos e onde terminamos. “Nós sabemos que já passamos
da morte para a vida porque nos amamos” (1 João 3:14). O amor, mais do que qualquer dogma
ou a liação à igreja, é nossa única prova de que pertencemos a Deus.

O que eu faço ou digo que destrói outras pessoas?

Como posso mudar esse comportamento?

DIA 178

O ÚNICO JEITO

À medida que avançamos no caminho espiritual, é importante notar que todo herói bíblico, em
algum ponto da jornada, foi forçado a deixar os mundos de posição, privilégio, privilégio e poder,
para ser capaz de ouvir e falar a verdade em um nível mais profundo. Podemos pagar um alto
preço pela transformação espiritual.

É aqui que nos juntamos a José, lançado na cova por seus irmãos; Jonas lançado na barriga da
besta por seus companheiros de navio; Jeremias lançado na cisterna lamacenta por sua
denominação religiosa; Jó jogado no monturo por sua própria dúvida; e Jesus na cruz,
carregando o absurdo e a maldade de todos.

Esses parecem ser os cenários daqueles que seguem o caminho de Deus. O preço é mais alto do
que qualquer um de nós (exceto talvez Jesus) escolheria sozinho. Observe que, em muitos casos,
as circunstâncias ou outras pessoas forçam nosso sofrimento.

Quando fui forçado a deixar a posição, privilégio, privilégio ou poder? O que aconteceu?

DIA 179

COMO DEUS ENSINA

Por que um homem, seguro e feliz com sua vida, desceria com calma e con ança da torre de seu
sucesso? Pode chegar como escuridão, incerteza, uma abertura ou grande entusiasmo, mas de
vez em quando um novo horizonte é oferecido à alma de um homem. É sempre um convite, uma
oportunidade de livre escolha. Aceitar o convite vai dar a sensação de cair ou perder, e o
resultado ou direção não será totalmente claro, se é que será discernível.

Este estranho caminho não o afastará de Deus ou do que importa. Eu prometo. A jornada em si é
a vantagem crescente e o destino. Isso o levará ao amor e a Deus, embora pareça arriscado e
provavelmente nem um pouco “religioso”. Este é o caminho da salvação. Você não terá muitos
compradores ou apoiadores, e pode ter críticos bem-intencionados, como os amigos de Jó. Mas,
nalmente, Deus e a graça podem roubar sua boa ordem, sua auto-imagem adequada e toda
aquela religião saudável para oferecer a você a coisa real.

Quando uma nova abertura para a vida com Deus se apresentou a mim? O que eu z?

DIA 180

INTEGRIDADE

Grande parte da vida de um homem é gasta indo para o trabalho, fazendo recados, limpando a
casa, cortando a grama, esperando nas las, participando de reuniões e cuidando dos detalhes
necessários, mas sem m, que constituem a vida. Sabemos que não podemos viver como se
estivéssemos no meio de uma aventura de Indiana Jones. Sabemos que grande parte da vida é
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entediante e repetitiva. É por isso que é tão importante estar totalmente presente para as coisas
comuns que nos fazem continuar: um lme, um show, jantar com um amigo. Qualquer coisa que
você faça plenamente lhe dá alegria. Qualquer coisa feita sem entusiasmo o aborrecerá. As
pessoas não se cansam tanto de excesso de trabalho quanto de indiferença. A sinceridade
requer que a pessoa esteja totalmente presente. E as pessoas que estão presentes estão mais
prontas para experimentar a Presença.

No meio do ordinário, no meio do tédio, se prestarmos atenção à Presença, seremos abençoados

pela alegria, pela graça e pelos prazeres simples e sustentadores. Não precisamos mais de altos
religiosos para conhecer a Deus; os baixos e médios são mais do que altos o su ciente.

Como posso levar minha vida normal de maneira mais sincera?

DIA 181

FALHA E QUEDA

Os jovens precisam saber que é inevitável que falhem, e está tudo bem que falhem. Precisamos
fornecer uma rede para que eles possam entrar na derrota com compreensão, coragem e
sabedoria.

Geralmente, os grupos de doze passos estão fazendo um trabalho melhor do que os grupos
religiosos para ajudar as pessoas nesse aspecto. Eles fornecem aos membros uma rede que
permite que eles caiam no buraco necessário do fracasso. Para os viciados, muitas vezes é o
fracasso abjeto - chegar ao fundo do poço, perder tudo que é signi cativo - que se torna a
entrada de uma pessoa para uma vida real e mais profunda. Espero que nem todos tenham que
se tornar adictos para enfrentar sua própria sombra, aprender a humildade e descobrir seu Poder
Superior de maneira ativa e con ável.

Mas precisa haver algo para chamar nossa atenção, para humilhar nosso falso eu e para focalizar
nosso desejo mais profundo. Sem ele, grande parte da religião é mero seguro contra incêndio.
Vale a pena repetir este ditado: a religião é povoada por pessoas que têm medo do inferno. A
espiritualidade começa quando passamos pelo inferno.

Quando fracassei e o que ganhei com o fracasso?

DIA 182

O SOL TAMBÉM ESTÁ MORRENDO

O sol está morrendo, muito lentamente. A cada segundo, ele transforma quatro milhões de
toneladas de si mesmo em luz, que sustenta tudo neste planeta. Neste universo, cada forma de
líquido, gás ou sólido dura por um tempo, mas eventualmente (talvez mais de milhões de anos)
perde sua forma e se torna outra coisa. A morte é freqüentemente violenta, aparentemente
perdulária e totalmente ine ciente. Nós, humanos, aprendemos a amar as formas e achamos
trágico quando elas mudam e desaparecem. No entanto, sempre o fazem, e sofremos a dor da
perda. Nunca sofreríamos se primeiro não amássemos.

Portanto, tudo, não apenas Jesus, passa pelo ciclo de paixão, morte e ressurreição. Ele veio para
nos dizer que não devemos evitá-lo, que não podemos evitá-lo - e de fato, a fé é o ato de con ar
no processo e encontrar Deus neste “mistério pascal” de perda e renovação. Sempre será um
mistério, que suscitará profunda resistência dos humanos. Jesus teve que caminhar
pessoalmente e dramaticamente para nos mostrar que estava tudo bem.

Quando meus apegos me trouxeram dor?

DIA 183

QUAL É A QUESTÃO?

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 A maioria das pessoas de fé acredita que Deus é a resposta, mas nos perguntamos: Qual é a
verdadeira questão?

Deus só precisa que saibamos que ele existe? Deus está tão inseguro que precisa de nós para
acertar o seu nome? “Deus” é simplesmente a resposta correta para a maior pergunta do SAT de
todas? Deus existe para que possamos pensar corretamente sobre ele ou ela? O Deus que criou
bilhões de galáxias estaria realmente preocupado com nossas pequenas campanhas de relações
públicas a seu favor? Por que o Deus que criou as montanhas, o nascer da lua e os pavões
precisa de nós para dizer ao mundo quem ele é? Deus realmente precisa que eu acerte e
compartilhe meu entendimento com os outros?

Quando olhamos para a história da religião e a história da violência, vemos como elas se
sobrepõem consistentemente. Vemos que as respostas corretas nem sempre criaram pessoas
amorosas ou dedicadas ou um mundo curado. Suspeitamos que muitas pessoas com respostas
nunca zeram as perguntas certas.

Que perguntas guiam minha vida agora?

DIA 184

RITUAL MASCULINO

O colapso pessoal muitas vezes leva a um avanço espiritual. Mas tais passagens precisam ser
ritualizadas de alguma forma, ou a mensagem dramática não é percebida, lembrada ou permitida
que nos transforme.

Nossa cultura não ensina aos homens rituais apropriados; esse é o trabalho dos anciãos
espirituais e iniciadores. No entanto, a iniciação da alma não é considerada necessária no
Ocidente há alguns séculos. Os ritos de iniciação da igreja (batismo, comunhão e con rmação)
tornaram-se tão bonitos e clericais que a maioria dos leigos não se relaciona com eles a sério.

Nossos rituais de igreja se tornaram mais sobre se juntar ao grupo do que mudar sua vida,
certamente não se juntar a ele no túmulo e morrer com ele (Romanos 6: 4) ou qualquer coisa que
a maioria dos homens se lembre. Os homens realmente não prestam atenção a menos que os
rituais sejam claros e brutalmente honestos. É algum acidente que o único ritual para o qual os
homens aparecem esteja sendo marcado para morrer na Quarta-feira de Cinzas? E nem mesmo é
um dia sagrado de obrigação.

De que ritual participei ultimamente? Que ritual sinto que preciso agora?

DIA 185

DEUSES QUE MERDA

Um resultado maravilhoso da iniciação é a experiência instintiva de que sua vida não gira em
torno de você. Você é sobre a vida! Você pode fazer essa troca? Você é uma parte gloriosa da
criação, mas não é o centro de nada. Uma iniciação e caz alinha você corretamente dentro do
universo; você pertence mais do que nunca, mas não se vê mais como o ponto de referência.
Você é um lho amado de Deus e um “merdinha”, como adoro dizer. Eu peguei a frase do livro de
mudança de vida de Ernest Becker, The Denial of Death. Ele disse que a verdade que devemos,
mas não podemos reconciliar, é que nós, humanos, somos "deuses que cagam".

Espero que você esteja aliviado por fazer esta descoberta. Você não precisa mais consertar tudo,
descobrir tudo, fazer tudo certo ou ser algo mais do que totalmente humano. Você se leva mais a
sério agora como um lho amado de Deus, mas não se leva a sério de forma alguma. Isso parece
uma contradição apenas antes de você ser iniciado. Depois disso, faz todo o sentido.

De que forma percebi que a vida não é sobre mim, mas que eu sou sobre a vida? Qual é a minha
melhor resposta a esse insight?

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DIA 186

UM NOVO TIPO DE INFALIBILIDADE

O psicólogo Carl Jung ofereceu uma visão profunda e útil da dinâmica da sombra humana. Ele
disse que quanto maior a luz que você tem, maior a sombra que você projetará. Pessoas com
dons incríveis em uma área geralmente têm pontos cegos signi cativos. Acho que isso sempre é
verdade, certamente em mim mesmo. Vemos esse padrão nas histórias do Evangelho de Simão
Pedro. Jesus proclama que ele é a “rocha” sobre a qual a comunidade pode ser construída
(Mateus 16:18), mas ele é consistentemente mostrado como um ser humano imperfeito e fraco.
Sua primeira resposta geralmente está errada e, quando está certa, sua segunda resposta está
errada (Mateus 16: 22–23). É incrível que a Igreja Romana nunca tenha visto isso. Certamente é
um tipo estranho de “infalibilidade”, mas poderia ser um novo tipo de infalibilidade. Há alguma
razão pela qual Jesus escolheu este indivíduo claramente abençoado / imperfeito como o
representante dos Doze originais.

Quais são meus dons - e quais são minhas sombras?

DIA 187

A BUSCA DO IMPERFEITO

Precisamos saber que a busca pelo perfeito é o inimigo mais comum do bom. Deus criou os
humanos e os chamou de “muito bons” (Gênesis 1:31) em sua normalidade humana. Ele não os
nomeou perfeitos ou infalíveis. Nossa busca religiosa pela infalibilidade e perfeição nos impediu
de amar, aceitar e usar o que Jesus viu, usou e aceitou.

Pedro era uma grande luz e projetou uma sombra signi cativa. Ele é o único que Jesus chama de
diabo. A luz e as trevas podem e coexistem em todas as coisas humanas e criadas. À medida
que os homens crescem em sabedoria, eles veem esse mesmo padrão infalível em si mesmos e
aceitam esse mesmo padrão infalível em tudo o mais no universo. Este é um tipo de infalibilidade
novo e verdadeiramente útil, que nos impede de nos tornarmos idólatras.

Onde em minha vida a necessidade do perfeito se torna inimiga do bom? Quem eu conheço que
é muito humano, mas um homem e caz?

DIA 188

A SOMBRA

Jesus usou a linguagem das trevas e da luz várias vezes para falar sobre a condição espiritual
humana (por exemplo, Lucas 11: 33-36). A razão pela qual muitos de nós citam C. G. Jung é que
ele costuma dizer algo semelhante, mas com um vocabulário contemporâneo que entendemos.

Jung diria que a sombra não é má; é simplesmente onde colocamos nossas qualidades e
características que consideramos inaceitáveis. Desde os nossos primeiros dias, autoridades e
colegas nos informam sobre os assuntos que estão fora dos limites. Essas questões foram
exiladas no mundo das sombras. Então, quando a sombra se mostra em indivíduos, as pessoas
pensam mal! Quando os grupos mostram a sombra, ela pode parecer mais legítima, exceto em
casos extremos, como um vasto genocídio.

O problema com a sombra é que ela nos torna cegos para o mal ou potencial para o mal em nós
mesmos. Machucamos outras pessoas, especialmente aqueles que amamos, porque não temos
consciência de nossa própria sombra. Portanto, cada exibição da sombra é uma epifania útil. O
trabalho da sombra é algo bom e importante. Casamentos e relacionamentos são feitos sob
medida para o trabalho paralelo.

Quando encontrei meu lado sombrio? Qual foi a minha resposta?

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 DIA 189

QUANDO A TERRA E O CÉU SE ENCONTRAM

No segundo dia, Deus separou o céu da terra (Gênesis 1: 6–8). Gênesis não diz que o segundo
dia foi bom, porque não é bom separar o céu da terra. Uma profunda experiência religiosa
revelará que existe apenas um mundo, uma realidade, e tudo é "sobrenatural". Podemos ter
inicialmente presumido que há alguma divisão clara entre o natural e o sobrenatural, que é onde
quase todas as religiões começam, mas quando encontramos Deus, percebemos que qualquer
divisão aparente é uma ilusão infeliz.

Existe apenas um mundo, uma história, e é de Deus - e também é nossa. Assim que percebemos
essa união, a vida muda radicalmente. As árvores começam a brilhar e notamos as impressões
digitais de Deus em todos os lugares. Existe apenas um mundo ao qual tudo pertence. Não é
bom quando a luz está separada das trevas, ou o céu da terra. Lembre-se de que a verdadeira
religião (re-ligio, re-ligament) une tudo novamente. Este é o resultado imediato de uma
experiência religiosa autêntica e por isso traz uma alegria tão duradoura.

Como experimentei um mundo ou uma realidade? De que forma ainda vejo o mundo como
natural e sobrenatural?

DIA 190

ACESSE, HOMEM!

Certamente você conhece o ditado: "Lide com isso, cara!" Este é um bom conselho, porque
aquilo com que não lidamos nos afetará de qualquer maneira. Suprimir aquilo com que não
queremos lidar é como tentar segurar uma bola de basquete debaixo d'água enquanto
continuamos com a vida normal. Você pode conseguir fazer isso por um tempo, mas quando os
desa os e as oportunidades da vida exigem seu foco, a bola aparece - geralmente nos
momentos mais inoportunos.

O que suprimimos - o aspecto sombrio da vida - nos embosca mais cedo ou mais tarde. Não
sabemos por que estamos deprimidos ou com raiva, por que tudo e todos estão atrás de nós.
Podemos nos pegar respondendo como se estivéssemos ameaçados, mas não podemos
reconhecer que estamos com medo. O medo ganhou um grande apoio na vida dos homens,
precisamente porque os homens negam o medo e não lidam com ele. Então, quando surge como
aquela bola de basquete, nem sabemos o que é. Apenas sabemos que estamos chateados e não
em boa forma. Sem mais nada para fazer, provavelmente vamos procurar algo para beber.

Que medos, raiva ou outras partes sombrias de mim mesmo tento suprimir? Como essas coisas
surgiram na minha vida?

DIA 191

HUMOR É A PRIMEIRA CASUALDADE

Você pode rir de si mesmo? Uma indicação de uma sombra grande e reprimida, tanto na pessoa
quanto na cultura, é a falta de um senso de humor saudável. Se você ou o grupo ao qual
pertence não conseguem rir de si mesmos, você está em apuros. Aqui está uma regra prática
con ável na vida espiritual: os homens que não podem deixar os outros zombarem deles ou não
podem rir de si mesmos sempre têm uma grande sombra que foi negada e suprimida.

Pessoas abertamente severas e moralistas geralmente têm uma sombra reprimida signi cativa.
Eles caminham pela vida sacudindo um dedo crítico em desaprovação - e desaprovam quase
tudo! Muitas vezes eles são incapazes de uma diversão fácil. Eles podem exibir em segredo os
comportamentos que atacam tão vigorosamente em público. Eles estão separados, até mesmo
de si mesmos.

Uma pessoa que pode rir e seguir com a vida não exige estar no controle, e é por isso que as
pessoas mais controladoras podem ser muito sarcásticas, mas carecem de um senso de humor
autêntico.

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 Quando fui recentemente severo e moralista? O que desencadeou essa reação? O que isso tocou
dentro de mim que pode indicar minha sombra?

DIA 192

SHADOW BOXING

É preciso tanta energia e esforço para suprimir o que consideramos inaceitável em nós mesmos
que podemos ter muito pouca energia para qualquer outra coisa. É por isso que algumas
pessoas vivem em um estado de ansiedade sem objetivo, pavor sem nome, medo utuante, raiva
generalizada e exaustão irritada. Todas essas são indicações de que colocamos uma grande
parte de nosso eu inaceitável no exílio. Não temos paciência, nem perdão, nem misericórdia, mas
apenas julgamentos severos. Sem evangelho.

Em seguida, projetamos nossos próprios sintomas doentios na tela de nosso mundo exterior e
chamamos isso de realidade. Não vemos o mundo como ele é; vemos o mundo através do
prisma de nossa ansiedade, medo e outras emoções rejeitadas. Isso é o que cria o mundo das
teorias da conspiração, dos movimentos da milícia e dos discursos odiosos de personalidades
do rádio e da TV. As pessoas estão, em grande parte, lutando contra seus próprios medos e sua
identidade sombria negada. Se não houver um verdadeiro boxe sombrio consigo mesmo, o
ringue de boxe da vida torna-se realmente assustador. Isso é muito do nosso mundo, irmãos.

Que sombras estou lutando agora?

DIA 193

CULPADO COM MEDO

Homens sem contato com sua sombra tendem a se sentir desnecessariamente culpados. Eles
foram sobrecarregados com a suposição de que deveriam ser meninos e homens perfeitos para
agradar ao Papai-Deus. Eles podem nem mesmo saber a extensão de sua culpa ou vergonha
porque as reprimiram. A necessidade de ser perfeito e estar sempre no controle prejudica sua
capacidade de lidar com a sombra de maneira saudável.

Como podemos enfrentar nosso eu sombrio sem nos sentirmos condenados por ele ou nos
identi carmos com ele? Para as pessoas com condicionamento religioso inicial, a imagem de
Deus costuma ser a raiz do problema. Se pensarmos que Deus ama apenas pessoas perfeitas,
tentaremos repudiar nossas imperfeições. Mas que tipo de Deus pequeno e fraco seria esse?
Jesus não nos ofereceu uma imagem de Deus mais radicalmente compassiva - um Deus que se
agrada de nós? Acreditamos em Jesus ou no condicionamento emocional? Por favor, ouça isto,
dos santos e místicos: Deus nunca conduz a alma pela culpa, vergonha ou medo, mas atrai a
alma por meio do amor.

Como você acredita que Deus responde às suas imperfeições, fraquezas e pecados? Como o
seu senso de Deus se alinha com o que Jesus ensinou sobre o pai?

DIA 194

O LOG IN SEU PRÓPRIO OLHO

Há muitas pessoas furiosas andando por aí ngindo que não estão com raiva - e todos podem
ver, exceto eles.

Por que o trabalho com a sombra é tão importante? Precisamos reconhecer, perdoar e curar tudo
o que se esconde em nossa sombra, ou continuaremos a distorcer a realidade projetando tudo o
que odiamos de dentro de nós mesmos nas outras pessoas e no mundo ao nosso redor. Iremos
objeti car e demonizar um indivíduo ou grupo, nunca entendendo que o que odiamos no outro é
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 meramente o que odiamos em nós mesmos. Se você acha que isso é apenas psicologia
moderna, leia Mateus 7: 1-5 sobre a tora e a lasca. Jesus diz claramente que o mal está antes de
tudo nos olhos de quem vê.

Terapia, aconselhamento pastoral, trabalho masculino, oração contemplativa, direção espiritual e

trabalho voluntário são formas de perdoar e curar dentro de nós o ódio, a raiva, as decepções há
muito reprimidas e os sonhos desfeitos que carregamos por muito tempo. Então, não
precisaremos mais projetar nossa dor no mundo. Então podemos car em paz. Mesmo!

Que qualidades negativas vejo rapidamente nos outros? Como poderia trabalhar com minha
sombra em vez de lutar ou suprimi-la?

DIA 195

ENFRENTE A SOMBRA

Enfrente a sombra, mas não se identi que com ela. Ele representa apenas parte de quem você é.
Identi car-se com a sombra leva a muito mal no mundo. As pessoas se veem apenas como
sombras e se apegam e são impelidas pelo medo, pela culpa e pela vergonha.

Se pudermos encontrar a sombra, nossa resposta provavelmente não será raiva, mas tristeza. Os
homens podem passar por dias de profunda tristeza depois de encontrar o que esconderam de si
mesmos por tanto tempo. Temos um vislumbre de como estamos quebrados.

O herói em nós desejará atacar, consertar ou negar a existência do que está na sombra. Ou cará
tentado a compartilhar dramaticamente tudo sobre o assunto, como forma de controlá-lo. O
santo apenas chora sobre a sombra e a perdoa - e ao mesmo tempo se perdoa por ser humano.
Ele abre os braços para o exilado e o acolhe em casa. Para São Francisco, isso foi simbolizado
por seu abraço e beijo de um leproso, que ele considerou o momento de sua conversão.

Quando encontro os aspectos sombrios de mim mesmo, qual é a minha primeira resposta? Quais
são algumas maneiras saudáveis de responder à sombra?

DIA 196

O QUE SIGNIFICA MORALIDADE

Jesus entendeu a necessidade de fazer amizade com a sombra. Compreender como a sombra
opera é um avanço necessário se quisermos compreender o real signi cado da moralidade e da
busca moral. Jesus captou essa ideia muito claramente em várias parábolas, especialmente na
história do homem que semeia a boa semente em seu campo (Mateus 13: 24-30), mas ainda
encontra joio no meio do trigo.

A maioria de nós é como o homem que semeou a semente. Somos considerados bons homens e
bons cidadãos. Vamos à igreja, sustentamos nossa família, trabalhamos duro e evitamos
problemas. Então, um dia perturbador, alguém nos disse que há joio crescendo no meio do nosso
trigo. “De onde vieram as ervas daninhas?” o servo pergunta ao mestre. E camos surpresos,
talvez desapontados, que qualquer outra pessoa tenha notado o que pensamos não estar lá ou o
que escondemos tão bem. “Algum inimigo deve ter feito isso!” é sua primeira resposta.
Certamente não eu, pensamos sinceramente.

Que ervas daninhas surgiram na minha vida?

DIA 197

QUEM EU?

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 Quando encontramos ervas daninhas em nossa vida, recebemos um vislumbre de nós mesmos
como realmente somos: nem completamente bons nem maus, mas totalmente humanos e
imperfeitos. Isso poderia começar nossa grande aventura de explorar a vida interior.

Nosso impulso imediato será arrancar as ervas daninhas. É chocante nos vermos claramente pela
primeira vez - somos muito parecidos com as pessoas que desprezamos! O que precisamos é da
ajuda de alguém sábio e perspicaz - que bom confessor, gura paterna ou mentor deve ser. Eles
sabem como transformar o solo em alma e a areia em graça.

Na parábola, o trabalhador que descobre o joio quer arrancá-lo imediatamente. Mas o mestre lhe
disse: “Não”, nem mesmo imagine tal coisa, “pois ao colher o joio você arrancaria o trigo junto
com ele” (Mateus 13:29). Ele aconselha o trabalhador a “deixar os dois crescerem juntos até a
colheita”, quando Deus os separará (13:30). Por que ninguém nunca me disse isso?

Como faço para seguir o conselho de Jesus e me abster de arrancar o joio da minha vida?

DIA 198

QUAIS SÃO AS ERVAS?

Jesus nos diz para esperar até que as colheitas amadureçam e amadureçam antes de separar o
joio do trigo - isto é, o mau do bom. Não somos capazes de tal discernimento. Não sabemos qual
é o verdadeiro presente e não temos ideia de qual é o nosso verdadeiro pecado. O que
consideramos nosso maior presente aos 20 anos costuma ser nosso maior defeito na meia-
idade. E o que primeiro parece nosso primeiro pecado é, mais tarde, exatamente o que nos leva a
Deus! Precisamos nos dar tempo para viver na sabedoria de conhecer o verdadeiro bem e o
verdadeiro mal. Provavelmente é por isso que a Bíblia começa nos dizendo para não comermos
dessa árvore (Gênesis 2:17)! Então o mestre disse para esperar e deixar os ceifeiros separarem
na colheita (Mateus 13:30).

Deus é paciente e está bastante disposto a trabalhar com nossa honestidade e humildade, e
Deus nos inclui neste processo de sabedoria e crescimento, por meio de nosso próprio
reconhecimento, decisão e con ança amorosa.

E quanto à minha vida anterior eu vejo de forma diferente, agora que estou um pouco mais
velho?

DIA 199

APRENDENDO COM A SOMBRA

O eu sombrio não é o eu mau; é o eu inaceitável. É o nosso lado que não queremos mostrar ao
mundo. Mas precisamos entender que as qualidades desejáveis são invariavelmente
acompanhadas por seus opostos, que vivem no inconsciente ou no eu “sombrio”.

A sombra contém todas as partes do eu que desprezamos e mandamos para o exílio. No

entanto, devemos nalmente recebê-los em casa, porque eles têm lições essenciais a nos
ensinar. As pedras que rejeitamos na construção heróica de nossa torre na primeira metade da
vida se tornam a fonte das maiores lições de que precisamos para a próxima parte da jornada.
Ou como Jesus diz: “A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular” (Marcos
12:10).

Na segunda metade da vida, descobrimos que, na verdade, fomos ligados à nossa sombra por
nossos julgamentos severos contra ela, como as pessoas que participam de cruzadas contra a
pornogra a ou a homossexualidade, enquanto se envolvem secretamente. (Leia Efésios 5: 11-14
para uma boa meditação bíblica sobre isso.)

Que aspectos de mim mesmo rejeitei no início, mas que se mostraram úteis em experiências
posteriores?

DIA 200

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 SE VOCÊ OBSERVAR, VOCÊ ENTENDEU

Se não enfrentarmos a sombra em nós mesmos, vamos gastar nosso tempo e energia
desprezando ou temendo o mesmo material nos outros. Não podemos deixar de car fascinados
quando vemos evidências de nosso jogo em outras pessoas, e nosso primeiro instinto é atacar
ou expô-lo. Se você se pega reclamando de outra pessoa, ou perdido em teorias de conspiração
e paranóia, é provável que esteja vendo seus próprios problemas nessa situação. Depois de ver
isso claramente, o jogo acabou. O material sombrio precisa car no escuro para sobreviver, e é
por isso que as Escrituras estão sempre dizendo para você entrar na luz, porque Jesus diz aos
demônios para "se mostrarem" e porque o programa de doze passos diz que "você está doente
como seus segredos. ”

Dadas as falhas que noto nos outros, o que pode estar existindo em minha sombra?

DIA 201

APRENDENDO A RIR

Encarar sua sombra é a tarefa de uma vida inteira e exige coragem, humildade, paciência e
compaixão por você mesmo. Isso nunca vai parar, mas vai levá-lo cada vez mais fundo à medida
que você aprende a lamentar pacientemente seus pecados, a chorar por sua tolice e a confrontar
suas inconsistências e contradições. É o espinho na carne de Paulo que o impede de car muito
orgulhoso (2 Coríntios 12: 7).

No nal, você realmente aprenderá a rir de seus jogos de sombras. Rir do eu sombrio é a
liberdade e a vitória nais sobre ele: você o vê, nomeia, reconhece as ilusões e então ri de sua
pobreza e fraqueza. Rir só acontece quando você não precisa mais odiar ou atacar as coisas,
mas percebeu claramente o jogo e, portanto, está livre dele. Talvez seja exatamente isso que
Jesus quis dizer quando disse “Chore agora, porque você vai rir” (Lucas 6:21).

Quais jogos e ilusões em minha sombra posso citar? Já estou pronto para rir deles?

DIA 202

SOMBRA E PERSONA

Na primeira metade da vida, o jovem constrói zelosamente sua torre, mas ao mesmo tempo está
construindo sua própria sombra e não percebe isso. Veja, sombra e persona são termos
correlativos. Persona é a autoimagem escolhida que você deseja projetar e a maneira como
deseja que os outros pensem sobre você. Quanto mais forte você estiver apegado a qualquer
persona (“máscara” em grego), mais sombra do eu você terá. Quanto menos você se apega à
persona, geralmente menos sombrio é o seu eu. Muitos dos conselhos de Jesus sobre não fazer
coisas boas em público "para que os outros vejam" abordam precisamente esta questão. Assim,
santos como São Francisco e São Filipe Neri sairiam de seu caminho para caminhar pela cidade
anunciando que eles não eram santos ou santos! (Andar de cueca e brincar de jogos infantis
sendo o disfarce de Francis, enquanto piadas sujas e garrafas de vinho eram o disfarce de Philip
Neri!)

Como eu descreveria minha persona - o eu que quero mostrar ao mundo?

DIA 203

Rindo e chorando

Um homem que busca desesperadamente manter e projetar uma certa imagem de si mesmo
nunca pode rir de si mesmo. Igualmente trágico é que ele não pode chorar por seus erros ou de
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qualquer outra pessoa; ele deve consertá-los ou alterá-los. Ele é muito carente de ser perfeito,
muito sério, muito "moral" e muito cheio de si mesmo - portanto, a dor do mundo não pode
alcançá-lo nem ele pode ser solidário com os outros.

Um homem tão dependente de sua própria imagem provavelmente buscará a salvação

compulsivamente. Ele deve “ser salvo”, tem que fazer tudo o que for necessário para a
santidade, para o sucesso, para estar certo. Ele não pode chorar nem rir, porque ele não pode
imaginar ser amado, exceto por tentar muito. A graça se tornou uma impossibilidade, e é a graça
que engendra risos e lágrimas.

Estou buscando a salvação? Como estou tentando ser quem eu quero ser?

DIA 204

AS CULTURAS TÊM SOMBRAS TAMBÉM

As sombras são carregadas não apenas por indivíduos, mas também por culturas. As sociedades
têm seus segredos e negações. Cada grupo, nação, religião e raça tem assuntos tabu sobre os
quais eles concordam em não falar. Na Inglaterra vitoriana, por exemplo, uidos corporais ou
funções corporais nunca deveriam ser falados em público. Tudo era externamente adequado e
educado. A senhorita Manners estava encarregada de tudo. No entanto, a Inglaterra exportou
seus problemas de sombra para suas colônias, onde povos “impróprios” podiam ser submetidos,
escravizados e abusados sexualmente.

Todos os grupos, organizações e culturas têm uma face social. Tudo o que parece impróprio vai
para a clandestinidade. Nossos desejos e sentimentos incivilizados, as identidades que não
queremos, estão escondidos no mundo das sombras. Logo esquecemos a existência da sombra
e acreditamos em nossa imagem pública. Quando isso acontece, um grupo ou nação é capaz de
fazer um grande mal sem reconhecê-lo como mal.

Deus envia profetas para alertar as nações sobre seu lado sombrio, o que geralmente resulta na
perseguição ou morte dos profetas.

Quais são alguns dos elementos que sua cultura mantém na sombra? O que ajuda você a
reconhecer esses elementos?

DIA 205

NEM OFENSIVA NEM DEFENSIVA

Quando nos damos conta de nossa sombra, a tentação é lutar contra ela. Mas saiba disso: a
sombra sempre se volta para nós o mesmo rosto que voltamos para ela. Se formos gentis com
nossa sombra, ela será gentil conosco. Se aprendermos a abraçá-lo e perdoá-lo,
milagrosamente, ele nos perdoará. Se pudermos encontrar compaixão pelo que descobrimos
sobre nós mesmos, nossa sombra responderá com compaixão.

Mas se por medo atacarmos nossa sombra, nossa sombra nos atacará de volta. Ele vai nos
emboscar quando menos esperarmos. Embora estejamos polindo a falsa fachada que criamos
para nossa vida, nossa sombra vai se aproximar sorrateiramente de nós por trás. Sempre que
você se encontra especialmente na defensiva, geralmente acaba de ser confrontado com a sua
sombra.

A vida espiritual é uma grande recicladora; nada realmente vai embora. Tudo o que aconteceu
conosco permanece e, se não for curado, continuará se mostrando em novas formas
disfarçadas. Robert Bly diz que você nunca se livra totalmente de seus demônios, apenas os
educa.

Qual rosto - raiva ou compaixão - estou oferecendo minha sombra agora?

DIA 206

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LIGHTEN UP!

Embora os retratos de santos geralmente os retratem como tristes e sombrios, suas biogra as os
revelam cheios de luz e risos. O que eles sabiam que nós não sabemos?

Pessoas que canalizam muita energia para reprimir sua sombra tendem a ser sérias e pesadas. É
preciso tanta energia para manter a pesada tampa do nosso lado sombrio que nos resta muito
pouca energia para qualquer coisa feliz, bonita ou divertida. As pessoas que reprimem uma
sombra enorme geralmente carecem de entusiasmo e senso de humor relaxado. Seus dias são
uma série de questões morais de vida ou morte, tudo é uma causa e raramente se iluminam.
Tudo é monumental, quando não precisa ou merece ser.

Você já viu uma foto do Dalai Lama? Ele está sempre sorrindo. Não se pode deixar de sentir que
ele enfrentou sua sombra e a perdoou. Ele libera todos os tipos de energia vital para a compaixão
e a alegria.

Quem ilumina minha vida com risos e alegria? Também sou capaz de viver assim e, se não, por
que não?

DIA 207

NÃO MEDO

O medo ganhou uma carona em nossa cultura porque nunca o reconhecemos como um dos
pecados capitais. O sistema de discernimento do Eneagrama nos diz que provavelmente 50%
das pessoas se baseiam no medo. Com tanto medo por perto, tem que ser disfarçado de
"prudência", "boa administração" ou "bom senso". Políticos, especialistas, anunciantes e
magnatas da mídia, todos parecem investidos em aumentar o senso de pânico das pessoas,
porque sabem como isso funciona bem.

O medo não reconhecido sufoca os relacionamentos, a franqueza e o amor. É difícil crescer em

caridade e justiça se você tem medo de tudo e de todos. Você está fechado e na defensiva e
incapaz de con ar no momento. Ansiedade é provavelmente uma palavra mais precisa para esse
tipo de medo e dúvida constantes e sem objetivo. Essa turbulência não reconhecida nos
controlará. Assim, o Novo Testamento nos adverte mais de oitenta vezes para evitar o medo.
Jesus está constantemente encorajando seus seguidores: “Não tema”, “Não tenha medo”, “Não
deixe seus corações se perturbarem”. Mesmo assim, nunca ouvi falar de nenhum cristão
acusado do “pecado” do medo.

Estou com medo de quê? Quão profundo é esse medo e por quanto tempo lutei contra ele?

DIA 208

CULPA VERSUS VERGONHA

Vamos distinguir entre a culpa boa, a culpa ruim e a vergonha. A boa culpa é o necessário senso
de consciência que me diz para assumir a responsabilidade por meus erros. Boa culpa é uma
resposta apropriada a algo que z ou pensei que estava errado. A vergonha, no entanto, faz com
que eu me sinta mal sobre quem eu sou como pessoa, além de tudo que z ou pensei. Se eu
carregar vergonha, verei quase tudo como algo pelo qual me sentir culpado. Assim, a vergonha
leva à culpa neurótica ruim, que não me leva à verdade ou a Deus, mas me faz sentir derrotado e
inferior

Depois de quarenta anos de ministério, digo com con ança: Deus nunca conduz a alma pela
culpa ou vergonha. Mesmo a culpa apropriada, que me ajuda, não leva a um amor mais profundo
por Deus.

Deus conduz a alma por meio da sedução, do convite, da autoexposição, da graça imerecida, do
perdão profundo e da crescente aceitação de mim em meu quebrantamento - que é o que me
atrai para longe dos erros quase sem eu perceber. Eu adoraria convencer as pessoas disso quase
mais do que qualquer outra coisa!

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 Como a culpa pode se tornar uma forma de auto-importância? Como uso a culpa para evitar meu
próprio crescimento?

DIA 209

RAIVA E DOENÇA

Alguns homens passam pela vida em um estado de raiva generalizada e utuante. Eles
encontram facilmente pessoas, situações e objetos inanimados aos quais atribuem sua raiva.
Normalmente, há muitas mágoas não resolvidas e ocultas em seu passado - rejeição, fracasso,
culpa, vergonha, opressão, abuso ou traição. Como sempre, ele não vai embora; apenas
infecciona até ser trazido à luz e curado.

Quero que você observe os sentimentos mais sutis por trás de sua raiva, porque a raiva muitas
vezes serve como uma con guração padrão para todos os ns na vida emocional de muitos
homens. Na verdade, muitos homens zangados estão profundamente tristes, mas não sabem
disso. Eles não sabem como sentir tristeza, o que é considerado fraqueza, então eles assumem a
raiva e nunca chegam ao problema real que os está deixando tão infelizes. Às vezes, pensei que
provavelmente um terço dos homens que conheci estão nesta categoria.

Quando estive bravo hoje ou esta semana? Que outra emoção a raiva pode estar mascarando?

DIA 210

FAÇA AMIGOS COM O CAVALEIRO NEGRO

Quanto menos conscientes estivermos de nosso eu sombrio, mais danos ele causará. Os
ensinamentos da Igreja sobre arrependimento, con ssão e perdão fazem muito sentido. Em
algum momento, devemos dizer a pelo menos uma pessoa: “Meu nome é Joe, e eu sou um
alcoólatra” (ou um viciado em sexo, ou um workaholic ou um homem pouco amoroso). Traga-o
das trevas e “tudo o que se torna visível é luz” (Efésios 5:14).

Isso é o que queremos dizer com fazer amizade com a sombra. O herói nas histórias do Santo
Graal foi aconselhado a não matar o Cavaleiro das Trevas, mas a fazer amizade com ele. Levei
anos para compreender isso, mas agora me pergunto se há alguma outra maneira de vencer o
mal, exceto fazê-lo funcionar para você e colocá-lo do seu lado. Isso é o que Jesus fez na cruz
ao tornar seu próprio assassinato a salvação do mundo. Ele não destruiu seus assassinos, mas
os perdoou porque "eles não sabem o que estão fazendo" (Lucas 23:34). A sombra nunca sabe o
que está fazendo.

De que maneiras confessei meus pecados e trouxe minhas trevas para a luz?

DIA 211

A MUDANÇA É UM MODO DE VIDA?

Sempre me perguntei por que a frase de abertura de Jesus era "arrependa-se" (Mateus 4:17 e
Marcos 1:15). A palavra metanoia é uma palavra grega que signi ca "dar meia-volta", embora
signi que literalmente "ir além da mente". O chamado para uma mente totalmente nova, para dar
meia volta e começar de novo, está no início do Evangelho e é a essência da jornada de um
homem para encontrar seu verdadeiro eu. Ele precisa de um receptor totalmente novo para até
mesmo captar a nova mensagem, e então esse receptor parece precisar de atualizações
constantes ou retorna à sua única frequência preferida.

Mas quantas vezes temos que dar meia volta e começar de novo? Quantas atualizações
precisamos? Quantas vezes devemos mudar? Não é apenas uma decisão por Jesus ou uma
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 adesão à igreja? Não, parece que toda a jornada é sobre deixar ir e desenvolver uma vontade
contínua de dar a volta mais uma vez. Continuamos esperando ver, pensar e viver com o coração
de Deus. Como os Shakers costumavam cantar: “A virada nunca para”.

Quando foi a última vez que experimentei qualquer tipo de nova mente ou mudança? Que tipo de
giro eu preciso fazer agora?

DIA 212

SONHOS

Como você pode aprender mais sobre o seu eu oculto? Uma maneira poderosa de nossa sombra
se revelar é por meio de nossos sonhos. Os sonhos desempenham um papel importante em toda
a Bíblia. Mesmo hoje, às vezes os sonhos são a única maneira pela qual Deus pode romper
conosco.

Alguns sonhos são perturbadores porque representam a energia da sombra. Mas simplesmente
observe os personagens e eventos. Torne-se um detetive. Re ita sobre o sonho, bem como sua
reação emocional a ele e pergunte: "O que isso está tentando me dizer?" Pense nos seus sonhos
como lições valiosas, dádivas de Deus que chegam durante a noite, quando a fronteira entre a
consciência e o inconsciente é mais permeável. É por isso que a verdade pode irromper através
dos sonhos.

Uma coisa que passei a notar em meus sonhos é que eles di cilmente julgam ou são moralistas.
Eles simplesmente revelam. É meu trabalho fazer conexões e tomar decisões. Na verdade, isso
tem sido tão consistente em minha vida onírica que vejo isso como uma evidência de que Deus
não julga ou moraliza. Deus revela e deixa o convite em aberto.

O que meus sonhos revelam sobre minha sombra?

DIA 213

NEM ANEXAR NEM DESCONECTAR

Existem duas maneiras contraproducentes de lidar com a sombra e com todas as emoções. Uma
é reprimir as coisas muito rapidamente, a estratégia da personalidade conservadora. A outra é
expressar as coisas muito rapidamente, a estratégia da personalidade liberal. Nenhuma das
estratégias funciona bem porque nenhuma nos ensina o que podemos aprender com a situação.

O desa o é manter as coisas no meio - não desabafar e se envolver demais em seus sentimentos
("agir"), e não empurrá-los para baixo e pensar que eles irão embora ("negação"); apenas que
com eles e deixe-os se estabelecerem e se tornarem claros. Quando mantemos tal tensão
criativa e evitamos muita expressão ou muita repressão, o verdadeiro aprendizado e uma
espiritualidade mais profunda podem se desenvolver. Caso contrário, apenas prolongaremos o
problema.

É um trabalho árduo, um verdadeiro desa o. Mas ter disciplina, paciência e fé para não segurar
nem empurrar pode ser o começo do que entendemos por “discernimento de espíritos”, que é
um dos dons do Espírito Santo (1 Coríntios 12:10).

Quando é mais provável que reprima? Quando é mais provável que eu expresse? O que
aconteceria se eu evitasse as duas respostas?

DIA 214

A TAREFA DENTRO DA TAREFA

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 Muitos de nós foram treinados para "livrar-se de nossos pecados". Havia pouca ou nenhuma
educação em ver nossos pecados como sintomas e aprender o que os sintomas tinham a nos
dizer. Muitos de nós nunca aprendemos a diferença entre o que dizemos, mesmo para nós
mesmos, e o que realmente está acontecendo. Aprendemos leis, mas não discernimento
espiritual.

Duas pessoas podem estar desempenhando exatamente a mesma descrição de trabalho de

acordo com a lei, mas, olhando de perto, você pode ver que um funcionário constrói con ança,
segurança e trabalho em equipe, enquanto o outro desperta descontentamento, fofoca e
infelicidade. Estas são as tarefas dentro das tarefas e, na verdade, são o que você realmente está
recebendo com seu dinheiro. Somente uma pessoa com discernimento verá isso e abordará a
questão de maneira apropriada. Estaremos menos preocupados em nos livrar dos pecados e
mais interessados em lidar com o conhecimento que esses sintomas fornecem.

Quando reagi ao pecado sem entender o que aquele sintoma estava me dizendo?

DIA 215

HOMENS DE PLÁSTICO

Alguns homens empurram sua sombra para baixo tanto que ela é quase aniquilada. Eles se
tornaram sorridentes, doces, homens de plástico, às vezes muito religiosos. Não há nada real ou
robusto sobre eles. Eles são bons demais para ser verdade. Por exemplo, há o homem que não
consegue car com raiva de sua esposa ou de qualquer pessoa. Ela carrega toda a raiva do
relacionamento e se torna a bruxa arquetípica. Ele nega sua própria raiva - mesmo enquanto ela
cresce e cresce - porque acredita piamente que a raiva está sempre errada e está abaixo dele.
Sua raiva é sua sombra. Ele parece bem, ela parece mal, mas qual é a verdade? A ele, Jesus
poderia muito bem dizer: “Olha se a luz em ti não são trevas” (Lucas 11:35).

Lutar com a sombra é a tarefa espiritual dominante da vida. É o que nos dá um eu tangível, que é
tudo menos plástico. Lutar com sua sombra lhe dá carne e sangue. E é mais provável que as
pessoas o levem a sério, com verrugas e tudo.

Como eu realmente lutei com a vida? O que me tenta a evitar a luta livre?

DIA 216

O PRÉ-REQUISITO

Como começamos a enfrentar nosso próprio lado negro? Comecemos pelo princípio: não
podemos enfrentar a escuridão em qualquer profundidade até que vejamos alguma luz real. Não
teremos coragem de enfrentar a sombra até que tenhamos experimentado algum amor
incondicional em nossa vida, de Deus ou de amigos. Até então, não temos coragem de fazer o
trabalho árduo da alma. Isso nos ajuda a ser pacientes com pessoas que vivem em um nível de
sobrevivência que não têm coragem ou incentivo para fazer seu trabalho de sombra.

Devemos descobrir uma fonte de segurança interior antes de podermos suportar as inseguranças
que cada vida contém. As crianças não estão preparadas para isso, nem os adolescentes, nem
os jovens adultos. O trabalho honesto da alma geralmente é feito na segunda metade da vida,
embora seja forçado a alguns muito antes, por meio de prisão ou tragédia familiar.

Já tentei enfrentar a sombra antes de car con ante no amor de Deus por mim? Como posso
desenvolver mais consciência desse grande e incondicional amor?

DIA 217

AMBOS SÃO VERDADEIROS

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 O amor de Deus permite que você abrace tudo o que você é: a luz e a escuridão. Uma
espiritualidade madura o chama para possuir os dois lados de sua vida - ao mesmo tempo.

E sabe de uma coisa? Se há algo mais difícil do que reconhecer o seu lado sombrio, é acreditar
de todo o coração que você é muito mais um Filho da Luz (1 Tessalonicenses 5: 5) e se alegrar
por seu nome já estar “escrito nos céus” (Lucas 10:20).

Eu acredito que sou um Filho da Luz? O que, realmente, eu acredito?

DIA 218

TRANSFORMAÇÃO

Todas as transformações humanas ocorrem dentro do espaço liminar. A palavra latina limen
signi ca "limiar". Liminalidade é um estado interno e às vezes uma situação externa em que as
pessoas podem começar a pensar e agir de maneiras genuinamente novas. É o estado de estar
entre as duas coisas, de ter saído de uma sala, mas ainda não ter entrado na sala seguinte. Você
está pronto para uma nova porta de partida, embora geralmente não saiba disso. Na verdade,
você normalmente ca chateado e desequilibrado por um tempo.

O espaço liminar ocorre apenas quando nossa zona de conforto entrou em colapso. Isso inclui
qualquer hiato entre as fases da vida: separação ou divórcio, mudança de emprego, doença,
perda, morte, fracasso de qualquer tipo. É um momento abençoado durante o qual não temos
certeza de nosso próximo passo, quando não estamos no controle, quando algo genuinamente
novo pode acontecer. Se Deus quer chegar até você, o que Deus sempre faz, as chances são
melhores durante qualquer momento liminar. Caso contrário, você permanecerá no controle de
cruzeiro contínuo.

Qual tem sido minha experiência de viver no espaço liminar?

DIA 219

DESLOCAMENTO COMO ESPAÇO LIMINAL

Muito do trabalho atribuído a Deus na Bíblia é projetado para conduzir as pessoas ao espaço
liminar, para mantê-las lá por tempo su ciente para aprender algo novo e, eventualmente, levá-las
de volta para fora. Os símbolos dramáticos podem ser os israelitas no Egito, Daniel na cova dos
leões, Susanna falsamente acusada, Elias na caverna, Pedro e Paulo na prisão. O espaço liminar
é o grande espaço ensinável, o limite máximo de transformação.

Muitos gigantes espirituais tentaram viver suas vidas em liminaridade permanente. Eles tentam
viver nas margens e na periferia do sistema para não serem sugados por suas ilusões e
recompensas. Eles vivem deliberadamente “fora do equilíbrio” do que a maioria de nós considera
normal e bom senso. Pense na pobreza radical de São Francisco, na hospitalidade de Dorothy
Day no centro da cidade, na vida de quase todos os missionários. Eles sabem que algum tipo de
deslocamento dos negócios como de costume é a única maneira de garantir uma sabedoria mais
profunda e uma compaixão mais ampla.

Quem eu conheço que passa muito tempo no espaço transformacional?

DIA 220

GANHE TEMPO PARA DESPERDIÇAR TEMPO

Para aqueles de nós que não conseguem sair facilmente para o deserto ou para o claustro por
longos períodos de tempo, as religiões tradicionais oferecem oportunidades de liminaridade
temporária e parcial. Eles encorajaram práticas ocasionais ou sazonais, como peregrinações,
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 retiros silenciosos e períodos de jejum ritual, como a Quaresma e o Ramadã. Infelizmente, os
cultos da igreja uma vez por semana não chegam perto de criar um espaço liminar. Na verdade,
as pessoas tendem a car chateadas se você alterar a ordem de serviço esperada! Isso mostra
como nossas zonas de conforto costumam ser pequenas.

Tem que haver algo diferente e ousado - até mesmo sem sentido - para nos despertar de nosso
confortável sonambulismo. O espaço liminar sempre parece contra-intuitivo, como uma perda de
tempo. Não corresponde à lógica de nossa maneira normal de proceder. E esse é o ponto. Entrar
no espaço liminar quebra nosso senso de praticidade e função, e nos leva para o que parece ser
um mundo sem forma, onde perguntas totalmente novas - e respostas - tendem a surgir. Em
qualquer mundo “sem forma”, teremos que “mudar de forma” para sobreviver ou desfrutar. Isso é
o que queremos dizer com transformação.

Que espaços ou tempos liminais criei ou descobri?

DIA 221

FICANDO NO LIMIAR

No espaço liminar, enfrentamos as coisas sobre as quais nada podemos fazer (coisas fatídicas) e
as coisas com as quais não podemos fazer nada (coisas inúteis). São as coisas fatídicas ou
inúteis que invariavelmente fazem algo conosco. Deus, diz São João da Cruz, é por de nição o
“desconhecido”, sempre além do esperado e comum. Portanto, devemos ir para lá.

Precisamos sair de nossos padrões habituais, car desconfortáveis, para ter novos olhos.
Precisamos jejuar em vez de comer; mantenha o silêncio em vez de falar; experimente o vazio em
vez de plenitude, o anonimato em vez de persona, a pobreza em vez de abundância. Em
qualquer espaço liminar escolhido, nós descemos e intencionalmente não voltamos
imediatamente para cima ou para fora; buscamos reversão de status em vez de status e
deslocamento social em vez de pertencimento social. Costumávamos chamar essas coisas de
“mergulhos urbanos” quando íamos morar no centro da cidade. Em primeiro lugar, é assustador,
mas invariavelmente muito grati cante no nal. Você realmente muda.

Então você pode reentrar no velho mundo com nova liberdade e espontaneidade.

Onde posso encontrar espaço liminar? Posso criá-lo ou devo simplesmente procurá-lo
exatamente onde estou?

DIA 222

RETIROS PODEM SER AVANÇOS

Quando optamos por ir para o espaço liminar, estamos escolhendo o caos do inconsciente em
vez de explicações e respostas fáceis. Estamos quebrando nosso vício para ver se podemos
encontrar Deus no que parece ser uma desordem. Logo precisaremos de um novo vocabulário e
novas imagens para descrever nosso estado - a linguagem das trevas em vez da luz, da terra
devastada em vez do jardim, do vazio ao invés da plenitude, do silêncio profundo ao invés das
palavras. Ou, ao contrário, também pode ser jardim em vez de terreno baldio ou luz em vez de
escuridão! Em vez de “retiros”, muitas vezes se tornam avanços. O que começa como uma
experiência de “limite externo” muitas vezes pode nos levar para dentro.

Os homens devem ser encorajados e orientados sobre como agir em um lugar tão
desconfortável. Em muitas iniciações masculinas, os meninos eram deixados sentados em um
silêncio sem sentido por dias - até que realmente desejassem direção, orientação e propósito.
Quase sempre precisaremos de incentivo e cooperação de grupo para criar e manter o que
parece ser limites arti ciais de silêncio, solidão, jejum ou "não fazer nada". Muito poucos o fazem
com e cácia sozinhos.

Ainda anseio por orientação ou ainda me sinto confortável com respostas e palavras?

DIA 223

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 NÃO ACEITE SUBSTITUTOS BARATOS

O substituto mais comum para o espaço liminal é conhecido como espaço liminoide. Eventos e
ocasiões que ocorrem no espaço liminoide parecem liminais, mas não são. Nada de novo pode
acontecer no espaço liminoide, apenas mais do mesmo. Nós, como cultura, nos tornamos
especialistas em passar experiências falsas por coisas reais. O entretenimento serve como
adoração, a música alta e as grandes multidões substituem a profundidade ou a amplitude, e os
espetáculos substituem qualquer catarse verdadeira.

Fr. Jim Clarke, um ancião da organização Rites of Passage, nos ensinou a diferença entre
cerimônia e ritual. A cerimônia tem como objetivo manter o status quo, mas o ritual sempre revela
a sombra e tem como objetivo nos mudar ou, pelo menos, nos transformar.

O verdadeiro ritual, como o verdadeiro drama, sempre cria uma catarse, ou limpeza emocional.
Preferimos a cerimônia ao ritual porque ela exige tão pouco de nós; temos apenas que aparecer
sicamente e nos divertir. O verdadeiro ritual exige participação psíquica e pessoal, talvez até
uma mudança no coração ou na mente, ao passo que o caráter liminóide da cerimônia nos
permite observar à distância.

Que experiências na minha vida eu descreveria como liminóides?

PARTE 4

O Paradoxo da Transformação - Mudança, Sofrimento e Liberdade

A autoridade nal sobre a jornada espiritual não vem de qualquer tipo de sucesso, mas de
sofrimento e fracasso - e do que você faz com isso.

—Richard Rohr

A razão de haver pecado e sofrimento no mundo não é porque somos fracos, mas porque
somos humanos.

Aprenda as histórias de outras pessoas, ouça-as, aceite-as, compreenda-as - esta é a coisa

mais transformadora que você pode fazer por outra pessoa.

A transformação acontece na presença de imagens - olhe ao seu redor para ver a face do Deus
em que você acredita.

A espiritualidade é um processo de duas etapas para a frente e três para trás. As três costas
são as mais importantes.

Toda grande espiritualidade é aprender a deixar ir.

O mal faz parte da vida, mas o mal não é decisivo.

A transformação inclui o reconhecimento da realidade do mal e a con ança de que Deus pode
usar até o mal para realizar o bem.

Não há liberdade ou salvação até que tenhamos falhado.

DIA 224

A IMAGINAÇÃO SACRAMENTAL

A religião é realmente sobre uma coisa: despertar nossas almas para que estejam prontas
quando o Mestre chegar. Religião (religio) signi ca religar ou religar o que foi separado. A
descrição do trabalho da religião é sempre a mesma: fazer um de dois. Para reconectar o que foi
desconectado. Para curar o que foi dividido.

A religião madura faz isso por meio da magia da palavra, da história e da imagem. Os católicos
chamam isso de "sacramento". A imaginação sacramental nos ensina como ver, como ver tudo e
como ver tudo até o m. Supera a divisão entre sagrado e secular, entre matéria e Espírito, entre
humano e divino.

Depois de desenvolver uma imaginação sacramental, é difícil voltar a um mundo dividido. O

mundo físico se torna a melhor porta para o divino, e não existem mais apenas sete sacramentos
eclesiais, mas agora sete mil sacramentos vitalícios.

Onde a imaginação sacramental acontece para mim?

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DIA 225

RETORNANDO O OLHAR DIVINO

Em Efésios 5:14, São Paulo faz a declaração notável de que "tudo o que se torna visível é luz."
Na forma mais pura, a oração é apenas o retorno do olhar divino, e nos tornamos seu re exo,
quase a despeito de nós mesmos. Paulo a rma isso diretamente em 2 Coríntios 3:18: “E todos
nós, com rostos descobertos, vendo a glória do Senhor como se re etida em um espelho, somos
transformados na mesma imagem de um grau de glória para outro.”

É importante que não banalizemos a palavra oração, transformando-a simplesmente em um meio

para conseguir o que queremos, ou para fazer anúncios a Deus, que já sabe (Mateus 6: 8).
Devemos considerar a oração a palavra-chave para todas as viagens ou práticas interiores que
nos permitem experimentar a fé, a esperança e o amor. Quando pensamos nesses termos,
podemos ver que a jornada espiritual masculina deve e pode ser uma grande oração. Com o
tempo, não é mais algo que você faz, mas algo que você é o tempo todo, à medida que sua
própria vida devolve o olhar.

Como trouxe minha jornada para a luz? Como experimentei a oração?

DIA 226

O PARADOXO DA GRAÇA

De acordo com uma certa teologia, quando um homem peca é punido, e quando é bom, é
recompensado. Isso faz sentido. Mas não é o que os sábios, santos ou as Escrituras nos dizem
sobre Deus. Esta “teologia” visa exortar-nos a nos salvar e, infelizmente, esta é a teologia pela
qual muitos homens vivem: recebemos de volta tão bem quanto damos a Deus. Isso signi ca que
nossa salvação depende totalmente de nós e de nossa capacidade de nos tornarmos homens
perfeitos, ou pelo menos bons. Graças a Deus, não é verdade.

Não é isso que Jesus nos ensina. É muito mais verdadeiro dizer que nossa fraqueza e
quebrantamento nos levam a Deus - exatamente o oposto do que a maioria de nós acredita.
Pode levar uma vida inteira, mesmo com graça, para aceitar tal paradoxo. A graça cria o próprio
vazio que somente a graça pode preencher.

São Paulo a rmou isso com concisão elegante: "‘ Pois o poder se aperfeiçoa na fraqueza. ’. . .
Pois sempre que estou fraco, então sou forte ”(2 Coríntios 12: 9–10).

Quando meu quebrantamento trouxe Deus para mais perto? Ainda estou tentando ganhar minha
própria salvação ou estou contando com a capacidade de Deus de me tornar forte em minha
fraqueza?

DIA 227

A ECONOMIA DA GRAÇA

O amor só pode acontecer em reinos de liberdade. Sem liberdade interior de ambos os lados,
não pode haver relacionamento de amor verdadeiro - apenas dever, medo ou obrigação.
Portanto, é tudo uma questão de crescer em liberdade, o que poderia ser chamado de “crescer
na graça”.

O amor de Deus é perfeitamente gratuito. Não é coagido por nenhuma de nossas boas ações,
nem podemos perdê-lo por causa de nossas más ações. Estamos presos a ele e não podemos
aumentar - ou diminuir - o amor de Deus por nós por nada que fazemos ou não fazemos.

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Esta é a "aliança eterna" de Deus com a alma. Deus não nos ama porque Deus tem que amar;
Deus nos ama porque Deus quer. Isso nos liberta para simplesmente receber esse amor, em vez
de tentar febrilmente nos tornar dignos dele.

Quando sou mais capaz de acreditar não na minha própria bondade, mas na de Deus?

DIA 228

MÍSTICOS E SANTOS

Não devemos perder a esperança: Deus está sempre e para sempre trabalhando na alma e na
história. Mesmo este mundo secular continua a produzir místicos e santos.

Homens e mulheres ainda estão se apaixonando por Deus, especialmente depois de perceberem
o quanto Deus os amou quando não eram dignos de amor - e como Deus con ou neles quando
não podiam con ar em si mesmos e como Deus os perdoou quando não conseguiram se
perdoar. Seja honesto, o que mais faria você se apaixonar por Deus?

Eu encontrei algum místico e santo em minha jornada? Se sim, como eles me mudaram?

DIA 229

ENSINANDO E COMPARTILHANDO

Pessoas que insistem em nos ensinar em vez de compartilhar conosco podem despertar nossa
curiosidade, nos fazer pensar, agitar nossas mentes e almas - e isso não é pouca coisa. Mas
muitas vezes, o que eles têm a dizer nunca cria raízes profundas em nós. Esse é um risco que
corro ao escrever essas meditações.

As pessoas com maior probabilidade de mudar nossos corações são aquelas que compartilham
conosco, que caminham conosco e que nos amam. Estas são as pessoas pelas quais podemos
imaginar mudando nossas vidas.

O Papa Paulo VI disse bem: “O mundo só acreditará nos professores se eles forem as primeiras
testemunhas”. Portanto, espero que você encontre alguns exemplos vivos de minhas muitas
palavras aqui, ou elas permanecerão apenas palavras.

Compartilho ou ensino o que mais desejo transmitir aos meus irmãos?

DIA 230

O PROBLEMA DO MAL

Como os homens bons lidam com o problema do mal? Vemos um evento e suas consequências,
como o terremoto no Haiti, o tsunami no Pací co, o furacão Katrina ou eventos horríveis no
noticiário noturno local e, eventualmente, temos que nos perguntar: “Onde está Deus em tudo
isso ? ”

Esta é a maneira como vejo isso acontecer na vida real. As pessoas recebem a graça de suportar
qualquer coisa que apareça em seu caminho, mas a graça pode não vir até o momento em que
precisarem, e exige o colapso em um Eu Maior. Essa é a resposta de Deus. Nunca é teórico, mas
inteiramente prático e especí co! Em outras palavras, o problema do mal não pode ser tratado no
nível teórico ou universal, onde nunca há uma resposta satisfatória. O mal é dirigido a uma
pessoa e um dia de cada vez, exatamente como Jesus fez em sua vida.

Quando eu confronto o mal em uma escala trágica ou em uma escala pessoal, qual é a minha
reação? O que estou preparado para fazer para ajudar? Com que frequência eu realmente
encontro o mal em minha existência cotidiana?

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DIA 231

EVOLUÇÃO CRISTÃ

A Escritura nos diz que Deus criou o mundo e “era bom” e até “muito bom” (Gênesis 1). Mas nem
sempre é nossa experiência. É possível que nossa de nição de bom seja muito restrita? Bom é
igual a harmonia e ordem agora, não é?

Será que o bem referido nas Escrituras é que todas as coisas podem ser transformadas em
harmonia e ordem? A semente da bondade é plantada desde o início, mas estamos incluídos na
evocação desse potencial.

E se nossa tarefa for ajudar Deus a realizar o bem? Paulo diz exatamente isso em Romanos 8:28:
Ao transformar tudo para o seu bem, Deus coopera com todos aqueles que o amam. Eu acredito
que este é o signi cado cristão mais profundo da evolução. A criação não é feita em um “big
bang”, mas Deus cria criaturas que então se unem a Deus e cooperam para criar mais! Isso não
faz todo o sentido? Não é maravilhoso? Não é isso que você faz com seus próprios lhos - em
seus dias bons? Bem, todo dia é um bom dia para Deus.

Como eu trouxe ordem e harmonia nas situações ao meu redor? O que posso fazer aqui e agora
para tornar as coisas boas?

DIA 232

FAZENDO O DIABO TRABALHAR PARA O BEM

Uma das ilustrações mais so sticadas e sutis da Bíblia sobre o mal é encontrada na parábola do
homem que semeia a boa semente em seu campo (Mateus 13:24). À noite, seus inimigos
semeiam joio no meio do trigo. Quando os servos do proprietário descobrem isso, eles querem
arrancar as ervas daninhas. Mas o proprietário diz que não, "você vai arrancar o trigo junto com o
joio". Ele diz a eles que esperem até a colheita e então poderão separar o trigo do joio. A história
nos incentiva a não levar nossos julgamentos muito a sério ou a agir de acordo com eles muito
rapidamente.

A questão moral fundamental para o nosso tempo não é como nos livramos do mal, mas sim
como podemos usá-lo para o bem. Como podemos fazer o diabo trabalhar por nós, por assim
dizer? Essa é precisamente a função de perdoar as ofensas, perdoar as faltas, perdoar a nós
mesmos e perdoar os inimigos. Quando você perdoa qualquer coisa, você coopta o evento ruim
para propósitos divinos! Essa é uma das razões pelas quais não posso desistir de Jesus ou dos
Evangelhos.

Em que situação devo deixar o joio crescer junto com o trigo?

DIA 233

DEIXE JESUS WEEP

Nosso desejo por uma vida e um universo ordenados às vezes pode sacri car a verdade e a
compaixão.

Quando Jesus estava olhando para Jerusalém e chorando por ela (Lucas 19:41), a última coisa
que ele precisava era um homem piedoso correndo até ele e dizendo: "Agora, Senhor, não chore.
Tudo faz parte do plano perfeito de Deus. ” Não, deixe Jesus chorar. O maior problema é que não
nos unimos a ele no choro da história, da humanidade e do que temos feito uns aos outros e à
“cidade” universal que ele encara. Na verdade, suas próximas palavras são: "Se você tivesse
reconhecido neste dia as coisas que contribuem para a paz!" (19:42).

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 Chorar é uma forma diferente de entender a realidade. Não tentamos consertar, explicar ou
exercer controle. Provavelmente precisamos chorar muito mais, não menos.

Estou confortável o su ciente para me permitir o presente das lágrimas quando o choro é o que é
necessário? Quando não me permito chorar, o que acontece dentro de mim?

DIA 234

VIVER SEM RESPOSTAS

Você está disposto a dizer: “Eu sei que Deus está de alguma forma, em algum lugar nesta
situação. Espero que tudo funcione; Eu simplesmente não entendo como, mas estou disposto a
esperar ”? Essa atitude é importante e a razão pela qual usamos tanto a linguagem da "jornada"
no trabalho dos homens. “A fé, o amor e a esperança estão todos à espera. Espere sem pensar,
pois você não está pronto para pensar ”, diz T. S. Eliot em Four Quartets.

Um homem que está disposto a esperar sem respostas abre um espaço maior no qual Deus
pode criar uma grande fé dentro dele. A fé não é o resultado de nenhum processo mental pelo
qual você chega a uma resposta que assenta toda a poeira. No mínimo, levanta a poeira de
maneiras totalmente novas.

Para desenvolver Eliot, eu diria que acreditar rápido demais é acreditar em uma coisa pequena, e
acreditar muito facilmente é acreditar na coisa errada. A fé é um paradoxo de solo e abismo. Isso
abre questões mais profundas, mas são questões dignas de sua alma.

Posso viver no espaço de não saber ou ainda pressiono por respostas? Estou disposto a esperar
por Deus ou também estou tentando empurrar Deus?

DIA 235

ESCUTA REDENTOR

Precisamos aprender a ouvir uns aos outros sem julgar ou formular nossa resposta.
Provavelmente deveríamos permitir pausas mais longas e evitar as respostas imediatas e
inteligentes modeladas por sitcoms de TV. Em última análise, não podemos fornecer respostas
para os outros. Mas podemos caminhar com eles e ajudá-los a se ouvir e descobrir suas próprias
respostas.

Você pode dizer que muitas pessoas não foram ouvidas; sua necessidade compulsiva de ser
levado a sério muitas vezes os faz falar demais, em voz alta e rapidamente. Confesso que muitas
vezes é difícil para mim, mas então percebo que estou acostumada demais a ser ouvida - falo
para viver, além disso, meus pais me levam a sério e me deixam falar.

No nal, o que as pessoas desejam é ser ouvido, compreendido e aceito. Parece que, uma vez
que alguém realmente nos ouviu, podemos começar a ouvir os outros, e talvez até a nós
mesmos. A coisa mais redentora que podemos fazer por outra pessoa talvez seja apenas ouvir e
tentar entender o que ela precisa dizer.

Quando experimentei outra pessoa me ouvindo em um nível profundo? Quando eu realmente

ouvi o que outra pessoa estava dizendo?

DIA 236

AMIZADE VERDADEIRA

Quando somos jovens, esperamos nos apaixonar por uma pessoa que nos compreenderá.
Quando somos compreendidos e sentimos que outra pessoa realmente se importa conosco, é
surpreendente quantas questões urgentes parecem perder peso. Essas perguntas que estavam
nos assombrando? Não precisamos mais das respostas. O simples fato de outra pessoa estar
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 disposta a carregar o fardo conosco e caminhar conosco alivia muito do que estava nos
incomodando. Presença e companheirismo são as próprias respostas!

Isso é o que precisamos de outros homens, das mulheres em nossas vidas e de amigos e
familiares. A humanidade pede a cada um de nós uma presença simples e atenciosa. Eu não
posso deixar de pensar que muitas pessoas com raiva estão apenas muito solitárias e
desacompanhadas do amor silencioso e da força de ninguém. Esta é a verdadeira amizade. Na
verdade, é a própria forma da amizade divina. Deus está disposto a estar conosco, que é a
promessa em quase toda teofania bíblica: “Eu estarei com você”.

Quando alguém esteve lá para mim? Quando acompanhei outra pessoa?

DIA 237

OS DOIS CAMINHOS

Toda grande espiritualidade é, de alguma forma, deixar ir. Existem dois caminhos que realmente
nos transformam e nos permitem deixar ir: o caminho do grande amor e o caminho do grande
sofrimento. O amor que não desiste não é realmente amor. E o sofrimento nos move a nos libertar
do puro desespero.

Não há como planejar ou programar grande amor ou grande sofrimento; cada um vem em seus
próprios termos. Não existe uma técnica precisa ou fórmula infalível para um grande amor ou
grande sofrimento. Eles são seus próprios professores e nos instruem em seu próprio tempo e à
sua maneira. Tudo o que podemos fazer é tentar estar prontos para cair, porque tanto o amor
quanto o sofrimento parecem cair.

Como experimentei o desapego? O que foi preciso para fazer isso?

DIA 238

TRABALHO PESADO

O homem típico só chega à consciência por meio do luto e de formas concretas de sofrimento,
mas especialmente do luto do qual ele não consegue encontrar uma saída. Luto é a única
pancada na lateral da cabeça que é forte o su ciente para chamar a atenção total dos homens.
Parece ser o preço da autoconsciência, e é o ponto de passagem para muitos, da infância à
idade adulta. É uma iniciação natural.

O jovem inicia seu vôo icariano para cima, e talvez tenha que fazê-lo; mas até que ele caia no
mar, ele está em grande parte inconsciente e egocêntrico. Freqüentemente, ele ainda não amou
nada o su ciente para sofrer por sua perda. Portanto, ele é apenas um menino voador e, nesta
era de viagens aéreas fáceis, muitas vezes isso é literalmente verdade. O homem de alguns
meios pode simplesmente continuar viajando para evitar o amor, o compromisso ou a dor que
poderia ter vindo deles - e abrir sua alma.

Qual é o meu nível de autoconsciência?

DIA 239

A FERIDA DE FAMÍLIA

Em Anna Karenina, Tolstoi escreveu: “Todas as famílias felizes são iguais; cada família infeliz é
infeliz à sua maneira. ” Agora falamos de famílias disfuncionais. Estamos feridos por nosso início,
mesmo se apenas tivéssemos um "pai bom o su ciente" quando queríamos um pai perfeito. Mas
poderia ser uma ferida necessária?

Todos nós estamos vivendo a vida não vivida de nossos pais e de nossa cultura. Estamos
carregando nossa própria marca de quebrantamento que nos faz ansiar, doer e desejar. Mas
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quando sofremos por nossa mãe e nosso pai, expressamos uma forma de honra para com eles.
Ter saudades de nossa integridade e chorar por nossas próprias vidas é provavelmente o
combustível necessário que nos impulsiona para a frente. Até para Deus.

Qual é a ferida da minha família? Quem é a vida não vivida que estou vivendo?

DIA 240

PECADO ORIGINAL

O Cristianismo chamou nossa ferida básica de "pecado original". Esta foi uma escolha infeliz de
palavras porque implicava culpabilidade. Nós nos concentramos em um pecado original, mas
deixamos de notar a bênção original (Gênesis 1: 26–27). Mas estávamos tentando tornar as
pessoas realistas sobre sua trágica falha, para que não cassem muito surpresas ou chocadas
quando ela se manifestasse.

A ferida é a única passagem - a única passagem - se quisermos acreditar nos ritos históricos de
iniciação masculina. Sem exceção, o menino foi ferido, seja ritualmente, simbolicamente ou, na
maioria das vezes, sicamente. Tudo girava em torno disso. É alguma coincidência que a religião
cristã adore um homem terrivelmente ferido?

Se eu encarar o pecado como uma ferida, como isso mudará a maneira como lidarei com ele?

DIA 241

FACES DOS EXCLUÍDOS

Que verdades profundas do evangelho temos medo de enfrentar como homens modernos? Você
já notou que Jesus não perguntou ou respondeu às perguntas da lei e da ordem que a cultura
deseja da religião? Jesus nunca falou do que chamamos de “valores familiares” ou lealdade
institucional ou segurança nacional ou economias de guerra, que agora são considerados valores
religiosos por igrejas e políticos. Na verdade, Jesus não era nem mesmo um bom exemplo de
valores familiares: solteiro, celibatário, sem lhos, sem renda xa e “sem lugar para reclinar a
cabeça”.

É claro que Jesus tem uma agenda completamente oposta, rejeitada pelo mundo e grande parte
da igreja. Ele nos pede para nos unirmos em solidariedade com a fraqueza e o sofrimento
humanos, com os estranhos, os oprimidos e os desfavorecidos. Se deixarmos de receber esses
“sacramentos de quebrantamento” que estão ao nosso redor, como teremos a coragem de
descobrir que também estamos quebrantados? Como conheceremos o rosto sofredor de Deus,
que os criou?

Em cujo rosto eu vi Deus esta semana?

DIA 242

A DANÇA GERAL

Se um homem tem apenas um momento de encontro espiritual autêntico, ele sabe que não o
está criando, que veio de algum lugar além dele, onde ele não está no controle e não precisa
estar. É a incrível graça. Um homem então sabe que está sendo conduzido e guiado em alguma
grande “procissão triunfal”, como Paulo coloca (2 Coríntios 2:14), e ele precisa apenas permitir
isso e participar.

Ele agora entende que foi convidado para o que Thomas Merton brilhantemente chamou de "The
General Dance", onde agora ele pode "jogar. . . terrível solenidade aos ventos. ” Seu ego
naturalmente murcha na experiência de um universo tão gratuito, e é quase um alívio saber que
ele é apenas um grão de areia em um universo vasto e adorável. Agora não há salvação privada
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para alcançar ou moralidade perfeita para atingir. Ele tem o prazer de dar as mãos no que está
acontecendo o tempo todo, em todos os lugares, mesmo sem ele, mas agora também com ele.

Como e quando experimentei a “dança geral” da vida?

DIA 243

PARTE DE TODO

A espiritualidade masculina madura oferece aos homens uma conexão viva com o Centro e com
seu próprio centro ao mesmo tempo. Diz-nos que somos parte do Todo, mas não o todo. Não
somos nós mesmos o Centro, mas estamos conectados a ele. Estamos corretamente alinhados
dentro deste universo! São Boaventura disse que Deus é aquele "cujo centro está em toda parte
e cuja circunferência está em lugar nenhum." Quando você está conectado dessa forma, na
verdade tudo pertence, e você também. Você não precisa disputar posição, controle ou
superioridade.

O fato de coisas como classismo, racismo, homofobia, guerra e consumismo persistirem em

níveis tão elevados de religião, dois mil anos após a encarnação de Jesus, me diz que ainda
estamos nos primeiros anos, talvez até infantis, de Experiência cristã. Não sabemos que já
estamos em casa, livres, e precisamente em nossa união. Como poderíamos ter a “felicidade
perfeita do céu” se realmente pensássemos que alguém que amamos não estava lá também?

Quando e como experimentei uma conexão viva com o Centro?

DIA 244

DUAS ECONOMIAS

Quando você pensa que chegou, logo terá que enfrentar sua pequenez. Você terá que admitir
que calculou mal algo importante. Você se levou muito a sério ou simplesmente estava errado.
Este vaivém da graça e do pecado é a dinâmica viva da jornada espiritual. No século IV, São
Gregório de Nissa disse que “o pecado é a recusa de continuar crescendo”.

Essa queda necessária se torna o alçapão pelo qual você pode nalmente sair de si mesmo - e
por meio do qual Deus pode entrar ainda mais. A economia do mérito é estática, pequena e
egoísta, em busca de ganhos temporários. Mas a graça é um movimento dinâmico, liderado por
Deus e desconectado do sucesso aparente. Passar de um para o outro é a primeira conversão
necessária, então a graça o conduzirá a partir daí. Eu te prometo isso.

Que tipo de conversão experimentei nos últimos cinco anos? O que aconteceu?

DIA 245

A NOÇÃO DE PECADO

Muitos de nós odiamos a palavra pecado; foi usado para culpar, excluir, condenar, envergonhar,
julgar por critérios externos e para criar separação e superioridade.

Jesus também enfrentou esse problema; lembre-se do cego de nascença (João 9). Os discípulos
queriam saber de quem era o pecado que causou a doença - do homem ou de seus pais. Nessa
cultura, as pessoas pensavam que o pecado poderia ser herdado ou que acontecia dentro de
uma determinada casta ou grupo. Esse mal-entendido justi cou o preconceito e o ódio ao longo
da história. Minha cidade natal envia um grupo de manifestantes por todo o país que carregam
grandes cartazes que dizem: Deus odeia bichas.

Devemos resgatar a palavra e a noção do pecado, não para condenar ou excluir, mas para
iluminar. Do contrário, permaneceremos perigosamente ingênuos sobre nosso potencial para o
mal. Se “pecado” não denotasse tão diretamente “Deus está chateado com você porque”,
provavelmente poderíamos mais facilmente retreinar nosso uso da palavra. Contanto que nos
permita falar em nome de Deus para punir ou envergonhar outras pessoas, será perigoso.

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 O que eu penso quando ouço a palavra pecado?

DIA 246

A VONTADE DE OFERECER O PRESENTE

No serviço eucarístico cristão, o pão e o vinho são levados ao altar pelo povo e, mais tarde, a
comida consagrada volta do altar para aqueles que a trouxeram primeiro. O movimento é bom:
tudo o que estamos dispostos a entregar é devolvido a nós como o Cristo Eterno. “Tudo o que é
oferecido para a Encarnação é assim redimido”, disseram alguns pais da igreja primitiva.

Qualquer pai entende. Quando seus lhos apresentam seus rabiscos e desenhos, você sorri de
alegria e os coloca na geladeira para que todos vejam! A criança transborda de satisfação e
orgulho. Claro, não é Van Gogh, mas isso não importa. Não foi a perfeição do presente, mas a
disposição e o desejo de Johnny de dar o presente que o fez feliz e o tornou um momento
verdadeiramente “sacramental”. É o mesmo com Deus. Negamos a nós mesmos sacramentos
todos os dias, insistindo em tipos estranhos e impossíveis de perfeição e magia.

Como me imagino nesta realidade nal de Deus? Posso me imaginar sempre conectado e
sempre presente neste amor sem m?

DIA 247

A FERIDA SAGRADA

Você cará ferido. Seu trabalho é encontrar Deus e graça dentro das feridas. É por isso que
Jesus disse a Tomé: “Coloque seu dedo aqui e veja minhas mãos. Estenda a mão e coloque-a no
meu lado ”(João 20:27). Tomé estava tentando resolver a situação mentalmente, como os
homens costumam fazer, então Jesus teve que forçar o contato físico direto com a dor humana -
a dor de Jesus, a capacidade de Tomé de empatia com essa dor, e muito provavelmente com a
própria dor negada de Tomé. A cura profunda tem que acontecer corporal e emocionalmente, e
não apenas abstratamente.

Jesus queria que Tomé enfrentasse e sentisse em seu corpo a tragédia de tudo isso - e então
soubesse que não era tragédia de forma alguma! Naquela ordem. É assim que as feridas se
tornam feridas sagradas. Este é o padrão de toda conversão autêntica na economia da graça
cristã: não ao redor, não por baixo, não por cima, mas por meio da ferida, somos curados e
salvos.

Que ferida eu tenho agora, e estou permitindo que me torne mais sábio?

DIA 248

APRENDENDO A LIDAR COM AS FERIDAS DA VIDA

Mais tarde na vida, o homem que passou pela iniciação quando menino pode se lembrar de suas
feridas, e sua memória o ajudará a superar e integrar as outras feridas e derrotas inevitáveis da
vida. Ele lembra que faz parte de uma história maior e que não está sozinho, nem o primeiro a
passar por di culdades.

Hoje, porque não passamos de maneira dramática e consciente por nenhuma iniciação, nossas
feridas não nos levam a nenhuma história maior. Sem esses sacramentos, apenas reclamamos,
camos deprimidos e perdemos toda a perspectiva sagrada. O preço que pagamos por isso em
termos de neuroses, raiva e litígio pode destruir a cultura secular moderna por dentro.

Devemos aprender, desde cedo e com frequência, que as feridas podem produzir sabedoria, se
as recebermos como professores.

Como fui ensinado a lidar com minhas feridas?

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 DIA 249

A VIDA NÃO É APENAS

A vida não é justa. Quer você seja bom ou mau, não existe receita para o sucesso constante na
vida, nenhuma fórmula para garantir que tudo funcionará a seu favor. Não fazemos um favor a
nós mesmos ou a qualquer outra pessoa, alegando que podemos exigir ou esperar justiça
perfeita - o que não signi ca que não devemos trabalhar por isso!

Aqueles que são pobres e excluídos aprendem isso muito mais cedo. Eles podem ser fatalistas,
mas também são realistas, o que pode permitir que sejam felizes de uma forma que as pessoas
ricas não são. É por isso que Jesus disse: “Bem-aventurados os pobres” (Lucas 6:20). A vida
deu-lhes uma compreensão e aceitação da natureza essencialmente trágica da vida humana. O
resto de nós, geralmente com um falso senso de direito, tem que aprender da maneira mais
difícil, se é que o aprendemos. Também deixa as pessoas confortáveis, muitas vezes infelizes,
zangadas ou irritáveis, quando não conseguem controlar todas as contingências.

Quando eu entendi pela primeira vez que a vida não é justa?

DIA 250

JUSTIÇA E O EVANGELHO

A justiça social está na própria “audibilidade” da mensagem do evangelho. Muitos de nós não
entendemos o preconceito da Bíblia, porque muito poucos de nós saímos de uma situação de
perseguição. Homens brancos de classe média que vivem dentro de um império não ouvem as
palavras de Jesus como fazem as pessoas que saem da pobreza, opressão, escravidão e
marginalização - como zeram os primeiros ouvintes de Jesus.

De acordo com os profetas judeus, e o próprio Jesus, a perseguição é a perspectiva espiritual

privilegiada para qualquer pessoa ensinável. Jesus disse: “Bem-aventurado és quando te
injuriarem e perseguirem, e proferirem falsamente contra ti toda a espécie de mal por minha
causa” (Mateus 5:11). As primeiras pessoas a ouvir o evangelho e respondê-lo sabiam de sua
necessidade e vazio, e de seu desejo de libertação real. A noção de “salvação” ainda não foi
espiritualizada. Devemos encontrar as partes rejeitadas e temerosas dentro de nós mesmos, ou,
melhor ainda, devemos fazer amizade com pelo menos uma pessoa fora de nosso sistema de
sucesso - ou nunca teremos a perspectiva privilegiada do evangelho.

Quando é mais provável que reconheça o quanto realmente sou carente? Como posso chegar a
esse lugar de boa vontade?

DIA 251

PECADO SOCIAL

O pecado social é difícil de entender porque não fomos treinados para reconhecer nossa
cumplicidade no mal institucional, o que o Papa João Paulo II chamou de "pecado estrutural". É
mais fácil car obcecado e confessar alguns pensamentos sujos ou car impaciente com minha
esposa - e acabar com isso. Nos primeiros dois mil anos do Cristianismo, nossa preocupação
com a pregação teve como alvo principalmente o pecado privado, não o pecado social.
Finalmente, estamos começando a entender que as pessoas fazem coisas prejudiciais porque
fazem parte de sistemas, culturas e instituições pecaminosas.

Podemos permanecer bons cristãos, contanto que lidemos apenas com os efeitos ou sintomas.
Não questionamos o sistema, contanto que simplesmente curemos as pessoas e ofereçamos
consolo. O cristianismo tradicional geralmente prefere a caridade à justiça. Na verdade, se você
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 quiser garantir um baixo comparecimento a uma palestra em muitas igrejas cristãs, basta colocar
a palavra “justiça” no título.

Onde posso identi car o pecado estrutural em meu mundo pessoal de família, trabalho, igreja e
comunidade?

DIA 252

NEURÔNIOS ESPELHO

Uma maneira de nos libertarmos de nossas ilusões como homens privilegiados é desenvolver
empatia pelo resto do mundo. Pedimos a Deus que nos permita sofrer emocionalmente, em
nossos corpos e não apenas em nossas mentes, a sensação de ser impotente, negligenciado,
oprimido ou excluído.

Se uma criança recebe o espelhamento amoroso da mãe e do pai, ela desenvolve mais
“neurônios-espelho” no cérebro e no corpo e pode ter empatia com os outros com mais
facilidade. Algumas pessoas não conseguem sentir o sofrimento de outras pessoas, uma
condição que, na pior das hipóteses, produz a personalidade sociopata ou psicopata.

Se você não teve esse espelhamento quando criança e não se identi ca facilmente com a dor
dos outros, recomendo que desenvolva a prática diária de olhar para Jesus na cruz. Talvez ainda
possamos desenvolver alguns neurônios-espelho mais tarde na vida. Como proclamou o profeta
Zacarias: “Quando virem aquele a quem traspassaram, prantearão por ele como quem chora por
um lho único e chorarão amargamente por ele, como chora por um primogênito” (12:10) .

O que posso fazer para manter a verdade sobre o que o mundo sofre?

DIA 253

A LINHA ENTRE ALEGRIA E SOFRIMENTO

Na tradição cristã, quanto mais profundamente penetramos no mistério de Cristo, mais tênue se
torna a linha entre a alegria e o sofrimento, entre as lágrimas de felicidade e as lágrimas de
tristeza. Há apenas uma preocupação com o homem que entrega seu coração a Deus: "Estou
fazendo a vontade de Deus?" (ou seja, "Estou ajudando o povo de Deus?")

Se a resposta nos traz felicidade imediata ou tristeza imediata não é mais o mais importante. É
um paradoxo de nossa fé sentirmos alegria quando podemos sofrer signi cativamente por ou
com os outros, não quando o evitamos. E sentimos tristeza quando nos afastamos da dor dos
outros, não quando nos unimos a ela.

O que o sofrimento tem realizado em minha alma ultimamente?

DIA 254

SÓ AMOR E GRAÇA

A transformação autêntica nunca é alcançada colocando a culpa e a vergonha nas pessoas; fazer
isso apenas os paralisa ou cria "resistência" e comportamento passivo-agressivo. É incrível para
mim, como um padre de quarenta anos, que a igreja não saiba disso. Deus sabe disso, porém, e
motiva os humanos de uma forma muito mais positiva, que não provoca qualquer tipo de recuo.

As pessoas usam a culpa e a vergonha o tempo todo para fazer os outros obedientes (até mesmo
alguns clérigos agem como policiais), mas tal obediência forçada não altera por muito tempo, ou
em tudo, porque a alma permanece virtualmente intocada. Apenas o amor e a graça tocam a
alma, não o medo, a culpa ou a vergonha. Medo, culpa, vergonha e coerção são as ferramentas
frágeis do ego contra o ego - e apenas para a personalidade dirigida pelo ego eles fazem algum
sentido.

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Como a vergonha e a culpa foram usadas em mim para forçar a obediência - ou como usei a
vergonha e a culpa nos outros?

DIA 255

ESTE MUNDO IMPERFEITO

No caminho espiritual, não é opcional nos conhecermos. Não é opcional estar disposto a
cometer um erro. Essas qualidades são essenciais. Eles conduzem ao crescimento gradual de
um homem “até a maturidade, à medida da plena estatura de Cristo” (Efésios 4:13). A razão pela
qual pecamos e sofremos não é porque somos fracos ou errados, mas simplesmente porque
somos humanos. Nesta escola o pecado abunda, mas a graça abunda ainda mais (Romanos
5:21) para ter a palavra nal. Lembre-se, Deus usa o mal para os próprios propósitos de Deus.
Deus usa a imperfeição para alcançar o verdadeiro tipo de perfeição de Deus; Deus usa a
fraqueza para criar força (2 Coríntios 12:10); Deus usa humanos para criar lhos e lhas de Deus.

Ser humano signi ca ser imperfeito, ser limitado e, portanto, mudar e viajar em uma jornada
perpétua. A espiritualidade madura nos dá a capacidade de viver com alegria em um mundo
imperfeito. Isso é importante porque um mundo imperfeito é o único que temos. E se Deus não
ama pessoas imperfeitas, Deus não tem ninguém para amar.

Como reajo aos meus próprios erros? O que mais me frustra em ser humano e não ser perfeito?

DIA 256

SUBMARINAS

Os erros não são terríveis por si próprios; os problemas surgem se não crescermos por causa
deles. Se você está cometendo os mesmos erros aos cinquenta que cometeu aos vinte, algo está
errado. Espera-se que você chegue aos 20 anos, mas é por isso que você precisa de guias,
mentores, controle de impulso e guras paternas.

Um dos motivos pelos quais repetimos erros é que nunca nos foi permitido desenvolver nossa
própria autoridade interior, geralmente por um processo de tentativa e erro e suportando as
consequências de nossas ações. Observar, nomear e reconhecer nossos padrões de
comportamento cria lentamente uma autoridade interior serena; chamamos isso de maturidade.

Estruturas baseadas na autoridade externa, imposição e punição criam homens que podem se
tornar especialistas em ngir, esconder e negar. Em tais sistemas, o objetivo é a conformidade, e
não a autoconsciência. O verdadeiro eu vai para a clandestinidade e então se revela de maneiras
doentias e disfarçadas anos depois. Chamamos esses comportamentos de “submarinos”.
Pergunte a qualquer pessoa que já esteve na prisão, no exército, em um internato ou mesmo em
um seminário.

Posso identi car erros que estou cometendo agora e que cometi anos atrás? Posso nomear os
padrões de minha vida que me ajudam a negar erros em vez de nomeá-los?

DIA 257

ISSO

Não devemos pilhar com meros conceitos e abstrações qual é o mistério único de cada ato de
Deus. Como ensinou o bem-aventurado João Duns Scotus aos franciscanos, Deus cria apenas
os indivíduos. Universais e categorias existem apenas em palavras e na mente. Cada coisa que
existe, existe em seu “estado”, e Deus mantém cada coisa na criação por uma “atenção imediata
sustentadora” em sua singularidade.

Nenhuma surpresa que o poeta jesuíta Gerard Manley Hopkins e o profeta americano Thomas
Merton se considerassem escotistas. Hopkins dá a melhor descrição poética de “esteidade” que
posso imaginar, no seguinte trecho de “As King shers Catch Fire”:

Cada coisa mortal faz uma coisa e a mesma:

Descobre que estando dentro de casa cada um mora;

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 Eus - vai em si; eu mesmo fala e soletra,

Chorando O que eu faço sou eu: para isso vim.

Eu digo . . .

Age aos olhos de Deus o que aos olhos de Deus ele é -

Cristo, pois Cristo toca em dez mil lugares,

Adorável nos membros, e adorável nos olhos que não são os dele

Para o Pai através das características do rosto dos homens.

Como faço para usar generalizações para menosprezar o que Deus está fazendo em mim ou em
outra pessoa?

DIA 258

SEM RESPOSTAS FÁCEIS

Parte de ser adulto é a capacidade do homem de con ar em si mesmo. Ele olha com uma visão
mais sábia para os erros que cometeu, as voltas erradas, os falsos começos e uma centena de
outras pequenas e grandes derrotas que sofreu. Se ele puder se aceitar e reivindicar tudo o que
aprendeu com o que fez bem - e não tão bem - ele começa a entender que não há respostas
fáceis. A maioria dos estudiosos da área está concordando que passamos de um pensamento
muito dualista quando somos jovens para um pensamento cada vez mais não-dual à medida que
amadurecemos - do mero conhecimento de fatos e informações à síntese chamada sabedoria.

Deus freqüentemente se recusa a nos dar respostas. Talvez Deus saiba que não existe uma
resposta certa; Deus também sabe que cometerá bons até mesmo nossos erros. Em vez de dar
respostas, Deus nos chama à comunhão.

O que eu realmente quero de Deus - respostas fáceis ou o conhecimento de que Deus está feliz
por eu existir?

DIA 259

O MAIOR PARADOXO

Talvez o maior paradoxo da jornada espiritual seja este: sabedoria e amor não vêm do sucesso,
mas do fracasso contínuo. Como disse São Paulo: “Quando estou fraco é quando sou forte”.

Nosso aparente equilíbrio negativo torna-se o próprio vazio que Deus ama preencher, se ao
menos permitirmos. Nossa pobreza nos mantém buscando, desejando, con ando, esperando e
ansiando por Deus. Permite-nos saber, sem qualquer dúvida, que Deus está a dar tudo e que
somos sempre os recebedores, embora de vez em quando ofereçamos a nossa resposta sincera
mas limitada.

Eu prometo a você que Deus se apressa para preencher qualquer vazio, anseio ou desejo que
oferecemos. Se você oferece sua integridade, Deus sabe que não é verdade. Jesus parece
enfatizar isso na história chocante do publicano e do fariseu (Lucas 18:10): o fariseu oferece sua
verdadeira correção e é considerado errado por Jesus; o coletor de impostos oferece seu erro
real e é considerado certo por Jesus. Isso é bastante surpreendente para todos os padrões de
religião organizada.

Entre aqueles que me conhecem, que autoridade ganhei com minhas falhas e sofrimentos?

DIA 260

VENDO

Um homem espiritual sempre será levado a alguma forma de oração, meditação ou

contemplação - o que as grandes tradições podem chamar de visão de sabedoria. Sem isso, ele
não mudará signi cativamente seu "disco rígido". Esse tipo de visão nos permite ser felizes e
sozinhos, e também felizes com os outros. Ele permite que as pessoas se sintam confortáveis
com o paradoxo e o mistério, conectados ao sofrimento humano, mas amplamente imunes à
in uência da consciência de massa e suas promessas tolas. Essas são pessoas realmente
diferentes, e não apenas pessoas que possuem alguns símbolos de lealdade. Eles parecem viver
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em um mundo diferente que os conecta profundamente com os mundos de outras pessoas e
ainda os deixa positivamente separados e contentes.

Portanto, a oração não é um exercício piedoso que você faz de vez em quando para agradar a
Deus. É uma consciência inteiramente alternativa, criada pelo Espírito respirando, amando e
desejando em você e através de você, e muitas vezes apesar de você! Isso acaba criando um
conjunto de olhos totalmente diferente em uma pessoa e, certamente, um coração diferente para
tudo.

Ao olhar para os últimos dez anos, onde a verdadeira religião aconteceu em minha vida?

DIA 261

PAI DA FÉ

O homem que aceita as convenções de subir na carreira, que adere aos mitos de sucesso,
dinheiro e poder, torna-se um herói trágico em uma cultura de conformidade. Isso geralmente
acontece com homens entre as idades de 20 e 35 anos, quando estão ocupados fazendo o que
sua cultura diz que deveriam estar fazendo. A maioria dos homens nesta fase não sabe realmente
quem eles são. Eles apenas sabem quem devem ser e o que devem fazer. Atender às
expectativas pode se tornar uma armadilha da qual um homem passará o resto de sua vida
tentando escapar.

Abraão desistiu de suas terras, família, riqueza e reputação: “Sai da tua terra e da tua parentela e
da casa de teu pai para a terra que eu te mostrarei” (Gênesis 12: 1). Ele respondeu à voz
subversiva de Deus que não faria sentido para um homem americano hoje. Três das maiores
religiões do mundo chamam Abraão de pai de sua fé, mas a maioria dos éis não concorda com
seu caminho de forma alguma.

Ainda estou fazendo o que outras vozes (além de Deus) estão me dizendo que eu deveria estar
fazendo, ou comecei uma jornada semelhante à de Abraão?

DIA 262

PROCESSO, NÃO RESULTADO

Para entender a natureza subversiva do chamado espiritual de Deus, vamos olhar para Abraão
novamente. Ele mudou da segurança para a insegurança, de ter todas as respostas para não ter
respostas. Ele deixou tudo para trás para seguir o que a voz divina havia ordenado. Ele foi
prometido a lhos tão numerosos quanto as areias ao lado do mar e as estrelas do céu.

Mas Abraão morreu antes de ver aquela promessa cumprida. Eu me pergunto se ele alguma vez
disse que as coisas não deram certo? Ele se considerava um tolo ou um fracassado? Ele colocou
sua esperança e identidade em um tipo diferente de sucesso. Abraão con ou na própria jornada,
não apenas no destino prometido. Hoje, podemos dizer que Abraão con ou mais no processo do
que no resultado. A fé é um método para a iluminação agora, muito mais do que um requisito
para ir para o céu mais tarde.

Estou confortável com a possibilidade de morrer antes de receber as recompensas que estou
buscando?

DIA 263

SUOR LODGE

Às vezes, a única maneira de sair de nossa autocomiseração e preocupação com sentimentos

difíceis de abalar é perceber nossa conexão com uma vasta história, com outros na Terra agora e
com um longo futuro evolucionário. É hora de buscar solidariedade com os homens e mulheres
que sofrem agora, que sofrerão e que sofreram antes de nós. Eu z várias lojas de suor com os
nativos americanos. Vinte e oito pedras quentes são trazidas, simbolizando os dias do ciclo de
uma mulher, e no vapor escuro, oramos com total desconforto por nossos ancestrais antes de
nós, por aqueles que vivem agora e pelos lhos e netos que ainda estão por vir. É como os
sacramentos do batismo nas águas, con ssão brutalmente honesta e comunhão íntima com os
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irmãos, tudo de uma vez! Os homens respeitam, porque não podem ngir. Em muitas reservas, é
de longe a forma mais bem-sucedida de recuperação de todos os vícios. A igreja tem muito a
aprender com os povos indígenas, como o que realmente são os sacramentos.

Posso citar pessoas especí cas com quem compartilho o sofrimento e cujo sofrimento
compartilho?

DIA 264

MUDAR VERSUS TRANSFORMAÇÃO

Existe uma diferença entre mudança e transformação. A mudança acontece quando algo antigo
morre e algo novo começa. A transformação acontece quando mudamos pessoalmente no
processo de mudança externa. Você sabia que a mudança planejada é ainda mais problemática
para o ego do que a mudança não planejada? Observe como amamos odiar todas as
autoridades que legislam por nós. O ego quer encontrar uma maneira de evitar a mudança, se
possível, mas mais especialmente se outro ego estiver comandando isso.

Deus geralmente precisa exigir uma mudança de nós. Na verdade, chamamos algumas
mudanças inevitáveis de “atos de Deus”, e muitas vezes elas provocam uma transformação real
mais do que qualquer outra coisa. Se alguém está nos pedindo para mudar - seja nosso parceiro,
o Congresso, a igreja, a associação de bairro - todas as formas de controle e resistência do ego
surgirão para acusar, defender, gritar e se opor. Jean Vanier me disse há muitos anos que eu
deveria presumir que a maioria dos ocidentais tem duas feridas: uma em sua sexualidade e a
outra em seu relacionamento com a autoridade. Eu descobri que isso é verdade.

Qual foi a última mudança que lutei com unhas e dentes?

DIA 265

LIBERAÇÃO DO SALÃO DOS ESPELHOS

A conversão pode ser descrita como um processo de car cada vez mais desencantado com o
nosso eu pequeno e separado e reconhecer o quão amedrontado e carente ele é. A única
maneira de nos livrarmos do medo e da insegurança é cortar nosso apego a (1) quem pensamos
que somos, (2) quem precisamos ser e (3) quem os outros querem que sejamos. Eles formam
uma sala de espelhos distorcidos, nada iluminando.

A melhor saída é encontrar um verdadeiro Espelho, que o ilumine com compreensão, mostrando
por que você faz as coisas da maneira como as faz. Aquele que entende que tudo pode perdoar
a todos, e é por isso que o perdão é assunto de Deus. Como São Francisco de Assis disse: "Eu
sou quem sou aos olhos de Deus - nada mais, mas nada menos também."

Qual é o meu nível atual de medo? De insegurança? O que esse medo ou insegurança indicam
sobre os apegos em minha vida?

DIA 266

VOCÊ JÁ SABE

A melhor coisa que podemos fazer como professores, crentes, amigos, pais e amantes é ajudar
as pessoas a reconhecer e con ar em suas intuições espirituais. Esse lugar mais profundo é o
que os cristãos chamam de presença interior do Espírito Santo (Romanos 5: 5), sempre clamando
"Abba" ou "Papa" (Gálatas 4: 4-7), que é o nome de con ança de uma criança para seu pai .
Essa voz interior já conhece a verdade (1 João 2:21), que você é lho e herdeiro de Deus!
Esperamos e esperamos que alguém con rme essa intuição, pois parece bom demais para ser
verdade.

Deus planta a verdade dentro de cada pessoa, e então nosso trabalho é con rmá-la uns para os
outros. Nunca somos deixados sozinhos; Deus oferece orientação real e a verdade central de
dentro - se pudéssemos con ar. Muita ênfase na autoridade da igreja externa tende a fazer as
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pessoas desprezarem e descon arem dessa voz interior mais profunda e verdadeira, que está
sempre gritando "Abba".

Quando descon ei de minha intuição mais profunda? Quando con ei nessa intuição para agir de
acordo com ela?

DIA 267

RELIGIÃO DO COUNTRY CLUB

A religião em estágio inicial é mais sobre pertencer e acreditar do que sobre transformação.
Quando pertencer e acreditar são as principais preocupações, as pessoas não veem sua
necessidade de crescimento, cura ou curiosidade espiritual básica. Uma vez que deixamos o
grupo substituir uma vida interior ou nossa própria jornada de fé, tudo o que precisamos fazer é
"comparecer". Por vários séculos, a igreja tem sido mais uma questão de comparecimento a um
culto do que um estilo de vida notavelmente diferente. Os requisitos de associação e as
penalidades predominaram, não a mensagem de mudança de vida que Jesus pregou tão
claramente.

Perguntas sobre membros levam a discussões intermináveis sobre quem está dentro e quem está
fora, quem está certo e quem está errado, quem é digno de nosso Deus e quem não é. Essas
distinções apelam ao nosso ego e à sua necessidade de se sentir digno e superior e de fazer
parte de um grupo que se de ne por exclusão. A igreja acaba se tornando um clube de campo
fechado, dando às pessoas uma falsa sensação de superioridade. É por isso que Jesus caminha
até os que estão à margem: os de cientes, os pecadores, os excluídos.

Quanto da minha vida é uma questão de atendimento a um grupo especí co de pessoas?

Quanto da minha vida é um processo de mudança real interior?

DIA 268

NÃO É DA TUA CONTA

Queremos orientação e liderança de pessoas que podem dizer: “Eu sei o que Deus faz com a dor.
Eu deveria estar culpando ou amargurado, mas por causa de Deus e da graça, eu não sou. "
Ansiamos por pessoas reais que tenham prática em transformar a dor, como Jesus fez na cruz.
Essas são as únicas autoridades espirituais que vale a pena seguir. O resto de nós apenas
conversa.

Essa verdadeira autoridade espiritual não diz simplesmente: "Você deve acreditar nisso", ou "Esta
fórmula o levará para o céu", ou "Eu sei quem Deus aprova", como se isso fosse assunto de
alguém, exceto de Deus. Apenas o pequeno ego faria tais perguntas de superioridade; a
verdadeira alma ca entediada e incomodada por eles.

Lembro-me das Irmãs de Caridade que me ensinaram quando era menino no Kansas, que
sempre diziam que o décimo primeiro mandamento na sala de aula era “MYOB” ou “cuide da sua
vida”! Precisamos de montanhas de crescimento, graça e conversão, sem tentar tomar decisões
por Deus ou pelos outros.

Quando tentei me intrometer nos negócios de Deus?

DIA 269

JUNK RELIGION

Jesus e Buda deixaram claro para seus seguidores que a vida é sofrimento e que não podemos
evitá-lo. Cada pessoa carrega dor - está em um grande saco preto que ca mais pesado à
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medida que envelhecemos, cheio de traições, rejeições, decepções e mágoas in igidas ao longo
do caminho. É melhor sabermos o que fazer com tudo isso, porque não vai simplesmente
embora. As mulheres tendem a falar sobre isso, o que pode transformá-lo em fofoca ou levar à
cura. Os homens são mais propensos a preencher sua dor - ou exportá-la para o Iraque ou onde
quer que o inimigo de hoje resida.

Se não encontrarmos uma forma de transformar nossa dor, sempre a transmitiremos para
aqueles que estão ao nosso redor ou a voltaremos contra nós mesmos. E vamos criar tensão,
negatividade, suspeita e medo onde quer que formos. Qualquer pessoa que o incentive a projetar
sua dor nos outros (muçulmanos, sua família, gays, etc.) ou a voltar contra você mesmo não tem
verdade ou sabedoria a oferecer. Se a sua religião não o está ensinando como reconhecer, conter
e transformar o sofrimento, é uma religião lixo.

Eu transformo minha dor ou a transmito?

DIA 270

QUE BOM ESTÁ SOFRENDO?

O sofrimento é nossa percepção necessária do mal. Se não nos sentimos mal, camos à parte
dele, entorpecidos e indiferentes, e não vemos nossa própria cumplicidade nisso. Jesus não se
entorpeceu ou se manteve acima da dor; de fato, a cruz revela sua total solidariedade com todo o
sofrimento da história. Foi a maneira de Deus se juntar a nós em nossos momentos mais difíceis.
Não tenho certeza de como ou por quê, mas nosso sofrimento nos une a Deus e às outras
pessoas - e, portanto, a nós mesmos.

A ironia não é que Deus deve se sentir tão ferozmente, mas que as criaturas de Deus devem se
sentir tão debilmente. Se você não encontrar nada para chorar ou nenhuma injustiça que mereça
sua raiva, então você está cego e fora de alcance. Precisamos tornar pessoal a imensa dor da
humanidade, dos animais, da própria terra, que é toda a própria dor de Deus. Ele o segura
primeiro, nós o seguramos em segundo lugar. Se concordarmos em manter isso com ele, acho
que realmente participamos da salvação do mundo (ver Colossenses 1: 24-25).

Que sofrimento posso identi car e nomear em minha vida agora?

DIA 271

DE ASSOBIO A ACREDITAR

Para alguns homens, a fé é uma forma de assobiar no escuro, esperando contra a esperança que
Deus seja tão bom quanto anunciado. Mas quando somos honestos com nós mesmos,
duvidamos se Deus está realmente do nosso lado, ou mesmo bom. Mas o desejo em si, o desejo
de acreditar, é um ponto de partida saudável. Apenas con e no desejo.

Este impulso inicial em direção à fé futura já é a obra da graça em sua vida e não deve ser
descartado facilmente. Este é o ponto em que muitos homens começam o caminho espiritual
para a fé verdadeira. Hoje, você pode estar simplesmente assobiando no escuro e esperando;
amanhã, você pode estar lá, ainda se perguntando como você chegou lá. Nunca é um processo
racional, mas também não é irracional. É “trans-racional”. Deus planta em você o desejo pelo que
Deus quer dar a você, você de alguma forma concorda, e isso eventualmente acontece. Você
pensa que está fazendo isso, mas sabe que não - e que de alguma forma isso foi feito para você!

Como eu descreveria minha fé?

DIA 272

CABELO DE HABAKKUK

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 Há uma lenda judaica sobre um profeta menos conhecido com o estranho nome de Habacuque.
Ele está ocupado fazendo um ensopado para si mesmo, sem tempo para ouvir o chamado de
Deus para alimentar Daniel na cova dos leões (14: 31-42), então um anjo de Yahweh tem que
pegá-lo pelos cabelos e levá-lo lá com ensopado na mão. Depois que Daniel comeu, o texto diz
que o anjo “não perdeu tempo em voltar para Habacuque de volta para casa”. Parece que ele foi
um profeta preguiçoso e relutante.

Muitas vezes em minha vida, quando me encontro em um novo lugar espiritualmente, e sei que
pouco tive a ver com isso, sinto que fui levado e devolvido como o velho Habacuque. Mas, à
medida que co mais careca, acho que o anjo deve ter mais di culdade em me fazer subir e
descer.

Quando Deus me pegou e me carregou para outro lugar?

DIA 273

FOTOS FAÇA ISSO!

O psicólogo Carl Jung disse que a transformação profunda acontece principalmente na presença
de imagens. Só eles podem tocar o inconsciente - em uma recon guração invasiva e curativa da
alma. Também pode assumir a forma de uma biogra a, uma canção, uma peça de teatro, um
lme, uma imagem de sonho, uma escultura, uma visão interior, uma obra de arte. Mas depois do
encontro, você vê as coisas de forma diferente. Cem sermões nunca poderiam ter movido você
para este novo lugar.

Ideias e conceitos não mudam as pessoas; eles tendem a nos manter dentro de nosso
pensamento dualístico, avaliando se concordamos com a ideia, o texto, quem disse isso ou
como ele disse. Pode-se dizer que a razão de termos 30.000 denominações cristãs no mundo
agora é que eles zeram tudo depender de palavras. Eles deveriam saber que “o Verbo se fez
carne”.

Mas aqui estou eu, um menino supostamente católico, escrevendo cada vez mais palavras!
Nenhum deles vai “pegar” até que se tornem uma imagem dentro de você.

Que imagens me fascinam, me chamam? O que estão dizendo?

DIA 274

HOMENS MAIORES DO QUE VIDA

Descrevemos algumas pessoas como maiores do que a própria vida. Se pudéssemos ver sua
história, aprenderíamos que em algum ponto eles foram conduzidos ao limite de seus próprios
recursos e encontraram a Fonte real. Eles sofreram um colapso, que parecia estar morrendo. Mas
em vez de quebrar, eles quebraram! Em vez de evitar, enganar ou se enfurecer contra a morte,
eles passaram pela morte - uma morte para seu antigo eu, sua pequena vida, suas imperfeições,
seus sonhos ilusórios, suas feridas, seus rancores e seu senso limitado de seu próprio destino.

Quando eles zeram isso, eles saíram do outro lado sabendo que a morte de agora em diante
não lhes faria mal. "O que eu perdi morrendo?" eles dizem. Este processo é suposto ser o rito de
iniciação batismal no Cristianismo, onde primeiro “nos juntamos a ele no túmulo” e depois “nos
unimos a ele em sua ressurreição” (Romanos 5: 4-5). Todos devemos ser homens maiores do que
a morte, aparecendo para o mundo como maiores do que a vida. Esta deve ser a de nição de um
homem cristão.

Que morte experimentei em mim mesmo e o que aconteceu como resultado?

DIA 275

LEVANTAMENTO DE PESO

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São Paulo diz que há uma espécie de peso no mal e na tristeza que carregamos; ele também se
refere ao peso da glória. “Um peso eterno de glória além de toda medida” vai ser mostrado a nós
(2 Coríntios 4:17). Eu acredito que os dois pesos são muito pesados para uma pessoa carregar. É
um mistério corporativo do qual fazemos parte. Deus está salvando o mundo (João 4:42) e não
apenas as almas privadas. A Bíblia é uma história de salvação, não um itinerário privado.

Paulo também fala do "corpo da morte" e do "corpo da ressurreição" quase como se fosse um
enorme campo de força no qual vivemos, e Jesus é o homem de frente para tudo isso. Ele é a
nossa "personalidade corporativa", mantendo-nos dentro do mistério da transformação. Somos
os participantes dispostos (ou relutantes) nesta grande realidade cósmica. Nosso sim consciente
nos permite participar carregando o peso da tristeza, junto com o peso da glória. Não podemos
fazer isso sozinhos, mas apenas juntos "em Cristo", que é de longe a frase mais comum de
Paulo.

Quando experimentei o peso da glória?

DIA 276

GRATIDÃO DO DIA A DIA

As coisas dão certo com mais frequência do que dão errado. Nossas pernas nos levam para
onde estamos indo, nossos olhos nos permitem ver o caminho à frente e nossos ouvidos nos
permitem ouvir o mundo ao nosso redor. Nossos corpos e nossas vidas funcionam quase como
deveriam, e é por isso que camos tão inquietos quando enfrentamos qualquer falha ou injustiça.
Isso não é verdade para pessoas nascidas em extrema pobreza ou injustiça social, é claro. E é
melhor nunca nos esquecermos disso.

No entanto, devemos parar um momento e olhar com clareza e honestidade para a nossa vida
até agora. Para a maioria de nós, a vida tem sido muito boa.

Não devemos ser ingênuos sobre o mal, mas talvez a atitude mais apropriada no dia a dia deva
ser uma gratidão simples e avassaladora pelo que foi dado. Dessa abundância transbordante virá
a energia para trabalhar por aqueles que têm uma vida de escassez e tristeza.

Pelo que sou grato, no meio de minha vida plena e complexa?

DIA 277

DEIXANDO IR

Durante a maior parte da história humana, a grande jornada interior foi ensinada no espaço
sagrado e na forma ritual em momentos-chave de transição. Isso clari cou, destilou e encurtou o
processo. A tarefa era muito clara e se tratava de abrir mão de uma forma ou de outra. Não foi
uma série de palestras ou uma vida inteira de retiros de m de semana, ou mesmo serviços
religiosos.

Como os ritos de passagem e o espaço sagrado caíram em desuso em nossa cultura de

consumo, a maioria das pessoas não aprende como superar seu medo de diminuição, mesmo
quando isso os encara ou os convida gentilmente para dentro e para frente. Eles não estão
“preparados [para] a Páscoa” (Marcos 14:16), por assim dizer. Essa falta de preparação para a
Páscoa - nossa falta de treinamento no trabalho do luto, nosso não saber como abrir mão da
pequena vida e nossa falha em nos con armos a uma vida muito maior - cria o cenário para uma
crise espiritual após a outra.

Toda grande espiritualidade tem a ver com desapego. Deus cuida de nos preencher.

Que trabalho de luto estou fazendo agora? O que eu tive que deixar ir?

DIA 278

UM POUCO COMO MORRER

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Depois de passar a vida inteira protegendo e polindo sua identidade arduamente conquistada
neste mundo, certamente será como morrer para deixá-la ir. Na verdade, é uma noção absurda. E
até que esteja totalmente à vontade em suas novas instalações, você pensará em uma centena
de boas razões para voltar correndo para o apartamento velho e degradado. Somos vítimas totais
do familiar e do habitual, se não praticarmos ativamente morrer e seguir em frente.

Cada movimento em direção à união com Deus será experimentado como uma perda de auto-
importância e uma perda de autocontrole à medida que lentamente liberamos o controle para
Outro. Sempre será uma perda do familiar, mas veremos o quão pequeno era o conforto
proporcionado pelo familiar. Estamos sendo convidados a um propósito, signi cado e conforto
que são muito mais amplos e profundos. Mas não saberemos disso até que estejamos naquele
novo lugar por um tempo.

Quando me senti como se estivesse morrendo para um velho estilo de vida?

DIA 279

VELHOS TOLOS

Muitos de nós cam mais rígidos e opinativos à medida que envelhecemos. Devemos passar do
pensamento dualístico de meninos de dez anos para a mente não dualista de mentores sábios.
Devemos mudar de um / ou para ambos / e pensar à medida que crescemos. É por isso que,
todas as coisas sendo iguais, os mais velhos devem ser melhores em paciência, perdão,
misericórdia e compaixão do que os adolescentes.

Mas se permanecermos autocon antes, hipócritas, egoístas, pensadores dualistas e com o

cérebro esquerdo nisso, não podemos nos tornar construtores de pontes ou agentes de
reconciliação - nem mesmo em nossas próprias famílias ou vizinhanças.

Atualmente, nossos líderes religiosos parecem desinteressados no verdadeiro diálogo inter-

religioso. Nossos políticos parecem capazes não de buscar o bem comum, mas apenas de
trabalhar com modelos de ganha / perde. Os que estão no comando do setor nanceiro vivem de
bônus extravagantes, enquanto grande parte do mundo passa fome. Em vez de se afastar do
pensamento dualista, as pessoas que poderiam ter se tornado mentores, em vez disso, usaram o
sistema para se tornarem ainda mais arraigadas e dualistas!

Resultado: retrocedemos e nossa sociedade se tornou mais infantil.

Que oportunidades tenho de avançar em direção a uma mentalidade de mentor sábio?

DIA 280

DOIS MUST DÃO CAMINHO A ALGO NOVO

“Ele aboliu a lei com seus mandamentos e ordenanças, para que pudesse criar em si mesmo
uma nova humanidade no lugar das duas, fazendo assim a paz, e pudesse reconciliar os dois
grupos com Deus em um só corpo, por meio da cruz” (Efésios 2:15 –16).

Aqueles de nós em posições de poder, educação ou autoridade devem libertar os fracos e

oprimidos da injustiça e passar adiante os muitos benefícios que desfrutamos em nosso mundo
“desenvolvido”. Os fracos e os pobres devem nos libertar de nossas ilusões e de nossa
inocência. Eles também devem nos oferecer alguma visão de mundo alternativa ao mero
capitalismo, entretenimento e autopromoção.

Às vezes, penso que os dois gêneros, a divisão do Oriente e do Ocidente, os dois hemisférios do
cérebro, as divisões políticas do liberal e do conservador, dos de pele clara e dos de pele escura
- todos devem dar lugar a algo novo e muito melhor . Nenhum dos lados de qualquer questão
cederá ou desaparecerá. Se não reconhecermos a realidade do corpo de Cristo, amado de Deus,
perderemos a capacidade de imaginar a nós mesmos - ou aos outros - como um todo.

Quem eu tenho di culdade em imaginar como maravilhoso e amado por Deus?

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 DIA 281

CRUCIFICAÇÃO E RESSURREIÇÃO

A ressurreição sem cruci cação é apenas metade da verdade. A cruci cação sem ressurreição é
apenas metade da verdade.

Eles estão para sempre embrulhados dentro de um Todo eterno e fecundo.

Se tentarmos ter um sem o outro, destruiremos o grande mistério.

Como experimentei a cruci cação e a ressurreição?

DIA 282

ESPÍRITO E ESPÍRITOS

Pode ser um acidente que em algumas línguas a palavra “espíritos” seja usada para descrever o
álcool? Por que digni caríamos algo que pode causar tanta dor chamando-o de “espírito”?

Lembre-se de que, no trabalho de transformação, a ferida costuma ser o ponto de ruptura. O

lugar da dor é o lugar da promessa. A salvação é o pecado revertido. Até usamos vinho
fermentado como sacramento da Eucaristia! O suposto pior torna-se para nós o melhor.

O que o álcool faz ao corpo? Ela embriaga, nos leva além do racional e corre o risco de nos
destruir. Uma experiência autêntica de Deus tem algumas das mesmas características. Nossos
místicos, quase sem exceção, falam de Deus como um amante intoxicante e extático. A
experiência de Deus pode ser perigosa, tentando-nos a pensar muito bem de nós mesmos.
Pessoas imaturas podem se tornar viciadas na conversa de Deus e abusar dela para seus
próprios ns. Uma experiência de Deus também é trans-racional e geralmente requer que
abramos mão do controle.

Sim, o Espírito é inebriante - da melhor maneira possível.

De quais experiências de Deus eu me lembro especialmente e por quê?

DIA 283

O QUE É ALMA TRABALHO?

A maioria dos cristãos pensa na alma como a parte eterna de uma pessoa que vai para o céu ou
para o inferno. Mas esse não é o signi cado histórico da alma, mesmo como Jesus teria
entendido. A alma tem a ver com profundidade. Se o espírito é nosso esforço para alcançar o
divino, então a alma é a parte de nós que desce às profundezas das coisas, ao signi cado, ao
inconsciente, à verdade mais profunda e ao simbólico. A alma trabalha com sonhos, música,
história e poesia. É nosso projeto interior, nosso DNA divino e nosso verdadeiro eu.

Muitas vezes encorajamos as pessoas a voar para o Espírito antes de descer para a alma. Essas
pessoas buscam altura sem profundidade, respostas sem perguntas honestas, Deus sem eu, o
céu sem terra e religião sem corpori cação. Isso não tem sido bom para o evangelho. Lembre-se,
o objetivo e a promessa no nal da Bíblia é “um novo céu e uma nova terra” (Apocalipse 21: 1), e
não o céu desconectado da terra. Mesmo no credo, Jesus "desceu ao inferno" antes de
"ascender ao céu".

Qual é a minha experiência de mergulhar nas profundezas das coisas?

DIA 284

SANGUE

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 Na espiritualidade dos homens, poucos símbolos são mais potentes do que o sangue. O sangue
é onipresente na espiritualidade e na mitologia. Aparentemente, na psique feminina, o sangue
está associado à vida por causa da menstruação e do parto. Para os homens, está relacionado
principalmente à morte, porque a associamos com morrer em campos de batalha. Não é de se
admirar que tantos cristãos falem comumente do sangue de Cristo, o sangue precioso, e de
serem salvos pelo sangue, imaginados como uma força vital uindo movendo-se em nossa
direção.

A vida não se torna real até que, de alguma forma, tire sangue, por assim dizer. A morte não é real
até que o sangue esteja à vista. Assim, a linguagem espiritual é fascinada tanto pelo sangue
quanto pela espada. É quando a espada perfura o coração e o sangue é derramado que os
profundos insights são revelados e começamos a encontrar a grande verdade e o verdadeiro eu.
Aparentemente, eles estão tentando dizer, o preço por isso é muito alto. Imagine o preço por
tocar em Deus!

Que imagens e sentimentos surgem em mim quando vejo ou penso sobre sangue?

DIA 285

BEBA ISSO

Nos ritos de iniciação, o jovem costumava ser circuncidado para se familiarizar mais com o preço
do sangue. Disseram a ele que a mulher tem que sangrar para dar uma nova vida, e agora ele
também deve sangrar e sofrer naquele membro generativo que ele mais associa com prazer,
poder e destreza masculina. A mulher não precisa fazer a conexão intelectual entre o
derramamento de sangue e uma nova vida; ela aprende naturalmente em um nível corporal.

É de se perguntar se os cristãos que bebem o "sangue de Cristo" na Eucaristia têm alguma ideia
de que estão participando de uma forma de iniciação antiga, onde os meninos bebiam o sangue
de seus pais e mais velhos para saber quem eram. Daí em diante, eles não tinham dúvidas de
quem era o sangue em suas veias. Assim, Jesus não disse: “Pense sobre isso”, ou “Olhe para
isso” ou mesmo “Adore isso”. Ele disse "Beba isso!"

Se considero que a Eucaristia é uma forma de incorporar a essência de Jesus, como isso pode
afetar o modo como conduzo minha vida?

DIA 286

A GRANDE VOLTA

Ao longo da história da religião, os humanos tiveram que derramar sangue para ter acesso a
Deus. Tudo começou com o sacrifício humano, mudou-se para o sacrifício animal e depois para
várias formas de abnegação e sacrifício pessoal que perduram até nossos dias. As pessoas não
podiam imaginar fazer contato com um Deus transcendente e distante sem derramar sangue. O
triste efeito foi que Deus se alojou na psique humana como um tirano e não um amante, alguém
que temíamos e tentávamos aplacar, não alguém que nos amava.

Considere agora a história de Jesus. Deus / Jesus derrama sangue para chegar até nós - em vez
de exigir que nosso sangue chegue a Deus. Isso é o que o escritor da Carta aos Hebreus quis
dizer com um e último sacrifício. O uxo eterno de vida de Deus para a humanidade é oferecido
por meio do corpo de Jesus (Hebreus 10:20), e o sistema de sacrifício religioso, agora
desnecessário, está terminado. Deus anseia por nós, Deus derrama o sangue do lado de Deus,
Jesus abre o coração de Deus para nós, e sangue e água uem (João 19:34). Deus vive e morre
pela amada criação.

O que signi ca para mim que Deus não exige mais um sacrifício?

DIA 287

“NASCIDO DE NOVO” IMPLICA MORRER PRIMEIRO

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Quem de nós quer morrer? Pre ro admirar Jesus do que segui-lo até o Calvário. Somos como os
primeiros apóstolos, que se opuseram a ele a cada passo do caminho. Mas Jesus foi claro: “Se o
grão de trigo não cair na terra e morrer, permanece como um grão único” (João 12:24). Agora
encontramos essa mesma linha em antigos ritos de iniciação.

Portanto, se um líder espiritual lhe diz que você pode nascer de novo ou alcançar algum tipo de
salvação, mas não fala primeiro com você francamente sobre morrer ou abandonar sua vida de
uma maneira importante, então continue caminhando.

Em toda a criação, nenhum novo nascimento ocorre sem uma perda anterior. A morte e a nova
vida estão em um abraço eterno. A maneira mais inteligente de evitar seguir Jesus em seu
caminho para a morte foi adorá-lo. Ele nunca disse: “Adore-me”, mas disse claramente “Siga-
me” várias vezes - e sabemos para onde ele estava indo.

O que está chegando ao m na minha vida? O que eu sinto que está nascendo?

DIA 288

PARADOXO E A MENTE CONTEMPLATIVA

A grande religião está cheia de paradoxos. Um paradoxo é algo que parece contraditório, mas se
visto de outro ângulo ou com uma mente diferente, não é uma contradição, mas uma verdade
profunda. Nós, católicos, amamos paradoxos: Jesus é totalmente humano, mas totalmente
divino. Maria é virgem e ainda mãe. A Eucaristia é pão e Jesus ao mesmo tempo. Deus é três e
um ao mesmo tempo. Essas são contradições lógicas e não podem ser processadas com uma
mente dualística. Para lidar com a espiritualidade, você precisa de um software diferente, que
chamo de contemplação ou consciência não-dual. Paulo simplesmente chamou de compreensão
das coisas espirituais espiritualmente (1 Coríntios 2: 6–16).

Assim que paramos de ensinar a mente contemplativa, preparamos o mundo ocidental para o
racionalismo e o secularismo. Perdemos nosso ponto de acesso único, nossa “nova mente” e
consciência alternativa. Dissemos aos cristãos que continuassem acreditando nessas doutrinas,
que sempre foram paradoxos, mas não demos mais a eles o software adequado para entendê-
las. É alguma surpresa que o ateísmo tenha surgido principalmente no Ocidente cristão?

Como normalmente lido com o paradoxo?

DIA 289

HORA DE CRESCER

“Quando eu era criança, pensava como uma criança; quando me tornei adulto, acabei com os
hábitos infantis ”(1 Coríntios 13:11).

Muitos homens católicos de meia-idade que se confessam dizem exatamente as mesmas coisas
que confessaram aos 20 anos, de acordo com muitos de nós que perguntamos. Eles não se
tornaram mais so sticados em sua autocompreensão - ou em sua compreensão de Deus, aliás.
O condicionamento da infância ainda reina.

Como é que tantos de nós obtivemos grande educação e experiência em nossos campos de
interesse, mas nos agarramos a noções infantis de Deus, pecado, salvação, perdão, igreja e
amor? Nosso trabalho na MALEs está tentando criar uma religião e homens adultos, homens que
possam ser parceiros de suas esposas, pais de seus lhos, cidadãos inteligentes e não-reativos e
servos de Deus neste mundo sofredor.

Como minha compreensão de mim mesmo mudou ao longo dos anos, se é que mudou? Como
minha compreensão de Deus mudou, ou mudou?

DIA 290

FÉ DE CRESCIMENTO

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 Se estamos no caminho da transformação, devemos nos tornar mais sutis e sutis à medida que
envelhecemos. Aprendemos como reconhecer nossos próprios demônios. Não os deixamos mais
nos enganar sobre o que está acontecendo. Também aprendemos a con ar em nossos próprios
anjos e permitir que eles liderem, curem e guiem. Experiência interior e autoridade interior
começam a equilibrar uma con ança exclusiva no que o papa ou a Bíblia diz. Deus não quer
robôs, mas amantes livres e conscientes.

Como minha fé mudou desde quando eu era menino?

Mais sobre o texto originalÉ necessário fornecer o texto original para ver mais informações sobre
a tradução

DIA 291

HOMENS E NATUREZA

Você já notou que a maioria dos principais encontros com Deus entre os homens na Bíblia
aconteceu no mundo natural? Abraão em peregrinação, Moisés na sarça ardente, Davi cuidando
das ovelhas, João Batista no rio, Jesus no deserto por quarenta dias, Amós aparando plátanos,
Paulo na estrada para Damasco. Eles parecem nunca acontecer em templos, santuários, escolas
ou sinagogas.

A natureza é a única coisa que os homens respeitam inerentemente; eles sabem que é maior e
mais poderoso do que eles. Dentro do mundo natural, os homens são mais propensos a se abrir,
chorar, se render, perdoar, descobrir a si mesmos e conhecer a alegria extática. Na natureza é
onde muitos homens oram de verdade.

Onde encontrei Deus?

DIA 292

DESORDEM DE DEFICIT DA NATUREZA

Meu pai espiritual, São Francisco, foi um dos poucos santos cristãos posteriores que fez uma
conexão consistente e clara com a natureza. No entanto, muito da história cristã tem a ver com
livros, traduções e universidades; lutas destruidoras entre acadêmicos e seminários; e pessoas
discutindo sobre palavras, teorias de salvação e estilos de adoração.

Estamos sofrendo de um caso importante de NDD cristão - o transtorno de dé cit natural. Neste
ponto, eu sinceramente acredito que a terra é a única coisa compartilhada o su ciente, sábia o
su ciente, sofrendo o su ciente e criada por Deus o su ciente para realmente mudar a maioria
dos homens. Saia, que quieto, que sozinho e ouça por muito tempo e com alegria. “A natureza
é a revelação primária e mais perfeita do divino”, disse São Tomás de Aquino. Era a Bíblia antes
da Bíblia e paramos de lê-la.

Como passo tempo com a natureza? Como posso tornar esse momento mais propício à
admiração espiritual?

DIA 293

TOME O TEMPO QUE DEMORA

A transformação não acontece em nosso cronograma. Lembre-se de que Jesus “jejuou quarenta
dias e quarenta noites, e depois passou fome” (Mateus 4: 2). Leva muito tempo para reconhecer
sua verdadeira fome. Sem uma boa orientação espiritual, você fugirá de todo o caos interior e da
falta de objetivo. No entanto, este é o melhor convite de Deus para você!

Sem práticas deliberadas ao longo do tempo, nada de novo vai acontecer. Prevejo que nos
próximos anos estaremos mudando de uma mera religião baseada na crença, que não exige
quase nada de você, exceto um vago consentimento intelectual, para uma religião baseada na
prática, onde você pode experimentar coisas e saber coisas por si mesmo. Sem autoridades para
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 acreditar e sem autoridades para lutar. Você deve assumir a responsabilidade por sua jornada
espiritual.

Solidão, silêncio, leitura espiritual, prática contemplativa, meditação andando, dias sozinho na
natureza, diário, direção espiritual, grupos de apoio de homens, trabalho voluntário fora de sua
zona de conforto, educando-se em pelo menos uma questão social em profundidade - esses são
lugares nos quais Eu vejo os homens mudarem.

Como posso escapar da transformação ou pelo menos me distrair dela?

PARTE 5

Arquétipos masculinos e o homem integrado - rei, guerreiro, mágico, amante

Na segunda metade da vida, os homens precisam de honestidade e humildade mais do que de

heroísmo.

—Richard Rohr

A maior parte da mitologia, história sagrada e até mesmo as Escrituras constelam em torno de
quatro energias / imagens primárias que são encontradas nos homens. Essas características se
repetem de forma tão constante e consistente, que agora reconhecemos que elas descrevem as
quatro partes da alma masculina: o rei / pai em sua plenitude, o guerreiro protetor de limites, o
mago / sábio sábio e o amante de "provar tudo" .

À medida que esses "Quatro Grandes" gradualmente se unem, regulando e equilibrando uns aos
outros, um homem se torna a grande obra de arte de Deus, um verdadeiro rei / pai.
(Provavelmente por que tantos homens amam seu avô!) A posição padrão é o ditador, o tirano, o
velho faminto de poder (Saulo e Herodes nas Escrituras). Ele é o rei sombrio com poder, mas sem
poder.

Se você exagerar em uma energia arquetípica e negligenciar as outras, isso não apenas o
desequilibrará, mas também o destruirá a longo prazo. Você precisa de todos os quatro para se
equilibrar totalmente. O conhecimento dos quatro arquétipos torna-se um discernimento de
espíritos e um guia para rastrear seus próprios pontos cegos e exageros. Francamente, é uma
forma de detectar seu "pecado".

Se você quiser fazer um estudo emocionante das Escrituras para ver como Jesus é realmente o
“ lho de Davi”, o novo homem completo, basta ler os quatro Evangelhos e ver como ele se move
consistentemente entre todas as quatro energias masculinas. Você não precisa ser um cristão
para ver que o Jesus humano é ao mesmo tempo um profeta-guerreiro, um amante gentil da vida,
um sábio notável e alguém que anda com a calma autoridade de um pai-rei.

DIA 294

SOMOS AMADOS PARA AMAR

Deus nos ama para que nos tornemos amantes por meio de um estilo não coercitivo e não
punitivo de nos educar. Deus ajuda a partir de dentro, amando-nos em níveis cada vez mais
profundos - e nos tornamos amorosos quase apesar de nós mesmos. Deus simplesmente passa
para nós - e não é isso que você quer fazer pelos seus lhos? Nosso único dever de casa é a
própria vida, com todo o seu sofrimento, desejo, pecado, aprendizado, vitória e derrota - muitas
vezes. Deus exige que perdoemos setenta vezes sete para que possamos reconhecer que é
assim que Deus opera primeiro e sempre.

Como qualquer bom pai, Deus está disposto a nos ajudar secretamente com nosso dever de
casa e nos dar um A até mesmo para um grão de mostarda de amor, desejo ou esforço. O que
mais faria você querer amar ainda mais? O que mais faria de você um amante? Certamente não é
punição.

De que maneiras, horários e lugares eu experimento o amor não punitivo de Deus?

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DIA 295

NÓS DOIS SENDO TODOS - SOMOS UM!

O homem espiritualmente inteiro procura integrar dentro de si as qualidades masculinas e

femininas até o nal de sua vida. Este equilíbrio e integração humanos são exempli cados no
próprio Jesus, que tinha um corpo masculino junto com uma alma muito feminina, que operavam
juntos como um - que era Espírito!

Jesus não era machista ou patriarcal por qualquer de nição cultural. Tome isso como a lição:
macho e fêmea são mais parecidos em seus níveis mais maduros; macho e fêmea são muito
diferentes em seus níveis mais imaturos. Em Jesus, di cilmente podemos dizer a diferença!

De que forma integrei qualidades femininas?

DIA 296

PULAR

Para o jovem ter sucesso no mundo, ele ouvirá sua consciência do ego - mas ela lhe diz apenas
o que ele precisa para ter sucesso em seu pequeno mundo. Ele vai passar a primeira metade da
vida seguindo a agenda de alguma multidão, embora jure que não está fazendo isso. Ele ainda
não encontrou sua alma ou o deus que é realmente Deus.

Então, na segunda metade da vida, as regras mudam para ele, e as coisas que funcionaram na
primeira metade da vida geralmente não funcionam mais. Ele realmente não resolve seus
problemas; ele apenas os supera. Thomas Merton escreveu sobre homens que passam a vida
subindo até o topo da escada apenas para descobrir que ela está encostada na parede errada -
e, além disso, não há nada lá em cima! A conversão ou iluminação verdadeiramente difícil para os
homens na segunda metade da vida é aprender que o único ponto para ter subido ao topo da
escada é pular e encontrar tudo o que importa já está presente no chamado fundo.

Coloquei minha escada contra a parede errada? O que realmente importa para mim agora?

DIA 297

A RODA

Na segunda metade da vida, entendemos que há um caráter espiralado na vida que vivemos. Às
vezes, podemos esquecer a jornada, perder o controle de nossa busca e nos afogar nos detalhes
do dia a dia. Muitas grandes tradições espirituais chamam isso de “a roda inexorável” da morte e
ressurreição. Este é o padrão humano de lembrar e esquecer, viver momentaneamente e depois
morrer novamente, embora tenhamos jurado que nunca repetiríamos esse erro. Tudo o que
somos e tudo o que amamos será jogado à mercê da roda giratória das fortunas da vida.

Devemos nos apegar a uma con ança latente de que, quando precisarmos de ajuda em nosso
caminho, ela aparecerá. Esta é a forma de nossa con ança em Deus. Depois de encontrar sua
própria alma, você sabe que está sendo guiado. Você está sendo conduzido de dentro para fora,
e até mesmo a roda inexorável da vida é seu professor. É o ciclo de fracasso e renovação que
lentamente o coloca nos braços de um Deus muito seguro.

Quando experimentei uma sensação de vida em movimento circular?

DIA 298

FOGO OU CONGELADO

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Os homens modernos precisam se proteger contra a perda de seu instinto erótico. Esse instinto
não é principalmente sobre sexo; Eros é a energia vital, a força vital. Dias em que não somos
eróticos são dias em que simplesmente não nos importamos, quando não temos motivação,
quando simplesmente não damos a mínima. Naqueles dias em que nos sentimos carregados e
altamente motivados, camos cheios de Eros. Homens eróticos mudam o mundo por sua paixão,
sejam eles apaixonados por apicultura, equipe esportiva ou casamento.

Eros é a energia vital, ao contrário de Thanatos, que é a energia da morte. Uma boa palavra para
Eros é “suco”; com Eros somos “espremidos”! Quando não há Eros, estamos mortos, embora
possamos ser formalmente éis, celibatários ou cumpridores da lei. Thanatos raramente é
condenado pela religião, embora seja bastante comum e mortal. Eros é muito mais temido e
denunciado por seus possíveis excessos. No entanto, apenas os homens eróticos atraem,
convidam, mudam e animam outras pessoas.

Quando estive particularmente vivo para a vida?

DIA 299

PESSOAS QUE ENERGIZAM

Você não adora estar com pessoas que dão energia em vez de drená-la de você? Pessoas que
exalam criatividade, iniciativa e estão profundamente engajadas com o mundo? Você pode sentir
isso quando está com eles. Você se sente seguro, animado e energizado na presença deles.
Então você os busca, assim como as multidões buscam Jesus e as pessoas hoje procuram
mulheres e homens verdadeiramente sábios e completos. Sua autoridade espiritual é convincente
e não precisa de nenhum título, função ou vestimenta - simplesmente é. Essas pessoas são o
núcleo vivo do Corpo de Cristo.

Isso não signi ca que sejam perfeitos. Na verdade, a maioria das pessoas criativas e vivas
conhece sua cota de lutas e erros, mas ganhou sua autoridade interior cooperando com graça,
força e misericórdia. Eles são pessoas lâmpada. Eles dão e recebem da Fonte Ilimitada.

Quem são as fontes de energia da minha vida? Como posso passar tempo com eles e aprender
com eles?

DIA 300

A SABEDORIA DE NOSSOS CORPOS

As mulheres aprendem mais naturalmente a entrar em contato com seus corpos. Os homens
tendem a ouvir mais nossas mentes. Aprendemos a ignorar os solavancos, hematomas e lições
do corpo e a brincar com a dor. Disseram-me que o próprio vocabulário das mulheres para
estados e sentimentos interiores é cinco para um sobre os homens! As mulheres têm alguma
vantagem aqui; a menstruação e o parto mostraram-lhes que a vida pode ser dolorosa e que
precisam estar em contato com seu "interior". Dessa forma, as mulheres conheceram o mistério e
o poder do corpo.

De alguma forma, nós homens devemos fazer o mesmo movimento para baixo na carne,
exatamente como Jesus fez na Encarnação. Muitas vezes me pergunto se isso não está na base
de nosso desejo sexual. Não é interessante que muitas, senão a maioria das mitologias do
mundo associam o céu com o pai e a terra com a mãe? Jesus invariavelmente diz aos homens
para "descerem" em um sentido ou outro, e normalmente está convidando as mulheres a
"subirem". Esperançosamente nos encontramos no meio.

Como vim a entender e aceitar que meu corpo é sagrado e tem sabedoria a oferecer? Quando e
como posso passar meu tempo ouvindo meu corpo?

DIA 301

DO QUE DEVEMOS LEMBRAR?

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 Na noite anterior à morte de Jesus, ele se ajoelhou e lavou os pés de seus discípulos. Este ato de
entrega ultrapassou o racional e foi direto ao coração dos discípulos. O que o levou a realizar
esse ato?

Algum tempo antes, uma mulher entrou em uma sala onde os homens se reuniam para comer. Ela
se ajoelhou e lavou os pés de Jesus com suas lágrimas e os enxugou com seus cabelos. Imagine
a coragem necessária para uma mulher entrar naquela sala. Imagine o amor puro que a moveu a
lavar os pés de Jesus com suas lágrimas. Jesus disse: “Em verdade vos digo: onde quer que
esta boa nova seja proclamada em todo o mundo, o que ela fez será contado em sua memória”
(Mateus 26:13). Você pode ouvir os ecos do convite posterior de Jesus, "Faça isso em memória
de mim"? Talvez ele tenha aprendido o poder de lavar os pés com o encontro com a mulher.
Participamos da ceia da comunhão em memória de Jesus, mas vamos lavar os pés uns dos
outros em memória dela?

Em que áreas da minha vida tenho um papel de liderança? Enquanto conduzo no espírito de
Jesus, de quem lavo os pés? Ou minha liderança não se desenvolveu dessa maneira?

DIA 302

UM SACRAMENTO FALTADO

Lavar os pés é uma teologia do corpo maravilhosa, mas esse “sacramento” foi largamente
abandonado nas igrejas, embora tenha muito mais base bíblica do que muitos dos sete
sacramentos o ciais. O corpo é uma fonte importante de conhecimento além do que
aprendemos racionalmente. Os massoterapeutas dirão que o corpo não mente. Muitos de nós
carregamos lembranças da infância em nossos ombros, barriga, costas ou coração, mas
tentamos curá-los apenas pensando sobre a cura. É alguma surpresa que Jesus geralmente
curasse pessoas tocando-as sicamente?

Até que as curas espirituais também sejam localizadas no corpo, geralmente não podemos
mudar profunda ou permanentemente. Estou convencido de que este é o signi cado fundamental
das constantes curas físicas de pessoas por Jesus. Ele os tocou completamente! Não apenas
uma ideia nova ou uma mera cura médica, mas uma pessoa totalmente nova foi solta.

Como estou em sintonia com a sabedoria do meu corpo? O que mudou em minha vida porque
prestei atenção ao que meu corpo estava me dizendo?

DIA 303

O CORPO SABE

A crença cristã na Encarnação é que Deus assumiu a carne humana. Portanto, não devemos
negligenciar nossos corpos e con ar apenas na alma ou no espírito. Nossa alma e espírito falam
conosco através do corpo até que nalmente operem como um. Mesmo no credo, dizemos que
cremos na “ressurreição do corpo”, e o livro nal da Bíblia promete não apenas um novo céu,
mas também uma “nova terra” (Apocalipse 21: 1). Se continuarmos eliminando o físico da obra
de salvação, não permaneceremos éis ao mistério de Cristo.

Nós, homens, precisamos superar nossas dúvidas sobre a bondade e a santidade do mundo
físico e de nossos próprios corpos. Esta bênção de São Paulo diz bem: “O próprio Deus da paz
vos santi que inteiramente; e que seu espírito, alma e corpo sejam mantidos sãos e
irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Aquele que os chama é el, e ele fará isso
”(1 Tessalonicenses 5: 23–24).

Como faço uma oração de gratidão por meu corpo e todas as suas funções e capacidades, da
cabeça aos pés?

DIA 304

COMO CONTAR UM SÃO

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 Um santo é alguém que enfrentou o seu lado negro e não se choca mais com ele. Os santos
encontraram e confrontaram o inimigo interno e o perdoaram, unindo-se a Deus que o perdoou
primeiro.

Os santos conhecem seu quebrantamento o tempo todo, o que os faz con ar de hora em hora e
diariamente na misericórdia de Deus. Os santos não precisam parecer nada. As aparências são
apenas isso. Os santos aprenderam a car em casa em seu ser nu, onde Deus os encontrou e os
amou no nível mais profundo de sua normalidade.

Quem eu conheço que pode reconhecer o lado sombrio da natureza humana sem car chocado
ou obcecado por ele? O que posso aprender com o exemplo dessa pessoa?

DIA 305

COMEÇANDO COM ESTA GERAÇÃO

Torna-se claro quem são os verdadeiros anciãos depois da iniciação. Em vez de apenas ter outra
experiência de crescimento pessoal, esses homens percebem que são apenas parte do ciclo de
gerações. Um homem verdadeiramente iniciado percebe que a vida não é sobre ele, mas sobre o
uxo da própria vida. Ele foi cuidado no nível fundamental e agora ele deve cuidar dos outros.

Se foi uma iniciação verdadeira, não importa como aconteceu, um homem sempre mudará para
mundos maiores. Ele vai voltar para sua família, bairro, país e igreja - com um presente. E seu eu
maior é o presente principal. Um homem verdadeiramente iniciado sabe que sua tarefa é se
tornar “generativo” - ajudar os outros, proteger o planeta e toda a vida ao seu redor. Como os
anciãos iroqueses que tomaram decisões não apenas para si mesmos, mas "por sete gerações".
Esta é a autêntica energia do rei. E certamente precisamos de alguns reis hoje em todos os níveis
da igreja e da sociedade.

Quem são os reis que conheci? Que impacto eles tiveram em minha vida e nas vidas de outros
homens e meninos ao meu redor?

DIA 306

AQUELES QUE TEMEM A MORTE

Não estaremos preparados para morrer até que tenhamos realmente vivido. Por alguma razão
paradoxal, as pessoas que experimentaram a vida de maneira intensa e plena são as que são
mais capazes de abandoná-la. Eles parecem morrer com a mesma paixão com que viveram.
Aqueles que mais temem a morte são aqueles que ainda não começaram a viver. Alguém com
uma vida plena já aprendeu como incluir a morte e, portanto, a morte não é uma estranha.

Pessoas com vidas não vividas sabem inconscientemente que o verdadeiro insight e vitalidade os
iludiram, o que os deixa sem um centro ou mesmo uma noção de por que nasceram. Seu
verdadeiro eu - alma - não foi despertado e, portanto, eles carecem de um senso profundo de si
mesmos ou de qualquer propósito eterno. Ainda não tendo começado a viver, eles não podem
imaginar morrer. Ainda é um território estrangeiro, um destino precedido por nenhuma jornada em
sua direção. A ansiedade assombra suas noites e dias, procurando em lugares externos o que
eles só podem encontrar dentro de si.

Quando me senti verdadeiramente vivo? Quão confortável ou desconfortável estou considerando

minha própria morte?

DIA 307

FICANDO NA VIOLAÇÃO

A lição nal e mais importante de Jesus da cruz foi ensinar a humanidade como manter o meio e
preencher as lacunas trágicas da história com algum custo para nós mesmos - em vez de sempre
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pedir a outros que paguem o preço. Considere a cruz como um símbolo geométrico. Jesus está
pendurado na interseção de forças opostas e paga o preço em seu próprio corpo por sua
reconciliação (Efésios 2: 13-18).

Sempre que você tenta manter as coisas juntas - construir uma ponte ou ser uma ponte - você
sofrerá. Quando você se recusar a se esconder em qualquer campo de segurança - as ideologias
de esquerda ou direita, preto ou branco, cristão ou judeu, americano ou árabe, gay ou hetero -
esteja preparado para "ser odiado por todos" (Mateus 10:22) e, como Jesus, não ter “onde
reclinar a cabeça” (Lucas 9:58). Viver o mistério da cruz muitas vezes signi ca não agradar a
ninguém, na esperança de curar a todos.

Que custos sofri ao tentar ser uma ponte?

DIA 308

CONSTRUINDO PONTES

Jesus provavelmente nunca usou o termo construtor de pontes, mas isso é o que ele era com
judeus e samaritanos, os chamados saudáveis e os chamados pecadores, iniciados e estranhos.
Não podemos construir uma ponte a partir do meio; temos que começar de um lado ou de outro.
Jesus ilustra que devemos construir uma ponte do lado dos impotentes. Aí devemos primeiro
encontrar a nossa solidariedade, e é por isso que ele sempre foi até os limites de sua própria
religião e sociedade. Isso nos chega como uma verdadeira revelação divina, porque a cultura
nunca nos teria levado a essa conclusão. Na verdade, todas as culturas que conheço discordam
disso na prática.

Jesus sempre está do lado do estranho. Ele começa do lado dos perdedores, das vítimas e dos
impotentes; do lado das mulheres que foram abusadas e oprimidas por sua cultura patriarcal; do
lado dos gentios em sua cultura judaica ou pecadores na cultura farisaica.

Se estou pronto para construir pontes, de que lado estou agora?

DIA 309

ENFRENTANDO NOSSA MORTE

É importante superar nossa resistência à morte - antes do tempo - ou nunca levaremos a sério
esta vida limitada. Isso pode explicar por que Jesus procurou e se submeteu ao ritual incomum
de morte e transformação de João Batista no rio Jordão. Também explica por que Paulo ainda
entendia o batismo como sendo enterrado com Jesus “na morte” (Romanos 6: 4). Só mais tarde
o diluímos em uma linda cerimônia de batismo para crianças.

Três vezes no Evangelho de Marcos, Jesus falou aos discípulos sobre a necessidade de enfrentar
a morte (8: 31–10: 45). E três vezes eles mudaram de assunto, perderam o foco ou se opuseram
ativamente a ele. E esses foram os doze apóstolos! É provavelmente por isso que ele nalmente
parou de falar sobre isso e simplesmente o fez; não ritualmente, mas realmente. Certamente é
por isso que a morte e a ressurreição, aquilo que os cristãos chamam de “mistério pascal”, estão
no coração de cada Eucaristia, independentemente da festa ou do tempo. Demora muitos anos e
muitas temporadas para superar nossa resistência e nossa negação da morte certa.

Como resisto a falar sobre a morte ou mesmo a pensar nela?

DIA 310

O QUE É PRECISO PARA SER SALVADO

Mesmo que encontremos várias maneiras de negar isso, a transformação de cada morte em
algum tipo de ressurreição é a lição central da jornada espiritual de um homem. O renascimento é
a única maneira pela qual somos “salvos”, para usar um termo que às vezes nos envergonha. Por
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 alguma razão, camos contentes com nossa infelicidade, cinismo, medo e alienação. Mas a
salvação é sempre uma doença virada de cabeça para baixo. Não é apenas doença e pecado
evitados de forma perfeita e para sempre.

Jesus nunca nos pediu para adorá-lo; ele nos pediu apenas para segui-lo nesta constante
transformação da morte em novas e cada vez mais profundas formas de vida. Com muita
frequência, nossa adoração repetitiva se tornou uma forma inteligente de evitar que sigamos o
caminho de Jesus. Ele diz isso a Tiago e João quando tentam garantir para si tronos em vez de
beber “o cálice que bebo” (Marcos 10: 35–40).

Tenho a sensação de que preciso ser salvo e, em caso a rmativo, de quê? Eu me conformei com
uma vida inferior que não requer transformação, ou estou disposto a morrer e viver novamente?

DIA 311

SEM VERGONHA

Quando abraçamos nossa pobreza interior de espírito, como Jesus recomendou em Mateus 5: 3,
abraçamos as partes limitadas, sombrias e envergonhadas de nós mesmos. Até que possamos
abraçar o que mais tememos, viveremos em algum nível de insatisfação e para sempre
sentiremos que não somos bons o su ciente. Ou vamos nos “dividir” e tentar ngir que não é
verdade, buscando todos os tipos de táticas de diversão para não vermos o que é inaceitável
para nós ou para os outros.

Algumas pessoas tendem a seguir o caminho da dúvida, enquanto outras seguem o caminho da
negação e do desvio. Ambos os grupos perdem, e a única saída para qualquer um de nós é
seguir o conselho de Jesus com o qual ele começou: "Quão felizes são os pobres de espírito!" Só
estes não têm nada a provar e nada a proteger. Somente estes desfrutam “da liberdade da glória
dos lhos de Deus” (Romanos 8:21). O que mais signi caria liberdade interior?

Onde a pobreza é mais aparente em minha vida?

DIA 312

NÓS DOIS SENDO UM SOMOS TODOS

Como grande parte da população mundial está, com razão, zangada com o patriarcado, muitas
pessoas não são livres para reconhecer o bom poder da masculinidade. Masculinidade não é o
mesmo que patriarcado. A masculinidade, devemos lembrar, é metade do mistério de Deus
(Gênesis 1:27). Mas com o que exatamente se parece a boa masculinidade?

Minha opinião pessoal é esta: o princípio masculino (que é encontrado em homens e mulheres) é
aquela parte de você que protege a separação, a autonomia e o todo. O princípio masculino é o
guardião da dignidade, integridade e solidão. Sem ele, temos apenas enredamento e confusão
em pensamento, palavra e ação.

Mas essas qualidades só fazem sentido quando associadas ao princípio feminino, que é a parte
da personalidade humana que protege o relacionamento, a conexão e as próprias partes. O
princípio feminino é o guardião da intimidade, da bondade e da beleza. Sem ele, temos apenas
frieza, análise e teorias sobre tudo.

Somente quando o masculino e o feminino se submetem um ao outro e se amam, é que temos

pessoas - ou culturas - saudáveis e felizes.

Como integrei as qualidades femininas de ser humano?

DIA 313

JESUS COMO GUERREIRO NÃO VIOLENTE

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 Jesus não era um homem fraco e fraco, embora muitas vezes seja retratado dessa forma. Seria
difícil para os homens se entusiasmarem com tal homem, quanto mais escolher segui-lo. Mas se
você olhar além dos retratos em pastel para os eventos reais da vida de Jesus, você descobrirá
um homem que assumiu uma posição inabalável contra o sofrimento humano e se envolveu em
uma batalha focada e sem remorso contra o mal, a doença e a opressão. O foco com que ele
respondeu ao seu chamado, a habilidade que possuía para se endurecer sozinho no deserto e
sua identi cação com o bom poder mostram que Jesus é um guerreiro de nido.

Quando ele diz: “Não vim trazer paz, mas espada” (Mateus 10:34), ele mostra que não tem medo
do poder, especialmente do poder mais corajoso da não violência, que Martin Luther King, Jr.
disse não é para covardes. Jesus fala da espada, mas então a rede ne totalmente em seus
próprios termos, o que ca claro no Sermão da Montanha e em sua atitude antes, durante e
depois de seu próprio assassinato.

Onde está a energia positiva do guerreiro em minha vida? Quando usei essa energia de forma
errada?

DIA 314

O CAMINHO DO GUERREIRO

Jesus pode se recusar a responder a perguntas falsas ou insinceras. Ele corajosamente marchou
para dentro do templo para protestar contra as práticas religiosas que deram errado. Ele não
fugiu da agonia que enfrentou no Jardim do Getsêmani. Ele suportou sua noite de tortura e
humilhação sem desanimar ou se tornar violento em troca. Ele permaneceu el ao amor mesmo
durante sua execução.

Jesus transformou a resistência não violenta em uma forma de arte, principalmente por ignorar os
ocupantes romanos em vez de envolvê-los diretamente. Quando você luta contra qualquer coisa
diretamente, especialmente por muito tempo, você se torna uma imagem espelhada dela. Jesus
enfrentou as controvérsias necessárias com sabedoria e calma quando necessário. Ele também
poderia car em silêncio, sair da sala ou mudar a pergunta quando visse que o confronto era
inútil. Sua capacidade de suportar a morte com dignidade e liberdade revela um guerreiro de
primeira grandeza. E, claro, o resultado duradouro foi que ele venceu! Na verdade, nós, cristãos,
chamamos isso de "a salvação do mundo". No entanto, poucos cristãos imitaram sua tática, seu
estilo e sua agenda clara para vencer.

Qual aspecto da qualidade do guerreiro de Jesus eu mais preciso desenvolver agora?

DIA 315

JESUS COMO HOMEM SÁBIO

O sábio arquetípico não é aquele que responde rapidamente, mas aquele que conduz os outros à
profundidade e à sabedoria. O sábio - às vezes conhecido como mágico ou trapaceiro - atua
como agente de transformação, mas de maneira indireta! Nos relatos de sua vida, Jesus
certamente exempli ca esse tipo de homem sábio. Seu ensino é muito mais alternativo do que a
sabedoria convencional. Ele usa enigmas, parábolas e aforismos não tão claros para revelar
nossa qualidade de ver e ouvir.

No entanto, em sua vida, o ensino de Jesus teve autoridade su ciente para induzir as pessoas a
deixar tudo e segui-lo. Infelizmente, temos a tendência de olhar para Jesus em busca de
respostas rápidas e de nitivas para tudo, em vez de demonstrações de processo e jornada.
Exigimos um "o quê" fácil de Jesus, quando, como todos os homens sábios, ele está nos
ensinando principalmente "como". Você sabia que, de acordo com vários estudiosos, Jesus
responde diretamente a apenas três das 183 perguntas feitas a ele nos quatro relatos do
Evangelho? Na verdade, geralmente ele criou dilemas para nós que exigiam sabedoria e
transformação.

Que perguntas continuo fazendo a Jesus, esperando respostas rápidas e de nitivas?

DIA 316

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 NOSSA PREFERÊNCIA POR REIS

O ego humano se sente mais confortável com reis do que com homens sábios. Ele prefere dar
respostas a guias espirituais. Os reis dão regras que devem trazer clareza e ordem; os guias
espirituais nos convidam para a confusão de nossas vidas interiores e para a maioria das
questões sociais. Homens sábios devem revelar os lados sombrios de seus reinos, o que CEOs,
chefes de estado e bispos geralmente não podem ou não querem fazer.

Não é interessante que, ao recontar a história do nascimento de Jesus, tenhamos transformado

os magos / astrólogos em "três reis", embora não haja nenhuma evidência no texto para justi car
essa mudança? Essa é uma indicação clara do quanto tememos os homens sábios e preferimos
reis. A melhor maneira de evitar que um delator apite é promovê-lo ou dar-lhe um grande título ou
um aumento de salário. Os homens da empresa não podem falar contra a empresa. Homens
sábios nunca são meros homens de companhia.

Como posso saber quando estou evitando a sabedoria ao recorrer à autoridade?

DIA 317

PROFETAS SÃO SEM HONRA

Também preferimos reis a profetas. Os profetas falam a verdade, e quase ninguém se sente
confortável com isso.

O profeta é a forma mais elevada do arquétipo do mago ou sábio, que diz a verdade custe o que
custar. Embora milhares de igrejas sejam chamadas de "Cristo o Rei", seria difícil encontrar uma
chamada "Cristo o Profeta" em qualquer lugar do mundo. Pelo menos eu nunca z. É por isso
que tememos os profetas, mas profeta é um título que Jesus nunca rejeitou ou negou, e até
mesmo reivindicou como sua posição desonrada (Marcos 6: 4).

As Escrituras do Novo Testamento listam duas vezes o profeta como o segundo papel mais
importante para a edi cação da igreja (Efésios 4:11; 1 Coríntios 12:28), mas nunca houve um
lugar para tal papel no Cristianismo organizado desde que nos tornamos o estabelecido religião
do Império Romano em 313. Estranha, mas não tão estranha.

Quem são os profetas da minha vida? Quem são os sábios?

DIA 318

JESUS COMO AMANTE ARQUETÍPICO

O signi cado fundamental do ministério de cura de Jesus é que ele - e por implicação, Deus -
não gosta do sofrimento humano e está disposto a entrar nele e aliviá-lo. A rendição e o perdão
de Jesus na cruz fornecem à psique ocidental símbolos poderosos de amor sacri cial. Por que,
então, preferimos retratá-lo na arte como um rei majestoso em seu trono, um legislador com seu
livro ou o guerreiro julgando nações com a espada na mão? Só recentemente ousamos
apresentá-lo como "o coração sagrado" ou "a misericórdia divina" ou o gentil Jesus batendo à
porta da alma.

A capacidade de Jesus para amar a compaixão é o que gostamos e mais precisamos dele -
porque é o que mais desejamos e precisamos de Deus. Julgamentos, leis e ameaças não curam
o coração humano, nem começam a revelar as profundezas do desejo e intenção salvadores de
Deus (ver Romanos 11: 33-36 ou Colossenses 2: 2-3).

Quando testemunhei a verdadeira compaixão e aceitação em outro homem?

DIA 319

TUDO PERTENCE - AINDA

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 O tema central de Jesus é o "reino de Deus". “Rei” é simplesmente outro nome para a energia do
pai ou do avô, o homem forte e estável que pode manter o caos, o medo e a dúvida dentro de
uma bondade e grandeza maiores. Quando um bom pai está em casa, a casa é segura e
protegida, psicológica e sicamente. Quando Jesus simplesmente entra na casa, as pessoas são
curadas e seus demônios fogem. Este é o poder inerente do bom pai e do bom rei. Jesus, o “rei
dos reis” de nitivo, pode reunir todos os opostos aparentes, superar as contradições e, portanto,
perdoar tudo. O rei é aquela parte de você que pode fazer o mesmo com todas as partes
díspares de sua própria alma, tanto as boas quanto as ruins - junto com as coisas boas e ruins
dos outros.

Jesus convida a todos para seu banquete, “tanto bons como maus” (Mateus 22:10). Seu rei
interior é aquela parte de você que não precisa excluir ninguém ou nada. O rei é forte o su ciente,
grande o su ciente e espaçoso o su ciente para permitir que tudo "pertença".

Quem, se é que existe alguém, serviu em minha vida como rei-pai? O que aprendi sobre como
ser um rei interior, alguém que torna a vida estável para os outros?

DIA 320

PARA PARTICIPAR DA VIDA DE DEUS

O objetivo central e autêntico do Cristianismo é levar as pessoas a “se tornarem participantes da

natureza divina” (2 Pedro 1: 4). Somente a Igreja Oriental teve a coragem de falar sem desculpas
do objetivo como “divinização”, o que eles chamam de theosis. A Igreja Ocidental - Católica e
Protestante - transformou a vida cristã em um laborioso processo de moralidade privada no qual
muito poucos tiveram sucesso. Isso re etiu nossa abordagem mais racional e mecânica da
religião.

Depois de perceber que participar da natureza de Deus é o ponto principal, você verá isso
descrito de mil maneiras no Evangelho de João e na maioria das cartas do Novo Testamento, que
muitas vezes re etem aquele nível mais místico do ensino de Jesus. Lembre-se de que não
estamos falando sobre perfeição moral, maturidade emocional ou mesmo integridade
psicológica. O processo de divinização é a participação na própria vida de Deus. A maneira como
a Bíblia geralmente a rma que somos “ lhos de Deus”, até mesmo “ lhos amados”! Nosso DNA
é objetivamente divino, embora continuemos bastante humanos. Por favor, con e em mim - é o
mais importante!

O que eu realmente acredito sobre compartilhar a natureza divina?

DIA 321

GRAND THEATRE

E se a maneira de transmutar a dor da vida fosse revelar o lado ferido de todas as coisas e, ainda
assim, colocar essas feridas dentro de um espaço sagrado e de cura maior? Histórias de guerras,
massacres, adultérios, traições, estupros, engano, injustiça e ganância, terminando com a
cruci cação sangrenta, enchem a Bíblia. Mas vamos considerar que essas histórias são
projetadas precisamente para nos ajudar a nomear, enfrentar, integrar e perdoar as feridas e
pecados da história. De alguma forma, Deus está envolvido até mesmo na lama e na confusão de
tudo isso. Essa estratégia para lidar com as trevas é bem diferente daquela de excluir problemas
ou negar di culdades ou separar-se dos pecadores. Em vez disso, inclui-os e diz que Deus ainda
está aqui! A agenda de Deus nunca é eliminação, mas transformação.

Logo a Bíblia se torna um teatro de cura totalmente honesto. Isso deixa todo o drama no palco
para revelar a vida como ela é - para ser observada, reconhecida, criticada, amada, curada e
perdoada - tudo dentro do Campo Uni cado que chamamos de "Deus".

Que ferida eu preciso colocar com urgência no espaço sagrado?

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DIA 322

O PERFEITO É INIMIGO DO BOM

Para os humanos, a bondade verdadeira e plena é um erro transformado, e não um erro sempre
evitado. A bondade é freqüentemente e geralmente “a arte do possível” dada esta situação única.
Bondade não é empurrar os limites heróicos tanto quanto viver graciosamente dentro dos limites.

Os religiosos têm o hábito de confundir o perfeito com o bom e muitas vezes acabam não
conseguindo nenhum dos dois. Porque eles não podem fazer a coisa perfeita, eles não fazem
nada, ou criticam os outros que não são perfeitos. Em ambos os casos, eles perdem a bondade
humana simples e sempre possível.

A perfeição não está disponível para nós. Só Deus é perfeito, mas Jesus deixou a perfeição para
compartilhar nossa imperfeição humana. Ele precisava nos mostrar que a situação humana não é
de todo ruim e, na verdade, uma arena para o bem! Com muita frequência, nosso desejo egoísta
e heróico pelo perfeito se torna o principal inimigo do bom - o que poderíamos fazer agora, aqui
mesmo e nesta situação sempre imperfeita.

Como o perfeccionismo - meu ou de outra pessoa - afetou minha vida até agora?

DIA 323

DEUS PODE SOFRER?

Procuramos algo certo, forte, imortal e in nito. A religião nos diz que esse algo é o que
entendemos por Deus. Então Jesus chega e diz, com efeito: Mas eu sofro. Eu participo
totalmente da pobreza e impotência deste mundo (Filipenses 2: 6–8). Então quem é Deus? Como
colocamos essas imagens contraditórias e exclusivas de Deus juntas? Jesus é oferecido como o
paradoxo vivo no qual todas as oposições da mente se chocam, e ele mantém todas as
contradições juntas dentro de si (Colossenses 1:20). Ele é a sarça que queima mas não é
consumida, o cordeiro morto mas vitorioso, um Poder impotente, uma Onipotência que ainda
“sofre”, o Espírito Divino Eterno que se tornou físico, concreto e tão comum.

O melhor convite para esse Deus que sofre eternamente é sofrer também e aceitar nossos
próprios paradoxos e contradições com graça. Depois disso, Deus não será uma ideia losó ca
abstrata, mas como saberá como, e o coração de Deus encontrará um lugar dentro do nosso.

O que posso aprender com Jesus sobre a nitude da vida?

DIA 324

A DOMINAÇÃO APENAS ATRASO O PROBLEMA

Negar, odiar ou tentar se separar do negativo nunca faz com que o negativo vá embora;
simplesmente o adia ou o desloca temporariamente. Não podemos “resolver” o mal condenando-
o e legislando contra ele. Em Romanos e Gálatas, Paulo desvenda esse dilema, dizendo que a lei
é meramente “nosso disciplinador” para nos colocar no caminho (Gálatas 3:24). A lei pode nos
dar informações e ordem social, mas não o que Deus espera - a verdadeira transformação de
pessoas livres em amor divino.

Dominar as coisas é muito diferente de transformar as coisas e, em meio a suas boas intenções,
as pessoas costumam confundir as duas coisas. Graça e amor podem acontecer apenas em
reinos de liberdade. Esta é a agenda de Deus. É um risco imenso da parte de Deus, parece não
estar trabalhando na maior parte do tempo, mas é claro que Deus continua a correr esse risco. O
grande plano de Deus deve realmente ser a transformação real de pessoas em parceiros livres e
amorosos da Divindade.

Quando tentei dominar meu caminho para uma situação melhor? O que aconteceu?

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 DIA 325

OS DOIS GRANDES MANDAMENTOS

Quando idealizamos alguma coisa, acabamos idolatrando-a. Nós nos apaixonamos, o que
signi ca um “fogo falso”, e eventualmente queimamos. Atribuímos expectativas irreais ao nosso
ídolo e camos desapontados, sentindo-nos traídos.

Da mesma forma, quando vemos algo como totalmente ruim, permitimos que tenha muito poder
sobre nós. Portanto, tentamos combatê-lo diretamente, o que eventualmente nos leva a assumir
seu poder sombrio e nos tornar sua imagem no espelho. Não vemos isso e, portanto, nos
tornamos hipócritas, fanáticos e tipos religiosos insuportáveis (Mateus 7: 4-5).

Os dois grandes mandamentos fornecem uma maneira de superar essas duas ilusões. Se
adorarmos apenas a Deus, não permitiremos que mais nada nos apaixone por muito tempo. Se
amamos os outros como amamos a nós mesmos, e até mesmo estendemos isso ao inimigo,
então não há espaço para cruzadas morais contra o mal "lá fora". É necessária toda a nossa
energia moral, e mais um pouco, para lidar com todos os obstáculos ao amor "aqui".

O que eu idolatrei? Que expectativas estão me levando ao desapontamento?

DIA 326

ENERGIA SAUDÁVEL DO GUERREIRO

Não podemos tirar a testosterona dos homens - nem devemos querer. Em vez disso, devemos
reivindicar essa energia para propósitos maiores do que os jogos tribais e as necessidades de
segurança do grupo. Martinho de Tours, Francisco de Assis, Inácio de Loyola e Carlos de
Foucauld nunca deixaram de ser cavaleiros e soldados. Eles descobriram os verdadeiros
signi cados do guerreiro. Eles descobriram o lado negro de seu guerreiro e aprenderam com ele.
Devemos nomear e iniciar corretamente o arquétipo do guerreiro, ou então ele permanecerá
mesquinho, violento e inexplicável para si mesmo ou para a sociedade. Se não trabalharmos com
essas energias primordiais dentro dos homens, elas trabalharão contra nós.

Estranhamente, muitos rapazes se orgulham de aprender disciplina, foco, respeito, limites e

abnegação. Eles correm para treinadores, chefes e sargentos instrutores como se fossem guras
paternas amadas. O jovem sabe que precisa de disciplina, mas sabe que ela precisa ser imposta
porque ele não pode fazer isso sozinho. Seu inconsciente e o Espírito Santo devem estar
guiando-o em direção ao que ele precisa.

Onde devo treinar para ser um bom guerreiro?

DIA 327

CANHÕES SOLTOS

O homem precisa incorporar sua agressividade e reconhecer o quão longe ela pode levá-lo - e
aonde irá falhar. Ele tem que experimentar em seu corpo a diferença entre a raiva boa, a reação
narcisista e a raiva egocêntrica.

A não violência não surge fácil ou naturalmente. Até mesmo o trabalho pela paz pode ser uma
cobertura para o guerreiro das trevas, e eu conheci "pessoas da paz e da justiça" que nunca
enfrentaram suas necessidades de poder e controle. Conheci militares mais responsáveis por sua
agressividade do que muitos religiosos e paci stas. É por isso que todos nós precisamos fazer
nosso trabalho espiritual, e porque a espiritualidade é muito mais exigente do que simplesmente
adotar uma imagem, um título ou uma descrição de trabalho positivos, como trabalhador da paz
ou soldado.

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Se não iniciarmos o guerreiro positivo em um homem, o guerreiro das trevas de alguma forma
assumirá o controle. E a agressividade na maioria dos homens não vai embora. Ou educamos a
energia do guerreiro ou teremos canhões soltos disparando sem rumo em todas as direções.

Como posso saber a diferença, pela minha experiência pessoal, entre a raiva boa e a raiva
egocêntrica?

DIA 327

CANHÕES SOLTOS

O homem precisa incorporar sua agressividade e reconhecer o quão longe ela pode levá-lo - e
aonde irá falhar. Ele tem que experimentar em seu corpo a diferença entre a raiva boa, a reação
narcisista e a raiva egocêntrica.

A não violência não surge fácil ou naturalmente. Até mesmo o trabalho pela paz pode ser uma
cobertura para o guerreiro das trevas, e eu conheci "pessoas da paz e da justiça" que nunca
enfrentaram suas necessidades de poder e controle. Conheci militares mais responsáveis por sua
agressividade do que muitos religiosos e paci stas. É por isso que todos nós precisamos fazer
nosso trabalho espiritual, e porque a espiritualidade é muito mais exigente do que simplesmente
adotar uma imagem, um título ou uma descrição de trabalho positivos, como trabalhador da paz
ou soldado.

Se não iniciarmos o guerreiro positivo em um homem, o guerreiro das trevas de alguma forma
assumirá o controle. E a agressividade na maioria dos homens não vai embora. Ou educamos a
energia do guerreiro ou teremos canhões soltos disparando sem rumo em todas as direções.

Como posso saber a diferença, pela minha experiência pessoal, entre a raiva boa e a raiva
egocêntrica?

DIA 328

CARAS ESPERTOS

Todas as formas superiores de oração são projetadas para nos ajudar a ir além da mente racional
limitada que não pode processar coisas como espiritualidade ou sofrimento, mistério ou Deus. Fé
e oração não são tanto para superar obstáculos, mas para experimentá-los. Então, eles nos
ensinam tudo o que têm a nos ensinar.

A mente costuma ser uma porta de entrada maravilhosa para a experiência, mas também pode
ser uma barreira primária para ela. Se não validarmos e depois desa armos as habilidades da
mente, nunca iremos além do conhecimento dos fatos e dados aos olhos arregalados da
sabedoria. Este processo de oração além da mente é chamado de contemplação ou meditação.
A contemplação lubri ca nossas rodas nas viagens selvagens através do sofrimento e do
absurdo. É a base necessária de qualquer espiritualidade digna desse nome, e é o horizonte
totalmente aberto que nos permite amar e con ar no mistério. Assim, um homem sábio nunca
para de crescer e nunca para de aproveitar a vida.

Onde vejo minha mente me ajudando na jornada espiritual? Onde eu vejo isso atrapalhar a
sabedoria?

DIA 329

HOLY BEWILDERMENT

Um verdadeiro sábio tem a disposição - e a habilidade - de car confortavelmente entre saber e

não saber, entre as chamadas trevas e o que parece ser luz. É isso que o torna sábio, em vez de
apenas inteligente. Você já notou que Paulo lista a pregação com sabedoria e a instrução da
pregação como dois dons distintos e diferentes do Espírito (1 Coríntios 12: 8). Em outras
palavras, um homem sábio não é apenas um homem inteligente; sabedoria é, na verdade, uma
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 maneira diferente de acessar suas informações. Gosto de chamá-lo de conhecimento “não
dualístico”, o que sempre deixa espaço para uma terceira ou quarta alternativa e possibilidade.

Victor Frankl, o brilhante psicólogo judeu e sobrevivente do Holocausto, escreveu: “Venda sua
inteligência e compre a perplexidade em vez disso!” É nossa disposição e liberdade de viver com
certo tipo de perplexidade que caracteriza o verdadeiro sábio. Ele sempre tem uma "mente de
iniciante" que o mantém humilde, humano e honesto.

Quando posso saber que não sei?

DIA 330

VOCÊ NÃO DIZ!

Um traço que geralmente caracteriza os homens sábios é a tendência de car quieto. Eles
esperam e ouvem. Eles falam apenas quando têm algo a dizer. À medida que envelhecemos,
devemos aspirar a esse tipo de discernimento calmo e natural - não para reprimir nossa
expressão, mas re ná-la para que, quando falarmos, seja o melhor que temos a oferecer. As
pessoas sabem a diferença quando estamos apenas pensando em voz alta e quando realmente
temos algo a dizer.

Existem três portões pelos quais as palavras de um homem sábio devem passar:

O primeiro portão: o que estou dizendo é realmente verdade? Se não for verdade, então, é claro,
não se preocupe.

O segundo portão: é amoroso? Estou prestes a dizer algo que vai construir vida e con ança, ou
vai destruí-los?

O terceiro portão (e provavelmente o mais difícil): o que estou prestes a dizer é realmente
necessário? Se não for, por que bagunçar o momento com mais palavras e ruídos competindo
por espaço e atenção?

Ao relembrar o que disse hoje, como minha fala passaria por esses três portões?

DIA 331

ABENÇOADA ALEGRIA, ABENÇOADO PRAZER

O arquétipo do amante é a parte do homem que desfruta dos prazeres simples da vida - os
prazeres saudáveis dos relacionamentos, do trabalho, do lar, da natureza e das coisas do dia a
dia. Não nos sentimos confortáveis com a verdadeira energia do amante, embora pensemos que
sim. A menos que seja um espetáculo e espetacular, não acessamos nossa energia de amor. O
verdadeiro amante permitirá que uma folha ou um sorriso lhe dê alegria.

Criamos substitutos vazios para esses prazeres diários. Mas se você não gosta de verdade das
pequenas coisas, mal desfrutará das grandes. O prazer é uma habilidade que praticamos a cada
momento até que se torne um estilo de vida.

Não é estranho que a cultura ocidental gere consumismo conspícuo ao tomar Jesus, um homem
pobre e simples, como seu herói principal e gura de Deus? Faria mais sentido, de acordo com
nosso sistema de valores real, se nossa gura de Deus fosse Dioniso ou Pã. Parece que são
necessários níveis cada vez mais altos de estímulo e entretenimento para nos fazer sentir vivos.
Isso signi ca que o arquétipo do amante está morrendo dentro de nós.

Como posso receber esta vida e desfrutar de seus verdadeiros prazeres?

DIA 332

RECREAÇÃO É PARA NOS RECRIAR

Quando se trata do arquétipo do amante, a maioria de nós está desequilibrada. Sentimo-nos

culpados pelo deleite e prazer, embora Jesus nunca tenha indicado que eles eram maus. Ao
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 mesmo tempo, nos voltamos para o mundo físico em busca de nossos prazeres diários, mas
raramente permitimos que eles nos aproximem de Deus, de nós mesmos ou uns dos outros. As
experiências sensuais se tornaram meras diversões e distrações, em vez de momentos
profundos de conexão e comunhão.

Quando o corpo e o espírito estão operando como um, um verdadeiro encontro sexual, uma
refeição amorosa ou uma caminhada lenta no jardim é muito mais divino do que uma cerimônia
religiosa perfeitamente ortodoxa feita com um coração frio, impessoal ou desconectado. Você
pensaria que o Cristianismo preferiria o arquétipo do amante ao invés do guerreiro, sábio ou rei,
mas por alguma razão nós descon amos dele e permanecemos separados dele, embora ainda
ousemos apreciá-lo. O contemplativo é o nível mais alto do amante; ele é capaz de encontrar
alegria e amor onde quer que vá.

Como posso imaginar Deus vendo minha sexualidade?

DIA 333

ARMAR SALA PARA EROS

Se a religião não integrar e validar o aspecto sensual, amante do prazer e erótico da

personalidade, ela seguirá direções tortuosas e destrutivas. Se não abençoarmos e respeitarmos
nossa sexualidade, ela nos ativará e nos controlará. Dom Bede Gri ths disse: “O sexo é muito
importante para ser totalmente eliminado e muito importante para ser eliminado levianamente. A
única alternativa é consagrá-lo de alguma forma. ”

Os homens mais amorosos da vida e os mais generosos com a sociedade geralmente possuem
um senso vigoroso de beleza, prazer e sexo - mas têm expectativas realistas e saudáveis. Eles
sabem que os prazeres menores oferecem um sabor que cria a fome de algo mais e eterno. Este
é o treinamento necessário do arquétipo do amante em todos nós. Muito simplesmente, se você
sabe como amar os outros, também saberá como amar a Deus e como permitir que Deus o ame.
O modo como você faz sexo é um bom indicador de como você se relaciona em geral, e como
você se relaciona é como você se conectará - ou não - com Deus e tudo o mais.

De que forma valorizo e integro o sensual e o erótico? Que expectativas tenho do erótico?

DIA 334

JUNTANDO TUDO

O arquétipo ou energia do rei mantém juntos o guerreiro, o sábio e o amante em uma grande
exibição de equilíbrio e integridade. O rei saudável também compreende seus próprios limites e
pode até mesmo arriscar parecer impotente. Os verdadeiros reis não precisam andar por aí
usando uniformes, emblemas e chapéus especiais para convencer os outros de quem eles são.
Sua autoridade vem de dentro e de seu histórico comprovado de realizações.

Essa realeza é rara, e é por isso que devemos nomeá-la e apresentá-la como a meta masculina
nal. O rei não é apenas um bom líder ou um pai benevolente. Simplesmente por caminhar, tal
homem é nosso contato com o sagrado e universal. Ele nos diz que integridade e santidade são
possíveis, assim como Nelson Mandela e Desmond Tutu ainda fazem para a África do Sul.
Recentemente, voltei de uma viagem de pregação na Cidade do Cabo, e sua in uência contínua
está em toda parte, embora sejam velhos aposentados. A energia deles não é aposentada de
forma alguma!

Quão longe eu viajei para me tornar um verdadeiro rei?

DIA 335

O REI E SEU REINO

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Saul, Herodes, Pilatos, Stalin e Hitler são exemplos do rei das trevas. Parece não haver m para
eles na história. Esses homens não têm uma visão do todo, nenhum grande reino para manter
unido. Ainda assim, eles costumam apelar para as pessoas em seu nível de desenvolvimento
moral. Seu único reino é seu próprio pequeno reino e seu interesse pessoal. Em países
democráticos, frequentemente vemos políticos que parecem não ter outra preocupação a não ser
a reeleição. E ainda assim as pessoas cujos reinos também são pequenos continuarão a reelegê-
los! Quase como se não pudéssemos imaginar uma imagem maior nós mesmos.

O rei escuro exclui e elimina seus inimigos. O verdadeiro rei, como Nelson Mandela, convida seus
carcereiros para sua posse ou, como Abraham Lincoln, que na tentativa de curar a nação após a
Guerra Civil Americana, conclama o povo a mostrar “malícia para com ninguém e caridade para
com todos”. Jesus disse da cruz: “Pai, perdoa-lhes; porque não sabem o que estão fazendo ”
(Lucas 23:34).

Em minha própria vida, quem serviu como rei das trevas e quem foi o bom rei?

DIA 336

UM REI E UM COBBLER

Um jovem príncipe precisa de modelos e mentores saudáveis ao longo do caminho se quiser se

tornar um bom rei. Ele precisa encontrar amantes apaixonados, homens verdadeiramente sábios
e guerreiros que lutaram contra seus demônios internos e externos. Se aprender com eles, estará
preparado para manter o seu próprio reino no devido tempo. Ele será um rei, mesmo que apenas
em sua área de competência escolhida.

Você pode ser o rei da loja de sapateiros, e as pessoas virão de quilômetros de distância até sua
corte de sapateiros simplesmente para serem vistas e abençoadas. Você não só vai consertar
seus sapatos, mas também consertar suas almas - e eles podem nem saber que é por isso que
vieram. Espero que todos vocês tenham conhecido um homem assim. Eles estão escondidos em
todos os lugares, normalmente sem necessidade de serem vistos ou de se tornarem famosos.
Eles reinam sendo.

Como é a minha corte pessoal, onde as pessoas vêm até mim, onde tenho o potencial para ser
um verdadeiro rei?

DIA 337

DANÇA DE SOBREVIVÊNCIA PARA DANÇA SAGRADA

É provável que nada de novo ou criativo aconteça quando a vida está indo bem. Nada original ou
criativo emerge do status quo ou business as usual. A estrutura que criamos na primeira metade
da vida pode se tornar uma prisão na segunda metade da vida, se não formos além dela. A
construção inicial de nossa “casa” é o que Bill Plotkin chama de nossa “dança de sobrevivência”.

Na segunda metade da vida, temos uma agenda espiritual diferente. Em vez de construir e
adquirir, precisamos aprender a deixar ir. Freqüentemente, é necessária uma crise de alguma
magnitude antes de estarmos dispostos a fazer isso. Assim, nossa dança sagrada começa
quando permitimos que nossa alma recém-descoberta nos atraia para frente. A primeira casa tem
sido a plataforma e a fundação - sobre a qual podemos nalmente e totalmente fazer a dança
para a qual fomos realmente criados.

Eu comecei a deixar ir? Em caso a rmativo, o que aconteceu para gerar essa disposição?

DIA 338

ONDE ESTÁ A ALEGRIA?

Os homens freqüentemente relatam que acham difícil ouvir a Deus. Mas, na verdade, é mais
difícil não ouvir a Deus. A dor de viver sem saber da presença de Deus é maior e mais difundida
do que a disciplina fugaz de abrir a mente, o coração e a alma para o Mistério. Aqueles que
tiveram uma experiência imediata de Deus experimentaram paz, deleite e até mesmo êxtase. Por
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quê? Porque é para isso que fomos feitos! É preciso trabalhar muito - contra a negatividade e a
resistência interna - para bloquear a presença óbvia de Deus em todas as coisas.

Se sua vida não tem alegria profunda, contentamento inerente ou devoção calorosa, então não é
uma experiência autêntica da alma ou do divino. Se o sabor principal da sua religião é o medo,
ou se é principalmente uma série de deveres e obrigações religiosas, então di cilmente vale a
pena - e pode ser parte do problema. Helen Keller, a mulher cega e surda que alcançou um nível
tão alto de amor e consciência, disse: "Passou pela minha cabeça que muita religião pode ser o
desespero do homem em não encontrar Deus!"

Onde está a alegria da minha vida?

DIA 339

VOCÊ JÁ É ALGUÉM

O mito comum do self-made man é uma armadilha. A ideia de que podemos fabricar nossa
própria identidade ou valor é um projeto que certamente fracassará. Pensar que podemos e
devemos criar nosso próprio signi cado transforma qualquer outro homem em um rival e nos
deixa lutando pelos restos.

A alma vive do signi cado da mesma forma que o corpo vive da comida. Sem um signi cado
maior, nossas vidas são “desastres”, o que signi ca literalmente “desconectado das estrelas”! É
absolutamente essencial encontrarmos esse signi cado mais amplo. Jesus já declarou que você
é inerentemente importante: “Alegrai-vos porque os vossos nomes estão escritos nos céus”, diz
ele (Lucas 10:20). Você não pode se declarar importante; qualquer tentativa de fazer isso é
ilusória, mesmo que muitos tentem. O problema que tentamos tanto resolver já está
completamente resolvido, e a maioria de nós nem sabe disso. Estamos procurando o que já
temos.

De que forma ainda me esforço para ser um homem digno e que se fez sozinho?

DIA 340

SOFRIMENTO REDENTOR

O sofrimento de Jesus nos mostra que Deus não se distancia das provações da humanidade.
Nosso Criador não cura nosso sofrimento à distância, mas participa conosco dele. Na verdade, a
grande revelação signi cada em Jesus não é apenas que Deus participa de nosso sofrimento,
mas também que nosso sofrimento tem elementos vivi cantes para a evolução da humanidade,
ou o que chamo de “consciência de Cristo” (Efésios 4: 23-24 )

O principal enredo da história tem sido de “violência redentora”; a morte de outros supostamente
nos salvaria e protegeria. Jesus introduziu e viveu uma nova linha de história de “sofrimento
redentor”; nosso sofrimento pelos outros e pelo mundo faz diferença no esquema maior. Nenhum
amor se perde no universo, mas está construindo e ajudando a criar a consciência crística eterna.
Como Paulo com tanta coragem e con ança coloca: “Agora me regozijo nos meus sofrimentos
por amor de ti, e na minha carne estou completando o que falta nas a ições de Cristo por amor
do seu corpo, isto é, a igreja” (Colossenses 1 : 24).

O que eu sofro hoje? Onde Deus pode estar nesse sofrimento?

DAY 341

MR. LIGHTBULB

Great people are usually humble. They understand and accept that they draw from another
Source; they are satis ed to be an instrument. Their genius is not of their own making but a gift.
They do great things precisely because they do not take rst or nal responsibility for their gift,
and they don’t worry much about their failures. They understand that their life is not their own but
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 has been entrusted to them. Someone Else has taken them seriously, and they feel profoundly
respected, which is what men ultimately want and need.

A few weeks ago I was invited to meet with Archbishop Desmond Tutu in Capetown, South Africa.
He told me that he—and I—were mere lightbulbs. We get all the credit and seem to be shining
brightly for all to see, but we both know that if this lightbulb was unscrewed from its source for
even a moment, the brightness would immediately stop. He laughed hilariously afterwards, and
gave me a wink of understanding!

Where is the abundance in my life? And how do I pass it along to others?

DIA 342

É BASTANTE SER VOCÊ

Pouco antes de morrer, São Francisco disse a seu grupo de irmãos: “Eu z o que era meu para
fazer. Agora você deve fazer o que é seu. ” Grandes pessoas não precisam inventar uma
identidade ou uma marca para si mesmas.

“O trabalho” é apenas descobrir e desfrutar a identidade que você já possui. No entanto, muitos
de nós achamos difícil simplesmente ser quem somos; parece muito pouco, muito comum. Mas
Deus só espera que você seja quem você realmente é. É por isso que a coisa mais corajosa que
você pode fazer é aceitar a si mesmo e ser aquele homem, e nenhum outro. Durante anos tentei
ser São Francisco, até perceber que isso é o que ele me encorajou a não ser! Não devo ser São
Francisco ou Madre Teresa ou qualquer outro herói idealizado. Meu trabalho é simplesmente ser
Richard, com verrugas e tudo. Isso é muito mais difícil e exige muito mais con ança e entrega.
Mas é a entrega de todo o eu que importa, não a perfeição disso.

O que devo fazer nesta vida?

DIA 343

EM UM FIM DA ESCADA DE JACOB

Na vida espiritual, o que pensamos que estamos fazendo está realmente sendo feito para nós;
tudo o que podemos fazer é dizer sim a isso. Um dia você se encontrará dentro do Outro e
sustentado pelo Outro, com sua própria glória intacta e protegida. Seu verdadeiro eu será
revelado a você e você cará feliz em descobrir que ele é muito mais glorioso, fundamentado,
original e livre do que qualquer identidade que você possa imaginar para si mesmo. Mais do que
encontrar, você meio que se encontra caindo nela, como se apaixonasse.

Estamos participando da própria vida de Deus enquanto vivemos uma pequena parte dessa vida
em nossa própria forma primorosa. Quando o momento eureka (“Eu encontrei”) acontecer, você
será como Jacó despertando ao pé da escada para o céu e se juntará a ele dizendo “Você esteve
aqui o tempo todo, e eu nunca soube disso! ”

Qual é a sensação de ser encontrado por Deus? Posso me lembrar de um momento especí co
em que tive plena consciência disso?

DIA 344

QUEIMADO POR DEUS

Depois de uma experiência autêntica de Deus, nossas vidas são marcadas por uma insatisfação
perpétua. Nada pode nos satisfazer totalmente - nem a igreja, nossos relacionamentos, nosso
país, nosso trabalho ou nós mesmos. Não importa quem seja o presidente, popular ou papa,
seremos infelizes. Isso é uma insatisfação radical e dolorosa. A vida comum nunca mais será boa
o su ciente e, no entanto, estranhamente, é mais do que su ciente. O mais breve e leve encontro
com Deus nos queima, de certa forma. Isso nos apresenta um tipo estranho de solidão, porque
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 fomos tocados por algo para o qual nunca estaríamos prontos, algo que ainda não podemos
suportar - ainda assim, queremos mais!

Deus está agora perfeitamente oculto e perfeitamente revelado em tudo. Mas na maior parte do
tempo, a divindade parece mais escondida do que revelada. É uma queima lenta. Esse anseio é
sagrado e nos atrai inexoravelmente para Aquele cujo toque nos despertou pela primeira vez.

Quando experimentei Deus de tal maneira que tudo mudou?

DIA 345

A QUEIMADURA CONTINUA

Uma experiência espiritual de pico pode ser desconcertante. Depois da experiência, você não se
encaixa mais. Você vive o resto de sua vida em descompasso com o mundo, um pouco fora do
centro. O que todo mundo está cando animado deixa você imperturbável. Você vê os últimos
gadgets, eventos, eleições e itens de notícias sensacionais pelo que são, principalmente sombras
e disfarces. Por que todo mundo está tão preocupado com meros dramas passageiros? Eles não
veem? Eles não sabem? Eu estou louco? Ou eles estão loucos? Será que somos apenas loucos
de maneiras diferentes?

Você pode tentar escapar do que descobriu, mas a emboscada está armada. O “Cão do Céu”
está atrás de você e sempre na sua trilha. Você foge, nega, ignora, rejeita e evita muitas vezes
para contar, mas você sabe que sempre voltará. Nenhum outro amante ama a metade também.

Agora que entendo a vida como mais do que honra, poder ou posses, qual é o meu enredo, o
que procuro?

DIA 346

O DISPOSITIVO HOMING

É Deus dentro de você que ama a Deus. Por nós mesmos, não sabemos como ou onde procurar
Deus. Nós nem sabemos como é a aparência de Deus. Não sabemos o que pensar - ou se
devemos tentar pensar.

Deus plantou um pouco de Deus dentro de você - nós o chamamos de Espírito Santo que habita
em você (João 14: 16-17) - e daquele lugar dentro de você, como um dispositivo de localização,
Deus busca e ama a Deus. Está acontecendo com você, através de você, em sua direção, dentro
de você e a partir de você. Tudo o que você pode fazer é permitir que a mola dentro de você
brote (João 4:14) e ua através de você.

Vá para este lugar sagrado dentro de você, que é o único lugar grande o su ciente para permitir
que você encontre, segure e agüente a escuridão.

Quando eu senti Deus dentro de mim buscando a Deus?

DIA 347

PRÓXIMAS ETAPAS PRÁTICAS

Existem aspectos práticos e estratégias para permanecer no caminho da transformação:

Leia bons livros, especialmente biogra as de pessoas que você admira.

Assistir lmes, admirar arte, ouvir música.

Preste atenção aos seus sonhos, onde seus arquétipos se revelam.

Ore e medite regularmente, para limpar as lentes para que as imagens da alma possam
aparecer.

Aprenda com os arquétipos negativos e também com os positivos.

Faça uso de práticas que o movam para o lado direito do cérebro, onde sua alma pode falar
com você de forma mais espontânea.

Passe muito tempo na natureza.

Mantenha um diário. Mas escreva sem censura, para ninguém mais ler.

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Como vou para o lugar onde a alma pode falar?

DIA 348

LUTANDO COM O ANJO

O objetivo da jornada é entrar em uma luta corpo-a-corpo com o mesmo anjo que lutou com
Jacó (Gênesis 32:23). Seremos feridos como Jacó cou, ou descobriremos a ferida que sempre
esteve lá; mas agora sabemos que a ferida foi feita por Deus. Vamos passar o resto de nossas
vidas mancando, mas mancar não nos atrapalhará, mas na verdade será uma bênção.

Homens feridos como Jacó, que deixaram suas feridas se tornarem bênçãos, aprendem a falar a
linguagem paradoxal da alma. Assim que tocarmos na bênção desse encontro, começaremos a
usar as palavras de maneiras diferentes. O literalismo fundamentalista parecerá uma grande
regressão e uma limitação. Uma vez que feridas profundas se tornaram grandes bênçãos, toda
linguagem é inadequada para descrever seu novo mundo de paradoxos e mistérios. Uma vez que
nossas feridas se tornem sagradas, será como aprender um novo idioma.

O que é esta jornada espiritual para mim agora?

DIA 349

ALGUM SÃO JESUS?

Histórias de homens com falhas trágicas, retrocesso, pontos cegos, negações e traições enchem
as Escrituras; na verdade, eles são a norma. Pense em Adão, Jacó e Esaú, Moisés, Davi,
Salomão, Pedro e Paulo. No entanto, eles foram usados por Deus, cada um à sua maneira, parte
do plano divino. Não consigo pensar em um único homem bíblico que sobreviveria ao processo
de canonização de Roma hoje. Mesmo Jesus nunca teria se tornado “São Jesus” por causa de
suas confusões teológicas e princípios morais cheios de lacunas.

Além disso, nenhum de nós vive a metade da verdade que conhecemos. Ainda assim, sabemos
que é a verdade e isso continua nos empurrando para frente com um desconforto sagrado. Como
Jeremias diz: “Há algo semelhante a um fogo aceso encerrado em meus ossos, e o esforço para
contê-lo me cansa” (Jeremias 20: 9). Estamos presos e encerrados em uma verdade maior que
não podemos suportar ou cumprir. Mesmo assim, continua nos convidando por meio da voz
incrivelmente paciente de Deus. Você não precisa chegar à Estrela Polar para ser totalmente
guiado por ela.

Que verdade eu conheço e como estou tentando viver de acordo com ela?

DIA 350

O ROSTO DO OUTRO

No livro de Jó, Deus não faz nenhuma tentativa de responder às preocupações de Jó, ponto por
ponto, porque tais respostas nunca irão satisfazê-lo de qualquer maneira. Apenas “a voz do
redemoinho”, o próprio encontro o mudará. Nos Evangelhos, Jesus geralmente permanece em
silêncio diante de seus antagonistas ou simplesmente se recusa a aceitar suas perguntas hostis.
Ele freqüentemente tenta reformular ou redirecionar a questão, forçando-os a responder às
grandes questões - para as quais a Presença é a única resposta satisfatória. “Deixe seu rosto
brilhar sobre nós e caremos satisfeitos” (Salmo 80: 9).

Poderíamos olhar para o tema central da Bíblia como chamando as pessoas a encontros
constantes com a face da alteridade: o pecador, o estranho, o estrangeiro, o samaritano, o
gentio, o pobre, o de ciente, até mesmo nossos próprios rostos ocultos e negados . Tornam-se
encontros práticos que nos preparam para um grande Encontro. Se não permitimos que outras
pessoas nos mudem aqui, se não somos vulneráveis às necessidades dos outros, por que
mudaríamos quando encontrarmos Deus?

Como posso praticar a abertura para os outros e para um mundo fora do meu?

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 DIA 351

O MAL NÃO É O PRIMEIRO NEM O ÚLTIMO

O mal e o pecado são reais e dolorosos, mas não são decisivos. Eles não são a verdade
fundamental nem nal. Esta é realmente a mensagem principal do Cristianismo! Gênesis
começou dizendo que toda a criação "era boa" desde o início (1.10+), e então a ressurreição de
Jesus cruci cado foi a promessa de Deus à humanidade de que o capítulo nal de todas as
cruci cações humanas também será a ressurreição! Mesmo no nível inconsciente, a visão de
mundo em que você vive está “salvando” você e levando embora sua ansiedade, dúvidas sobre
si mesmo e a sensação de não pertencer a algo mais. Às vezes, penso que a maior parte da
“salvação” está acontecendo de maneira mais e caz no nível inconsciente.

A graça e misericórdia de Deus terão a última, nal e de nitiva palavra. Não somos mais
poderosos do que Deus. “Ele enxugará todas as lágrimas de nossos olhos. Não haverá mais
morte, nem luto ou tristeza. O mundo do passado terá ido embora ”, dizem as páginas nais da
Bíblia (Apocalipse 21: 4).

Qual é a graça mais surpreendente que experimentei esta semana?

DIA 352

O QUE HOSPÍCIO E BEREAVEMENT NOS ENSINAM

Na segunda metade da vida, o sofrimento se torna um companheiro cada vez mais constante em
razão das mortes, maior consciência da dor dos outros, perdas e envelhecimento do nosso
corpo. Tudo isso nos permite saber que o sofrimento nunca diz respeito apenas a nós. É nossa
oportunidade de passar vida e força para nossos lhos, amigos e todos aqueles ao nosso redor.
Na verdade, na maior parte da história, o envelhecimento e a morte foram um evento espiritual
central que educou toda a família, uma vez que a família extensa vivia junta. Agora, o
envelhecimento, o sofrimento e a morte tornaram-se em grande parte eventos médicos e, muitas
vezes, eventos separados e higienizados nas instituições. As pessoas morrem cheias de tubos e
pílulas, por isso elas mesmas não cam conscientes, nem podem transmitir a sabedoria que
muitas vezes só vem no nal. Minha mãe estava claramente olhando para meu “anjo da guarda”
à minha esquerda três dias antes de morrer, e ela não era uma católica devota que tendia a ver
essas coisas. Ela disse isso com tanta naturalidade e clareza que eu sabia que ela já estava
passando pelo véu.

O que o sofrimento me ensinou este ano?

DIA 353

CONHECIMENTO SEM FÉ

Os santos e as Escrituras nos dizem que não há verdadeira sabedoria sem fé. Considere isto:

Começamos com informações, uma combinação de fatos e dados.

Colocamos os dados em quadros maiores, fazendo mais conexões, e isso se torna

"conhecimento".

Nós o analisamos e ele se torna "inteligência".

Chegamos a um insight dentro dessa inteligência e temos “intuição”, que é a fonte da maioria
dos gênios.

Conectamos nosso campo único de disciplina com outras disciplinas, e temos o início de
“compreender” o campo uni cado.

Nós permitimos que tudo isso “descanse na maior conversa possível sobre as coisas” e
aceitamos que a realidade é um mistério conhecível e incognoscível, enquanto ainda honramos
todos os níveis anteriores de conhecimento. Agora podemos ver as coisas de forma não dualista.
“Transcender e incluir” agora é nosso estilo. Tudo pertence. Isso é “sabedoria”!

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 Como você passa de um estágio para o outro? Abandonando a con ança total no estágio
anterior. Para continuar crescendo, você deve suportar a escuridão e a dúvida. A pessoa que se
recusa a permitir a escuridão e a dúvida, nunca vai seguir em frente.

Quando descobri, por dura experiência, que o conhecimento por si só não é su ciente?

DIA 354

A SENTENÇA DA MORTE

Permitir que Deus seja Deus não é algo que um homem faz facilmente. Pode levar uma vida
inteira, e por esse motivo. Qualquer movimento em direção à união divina sempre parecerá uma
perda de si mesmo. E isso é! Mas isso é porque você está muito apegado a ele - é tudo o que
você sabe naquele ponto - e também está habituado a ele. Somos vítimas do familiar. É o seu
"falso eu" que você não precisa de qualquer maneira, mas você ainda não sabe disso.

A conversão autêntica sempre parecerá morrer, e se você não for treinado para morrer, ela
simplesmente não vai acontecer - a menos e até que seja forçada a você! Você continuará sendo
seu minúsculo “você” e Deus permanecerá “lá fora” e totalmente ine caz.

A menos que esse eu morra, você não pode se encontrar, e qualquer pessoa que se perder se
encontrará, como Jesus nos diz, várias vezes, de maneiras diferentes (por exemplo, Mateus
16:24). Jesus nalmente teve que fazer isso física e pessoalmente, porque havia muita resistência
à mensagem.

Ao me mover em direção a Deus, o que tenho medo de perder?

DIA 355

DEIXE FLUIR!

Os homens que se valem ativamente da Fonte Divina sabem que não precisam mais arquitetar
suas vidas ou forçar seus próprios planos. Eles podem chamar isso de providência, destino ou
orientação interior, mas sabem que estão sendo conduzidos de uma maneira muito melhor do
que poderiam fazer por conta própria. Isso não pode ser provado pela mente lógica, nem
signi ca que simplesmente rolamos e ngimos de mortos. Receber a orientação divina é uma
forma de arte muito sutil e discreta que o Espírito nos ensina por tentativa e erro.

Render-se ao uxo divino não é desistir, ceder, capitular, se tornar um fantoche, ser ingênuo, ser
irresponsável, desligar sua mente ou se tornar alguém que você não é. A rendição abre você de
uma forma pací ca que permite que o canal de “água viva” ua livremente através de você (João
7: 38-39). Rendição é a disposição de con ar que você é realmente um lho amado, o que
permite que Deus lhe prove que ele é de fato seu Pai amoroso.

Quando experimentei a verdadeira rendição? O que me impede disso agora?

DIA 356

OLHANDO PARA BAIXO A MORTE

Em maio de 1991, eu tinha uma expectativa de vida de cinco meses por causa de um câncer de
pele, melanoma maligno. Eu não estava com medo de morrer, mas sim desesperadamente triste
porque essa grande experiência e oportunidade chamada minha vida estava prestes a terminar. O
amor e as orações de muitas pessoas devem ter me curado porque ainda estou aqui quase vinte
anos depois. Mas depois disso eu era qualitativamente diferente. Principalmente, eu sabia que
poderia e deveria falar um pouco de verdade com quaisquer dias restantes que eu tivesse, e eu
sabia que muito poucos tinham tido as oportunidades que me foram dadas para fazer
exatamente isso.

As grandes questões que surgem na sombra da morte são: "Será que alguma vez amei de
verdade?" e "Eu já vivi minha verdadeira alma e destino?" Quando amamos com sinceridade,
teremos coragem de enfrentar a morte. E quando enfrentamos a morte, somos livres para viver
nosso destino mais profundo, porque, em última análise, isso é tudo o que podemos oferecer de
volta à vida, ao universo e a Deus.

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 Em que situação estive mais perto da morte e o que isso fez comigo?

DIA 357

O TOLO SANTO

A experiência de Deus é sempre uma experiência de totalidade. Sentimos uma amplitude

universal. Há espaço para tudo e nada precisa ser excluído. A maioria de seus julgamentos acaba
parecendo tão mesquinho, infundado e autorreferencial. Sua vida é toda graça imerecida, então
por que não a de todo mundo também? Você para de pesar, contar, rotular e medir, porque isso
não faz sentido dentro do espaço universal e in nito.

É por isso que freqüentemente nos tornamos tolos sagrados em nossos últimos anos. Como o
trapaceiro em muitas mitologias, podemos olhar para o lado escuro das coisas e não ser
ameaçados. Isso é difícil de fazer quando somos jovens, que precisam de limites e de nições
claras e não sabem o que fazer com nossa sombra. Mas, à medida que nos tornamos homens
mais velhos e nos permitimos crescer mais sábios, percebemos que qualquer coisa pode se
tornar um caminho para a Grande Verdade se nos levar à admiração. E a pergunta mais urgente
de todas - "Quem sou eu?" - é, graças a Deus, sempre respondida: "Filho amado de Deus."

Já me tornei um idiota sagrado ou ainda estou me agarrando a limites e de nições?

DIA 358

PARA SEMPRE

Carregamos dentro de nós a sensação de que fomos feitos para a vida eterna - um eco de algo
eterno; muitos chamam de alma. Os crentes chamam isso de presença interior de Deus. É Deus
em nós que nos faz desejar a Deus. É uma vida eterna já dentro de nós que desperta nossa
consciência de uma coisa impossível como a vida eterna. É o Espírito Santo de Deus que nos
permite esperar seriamente o que apenas intuímos.

Não podemos imaginar ou esperar por algo se ainda não tivermos tocado nisso de alguma forma.
Toda cognição espiritual é, na verdade, reconhecimento. Muitos não buscariam e esperariam pela
vida eterna se não fosse uma realidade - não é um pensamento positivo, tanto quanto um
pensamento secundário. Deus pensou primeiro e plantou o desejo em nossos corações. Esse é o
padrão que descobrimos na oração: Deus nos faz pensar que é o nosso pensamento quando na
verdade é o pensamento de Deus! Deus vem até nós - como nós. Como uma boa esposa, Deus
permite que os homens pensem que a ideia é deles!

O que eu imagino em minha vida espiritual? O que eu espero?

DIA 359

ESTABELECENDO SUA VIDA

Quando vivemos na economia da graça, paramos de pesar o comportamento em termos de bom,

melhor e melhor; simplesmente permitimos que a vida - e o fracasso que faz parte da vida -
aconteça. Quando seguimos o amor até sua conclusão lógica, experimentamos sofrimento
porque o amor se entrega àqueles que ama - mas com um preço. Dar a vida por outra é a
de nição de amor maduro, como Jesus deixa claro (João 15:13).

Esse amor não é um sacrifício em um sentido mórbido. O sacrifício vem do sacrum facere, "para
tornar sagrado ou santo". Tornamos algo sagrado ao reconectá-lo ao todo - entregando-nos ao
outro da mesma forma que Deus se deu a nós. No sofrimento, compartilhamos a paixão de Deus.
Concordamos em participar do que Deus já está fazendo por amor e vida universal. É importante
discernirmos a diferença entre essa entrega e o heroísmo fantástico que costumamos chamar de
sacrifício. Uma é a virtude do jovem; a outra é a virtude de um homem maduro.

Como o sofrimento em minha vida se tornou sagrado?

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DIA 360

SÓ UM DEUS SOFRIDO PODE SALVAR

Se estamos sofrendo, Deus está sofrendo e, quando sofremos com con ança e consciência,
somos solidários com Deus. Todos os nossos santos descobriram isso, e é por isso que alguns
deles parecem quase masoquistas em sua prontidão para sofrer. Era sua maneira de se conectar
com tudo.

Em muitas das mitologias do mundo, o ferido é invariavelmente o doador de presentes. Ele é um

vidente cego, um falador aleijado da verdade ou um mendigo que oferece sabedoria. Aquele que
sofreu é aquele que tem compaixão universal, que tudo carrega e tudo entende. O a ito se torna
o portador de esperança. Não é surpresa que o Cristianismo tenha como ícone central um
homem gravemente ferido. Qualquer Deus fora ou desconectado do sofrimento não pode
“salvar” o mundo de seu dilema primário e queda. Tem que ser um trabalho interno, que é a única
maneira de as coisas serem curadas, de dentro para fora e de baixo para cima.

O que o Deus sofredor parece para mim?

DIA 361

TENDO SEU ESPÍRITO

“As profundezas chamam as profundezas” (Salmo 42: 7).

O Espírito dentro de você é o que o mantém aberto para o que é transcendente, outro e sempre
maior - o que chamamos de Deus. Como um pombo-correio, o Espírito Santo em você busca o
Espírito Santo em Deus. A presença interior de Deus é como uma bússola embutida, o seu centro
magnético que o puxa continuamente para a verdade, o amor e a vida. É um espelhamento
interno que continua solicitando e programando você em seu eu mais profundo e verdadeiro.
Você realmente tem que trabalhar duro para evitar ou negar tanto que está trabalhando
totalmente a seu favor.

“O amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado”
(Romanos 5: 5).

Eu honro o Espírito dentro de mim? Estou aberto a suas sugestões?

DIA 362

O RELÓGIO DO AMOR

As pessoas nos tempos antigos sonhavam com a vida eterna e tentavam de maneiras ritualísticas
se preparar para ela - é nosso "instinto de imortalidade". Freqüentemente, sentimos uma
conexão com entes queridos que morreram. Sentimos que o amor também é eterno e, portanto,
talvez a vida também o seja.

Se você já se mudou para os reinos do amor, você sabe que parece de alguma forma ilimitado,
imerecido e totalmente ilógico. O amor nos leva a níveis de auto-abandono e dicas de alegria que
são literalmente inacreditáveis e inatingíveis de qualquer outra forma. Se o amor tem uma
qualidade eterna, se Deus é o próprio amor, e se somos capazes de participar tanto de Deus
quanto do amor, segue-se que também podemos ser eternos.

O amor conhece e reconhece o amor. A atemporalidade dentro de nós se conecta com o Eterno
fora de nós. Pessoas que amaram profundamente e foram amadas profundamente sabem que
tocaram no atemporal e ousam acreditar fácil e quase naturalmente na vida eterna.

O que meu amor intuitivo me diz sobre a vida e a morte?

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 DAY 363

SO YOU WANT TO START A REVOLUTION?

There is a welcome revolution in spirituality today, a return to what Jesus actually taught! For
instance, that we come to God through our imperfections and wounds, not by moral
achievements. How have we missed such an obvious message? Is it just too good to be true? Do
we prefer that the gospel be a win/lose scenario? Are we afraid of such a level playing eld,
knowing that all of us are saved by mercy?

At the heart of male spirituality is the knowledge that we are imperfect, that we come to God not
by doing it right, but ironically and wonderfully by doing it wrong! In the end, God gets all the
credit. If men have abandoned the churches of the world, it’s because of a certain aversion to
hypocrisy. They know they cannot be perfect, so they just opt out of the whole thing. More
transformation is taking place in the Wednesday night church basements, with things like twelve-
step meetings, than in Sunday morning sanctuaries where people are urged to compete in
worthiness contests they cannot win.

Am I free to journey through my woundedness to God? What stands in the way?

DIA 364

ALGUMAS COISAS SIMPLES

No nal, a vida de um homem saudável se resume a algumas coisas simples.

Se você deseja que os outros sejam mais amorosos com você, escolha amar primeiro.

Se você deseja um mundo externo pací co, reconcilie seu próprio mundo interno.

Se você está cansado do cinismo e da negatividade por aí, cultive a esperança aqui.

Se você deseja encontrar quietude no mundo, encontre a calma dentro de você.

Gandhi, é claro, disse o melhor de tudo: “Seja a mudança que você quer ver no mundo”.

Pessoas transformadas transformam as pessoas, e geralmente apenas na medida em que elas

mesmas foram transformadas. Portanto, a melhor coisa que você pode fazer por sua família e
pelo mundo é continuar crescendo você mesmo.

Qual é o meu trabalho hoje para amor, paz e quietude?

DIA 365

SE VOCÊ QUISER

Aqui estão dois princípios da vida espiritual: o que você vê é o que você obtém, e o que você
busca é o que você obtém. Tanto a beleza quanto a escuridão realmente existem - primeiro - aos
olhos de quem vê!

Se você se sentir ressentido com os defeitos dos outros, tente não se ressentir com os mesmos
defeitos em você mesmo. Se você trabalha pela justiça, trate-se com justiça também. Se o
mundo parece desesperado, deixe de lado o seu próprio desespero.

O que procuro e o que devo fazer?

DIA 366

UMA NOVA ECONOMIA DA GRAÇA

“Tudo pertence a você, e você pertence a Cristo, e Cristo pertence a Deus” (1 Coríntios 3: 22–23).

Tudo o que um homem pode passar é o que ele se tornou; essa é a sua bênção e presente para
seus lhos, sua esposa, sua vizinhança e a próxima geração, “graça sobre graça” (João 1:16). O
amor divino concedido é retribuído somente pelo amor.

Nossas vidas parecem pequenas e insigni cantes, mas uma vida é uma parte signi cativa do
Cristo cósmico e eterno, um breve momento de Encarnação que está construindo o Corpo de
Deus.

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 Você pertence ao universo de Deus porque tudo pertence. Cada parte de você pertence, e
nenhuma parte precisa ser rejeitada ou negada, mas apenas educada, curada, perdoada e
libertada em uma nova forma. Na verdade, se quisermos crer no Evangelho, devemos tratar as
partes menores com o maior cuidado (1 Coríntios 12:23).

Nada nunca é desperdiçado na economia de Deus. Tudo está transformado. A graça está em
toda parte.

Sou corajoso o su ciente para encontrar Deus dentro de mim e possuir esse grande presente?

Para aprender mais sobre o ministério de Richard Rohr e os homens como líderes e anciãos
(M.A.L.Es)

Richard Rohr, ORM, é autor de mais de 20 livros e extensas gravações de áudio e é um

palestrante procurado em todo o mundo.

Visite www.cacradicalgrace.org para comprar livros e áudios ou para saber mais sobre os
próximos compromissos de palestras ou eventos com Richard Rohr.

Homens como líderes e idosos (M.A.L.Es) oferece Rituais de Passagem para Homens, juntamente
com recursos sobre espiritualidade masculina e oportunidades de networking. Para saber mais
sobre esses programas ou descobrir o que está acontecendo em sua região, visite
www.malespirituality.org.

O Centro para Ação e Contemplação, fundado por Richard Rohr em 1987, serve como agente e
apoio para o ministério de Richard Rohr, e abriga o programa Homens como Líderes e Anciões. O
Centro, localizado em Albuquerque, Novo México, tem o compromisso de fornecer educação
experiencial que incentive a transformação da consciência humana por meio da contemplação,
equipando as pessoas para serem instrumentos de mudança pací ca no mundo. Para obter mais
informações sobre o CAC ou para participar de programas futuros, visite
www.cacradicalgrace.org ou ligue para (505) 242-9588.

Dedicado a Stephen J. Picha, cujo trabalho incansável e paixão pela visão levou o trabalho dos
nossos homens a nove países e treze regiões da América do Norte.

Outros livros de Richard Rohr

O retorno de Adam:

As cinco promessas da iniciação masculina

Contemplação em Ação

Tudo pertence:

O Dom da Oração Contemplativa

Do Homem Selvagem ao Homem Sábio:

Re exões sobre a espiritualidade masculina

Jó e o mistério do sofrimento

The Naked Now:

Aprendendo a ver como os místicos veem

Busca pelo Graal

Irmãos de alma:

Homens na Bíblia falam aos homens hoje

Coisas escondidas:

Escritura como espiritualidade

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PARA OS HOMENS, A DOR É MUITO REAL.

E também o poder de transformá-lo.

Em uma das meditações de abertura deste livro, o especialista em espiritualidade masculino

Richard Rohr escreve: “Precisamos falhar, cair, saltar para o mistério central de nossa própria
existência, ou não teremos como encontrar nosso verdadeiro caminho. ” Essas palavras servem
como ponto de partida para uma experiência potencialmente transformadora, na qual os homens
enfrentam o fato de que alguma forma de sofrimento ou abandono é essencial para alcançar a
plenitude, a santidade e a felicidade.

Com quase todo homem lidando com alguma forma de dor em sua vida, On the Threshold of
Transformation reconhece a dor e lida com ela de forma direta e redentora. Embora grande parte
de nossa cultura hoje nos faça acreditar que o fracasso e o sofrimento são inerentemente ruins,
pe. Rohr ajuda os homens a verem que a dor - em qualquer forma que assuma - é uma porta
primária pela qual eles podem passar para alcançar seu melhor e autêntico eu, que é onde eles
verdadeiramente encontrarão Deus.

Em última análise, este livro de 366 meditações diárias ajuda os homens a aprender como
transformar sua dor para que não a passem adiante. Com o Pe. Rohr como seu guia, o caminho
para a transformação espiritual masculina pode ser encontrado e seguido.

Sobre o autor

Richard Rohr é um padre franciscano e fundador do Center for Action and Contemplation em
Albuquerque, Novo México. Ele é conhecido por seus retiros e palestras sobre espiritualidade
masculina. Fr. Rohr é autor de muitos livros, incluindo The Naked Now, Adam’s Return e
Everything Belongs. Ele mora em Albuquerque.