Pentecostalização

assentada no
Assentamento
Zumbi dos Palmares
(Campos dos Goytacazes - RJ)

Profº Drº Fábio Py

.Docente do Programa de Pós-Graduação em
Políticas Sociais da UENF e pós-doutor pela
mesma instituição
Fundado em 1997, Zumbi dos Palmares foi o primeiro
assentamento do MST da região
É o quarto maior do Brasil
Foi feito na área da Usina São João que decretou
falência em 1996
Eram 200 mil famílias que viviam na fazenda e que
iniciaram o processo de luta pela posse da terra
A cultura de cana de açucar para as 27 usinas que
existiam em 1994
Foi o processo jurídico fundiário mais rápido da
reforma Agrária do país

Levado pelo coletivo do MST e pelos primeiros

agentes da CPT da região em 1997 em um trabalho
com os trabalhadores da Usina e o pessoal das
favelas do Norte Fluminense
Ele foi dividido em 5 núcleos com 508 famílias ao
todo
Assentamento
Zumbi dos
Palmares
atravessa o
município de
Campos dos
Goytacazes e
também São
Francisco de
Itabapoana
 Cícero Guedes
Mártir da Reforma Agrária do
Norte Fluminense

No Assentamento viveu Cícero Guedes que foi

morto em 2013

Cícero era uma liderança do MST na região

Ele vivia no núcleo 1 - núcleo colocado

estrategicamente pelo pessoal do INCRA, pois já
era tido como agitador popular em 1997

Cícero liderou a ocupação Cambayba que acabou

de ter o reconhecimento em 1 julho de 2021
 Antiga estrutura religiosa
do Assentamento Zumbi dos Palmares Capela de São João no centro do núcleo 4 com apenas
uma celebração mensal (baixa frequência do clero)
Catolicismo popular ligado à Teologia da Libertação

A CPT ajudou na mobilização do acampamento que

gerou o Assentamento Zumbi (lonas, bambus e
depois com entrada nos programas para
desenvolvimento dos lotes)
Já existiram 3 'agentes liberados' da CPT em
Campos, contudo agora é apenas 1. Hoje é Tarianne
Bertola, de formação católica na Bahia

Festa do dia do Agricultor: quando se relembra as

rezas e missas que ocorriam desde o início 'das lonas'
O trabalho inicial da CPT com as ervas medicinais
da região e com o início da escolinha de agroecologia
A Junta Catequética ds Padres Redentoristas em 1999 convocou o Padre Tarcísio Generoso da Fonseca (Pe.
Fonseca) para desenvolver a pastoral e ele nesse contexto mapeou as 506 famílias do território.
Em 1999 era o seguinte o quadro religioso

Famílias Porcentagem (%) Religiões

437 86% Católicas

36 7% Evangélicas

18 3% Matrizes Africanas

26 4% Sem religião
Primeira Igreja Evangélica do Assentamento
Assembleia de Deus:
ministério de Copacabana
A primeira igreja evangélica do
Assentamento data de 2000, quando o irmão
João, recebeu “um pedido de Deus para
construir”.
Ele que é um pedreiro famoso da região e
construiu a igrejinha de Assembleia de Deus:
ministério Copacabana, sendo “provado como
Noé também foi quando construiu a arca, as
pessoas zombavam deu, me chamando de louco,
velho, profeta. Só minha esposa acreditou em mim,
ela trazia água toda hora”.
Igreja Assembleia de Deus hoje (Núcleo 4 ou de Campelo)
Ela está moderna, em ladrilhos, tem água,
chegam a frequentar mais ou menos 200 pessoas
por domingo. Ela é murada, algo que não é
comum na região. É a maior igreja do
Assentamento, com vários ministérios e o pastor
mora ao redor do Assentamento. Tem
campanhas de jejum e oração e até se trata sobre
a teologia da prosperidade, mas como a irmã
Penha destaca:
“a prosperidade que o pastor quer que tenhamos é
uma casa organizada, bonitinha. Não esse lixo que
temos. Minha prosperidade é fazer uso da terra
que Deus me deu. Plantar, vender uns porcos,
galinhas, ovos. Não é ser rico, milionário, mas
cuidar do meu velho que já dá muito problema”.
"Igreja Batista de Campelo"

A outra igreja construída do seu João é

conhecida hoje como “Igreja Batista de
Campelo”, na qual embora batista ela é de
corte pentecostal.

A igreja fica ao lado da casa do seu João. Ele

aluga o templo para igreja e além disso tem
sua plantação, vende porcos, galinhas e ovos
no Assentamento.
 O resto do terreno do Seu João:
arrendado para plantadores de abacaxi
Existe hoje uma complexificação de pentecostalismos no Assentamento,
como se descreve na tabela abaixo:

Núcleo Famílias assentadas Igrejas (2019)

I 150 1
II 79 3
III 63 1
IV 145 5
V 71 2
Total: 506 12
Em 2017, novamente os Padres Redentoristas fizeram uma pesquisa pastoral no
Assentamento e mapearam as religiões no local.
Religiões no Assentamento em 2017

Religião e /ou igrejas Porcentagem (%)

Evangélicos 72%
Católicos 15%
Sem religião 7%
Tradições Afro 3%
Outras expressões religiosas 2%
 Os motivos do crescimento exponencial dos pentecostalismos
no Assentamento:
Seu José, é morador do Núcleo II “desde as lonas”. Ele
“passou a frequentar a Igreja Assembleia de Deus, porque
ela tem programa de TV e Rádio, me sinto mais santo,
mais com Deus” (J., 2018). Ele é acompanhado o tempo
todo por sua esposa Jacinta que destaca que gosta dos
programas de TV e rádio da AD pois “não bate nas
ideias, como em relação aos católicos, que desacoplei, no
fim fica mais fácil, e mais fácil garantir o céu”. Essa
questão de “não bater nas ideias” porque “os pastores
não usam termos difíceis que confundem as ideias como o
padre usava catolicismo que tem ‘homilias’, ‘eucaristia’,
que nunca soube o que significava. Se disseram, não
lembro”, disse Jacinta.
Dona Jacinta ainda diz “também era católica,
mas não concordava com essas coisas de batina,
de santos, dai, com a vinda das igrejas
evangélicas e as visitas dos pastores me sinto
mais perto, mais próxima. Tenho uma fé mais
forte, mais viva”. E segue dizendo “que se
ocorrer qualquer coisa, antes de tudo que o
pastor vem cá em casa e ora por mim” (I.,
2018).
Os motivos do crescimento exponencial dos pentecostalismos
no Assentamento:
O segundo caso separado é de dona Zulmira, negra
(como se define), com 53 anos, mãe de 4 filhos, e Porque, para ela, “o pastor entende do que
moradora do Núcleo II. Ela frequenta a AD ela fala para ele, porque ela tem um
Central, Ministério Copacabana, na localidade de namorado, tem filhos e netos. Já o padre,
Campelo, e no período do verão: “vai trabalhar nas com todo respeito, era um menino de 20, 30
casas de família na região oceânica, para garantir o
anos que tinha acabado de sair do seminário
sustento do resto do ano do lote”. Zulmira afirma que
não entendendo nada do que a vida tem.
“nos últimos anos sua vida mudou para melhor, não
Não sabe o que é criar filhos, netos, muito
precisa mais esperar a vez do mês para se confessar para
menos do que é se deitar todos os dias com a
o padre que vem ou não para a Capela ou para
mesma pessoa trabalhando na roça”.
Travessão. Todos os dias, ela tinha uma coisa para fazer
ou na igreja ou nas igrejas do Núcleo II. Na verdade, fui
‘desacoplada’ daquela igreja”.
Os motivos do crescimento exponencial dos pentecostalismos
no Assentamento:
Por fim, Zulmira diz “a vida na roça e de casa é
muito dura para chegar uma vez no mês escutar o padre
falar sobre um monte de gente, os padres, histórias,
estudos, e não falar nada para mim, nada da vida aqui.
Ainda por cima, passar um monte de reza nas
confissões. Quero vê, ele aturar esses homens que tive,
um deles vivi por mais de 15 anos (...) Me desacoplei, me
libertei!”.
 Fonte:

PY, Fábio & PEDLOWSKI, Marcos. Pentecostalização

assentada no Assentamento Zumbi dos Palmares.
Perspectiva Teológica, v.52, 2020.