PROVÍNCIA ECLESIÁSTICA DO HUAMBO

GÉNESE DO TOCOÍSMO NA PROVÍNCIA

Antes de tudo, queiram receber as nossas calorosas e Humildes saudações em

nome da santa trindade.
Sendo o Tocoísmo movimento religioso messiânico em Angola, sabemos pois
que todo facto deve ser reportado e registado, queremos com este pequeno e
resumido histórico, levar ao conhecimento da mais alta hierarquia da Igreja de
Cristo, e a Igreja no seu todo a real trajetória do Tocoísmo nestas paragens do
planalto central do País, pois não ilustramos imagens do local histórico mas
salientamos que o local existe e as casas onde teve inicio os primeiros
trabalhos estão em posse da família, sendo filhos e irmãos.

Aos Seis (06) dias do mês de Dezembro do ano de 1962, no Bairro de

Mangonga, comuna comandante vilinga, município sede, Província do
Huambo, data que marca o início da Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo no
Mundo (Tocoísta) no planalto central então Nova Lisboa. Pelo irmão “Jacob
Jorge, nascido aos 07 de Dezembro de 1939, em Macolocolo – Mangonga, filho
de Jorge Quissaquera e de Adelina Cassinda.

Missão evangélica

Com intuito de viagem em visita familiar e procura de emprego para melhorar

as condições de vida. Deslocou-se a província de Benguela em 1962, depois da
sua estadia naquelas paragens conviveu com a família em casa do seu irmão
Abraão Jorge na altura escrevente da INSJCM -Tocoísta em Benguela, desta
feita, depois de ouvir os princípios dogmáticos do Tocoísmo aceitou e
converteu. Visto não concretizado o seu propósito de emprego, no mesmo ano
decide regressar a procedência levando a palavra do Tocoísmo.

Depois da sua chegada em Nova Lisboa, num período aproximado de Seis (6)
meses expandiu o evangelho em companhia dos irmão: Ancião Jorge
Quissaquera (seu pai), Ancião António Mbongue, Ancião Filipe Chitungo, Anciã
Adelina Cassinda (sua mãe), Ancião salomão, Ancião João Miapiulo, e seus
irmãos menores.
Visto que o evangelho crescia dia pois dia, os inimigos do bem juntaram-se
para impedir o crescimento da Igreja nestas paragens sendo: Sr. Sá Afonso
Braga, Sr. Pinto Ribeiro, alguns missionários da Igreja I.E.C.A, e padres da Igreja
Católica decidiram levar a queixa a PIDE D.G.S. Com efeito, aos 8 de Julho de
1963, é preso o Ancião Jacob Jorge, e desterrado em Moçâmedes Baia dos
Tigres, onde permaneceu exilado cerca de Cinco (5) anos aproximadamente.

Conforme narra o ofício Nº 2690/9295-64/inf.176/ de 08AGO64, datado de 26

de Agosto de 1964 que sito: EXMº SENHOR DIRECTOR DOS SERVIÇOS DE
CENTRALIZAÇÃO E COORDENAÇÃO DE INFORMAÇÃO DE ANGOLA – LUANDA.
1- Informo V. Exª. Que sou de opinião que o Tocoísmo deve ser proscrito o
mais urgente possível, conforme opinião exarada no comentário do R.I
nº 110/64, de 28ABR64, do teor seguinte:

Há necessidade urgente de que a ceita “Tocoísmo” seja considerada

“proscrita”, nos locais onde ela ainda está incipiente, como é o caso de Nova
Lisboa, pois a maior parte dos seus actos são secretos, não havendo assim
motivos que levem a PIDE a agir plenamente.

2 – Atendendo ao desmantelamento do núcleo de Mangonga, com a prisão de

Jacob Jorge e proibição de reuniões públicas, pode o distrito considerar-se
como zona ainda não afectada.

3 – Porem, o Tocoísmo é essencialmente religioso, embora também político e

por isso há necessidade de, antes e depois de agir politicamente contra os
núcleos, fazer uma aproximação da religião católica, com uma propaganda
bem orientada e com o lançamento de missionários hábeis e competentes –
uma religião só pode ser combatida com outra religião que melhor se adapte
as suas aspirações.

4- Apresento a V. Exª. Os meus melhores cumprimentos. – A BEM DA NAÇÃO O

GOVERNADOR – José Pedro Queimado Pinto. Fim de citação.

Ali esta a prova do pacto entre o poder político colonial e suas Igrejas para
destruir o Tocoísmo. Fonte, “Introducção à História do Tocoismo” pag.43.

A partir desta, a Igreja em Nova Lisboa é representada pelo Ancião Jorge

Quissaquera, e o Ancião Salomão como Escrevente (Secretário). Neste período,
os trabalhos foram desenvolvidos secretamente com um espirito de fé
fervorosa e intensas orações no tabernáculo onde aconteceu o seguinte
episódio:
“Devido as perseguições que a igreja sofria, por parte dos sipaios e elementos
da PIDE que faziam ronda e vistoria em toda casa periodicamente, a Anciã
Adelina Cassinda era obrigada a trepar em arvores todos os dias para guardar
o material de orações visto que muitas vezes já recolheram as Bíblias hinários
perfumes, mafuta entre outros meios. Pelo poder e força do espírito santo, os
mesmo nunca tiveram acesso ao tabernáculo; um dado dia apareceram no
local habitual depois da vistoria em casa como era de habito, entenderam abrir
a porta do tabernáculo porta esta que nunca insistiram em abrir, depois de
muita insistência naquele dia os homens empurraram a porta com muita força
e conseguiram cumprir com o seu desejo, mas, tão logo pisaram o chão do
tabernáculo ouviram estrondos do chão em direcção as velas acesas que
fechavam os quatro (4) cantos do tabernáculo, os homens atónitos e pasmos
pediram enxadas e picaretas para descobrir o que na realidade estava por
detrás deste estranho estrondo, foram cavando e nada encontravam quanto
mais cavavam o chão do tabernáculo o barulho permanecia e as velas não
apagavam, pasmos e sem solução recolheram o material que la estava
puseram na sua viatura e de imediato abandonaram o local. Em 1966
tornaram a voltar no local ao fazerem a vistoria, encontraram a fotografia do
Dirigente no meio do hinário perguntaram a Anciã Adelina Cassinda, quem é
este homem em resposta dizia este é um dos meus filhos exclamando
responderam a mãezinha tem filhos bonitos parecendo serem brancos.
Despediram-se e nunca mais tornaram a voltar”.
Estava consumado “O intento de cavarem o espirito santo” no tabernáculo
de Mangonga Planalto central Nova Lisboa (Huambo) mais uma vez a PIDE e o
colono português foram derrotados pelo “Espirito Santo”.

Em 1967, o irmão Ancião Jacob Jorge, é liberto das cadeias e regressa a sua
terra natal. Tendo em conta a missão religiosa hora deixada, seguia o seu curso
normal o evangelho se expandia dia pois dia conforme a vontade de Deus de
Mayamona, o Ancião segue viagem a província de Benguela Município de
Lobito, onde fixou sua residência e foi colocado a trabalhar no porto.

O Ancião Jorge Quisaquera, continuou como representante provincial da

Igreja, o secretário foi o irmão Lucas Calima Pedro, pela dinâmica da Igreja
visto a trazer um pouco no centro da cidade é transferida para o bairro Lomato
– Santa Luzia, até ao ano de 1978, findo seu mandato. Desta feita é nomeado
como representante provincial o irmão Ancião Lucas Calima Pedro coadjuvado
pelos irmãos: Ancião Graciano Chali, Ancião Bento Chiambo, Ancão Clemente
Catito e o Ancião António João da Silva foi o secretário provincial.
“De salientar que o Pastor Lucas Calima Pedro, foi o primeiro pastor a ser
consagrado na província do Huambo”
Em 1980 a igreja muda para o bairro de Macolocolo – Camunda, depois de
alguns anos e por ironia da guerra o Pastor Lucas Calima Pedro e sua esposa
Salomé Namalata Jorge são mortos.

Dando sequência, é nomeado o Pastor José Ferreira como representante

provincial coadjuvado com os irmãos: Ancião André Chiueca, Ancião Bento
Chiambo, Ancião Miguel Marcos e o Ancião Adolfo Yondaca como Secretário
Provincial.

Findo o mandato do Pastor José Ferreira, em 1996, começa o mandato do

Pastor Adolfo Yondaca, representante provincial da igreja coadjuvado dos
irmãos: Pastor Miguel Marcos, Pastor André Chiueca, Pastor Bento Chiambo, o
secretário provincial Ancião Luciano Wachissanda, coadjuvado do Ancião Paulo
Gomes.

Em 1997, a igreja é transferida para cidade Baixa por baixo do prédio do

Angotel neste período a Igreja estava estruturada e composta de quatro (4)
classes sendo: Classe do Bem Fica, classe da Fátima, classe de são José e classe
da Camunda. Já no ano de 1999 a igreja é transferida para o bairro Capango
onde permaneceu até o ano de 2001.

Nova era do Tocoísmo

No decurso de 2001, fruto da vinda do Renovo (Santidade Pai Mayanona

personificado em Bispo Dom Afonso Nunes) em 2000, a província do Huambo,
não ficou isenta de um novo recomeço, que tange na unificação da Igreja de
Cristo. Neste contesto, notamos a resistência por parte de alguns irmãos que
não aceitaram a referida unificação, assim sendo, todos quanto aceitaram e
reconheceram a vinda do Renovo fomos expulsos compulsivamente da Igreja
no Bairro de Capango, na presença dos Emissários de Cristo Mayamona, sendo:
Pastor Rodrigues do Arte, Ancião Eugénio Messalo, Ancião Domingos Luwawa
– vate e Ancião Angelino Vissoca secretário interprete, constataram
presencialmente o senário e constituíram a nova Direcção Pastoral da Igreja
Provincial do Huambo, conforme dados que segue.

Os presentes naquela expulsão sendo um número reduzido de fiéis, depois de

muitas pesquisas e sem saberem aonde levar a Igreja, Levantou o Ansião
Nicolau Pedro Muika e sua Esposa Sílvia Chulo Jorge Muika, que se
prontificaram em receber e dar sequência com os trabalhos da Igreja na sua
residência, cita na Cidade Alta, Rua – Eduardo Costa casa Nº 221, Pica-Pau
Huambo. “Sílvia Chulo Jorge Muika, irmã menora do Ancião Jacob Jorge – personagem principal, o
que foi é o que há de ser… o pensar é humano mas o agir é de Deus. Mais uma vez se cumpriu a
vontade do Senhor”.

Desta feita, a direcção hora criada, suportava a seguinte composição:

Pastor Jeremias Bango Representante provincial coadjuvado dos irmãos
Pastor Miguel Marcos – 1º adjunto,
Ancião Moisés Abílio de Lemos – 2º adjunto,
Ancião Nicolau Pedro Muika – 3º adjunto;

Ancião Paulo Gomes – secretário provincial da igreja coadjuvado pelos irmãos:

Ancião Simão João 1º adjunto,
Ancião Francisco Lupeia – 2º adjunto,
Ancião Daniel Augusto Marques 3º adjunto;
Irmã Anciã Maria Manuela Representante do Conselho Provincial da Mulher,
Irmã Anciã Sílvia Chulo Jorge Muika Secretária Provincial do Conselho da
Mulher.

Depois de cinco (5) anos e Oito (8) meses da permanência e estabilidade da

Igreja no Pica-Pau o número de fiéis subia significativamente, fruto deste
crescimento houve a necessidade de se adquirir um espaço maior e património
próprio da Igreja.
Assim sendo, em 2006 a Igreja passa para as suas instalações no bairro de São
Pedro - Lissimo, à 200m da Rádio Mais onde permanece até a presente data e
ramificada em vários municípios da província.

Fruto do Terceiro (III) congresso, passou a representar a igreja o Reverendo

pastor Pascoal Julião, Reverendo pastor Jeremias Bango – Inspetor Provincial,
Ancião Simão João Secretário Executivo Provincial.

Já após o quarto (IV) congresso, passou a representar a igreja o Reverendo

pastor Teodoro Mário Dias Marques, coadjuvado dos irmãos: Reverendo
pastor Jeremias Bango inspetor, Pastor Jonas Chilimo – secretário executivo,
Anciã Sílvia Chulo Jorge Muika – Representante provincial do conselho da
Mulher, Anciã Maria de Fátima Cristóvão – Secretária do conselho provincial
da Mulher.

Resumidamente este é o histórico do início e implementação da Igreja de

Nosso Senhor Jesus Cristo no Mundo (Os Tocoístas) na província Eclesiástica do
Huambo, fruto de muito empenho acto de fé e coragem de um povo humilde
observador, e pacifico na esperança de ganhar a glória eterna de Deus.
Cientes de que este pequeno e resumido historial fique patente em memória
dos que descansam no senhor e como lembrança ou referência para os
presentes e futuras gerações.

Feito no Huambo, aos 11 de Maio de 2021.

PELA FAMÍLIA

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Ancião Nicolau Pedro Muika Anciã Sílvia Chulo Jorge Muika