FACULDADE REDENTOR

ARQUITETURA E URBANISMO

IGREJA BATISTA

JEAN MUNIZ DONADIO MORAES

TCC 1

ORIENTADORA
CAROLINA TEIXEIRA

ITAPERUNA - RJ
2016
RESUMO
 SUMÁRIO

1. INTRODUÇÃO 00
2. HISTÓRICO DA IGREJA BATISTA 00
3. HISTÓRICO DA CIDADE 00
4. JUSTIFICATIVA DA PROPOSTA 00
5. JUSTIFICATIVA DA ESCOLHA DO TERRENO 00
6. REFERÊNCIAS PROJETUAIS ESPECÍFICAS 00
7. ESTUDO PRELIMINAR 00
8. REFERÊNCIAS PROJETUAIS GERAIS 00
9. PROGRAMA MÍNIMO DE NECESSIDADES 00
10. REFERÊNCIAS 00
1. INTRODUÇÃO
 2. HISTÓRICO DA IGREJA BATISTA

A história sobre a origem das Igrejas Batistas começa a partir de um

grupo de dissidentes ingleses, no século XVII. Esse grupo era formado por
refugiados que se mudaram para a Holanda em busca da liberdade religiosa no
ano de 1608 e era liderado por John Smyth, Thomas Helwys, um clérigo e
também um advogado (Fonte: ).
No ano de 1612, Thomas Helwys foi o responsável pela organização da
Igreja Batista nos arredores de Londres, na cidade de Spitalfields, mas a
perseguição aos seguidores batistas fez com que muitos deles emigrassem
para os Estados Unidos da América.
Nos EUA a primeira Igreja Batista, foi organizada no ano de 1639, por
Roger Williams, a Igreja Batista de Providence. Em 1648, Rhode Island
organizou a Igreja Batista de Newport.
A inserção dos batistas na América do Sul ocorreu com a denominação
de Convenção Batista do Sul, possuindo aproximadamente 15 milhões de
membros, e tendo sido considerada a maior igreja evangélica dos EUA
(Fonte: ).
Pelo que a história relata, os batistas foram perseguidos severamente,
alguns perderam seus bens, suas terras, suas famílias e até mesmo suas
vidas. O conhecido líder batista Balthauser Hubmaier foi queimado vivo em 10
de março no ano de 1528 em Viena. Segundo a investigação católica, “se os
batistas não fossem atormentados e cortados fora com a faca durante estes
últimos 1200 anos, fariam um enxame de maior número que todos os
Reformadores” (Cartas Apud Opera, pp. 112, 113).
As evidências históricas afirmam que os batistas não são protestantes,
que eles possuem outra origem, podendo seguir a teoria da Sucessão
Apostólica ou JJJ (João – Jordão – Jerusalém) ou a teoria anabaptista.
Essas teorias, no entanto, são rejeitadas pelos historiadores batistas
Henry C. Vedder e Robert G. Torbet. A teoria de maior concisão para esses
historiadores é a da sucessão apostólica postulada, de que os batistas atuais
são descendentes de João Batista e que a igreja continuou através de uma
sucessão de grupos e até mesmo de igrejas, que batizavam apenas os adultos.
Alguns desses grupos sobrevivem até o presente, igrejas como a dos
paulicianos e dos valdenses.

2.1. No Brasil

A primeira pessoa a pensar em organizar uma Convenção Nacional

Batista no Brasil foi Salomão Ginsburg e essa ideia somente se concretizou no
ano de 1907, quando outras pessoas se uniram a ele nessa missão.

A data de 22 de junho de 1907 é o marco da organização dessa

Convenção na cidade de Salvador, onde ocorreu os primeiros 25 anos de
trabalho batista em território brasileiro.

A primeira Assembleia da Convenção Batista Brasileira aconteceu na

PIB de Salvador, composta por 43 membros enviados de outras Igrejas e
Organizações.

A criação da Convenção também determinou a sua primeira diretoria,

composta por Francisco Fulgêncio Soren (presidente), Joaquim Fernandes
Lessa (1º vice-presidente), João Borges da Rocha (2º vice-presidente),
Teodoro Rodrigues Teixeira (1º secretário), Manuel Sampaio (2º secretário) e
Zacharias Taylor (tesoureiro).

A maior motivação da Convenção eram as missões de evangelização no

Chile, na África e em Portugal, e por essa razão foram criadas as Juntas
Missionárias, as Missões Nacionais e as Missões Estrangeiras, hoje
conhecidas como Missões Mundiais, as mais conhecidas delas são, a Casa
Publicadora Batista, a Escola Bíblica Dominical, a União da Mocidade Batista, a
Educação e Seminário, e a Administração do Seminário.

O povo brasileiro se encantou com as missões e obra foi se espalhando

por todo o território brasileiro, assim como podemos perceber atualmente.

A educação foi considerada de suma importância para os batistas, por

essa razão foi criado o Colégio Taylor Egídio na cidade de Salvador, sendo que
no ano de 1922 ele foi transferido para Jaquaquara, onde persiste até os dias
de hoje.
 Por causa desse colégio foram criados no Brasil muitos outros, como o
Colégio Batista Brasileiro de São Paulo, o Colégio Americano Batista do
Recife, o Instituto Batista Industrial em Corrente, Piauí, o Colégio Americano de
Vitória, o Colégio Batista Shepard no Rio de Janeiro, o Colégio Batista
Alagoano, o Batista Fluminense em Campos, também no Rio de Janeiro e o
Colégio Batista Mineiro sediado em Belo Horizonte.

A filiação das Igrejas à Convenção ocorre de maneira voluntária, com

base na aceitação doutrinária e no comprometimento ao trabalho de expansão
da Palavra de Deus pelo mundo, estudando a Bíblia Sagrada e pregando o
Evangelho.

2.2. O histórico arquitetônico da Igreja Batista

A arquitetura das Igrejas Batistas são um misto do estilo capela

tradicional da Inglaterra com o Inglês Georgiano. Os aspectos da Inglaterra
presumem a utilização de paredes brancas, púlpito dominante, janelas em vidro
transparente e a não utilização de quaisquer símbolos religiosos. Da Geórgia,
as Igrejas Batistas pegam emprestado os desenhos das igrejas anglicanas, que
incluem o campanário, o pórtico exterior e alguns outros elementos
decorativos, como a janela de Palladian por trás do púlpito, as colunas
toscanas, os frontões divididos sobre as portas e os arcos groined nas
varandas.

O símbolo da arquitetura dos Batistas são os iconoclastas, mesmo

utilizando ícones e ídolos, pois eles representam com menos modéstia, e o
grande exemplo da existência deles se deu através do grande candelabro de
Waterford na Irlanda (1792), que só sofreu algumas mudanças já no século
XIX.
3. HISTÓRICO DA CIDADE

3.1. Sobre a cidade

Área: 326,7 km²

Pop: 24.098 (est. IBGE 2013)
Altitude: 772 m
Distância de Manhuaçu: 65 KM
Distância de Itaperuna: 95 KM
Distância de Muriaé: 105 KM
Distância de Cachoeiro de Itapemirim: 120 KM
Distância de Campos dos Goytacazes: 185 KM
Distância do Vitória: 260 KM
Distância de Juiz de Fora: 265 KM

(fonte IBGE)
 3.2. Igreja Batista Ebenézer

A Igreja Batista Ebenézer foi fundada no dia 07 de agosto do ano de

1966, pelo Padre Jurandir Francisco Muniz, sendo que a inauguração do
primeiro templo ocorreu no dia 30 de março de 1968.
O nome escolhido para a Igreja foi retirado da passagem bíblica do Livro
de Samuel: “Então Samuel tomou uma pedra, e a pôs entre Mizpá e Sem, e lhe
chamou Ebenézer, e disse: Até aqui nos ajudou o Senhor” (I Samuel 7:12).
Sua fundação se deu justificada pelas diferenças teológicas da única
igreja batista existente na cidade, que era a 1ª Igreja Batista de Espera Feliz.
Nessa época, duas famílias (Muniz e Louzada), decidiriam se
desvincular da 1ª Igreja Batista de Espera Feliz e no mesmo dia realizaram a
cerimônia religiosa na residência da Sra. Maria Louzada. A partir de então
todas a reuniões passaram a se realizar em sua residência até a construção do
primeiro Templo (em 1968). Após a oficialização da Igreja ela passou a
pertencer a Igreja Batista do Barreiro em Belo Horizonte, MG. O que promoveu
o aumento do número de seus adeptos. O primeiro Batismo aconteceu no rio
São João onde foram batizadas 7 (sete) pessoas em janeiro de 1967.
A atual Igreja Batista já é o 3º Templo construído, os outros antigos
foram demolidos por serem pequenos para o número de membros. Entre 1967
e 1968 o Pastor Jurandir juntamente com seus familiares, vizinhos e alguns
fiéis da Igreja trabalharam na construção do primeiro Templo, que foi demolido
no ano de 1987. A construção do segundo Templo iniciou no mesmo ano, com
a ajuda novamente dos fiéis e esse mesmo ficou pronto no ano de 1989. Em
1999 o segundo Templo também foi demolido e logo em seguida foi iniciada a
construção do terceiro e atual Templo, que teve sua construção concluída no
ano de 2004.
 Quantitativo de Fiéis
450

400 400

350

300

250

200 200

150

100 95
50

0
1996 2006 2016

PERÍODO

Figura 1 - 1º Templo da Igreja Batista Ebenézer, 30/03/1968. Fonte: Acervo da Igreja

 Figura 2 - 1º Templo da Igreja Batista Ebenézer, 30/03/1968. Fonte: Acervo da Igreja

Figura 3 - Fiéis trabalhando na construção do segundo Templo, 1988. Fonte: Acervo da Igreja
Figura 4 - Interior da Igreja Batista Ebenézer no segundo Templo, década de 90. Fonte: Acervo da Igreja

Figura 5 - Construção do terceiro e atual Templo da Igreja Batista Ebenézer. Fonte: Acervo da Igreja
 Figura 7 - Templo atual Igreja Batista Ebenézer. Fonte: Acervo da Igreja

3.3. Segunda Igreja Batista de Espera Feliz

A segunda Igreja Batista de Espera Feliz foi inaugurada no dia 19 de

outubro de 2006, sendo iniciada por um grupo contendo 12 (doze) membros da
1ª Igreja Batista da cidade, por conflitos doutrinários com o pastor presidente
da igreja na época.
Logo em seguida, esse mesmo pastor foi desligado da Igreja Batista
pela convenção estadual das Igrejas Batistas, e a partir daí o grupo constituído
enviou uma carta a CBM (Convenção Batista Mineira), solicitando autorização
para início da construção da segunda Igreja Batista já que a primeira passava
por problemas na sua direção.
A Convenção compreendeu a situação do grupo de fiéis e não encontrou
problemas quanto a abertura de mais uma igreja na cidade de Espera Feliz,
que já possuía outras 3 igrejas batistas. O Pastor Eliel foi enviado pela CBM
para ser o presidente da 2ª Igreja Batista da cidade.
Os membros dessa segunda igreja, ainda sem lugar fixo para realização
das reuniões religiosas alugaram uma antiga casa na rua Arthur Bina, no bairro
Santa Cecília, e pediram permissão ao dono para demolir as paredes internas
na edificação. O proprietário da casa não achou um problema essa demolição,
se a Igreja tivesse intenção de compra do local futuramente, assim fez-se um
acordo.
 Em 2008, a igreja comprou a edificação, fez algumas reformas e
alterações para o melhor funcionamento dos cultos, que permanecem
acontecendo no mesmo local até a atualidade.

CRESCIMENTO
60

53
50

40
34
30

20

12
10

0
2006 2010 2016

Série 1

3.4. Igreja Batista Emaús

O nome da Igreja Batista Emaús tem origem Hebraica e significa águas

quentes. Segundo o Livro de Lucas, “Emaús também era o nome de uma
aldeia próxima a Jerusalém” (23:13).

A Igreja Batista Emaús foi fundada em 1983 quando um grupo de cinco

pessoas foram colocadas em indisciplina por alguns usos e costumes da época
pelo pastor, então esse grupo de pessoas decidiu se afastar da Igreja e passou
a se reunir no porão da casa de um dos membros que saíram da igreja.

Uma mulher que fazia parte desse grupo convidou o Pastor Azarias da
cidade de Rudge Ramos, São Bernardo do Campo, cidade do interior paulista
para assumir o trabalho que foi chamado de Igreja Batista Emaús.
 O pastor Azarias conversou com a presidência da Igreja Batista de
Rudge Ramos e com o Pastor Jurandir (pastor da Igreja Batista Ebenézer) para
saber se ambos viam alguma discordância na abertura de mais uma igreja
batista na cidade, as três partes se entenderam e então foi inaugurada a Igreja
Batista Emaús no dia 10 de novembro de 1983.

A primeira sede da igreja foi construída em 1985 no seu atual endereço

DESCREVER O ENDEREÇO, ainda sem sede na época o então prefeito de
Espera Feliz (Sr. Braz Grilo) doou o terreno no loteamento Santa Cecília onde
mantem fixa sua localização até hoje.

O Pastor Azarias trouxe uma equipe de São Paulo para lhe auxiliar no
trabalho de inicialização da Igreja e o primeiro batismo aconteceu no açude da
fazenda do senhor Nenzinho Grilo, foram batizadas no dia 21 pessoas, e desse
dia em diante a os trabalhos feitos na igreja Emaús foram crescendo.
Figura 8 - Caravana vinda de Rudge Ramos (interior paulista) para auxiliar o trabalho. Fonte: acervo pessoal

Figura 9 - Primeiro batismo no açude da fazenda do Sr. Nelson Grilo. Fonte: Acervo da Igreja
 Figura 10 - Construção do 1º Templo da Igreja. Fonte: Acervo da Igreja

Figura 11 - Interior do 1º Templo da Igreja Emaús. Fonte: Acervo da Igreja

 CRESCIMENTO
90
85
80

70

60

50

40
36
30

20

10
5
0
1983 1996 2016

PERÍODO
 4. PROGRAMA DE NECESSIDADES

- ESTACIONAMENTO
- DML
- DEPÓSITO DE LIXO
- DEPÓSITO DE ALIMENTOS NÃO PERECÍVEIS
- BERÇÁRIO
- SALA MULTIUSO PARA CRIANÇAS DE 3 A 5 ANOS
- SALA MULTIUSO PARA CRIANÇAS DE 6 A 8 ANOS
- SALA MULTIUSO PARA CRIANÇAS DE 9 A 11 ANOS
- SALA MULTIUSO PARA ADOLESCENTES
- SALA MULTIUSO PARA JOVENS
- SALA PARA REUNIÕES
- COPA/COZINHA
- W.C. MASCULINO
- W.C. FEMININO
- W.C. PNE
- SECRETARIA
- TESOURARIA
- GABINETE PASTORAL
- SALÃO PRINCIPAL PARA CERIMÔNIAS
- BATISTÉRIO
- DEPÓSITO PARA GUARDAR INSTRUMENTOS
- LOCAL PARA EQUIPAMENTOS DO SONOPLASTRA
- ALMOXARIFADO
- LOCAL PARA CORAL DE VOZES
- PÚLPITO

5. REFERÊNCIAS

http://www.batistas.com/institucional/nossa-historia
 https://translate.google.com.br/translate?hl=pt-
BR&sl=en&u=http://www.firstbaptistchurchinamerica.org/history/
architecture/&prev=search

6. ANÁLISES

6.1 CHEIOS E VAZIOS

6.2 USOS E FUNÇÕES