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O JULGAMENTO

Sistema Jurdico em Colapso


Pastor Tupirani da Hora Lores

O JULGAMENTO

Sistema Jurdico em Colapso

Pastor Tupirani da Hora Lores


GERAO JESUS CRISTO Uma Gerao de Mrtires 2010

GERAO JESUS CRISTO Uma Gerao de Mrtires Ano: 2010

Aquisio deste livro: pastortupirani@hotmail.com tupirani1@hotmail.com GERAO JESUS CRISTO Rua Mariano Procpio, 35 Santo Cristo Rio - RJ/20220-170 TEL (21)2516-0427. Digite TUPIRANI no Google, e encontraro nossos trabalhos.

Impresso na Grfica Betnia

AGRADECIMENTOS:
A Jesus Cristo o Todo Poderoso, que no importa se com muitos ou com poucos, sempre vence as batalhas. A todos cujas oraes podem ser vistas diante de Deus. Quem guerreia pela justia, vive eternamente!

INTRODUO
O contedo deste livro tem base de inspirao, ainda que alguns no vejam desta forma, na gloriosa vida de Jesus Cristo; pois como exemplo foi at a morte de cruz, mas no se deixou calar, e pagou o nico preo aceitvel pela verdade, sangue. Conforme foi revelado no Ministrio de Restaurao da GERAO JESUS CRISTO, com o desenrolar dos fatos, ao final, tero sido confeccionados alguns livros, os quais encerraro toda a histria e proclamaro os propsitos de JESUS CRISTO. Um dos objetivos deste livro acordar vidas escravizadas, iludidas com salrios, as quais esquecem que tem que trabalhar pelo que permanece para a vida eterna. Outro objetivo arrancar o cadeado da lngua da populao, que vive a pensar que fardas e foras encerram todas as histrias; mas para ns, servos de Deus, nunca ser assim. Quem guerreia pela verdade at a morte, somente pode torna-se fonte de vida. GERAO JESUS CRISTO, UMA GERAO DE MRTIRES. Pr. Tupirani da Hora Lores, BACHAREL EM TEOLOGIA.
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NDICE
PARECER INICIAL 9 DESAFIO COMISSO 11 DEUS CONTINUA FALANDO 17 NOMES REAIS 19 A PRIMEIRA TESTEMUNHA 20 AS ACUSAES 21 O FATO REAL 29 UM PAS DE AUTORIDADES HIPCRITAS 32 A SEGUNDA TESTEMUNHA 36 PRIMEIRA ACUSAO: UM SONHO. 37 MINHAS OBSERVAES 38 SEGUNDA ACUSAO 39 MINHAS OBSERVAES 40 SISTEMA JURDICO EM COLAPSO 42 A GRANDE PERGUNTA 48 EXPERINCIA DE CRCERE 50 UMA GRANDE AULA 51 PROVAS DO COLAPSO 56 V O T O 62 CONCLUSO DO COLAPSO 68 RESUMO DO COLAPSO 71 EMBARGOS DE DECLARAO 73 AUDINCIA DE SETE DE DEZEMBRO 77 O DEPOIMENTO DE UM GUERREIRO 81 A PERGUNTA DO PROMOTOR 94 RETROCEDER NUNCA 97

PARECER INICIAL
Em primeirssimo lugar quero deixar os meus profundos agradecimentos ao Sistema Jurdico Brasileiro, visto que me proporcionaram assento em locais onde homens ilustrssimos, e de altssima reputao desfrutaram, tais como: Escadinha, Gordo, Marcinho VP, U, e Elias Maluco, que consumiu o jornalista Tim Lopes at aos ossos no micro ondas do trfico (notcia veiculada). Deixo aqui minhas lgrimas de profundo agradecimento ao Sistema; pois se no fosse pelo mesmo, eu jamais teria alcanado o direito de to ilustre assento dentro do tribunal da vigsima vara, e no crcere da 39-Polinter, onde inclusive, conheci personalidades que somente entraram para o trfico porque achavam que desta forma manifestariam sua indignao contra o sistema, e muitos acham at que esto lutando contra as injustias do sistema. mais lgico conhecer um traficante sujo com vestes sujas; do que conhecer um juiz sujo com vestes limpas. Acima de tudo e de todos deixo o curvar do meu ser ao nico e verdadeiro Deus, o Deus dos crentes, o Deus da Bblia, que com o seu poder extraordinrio, permitiu toda esta
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histria, para que atravs destes livros escritos com a vida real, pudesse eu, conquistar alm de almas, uma fortuna tal que, nem vinte anos de trabalho me bastariam. Louvado seja o Deus dos crentes!

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DESAFIO COMISSO
Conforme relatado no livro Seqestrado pela Democracia, a chamada comisso de combate a intolerncia religiosa, que na verdade no passa de uma comisso impregnada de intolerncia, profana, satnica, maligna, composta de homens espritas, satanistas, maons e macumbeiros; sem contar a praga chamada islamismo, e em detalhes podemos ver: Henrique Pessoa, o qual se declarou perante mim na 6DP, eu sou delegado e sou esprita, e fui eu que ARMEI pra voc. Isto por acaso combate a intolerncia, ou a mais repugnante atitude de partidarismo religioso e intolerante? Mas podem vir que eu estou pronto! Temos tambm um conhecido invocador de mortos chamado tila Nunes, que atravs de votos de espritas ostenta a cadeira parlamentar de deputado estadual. Tambm faz parte desta comissozinha intolerante e autoritria, mais um confeccionado por faculdade, que um juiz do islamismo que se declarou amigo de infncia da juza Maria Elisa P. Lubanco, esta por sua vez, que para desgraa prpria e vexao, decretou minha priso a fim de agradar a seus cole11

guinhas. Neste crculo satnico no podemos esquecer Carlos A. Ivani dos Santos, o babalorich da Rua da Lapa, casado com uma mulher que pensa ser crente. Este adora ter a cara estampada em uma mdia, e qualquer besteirinha que ocorre l esta ele mostrando a cara; este pensa ser alguma coisa pelo fato de ser amiguinho de delegado. Pois bem, eu no o sou. A respeito da minha classificao destas religies como satnicas, d-se isto em virtude das maravilhosas revelaes bblicas, tais como: Deuteronmio 18:9; Salmo 115; Isaas 8:19; Jeremias 10; Apocalipse 21:8; e 22:14, etc. Textos estes que nos ensinam com a maior clarividncia o que compe uma ao satnica. E como sempre digo: Doa em quem doer. A Igreja continuar at o retorno de Cristo neste sculo, sendo coluna e firmeza da verdade. Depois da liberao do meu seqestro pelos ditadores da democracia, episdio este da libertao que foi forado pelo escritor e jornalista Eduardo Banks, em virtude de seu discorrimento exemplar quanto a um Habeas Corpus impecvel, o qual demonstrava toda a ditadura autnoma exercida pela mulher juza, Maria Elisa, sobre a minha pessoa, e que uma vez analisado por
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brilhantes mentes realmente democrticas, e que valorizam a liberdade de expresso, promoveu nossa soltura. Durante a palhaada do processo jurdico fui obrigado a muitas vezes comparecer perante a mulher juza, Maria Elisa, e impressionantemente, todas as vezes a ouvi chamar Eduardo Banks de louco e maluco, inclusive a ouvi dizer que no sabia como o mesmo havia conquistado cadeira no Tribunal do Jri. Ento, aps 18 dias de cativeiro, que considerado pela ideologia bblica e pela populao mundial como crime hediondo, eu fui libertado, e a apresentao de palco que estava marcada para o dia 14 de agosto, o advogado acreditando precisar de mais tempo, fez com que a mesma fosse transferida para 27 de agosto/2009. Quando chegamos ao palco pr-montado, particularmente eu, fui surpreendido com a notcia de que a audincia havia sido declarada como segredo de justia. Ou seja: Tudo seria feito a portas fechadas, e at mesmo as testemunhas que se apresentassem deveriam aguardar secretamente sem se comunicar com ningum, excetuando-se claro, a delegada Helem Sardemberg (6DP-DRCI), que aps prestar depoimen13

tos retornou ao motim de seus amigos, babalorichs e Cia, com a inteno de lhes repassar os pormenores. Como se ns da GERAO nos importssemos. Solicitei que as audincias tornem a ser pblicas novamente. Por que aquilo que foi to grande show, agora tem que virar segredo? Se algum tiver alguma coisa para esconder, este algum no sou eu. Sou discpulo de Jesus Cristo. Muito engraado as coisas neste paizinho; quando eu fui absurdamente seqestrado, montou-se todo um cenrio com direito a luzes da ribalta, flashes de fotgrafos previamente mancomunados, e tambm a presena de quatro mdias nacionais contatadas urgentemente pela delegada Helem para o grande show, e tambm fez parte do grande espetculo o delegado Henrique Pessoa, membro da comisso de combate a intolerncia religiosa (h, h. D pr acreditar? O carinha transpira recalque e intolerncia, mas veste capa de pacificador), que aps chegar ao circo, aguardou alguns minutos fora da DP olhando no relgio, para depois ento tomar o seu lugar no figurino, e alguns minutos depois, diversos representantes da magia negra e espiritismos, baixos, mdios, e altos, tambm protagoni14

zavam no grande cenrio pattico; mas que eu cuidei e cuidarei, para que este show seja sempre inesquecvel. No vou esquecer aqui de mencionar a filhinha loura do delegado Henrique Pessoa, que quis assistir os dez minutos de entrevista que eu dei a Rede Globo, e saiu falando que eu nem sabia falar; pois ao invs de pronunciar Globo, segundo os ouvidos dela, eu pronunciava Grobo. S que essa gentezinha, patricinha que nunca conheceu um dia de fome, se acha muito esperta, s que eu nunca vejo a coragem dessa gente. Se esta fulaninha me chamasse para um debate, eu com toda certeza, igual fiz com seu pai, tambm faria que ela engolisse o seu sistema jurdico, e lhe mostraria a glria do sistema bblico. Mas a coragem deles somente pelas costas, ou ento escondidos atrs da manipulao das podres leis; no possuem dignidade. E c entre ns, bem melhor ter defeito na fala, do que corrupo no carter. melhor ter um defeito de nascena, do que virar adulto e tornar-se um cego invocador de mortos. Os reprteres da Rede Globo disseram que eu me contradigo, embora no falasse na minha presena, ento eu pergunto: J que me contradigo, por que ento no tiveram a
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coragem de liberar os meus dez minutos de entrevista para que o mundo conhecesse e visse a minha contradio, a respeito dos quais a mercenria Globo declarou: Aqueles dez minutos no liberaremos de jeito nenhum. Tem algum com medo de mim; eis a verdade! Ento, como eu dizia, agora que viram que eu no sou moleza, e que no sou um vagabundozinho de morro preso com cocana e maconha, esto querendo fazer tudo por baixo dos panos, achando que vo poder jogar panos quentes para ofuscar o barulho que eu vou fazer; visto que ainda que sejamos os ltimos a falar, no importa, pois teremos que falar seja l dentro ou c fora, mas certo que falaremos. Se as audincias permanecerem como segredo de justia, fica provado ao meu ponto de vista, que o sistema jurdico, delegados, promotores e juzes, tm alguma coisa que os faz tremer.
(Minha solicitao de tornar a audincia pblica novamente foi aceita).

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DEUS CONTINUA FALANDO


Enquanto o julgamento deles transcorre, na Igreja GERAO JESUS CRISTO (uma gerao de valentes convidados ao martrio), o poder do Deus dos crentes tem sido derramado abundantemente, e muitas vises tem sido entregues pelo Esprito Santo, dentre elas algumas como: Legies de anjos montados a cavalo e tendo nas mos espadas desembainhadas. Ainda, anjos gigantescos com lanas enormes e armaduras fortssimas, como tambm muitos anjos menores com roupas de guerra semelhantes a soldados do exrcito, onde tudo isto demonstra que estamos em guerra, e que a ordem : RETROCEDER NUNCA, E RENDER-SE JAMAIS. Tenho dito para todos os cristos verdadeiros: Muitos esto pensando que eu sou o ru neste palco, quando na verdade temos adentrado ao circo para levar a palavra de julgamento e no para esperar sentena. At mesmo no ministrio o Senhor Jesus j disse: Decretei a vitria, e IRREVOGVEL. As letras eram vermelhas. Nesta semana enquanto estou escrevendo os fatos e detalhes do grande julgamento, no decorrer das constantes oraes minha
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esposa teve uma viso, a qual descrita da seguinte forma: Estvamos no corredor do Frum aguardando a hora de mais uma audincia, quando de repente a porta se abriu, e ento o oficial de justia com cautela possibilitou a nossa entrada. Ao adentrarmos o interior da sala era visto em cada um dos quatro cantos um grande e forte anjo, e de p mais ao meio da sala como que aguardando a nossa entrada estava um homem com vestes reais e douradas por completo, como se fosse ouro. Em fim, ns sabemos na verdade quem ser julgado.

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NOMES REAIS
Algumas pessoas me perguntaram, se nos livros que estou escrevendo, e tambm no filme, eu usaria nomes fictcios, ou se contaria a histria e faria o filme com nomes reais, ao que prontamente revelei: Os nomes de todos os que eu souber sero reais; pois se na mdia deles, foi usada minha foto real, e tambm o meu nome real; ento, nos meus escritos e prelees, eu tambm usarei nomes reais.

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A PRIMEIRA TESTEMUNHA
Para tentarem me deter, conseguiram aqueles que julgaram ser influentes na sociedade babilnica, mas cujos ttulos so rprobos em Jerusalm. Helem Sardemberg, delegada, uma jovem loura com muita fineza para uma guerra de to grande porte testemunhou por trinta minutos, esforando-se para ofuscar o brilho de uma estrela inclume; mas quando chegar a hora da espada afiada de dois gumes, todos vero que eu sei o que um tubo de ensaio, um funil de decantao, um bico de pulsen, e que sei extrair veneno para a confeco de soro no importando a espcie de serpente. Todos vero que o cajado de Moiss ainda sofre transformao, e que mesmo perante os deuses egpcios continua a proclamar que S O SENHOR DEUS. A delegada Helem no tinha muito, logicamente, o que falar a meu respeito, e eu sei que a mesma somente levou adiante toda a armao contra mim, em virtude de estar fortemente influenciada por um conjunto de amizades muito ruins e um coleguismo trabalhista de podre influncia, e assim acabou seduzida em tomar parte em uma guerra a respeito da qual no possui armas para combater; um clice que no poder suportar at o fim.
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AS ACUSAES
? A primeira acusao de Helem foi que meus textos na internet so textos muito pesados e que discriminam outras religies. ? A segunda acusao foi que eu chamei a Universal de prostituta. ? E a terceira acusao foi que, segundo ela, eu nego o holocausto.

OS ANTDOTOS QUANTO PRIMEIRA ACUSAO: TEXTOS PESADOS.


Se na mesma existir culpa, ento eu me declaro culpado, porm gostaria de explicar: Os meus textos fundamentados na doutrina da Bblia discriminam sim, toda e qualquer religio; contudo, convm ficar explcito que em nenhum dos meus textos consta a discriminao a PESSOA de absolutamente ningum. Quando REPITO as doutrinas Bblicas (as quais s eu tenho a coragem), tais quais Isaas 8:19; Apocalipse 21:8; Deuteronmio 18:9, eu bem sei que espritas e catlicos se sentiro ofendidos; pois suas doutrinas esto
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sendo destrudas com palavras muito smplices; contudo, nenhum deles me poder acusar de t-los destratado, e at mesmo a viso do Evangelho libertar mentes atravs do conhecimento, a guerra d-se somente por palavras, e jamais por confrontos fsicos, mas que fique muito claro a quem interessar possa, que por mais que fiquem ofendidos no poderei fazer absolutamente nada pelos mesmos; pois quanto a mim, no posso deixar de falar do que tenho visto e ouvido. O que falo na verdade, apenas repetncia, visto que os textos esto na Bblia, e no so de minha autoria. A Bblia no discrimina pessoas, mas com toda a clareza discrimina sim, as doutrinas humanas e satnicas que esto espalhadas por toda a terra. Eu sou porta-voz da Escritura, e sou o melhor. Ainda quanto a minha questo de falar repetidas vezes que a doutrina esprita e catlica satnica, eu me reservo este direito, tenho liberdade para falar o que creio e o que penso; pois os terreiros esto a, de portas abertas, e quando l adentro o que vejo satanismo. Se algum me puder provar que estou errado naquilo que prego, de imediato me retratarei e refarei toda a
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minha vida e estrutura, mas isto somente se for por convencimento, doutra sorte que fique muito esclarecido, que no sero leis feitas em Braslia, nem to pouco cadeias e algemas que me faro mudar minha retrica. O que fao expressar as opinies Bblicas (pelas quais espero coragem para morrer), e antes que algum me tente destruir, aconselho que tente destruir a prpria Bblia primeiro; outrossim, se no conseguem se quer aniquilar a Bblia, que fique claro: Ainda que caia na terra um nico gro de trigo, os seus frutos sero incontveis. Eu no sou nada, muito pior so os sete mil que esto chegando, eles transtornaro a terra. A assassina Rssia (o urso), a satnica China (o drago), e a profana Coria do Norte, no conseguiram destruir a ideologia bblica, quem sabe se o Brasil no o consiga? Eu no sou obrigado a me curvar a ideologia alguma, mesmo que seja apoiada por Braslia, ou por qualquer outro babaca; sou livre, e como tal, me auto darei o direito, e ainda mais, o dever, de proclamar o que acho certo, bem como proclamar o que acho errado. Embora eu no possa discriminar a pessoa de um capoeirista, tenho o direito de expor
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o que concluo desta prtica e doutrina, ou seja, que SATNICA. A capoeira uma prtica satnica que est invadindo as escolas pblicas. E, diga-se de passagem, sabemos de entidades espritas (demnios), que ao se manifestarem nos terreiros, vem inclusive gingando e virando cambalhota, e se auto declarando o rei da capoeira.

QUANTO SEGUNDA ACUSAO: USO DE TERMOS BBLICOS.


Com respeito ao termo prostituta, solicitei ao advogado que perguntasse a delegada se ela sabia o que significava o termo prostituta, ao que a mesma respondeu que apenas detinha o conhecimento do termo como rotineiramente usado na sociedade comum, ou seja: O relacionamento homem e mulher. Percebendo a juza Maria Elisa Peixoto Lubanco que Helem ficara em apuros, galopou em seu socorro, afirmando que o conhecimento do termo para a delegada, se encontrava restrito dentro das declaraes do dicionrio da lngua portuguesa; ao passo que o advogado replicou com a afirmativa de que para ns evanglicos o
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termo estava dentro do contexto das declaraes da Bblia, e no do dicionrio, e que o referido vocbulo dentro das Sagradas Escrituras possui definies diferente das constantes de um dicionrio da lngua portuguesa. Este fato muito interessante, visto que prova que os tribunais dos homens no possuem autoridade ou menos ainda conhecimento para julgarem fatos religiosos, visto que se quer compreendem o que falamos. Verdadeiramente nosso reino no deste mundo, e nossa linguagem tambm no. Quando usamos tal termo, estamos a nos referir sobre as declaraes do profeta Osias, e tambm do livro de Apocalipse, os quais atribuem ao termo o significado de um povo ou Nao que, uma vez conhecedores dos conceitos de Deus acabam por voltar-lhe as costas, tal qual o fez Israel, e de igual modo tem feito as duas principais prostitutas, a saber: A Universal, e a Catlica, organizaes que outrora em tempos distantes serviram o honraram ao Deus nico e verdadeiro dentro dos conceitos divinos explicados nas Sagradas Escrituras, mas que hoje se tm tornado no lixo espiritual que ora se v. Ou seja: Mercantilismo e
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engano. O fato de no usar eu, o mesmo termo para os seguimentos espritas, d-se ao mrito de estes segmentos jamais terem por uma nica elipse pertencido ao Deus verdadeiro.

QUANTO TERCEIRA ACUSAO: NEGAR O HOLOCAUSTO.


Mui sinceramente gostaria de dizer que no sei o que se passa na mente de certas pessoas, que ao que parece, em virtude de tantos estudos, terminaram por fundirem suas mentes, acham at que pelo fato de terem um desprezado canudo de faculdade que so alguma coisa. Um ser humano de verdade no feito por diplomas, mas sim por carter, conceitos e princpios que canudo algum pode fazer nascer. Vejam se isto acusao que se caiba, proveniente de uma delegada to estudada, perante uma juza, com o intuito de incriminar um homem de vida irrepreensvel, inclume, e que jamais poder ser julgado por mentes humanas. Esta acusao demonstra a inaptido dos meus inimigos em me julgarem; e como se suas palavras diante de mim pudessem assumir algum significado. Imaginem s se eu resolvesse realmente
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negar o holocausto; pergunto: E da? Por acaso sou eu obrigado a divulgar, e acreditar nas coisas que a mdia declara? Tenho eu a obrigao de acreditar no que os livros dizem? Por acaso sou eu manipulado por alguma mdia escrita, televisiva, ou faculdade? Se eu resolver dizer que no acredito que o homem tenha chegado lua, ser que algum vai tentar me condenar? Se eu achar que Dom Pedro I no proclamou a independncia, e que no deu grito nenhum s margens de nenhum tal rio Ipiranga, ser que algum teria o direito de me condenar? Se eu resolver dizer que no Brasil nunca teve escravo, quem vai me obrigar a uma declarao contrria? E se eu resolver dizer que no acredito que tal Princesa Isabel tenha existido, e muito menos que tal Lei urea tenha sido assinada, ser que algum vai achar-me digno de morte? Ou seja: Ser que agora eu sou obrigado a crer ou descrer no que todos crem e descrem? Por acaso leis feitas em Braslia nortearo minha vida? Sou eu manipulado por leis feitas pela cabea de outros homens? Ou obedeo eu a armas, ignorando que tenho sangue para derramar? Bem Senhores, esta tentativa de condenao foi movida nada mais nada menos de
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que por uma delegada (Helem Sardemberg, lotada na 6/DRCI), o que demonstra que gente formada em faculdade, e sem experincias de vida, e principalmente sem conhecimento bblico, no possui nenhum gabarito com suficiente critrio de discernimento julgativo; e quando a mesma tentava destilar seu veneno, um pobre coitado de um advogadozinho que estava dentro da sala meteu-se nas declaraes da delegada para acrescentar que parentes seus foram mortos no holocausto, e incrivelmente a to veemente juza Maria Elisa Peixoto Lubanco, que repreendia e ameaava todo mundo de priso, desta vez simplesmente ficou caladinha, e sinceramente at agora vamos dizer que no tenha eu entendido o silncio dela. Quando o fulaninho deu a sua declarao dos mortos no holocausto eu quase que declarei algo tipo: isto problema seu; mas em memria a todos os seis milhes de judeus trucidados, e tambm aos vinte milhes de ucranianos assassinados de fome pela Rssia (a besta que h de vir), preferi ficar calado, visto que o sangue daqueles, como o de muitas crianas que definharam at a morte, tem valor para mim, e tambm se constitui em parte da minha armadura.
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O FATO REAL
O fato interessante nesta histria toda que a vontade intil de me condenarem foi to grande que se quer leram ou assistiram os meus trabalhos; pois o que est na internet justamente o contrrio do que esto depondo contra mim. Qualquer que acessar www.ogritodameianoite.spaces.live.com, ver na verdade que eu estou divulgando fotos e documentrios sobre o holocausto e no o negando; ainda que o possa e tenha o direito de faz-lo. Na internet existem diversas Associaes alems com seus diversos comits que usam inclusive a divulgao de todos os tipos de mdias nacionais com o intuito de negar que o holocausto tenha existido, e at hoje ningum ousou dizer nada a estas comunidades; talvez pelo fato de estas serem formadas por juzes, advogados, historiadores, e outros nomes de influncia no reino de Satans; da, resolveram me usar como bode expiatrio (embora no entendam este termo), acreditando que eu fosse o mais fraco, mas c entre ns: Quebraram a cara. Basta jogar o contexto do holocausto no site de busca do Google, e todos vero estas dezenas de Associaes
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que negam, inclusive com documentos, o Holocausto. OBS: Quero relatar aqui, que foi esta mesma mulher, HELEM SARDEMBERG da DRCI (represso aos crimes de informtica), que determinou a seus escravos (uso o termo escravo para qualificar aqueles que so obrigados a agirem contra as suas vontades), que fossem armados a MINHA CASA para darem-me ordem de priso. D para acreditar em coisa to horrenda como esta? Estou provando que o testemunho da mulher contra mim falso e infundado, mas foi a mesma que cumpriu a ordem de busca e apreenso. Ainda acham que o Sistema correto! Senhores magistrados e populao brasileira, que tipo de nojeira democrtica estamos vivendo neste lixo poltico chamado Brasil? Se as acusaes no so procedentes, como, pois, ningum foi capaz de deter a mulherzinha intitulada delegada, ou antes, a prpria juizinha? Que tipo de autoridade autnoma esta que estamos vendo por aqui? E como puderam os policiais civis se prestar to cegamente ao cumprimento de uma ordem desta?(que tristeza ser escravizado por um salrio!). Ainda pergunto: Como pode a outra mulher intitulada juza,
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MARIA ELISA PEIXOTO LUBANCO, aceitar determinar a minha priso com estes argumentos vagabundos que lha foram remetidos por um promotorzinho insano? Tenho certeza que se no meu lugar fossem filhos ou parentes dessas mulhereszinhas, com certeza os decretos no teriam sido os mesmos; e se ao invs dos meus filhos fossem os seus netos a derramarem lgrimas, certamente a histria teria sido outra nesta falsa e podre democracia chamada Brasil. Ou ser que estou enganado? Contudo, veremos at onde eu valorizarei essas lgrimas. O meu objetivo neste livro apenas demonstrar que vivemos DITADURA e no DEMOCRACIA. Vivemos um sistema jurdico em colapso (e at o final provarei), visto que esses que se escondem por trs e manipulam as leis, so injustos, infiis, e incapazes de agir com a verdade ou retido; so defensores de si mesmos, dos seus prprios interesses nepotistas, pois faculdades no capacitam pessoas para o exerccio de julgamentos; muito menos religioso. Eis o meu lema: BBLIA SIM, CONSTITUIO NO!
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UM PAS DE AUTORIDADES HIPCRITAS


No dia 23 de Novembro de 2009, poucos dias antes da ltima audincia, aquela palhaada que por pouco no me fez perder tempo; todos os canais de TV, as Rdios, e inclusive a Internet, noticiaram a grande chegada de AHMADNEJAD, presidente do IR, antiga Prsia, ao Brasil, o qual foi esplendidamente recebido, e hospedado em coorte engalanada como personalidade de altssima importncia. O que me chamou a ateno na chegada do iraniano, que as leis do Brasil, ou pelo menos as leis da Helem Sardemberg e da Maria Elisa P. Lubanco, no tem autoridade e poder sobre todos em solo brasileiro. Ou ser que so dois pesos e duas medidas, visto que absolutamente no foi visto nenhum leo de chcara aguardando Ahmadnejad no aeroporto, tampouco foi visto busca e apreenso do mesmo na porta de qualquer hotel. Isto me deixou confuso; pois todos conheceram as declaraes mundiais deste personagem, as quais em simpsio mundial j fizeram inclusive delegaes de diversos pases se retirarem, quando este iraniano declarou que Israel
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seria o culpado por todos os conflitos tanto no oriente mdio quanto no mundo. Tambm declarou que Israel deveria ser exterminado (genocdio!), e ainda classicamente enfatizou: O Holocausto nunca existiu. ( doutora Helem e Maria Elisa, tem gente acima das suas leis, e que vocs no conseguiro mandato de priso nem mesmo em solo brasileiro, que coisa no?) Outro detalhe interessantssimo, que foi perguntado ao iraniano sobre seu radicalismo quanto ao combate ao homossexualismo, ao que o mesmo respondeu afirmativamente, acrescentando que: Se ns somos a favor da vida, no podemos apoiar o homossexualismo, pois doutra sorte a espcie humana ser extinta. Ainda lhe resta sanidade. Para concluir quero lembrar que este visitante iraniano ilustre, foi um convidado de honra do Excelentssimo senhor presidente Luiz Incio Lula da Silva, e apenas quero ressaltar que o presidente no fez nenhuma objeo as declaraes to extremistas e radicais que este personagem defende mundialmente, as quais so contrrias a prpria Constituio brasileira, e a esse monto de remendos chamados de emendas. Ao que parece, enquanto os delegados
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esto aqui em baixo desgastando-se para defender certas causas, os que esto l em cima to nem a. Esto deixando os bobos se matarem c em baixo enquanto l em cima est todo mundo em plena paz. Por fim, a acusao da Helem contra mim, ao que parece no interessa nem um pouco ao presidente; e tambm, o motivo da priso de Afonso Henrique, que foi o desprezo ao homossexualismo, como eu tambm desprezo, no chama nem um pouco a ateno do presidente Lula; pois o homem que rene todas as declaraes, as quais foram inclusive motivo de perseguio a ns, simplesmente tem direito at ao tapete vermelho, garantido por Lula. Alis, diga-se de passagem, foi sentida a falta de Claudio Lottenberg, presidente da Confederao Israelita do Brasil (Conib), no recente almoo oferecido a Shimon Peres, em Braslia, por Lula. A coluna foi atrs e descobriu que o mdico, que escreveu artigo contra a vinda de Ahmadinejad ao Brasil, simplesmente foi cortado da lista de convidados (O Estado de S. Paulo Caderno 2 Direto da Fonte). Quero concluir este contexto apenas lembrando que caneta e papel so mais poderosos do que armas de fogo. O que ora escre34

vo NUNCA ser apagado. Todas as vezes que algum, seja quem for, pensar em se meter com um crente, iro primeiro procurar saber se ele no pertence GERAO JESUS CRISTO (UMA GERAO DE MRTIRES). O ltimo Elias est nas ruas.

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A SEGUNDA TESTEMUNHA
Quanto segunda testemunha desta palhaada quero citar o babalorich da rua da lapa, 200/409 Carlos Alberto IVANIR DOS SANTOS, cujos golpes descritos nos documentos oficiais que tenho em mos so: Este personagem foi aceito como testemunha na qualidade de informante (no me perguntem do que), em virtude de o mesmo fazer parte daquela tal palhaada de Comisso de Combate a Intolerncia Religiosa (a tal lei CA). Embora o advogado tenha pedido o despacho desta testemunha pela lgica de o mesmo no ter absolutamente nada a ver com os fatos, ainda assim, foram usados argumentos pelo promotor Bruno Menezes Santarm, e pela juza Maria Elisa Peixoto Lubanco, para que o mesmo permanecesse arrolado como testemunha no sei do que.

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PRIMEIRA ACUSAO: UM SONHO.


Disse o babalorich que l na sua comisso de intolerantes possui um vdeo baixado do Youtube, onde Afonso diz ter sonhado que pegava uma criana endemoninhada, arrancava sua cabea e entregava ao Pastor Tupirani. Por mim foi solicitado que o mesmo apresentasse esse suposto vdeo, mas at agora ningum o viu a no ser esta comisso intolerante. O babalorich deixou o setor com a exigncia de apresentar o suposto vdeo (ou ser que um mentiroso?). S que ao final de tudo, quando j todas as testemunhas haviam partido, a juza Maria Elisa, sugestionou ao meu advogado a no exigncia da apresentao do vdeo. Ser que era por medo de decapitao?

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MINHAS OBSERVAES:
Caso este sonho tivesse sido uma realidade, qual o crime contido no mesmo para que algum louco endemoninhado comparecesse diante de um tribunalzinho com tais palavras, tendo-as como motivo de acusao? Ser possvel que agora j no se pode nem mais sonhar ou ter pesadelos? O argumento insano da acusao somente prova quem rege a cabea do babalorich, ou seja: Os demnios da umbanda. Quero ainda ressaltar que o mesmo babalorich, mais uma vez declarou que a comissozinha composta do delegado Henrique, que macumbeiro, alm de um promotor, e de uma juza, dentre outros de influncia no reino de Satans.

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SEGUNDA ACUSAO:
Outra acusao do testemunho CEGO do babalorich foi o fato de ter-me visto diante de um muro onde se encontrava escrito: BBLIA SIM, CONSTITUIO NO, e que isto em sua opinio (embora no sei quem a tenha pedido) constituiria desrespeito as autoridades e ameaa a Democracia, e que isto seria um mau exemplo aos jovens. Tambm este membro da comisso de intolerantes no poupou do seu veneno para acusar todo o setor evanglico, declarando que somos todos anti-democracia; pois defendemos um Estado Teocrtico.

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MINHAS OBSERVAES:
Este semi-analfabeto somente esteve, por todo o tempo, patenteando seu mais profundo grau de loucura, e embora todo ser humano j nasa livre, a prpria Constituio Federal prev a liberdade de expresso (Art.5,Inciso 4: livre a manifestao do pensamento, sendo vedado o anonimato); e assim sendo, eu tenho o direito de DISCORDAR, inclusive, da prpria Constituio, visto que a mesma foi formulada por homens, e todos sabemos que homens cometem erros, e assim sendo so suscetveis a correes. Portanto, que fique bem evidenciado, que a Lei que eu sigo, considero ter sido ditada pelo prprio Deus, visto que posso provar tal fato, e ento ratifico o meu lema: BBLIA SIM, CONSTITUIO NO, e da? Quanto ao desrespeito as autoridades no perderei tempo com escritas, apenas vou recomendar que puxem a minha ficha policial, e isto bastar; pois nem mesmo a Sociedade Protetora dos Animais me pode acusar de destrato, tortura, e sacrifcio dos mesmos como ocorre nos terreiros de macumba. A nica referncia que fao quanto a isto que no podemos
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confundir pilantras com autoridades. Autoridades militam em causa pblica, pilantras lutam por causa prpria. Quanto ao mau exemplo aos jovens, no me parece ser eu o referencial depreciativo, afinal, quem brinca com algemas hoje so os meus filhos. Portanto, o fim justificar os meios. Quanto criao de um Estado Teocrtico, em verdade no defendemos isto para o momento presente, mas confiantemente, fundamentados em profecia bblica, afirmamos: Jesus Cristo retornar a terra neste sculo XXI e criar o seu Estado Teocrtico. E da? s esperar. S para no achar que a loucura do babalorich termina a; o mesmo ainda fez mais uma grande acusao, porm, como todas as outras sem nenhuma prova, e para que ele no passe por macumbeiro mentiroso ter que apresent-las pelo menos a populao brasileira. Sua ltima acusao foi que eu, no sei aonde, s ele poder dizer, fao ameaa aos judeus, onde concluo dizendo: Me aguardem! Muito bem, assim ento, fica encerrada mais uma cadncia de insanidades.

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SISTEMA JURDICO EM COLAPSO


Desde o primeiro livro: Seqestrado Pela Democracia, que j se encontra na frica e no Japo, tenho rotineira e exaustivamente provado para a populao brasileira, que todos, sem exceo, que se mancomunaram contra mim estavam completamente perdidos, e que o decreto de priso no passou de pura insanidade que abarcou a todos: MP, juza, delegado e delegada, promotores, etc., os quais buscavam uma defesa unilateral de um sistema religioso. Na continuidade dos prximos relatos estarei provando um fato inacreditvel; algo que ningum antes de mim ousou fazlo. Estarei provando o COLPSO DO SISTEMA JURDICO DO BRASIL. O primeiro ponto das minhas declaraes em considerar que vivemos em um sistema jurdico em colapso e fracassado, vem do fato j consumado quanto ao dia do meu seqestro. Ou seja: O investigador que veio a minha casa, no sabia explicar o motivo da priso; vejam: Um homem concursado, policial armado, estava cumprindo cegamente uma ordem superior sem absolutamente nenhum entendimento dos fatos. Ao chegar delegacia, aps muita insistncia, algum abriu o computador e mostrou escrita a seguinte frase: Discriminao por
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raa, cor, sexo, e religio. O mesmo apontou para a palavra religio e disse: - Voc est includo aqui. Aps esta nobre apresentao eu indaguei:- Ora! Mas eu nunca discriminei ningum! E ainda perguntei: - Tem alguma pessoa fazendo acusao contra mim? E a resposta foi: - No, ningum. Eu prossegui e perguntei ao investigador:- Por que estou preso ento? E ele respondeu: - Porque o delegado e a delegada acharam que seus trabalhos eram de discriminao e pediram ao Ministrio Pblico que decretasse a sua priso, mas no existe ningum te acusando de nada. O semblante dos investigadores era de profundo pesar por toda aquela situao, a qual foi por eles intitulada de armao. Para no perdermos tempo, vejamos: Fui preso por enquadramento em uma lei que para mim inexistente, ou seja: Seria punido por transgresso a uma lei da qual nunca tive conhecimento. Nunca ningum me comunicou a existncia de tal lei, ou se quer pediu algum explicao ou retratao dos meus trabalhos. J estamos caminhando para seis meses da data do seqestro e at agora no fui convocado um minuto que fosse para ser ouvido. At aqui ainda no conheo as acusaes iniciais contra a minha pessoa, a no ser frases soltas, isto : Textos fora dos seus contextos. Algum
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ousou interpretar os meus trabalhos sem que eu, Bacharel em Teologia, formado pelo Seminrio Teolgico Vida e Luz (Rua engenho novo, 229), tivesse a oportunidade de dar aulas sobre os mesmos. Se delegados e juzes desejassem saber o significado do que prego, visto que o que fao somente para quem j possua um prvio conhecimento das Escrituras Sagradas (Bblia), teriam que primeiro matricularem-se no meu Seminrio Teolgico Gerao Jesus Cristo, e somar aos bancos, para da ento poderem compreender meus estudos e pregaes que so exportados para o mundo inteiro, o que asseguro com o meu sangue; no vai parar. A leizinha feita por algum estpido e medocre sentado em cima do rabo sem ter o que fazer, um vagabundozinho desocupado e invocador de mortos, no conhecida por mim, e se quer pela populao brasileira; nunca vi esta babaquice chamada lei pregada em um poste, estampada em jornal e nem nos cornos de um semi-analfabeto desses, ou citada em um quadro escolar, nem em quarto de motel o que seria mais apropriado, isto : Estou sendo acusado de um erro que no sei que erro; e o que sempre tive como verdadeiro padro de vida por quarenta e trs anos, agora esto me dizendo que sujeito a cdigo penal. Meus trabalhos na internet somam de vinte
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anos atrs, e agora, viraram crime! Como j disse Eduardo Banks: T na hora de mudar o nome da lei anti- racismo de lei ca para lei ca, e acrescentou: um monstrengo jurdico. Ser que esses parlamentares vagabundos, acusados de desvio de verbas, pedofilia, nepotismo, sonegaes, etc., agora vo achar que podem se ajuntar em nmero de meia dzia, escrever qualquer babaquice em um papel, e que simplesmente vai obrigar toda a populao de 190 milhes a se curvarem aos seus caprichos? Ser que homens de cinqenta anos de idade, que durante toda sua adolescncia e juventude, obtiveram conceitos familiares considerados nobilssimos que sustentaram esta Nao, e que j os tenham passado como herana aos seus filhos e netos, agora tero que esquecer seus conceitos e radicalmente se curvarem a uma babaquice e bandalheira escrita em um papel, votada por meia dzia que pensam ser a lei, como esta babaquice chamada PLC 122/2006 (a mordaa gay que quer tirar a liberdade dos heterossexuais). E ser que homens de bem e de carter simplesmente vo se calar, emudecer, ou ainda pior, aceitar que um homem tenha um pnis penetrado no seu nus como se isto fosse coisa normal? Eu ouso acreditar que no. Falta pouco; mas Brasil ainda no virou Sodoma.
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A Cincia declara que os rgos sexuais so pnis e vagina, e quando a Cincia ensina mais detalhes afirma que nus chamado de rgo excretor, onde as substncias nocivas e no aproveitadas pelo organismo humano so expelidas. enfaticamente recomendado o lavar as mos com sabo e em gua corrente aps as necessidades pessoais, visto que segundo a Cincia o risco de srias contaminaes poder ocorrer. No atrito carnal do ato sexual, sempre, e inevitavelmente, fissuras e rupturas ocorrem na pele e em vasos sanguneos. justamente assim que a AIDS transmitida, um tipo de transfuso de sangue. Tambm por este mesmo processo, resduo fecal com graus de contaminaes transmitido atravs de fissuras geradas por atritos constantes, passando tanto a corrente sangunea do indivduo ativo, quanto do passivo, gerando ento a contaminao que pode levar a processos infecciosos. Por esta prtica as cidades de Sodoma e Gomorra foram destrudas por Deus. Hoje no Congresso Nacional, homens sem vergonha, esto criando leis para dizerem que agora nus (de homem) j virou rgo sexual. Que vergonha! E nos colgios j querem ensinar as crianas que tudo isto normal (observe os novos livros dos seus filhos). normal para esta raa de polticos ladres, pedfilos, e degenerados.
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Eis o que sei: Homossexualismo tratase de possesso demonaca (s Jesus liberta), e as entidades responsveis por esta degenerao na alma do ser humano so: pomba-gira e exu caveira, os mesmos demnios cultuados na umbanda.

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A GRANDE PERGUNTA
Gostaria de saber se esta multido de pessoas jovens que esto se formando na ACADEPOL (Academia de Polcia), continuaro a ser capacho de governo e escravos de salrios, deixando de lado hombridade e dignidade, esquecendo que o martelo da eternidade ser definitivo e sem misericrdia. Quero saber se os futuros policiais, hteros, quando receberem uma ordem para exercer um mandato de priso sobre algum acusado de HOMOFOBIA, se realmente vo esquecer todos os seus princpios e dignidade, e simplesmente diro: Estou fazendo o meu trabalho; ou ento: Estou cumprindo ordens. Fazer trabalhos e cumprir ordens sem o direito de raciocnio e escolha caracterstica de trabalho escravo, e no de liberdade inciso na personalidade humana. Talvez algum policial me pergunte: Como vou fazer, ou em que vou trabalhar? A minha resposta : Haver sempre uma porta aberta para a dignidade e para a honra. Gostaria ainda de saber qual ser a atitude dos juzes diante da responsabilidade do julgamento dessas vagabundas e infundadas acusaes de homofobia. Ser que os
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senhores juzes, hteros, tero a coragem de bater martelo condenando algum por abominar tudo o que j foi dito em poucas linhas passadas sobre este ato asqueroso? E quando um caso for julgado e houver uma condenao, e depois for descoberto que o juiz que deu a sentena era homossexual, ser que o Sistema e a populao simplesmente expressaro omisses e mais omisses deixando prevalecer injustia e o governo de Satans? Em poucos dias, neste sculo, teremos todas as respostas.

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EXPERINCIA DE CRCERE
Na fase do desenrolar dos fatos que narro, muito ouvi a frase que diz: Cadeia muda um homem e d experincia. A respeito de mudanas quero afirmar que absolutamente no houve nenhuma em meu ser ou carter; justamente eu fui seqestrado por ser o melhor de Jesus Cristo, sem ter o que acrescentar. Com respeito a experincias verdadeiramente tenho que admitir que assimilei uma. Ou seja: Descobri que pessoas mesmo com recursos e estudos, confeccionados por faculdade e at concursados, ainda que formados mesmo em delegados, podem na verdade ser to pilantras ou mais do que qualquer vagabundo e traficante, os quais tentam sobreviver forando a desgraa alheia. Eis a minha experincia, mas a histria ainda no terminou; o melhor estar por vir, o sobrenatural.

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UMA GRANDE AULA


A leizinha ca fala de discriminao. Quando estudamos o idioma Portugus, vemos que a palavra discriminao solicita de imediato um objeto direto; pois quem discrimina, discrimina a algum. Da, quero enfatizar o colapso do sistema jurdico, visto que nenhuma testemunha, ser vivo, deps contra mim a no ser a grande nfase do delegadinho HENRIQUE PESSOA, que declarou: Eu sou delegado e sou esprita, e fui eu que armei pr voc. No apareceu at hoje ningum na delegacia que pudesse me acusar de t-los discriminado. Discriminao consiste em impedimento, veto, proibio, privao; e nisto consiste o colapso do sistema jurdico, visto que no conseguem fazer distino entre uma pessoa e uma doutrina ou sistema. No possuem nem conhecimento da gramtica nacional. Por exemplo: Eu, pastor Tupirani, odeio a doutrina e sistema socialista, visto ser um sistema assassino; porm, nunca discriminei nenhum comunista, ainda que conhea muitos. O sistema jurdico do Brasil no consegue fazer esta separao, e pensam que me vo julgar por abominar o espiritismo, como se de igual modo eu estivesse discriminando um esprita, isto colapso, e colapso pro51

fundo. Quando eu prego contra doutrinas que considero falsas a luz da bblia, isto por acreditar que as pessoas sero esclarecidas quanto aos fatores espirituais, e desta forma escaparo de uma iminente condenao. O colapso do sistema jurdico brasileiro acha que poder me impedir de falar disto que eu acredito. Durante vinte e trs anos da minha vida tenho libertado pessoas das doutrinas catlicas e espritas, sem jamais ter discriminado absolutamente ningum. Eu mesmo fui um bom catlico e tambm um bom esprita. Os trabalhos que ora me levam ao tribunal so antecedentes a existncia da lei ca (chamo de ca justamente para demonstrar que zombo da mesma, de seus idealizadores e seguidores). Observao: Quando eu estava na sexta DP, algum mencionou a tal da lei de discriminao, e eu disse que nunca havia ouvido sobre tal lei. Ento, o Henrique Pessoa tomou a palavra e disse: A Constituio no d o direito a ningum de t-la como desconhecida. _Ora, ora, doutor, no me faam rir. Para que um produto seja conhecido ele precisa ser divulgado. Em todo o meu tempo colegial nunca estudei em nenhum livro chamado de Constituio, e hoje, nos colgios dos meus filhos tambm no existe esta matria, e o que ocorre que justa, ou
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melhor, injustamente, muitas pessoas esto sendo condenadas por leis a respeito das quais no possuram o conhecimento ou informao, exatamente como eu. Isto Sistema Jurdico em Colapso. Muito bem. Se a Constituio no se permite ser desconhecida, que tal comearmos a condenar todo o interior do nordeste e tantos sertes deste Brasil, onde analfabetos e semi-analfabetos o que mais tem, onde uns no conseguem ler, e outros ainda que leiam no sabero interpretar. Se a Constituio no se permite ser desconhecida, ento eu condeno os polticos desta Nao, tanto os que passaram quanto os presentes a morte; pois at hoje o ndice de analfabetismo na Nao absurdo. Verbas tm, visto que os roubos esto todos os dias nos jornais, e o dinheiro continua a ser escondido em meias e palets. Portanto, repito, j que mendigos, favelados, e analfabetos no correspondem s exigncias da Constituio Brasileira, ento que morram os polticos. Antes de adentrar em fatos mais explosivos desta maravilhosa histria, quero neste bloco fazer tremer os meus inimigos com a capacidade de raciocnio que vou apresentar. Vejam bem: A tal da leizinha chamada popular e corretamente de CA, subentende defesa quanto a DISCRIMINAO sofrida por algum, e quero declarar que,
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tenho absoluta certeza, de que o semianalfabeto que projetou esta leizinha, certamente no se preocupou em ir ao dicionrio para saber o significado central, e tambm as ramificaes significativas da mesma expresso, mas obviamente, o que se pode esperar de algum que se permita expelir tais pensamentos to profundamente racistas, asquerosos, e de interesses unilaterais? Pessoas que so to extremamente cegas, que chegam ao ponto de invocar mortos para obter ajudas. A questo : Se eu, por exemplo, praticar um ato de racismo e/ou discriminao para com algum, quem tem que apresentar a queixa formal a prpria pessoa ofendida, e no agentes serviais do governo. Por qu? A QUESTO DIRIGENTES CEGOS DA NAO E JUDICIRIO, OBVIA. QUANDO ALGUM DIZ COMO MUITO J OUVI: - EU NO GOSTO DE CRENTE. NINGUM PODER DIZER QUE EU FUI DISCRIMINADO; VISTO QUE EU NO CONSIDERO ISTO UMA DISCRIMINAO PARA COM A MINHA PESSOA, E NO PODERO SER AGENTES ESCRAVOS ASSALARIADOS DO GOVERNO (delegados, juzes ou promotores) QUE O DIRO POR MIM. PORTANTO, PARA QUE EU FOSSE ACUSADO DE DISCRIMINAO, SERIA IMPRESCINDVEL A PRESENA DO AGENTE OFENDIDO.
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OUTRO DETALHE, SEUS CEGOS, DIZ RESPEITO AO FATO DE QUE PALAVRAS NUNCA PODEM SER CONSIDERADAS DISCRIMINAO, POIS TODOS TM O INATO DA FALA E O DIREITO DIRETO DE D E F E S A P R P R I A E R E S P O S TA . DISCRIMINAO SOMENTE CARACTERIZADA QUANDO URGE O IMPEDIMENTO OU NO PERMISSO A CONCRETIZAO DE ALGO. POR EXEMPLO: UM CLUBE OU COLEGIO NO ACEITOU A INSCRIO DE UM JOVEM PELO FATO DE ESTE SER NEGRO OU SER ESPRITA. AQUI NO EXISTEM PALAVRAS, MAS FATOS, AES, IMPEDIMENTOS. ISTO SIM SENHORESZINHOS, DISCRIMINAO. SENHORES DIRIGENTES CEGOS, A VOSSA FACULDADE COM CERTEZA NO VOS DEU A SEGUINTE AULA; OU SEJA: RELIGIO CONCEITO IDEOLGICO, E A DESPEITO DE TAL FATO, TODOS TM O TOTAL DIREITO DE DISCORDAR OU CONCORDAR; AFINAL, AT HOJE TEMOS MARXISTAS NO MUNDO, E TEMOS OS QUE COMO EU, ABOMINAM TAL SOCIALISMO. O interessante nisto tudo que o morador de morro com apenas segundo grau de colgio pblico sou eu.

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PROVAS DO COLAPSO
MARIA ELISA PEIXOTO LUBANCO (A Mulher COATORA da 20 vara). Com a leitura dos autos, devemos concluir que no h dvidas de que h indcios suficientes nos autos de autoria e materialidade, considerando o teor da mdia onde os denunciados se manifestam na INTERNET, no YOUTUBE, meio de comunicao de largo alcance, pregando a intolerncia religiosa, de forma agressiva e violenta, bem como no blog http://ogritodameianoite,spaces.live.com e outros, citados a fls. 08, com os dizeres que constam a fls. 09/17, onde ambos ALERTAM JUDEUS, afirmam sobre o FIM DAS ASSEMBLIAS, IGREJA UNIVERSAL E SATANISMO (fls. 16), texto de fls. 38/39, a respeito da UNIVERSAL E GRAA (LIDERANAS ASSASSINAS), citando ambas como PROSTITUTA ESPIRITUAL, ressaltando que esto presentes os requisitos previstos nos artigos 41 e 395, este ltimo, a contrario sensu, com a alterao da Lei 11.719/08, ambos do CPP, razo pela qual recebo a denncia de fls. 02/02B. O delito imputado aos acusados de extrema gravidade, pois demonstram uma perigosa intolerncia religiosa, incitando o preconceito nas diversas camadas sociais,
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valorizando a prtica de atos violentos. importante esclarecer que o acusado TUPIRANI DA HORA LORES o pastor da Igreja Pentecostal Gerao Jesus Cristo, tendo como forte discpulo o acusado AFONSO RENRIQUE ALVES LOBATO, sendo que ambos vm reiteradamente praticando a discriminao religiosa, de forma violenta e agressiva, inclusive, por meios de comunicao, como a INTERNET. A liberdade dos acusados representa perigoso exemplo de radicalismo religioso, que gera atos violento que vem ocorrendo freqentemente em todo o mundo e, como afirmou o DR. Promotor de Justia, alimentando conflitos seculares que j ceifaram milhes de vidas ao longo da histria da humanidade. importante ressaltar que a Constituio Federal assegura o direito liberdade religiosa, ou seja, diversidade de crenas, que essencial dignidade humana. Por isso, no se pode tolerar que indivduos se aproveitem dos meios de comunicao, especialmente a INTERNET, com grande repercusso, para difundir idias violentas e discriminatrias. Dessa forma, para garantia da ordem pblica, as prises dos acusados devem ser decretadas. Portanto, presentes o fumus boni iuris e o periculum in mora e, ainda, presentes os requisitos previstos no artigo 312, do Cdigo de
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Processo Penal, decreto a priso preventiva dos acusados AFONSO RENRIQUE ALVES LOBATO e TUPIRANI DA HORA LORES. Expeam-se mandados de priso em desfavor dos acusados. Com a priso dos acusados, venham os autos conclusos. Cincia ao MP. Rio de Janeiro, 19 de junho de 2009. MARIA ELISA PEIXOTO LUBANCO Juiz de Direito.
(Obs.: Os grifos em documentos so de autoria do Pastor Tupirani)

LUIZ FELIPE HADDAD - JUIZ : C/AS VENIAS DEVIDAS AO INCLITO RELATOR ORIGINRIO, REVOGO O DECISRIO PROLATADO AS FLS.18. O CRIME, DE QUE SAO ACUSADOS OS P A C I E N T E S , C O M P O R T A ARBITRAMENTO DE FIANA. SEM ADENTRAR-SE NO MRITO DO FATO A ELES AT R I B U I D O , P O S I T I VA- S E , N E S TA IMPERFEITA COGNIO, NO HAVER CIRCUNSTNCIAS QUE DETERMINEM A C U S T O D I A C A U T E L A R PROSSEGUIDA, ASSIM SENDO, DEFIRO A LIMINAR, PARA QUE OS PACIENTES SEJAM COLOCADOS EM LIBERDADE PROVISRIA MEDIANTE TERMO DE COMPROMISSO. ALEM DAS CONDIES DE ROTINA, DA LEI DE REGNCIA, FICAM ELES PROIBIDOS DE SE MANIFESTAREM, POR
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QUALQUER MEIO DE COMUNICAO SOCIAL, DE MODO CRITICO A OUTRAS RELIGIES, CRENAS, PENSAMENTOS PERTINENTES, E QUAISQUER DENOMINAES, SOB PENA DE AS PRISES SEREM RESTABELECIDAS; ATE O JULGAMENTO DO PRESENTE PELO COLEGIADO DA CMARA ( * ). OU SAREM DO TERRITRIO DESTE ESTADO S/AUTORIZACAO DO JUZO IMPETRADO. OFICIE-SE AO DITO JUZO, COMUNICANDO, E SOLICITANDO AS INFORMAES NO PRAZO DE 03 DIAS. EXPEAM-SE DE PRONTO OS ALVARS DE SOLTURA. EM CONSEQUNCIA, RESTOU S/OBJETO O AGRAVO REGIMENTAL INTERPOSTO PELO NOBRE IMPTE, PELO QUE LHE NEGO SEGUIMENTO, CONFORME O ART.31, VIII, DO RI DESTA CORTE. AO DEPOIS DAS DITAS INFORMAES, DESSE NOVA VISTA AO MINISTRIO PUBLICO (Luiz Felipe Haddad/Juiz).
(*) - VOTO DE TRS AUTORIDADES (UNNIMES)

HABEAS CORPUS N. 2009.059.04712 AGRAVO REGIMENTAL E EXCEO DE IMPEDIMENTO IMPETRANTE: EDUARDO BANKS DOS SANTOS PINHEIRO PACIENTE 1: TUPIRANI DA HORA LORES PACIENTE 2: AFONSO HENRIQUE ALVES
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LOBATO AUTORIDADE COATORA: JUIZ DE DIREITO DA 20 VARA CRIMINAL DA CAPITAL (Juza Maria Elisa) (Ao n 2009.001.153992-2) RELATOR: DES. ANTNIO CARLOS NASCIMENTO AMADO HABEAS CORPUS. PEDIDO DE LIBERDADE PROVISRIA. INDEFERIMENTO DO PEDIDO PELA AUTORIDADE COATORA (Maria Elisa) QUE SE FUNDAMENTOU NA GARANTIA DA O R D E M P B L I C A O F E N D I D A P E LO RADICALISMO RELIGIOSO. PACIENTES PRESOS PREVENTIVAMENTE E DENUNCIADOS COMO INCURSOS NAS SANES DO ARTIGO 20, 2 DA LEI 7.716/99. CRIME AFIANVEL. AUSNCIA DE CLAMOR PBLICO. DESNECESSIDADE DA SEGREGAO CAUTELAR. ORDEM CONCEDIDA PARA QUE OS PACIENTES RESPONDAM AO PROCESSO EM LIBERDADE E REJEIO DA ARGUIO DE SUSPEIO DO PROCURADOR DE JUSTIA. UNNIME. ACRDO VISTOS, relatados e discutidos estes autos de Habeas Corpus n 2009.059.04712 em que impetrante EDUARDO BANKS DOS SANTOS PINHEIRO, sendo pacientes TUPIRANI DA HORA LORES E AFONSO
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HENRIQUE ALVES LOBATO e Autoridade Coatora o JUIZ DE DIREITO DA 20 VARA CRIMINAL DA CAPITAL (Maria Elisa). ACORDAM, por unanimidade, os Desembargadores que compem a Egrgia Sexta Cmara Criminal deste Tribunal de Justia Habeas Corpus n. 2009.059.04712 do Estado do Rio de Janeiro, em conceder a ordem para que os pacientes respondam ao processo em liberdade, consolidando-se a liminar; rejeitada, liminarmente, a argida suspeio do Procurador de Justia. Custas ex lege. Rio de Janeiro, 18 de agosto de 2009. RELATOR: DES. ANTNIO CARLOS NASCIMENTO AMADO Habeas Corpus n. 2009.059.04712 TRIBUNAL DE JUSTIA DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO SEXTA CMARA CRIMINAL HABEAS CORPUS N. 2009.059.04712 AGRAVO REGIMENTAL E EXCEO DE IMPEDIMENTO IMPETRANTE: EDUARDO BANKS DOS SANTOS PINHEIRO PACIENTE 1: TUPIRANI DA HORA LORES PACIENTE 2: AFONSO HENRIQUE ALVES LOBATO AUTORIDADE COATORA: JUIZ DE DIREITO DA 20 VARA CRIMINAL DA CAPITAL (Ao 2009.001.153992-2) RELATOR: DES. ANTNIO CARLOS NASCIMENTO AMADO
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VOTO
Trata-se de habeas corpus impetrando por Eduardo Banks dos Santos Pinheiro, com pedido liminar, em favor de Tupirani da Hora Lores e Afonso Henrique Alves Lobato, apontando como Autoridade Coatora o Juzo da 20 Vara Criminal da Capital (Maria Elisa). Pretende o impetrante a concesso da liberdade provisria em favor dos pacientes, presos preventivamente nos autos da ao criminal destinada a apurar possvel violao do artigo 20, 2, da Lei 7.716/89. Alega que os pacientes, respectivamente, Ministro de Confisso Religiosa e discpulo, foram denunciados pelo Ministrio Pblico por incitao ao preconceito, porque os mesmos mantm um site da internet hospedado no endereo eletrnico http:/ogritodameianoite.spaces.lives.com, no qual defendem a tese de que cultos religiosos diversos da protestante seriam satnicos, em especial os afro-brasileiros de sincretismo religioso (candombl, umbanda e quimbanda). Alega, ainda, que o Magistrado entendeu que os denunciados, em liberdade, representariam um exemplo perigoso de radicalismo religioso, gerador de atos violentos em vrias partes do (Habeas Corpus n. 2009.059.04712) mundo e conflitos seculares que ceifaram a vida de milhes de pessoas ao longo da histria, que configura62

ria risco ordem pblica. Combatendo a fundamentao, esclareceu o impetrante que no seria possvel um humilde pastor protestante e seu discpulo liderarem um movimento capaz de espalhar o radicalismo religioso pelo mundo, se assim o fosse, teriam que ser julgados pelo Tribunal Penal Internacional de Haia. Ressalta que a pena mnima prevista para o referido delito de 02 anos de recluso, sendo que, na eventual hiptese de condenao, a pena privativa de liberdade seria substituda pela restritiva de direitos, na medida em que os pacientes so primrios, sem antecedentes criminais, alm que no houve violncia e, ainda, que a deciso genrica e abstrata e que no v razo para a medida, vez que o site continua no ar. Esclarece, por fim, que, no obstante a referida deciso tenha mencionado um episdio no qual o segundo paciente teria invadido um terreiro de macumba e depredado imagens de orixs, o mesmo tecnicamente primrio, visto que aceitou e cumpriu a transao penal. Pugna, subsidiariamente, no caso de manuteno da priso, pela transferncia do primeiro paciente para priso especial, por se tratar de pastor protestante, nos termos do artigo 295, VIII do Cdigo de Processo Penal. O pedido liminar, que antes havia sido indeferido no planto judicirio, foi indeferido pelo Relator (fls. 18).
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A Procuradoria de Justia se manifestou pela concesso da ordem (fls. 42 v/43 v) em razo de se tratar de crime afianvel. Pelo impetrante foi interposto agravo regimental, no qual se insurgiu contra o indeferimento da liminar (fls. 44/50). Reconsiderando a deciso anterior, foi deferida a liminar para que os pacientes fossem colocados em liberdade provisria, mediante termo de compromisso, no qual se incluiu a proibio de (Habeas Corpus n. 2009.059.04712) se manifestarem por qualquer meio de comunicao social de modo crtico a outras religies, crenas ou pensamentos pertinentes e de sarem do territrio do Estado sem autorizao do Juzo impetrado (fls.57). As informaes prestadas pela Autoridade Coatora (Maria Elisa), (fls. 63/64) somente esclarecem que os pacientes foram denunciados pela prtica e incitao de discriminao religiosa, inclusive por meios eletrnicos, estando incursos nas penas do artigo 20, 2 da Lei 7.716/89 e que, recebida a denncia, foi decretada a priso dos pacientes, que requereram a liberdade provisria, que, contudo, foi indeferida pelo mesmo Juzo (Maria Elisa). Interposta Exceo de Impedimento pelo impetrante (fls. 81/84), no tocante ao Procurador de Justia, Dr. Frederico Canellas. Em sua manifestao (fls. 87), o Procurador
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de Justia Frederico Canellas recusou a exceo por se tratar de distribuio aleatria e por ser perfeitamente possvel e legal a duplicidade de membros do Ministrio Pblico no mesmo feito, em vista do princpio da independncia funcional. o relatrio. Trata-se de habeas corpus referente priso preventiva decretada pelo juzo da 20 Vara Criminal (Maria Elisa Peixoto Lubanco) em razo de denncia pelo delito de incitao ao preconceito religioso, na forma do artigo 20, 2 da Lei n 7.716/99. A divulgao foi praticada via internet, sendo que os documentos acostados inicial demonstram, desde logo, que a exteriorizao dos pensamentos dos pacientes no acarretou tanta repercusso, aponto de justificar o dito clamor pblico, o que poderia impedir, inclusive, a fiana, se por ventura presos em flagrante. Conseqentemente, o delito em tese, permanece afianvel. Habeas Corpus n. 2009.059.04712 Correta, pois, a liminar, que deferiu provisoriamente a liberdade dos pacientes sob o fundamento de que se trata de crime afianvel e, portanto, sem a periculosidade indicada. A divulgao se fez atravs da internet, de acesso restrito apenas aqueles interessados. O que parece existir na hiptese sem pretenso de examinar o mrito da
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imputao a manifestao de pensamento garantido pela Constituio Federal (Art.: 5, Inciso 4), o que no significa, todavia, que seja permitida a prtica de condutas ao incitamento, ao dio religioso, sendo certo que a ponderao dos interesses, a liberdade individual, a manifestao do pensamento e a paz pblica decorrente do convcio de todas as crenas religiosas, devero naturalmente ser sopesados atravs da ao prpria. Por isso afigura-nos desnecessria e at aodada a priso preventiva, posto que no se noticiou, em momento algum dos autos, que os pacientes tenham provocado ruidosas ou perigosas manifestaes populares, em represlia a grupos religiosos, minoritrios ou no, que, por ventura, tenham que ser preservados da influncia malfica dos pacientes, necessitando serem contidos pela custdia preventiva. No h, com toda a certeza, risco ordem pblica, ao menos, por enquanto. Existe prova de que os pacientes so primrios, no apresentam antecedentes criminais, possuem endereo certo e exercem atividade profissional lcita. Diante do exposto, voto, confirmando a liminar, pela concesso da ordem. Quanto Exceo de Impedimento, cumpre rejeit-la de plano, uma vez que no h nenhuma vinculao entre o processo
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arquivado e o pronunciamento dos ilustres Procuradores, que possuem independncia funcional e podem, inclusive, atuar no mesmo feito discordando do posicionamento do outro, desde que, claro, apresente fundamentao. O impedimento a que alude o artigo 112 do Cdigo de Processo Penal diz respeito s situaes previstas nos artigos 252 e 258 do mesmo diploma legal, o que no ocorre na espcie. Voto pela concesso da ordem, consolidando a liminar, e pela rejeio da exceo de impedimento. como voto. Sesso realizada em 18 de agosto de 2009. Rio de Janeiro, 09 de setembro de 2009. RELATOR: DES. ANTNIO CARLOS NASCIMENTO AMADO

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CONCLUSO DO COLAPSO
Conforme observados nos duelos documentrios, e conforme j declarei no livro Seqestrado Pela Democracia, um Sistema Jurdico que se apia em papis apresentados de um para o outro, sem se quer ouvir as suas vtimas que so, inclusive, coagidas pela fora de escravos armados, obviamente, jamais poderia ter decises to importantes nas mos de apenas uma mulher, e quero ratificar, uma mulher, a coatora (Maria Elisa P.L.). A ordem para minha priso veio de uma simples mulher (cabea nica); enquanto que para confeccionarem papis para minha soltura, uma comisso teve que analisar os fatos, e descobrir que a mulher estava em colapso. O nico voto para minha priso aconteceu em menos de vinte e quatro horas, por somente uma pessoa, uma mulher; porm, os muitos votos para minha soltura duraram dezoito dias, e por isto, que estes relatrios esto sendo apresentados a populao brasileira e ao mundo, para que jamais esqueam, que vivemos em um Sistema Jurdico em Colapso, onde a liberdade ou priso de um ser humano est condicionada ao colapso de apenas uma cabea, e pior que isso, uma
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mulher. O simples fato de termos mulheres nestes segmentos, j se faz desnecessrio a apresentao de quaisquer prerrogativas; todavia, j sabemos biblicamente: Quanto mais as foras das trevas locarem seus espaos, tanto mais mulheres estaro nos cargos de liderana, onde facilmente serviro s influncias de seus mentores. Conforme facilmente observado nos documentos apresentados, existe um baterebate a respeito de minha altssima periculosidade; existem divergncias de idias a respeito dos trabalhos, e, diga-se de passagem, nenhum foi realmente mencionado ou se quer apresentado em nenhum momento. No sei realmente qual dos meus mil trabalhos provocaram tudo isto. Os argumentos usados pela coatora Maria Elisa P. L., dizem apenas respeito a algumas frases contidas em determinado site, as quais so apresentadas como textos fora dos seus contextos, ou seja: Para usarem como pretexto. O colapso de confrontos, conforme demonstrado generalizado. Encontramos no Sistema pessoas ss, e tambm JUZAS insanas. As pessoas que levam as suas vidinhas pacatas, sem compreenso principalmente das coisas espirituais, se quer, compreendero a realidade da falsa democracia que vivemos. No percebero que so escravas
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de um sistema, e que enquanto estiverem correspondendo aos propsitos dos poderosos, estaro debaixo da falsa capa de liberdade. O Universo que ora vivemos tem dia e hora marcado para desaparecer, e as pessoas esto vivendo sem atentarem para aquele que dividiu a Histria da humanidade (ANTES DE CRISTO, E DEPOIS DE CRISTO), esto vivendo como se a Histria do sacrifcio de Jesus Cristo fosse fato passado e morto, e no esto atentando para a grande e breve realidade de que todos tero direito a eternidade, quer seja no CU, quer seja no INFERNO. A minha misso levar as mentes humanas este conhecimento, e justamente por isto que ningum me pode deter, e eu, com absolutamente nada me intimido; visto que o meu trabalho pelos outros, e no por mim mesmo. Portanto, juro, at a ltima gota do meu sangue; levarei minha misso at o fim; pois no bom ter a memria de que algum est sofrendo, eternamente perdido, e sem chances de uma nova oportunidade.

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RESUMO DO COLAPSO
MARIA ELIZA (Juza, Coatora): Os indivduos so: Agressivos, violentos, possuem delito de extrema gravidade e perigosa intolerncia religiosa. Valorizam a prtica de atos violentos e de radicalismo religioso. A TURMA DA 6DP (Henrique e Helem Sardemberg): O crime inafianvel. LUIZ FELIPE HADDAD (Uma mente brilhante): Revogo o decisrio, o crime de que so acusados os pacientes NO inafianvel. No h circunstncias que determinem a custdia cautelar prosseguida (bravo). O VOTO (trs desembargadores, unnimes): INDEFERIMENTO DO PEDIDO PELA AUTORIDADE COATORA QUE SE FUNDAMENTOU NA GARANTIA DA ORDEM PBLICA OFENDIDA PELO RADICALISMO RELIGIOSO. PACIENTES PRESOS PREVENTIVAMENTE E DENUNCIADOS COMO INCURSOS NAS SANES DO ARTIGO 20, 2 DA LEI 7.716/89. CRIME AFIANVEL. AUSNCIA DE CLAMOR PBLICO. DESNECESSIDADE DA SEGREGAO CAUTELAR. ORDEM CONCEDIDA PARA QUE OS
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PACIENTES RESPONDAM AO PROCESSO EM LIBERDADE E REJEIO DA ARGUIO DE SUSPEIO DO PROCURADOR DE JUSTIA. UNNIME. A MANIFESTAO DO PENSAMENTO GARANTIDO PELA CONSTITUIO. Na seqncia quero apresentar mais uma atitude da brilhante mente de Eduardo Banks, onde mais uma vez fica provada a inaptido do sistema para tomar tribuna em certos processos. EXMO. SR. DR. DESEMBARGADOR RELATOR DA SEXTA CMARA CRIMINAL ANTNIO CARLOS NASCIMENTO AMADO Ref.: Proc. n: 2009.059.04712 (Habeas Corpus) EDUARDO BANKS DOS SANTOS PINHEIRO, nos autos do Habeas Corpus impetrado em favor de TUPIRANI DA HORA LORES e AFONSO HENRIQUE ALVES LOBATO, tendo em vista o V. Acrdo publicado no Dirio Oficial Eletrnico de 8 de outubro de 2009, vem opor os seguintes.

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EMBARGOS DE DECLARAO
Com base no art. 619 do Cdigo de Processo Penal, pelos seguintes fatos e motivos: Esta postulao tem cabimento para eximir os Pacientes da proibio constante da Deciso Monocrtica do Desembargador Luiz Felipe Haddad de no poderem se manifestar por qualquer meio de comunicao social de modo crtico a outras religies, crenas ou pensamentos pertinentes, que no outra coisa que uma censura prvia, vedada pela Constituio Federal (art. 5., inciso IX e 220, 2). O compromisso exigido dos Pacientes como conditio para livr-los , sobretudo, abusivo, por conter uma ordem de proibio de notcia de eventos futuros, o que terminaria por nulificar o direito fundamental no s dos rus, mas tambm da populao em conhecer os fatos pblicos. Entende o Impetrante, ora Embargante, que os Pacientes poderiam, e qui at deveriam ser libertados com a proibio de manifestar-se de modo ofensivo s demais religies (evitando a reiterao das supostas condutas que lhes foram imputadas), mas nunca de modo crtico, pois a simples crtica no se confunde com o tipo penal de incitao ao racismo. Do jeito que hoje se encontram os Pacientes, eles esto com medo at mesmo de dar uma entrevista Imprensa sobre o proces73

so, e depois serem reconduzidos ao crcere, sob o pretexto de violao do compromisso. Neste ponto, a proibio de se manifestar de modo crtico foi bastante infeliz, pois interditou-se tambm a crtica em linguagem sria, elevada, dignificante, como se criticar fosse a mesma coisa que ofender. A manuteno da exigncia de no poderem os Pacientes se expressar de modo crtico, data vnia, guarda contradio com a passagem do voto do Eminente Relator em que admite sem a pretenso de examinar o mrito da imputao que o que parece existir na hiptese a manifestao do pensamento garantido pela Constituio Federal. Ora, a liberdade de crtica, ainda que formulada em linguagem enrgica, mas guardando o respeito e a urbanidade, se compreende naquilo que o Eminente Relator chamou de manifestao do pensamento garantido pela Constituio Federal. sobremaneira contraditrio reconhecer que os Pacientes talvez estejam apenas a veicular seu pensamento sem extrapolar os limites da Constituio Federal, e manter uma proibio destinada a negar-lhes a priori o direito de se exprimir com crtica, mesmo que em tom sereno e linguagem elevada, verdadeiro ato de censura prvia
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que em nada contribui para o aperfeioamento da Democracia. Portanto, est bem caracterizada a contradio constante no art. 619 do Estatuto dos Ritos.

DO PEDIDO:
Desta feita, REQUER o conhecimento e provimento dos Embargos de Declarao, para o fim de excluir do compromisso firmado pelos Pacientes a proibio de se manifestar de modo crtico s demais religies, constante da deciso que deferiu a liminar no Habeas Corpus, sem prejuzo de ser fixada pela Colenda Cmara a vedao de se exprimir de modo ofensivo nas mesmas condies. N. termos, E. provimento. Rio de Janeiro, 13 de outubro de 2009. Eduardo Banks dos Santos Pinheiro Impetrante/Embargante

CONCLUSO
Fica ento provado o terrvel conflito do sistema jurdico horrendamente desorganizado. Um Sistema cheio de peas autnomas. Tem gente fazendo o que bem quer, pensando at que tem poder, esquecendose que deveriam servir a lei, e ao invs, postam-se como sendo a prpria lei;
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Inclusive se esquecem de onde provem os seus salrios. Mediante tantos conflitos, eu fico a pensar sobre os muitos depoimentos que colhi no crcere, de pessoas POBRES, que afirmavam ser inocentes, e de outros que acusavam as prprias autoridades, afirmando: ARMARAM PARA MIM! Se no tivessem armado para mim tambm, estes relatos no seriam imortalizados.

APENAS UM DETALHE
Durante os dezoito dias de crcere privado que vivi seqestrado pela Ditadura Democrtica AUTNOMA da Maria Elisa Peixoto Lubanco, nenhuma das minhas contas atrasou. Contas de gua, Luz, IPTU, IPVA, Colgios, Penso de filhos dependentes e tambm os meus cartes de crdito; tudo foi pontualmente pago com seus devidos IMPOSTOS; pagos sem o mnimo atraso; para desta forma, garantir que o salrio dos funcionrios pblicos fosse pontualmente quitado, inclusive dos juzes. Estou completamente limpo; nem mesmo preso, e pagando aluguel no presdio, atrasei a minha honrada contribuio a esta Nao maravilhosa, que infelizmente, manchada pelo mau carter de meia dzia que se encontram no poder e na administrao pblica.
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AUDINCIA DE SETE DE DEZEMBRO


Finalmente chegou o SETE DE DEZEMBRO (Dia do Guerreiro Cristo), dia marcado para perdermos mais um pouquinho de tempo, mas que eu o vejo necessrio, caso contrrio, como seria revelado o colapso do Sistema Jurdico? Ao chegar o dia sete de dezembro, a Gerao Jesus Cristo, uma gerao de mrtires, tomou o corredor do Frum, e adivinhe como cinqenta pessoas estavam vestidas; isto mesmo: BBLIA SIM, CONSTITUIO NO. Homens, mulheres e crianas. Fui surpreendido por uma massa popular com faixas e camisas na frente do Frum. Muita filmagem e muita fotografia que j est na internet para o mundo ver. Invadimos o corredor do Frum e l filmamos e fotografamos, contrariando inclusive a ordem do tenente que me disse: - Aqui no pode filmar e nem fotografar, porque aqui quem manda o presidente do Frum, e ele no quer. S mesmo dizendo coitado, como triste ser escravo de um Sistema, e dependente de um salrio. Eu, Tupirani, virei-me para o Tenente e disse: - Policial, o presidente do Frum pode at mandar na casa dele, o corredor do Frum pblico, e tem
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mais, eu pago impostos. O resultado j est na NET. Na hora da entrada pelas portas com detectores de metal, uma parte das pessoas passou, mas depois que os seguranas viram o que estava escrito nas camisas, impediram a outra metade de entrar, e enquanto estvamos naquele impasse, fui comunicado de que o grupo que estava j do lado de dentro, estava recebendo ordem para tambm passar para o lado de fora. Aproximei-me do grupo e vi um segurana dando ordens para a sada do povo, ao que eu o interpelei e disse: O que est acontecendo? E o mesmo declarou que devido s camisas todos teriam que sair. De imediato eu, em alto e bom som declarei: Negativo, no vai sair ningum. O resultado que os que estavam dentro permaneceram e os que estavam fora tambm entraram, e se algum tiver dvidas de que entramos, filmamos e fotografamos s olhar as fotos e os filmes na internet, a maior Mdia mundial. Na hora de adentrarmos a sala de audincia, acredite quem quiser, depois de ter concedido a liminar para que a audincia tornasse pblica; novamente, a autoritria COATORA, a juza autnoma, aquela mulher Maria Elisa Peixoto Lubanco, demonstrou que no segue lei nenhuma; que autnoma, e que est em colapso; e engraado
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que ela pensa que julga algum. A mulher novamente disse que no iria permitir a entrada de ningum, e o advogado permaneceu calado. Advogado que tem medo de juiz, ser sempre um pobre coitado. Quando a oficial de justia foi questionada, disse que apenas cumpria ordens, e aps nos introduzir a sala, a juizinha ordenou que fechasse a porta com a chave. D para acreditar? ou no um sistema em colapso, dirigido por gente autnoma? Pior de tudo isto que se trata de gente sem carter, e que nunca soube o que significa honrar a palavra, mas pode aguardar, o julgamento est a caminho. Como eu j havia criado um belo tumulto na entrada do Frum, discutindo at com oficial da PM, resolvi ficar calado nesta arbitrariedade da juizinha, visto que no tinha grande importncia mesmo que outras pessoas adentrassem; tudo o que ocorreu l dentro, chegar uma hora, em que estar na internet para o mundo ouvir. Quanto ao ocorrido dentro da sala, eu o tenho na ntegra, ainda que o depoimento do Afonso tenha sido primeiro e tenhamos sido separados, e eu no o pude presenciar, mesmo assim, fomos presenteados com a gravao em udio. Portanto, o que eu vou narrar a seguir so declaraes impressionantes, e para que sejam credibilizadas,
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junto deste livro seguir o udio original gravado em CD, e para que ningum esquea que Gerao Jesus Cristo, uma gerao de valentes sendo preparados para conquistar a maior coroa de todas: A COROA DO MARTRIO.

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O DEPOIMENTO DE UM GUERREIRO
Aps toda leitura novamente daquela multido de besteiras e palhaadas infundadas, foi dito ao Afonso que se ele no quisesse falar poderia ficar calado, mas que aquele era o momento caso ele quisesse dizer alguma coisa. Realmente foi muita gentileza. Depois de seis meses desta palhaada, se o Habeas Corpus no tivesse sido concedido, como ns estaramos nestes seis meses? E quanto mais dinheiro ns teramos pagado para administrao da cadeia pelo aluguel que d o direito de dormir na cela? A pergunta introdutria da mulher juza foi a seguinte: - Esses fatos aqui so verdadeiros ou no so, esse o momento para voc falar. Senhores, que absurdo este pattico sistema jurdico; depois do que seriam seis meses de cadeia, agora que algum vem perguntar se as acusaes tm fundamento ou no, como se ns estivssemos em um hotel cinco estrelas... Impressionante este lixo jurdico, e o carter de certos magistrados me faz vomitar. Pois bem. Da o Afonso comeou: - ! Fui tirado do meu local de trabalho; fui arrancado da minha prpria vida; meus afazeres;
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fui colocado dentro de uma cela como um porco; depois fui levado para outra cela por dezoito dias como um animal... Neste ponto a mulher juza interrompe. Ela no est disposta a ouvir o que dois homens presos por culpa dela passaram, e nem as acusaes que so contra ela; pois foi a mesma que loucamente ordenou a nossa priso. Ela ento passa a insistir que ele se prenda a assuntos que so do prprio interesse da mesma, tentando dissuadi-lo do foco, fixando-o em suas prprias perguntas. Mas o Guerreiro tem outros planos, e ela no consegue reverter situao, no tem controle sobre um Guerreiro cristo. O Guerreiro prossegue desprendendo golpes contra o Ministrio Pblico, acusando-o de arbitrrio e autnomo; visto que em virtude de uma bvia e horrvel m interpretao (auxiliada por um promotor louco), decretou a nossa priso, afinal, LGICO, que um sistema jurdico no tem competncia, e em absoluto conhecimento, para julgar uma questo religiosa, os magistrados estudaram leis feitas por homens (os palhaos do Senado), e no conceitos teolgicos e religiosos. Nosso seqestro foi ditatorial. O Guerreiro implacvel, e trs luz a vergonha do sistema quando relata: - Me prenderam primeiro para me ouvir depois, e ningum se quer tomou o meu depoimento.
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Alis, de nenhum de ns. Essas acusaes que foram trazendo luz as fraturas expostas, e a podrido de um sistema ditatorial autnomo contra o qual ningum antes ousou falar, comearam irritar a mulher juza fabricada pelo sistema, e a mesma tentou exigir do Guerreiro que a chamasse de senhora. D pr acreditar nisto? Ser que ela realmente achou que estava diante de um porco que foi preso e algemado por dezoito dias, e fazendo uso de uma subalimentao? Ou ser que pensou estar diante de um vagabundo temeroso, que sabe em fim, que est no banco dos rus justamente? O Guerreiro diz que o termo voc que vem usando, no desrespeito, visto que aplicado nos quatro cantos da terra. A mulher juza, porm, apesar de tantas leituras e estudos, no foi capaz de compreender a superioridade e a determinao da mente de um guerreiro que se encontra diante dela; no percebeu que quem est diante dela bem maior que a mesma; um Guerreiro que j pisou em campos de batalha onde ela nunca pisar, e que j venceu inimigos, que somente o nome a faz estremecer. A mulher juza tambm no foi capaz de enxergar na armadura do Guerreiro as marcas das muitas condecoraes. A mulher juza declarou: Sou uma juza concursada (como se isto fosse problema
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nosso), expondo tal inutilidade como se fosse isto digno de alguma reverncia ou honra. Ela realmente no tinha a mnima noo a respeito de diante de quem se encontrava, ou seja: Um dos ltimos mrtires da era da Igreja, e que no pode fracassar na misso do derramamento do prprio sangue; um homem que tem mais anseio pela morte, do que pela prpria vida; que no faz caso do dia do nascimento, mas que anseia ouvir a frase: vinde bendito de meu Pai; e ento, loucamente, suplicava reverncia por um ttulo, a quem na verdade reprova no s o ttulo, mas abomina todo o sistema. O Promotor resolveu entrar na questo em socorro da mulher, e ento patenteou seu profundo grau de ignorncia quando disse que: - Voc no termo usado nos quatro cantos da terra no, termo usado para falar a seu amigo, disse ele, como se isto estivesse interessando para o Guerreiro. Ora, se Afonso est usando o termo voc, certamente os est considerando qualquer coisa, menos amigos. Como algum pode ter respeito por seu prprio agressor? Mas eles esto cegos, esto pensando que so autoridade, e como esto acostumados que todos os que comparecem diante deles, e sentam exatamente no mesmo banco que ns sentamos (U, Escadinha, Marcinho VP, Elias Maluco, O Gordo do CV), esto com
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medo de alguma coisa, acreditavam que com o futuro mrtir de Cristo a histria seria a mesma... Coitados! Obs.: O termo voc uma palavra que sofreu grande mudana etimolgica. No comeo das reverncias sociais, este termo era praticamente nico, e se pronunciava vossa merc; com o passar do tempo veio a ser vs Mer C; e depois de um bom tempo voc. Outros ttulos sociais foram criados para que homens se destacassem e parecessem ser superiores ao seu semelhante. Contudo, voc, nunca passou a ser forma de tratamento desrespeitosa; porm, quem tem tempo para dar aula para promotor e juza? Em dado momento o promotor no consegue conter sua loucura, e para desgraa prpria ousou chamar o Guerreiro da ltima hora de fantico. Oua o udio e veja o resultado. O Guerreiro novamente chama o promotor de voc, e a mulher juza mais uma vez, sem perceber diante de quem est, tenta inutilmente dominar a fera dizendo que sempre teve respeito por todo mundo, e que naquele momento estava tendo respeito com o futuro mrtir. Da o guerreiro disse: -Voc tem respeito por mim? Voc disse que leu os autos, e com essas acusaes dos autos mandou me prender, que respeito
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voc tem por mim? Incrivelmente, a mulher juza no se d conta em qual questo foi se meter, e insisti em querer respeito estando diante de quem ela brutalmente desrespeitou, usando a fora das armas para agredir com a priso vidas irrepreensveis, com residncia fixa h dcadas, e que em nenhum momento do longo processo, nenhuma vtima das nossas aes to extremamente malficas (segundo certo promotor) foi apresentada. O que est deixando o Sistema Jurdico louco, e a Mdia em polvorosa, que eles no imaginavam que por dentro das vestes de ovelhas, estavam guardados os lees da ltima hora; no conhecem Bblia, e ento no poderiam imaginar o que acontece com um Cristo verdadeiro depois de passar pelas prises e algemas. Afonso reside s com a sua me, e ambos sempre lutaram para se manterem. Contas e impostos todos tm mensalmente; dificuldades todos tm de enfrentar. Depois de t-lo arrancado de sua rotina: Casa, trabalho, recursos, cursos e outras atividades; agora, a mulher acha que vai conseguir respeito e reverncia, justamente diante de quem ela, com arbitrariedades insanas mais ofendeu na face do planeta terra... Coitada! E ela nem imagina as tsunamis que esto chegando.
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Depois deste ponto segue-se tremenda confuso em termos de interpretaes de leis. A mulher juza pensa que est diante de um ru; mas a grande questo que na cabea deste ru ele e sempre ser livre, sem dever satisfaes a ningum que no seja Cristo Jesus. Ele a si mesmo se intitula discpulo da verdade. Enquanto a mulher juza esta fazendo perguntas com a mentalidade jurdica, o Guerreiro esta oferecendo respostas com a mentalidade bblica. Enquanto da boca da mulher juza somente sai pensamento em forma de frases jurdicas pelos livros e faculdade que a adestrou; dos lbios do Guerreiro somente sai declaraes bblicas, pela multido dos livros bblicos que o transformou. Ou seja: simplesmente uma inutilidade e perda de tempo tal processo; so dois mundos que jamais sero unificados, nunca haver acordo. Eles no nos entendem, e ns no nos renderemos a eles. Jesus Cristo no ser trado pela GERAO JESUS CRISTO, no importa quantos galos cantem. O Estado vai ter que reconhecer que o mesmo criou para si uma regra chamada de Constituio e montou seus tribunais, e tem tentado obrigar a que todos andem em suas regras; porm, ns cristos, ainda que paguemos altos impostos, temos uma regra na qual decidimos andar, e pela qual, ainda
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que no matemos, somos ansiosos por morrer; a Igreja no se submete a Estado; somos irredutveis. A nossa Constituio se chama Bblia; esta a regra que ns escolhemos para a nossa vida, e no aquela que os homens tem feito nos seus Congressos e Senados sem se quer pedir a opinio do povo. Tm que aceitar que nossa regra e filosofia de vida outra; direito da comunidade evanglica viver segundo o Evangelho; e este direito, se preciso for, regaremos com o nosso prprio sangue. Enquanto o vdeo que deu incio a toda histria, postado na internet, no passou de um desabafo (direito liberdade de expresso), e cuja histria j estava sepultada a mais de um ano, alguns vagabundos da comisso de intolerantes, resolveram, porque tinham amigos influentes, e esqueceram que ns tambm temos, mexer em fatos ultrapassados e esquecidos. Os encrenqueiros no foram, e logicamente nunca sero, capazes de perceber que daqui para frente a internet estar repleta de vdeos, sites, comunidades, e outros artigos discriminativos, um verdadeiro enxame espalhado pelo Brasil e pelo mundo; no haver controle. No seria bem melhor ter deixado essa histria pr l? Somos Guerreiros, e aceitamos qualquer
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batalha cujo tema central seja a justia. Como insistiram em perdas de tempo, o guerreiro deixou as seguintes declaraes: No reconheo Constituio como lei, e as minhas aes so pautadas na Bblia, as Sagradas Escrituras. Pela Bblia declaro que espiritismo obra do diabo; que no existe autoridade sobre a Igreja de Jesus Cristo, e que somente Jesus Cristo soberano e tem poder para dar Leis regentes ao carter dos homens. isso a. Quero deixar claro sobre as declaraes do Guerreiro Afonso, que as mesmas so frutos de perguntas realizadas pelo juizado e pela promotoria; porm, quando a escriv faz as anotaes, as perguntas nem sempre so computadas, mas somente as declaraes do interrogado. Este somente mais um detalhe do colapso do sistema, visto que para compreenso total de uma resposta, faz-se necessrio a apresentao da pergunta. Perguntou-se ento o que Afonso achava das outras religies, e o mesmo declarou que segundo as convices bblicas abominava-as sem exceo. Da, a mulher juza perguntou o que ele achava das pessoas que queriam seguir outras religies, e a sua resposta foi: - Todos possuem o Livre Arbtrio dado por Deus, e, portanto, tm total liberdade de seguir o que quiserem. Porm, tambm eu, com a liberdade de
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expresso que possuo dada pelo mesmo Deus, tenho a misso de levar a verdade de Jesus Cristo a estas pessoas que esto nas trevas. Pelas declaraes to poderosas do Guerreiro Afonso Henrique, diante de uma cpula onde pouqussimos na Histria do Cristianismo puderam testemunhar, fica ento criado, aos sete de dezembro: O DIA DO GUERREIRO CRISTO. Um detalhe digno de citao, que o processo estava impregnado das palavras diabo, e satans; e que todas as vezes que a mulher juza tinha que tais ler, estremecia e dizia que no gostava de falar tais palavras, tinha medo. Interessante este fato, visto que fica evidenciado que os nicos que possuem autoridade para detectar e desfazer as obras do diabo somos ns, os crentes, que no somente denunciamos o nome das trevas, como tambm, pisamos na cabea de Satans anulando as suas obras. Prezados senhores do sistema jurdico, no seria melhor vocs cuidarem dos traficantes que esto at derrubando helicpteros, ditando a lei e a ordem nas comunidades, apadrinhando crianas, impondo o medo e o silncio, e at cobrando pedgios? No seria muito mais til a vocs caarem os pedfilos que esto destruindo a inocncia das nossas crianas e enlutando famlias?
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No seria maravilhoso colocar os homens do mensalo e dos desvios de verbas e sonegaes atrs das grades, e desta forma dar um pouco mais de dignidade a esta nao? Ser que j no existem pendncias demais a serem realizadas? Deixem estas coisas espirituais conosco da Gerao Jesus Cristo, ns cuidamos do diabo sem pedir a ajuda de vocs. Parem de tomar o nosso tempo e nos deixem trabalhar; olhem para a Rssia, para a China, e para a Coria do Norte; estes comunistas no conseguiram deter a mesma voz da qual hoje Gerao Jesus Cristo faz parte; deixem-nos quietos, e desta forma no teremos que nos ver constantemente, e eu, no terei trabalho de escrever tantos livros. Quando Srgio Meireles (reprter do Extra e do Globo) foi enviado pelo delegado Henrique Pessoa, e por Helem Sardemberg a minha casa, a grande preocupao dos mesmos era quanto ao tamanho da obra, o nmero de membros da Igreja; s que eles se esqueceram de perguntar sobre o tamanho do meu Deus, e o nmero dos anjos que servem aqueles que ho de herdar a vida eterna. Temos membros no mundo inteiro. Prezados leitores, procurarei adicionar a este livro o cd de udio da audincia, visto que a escrita na ntegra torna-se extremo repetitivo e cansativo; pois a mulher juza esta tentando entender a mente de um
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Guerreiro que durante anos foi preparado para vencer a prpria morte, e ignorar por completo as artimanhas dos homens e desgnios das trevas. O prprio promotor percebendo a inflexibilidade do Guerreiro declara que o processo intil. Eles esto diante de um homem preparado para ignorar-lhes as palavras como a luz no faz caso das trevas, mas eles no conseguem perceber isto, e insistem em pensar que diante deste Guerreiro seus canudos de faculdade, e mantos de poder pblico tero algum valor... muita cegueira! necessrio aceitar que nem todos se curvaro ao Sistema e pronto. Segue-se a vida! Ou a morte! O Grande Deus atravs do Guerreiro, em um golpe de misericrdia tenta livrar da morte a todos os que esto ao alcance de sua voz, e ento, como que tentando resgatar almas impenitentes a caminho do inferno, deixa a grande declarao: O Senhor o nosso Juiz; o Senhor o nosso Legislador; o Senhor o nosso Rei (Isaas 33:22). Neste mesmo episdio foi deixada a acusao de que a tal da Comisso de Combate a Intolerncia Religiosa, uma comisso falsa e hipcrita, e que membros do Ministrio Pblico fazem parte desta comisso. Estes mesmos membros declara o Guerreiro, se sentiram ofendidos pela exposio
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que foi feita a respeito das doutrinas do Evangelho, as quais condenam as prticas de todas as outras religies.

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A PERGUNTA DO PROMOTOR
Caros leitores e senhores magistrados, conforme consta, tanto nos autos, quanto na gravao que tenho de posse; o promotor, demonstrando a mesma ignorncia de Helem Sardemberg quando no soube explicar o significado do termo bblico prostituta espiritual, agora, patenteia sua ignorncia para com o entendimento das coisas religiosas, e faz a mais ignorante pergunta de todos os tempos (tenho o udio), e em todas as geraes. O mesmo pergunta ao Guerreiro: - Para voc o Deus vingador o Deus do Novo, ou do Antigo Testamento? Prezados Senhores, com esta insanidade profunda, acredito que tudo j passou dos limites. Ser que vocs no percebem que nesta arena no cabe vocs? Se o promotor fosse at ao corredor, ns poderamos ter solicitado que uma das crianas do Ministrio lhe desse a resposta, embora brevemente ele estar diante delas. Seria muito bom que esta palhaada toda terminasse por aqui o quanto antes, j existe lenha demais sendo queimada, mas como desde o comeo eu declarei: - No sou o culpado, eu sustendo as chamas, mas nunca acendo a fogo. Ns no vamos parar, e nunca retroceder em um milmetro que
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seja. A internet nossa e vamos usar. No interessa qual tipo de lei qualquer palhao faa em Braslia, ns, se quer, pararemos para l-las, j possumos a nossa prpria Lei. Pela Bblia temos no s o direito de pregar, como tambm o dever de anunciar Cristo Jesus; nossa misso na terra e no vamos parar; pois est escrito que aquele que sabe fazer o bem, mas se omite, comete pecado. Ns da GERAO JESUS CRISTO temos um propsito, que pregar a Bblia, e isto, at a ltima gota do nosso sangue; pois caso contrrio nossa misso fracassaria. Est dado o recado.

O LTIMO ARGUMENTO
Como promotor e juza no conseguiram argumentos diante do Guerreiro, ficando desconcertados e desorientados; resolveram para justificao de seus fracassos e falta de persuaso, solicitar atravs de intimao, que Afonso se submetesse a um exame de insanidade. Quando o oficial de justia chegou at Afonso no dia 12 de Janeiro de 2010 s dez horas da manh, apresentando a intimao, tambm apresentou a declarao que conforme a postura de Afonso, o parecer deveria ser escrito para leitura da mulher juza. Da ento, o que se pode ler no verso da
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intimao : - Eu, Afonso Henrique, declaro que no farei exame algum; pois no me submeto a ordens da Maria Elisa; pois o meu lema : Bblia sim, Constituio no.

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RETROCEDER NUNCA
Anteriormente, quando fui libertado do meu seqestro, logo a seguir comecei a usar a internet, para aos poucos ir deixando toda a populao a par dos acontecimentos, e muito em especial, dar respostas aqueles que se acham inclumes. Em meio a estas ordens de Jesus Cristo, ou seja; de denunciar um Sistema impregnado de fraturas e rupturas, alguns policiais civis, aos quais muito agradeo me mandaram recados, declarando que havia muita gente desejosa do meu retorno ao presdio, e estes mesmos me recomendavam que parasse (como se isto dependesse de mim), os trabalhos na internet. No dia da audincia de sete de dezembro de 2009, pessoas que no fazem parte diretamente do Ministrio, estavam presentes para demonstrar apoio; todavia, o que mais me impressionou foi a aproximao de um senhor, que ao chegar bem junto a mim, declarou: Pastor, por favor no pare, v adiante; Deus vai te sustentar nesta peleja; no para porque todos ns dependemos de voc; voc o nico, no h outro, e se voc parar no restar mais nada para ns, voc o nosso nico exemplo. No dia vinte e quatro de dezembro de 2009, recebi mais uma vez o alerta de um policial
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civil, e o mesmo disse: Tem que parar, tem muita gente querendo ferrar o pastor; tem juiz, desembargador, delegado e um monte de gente; tem que parar de colocar trabalhos na internet. Mais uma vez quero deixar minhas profundas gratides por estes que tanto se tem importado comigo, mas como sempre digo: - Necessrio para o triunfo do mal, que os homens de bem nada faam. Sempre haver um Elias, mesmo que eu seja o ltimo. Cristo foi at a morte, inclusive, sabendo que iria morrer. Como, pois, este pobre mortal ousaria recuar; visto que aquele que morreu e ressuscitou me tem dito: No temas porque eu sou contigo, no te assombres porque eu sou o teu DEUS. Aos policiais, e a tantos que dentro dos seus pontos de vista buscam o meu bem; eis a minha gratido; porm, eu, com o ponto de vista que Cristo me tem dado, busco o bem da humanidade; e, somente existem duas situaes que me faam parar na guerra que eu no comecei: A primeira que Jesus Cristo me ordene a parar. E a segunda que eu perca a minha f, e me esquea de quem o Senhor meu Deus. Enquanto nenhuma destas suceder, eis o meu lema: RETROCEDER NUNCA, RENDER-SE JAMAIS. Quanto queles que temem pela minha vida, digo-lhes que vos aquieteis; nada h
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mais compensador para um Guerreiro, do que saber que cumpriu sua misso. E quanto queles que pensam que esta guerra cessar com minha morte, eu lhes tiro a iluso e advirto. Minha morte no se traduz por fim, mas por princpio. Lembraivos da manh do terceiro dia. Estamos aguardando os resultados, mas minha deciso j esta tomada a mais de vinte anos.

DECLARAO UNIVERSAL
No existe nesta histria a mnima condio de que ao final de tudo, GERAO JESUS CRISTO, no cante o hino da vitria; pois dos fatos envolvidos nesta guerra, ficou caracterizada a luta da Igreja e suas regras, contra o mundo e seu sistema, ento: S O SENHOR DEUS! Mesmo que nosso sangue seja derramado, a vitria sempre ser nossa; pois quer vivamos, ou quer morramos, somos do Senhor (Apocalipse 12:11). Eu edifico a minha Igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela (Mateus 16:18).

OS PSAMES
Nossos psames ficam para todos aqueles que se acovardaram, e que certamente aniquilaram tambm a sua prpria descendncia, entregando seus filhos e netos a
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prxima dispensao, que o reinado do governante mundial (O Anticristo). Tambm queremos desejar vida longa aos cristos que tanto nos criticaram e no discerniram o grande marco deste momento e guerra, eles precisam estar de p para assistirem por completo nossa vitria, a qual apenas comeou. Quero deixar um presente de insondvel valor aos leitores deste livro, ou seja: Deus revelou-me que 17 de maro de 2009 foi o primeiro dia do ltimo calendrio. Quem tiver o esprito de sabedoria, que calcule!

RPLICA AO ADVOGADO
Doutor, a revolta foi com relao ao udio que estou lhe enviando anexo, onde em nossa ausncia o senhor denegriu os interesses do seu cliente Afonso, buscando conciliao entre Bblia e Constituio. Ns nunca encontramos na Palavra do nosso Deus, autorizao para que homens criem leis que venham reger a personalidade humana, caso contrrio seria obrigado a aplaudir o homossexualismo. Doutor, quanto a afirmativa de eu ter ido bem na audincia, na verdade no o acho, mas sim o Afonso. Depois de ouvir o depoimento dele vi que ele realmente foi MUITO BEM, ele disse as verdades que eu lamento no ter dito, e somente fiquei em paz depois de ouvir o depoimento dele; pois pude
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acreditar que j no restava nada mais a ser dito depois de tudo o que ele havia falado. Doutor veja se o senhor consegue entender: NS NO CHEGAMOS ONDE ESTAMOS PARA AGORA DIZER QUE NOS CURVAMOS A CONSTITUIO, LONGE DE MIM TAL COISA, EU PREFIRO A MORTE, por isso, fui realmente muito mal no meu depoimento, chego ao ponto de me envergonhar, e amenizo minha culpa somente no entendimento de que o Afonso j havia dito tudo o que era necessrio. Se a nossa defesa for apresentada de forma a dizer que houve um mal entendido, e que ns somos cidados que se curvam as leis feitas por homens, eu impugnarei isto em qualquer momento, caso contrrio me suicidaria. Admira-me a sua insistncia em permanecer no caso, porm a linha de ao deve ser imediatamente refeita, eu explico: O QUE QUEREMOS DECLARAR QUE NO NOS CURVAMOS A LEIS FEITAS POR HOMENS EM CONGRESSOS, SOMOS DISCPULOS DE JESUS CRISTO, E SOBERANO PARA NS NO O ESTADO, MAS DEUS; E LEI PARA NS NO A CONSTITUIO, MAS A BBLIA; EXATAMENTE COMO O AFONSO DECLAROU. QUEREMOS DEIXAR CLARO QUE SOMOS OS MELHORES CIDADOS DO MUNDO, INCLUSIVE PAGAMOS IMPOSTOS COMO TODOS, PORM, MAIS AINDA QUEREMOS ENFATIZAR QUE, NUNCA, JAMAIS, E EM TEMPO ALGUM NOS
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CURVAREMOS A OUTRA LEI QUE NO SEJA A BBLIA. Quero lembrar ao senhor que esta conduta que eu estou exaltando, foi a mesma que o senhor denegriu diante da juza e do promotor, arrancando o direito do seu cliente de ter como regra de f e prtica, EXCLUSIVAMENTE a Bblia, e foi exatamente para isto que o senhor foi aceito como nosso advogado, para defender os interesses da liberdade e soberania da Bblia. Doutor, no precisa me passar nenhum depoimento, eu o tenho inteiramente gravado. Eu disse que o Afonso usou drogas, como ele mesmo afirmara, por que me perguntaram, mas nunca disse que ele louco nas suas declaraes, pois se ele eu tambm sou. As nossas opinies, minhas e do Afonso, podem sim, serem divergentes em alguns pequeninos detalhes, afinal, por pouco eu no teria o DOBRO da idade dele, e, experincia de vida trs opinies diferentes (sou um lder cuja voz est nos quatro cantos da terra), mas quanto a essncia do que nos levou ao TRIBUNAL, terminantemente, pensamos exatamente iguais, ou seja: O SENHOR O NOSSO JUIZ; O SENHOR O NOSSO LEGISLADOR; O SENHOR O NOSSO REI; ELE NOS SALVAR (Isaas 33:22). Doutor C.A.C.G., Esta passagem Bblica Deus somente revela a valentes. O senhor observou a camisa daquelas cinqenta pessoas que estavam dentro do Frum. No
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fui eu quem lhes mandou confeccion-las. Doutor, o senhor seria capaz de encontrar um cristo de outra Igreja com coragem de sair s ruas com uma daquelas camisas; tens idia de quantas afrontas, e de quantos o povo da Gerao Jesus Cristo tem que fazer calar diariamente? Doutor, Gerao Jesus Cristo uma gerao de valentes sendo preparados para alcanar a coroa mais difcil que h no reino de Deus... A COROA DO MARTRIO. Doutor, pode ter certeza de que o senhor fez negcio com homens de Deus, e dos ltimos que ainda resta sobre a terra; porm, o que ns queremos que o senhor defenda os nossos interesses, de declarar que soberano Deus, e que a sua Palavra, pelo menos em nossos lbios, no se curvar a lei de homens, e que a sua Igreja no ser governada por ideologia de Estado, no interessando portanto, quanto sangue tenha que ser derramado; eu sou o primeiro da fila.
1 Observao: Todos os grifos realizados nos documentos so de autoria do prprio Escritor, Pastor Tupirani, para chamar a ateno e demonstrar as aberraes e os confrontos documentrios que fazem jus ao ttulo: Sistema Jurdico em Colapso. 2 Observao: Apesar de o autor do livro possuir cpias dos documentos neste apresentado; os mesmos ainda podem ser vistos nos prprios autos do processo cujo nmero mencionado repetidam e n t e ; o u a i n d a a d e n t ra n d o a o s i t e : www.tjrj.jus.br, pode-se ter acesso aos mesmos. 103

DECLARAO FINAL
Juro pelo meu sangue e pela minha honra. Se Jesus Cristo me mantiver de p com condies de realizar a sua vontade ao ouvir a sua voz; nem juzes, promotores, delegados, policiais, armas, espadas ou escudos me detero. Se o Deus que eu nunca vi me sustentar com a destra da sua justia, continuar a abrir prises e envergonhar os meus inimigos; ento, nem leis do congresso, nem constituies, e nem tampouco viaturas na minha porta me faro retroceder na confisso de que O SENHOR O MEU JUIZ; O SENHOR O MEU LEGISLADOR; O SENHOR O MEU REI; E ELE ME SALVAR.

GERAO JESUS CRISTO Uma Gerao de Mrtires Ano: 2010

Fim, para um novo comeo.


Aquisio deste livro: pastortupirani@hotmail.com tupirani1@hotmail.com GERAO JESUS CRISTO Rua Mariano Procpio, 35 Santo Cristo Rio - RJ/20220-170 TEL (21)2516-0427. Digite TUPIRANI no Google, e encontraro nossos trabalhos.
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