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CORAÇÕES E ALMAS

EXPANS ÃO DO C ONH E C IME NTO

Erico Almeida - ericoengcomp@gmail.com - CPF: 048.602.694-97 15


Estamos no módulo
MÉTODOS PARA A EXPANSÃO
DO CONHECIMENTO.

Aqui nós trataremos especificamente do nosso


segundo método de expansão do conhecimento,
qual seja: a otimização do nosso potencial
– a otimização desse saber.

Os seres humanos têm dentro de si essa capacidade


de observação e essa capacidade de raciocinar e é
isso que nos leva adiante, é isso que nos dá o
balizamento nas nossas decisões. Muitas vezes, os
seres humanos ficam muito apegados à tecnologia,
a saberes, que são, na grande maioria das vezes,
periféricos. Eles deveriam ser complementares ao
nosso saber, ao nosso conhecimento.

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A tecnologia é algo que vem a somar à vida do
homem, mas ela não é o principal. A gente tem que
ter isso muito claro na nossa vida. Vocês que costu-
mam cozinhar, por exemplo. Eu gosto muito de
cozinhar. O ser humano, no início, ele erra as coisas;
ele queima o ovo, ele assa mal, faz a carne virar uma
sola, ele salga demais o molho, ou troca o açúcar pelo
sal, ele erra o que está acontecendo na cozinha dele.

POR QUÊ? PORQUE FALTA PRÁTICA PARA ELE


TRADUZIR OS SEUS ANSEIOS.

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E esses anseios do ser humano, muitas vezes, se
complementam de maneira intuitiva. Só que o que a
gente chama de intuição, muitas vezes, é apenas a
repetição de várias formas. Quando a gente vai fazer
uma receita pela primeira vez, a gente se assusta
com todos os procedimentos que a gente tem que
realizar, com todos os pontos, com todas as
quantidades. A manteiga vai ser 50 gramas ou vai ser
70 gramas? Tu erra o que está acontecendo ali.
Por quê? Porque tu te preocupa demais.

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NO MOMENTO QUE TU REPETE ESSA RECEITA
VÁRIAS VEZES, TU JÁ NÃO PRECISA MAIS SEGUIR
ESSE PROTOCOLO TODO DO SABER;
tu já não precisa mais seguir cada um dos
procedimentos do processo.

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O processo é o ato de cozinhar, o procedimento é
cada uma das fases - o mise en place – colocar as
coisas em seu lugar, cortar os ingredientes, separar a
louça que tu vai utilizar, escolher as panelas, cada um
desses é um procedimento. E que, muitas vezes, cabe
a nós entender que o ato de cozinhar por mais que
seja natural para muitas pessoas, pareça natural,
ele não é natural.

ELE SE TORNOU NATURAL, PORQUE NÓS ESTU-


DAMOS E TRABALHAMOS DEMAIS, PORQUE NÓS
COZINHAMOS DEMAIS DE MANEIRA REPETITIVA.

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EU QUERO QUE VOCÊS TENHAM COMPLETA
NOÇÃO QUE NÃO EXISTE UM INSTINTO HUMANO.
O instinto humano, em termos de conhecimento, ele
se dá pelos atos repetidos de maneira constante,
com muito foco, com muita disciplina, durante muito
tempo, as famosas horas-bundas, que eu falo para
vocês. Conhecimento é hora-bunda, é hora na
cadeira estudando.

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E para tu conseguir esse nível do saber, que se torne
introjetado em nível de inconsciente para ti, isso só
vai acontecer através de uma grande vivência. E para
ter essa grande vivência, tu tem que entender o
poder do teu potencial, tu tem que entender quais
são as tuas forças, quais são os teus trunfos.

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É por isso que nós analisaremos o segundo método
de expansão do conhecimento, que é exatamente a
otimização do nosso potencial. A partir dela, nós
vamos ver como Albert Einstein aplicava na sua vida,
no seu caminho dentro da Ciência, até mesmo como
seus hobbies viraram uma forma de achar uma res-
posta à expansão do seu conhecimento, a sua forma
de pensar, quando ele cria, quando ele percebe que
seu próprio cérebro tinha achado um caminho p
articular, diferente de todo o resto para chegar
a resultados.

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Quando ele aprendeu a chegar a esses resultados por
essa fórmula cerebral, que ele desenvolve, que ele
percebe que tem, ele chega a resultados ainda mais
extraordinários fora de toda ortodoxia da Ciência, fora
de todas as regras que a ciência newtoniana, que era
a base (Kepler e Newton são os principais pensamen-
tos da Mecânica Celeste, Kepler e as Leis de Newton,
como todos nós estudamos no colégio).

EINSTEIN ABANDONA TUDO ISSO E FAZ UM


CAMINHO PRÓPRIO PARA TER NOVAS
RESPOSTAS.

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É por isso que, quando a gente começar agora a
análise da otimização da nossa potencialidade, da
exploração das nossas forças, vocês vão perceber que
a análise da vida do Einstein nos traz alegorias, nos
traz metáforas importantes para tu aplicar também
na tua vida, também nos dias de hoje.

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Então, passemos ao segundo método
de expansão do conhecimento.
O SEGUNDO MÉTODO DE EXPANSÃO DO
CONHECIMENTO É A OTIMIZAÇÃO DA TUA
FORÇA, A OTIMIZAÇÃO DO TEU POTENCIAL.

O ser humano tem a tendência fantasiosa de querer


acreditar que todos os gênios, que todos os mestres,
que todos os grandes pensadores da humanidade
eram pessoas de outro planeta. Eles eram um super-
-homem, eram sobre-humano, que eles tinham ca-
pacidades especiais, que as pessoas normais sequer
sonhavam possuir.

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Porém, o que se observa, através do estudo das
biografias desses grandes nomes, é que se existe
alguma característica diferente é que eles tomaram
importantes decisões desde o início das suas vidas.
E essas decisões tinham a ver exatamente com a
exploração das suas forças ao máximo. Veja, por
exemplo, a vida do Albert Einstein, que nós já comen-
tamos outras vezes aqui, durante o Corações e Almas.
Observa os principais passos que ele deu na vida
dele. O primeiro passo é que, desde os seus vinte
anos, ele decidiu que seria um cientista experimental,
totalmente fora do que a gente sabia, até então, dos
caminhos tradicionais.

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Cara, o caminho tradicional, para se tornar um
cientista até então, era mergulhar profundamente no
estudo da matemática, mergulhar profundamente
no estudo laboratorial. Só que o Einstein acabou
abandonando esse roadmap, ele acabou
abandonando esse mapa criado por caminhos
já trilhados por outras pessoas.
Ele buscou percorrer a sua própria trilha.

ELE TOMOU UMA OUSADA DECISÃO DE NÃO


CAMINHAR NOS RASTROS DOS OUTROS, DE
CONSTRUIR O SEU PRÓPRIO CAMINHO.

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O segundo passo é que ele apostou todas
as suas fichas em seu outro ponto forte.
Qual era esse outro ponto forte?
NÃO BAIXAR AS CABEÇAS PARA
AS AUTORIDADES.

Ele tinha uma tendência natural a não se submeter a


convenções quaisquer que sejam, mas no caso dele,
da Ciência, a convenções científicas. Foi dessa forma
que ele conseguiu trabalhar de maneira livre, leve e
solta, abandonando todos esses pressupostos enges-
sados, que acabavam amarrando todos os outros
cientistas à teoria newtoniana, do Isaac Newton.
Foram então, exatamente, esses dois passos toma-
dos, lá no início da vida do Albert Einstein, que
possibilitaram a ele explorar a sua força natural
ao máximo.

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O terceiro fator, que muita gente comenta, que
muita gente atribui ao sucesso do Einstein, tem bio-
grafias que falam sobre isso e tem biografias que não
falam sobre isso, mas o que eles dizem, está no fato
do Einstein ter se apaixonado verdadeiramente pelo
violino, ter se apaixonado verdadeiramente pela
música de Mozart. E toda vez que alguém comentava
com ele, que admirava o amor dele pelo violino, o
amor dele pela música de Mozart, ele dizia, logo de
imediato, que era uma coisa que estava no sangue
dele, que era uma paixão, um amor que corria em
suas veias.

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E o que ele queria dizer com isso?
ELE QUERIA DIZER QUE COMO ELE ESTAVA
SEMPRE TOCANDO VIOLINO, ESTAVA SEMPRE
OUVINDO MOZART, A MÚSICA ACABOU POR SE
TORNAR PARTE DELE.

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A música realmente estava vinculada à essência do
Albert Einstein. Foi assim que ele conseguiu
desenvolver desde cedo uma visão sistêmica da
música; ele enxerga a música como um todo, o ato
de ouvi-la e o ato de tocá-la, o ato de admirá-la e o
ato de reproduzi-la. Foi assim que ele conseguiu o
entendimento profundo do processo
criativo do Mozart.

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Esse terceiro fator deixa claro que Einstein desenvol-
veu, através da exploração das suas forças pessoais,
um modelo, mesmo que inconsciente, de abordar os
desafios que ele acabou colocando, que ele acabou
aplicando à própria Física, à própria Ciência.
Ele conseguia pensar sobre a natureza dos
fenômenos complexos como se estivesse dentro dos
fenômenos complexos, como se os fenômenos
complexos fizessem parte dele, do corpo dele, como
se o problema complexo corresse nas suas veias,
estivesse no seu sangue. A mesma relação que ele
tinha com a música, com o violino.

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Muita gente acha ainda que Albert Einstein é o ponto
máximo onde chegou o pensamento abstrato
humano. Só que aí é onde o pessoal se engana,
porque na realidade é exatamente o contrário.
EINSTEIN ERA UM PENSADOR
EXTREMAMENTE CONCRETO.

Se tu fores observar a biografia dele (tem ótimas bio-


grafias dele, todas elas são muito verossímeis, tem
uma que traz um ponto extra ou não, sobre o seu
passado, quando ele trabalhava no registro de paten-
tes, o amor dele pelo violino, o nível de conhecimento
dele sobre a música do Mozart), mas se tu for obser-
var a biografia científica dele, vamos dizer assim, tu
vais ver que todas as suas imagens, para criar analo-
gias, criar metáforas, tinham a ver com objetos do
cotidiano.

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Foi exatamente por raciocinar de maneira concreta,
com trens, com relógios, com elevadores, que ele
conseguia visualizar cada ponto de vista do problema
enquanto ele realizava as suas caminhadas pela
manhã ou enquanto ele conversava com as pessoas,
enquanto ele trabalhava na sua atividade principal do
dia a dia, ele era um escrivão em um escritório de
registro de patentes.

ERA ASSIM QUE ELE CONSEGUIA RESOLVER


OS PROBLEMAS, ENXERGANDO, VISUALIZANDO,
DE MANEIRA CONCRETA, TODAS AS DIMENSÕES
DO FENÔMENO FÍSICO, QUE JÁ ESTAVAM
NA SUA MENTE.
Ele sempre deixou isso muito claro.

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Todas as vezes que perguntavam para ele o que era
mais importante para ele alcançar as suas
descobertas, todo mundo queria saber se era o seu
conhecimento da Ciência, seu conhecimento da
matemática ou se era a sua imaginação, se era a
sua intuição. Ele sempre respondia:
ERA A IMAGINAÇÃO E A INTUIÇÃO,
que essas duas tiveram um papel importante no seu
conhecimento técnico, no desenvolvimento do seu
conhecimento científico. Por mais incrível e surpresa
que seja para vocês, para entenderem que não tem
muita abstração no pensamento do Einstein.

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MESMO QUANDO ELE IMAGINA, MESMO QUANDO
ELE ESTÁ RACIOCINANDO, ELE ESTÁ PENSANDO
DE MANEIRA CONCRETA, COISAS CONCRETAS,
COM A REALIDADE.

As suas qualidades geniais, que muitas vezes as


pessoas acreditam serem sobre-humanas eram,
exatamente, ter paciência e a sua extrema
determinação de alcançar as respostas. Ou seja,
quando ele chegava a uma descoberta, sem dúvida
alguma, ele já tinha superado, de longe, mas de
longe, o pensamento referente a dez mil horas de
reflexão sobre o problema.

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As pessoas dizem, né? Tu tem que dedicar dez mil
horas sobre um tema para tu poder dominá-lo.
Dez mil horas equivalem a sete anos de estudo, meu
amigo. Foi assim que ele descobriu a Teoria da Relati-
vidade do Tempo. A imagem súbita da resolução do
problema. Uma espécie de eureka! Como teve o
Arquimedes. Mas não foi nada disso! Ela foi o resulta-
do da internalização, em um nível inconsciente, das
diversas características de um fenômeno extrema-
mente complexo. Foi essa introjeção, em nível de
inconsciente, que possibilitou ao Einstein o entendi-
mento intuitivo de um todo sistêmico. Ele enxergou
tudo: trens, elevadores, relógios.
ELE ENXERGOU TUDO!

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Não há dúvida alguma de que a Teoria da Relativida-
de é um dos marcos mais importantes de toda a
história da Ciência. Mas o que ela é na realidade?

ELA É O FRUTO DA PACIÊNCIA.

ELA É O FRUTO DA DETERMINAÇÃO.

É O FRUTO DO TRABALHO
INTENSO DE UM HOMEM.

ELA NÃO É FRUTO DO


ACASO INEXPLICÁVEL.

ELA NÃO É FRUTO DE UM


GOLPE DE SORTE DE UM GÊNIO.

Nada disso!

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Como vocês podem ver, aqui na história do Einstein,
meus amigos, existem diferentes caminhos para a
expansão do conhecimento. E o mais importante de
tudo é nós conseguirmos identificar quais são as
nossas forças mentais e psicológicas e, aí sim, colocar
todo o nosso esforço na exploração delas, na direção
do desenvolvimento delas, no aprimoramento delas.
É apenas a experiência que vai te possibilitar encon-
trar o método de expansão do conhecimento que
seja mais adequado a tua realidade.

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O meu objetivo aqui é te apresentar as diferentes
escolhas, as diferentes decisões tomadas pelas princi-
pais mentes da História da Humanidade. Alcançar
esse nível de expansão do conhecimento não é nada
fácil. Ninguém está dizendo que é uma barbada.
A gente está te dando o caminho das pedras,
para tu aplicar na tua vida aqui.

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A EXPANSÃO DO CONHECIMENTO EXIGE MUITAS
HORAS DE FOCO, MUITAS HORAS DE PRÁTICA.
É por isso que é muito importante que a tua
atividade, que a tua tarefa, que o teu trabalho se
conecte com a tua essência, se conecte com o teu
propósito, se conecte com a tua missão de vida.

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Porque se não for assim, se o teu trabalho não for
uma fonte de alegria para ti, ou pior ainda, se o teu
trabalho for uma batalha contínua e cansativa para
superar as tuas dificuldades, para superar as tuas
frustrações, dificilmente tu vais conseguir ir muito
longe, dificilmente tu vais conseguir alcançar algum
resultado. Porque vai ser dificultoso, tu vais querer
abandonar. E aí, tu não vais conseguir mudar nem a
tua vida e muito menos mudar a vida
da humanidade.

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Por isso também é muito importante tu analisar o
teu próprio interior para que tu entenda, para que tu
realize, o cálculo que tu deve fazer entre as tuas
forças e as tuas fraquezas. Tu tem que chegar a um
resultado, dessa equação entre forças e fraquezas,
o resultado mais real possível – sem desculpas ou
vitimismos, sem orgulhos ou narcisismos.

Lembrem-se sempre:
“MENTIR PARA SI MESMO É SEMPRE
A PIOR MENTIRA.”

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SEJA REAL NESSE CÁLCULO.
ANALISA O QUE TU REALMENTE É E
QUAIS SÃO AS TUAS FRAQUEZAS.

Não te vitimiza e nem seja subjugado pelo teu


narcisismo. Porque é só conhecendo a capacidade
real das nossas próprias forças que será possível ter o
melhor resultado da aplicação da tua força na tua
vida. Só assim tu vai conseguir colocar a intensidade,
a velocidade máxima na direção da tua missão, na
direção do teu propósito, na direção da tua essência.

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Quando tu enxergar isso, será muito mais fácil para ti
te libertar das convenções sociais, das regras do teu
campo de atuação, das tuas amarras psicológicas.
É DESSA FORMA QUE TU VAI ENXERGAR QUE,
MUITAS VEZES, TU NÃO PRECISA NEM
DOMINAR OS CONHECIMENTOS,
NEM APRIMORAR HABILIDADES.

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Por quê?
Porque talvez esses conhecimentos e essas habilida-
des nem se comunicam com a tua essência, não se
comunicam com o teu propósito, não se comunicam
com a tua missão de vida. Tu pode deixar tudo isso
de lado e não perder teu tempo; focar no que real-
mente te importa. É tendo ciência disso,
é perseguindo esse método de expansão do conheci-
mento, baseado na otimização da tua força, na otimi-
zação do teu potencial, que a tua capacidade criativa
e o teu poder intuitivo vão começar a surgir de
maneira natural na tua mente, de maneira natural
no teu dia a dia.

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Assim como na vida do Einstein, o que chamamos de
genialidade tem dependência direta com as primei-
ras decisões e os primeiros passos que tu tomou na
tua vida. Não se trata apenas de conhecer a nossa
missão de vida ou de conhecer a nossa essência. É
algo muito além disso! Falar da missão de vida, da
essência, nós já conversamos nos módulos anteriores,
nas temáticas anteriores. A gente está falando aqui
da capacidade de sentir e entender as nossas formas
de pensar. Entender que a nossa visão de mundo e a
nossa forma de pensar são únicas e singulares. Só tu
possui isso. Só tu enxerga o mundo do modo como
tu vê.

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OUTRO PONTO IMPORTANTÍSSIMO É EMPATIA,
QUE MUITAS VEZES ELA NÃO É ENTENDIDA
COMO UMA HABILIDADE.
As pessoas nem acham que isso é uma força
intelectual, mas na verdade é! Tu tem empatia com
as coisas, com a tua temática, com as pessoas. É uma
propriedade intelectual do ser humano. É um desen-
volvimento emocional do ser humano, mental do ser
humano. Empatia é algo extremamente importante
no processo de aprendizagem. Assim como é
extremamente importante na expansão do teu
conhecimento.

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Se tu não estiver conectado, se tu não estiver identifi-
cado com o teu objeto de estudo, com o teu trabalho,
dificilmente tu vai querer colocar toda a tua força e
toda a tua paciência nas tarefas relativas a ele.
Aí tu abandona, aí tu larga. E aí, tu perde com isso,
a humanidade perde com isso.

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A mesma coisa acontece com a tua capacidade de
visualização. Muitas vezes, o que nós chamamos de
sonhar acordado nada mais é do que uma importan-
te forma de pensamento visual, meus amigos. É isso!
Ao contrário do que a maioria das pessoas dizem ou
pensam, o “sonhar acordado” é uma vantagem
relevante. Ela não é uma desvantagem.

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O GRANDE PROBLEMA DO SER HUMANO É QUE
ELE SE SUBMETE, MUITO FACILMENTE,
À CONFORMIDADE SOCIAL.
Muitas vezes, as qualidades que nos fazem especiais,
que nos são únicas, elas acabam não sendo utiliza-
das, aplicadas, porque elas são ridicularizadas pelos
outros, são criticadas pelos outros. E por nós sofrer-
mos essas críticas, nós acabamos por abandonar
essas qualidades que a gente tem, essa força que a
gente tem e acaba entendendo como uma incapaci-
dade ou acaba tentando modificar essa tua força
para que se transforme em outra coisa, uma força
mais fraca.

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Tu tenta modificá-la com o intuito de te submeter ao
que os outros acham, ao efeito manada, à conformi-
dade social. Porém, o que deveríamos fazer é exata-
mente o contrário. Tudo que é único em nossa exis-
tência, tudo que é típico da nossa personalidade pre-
cisa ser usado, deveríamos colocar toda a nossa aten-
ção, todo o nosso foco, de modo que entendamos
que são realmente diferenciais facilitadores da ex-
pansão do nosso próprio conhecimento e até mesmo
do conhecimento humano.

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Assim como aqueles primeiros navegadores, dos
quais nós falávamos anteriormente, é muito mais
fácil navegarmos de acordo com as nossas próprias
correntes. Lembrem-se sempre daquilo que o
Nietzsche já nos falava, nós falamos muitas vezes
durante os outros módulos do Corações e Almas:

“DEPOIS QUE UM VENTO ME OPÔS RESISTÊNCIA,


APRENDI A NAVEGAR COM QUALQUER VENTO.”

Mas nem por isso, a gente tem que ser o próprio


vento oposto a nós mesmos, ao ponto de nos desin-
formar, de nos incapacitar, tornar a nossa força difusa,
ao contrário de otimizar a nossa força.
Esse é o segundo método de conhecimento:
conhecer as tuas forças e explorá-las ao máximo.

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