Resumo da filosofia de Flamel

Transcrito por Antonio Balestra.

O resumo da filosofiaSe você quiser saber como os metais são transmutados,

você deve entender de que matéria eles são gerados e como eles são formados nas
minas; e para que você não erre, você deve ver e observar como essas
transmutações são realizadas nas entranhas ou veias da terra.
Os minerais retirados da terra podem ser alterados, se antes espiritualizados, e
reduzidos à sua natureza viva sulfurosa e argente, que são os dois espermatozóides,
compostos dos elementos, um masculino, outro feminino. - O enxofre masculino,
nada mais é do que fogo e ar; e o verdadeiro enxofre é como um fogo, mas não o
vulgar, que não contém nenhuma substância metálica. O esperma feminino é
argent vive, que nada mais é do que terra e água; esses dois espermatozóides os
antigos sábios chamavam de dois dragões ou serpentes, dos quais, um é alado, o
outro não. Enxofre não voando no fogo, não tem asas; a serpente alada é argente
viva, levada pelo vento, pois em sua hora certa ela foge do fogo, não tendo firmeza
suficiente para suportá-lo. Agora, se esses dois espermatozóides, separados de si
mesmos, se unirem novamente, por natureza poderosa, na potencialidade do
mercúrio, que é o fogo metálico: assim unido, é chamado pelos filósofos de dragão
voador; - porque o dragão aceso por seu fogo, enquanto ele voa pouco e pouco,
enche o ar com seu fogo e vapores venenosos. - O mesmo ocorre com o mercúrio;
por ser colocado sobre um fogo exterior, e em seu lugar em um vaso; incendeia seu
interior, que se esconde em sua profundidade; pelo qual pode ser visto, como o
fogo externo queima e inflama o mercúrio natural. - E então você pode ver como o
vapor venenoso irrompe no ar, com um veneno mais fedorento e pernicioso; que
nada mais é do que a cabeça do dragão, que sai apressadamente da Babilônia. Mas
outros filósofos compararam este mercúrio com um leão voador, porque um leão é
um devorador de outras criaturas, e se deleita em sua voracidade de tudo, exceto o
que é capaz de resistir à sua violência e fúria. Assim também o mercúrio, que tem
em si mesmo tal poder, força e operação, para estragar e devastar um metal de sua
forma e devorá-lo. Mercúrio sendo muito influenciado, devora e esconde metais
em seu ventre; mas qual deles é, é certo, que não o consome, pois em sua natureza
eles são perfeitos e muito mais duros. Mas o mercúrio tem em si uma substância de
perfeição de sol e luna; e todos os corpos imperfeitos ou metais, procedem de
argent vive; por isso os antigos a chamavam de mãe dos metais; daí se segue que
em seu próprio princípio e centro, sendo formado, tem uma dupla substância
metálica. E primeiro, a substância do interior; então a substância do sol, que não é
como os outros metais; dessas duas substâncias forma-se o argent vive, que em seu
corpo é nutrido espiritualmente. Assim que a natureza formou o argent vive, dos
dois espíritos depois nomeados, então ela se esforça para torná-los perfeitos e
corpóreos; mas quando os espíritos são fortes, e os dois espermatozóides
despertam de seu princípio central, então eles desejam assumir seus próprios
corpos. O que sendo feito, argent vive a mãe deve morrer, e sendo assim
naturalmente mortificada, não pode (como as coisas mortas não podem) vivificar-
se como antes. Mas há alguns filósofos orgulhosos que afirmam com palavras
obscuras que devemos transmutar corpos perfeitos e imperfeitos em vivos vivos;
esta é a sutileza da serpente, e você pode correr o risco de ser mordido por ela. É
verdade que o argent vive pode transmutar um corpo imperfeito, como chumbo ou
estanho; e pode sem muito trabalho, multiplicar em quantidade; mas com isso ele
diminui ou perde sua própria perfeição, e não pode mais ser chamado de argent
vive. Mas se pela arte pode ser mortificado, que não pode mais vivificar-se, então
será transformado em outra coisa, como no cinábrio, ou sublimar. Pois quando é
coagulado pela arte, mais cedo ou mais tarde, seus dois corpos não assumem um
corpo fixo, nem podem conservá-lo, como podemos ver nas entranhas da terra.
Para que ninguém, portanto, erre, há nas veias de chumbo alguns grãos fixos ou
partículas de sol e luna finos misturados em sua substância de nutrição.
A primeira coagulação do argent vive está na mina de Saturno; e mais adequado e
apropriado é trazê-lo à perfeição e fixação; pois a mina de Saturno não é sem
partículas fixas de ouro, partículas que lhe foram conferidas pela natureza. Assim,
em si mesmo, pode ser multiplicado e levado à perfeição, e um vasto poder ou
força, como eu tentei, e, portanto, afirmo-o. - Desde que não seja separado de sua
mina, viz. seu argent vive, mas bem guardado, (para todo metal que está em sua
mina, o mesmo é um argent vive), então que ele se multiplique, pois tem
substância de seu mercúrio, ou argent vive, mas será como algum fruto verde
imaturo em uma árvore, que a flor passou, torna-se um fruto verde e, em seguida,
uma maçã maior. Agora, se alguém colhe este fruto verde da árvore, então sua
primeira formação seria frustrada, nem cresceria nem amadureceria; pois o homem
não sabe dar substância, nutrição ou maturidade, tão bem quanto a natureza
interna, enquanto o fruto ainda está pendurado na árvore, que o alimenta com
substância e nutrição, até que a maturidade determinada seja alcançada.
E por tanto tempo a fruta também extrai seiva ou umidade para seu aumento e
nutrição, até atingir sua perfeita maturidade. Assim é com o sol; pois se por
natureza um grão ou grãos são feitos, e ele é reduzido ao seu argent vive, então
também pelo mesmo é diariamente, sem cessar, sustentado e fornecido, e reduzido
em seu lugar, viz. argent vive, como ele é em si mesmo; e então você deve esperar
até que ele obtenha alguma substância de seu mercúrio, como acontece com os
frutos das árvores. Pois como o argento vive, tanto os corpos perfeitos quanto os
imperfeitos são uma árvore, então eles não podem ter mais nutrição, a não ser de
seu próprio mercúrio.
Se, portanto, você colher frutos de argent vive, viz. puro sol e luna, se forem
separados de seu mercúrio; não pense que você, como a natureza fez no início,
pode novamente conjugar e multiplicar, e sem mudança, aumentá-los. Pois se os
metais são separados de sua mina, eles, como os frutos das árvores colhidos cedo
demais, nunca chegam à perfeição, como a natureza e a experiência fazem parecer.
Pois se uma maçã ou pêra fosse arrancada da árvore, seria então uma grande
vaidade tentar prendê-la novamente na árvore, esperando que ela crescesse e
amadurecesse; e a experiência atesta que quanto mais é manuseado, mais murcha.
E assim é também com os metais: pois se você tomasse o sol e a luna vulgares,
tentando reduzi-los a argent vive, você seria totalmente tolo, pois ainda não foi
encontrado nenhum artifício, pelo qual ela pode ser realizada. – Embora você deva
usar muitas águas e cimentos, ou outras coisas infinitamente desse tipo, ainda
assim você erraria continuamente, e isso aconteceria a você, o que seria aquele que
amarrar frutas verdes às suas árvores.
No entanto, alguns filósofos disseram com verdade que, se sol e luna, por um certo
mercúrio, ou argent vive estiverem corretamente combinados, eles tornarão todos
os metais imperfeitos perfeitos; mas nisso a maioria dos homens errou, tendo estes
três vegetais, animais e minerais, que em uma coisa estão unidos; por isso eles não
consideraram, que os filósofos não falam de sol, luna e mercúrio vulgares, que
estão todos mortos, e não recebem mais substância ou acréscimo da natureza, mas
permanecem os mesmos em sua própria essência, sem a possibilidade de trazer
outros à perfeição.
São frutos arrancados de suas árvores antes do tempo e, portanto, não têm valor ou
estimativa. Portanto, vede o fruto na árvore, que os conduz diretamente a ela, cujo
fruto se torna cada dia maior com o aumento, enquanto a árvore o produz. Este
trabalho é visto com alegria e satisfação; e por este meio pode-se transplantar a
árvore sem colher o fruto, fixando-o em um lugar mais úmido, melhor e mais
frutífero, que em um dia dará mais nutrição ao fruto do que recebeu de outra forma
em cem anos.
Nisto, portanto, entende-se que deve ser tomado o mercúrio, a árvore muito
recomendada, que tem em seu poder indissoluvelmente sol e luna; e depois
transplantado para outro solo mais próximo do sol, para que possa obter seu
crescimento lucrativo, para o que o orvalho é suficiente; pois onde foi colocado
antes, estava tão enfraquecido pelo frio e pelo vento, que pouco fruto podia ser
esperado dele, e onde permaneceu por muito tempo e não produziu nenhum fruto.
E, de fato, os filósofos têm um jardim, onde o sol, tanto de manhã quanto de noite,
permanece com um orvalho úmido e doce, sem cessar, com o qual é aspergido e
umedecido; - cuja terra produz árvores e frutos, que são transplantados para lá, que
também recebem descendência e nutrição dos prados agradáveis. E isso é feito
diariamente, e lá eles são corroborados e vivificados, sem nunca desaparecer; e isso
mais em um ano, do que em mil, onde o frio os afeta. - Tome-os, portanto, e noite e
dia acalente-os em um fogo destilador; mas não com um fogo de lenha ou carvão,
mas em um fogo claro e transparente, não diferente do sol, que nunca é mais
quente do que o necessário, mas é sempre igual; pois um vapor é o orvalho e a
semente dos metais, que não deve ser alterado.
As frutas, se estiverem muito quentes, sem orvalho ou umidade, ficam nos galhos,
mas sem chegar à perfeição, apenas murchando ou minguando. Mas se eles são
alimentados com calor e umidade em suas árvores, então eles se mostram elegantes
e frutíferos; pois o calor e a umidade são os elementos de todas as coisas terrenas,
animais, vegetais e minerais. Portanto, fogos de madeira e carvão produzem ou não
ajudam a metais; esses são fogos violentos, que não nutrem como o calor do sol,
que conserva todas as coisas corpóreas; por isso é natural que eles sigam. Mas um
filósofo não age como a natureza; pois a natureza onde ela governa, forma todos os
vegetais, animais e minerais, em seus próprios graus. Homens, não do mesmo tipo,
por suas artes, fazem coisas naturais. Quando a natureza terminar seu trabalho
sobre eles; então, por nossa arte, eles se tornam mais perfeitos. - Desta maneira os
antigos sábios e filósofos, para nossa informação, forjaram em luna e mercúrio sua
verdadeira mãe, da qual fizeram o mercúrio dos filósofos, que em sua operação é
muito mais forte que o mercúrio natural. Pois isso é útil apenas para os metais
simples, perfeitos, imperfeitos, quentes e frios; mas nosso mercúrio, a pedra
filosofal, é útil para os corpos ou metais mais do que perfeitos, imperfeitos.
Também que o sol possa aperfeiçoá-los e nutri-los sem diminuição, acréscimo ou
imutação, como foram criados ou formados pela natureza, e assim deixá-los, sem
descuidar de nada. Pois isso é útil apenas para os metais simples, perfeitos,
imperfeitos, quentes e frios; mas nosso mercúrio, a pedra filosofal, é útil para os
corpos ou metais mais do que perfeitos, imperfeitos. Também que o sol possa
aperfeiçoá-los e nutri-los sem diminuição, acréscimo ou imutação, como foram
criados ou formados pela natureza, e assim deixá-los, sem descuidar de nada. Pois
isso é útil apenas para os metais simples, perfeitos, imperfeitos, quentes e frios;
mas nosso mercúrio, a pedra filosofal, é útil para os corpos ou metais mais do que
perfeitos, imperfeitos. Também que o sol possa aperfeiçoá-los e nutri-los sem
diminuição, acréscimo ou imutação, como foram criados ou formados pela
natureza, e assim deixá-los, sem descuidar de nada.
Não direi agora que os filósofos unem a árvore, para melhor aperfeiçoar seu
mercúrio, como afirmam alguns inábeis na natureza das coisas, e químicos
incultos, que tomam sol comum, lua e mercúrio, e assim os manipulam de maneira
não natural. até desaparecerem na fumaça. Esses homens se esforçam para fazer os
filósofos mercúrio, mas eles nunca o atingem, que é a primeira matéria da pedra, e
a primeira minera dela. Se você viesse aqui e encontrasse o bem, e para a
montanha do mar, onde não há planície, você se dirigiria; do mais alto, você deve
olhar para baixo para o sexto, que você verá ao longe. No alto desta montanha,
você encontrará uma erva real triunfante, que alguns chamam mineral, alguns
vegetais, alguns saturninos. Mas deixem seus ossos ou costelas, e tome-se dele um
caldo puro e puro, assim será feita a melhor parte do seu trabalho. Este é o
mercúrio correto e sutil dos filósofos, que você deve tomar, que fará primeiro o
trabalho branco e depois o vermelho. Se você me entendeu bem, ambos não são
outra coisa, como eles os chamam, mas a prática, que é tão fácil e simples, que
uma mulher sentada ao lado de sua roca pode aperfeiçoá-la. Como se no inverno
ela colocasse seus ovos sob uma galinha, e não os lavasse, porque os ovos são
colocados sob uma galinha sem lavá-los, e não é necessário mais trabalho sobre
eles, além de que devem ser virados todos os dias, para que as galinhas pode ser o
melhor e mais cedo eclodido, sobre o que se diz o suficiente. Se você me entendeu
bem, ambos não são outra coisa, como eles os chamam, mas a prática, que é tão
fácil e simples, que uma mulher sentada ao lado de sua roca pode aperfeiçoá-la.
Como se no inverno ela colocasse seus ovos sob uma galinha, e não os lavasse,
porque os ovos são colocados sob uma galinha sem lavá-los, e não é necessário
mais trabalho sobre eles, além de que devem ser virados todos os dias, para que as
galinhas pode ser o melhor e mais cedo eclodido, sobre o que se diz o suficiente.
Se você me entendeu bem, ambos não são outra coisa, como eles os chamam, mas
a prática, que é tão fácil e simples, que uma mulher sentada ao lado de sua roca
pode aperfeiçoá-la. Como se no inverno ela colocasse seus ovos sob uma galinha, e
não os lavasse, porque os ovos são colocados sob uma galinha sem lavá-los, e não
é necessário mais trabalho sobre eles, além de que devem ser virados todos os dias,
para que as galinhas pode ser o melhor e mais cedo eclodido, sobre o que se diz o
suficiente.
Mas para que eu possa seguir o exemplo, primeiro, não lave o mercúrio, mas
pegue-o, e com seu semelhante, que é o fogo, coloque-o nas cinzas, que é palha, e
em um copo que é o ninho, sem nenhum outro. coisas em um alambique
conveniente, que é a casa, de onde sairá uma galinha, que com seu sangue te livrará
de todas as doenças, e com sua carne te alimentará, e com suas penas te vestirá e te
guardará quente dos ferimentos do ar frio e ambiente. Por isso escrevi este presente
tratado, para que você possa pesquisar com maior desejo e andar no caminho certo.
E eu escrevi este pequeno livro, este resumo, para que você possa compreender
melhor os ditos e escritos dos filósofos, que acredito que você entenderá muito
melhor no futuro.