Egregora-Alquimica-Con-Vasilius (401-500) 399.es - PT

Egrégora alquímica com vasilius
O mundo elemental é nosso, ou mundo sublunar.
Na ética
Nós, que somos verdadeiramente os dispensadores fiéis dos mistérios de Deus (ele se refere aos Adeptos,
aqueles que obtiveram a pedra), comunicamos essas coisas, àqueles que são animados pelo amor de Deus
e pela caridade para com o próximo, aqueles que desejam, afortunados, o conhecimento dos mistérios
secretos (estes últimos são normalmente chamados nos textos, filhos ou crianças ... claro desta Arte
sagrada).
Sobre o assunto
É necessário EXTRAIR E ATRAIR, com uma ARTE INDUSTRIAL, a prata viva de um corpo conhecido por
poucos, um corpo que a Natureza cozinhou e digeriu. Da mesma forma, o ouro também
corresponde, por semelhança, a toda a substância da prata viva vulgar, e essa substância se mistura
tão facilmente com o ouro, num primeiro contato, quanto a água com a água.
Interpretação:.
De uma matéria conhecida por poucos, deve ser atraída e extraída por meio de uma arte secreta, um
licor que contém dentro que passou a ser chamado por muitos nomes, entre eles o solvente universal,
o mercúrio dos filósofos, os filósofos 'prata viva., etc, etc, ... A própria natureza é o que faz este
processo de oferecer essa matéria, pois ela mesma cozinha e digere essa matéria. Aqui o artista pouco
intervém.
O ouro vulgar é facilmente misturado com este licor ou prata viva, como água como a água, ou como outros
dizem, como um cubo de gelo na água. Este licor dissolve o ouro e nos leva aos seus princípios básicos
chamados, entre outros nomes, de Enxofre e Mercúrio, ou princípios metálicos, ou semente metálica. Na
verdade, este licor é da mesma substância original (originário do ouro, por isso o dissolve naturalmente sem
matar o princípio vital inato neste metal.
O grande segredo da Arte está em primeiro lugar em encontrar o material do qual extrair esse licor
ou solvente e, em segundo lugar, a maneira de operar com ele, ou seja, a maneira de extrair esse
precioso licor por meio da atração do Espírito Universal.
Sobre o forno
O forno deve ser capaz de fornecer calor contínuo e igual. Muito poucos sabem disso ... Athanor,
isto é, digestão ... Muito poucos sabem como ele mantém o calor que estabelece a igualdade.
Quase todo o segredo consiste no grau de calor, pois da mesma forma que não convém que o
motivo e a força natural do pintinho e do ovo sejam superados pelo calor externo, pois se isso
acontecesse o ovo endureceria e o pintinho não seria produzido, APENAS A FORÇA DA SEMENTE
QUE VEM DO OURO JUNTO À SUA PRATA VIVA, não deve ser enfraquecido, porque se fosse, O
OURO NÃO SERIA DISSOLVIDO, não germinaria e daí o primeiro matéria de ouro não poderia
resultar, mas permaneceria coagulada por calor excessivo, e se
pelo contrário, se faltasse calor, o artista ficaria frustrado em seu trabalho
Via Rosis ∞Compendium alchimiae Página 399

Embora possa parecer simples, aqui se revela outro dos grandes segredos, o fogo, antes, um dos
fogos, isto é o vulgar, deve ser o mesmo, homogêneo, sem altos e baixos, como a galinha choca o
ovo. Antigamente não era tão fácil manter um fogo igual e homogêneo com os meios de que
dispunham, então descobriram um sistema, que me desculpem por reservar.
É importante que o autor se refira ao fato de que a matéria é digerida no forno. O estômago é
digerido a uma temperatura homogênea, os ácidos estomacais dissolvem os alimentos a uma
temperatura constante.
Por fim (coloquei em maiúsculas), o texto deixa claro que o ouro vulgar unido ao seu solvente (sua prata
viva), sem aquele calor homogêneo, igual e constante de seu Atanor secreto, não germinaria, ou seja, ele
não nos levaria à sua matéria-prima (no sentido de matéria-prima, ou origem ou material original do ouro).
Todos esses extratos vêm do “Diálogo entre a Natureza e o filho da Filosofia”. De Egidius de Vadis.
Este diálogo aparece no Vol II do Theatrum Chemicum123 1613
Há uma edição em espanhol da Ediciones Indigo.
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Os filósofos nos dizem acima de tudo: a natureza vos instruirá ..., portanto, depois de tê-la questionado de
mil e mil maneiras e ser a vontade de Deus me inspirar, ela finalmente me apareceu, mas vestida e
disfarçada de aparências assim variava que a princípio fiquei surpreso, e não um pouco, ao considerá-lo,
uma vez que todas as línguas dos homens não seriam suficientes para explicar suas várias formas .... '
Note que o autor fala em conhecer a Natureza (já explicamos o conceito global que os alquimistas
deram à Natureza), ele fala de inspiração divina ..., que a Natureza, ou sua matéria neste caso,
assume inúmeras formas e aparências .. (...) É o que eles dizem que acontece tanto no seu
nascimento como nas várias fases do processo da Grande Obra.
ORAÇÃO
Alguns textos incluem frases. Eu passo a você o primeiro parágrafo da frase neste texto
Ó Senhor, ó Deus Todo-Poderoso, Pai, Filho, Espírito Santo, concede ao teu servo, mesmo que seja
indigno dele, o poder de te conhecer, o poder de te desejar acima de todas as coisas, o poder de viver
segundo o teu Santo leis e o poder cumprir o curso da vida presente!
Bem ... não devemos perder de vista o fato de que o texto é do final do século XVI ou início dos anos. XVII.
O DONUM DEI OU PRESENTE DE DEUS
'... Mas são poucos os dignos deste PRESENTE DIVINO ...'
123 N del C. Há uma edição de alta qualidade, de Johann Jacob Heilmann, de 2010, não é ocr, nem fac-símile, é em latim.
Ed. Nabu press. Existem 6 volumes em 1 828 páginas.

ELES ESCRITOS PARA E ENTRE SI MESMOS (OS FILÓSOFOS ALCIMISTAS)
'Bem sei que muitos condenarão nesta nova edição a publicação dos tesouros e mistérios da
Natureza, de acordo com a máxima do Evangelho: Não atire pérolas aos porcos ... e aquela outra: Não
escrevemos isto para todos. mundo, mas apenas para nós e para aqueles de nós ...., e: nós o
separamos das pessoas comuns com uma parede espessa e uma fechadura forte '(refere-se a
esconder a Grande Obra).
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Termino hoje com mais alguns comentários sobre o Diálogo entre a Natureza e o Filho da Sabedoria, de
Egidius de Vadis.
UMA QUESTÃO
‗Os filósofos dizem-nos que para o trabalho só é necessária uma coisa, à qual nada se acrescenta e da
qual se retiram apenas as superfluidades ... ‗
Todos os filósofos que trabalham no caminho universal concordam com isso. Um único assunto que tem que
passar por diferentes estados.
A PRÓXIMA MATÉRIA, ENXOFRE E MERCÚRIO EM METAIS
A confusão entre o que eles chamam de matéria próxima e distante foi outro dos obstáculos que
o iniciante enfrentou.
Você pensa apenas na 'PRÓXIMA MATÉRIA', que é chamada de esperma nos animais, semente
nos vegetais e enxofre e prata viva (isto é, mercúrio), nos minerais? (e metais).
Os alquimistas entendem a existência de uma matéria distante e de uma matéria próxima. Isso é
o que é encontrado em metais que foram recrutados, retrogradados ou dissolvidos, usando o
solvente universal. A MATÉRIA DE FAR AWAY é antes da próxima. O longe é aquele usado para
fazer o solvente universal.
É por isso que eu quero que você reduza a espécie à matéria primeira ... 'Ou seja, isso só é possível com o
solvente universal, os solventes comuns conhecidos, como os ácidos, não preservam as espécies, embora
dissolvam o metal, eles matam seu princípio ativo e o tornam ineficaz para o trabalho. É o que os textos nos
dizem.
ENXOFRE E MERCÚRIO EM METAIS
A natureza
Já te disse, ó meu filho, que o crescimento de uma coisa está naquilo de que depende o seu
princípio.
O filho
Se isso for verdade, segue-se que a forma e a matéria dos metais, ou seu crescimento, devem

pode ser encontrado no enxofre e no mercúrio porque, de acordo com todos os filósofos, todos os metais extraíram
deles sua origem.
Bem, uma reiteração do mesmo. Dentro dos metais estão esses dois princípios geralmente chamados de
Enxofre e Mercúrio, eles são a semente dos metais e com eles podem ser produzidos, como afirmam os
filósofos, produzir ouro ou prata, ... vamos jajjjaja como se estivéssemos plantando sementes batata.
Esta semana vou comentar outro texto, lindo, acabo de reler, é um dos meus favoritos,
um dos que mais veio e um dos que me mostraram o verdadeiro assunto do nosso
trabalho.
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PRÓXIMA MATÉRIA x MATÉRIA LONGA.
O metal e o grão ... De minhas leituras, extraio da memória o seguinte:
Em primeiro lugar, é claro que um é anterior ao outro. Um está mais distante na realização do
trabalho, o outro está mais próximo. Um é um produto inicial e o outro mais tarde.
Alguns autores nos dizem que a matéria distante é o hylé, o caos a partir do qual Deus criou o
mundo, enquanto a matéria próxima é o caos dos filósofos, ou a matéria com a qual trabalham
ordenando os elementos.
Porém, a opinião geral é que a matéria distante é o nosso solvente universal, porque é a primeira coisa que
temos que obter, sem ela o trabalho não pode ser feito, a matéria próxima é o produto nascente da
dissolução do metal, ou seja, seu enxofre e mercúrio. O solvente é geralmente chamado de primeiro
mercúrio ou mercúrio comum ou mercúrio vulgar (que não é o vulgar), e muitos outros nomes, o outro é
chamado de segundo mercúrio, ... e muitos outros nomes.
Na verdade, o trabalho úmido não só mantém a semente viva, mas também a alimenta.
======================================================== ======================= Este
texto aparece no Volume VI do Theatrum Chemicum Britannicum (1617)
As edições Indigo publicaram em espanhol em 1997
Você verá como isso define o nosso assunto, pelo menos o do caminho universal. É um texto que me deu
muito e é hora de falar sobre isso.
VONTADE. CRIANÇAS. LONGEVIDADE
‗ Meu querido filho, depois de ter me perguntado com freqüência, e já há muito tempo, se eu deveria
deixá-lo por escrito os grandes mistérios da Cabala dos Sábios, e finalmente ter atingido uma velhice
extrema, decidi partir você esta instrução como último penhor de meu afeto paternal. '
Boa parte dos textos utiliza a forma do testamento, como um presente especialmente dedicado aos filhos
do filósofo. Devemos também interpretar que por filho, não apenas o filho natural deve ser interpretado, já
comentamos que os humildes buscadores desta arte são chamados de filhos ou filhos da

Arte.
O filósofo afirma ter atingido uma velhice extrema, deve ser entendido como uma consequência da ingestão
do elixir do filósofo.
A MAIS ALTA CIÊNCIA DE TODA A NATUREZA
Na verdade, estimei que não poderia dar-lhe um testemunho mais claro do que manifestar-lhe,
com franqueza, sem qualquer parábola e sem obscuros trocadilhos, toda a prática da verdadeira
preparação da Pedra dos Sábios, onde o melhor e o Altíssimo Ciência de toda a natureza.
Na preparação da pedra dos sábios é encontrada a mais elevada Ciência da Natureza. Já

comentamos que a preparação da pedra filosofal revela ao alquimista os segredos ocultos da
Natureza, a forma como a Natureza atua, a forma de aperfeiçoá-la, etc.
CHAVES CRIANÇAS DA SABEDORIA

Para te descobrir uma verdadeira instrução da nossa engenhosa Arte e daquele lugar onde
escondemos as chaves que fecham os mistérios da Natureza, falarei-te apenas de coisas essenciais e
directamente relacionadas com a nossa Arte, sem enredar o teu espírito com todos tipos de
considerações falsas e supérfluas ou com semelhanças e nomes inventados para designar nossa
questão simples, embora os Filósofos façam uso dessas coisas para instruir os Filhos da Sabedoria e
desviar os discípulos ignorantes e falsos do caminho da verdade.
Em termos alquímicos, uma chave é entendida como algo destinado a abrir, pois é isso que as
chaves fazem, abrem portas, baús, etc. Nesse sentido, o solvente universal é a grande chave que
abre os metais e nos mostra seu interior. Chave é tudo o que abre os segredos ocultos da Natureza.
Como você pode ver, o autor usa a expressão filhos da sabedoria, ou seja, alunos sinceros dessa
ciência.
UMA ÚNICA QUESTÃO O SAL ESSENCIAL ENXOFRE DOS SÁBIOS MERCÚRIO DOS
FILÓSOFOS A FONTE INTEIRA DE ÁGUA VIVA ÁGUA DA VIDA CELESTIAL ...
Porém, nesta palestra, falarei a vocês de forma clara e aberta, não direi mais do que o necessário para a
preparação desta admirável Obra, e sem qualquer erro manifestarei a verdadeira Ciência de nossa matéria
única e preciosa. É assim que vou mostrar a você o essencial Sal da Sabedoria, ou Enxofre dos Sábios, e a
maneira de preparar o Mercúrio dos Filósofos, e também a fonte eterna de Água Viva que, para os Filhos da
Ciência, é uma água de a vida celestial e eu te mostrarei por qual artifício da Arte ela deve ser extraída de
seu centro, que é a fonte mais profunda da Natureza.
O autor é claro, diz que só existe uma matéria única e preciosa. Ele nos fala do Sal da Sabedoria,
também chamado de Enxofre dos Sábios. Diz-nos que mostra como se prepara o Mercúrio dos
Filósofos e também a fonte de água viva ou água da vida celestial. Ele nos diz que vai ensinar como
tirar essa água do centro da fonte mais profunda da Natureza.
A CALCINAÇÃO NATURAL MUITO SECRETA
Vou dar-lhe um conhecimento completo e perfeito da calcinação natural e muito secreta dos Filósofos, que

nenhum deles jamais o deixou por escrito, pois apenas o comunicaram aos ouvidos de seus Filhos e
Discípulos secretos.
A IMBIBIÇÃO OCULTA E LOÇÃO DOS FILÓSOFOS O BRANQUEAMENTO DA

MATÉRIA
. . . Eu vou revelar a você a embebição oculta e Loção dos Filósofos, a água ígnea ou fogo aquoso
que eles usam para lavar e branquear nossa Terra virgem; Vou mostrar porque os Filósofos
lavam nosso precioso material na chama do fogo, para branquear e reavivar, segredo que não
confiaram aos livros e que só ensinaram aos seus amigos Cabalistas. Além disso, acrescentarei a
tudo isso o modo e a disposição do verdadeiro fogo perpétuo e à prova de fogo dos Sábios e dos
antigos filósofos. Por fim, ensinarei a preparar o verdadeiro Óleo Dourado dos Filósofos em um
corpo irredutível, sem qualidades corrosivas; assim eles fazem sua matéria penetrante e fluente
preciosa; Este óleo dourado é o grande remédio universal para todas as doenças que podem
sobrevir ao corpo humano; em efeito,
Imbibição e loção são termos idênticos. Trata-se de lavar a matéria com água ígnea ou fogo aquoso
que os filósofos usam para lavar ou branquear a terra virgem dos filósofos, esta terra é a matéria
verdadeira e oculta que nos conduz à pedra filosofal. A matéria é revivida com esta água ígnea,
branqueada e depois avermelhada até se tornar óleo dourado, que é o seu grande remédio universal
para todas as doenças do corpo humano, é o autêntico ouro potável dos filósofos.
Antigamente, séculos XVI e XVII, surgiram numerosos textos que explicavam como fazer ‗oros
bebível, geralmente dissolvendo o ouro metálico, mas não são o verdadeiro ouro potável, o
verdadeiro ouro potável é a pedra filosofal, daí o comentário deste autor.
Dom Pernety define o termo ‗loion, nos seguintes termos:
a) é uma circulação de matéria no copo dos filósofos. Ele sobe com os vapores e cai como
chuva no terrestre, que fica no fundo, embranquecendo-o e purificando-o como o orvalho
na roupa lavada.
b) A loção dos filósofos nada mais é do que um termo aplicado por semelhança. Eles lavam com fogo
da mesma forma que queimam com água. Sua loção é uma purificação de sua matéria feita com o fogo
filosófico. ... Significa retirar suas impurezas da matéria pelo fogo filosófico ou pelo próprio fogo da
matéria, como outro autor nos assegura que a matéria se dissolve, purifica, congela, escurece, torna-se
branca e rubifica por si mesma, sem remover nada, e apenas acrescentando, por um certo tempo, o
que é necessário para o aperfeiçoamento da Obra.
Amanhã, se Deus quiser, farei alguns comentários sobre essas palavras de Pernety e continuarei com o
texto.
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TEMPERANÇA
Fulcanelli diz:
- De acordo com Paul Vitry as Virtudes foram estabelecidas no século 13 (na arte gótica) na Itália, permanecendo

limitado a 3 Virtudes Teológicas, a saber: Fé, Esperança e Amor Fraterno (isto do amor fraterno, eu
coloco, já que a palavra caridade é uma tradução reduzida da palavra inglesa Caridade).
E as 4 Virtudes Cardeais que são Prudência, Justiça, Fortitude e Temperança. Estas 2 classes de
Virtudes foram aplicadas desde o início para ornamentar monumentos funerários.
Em alguns monumentos, Temperança com sua espada embainhada, está com um copo em cada mão, no
qual parece misturar água e vinho. Esta é a sua representação mais completa
Com exceção da Justiça, continua Fulcanell, as virtudes cardeais não são mais representadas com os
atributos singulares que dão às figuras antigas seu caráter enigmático e misterioso. Sob a pressão de
concepções mais realistas, o simbolismo foi transformado e desfigurado. Os artistas, abandonando
toda idealização de pensamento, obedecem ao naturalismo e se aproximam das fórmulas modernas,
dando um golpe mortal na Verdade Tradicional. Pois as ciências antigas transmitidas sob o véu de
vários emblemas eram apresentadas com um duplo significado; uma aparente, compreensível para
todos (exoterismo) e a outra oculta, mas acessível apenas aos iniciados (esoterismo).
Assim, a Temperança é apresentada em outras representações mais modernas, com uma flange de freio
em uma mão e a maquinaria de um relógio na outra.
Do Dicionário de Símbolos de Chevalier. Falando da carta do Tarô, Temperança, ele diz:
Temperança com um copo em cada mão. ―Seria tentado a ver nesse gesto uma alusão à destilação, à
purificação à evolução da matéria, visto que esta folha é geralmente considerada o símbolo da
alquimia… ―O sujeito, morto e pútrido, pois tem estado a recordar o décimo terceiro arcano , ele está
sujeito a ablução; isso o faz passar do cinza ao preto e finalmente ao branco, o que indica a realização
da primeira parte da grande obra ”…“ Basta lembrar que no grego clássico, o ato de derramar de um
copo para o outro é tomado como sinônimo de metempsicose
TÊMPORA
Diz o Dicionário do Mito Hermético:

- É no Egito que se deve procurar a origem dos templos, diz Heródoto formalmente. Este costume de
construir templos passou do Egito para as outras nações ”
- A maioria dos templos tinha uma figura redonda como o Panteão e não recebia mais luz do
dia do que a que entrava por um orifício feito no centro da abóbada ”
- Se seus supostos deuses e os atos atribuídos a eles nada mais são do que alegorias da obra hermética,
não haveria razão para pensar que essa forma arredondada dos templos fosse um símbolo do vaso que
contém as divindades herméticas? Os filósofos sabem bem que os templos de Vulcano, Vênus e Marte
ficavam às portas das cidades, bastaria ler seus livros muito superficialmente para verificar que deram os
nomes desses 3 deuses aos sujeitos do magistério com os quais eles têm que compor seu Mercúrio, seu
Júpiter, sua Diana e seu Apolo ”
Diz o Dicionário de Símbolos do Chevalier

- O Templo é um reflexo do mundo divino. Sua arquitetura está à imagem e semelhança da
representação que os homens fazem do divino ”.
A própria palavra vem de Templum, que originalmente significava o setor do céu que o augúrio
romano delimitava com a ajuda de seu bastão e no qual observava fenômenos naturais ou o vôo dos
pássaros. Do grego ―temenos‖ que vem do mesmo radical indo-europeu tem (cortar, delimitar,
distribuir) significava o lugar reservado aos deuses, o lugar sagrado que circunda um Santuário e que
é um lugar intocável lugar

- Templo: resumo do macrocosmo, o templo é também a imagem do microcosmo: é o mundo

e o homem. O corpo é o templo do Espírito Santo ”(1 Coríntios 6:19)
PS Quero ressaltar que nessas definições, existe um fator comum e é a ideia ou símbolo de “Vidro”.
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. . . ao que devemos acrescentar ... Temperança ... ou moderação nos apetites e prazeres, ... isto é, o
ponto médio, apenas o que o sujeito precisa ... moderação nas embebições ... que se realizam nas duas
taças, na da arte (vidro) e na da Natureza, matéria receptora.
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A Lua e São Miguel, São João Batista e a estrela ... Assunto inacabado. No momento sabemos que São João
batizou Jesus e que ele é batizado com água benta, e que costumavam usar bandejas de bênção, ou seja,
essa água era recolhida em uma concha. A concha, devido ao seu tipo de radiação que parte do ponto
inferior ou base e se desdobra como se fosse um leque, simboliza o triângulo, ou seja, o espírito universal
do mundo, e este é coletado nas noites estreladas. O céu deve estar claro, sereno.
Sobre o sol e a lua em uma cruz, passo a vocês esta imagem semelhante que comenta um texto
do s. XVII. Esta é a EXPLICAÇÃO MUITO CURIOSA DOS ENIGMAS E
FIGURAS HIEROGLÍFICAS, FÍSICAS, QUE ESTÃO NO
GRANDE PORTAL DA IGREJA CATEDRAL E
METROPOLITANA DE NOTRE-DAME DE PARIS
Aqui, o sol e a lua são substituídos por uma lágrima e um cálice. Deve-se ter em mente que o sol é o
homem, o agente, e que a Lua é o paciente, o vaso, a matéria passiva que recebe o
Ilustração 133 Selo da lágrima e do cálice.
influências solares, para transmiti-los à terra. Vamos ver o que diz o texto ...
6º En cuanto a la Cruz, donde sobre sus líneas transversales ya sus

lados se encuentran una lágrima y un Cáliz, sirve para darnos a
entender que se refiere a la Naturaleza elemental, es decir, a los
cuatro elementos cruzados, figurados por las cuatro líneas da
Cruz. Com efeito, é por meio dos quatro Elementos que as
virtudes e as energias celestes descem e se introduzem
incessantemente em todos os Corpos visíveis e sublunares. As
duas linhas, alta e baixa, representam o Fogo Celestial e as outras
duas linhas transversais significam ar e água.
O rasgo, que significa a umidade do ar preenchido com fogo vital
e colocado na linha de ar e água, deve ser recebido no cálice, que
significa o recipiente e não os vales inferiores onde se encontra
em toda parte, e melhor em alguns lugares protegido do vento,
onde não será levado em quantidade por aqueles que não têm
conhecimento do ímã físico e filosófico.
COMENTÁRIO:
O fogo celestial, ou alma do mundo, ou espírito universal ou pneuma etc. etc. ele se fixa no ar (vapor) e
depois cai no solo como água (vapor resfriado, condensado). A lágrima significa aquela umidade no ar,
aquela água, aquele orvalho. O orvalho era chamado de lágrimas da madrugada, deve ser recebido pelo
cálice, símbolo do vidro, do continente, ou seja, a matéria da Obra ou cálice. Ou copo de

a natureza de que já falei, deve estar imbuída dessas lágrimas ... O texto continua dizendo que o
recipiente não são os vales onde se encontra. Ou lugares protegidos do vento ... Que lugar bom
um vale protegido do vento para coletar orvalho. E segue dizendo ... onde não será levado, ou
seja, recolhido, por quem não conhece o ímã físico e filosófico. O que basicamente nos diz:
a) que você tem que coletar uma boa quantia

b) que é um imã físico (ou seja, visível, é uma água que vemos com os olhos e é filosófico, pois capta
um elemento imponderável que não pode ser medido), ou seja, o fogo celestial.
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SIGO COM A INSTRUÇÃO DE UM PAI PARA SEU FILHO124
Na minha opinião, mas do fundo do meu coração, digo que estamos tratando de pontos cruciais
da Obra. Tentaremos decifrar qual é o material utilizado de forma universal ... como deve ser
embebido para que descanse e mostre seu sal ...
Os antigos diziam que seu maior segredo era encontrar esse assunto. Fulcanelli conta-nos que demorou 25
anos, Outros quase uma vida inteira, mais de 40 anos Bernardo el Trevisano disse que demorou e já era
velho quando o encontrou. De minha parte, se não me engano, se conto desde que timidamente comecei a
alquimia, tinha 13 anos, se contarmos desde quando fiquei sério, tinha 30, e em apenas dois anos considerei
correto o material que utilizo . Talvez você o encontre muito antes. talvez você já tenha encontrado ...
Termino com a questão da loção, que como diz Pernety consiste em lavar com fogo, mas Pernety diz muito
claramente que “queimam com água”, queimam com a água que tem o fogo secreto dentro. Eles lavam sua
matéria enegrecida e sulfurosa com água, mas essa água queima porque carrega um fogo celestial dentro
dela.
Como você pode ler, Pernety fala de dois fogos, o da água e o que a própria matéria tem dentro. Bem,
depois de muitas dessas lavagens, loções ou embebições, ambos os fogos, o interno da matéria e a
água celestial, produz uma reação e aos poucos a matéria mostra sua brancura.
Aqui você tem um dos grandes segredos explicados de forma simples ...
Nosso texto nos diz que a Loção dos filósofos é a ÁGUA IGNEA, ou FOGO AQUEOSO, que usam para
lavar e branquear a TERRA VIRGEM, ou verdadeira matéria da obra. E lavam-no com esta água ígnea
para branqueá-lo e reanimá-lo ... continua dizendo que este é um segredo que não está confiado aos
livros e que só foi ensinado pela Tradição. Aqui, permito-me discordar um pouco. Os textos falaram
dessas operações, mas de forma escassa e velada.
UM TRABALHO FÁCIL DE FAZER
A autora nos conta que o Trabalho é fácil de fazer ... que é brincadeira de criança e trabalho de mulher.
Ao que se acrescenta o que disse o Cosmopolitan, “isso é fácil de fazer, mas para quem sabe
124 O nº de C. vem da página 404.

faça.
VERDADEIRA ALQUIMIA E CONGRUENTE COM A NATUREZA
Finalmente, o tratado afirma que se trata da verdadeira alquimia, congruente com a Natureza, e que
existem verdadeiros filósofos e falsos alquimistas.
O verdadeiro alquimista, como já foi muitas vezes comentado, é um filósofo, um amante da verdade, da
sabedoria ... mas ‗sofos também significa ciência e arte, por isso o filósofo é também amante da
verdadeira ciência e da arte, que é o alquimia.
O prefácio desta obra termina com estas palavras de Hermes:
Na esfera superior está no

meio da fonte
O filósofo dos filósofos, a
primeira regra
. . . Já escrevi muito por hoje .... PRECISO DE VOLUNTÁRIOS QUE OUSAREM

INTERPRETAR ESTAS QUATRO FRASES
Amanhã, se Deus quiser, continuo com este texto simples, mas maravilhoso.
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====================== O ARCANJO SAN MIGUEL
Bem, vamos falar do arcanjo São Miguel ... Por etimologia arcanjo, viria do grego arco, arco, que
significa 'aquele que governa', 'aquele que dirige' e anjo, que significa mensageiro de Deus, mas
também a palavra ‗ARCHeus 'ou arco na alquimia, é o arco da Natureza, que é o agente
UNIVERSAL E PARTICULAR, é o que põe a Natureza em movimento. (Ver o dicionário de Pernety),
pois trata-se daquele pneuma de que tantas vezes falamos, que está tanto dentro da matéria
como em dispensação em todo o universo, daí as palavras de Pernety ‗NIVERSAL E PARTICULAR '.
O arcanjo Migue é, portanto, o mensageiro, o arauto e portador dos bens celestiais, do pneuma ou
espírito universal.
Lute contra os anjos rebeldes como o seu Lúcifer, ou Lúcifer, de que já falamos, que também são
portadores da LUZ por etimologia. Lute contra o dragão do Apocalipse. O dragão é um animal negro
e escamoso, tem asas para voar, cospe fogo porque por dentro é puro fogo, fede, é sulfuroso,
também está fixo porque tem pernas.
Como São Miguel é um anjo, ele não aparece na iconografia montado a cavalo como São Jorge, mas
suspenso do solo e muitos com asas, dado seu caráter angelical, o que mostra sua volatilidade. Mate o
dragão com a espada ou a lança, símbolo como foi dito muitas vezes, do fogo secreto, abra as entranhas do
dragão para extrair seu Sangue e sangrar até a morte.
É uma alegoria óbvia ao dragão ou terra virgem dos filósofos, pois é uma terra feia, fedorenta, imunda,
escamosa quando deixada a secar, enegrecida, era volátil na sua forma aquosa, era fixada ou coagulada.

quando muda para a forma terrestre, é uma terra sulfurosa. .
Esta terra deve ser aberta, para extrair dela o seu precioso Sangue, o puro fogo interior do dragão. Na
mitologia, alguns heróis se banharam neste Sangue para alcançar a imortalidade.
Alguns estudiosos relacionaram o arcanjo Miguel com deuses da antiguidade como Anúbis, Hermes,
Mercúrio, Wotan.
É o padroeiro dos cavaleiros, é um santo militar e de todos os ofícios relacionados com armas e
escamas.
Na iconografia costuma ser representado vestido de soldado ou cavaleiro, segurando uma lança ou
espada e um escudo decorado com uma cruz.
Entre seus atributos está o equilíbrio, com o peso das almas. Outros atributos são as suas asas, o dragão e
as ESCUDAS, visto que se diz que fez uma peregrinação ao Monte Saint Michel.
Nesta página da wikipedia há muita iconografia de San Miguel, se alguém se divertir fazendo upload de algumas
imagens será um luxo. Aliás, em uma das imagens, ele parece estar segurando a bola ou esfera terrestre em uma
das mãos.125
É curioso que tenha como atributo as conchas, que são portadoras da água benta. Ainda
pode ser encontrado em igrejas antigas, bênçãos em forma de concha. Se também fosse
relacionado ao deus Anúbis, este é o deus egípcio da noite, da cor negra, da putrefação ...
E por falar em conchas, quem se atreve a comentar esta pintura?126

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COMENTÁRIOS À SENTENÇA FINAL127
Costuma-se dizer que, ao se deparar com várias hipóteses, a mais simples é escolhida porque é a que tem mais
chance de acertar. Então, vamos direto ao ponto.
ESFERA SUPERIOR
A esfera superior é nossa esfera celestial, nossa abóbada celestial. O céu especialmente à noite ou vemos
na forma de uma cúpula.
FONTE FILÓN
Nesta esfera superior está uma fonte. E o que é uma fonte? Simples, um lugar de onde
125
http://es.wikipedia.org/wiki/Arc%C3%A1ngel_Miguel
126
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Birth_of_Venus_Botticelli.jpg
127 N de C. Refere-se a comentários sobre "a instrução de um pai a seu filho sobre a árvore solar".
vem das páginas 404 e 408.

a água jorra ou flui. Mas a frase diz ‗no meio da fonte, ou seja, em seu centro. Ou seja,
olhando para dentro, essa água é a veia dos filósofos. Uma veia é uma fissura no solo
onde geralmente se encontra algo de bom lucro, geralmente ouro.
Pernety nos diz que a Fonte simboliza a matéria da qual Mercúrio é extraído na forma de uma água
leitosa e poderosa, que os alquimistas chamam de leite virgem. Este Mercúrio é para quem segue o
caminho molhado na Obra do Magistério.
Você tem que chutar a pedra, como o cavalo alado Pegasus fez, para fazer a fonte se mover. Esta
rocha é o símbolo de nossa terra, que deve ser aberta para extrair seu licor precioso, que nada mais é
do que o solvente universal dos metais.
É A PRIMEIRA REGRA
Não há dúvida. Sem ele, nada pode ser feito em nosso trabalho.
AINDA COM OS COMENTÁRIOS
PARA O CAPÍTULO 1
FOGO DE ALQUIMIA
que a palavra Alquimia, na língua árabe, significa Fogo. Alquimia
Fogo, mas não o fogo vulgar, mas o dos filósofos.
RAMO DE FILOSFIA NATURAL
É uma parte muito oculta da Filosofia natural e a parte mais necessária da Física, que é a
investigação da Natureza;
Já foi comentado várias vezes que a alquimia é um ramo da filosofia natural e a parte mais necessária
da física. Phycis é a palavra do grego lunar que significa natureza, nossos estudos de arte, investiga,
investiga a natureza para encontrar seus segredos.
VIRTUDES DA PEDRA DE FILÓSOFO
ensina como aperfeiçoar todas as gemas imperfeitas, conduzir corpos humanos

afetados por doenças à saúde perfeita e transmutar metais corporais imperfeitos
em ouro e prata verdadeiros
Ele aperfeiçoa pedras vulgares, ou seja, as transmuta em pedras

preciosas. Cure doenças, dê saúde perfeita
Transmute metais imperfeitos em prata dourada.
PREPARAÇÃO DA PEDRA DO FILÓSOFO
é preparada com o trabalho das mãos, através de uma engenhosidade oculta e uma Arte que só

conheça os filhos da verdade
É uma arte, precisa das mãos do ARTESÃO, uma arte oculta que precisa da engenhosidade do artista,
engenhosidade que só os filhos da verdade podem conhecer, isto é, os filósofos alquimistas.
FLOR DA SAPIÊNCIA
Esta Ciência se chama Flor da Sabedoria, porque esclarece a compreensão humana, a aguça ...
ALQUIMES VULGARES E FILÓSOFOS UMA ÚNICA QUESTÃO
Eu deixo clara uma grande diferença entre a Alquimia que é comumente praticada e aquela que é
típica dos Filósofos, eu distingo entre aquelas operações dos alquimistas contemporâneos e
aquelas dos Filhos da Ciência.
Ele sabe, então, que a diferença entre verdadeiros filósofos e alquimistas vulgares é tão grande quanto
aquela entre o dia e a noite, e esta diferença pode ser vista bem nisto: que não é necessário mais de uma e
única coisa para preparar Pedra filosofal. Os alquimistas vulgares, ao contrário, pretendem abordar muitos
assuntos diferentes na esperança de alcançar assim o objeto de seus desejos. Os verdadeiros filósofos
realizam sua Obra com o tempo, sem despesas, e operam em silêncio com um único vidro, uma única
fornalha e uma única matéria, ou duas (que, no entanto, são da mesma natureza).
O autor é muito claro. Basta levar um único material, a Obra requer tempo (paciência), poucas
despesas, um único copo, um único forno e um único material ou dois, que são da mesma natureza. A
pedra filosofal pode ser feita mais rapidamente usando metal dourado. Mas esse metal não é
necessário no canteiro de obras. O que eu digo trouxe muita confusão. Especialmente para Fulcanelli
que diz que ouro sim, ... que ouro não, que ouro é enxofre etc. etc.
Os alquimistas vulgares trabalham com grande esforço, com grandes despesas, com todos os tipos de
fornos e fogueiras e com uma infinidade de materiais diferentes; em suma, se o Deus Todo-Poderoso criou
tudo do nada, os alquimistas vulgares não fazem absolutamente nada. Os verdadeiros Alquimistas, ao
contrário, imitando a Natureza, e com uma pequena quantidade de sua matéria, fazem grandes coisas.
Muito legal essa frase final em negrito.
É UM TRABALHO SIMPLES E SECRETO
mas antes de revelar a você o mistério de nossa operação simples e muito secreta
O JARDIM NATURAL DOS FILÓSOFOS DE ÁRVORE SOLAR E LUNAR
. . . Poderei mostrar aos seus olhos o Jardim natural dos Filósofos, onde os verdadeiros Filhos da
Ciência costumam semear, plantar e transplantar a Árvore Solar e Lunar.
As sementes de ouro ou prata são plantadas em nossa terra, para que dêem frutos de ouro ou prata.

PREPARANDO A TERRA SEMEANDO A SEMENTE METÁLICA
Todo o cuidado, trabalho e diligência dos Filósofos consiste apenas nisto: preparam a sua Terra
como deve, e depois de a ter trabalhado com naturalidade e com cuidado, como o faz o
camponês, só ali plantam a sua semente metálica, que, a seu devido tempo, ele irá produzir
naturalmente a Árvore Solar.
====================================================== == =====================
SIGO COM VOCÊS COMENTÁRIOS À INSTRUÇÃO DE UM PAI PARA SEU FILHO.
CAP II COMO SEMEAR ....

PARÁGRAFO 1
. . . O grão de trigo que se semeia na terra deve estar maduro, puro, sem defeito ou corrupção, para
que seu sal vegetativo, chamado a frutificar, não seja mudado ou alterado em nada: se tal grão for
lançado em solo fértil bem vestida e trabalhada, necessariamente a terra o recolherá, abrirá e libertará
dos laços de sua primeira fixação ou amarração, para poder despertar nela o movimento da virtude
seminal, e isso se faz graças a trabalho e indústria da Natureza num campo fértil, abundante em sal de
nitrogênio, a favor do ar e dos raios solares, pois, para amadurecer e se aperfeiçoar, requer a ajuda e
cooperação dos quatro elementos.
Comentários.
Em nossa terra de orvalho, devemos lançar uma semente. Esta semente deve ser pura, não defeituosa
ou corrompida, para que o sal egetvegetativo 'que está dentro possa dar frutos. Em termos alquímicos,
ter 'virtude vegetativa' significa 'atividade' (como a das plantas crescer e se multiplicar), ou seja, que
esta semente tem uma alma ativa ou vegetativa, que é cozida, é digerida com a perfeição desejada.
Todos os autores recomendam que nada seja levado vegetal para fazer a Obra ... (leia Dom Pernety.
Entrada Vegetal).
Sim, a semente deve ter sua alma à disposição de poder agir, precisa de condições adequadas, quando
for o caso, a semente dá fruto. No início do verão plantei muita grama no meu jardim e tinha sementes
que não eclodiram, provavelmente porque as condições não eram as ideais ... pouco enterrado, pouca
umidade, etc. etc.
Os antigos dizem que a alma da semente está adormecida e quando certas condições ótimas
despertam é que tudo começa. Na verdade, em latim, ou em catalão, alma é ‗anima ', que palavra
excelente, porque a alma ou anima é o que anima a matéria. Um corpo sem alma é um corpo sem
vida.
O texto diz que essa semente precisa de uma terra fértil, bem preparada e trabalhada, como deve
ser nossa terra de orvalho. Así nuestra tierra acogerá a la semilla ‗celeste', llena de sal vegetativa
(os envío a releer nuevamente el concepto ‗vegetativo'), y la tierra abrirá esta semilla, le
despertará en ella un movimiento, una virtud seminal (de semen), y todo esto dice el texto se hace
por medio de la NATURALEZA, sobre nuestra tierra fértil, que es abundante en SAL NITRO, (la
visteis en mis fotos), con el favor del aire y de los rayos solares (que no del calos ardiente
(¿recordáis que se me quemó la sal?), pues para que la semilla madure y se perfeccione necesita la
ayuda y cooperación de los cuatro elementos, es decir, no tanto los cuatro elementos en sí, de los
que tanto hemos hablado, sino , ao meu ver,

existe a semente celestial que deve nascer, ser ativada e dar seu fruto seminal no tempo devido.
O que estou dizendo a vocês também tem outra interpretação, a Obra é uma série de processos
idênticos, e esse processo inicial da obra é idêntico a um posterior, que é semear também nesta terra
fértil, a semente do metal dourado, comumente chamado enxofre.
Bem ... Não conheço ninguém que tenha feito tal interpretação. Eu realmente espero que esteja
correto. Que seja um produto sincero do ENTUSIASMO, do qual falamos antes.
========================================================== ======================== Eu continuo
comentando outro parágrafo da instrução de um pai para um filho ...
“Com o que acabei de dizer, você pode ver claramente por que o grão de trigo deve ser
corrompido: essa putrefação o amolece, o torna oleoso, incha e o faz sair da casca. Com estas
palavras quero indicar que, por meio da putrefação, a alma, ou a vida encerrada no grão, depois
de ressuscitada, se manifestará. Na verdade, quando a alma recupera sua liberdade, como se
estivesse voltando à vida, ela começa produzindo uma folha tenra e então um pequeno caule no
qual um botão será fixado. Cresce gradativamente aumentando de tamanho com a ajuda do calor
do ar e da umidade terrestre, atingindo a altura adequada para as espigas, para finalmente
produzir múltiplos grãos e palha, bem como pequenas folhas nas quais aparecem algumas flores
que antes estavam presas nelas. Quando os grãos estão maduros,
O texto enfatiza a importância da putrefação. Fulcanelli nos conta que algum autor de que não me
lembro agora fala de quatro putrefações necessárias na Obra.
Em cada putrefação, a alma, o fogo ou a verdadeira vida encerrada, é separada de um envelope, de

uma crosta. Trata-se de matéria retrógrada, reintroduzi-la, retomamos cada vez mais.
Nossa terra (do orvalho) deve ser aberta, limpa de todas essas crostas, não apenas de seu enxofre
infectado, mas da fleuma (água que sobra). A nossa terra é como o sulfuroso, mancha os dedos que a
tocam como carvão, esse sulfureto deve ser limpo com a ajuda da nossa água ígnea.
========================================================== ==========================================================
========================================================== ========================
'... você pode ver claramente que o grão de trigo jogado no chão, morreu, mas aquela alma,
originalmente incluída nele pela Natureza, teve que ser liberada, por putrefação, para se tornar
novamente uma espiga de trigo pela crescimento de um caule que sobe para cima para se tornar cem
vezes melhor do que era em sua seiva ou úmida, e em sua forma. E se o grão de trigo não tivesse sido
corrompido na terra, ele nunca poderia ter crescido ou alcançado uma virtude cada vez maior de sua
umidade.
O texto continua a enfatizar a importância de uma putrefação correta. Os autores contam-nos que a
verdadeira chave que abre os mistérios da Natureza é a PUTREFACÇÃO e esta se realiza com um
solvente natural, também denominado chave porque, tal como a putrefação, abre a matéria
libertando a sua alma.
'Em relação ao novo grão de trigo, existem três origens ou três objetos diferentes que vêm do

espírito: primeiro, o mesmo grão que apodrece no solo; a seguir, o caule que emerge do solo; terceiro,
a espiga que cresce a partir do grão e do caule semeados; em quarto lugar, e depois das três primeiras
partes já mencionadas, o novo grão. Cada uma dessas quatro coisas tem um nome diferente, embora a
coisa, considerada em si mesma, seja apenas uma: um pequeno broto de trigo nascido de um único
grão. Todos os quatro estavam anteriormente escondidos no único grão de trigo e não foram
produzidos por mais de uma única coisa, ou seja, pelo trabalho da Natureza em uma terra fértil, com a
favor do calor do ar e dos raios solares, como eu já disse antes.
Duas coisas a ter em mente sobre este parágrafo. O texto nos diz que embora nomes diferentes sejam
dados ao assunto ... grão, caule, espiga ... eles são apenas uma e a mesma coisa. Assim, os alquimistas
dão nomes diferentes à sua matéria, dependendo se está na fase de fogo, ar, água ou terra. mas no
fundo tudo é a mesma coisa, fogo fixo ou coagulado.
Por outro lado, o final do parágrafo é interessante 'O trabalho da natureza em uma terra fértil, com a
favor do calor aéreo e dos raios solares, como eu disse antes'.
a) Trabalho da natureza (não do artista)

b) Em nossa terra fértil
c) com o favor do calor do ar (um clima temperado, um ar temperado)
d) e os raios do sol. a luz
Isso me lembra do nascimento do sal. uma obra da natureza, numa terra virgem e fértil, num clima e ar
temperados e sob a influência dos raios do sol ... Tudo perfeito ... o sal nasceu mas depois queimou. Como
acho que já mencionei, estou destilando novos orvalhos para obter novas terras. A uma taxa de
aproximadamente 1 litro destilado por mês ... acima de 40º.
'Agora peço que examine com os olhos do espírito, em todas as suas peculiaridades, o pequeno rebento do
grão de trigo, para que possa plantar a Árvore dos Filósofos da mesma forma, promovendo nela o ação de
seu radical úmido para que cresça de tal forma que os muito nobres ouro e prata (em cuja natureza estão
infundidos e bem dispostos, todas as virtudes celestes e terrestres dos elementos) sejam capazes de crescer
e amadurecer como em um semente incorruptível. '
Refere-se ao fato de que a árvore dos filósofos, que tem dois significados, tanto a semente
quanto a árvore já feita
a) como uma semente metálica: a semente dos metais de ouro ou prata que tem dentro de si o Enxofre
e o Mercúrio de que tanto falamos
b) Como uma árvore pronta, ou seja, como um metal já feito na natureza, ou seja, ouro ou prata.
O texto nos diz que dentro dos metais ouro e prata estão infundidos (dentro) e bem arranjados,
todas as virtudes celestes e terrestres dos elementos, ou seja, há a importância de se chegar ao
Enxofre e à raiz de mercúrio dos metais. Tem a semente metálica, mas você tem que saber crescer
e amadurecer.
É hora de relembrar algo que há anos me vem à cabeça e que é de extrema importância. Existem dois
solventes, dois mercúrio, um o primeiro ou o mais distante, dissolve o metal em seus primórdios, o
mercúrio segundo ou metálico, ou próximo, é outro solvente universal.

Amanhã, se Deus quiser, explicarei um pouco mais a diferença entre os diferentes Mercúrios ...
Aliás, Fulcanelli explica bem nas moradas dos filósofos ... Mas de minha parte usarei outro texto
muito bonito.
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… Não trabalhei com urina. A urina é colocada em uma panela de barro, colocada em um local com
sombra e aos poucos o sal nitro da urina passa pelos poros da lama, é como um algodão muito fino e
branco ... Eu rio porque você me tem Lembrou-se de um amigo alquimista que tinha essa ânfora de barro
onde urinou e o cheiro invadiu até ... Parece-me que sua esposa não gostou muito.
Então esse sal nitro pode ser canonizado, ou seja, aumentado em magnitude, por meio do spray que
enobrece os sais. Vamos explicar, isso não foi totalmente explicado. O espírito que contém o orvalho
apodrece a matéria, assim apodrece o sal, remove a sua primeira crosta, para a qual aparece um sal
mais alto e elevado. Esses sais, os canônicos, parece que podem ser sublimados, ou seja, passam pelo
capitel, não ficam por destilação no fundo do copo, mas passam pelo capitel, como aconteceu comigo
com o sal na forma de cubos de gelo.
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Alguns comentários
1.- O orvalho avermelhado que aos poucos vai deixando um resíduo esbranquiçado, é um orvalho que esteve em
contato com minhas melhores terras. Colocado no forno de luz fria, sofre alterações na intensidade da cor e deixa
mais resíduos.
2.- Sobre os dois mercúrios ou solventes, por ora passo adiante as palavras de Fulcanelli em suas
Moradas do Filósofo. Em resumo, ele nos diz, como você pode ver:
a) O trabalho preliminar consiste em obter o primeiro mercúrio ou solvente universal, um dos segredos
mais guardados. Este solvente é obtido a partir de uma matéria negra dura, seca e em flocos, ....
b) Uma vez obtido esse solvente, sem ele não há o que fazer no trabalho, ele começa a dissolver o metal ouro, e
daí se obtém o segundo solvente. Um licor aquoso ardente. É a quintessência do ouro metálico dissolvido.
Vamos lá.
FULCANELLI. MERCÚRIOS
Louis d'Estissac III
Vaso escamoso, matéria, meu, dragão, Apófis, Vegetativo. Crescimento, mercúrio comum, primeiro
solvente,
. . . O vidro lascado representa aquela substância primitiva que a natureza oferece ao artista ao sair da mina
e com a qual inicia seu trabalho. Dela extrai os diferentes elementos de que necessita, com ela e para ela a
obra está totalmente cumprida, Os filósofos representaram-na (a sua matéria), na forma de um dragão
negro coberto de escamas ... Também como uma espécie de serpente alada, com uma cabeça chifruda,
lançando fogo e chamas de suas narinas, com um corpo negro e escamoso .... O dragão gigante das
bandeiras citas era chamado de Apófis, que em grego significa excrescência,

Eu renovo e por raiz a palavra tem um sentido de crescer, produzir, nascer de ... o que mostra o
poder vegetativo desta matéria, simbolizado pelo dragão, que se desdobra em MERCÚRIO
COMUM OU PRIMEIRO SOLVENTE '
Alguns comentários ... Há pouco tempo foram feitos alguns comentários sobre a matéria simbolizada pelo
dragão, certamente nossa terra é uma extensão fedorenta, que mostra escamas quando está um pouco
seca. Essa matéria que nasce da nossa mina se divide em mercúrio comum ou o primeiro solvente, ou seja,
esse primeiro solvente é extraído da nossa mina.
MERCÚRIO PRIMITIVO, MERCÚRIO DO SÁGIO, MERCÚRIO DO SÁBIO, MOLHADO

METÁLICO RADICAL, SAL CELESTIAL, SAL DA FLÓRIDA.
Fulcanelli prossegue dizendo que este MERCÚRIO PRIMITIVO (aqui temos outro nome para
este mercúrio comum), ligado a algum corpo sutil, (isto é, em contato com um corpo sutil,
com a intenção de dissolvê-lo), o faz volátil, vivo, vegetativo e frutífero. Depois, mudando de
qualidade, muda de nome, e passa a ser MERCÚRIO DOS SÁBIOS, HÚMIDO RADICAL
METÁLICO, SAL CELESTIAL OU SAL FLÓRIDO.
Vemos aqui claramente a diferença entre os dois mercúrio ou solventes.
a) O primogênito da matéria virgem, simbolizado pelo dragão, esta matéria é chamada de

mercúrio comum, primeiro solvente, mercúrio primitivo (entre muitos outros nomes)
b) Este primeiro solvente, ao dissolver uma matéria fixa, torna-a volátil, sublima-a (de sublime, para
fazer algo excelente), e muda sua qualidade, isto é, transforma-a em outra coisa, que aqui Fulcanelli
chama de Mercúrio do sábio, radical úmido, sal celestial ou sal floral.
Foi comentado no tópico que pode ser trabalhado tanto apenas com o spray, até que todas as fases do trabalho
sejam concluídas, sendo este um processo longo e penoso, quanto, para avançar o trabalho no tempo, reduzindo
trabalho, dissolvendo com este o primeiro solvente é o metal dourado. O fim é o mesmo, chegar à origem dos
metais, ao radical metálico úmido.
Louis de Estissac IV
Bastão de Hermes, cetro, ouro hermético, rocha
A vara de Hermes é o cetro do soberano de nossa arte, o ouro hermético, vil, abjeto e desprezado,
mais procurado pelo filósofo do que o ouro natural. .. Aquela vara que Moisés usou para golpear a
rocha, ou seja, a matéria passiva, fazendo correr dela a água pura que ela esconde em seu seio.
Já foi comentado no tópico que flechas, lanças, varas, patada de cavalo, ... representam o fogo
secreto etc. Ou seja, há uma substância que tem em seu interior um fogo celestial, secreto,
imponderável ... Não é por acaso o orvalho colhido na hora e sinais auspiciosos?
Matéria passiva, fêmea, paciente, substância mineral, água misteriosa, primeiro solvente, mercúrio
comum dos Sábios, servo leal.

Essa matéria passiva, feminina e paciente é aquela substância mineral, que extraída de sua mina é
escamosa, negra, dura e seca ... É essencial expulsar deste corpo as impurezas grosseiras e
superficiais, operação que se realiza facilmente com um ajuda do princípio ativo ..., a vara de Moisés,
bastará bater esta rocha de aspecto árido e seco aproximadamente e três vezes, para poder ver a
água misteriosa que contém brotar. É o primeiro solvente, mercúrio comum do servo sábio e leal do
artista. O único que é necessário e que não pode ser substituído por nada. Sua qualidade volátil
permite aos filósofos assimilá-lo ao mercúrio vulgar (isto é, ao mercúrio metálico).
Ou seja, para a matéria passiva ou para a nossa terra virgem, devem ser retiradas suas heterogeneidades,
ou seja, o que não é seu, claramente falando, o lixo, o que sobra, seu enxofre contaminado. Este assunto
deve ser lavado. E essa lavagem é feita com a matéria simbolizada pela vara, o chute, as flechas, etc. Uma
vez que esta terra é limpa, ou brota de seu interior ou se torna o primeiro solvente ou mercúrio comum dos
sábios ou SERVIDOR LEAL (aqui temos outro nome para este mercúrio comum.
E Fulcanelli continua dizendo que é disso que ele realmente precisa. Também define a sua forma
e qualidade, diz-nos que é volátil e é por isso que o assimilam ao mercúrio metálico.
Spirit of Magnesia, Steel of the Sages. Licor úmido e ígneo, Água-fogo, solvente
universal
Fulcanelli prossegue dizendo que este primeiro mercúrio é também chamado de ESPÍRITO DE
MAGNÉSIA, pois chamam Magnésia (de ímã, ímã), à densa matéria feminina, que atrai, por uma
virtude oculta, o espírito encerrado sob a dura crosta de AÇO. Dos sábios, Este que penetra como uma
chama de fogo o corpo de natureza passiva, queima, consome suas partes heterogêneas, expulsa o
enxofre arsênico e anima o mercúrio puro que contém, que aparece na forma de um úmido e ígneo
licor ao mesmo tempo. Água-fogo dos antigos, o espírito da Magnésia e solvente universal. ‗ À medida
que o aço atrai o ímã em sua direção (Filaletração), da mesma forma o ímã gira em direção ao aço. Isso
é o que o ímã dos sábios faz na presença de seu aço. Nosso aço é a mina de ouro e nosso ímã é a
verdadeira mina de aço dos sábios.
Outro nome desse mercúrio vulgar ou primeiro solvente é o de Espírito de Magnésia, porque chamam
a matéria prima feminina ou nossa terra, com o nome de Magnésia, por sua propriedade de atração,
de magnetismo, e isso porque tem a virtude oculta de atrair para si, de apanhar, um espírito
encerrado na dura crosta do Aço dos Sábios, isto é, da matéria simbolizada pela vara, flechas, etc ...
Lembro que foi comentado em o fio que a palavra ‗Hacer ', em latim, significa cortar, rasgar, quebrar,
sangrar (olho digo de memória, talvez deva ser ressaltado algo), isso é o que o Aço ou o Fogo, ou o
fogo da água, fazem em nossa terra, rasga-a, Dói nela, faz ela Sangra esse licor ou primeiro solvente.
Fulcanelli diz muito claramente que este aço ou fogo interno nesta água, queima as partes
heterogêneas da terra, expulsa seu enxofre infectado para esta terra e o mais importante é que ele se
anime, ou seja, interage, com o mercúrio puro, ou espírito que envolve nossa terra ou Magnésia. Ou
seja, os dois espíritos, o simbolizado pelas hastes, flechas etc, e o interno em nossa terra, interagem, a
terra o atrai, o absorve (por isso é chamado de ímã), ambos interagem e o resultado é o primeiro
mercúrio , a que Fulcanelli agora dá o nome mais usual, o de SOLVENTE UNIVERSAL, na forma de um
licor úmido e ígneo ao mesmo tempo, a ÁGUA-FOGO dos antigos ou o espírito do

MAGNÉSIA, isto é, o que nossa terra escondeu.
Filaleto diz que:
“Nosso aço é a mina de ouro e nosso ímã é a verdadeira mina de aço dos sábios. Um não é
sem o outro, já que do aço nasceu a magnésia ou a terra.
E Fulcanelli prossegue dizendo que os autores são muito enigmáticos no que diz respeito à preparação deste
solvente ... e deixam o iniciante acreditar que o mercúrio comum é equivalente ao Rebis ou composto ...
Primeiro Mercúrio, Mercúrio Filosófico, Mercúrio dos sábios, Natureza, arte, Véu das trevas, Rebis
do Filósofo, Artifício, secretum secretorum
Mais Fulcanelli .... no mesmo capítulo ele nos diz que é essencial aprender a diferença entre o
PRIMEIRO MERCÚRIO, o MERCÚRIO FILOSÓFICO, o primeiro e o segundo mercúrio ou solventes,
e ele nos diz: que eles sabem que o primeiro mercúrio é uma obra da Natureza, enquanto o
MERCÚRIO DOS SÁBIOS é uma operação de arte. OU
A) Trabalho da natureza. Os filósofos ignoram porque as matérias iniciais põem em

contato, reagem, se interpenetram e se unem sob o véu das trevas, que envolve do começo
ao fim, as mudanças íntimas dessa procriação singular.
B) Pela arte correta o artista pode, aplicando leis naturais, obter o que procura. É por isso que os
filósofos se reservaram quanto a este Mercúrio filosófico, em cujo processo o operador pode seguir,
compreender e dirigir à vontade as fases sucessivas. A técnica requer algum tempo e esforço, mas é
extremamente simples.Qualquer leigo que saiba como manter o fogo pode fazê-lo como qualquer
alquimista experiente. Não requer conhecimento especial nem habilidade profissional, mas apenas o
conhecimento de um dispositivo curioso. O que constitui este secretum secretorum, que ainda não foi
revelado e talvez nunca o seja. O sucesso desta operação garante a posse do Rebis do filósofo. Este
artifício desconhecido, que do ponto de vista químico parece absurdo, ridículo ou paradoxal, Uma vez
que sua ação inexplicável desafia todas as regras científicas, ele marca o ponto de viragem entre a
Alquimia e a Química. Aplicado a outros corpos, dá origem, nas mesmas condições, a resultados
imprevistos e a substâncias dotadas de qualidades surpreendentes. Este meio único e poderoso
permite um desenvolvimento de uma magnitude insuspeitada pelos muitos elementos simples cuja
gênese é um enigma para a razão química.
Artifício, segundo mercúrio, material próximo à obra,
Fulcanelli continua dizendo que não cabe a nós ensinar em que consiste o artifício usado na
produção do mercúrio filosófico, mas nos diz que este SEGUNDO MERCÚRIO ou MATÉRIA
PROXIMADA DA OBRA (outros dois novos nomes), é o resultado de a reação de dois corpos, um
fixo, outro volátil, o primeiro velado sob o epíteto de ouro filosófico, que não é ouro vulgar, o
segundo é nossa água viva, anteriormente descrita sob o nome de mercúrio comum.
Fulcanelli usa várias vezes a palavra artifício, que se define como uma arte, uma habilidade, para fazer
algo, ele é um alquimista, ele é um artesão, um artista, uma pessoa que exerce uma arte manual.
Húmido racial metálico, semente, água permanente. Quintessência de metal, sublimação, Sol, Lua,

Ao dissolver o corpo metálico com a ajuda da água viva, o artista passa a possuir o radical úmido dos
metais, sua semente, sua água permanente, o princípio essencial, a quintessência do metal dissolvido.
Trabalho de Hércules, primeira preparação, regar a terra, lixiviar, umidade viscosa, água viva,
Essa solução, de acordo com a técnica, está muito longe das operações químicas
vulgares. Além disso, requer um longo período de tempo, e o conhecimento do meio
ideal requer inúmeras e dolorosas repetições. É um trabalho tedioso. Não há trabalho
mais incômodo do que a nossa primeira preparação (aqui é preciso ter em mente que os
autores quase sempre omitem a preparação do primeiro solvente, que consideram um
trabalho preliminar, por isso vão direto para esta primeira operação), diz Filalelteo. Esta
dissolução é uma obra de Hércules, dizem outros autores sobre esta primeira operação.
O triunfo hermético de Limojon de Sain Didier, diz que muitas vezes contém regar a terra
com sua água, e secá-la tantas vezes. Por essas lixivias ou lavagens sucessivas, por essas
imersões frequentes, a umidade viscosa, oleaginosa e pura é progressivamente extraída
do metal, onde reside a energia e grande eficiência do mercúrio filosófico. A água viva
mais celeste que terrestre (ou seja, o primeiro solvente), agindo sobre a matéria pesada
(ou seja, o metal dourado), rompe sua coesão, amolece-a, solubiliza-a (ou seja, dissolve-
se), aos poucos, ela atua Só nas partes puras abandona as outras (isto é, deixa-as no
fundo do copo) e sobe à superfície, arrastando consigo o que foi capaz de agarrar de
acordo com a sua natureza ígnea e espiritual. Essa importante característica da ascensão
do sutil ou devido à separação do grosso, valeu a operação de obtenção do mercúrio dos
sábios para receber o nome de sublimação. Nosso solvente, cada espírito, desempenha o
papel simbólico da águia pegando sua presa, É por isso que muitos filósofos
recomendam que permitamos esta subida, que seja permitido voar, já que o espírito sobe
e a matéria desce (isto é, cai para o fundo) ... Toda a atenção do artista deve estar
concentrada na extração de esse mercúrio, que é coletado da superfície do composto
dissolvido, desnudando a oleosidade viscosa e metálica à medida que é produzido. Essa é
toda a nossa filosofia, nos diz Filaleto. Hermes designa matéria básica e fixa por meio do
hieróglifo solar e seu solvente por meio do símbolo lunar ... O sol é seu pai e a Lua sua
mãe, diz ele. O vento o carregou no ventre, o vento e o ar são epítetos aplicados à água
viva, cuja volatilidade a faz desaparecer pelo fogo sem deixar vestígios residuais. E como
esta água hermética ou Lua (isto é, o primeiro solvente),
Solve et coagula, mercúrio filosófico,
Desta forma, o axioma Solve et coagula é cumprido, pela volatilização do fixo (isto é, ouro), por sua
combinação com o volátil, o corpo torna-se espiritualizado e a alma metálica, abandonando sua
vestimenta manchada (ou seja, sua casca, manchada ou podre pelo efeito do solvente), é revestida de
outro hábito, muito mais valioso, que os antigos mestres chamavam de MERCÚRIO FILOSÓFICO, É a
água dos dois campeões. De Basilio Valentin, simbolizado na segunda de suas chaves. Um deles usa
uma águia nas costas (o corpo fixo), o outro se esconde atrás das costas um

caduceu (solvente), ... o resultado, duplo mercúrio (isto é, rebis), assim designado para
diferenciá-lo do mercúrio simples ou comum, nossa água viva e solvente.
Caput mortum, terra rude, maldito,
Quanto à terra fixa que permanece no fundo após a dissolução, chamada caput mortum, é a terra
grosseira, condenada, impura, inerte e estéril, é o produto da ação do solvente ao separar, rejeitar e
precipitar este inútil e inútil resíduo.
Ouroboros
Os filósofos expressaram essa união do fixo e do volátil, do corpo e do espírito, por meio da figura
da serpente que devora sua cauda, o ouroboros dos alquimistas gregos.
Duplo V, alambique.
Fulcanelli continua dizendo ... O segundo mercúrio é designado pelos dois Vs entrelaçados,
símbolo do alambique. Nosso mercúrio (isto é, o segundo), também é chamado de alambique
dos sábios.
Espero não ter sido muito pesado. Acho que os comentários que faço entre parênteses esclarecem ou
reforçam as ideias.
Poucos autores são tão claros,
Em relação ao que estamos tratando, também termino com as palavras de Fulcanelli.
O autor afirma que com seu trabalho pretende mostrar que:
a) A Alquimia é uma VERDADEIRA CIÊNCIA, suscetível como a química da extensão e do

progresso e não a aquisição empírica de um segredo de fabricação de metais preciosos.
b) A Alquimia e a Química são duas ciências positivas, exatas e reais, embora diferentes uma da
outra, tanto na teoria como na prática.
c) Que por essas razões a química não poderia reivindicar sua origem alquímica.
d) Que as inúmeras propriedades, mais ou menos maravilhosas, atribuídas pelos filósofos à pedra
filosofal, pertencem, cada uma delas, às substâncias desconhecidas, obtidas a partir de materiais e
corpos químicos, mas tratadas segundo a técnica secreta do nosso Magisterium.
É nesta última secção que influencio, nesta técnica secreta, neste dispositivo oculto, que creio
estar relacionado com o forno secreto, destinado a manter a temperatura constante, linear, a
mesma, entre outras condições. Bem, é o que é extraído não só dele, mas de algum outro autor.
Pego as palavras de Fulcanelli escritas acima:
‗. A técnica requer algum tempo e esforço, mas é extremamente simples.Qualquer leigo que saiba
como manter o fogo pode fazê-lo como qualquer alquimista experiente. Não requer conhecimento
especial nem habilidade profissional, mas apenas o conhecimento de um dispositivo curioso. O que
constitui este secretum secretorum, que ainda não foi revelado e talvez não seja.

Nunca'.
Ou seja, a técnica, o artifício, é simples e pode ser executado por qualquer um que saiba 'manter o
fogo' .... Os autores dizem que seu verdadeiro forno é segredo .... É aí que está o cerne da a questão ...
Como manter esse fogo e em que condições ...
Bem, eu me estendi demais, espero que o que eu disse abra sua mente para a interpretação de outros
textos alquímicos. Já falamos sobre as preliminares e o primeiro trabalho, o segundo e o terceiro estão
faltando. Tudo irá embora. Em todo caso, uma coisa é comentar, ordenar este labirinto hermético e outra
é conhecer todos os segredos e segredos que rodeiam a nossa arte.
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Diverti-me com Ireneo Filaleteo (século XVII), um dos grandes alquimistas, de quem
Fulcanelli usou em grande parte.
Já me diverti, para comparar o que dizem Fulcanelli e Filaleteo.
Se você ler com atenção, verá que o conteúdo é o mesmo, embora com palavras diferentes. É um resumo
do que há de mais importante na obra do filósofo.
Filatélico, se em alguns momentos do livro parece mentir para enganar, em outros dá alguns
indícios muito importantes
Vamos em frente. O que está entre parênteses é meu, é para esclarecer melhor o assunto em questão.
Ireneo Philalethe, na sua ‗entrada aberta para o palácio fechado do rei ', Título sugestivo que nos diz que
devemos entrar nas profundezas do metal dourado, o rei dos metais, nos diz:
Polegada. 'Sobre a necessidade do mercúrio dos sábios para o trabalho do elixir':
eu
Quem deseja possuir este velo de ouro, deve saber que nosso pó aurífico que chamamos de pedra
filosofal, é OURO, apenas digerido no mais alto grau de pureza e fixação sutil a que pode ser transportado,
tanto pela NACIONALIDADE, quanto pela sagacidade do ARTISTA. Convertido em essência, este ouro não é
mais o das pessoas comuns, nós o chamamos de nosso ouro, é o grau supremo de perfeição da Natureza
e da Arte ...
II
O ouro é, portanto, o único princípio verdadeiro a partir do qual o ouro pode ser produzido ...
INDIVÍDUO. Do uso de um enxofre maduro no trabalho do elixir
XVII
O ouro, quando na forma de um anel, talheres ou moeda, é vulgar. Quando misturado com nossa
água, é filosófico. No primeiro estado é dito que ele está morto, no estado posterior é dito que

está vivo, porque é potencialmente assim. Poder que pode ser transformado em ação em poucos
dias, então o ouro não é mais ouro, mas o Caos dos sábios.
XVIII
Não é de admirar que os filósofos digam que o ouro filosófico é tão diferente do vulgar e a diferença
consiste na composição ... assim, diz-se que o ouro é vivo quando é misturado a tal composição e
submetido a um fogo no qual deve ser necessário e rapidamente recebem a vida germinativa e mostram,
após alguns dias, a ação de sua vida nascente.
XIX
É por isso que os Filósofos ordenam que você dê vida aos mortos. Se você souber e preparar o agente
misturando de acordo com as regras, seu ouro logo ficará vivo e nessa vivificação, sua menstruação
(ou seja, o solvente, o primeiro solvente), morrerá. Por esta razão os Magos ordenam que os mortos
sejam vivificados e os vivos mortificados, e ainda no início eles chamam sua água de viva (seu primeiro
solvente) e dizem que a morte do primeiro princípio e a vida do segundo (ouro), tem a mesma duração
(é feito em conjunto).
XX
Portanto, é evidente que seu ouro deve ser retirado quando estiver morto e sua água quando estiver
vivo, e neste composto, após uma curta decocção, a semente de ouro torna-se viva e o Mercúrio vivo (o
primeiro solvente) morre. palavras, o espírito é coagulado pelo corpo dissolvido e que ambos
apodrecem na forma de lodo até que todos os membros do composto são dispersos em átomos
(tingidos de poeira fina ou cinzas como eles chamam). Esta, então, é a Natureza do nosso Magistério
XXI
O mistério que mais escondemos é a preparação do mercúrio (do primeiro mercúrio), QUE NÃO PODE
SER ENCONTRADO NA TERRA PREPARADO PARA AS NOSSAS MÃOS, ... Neste mercúrio (ou primeiro
solvente), purgado ao mais alto grau de pureza , limado ou reduzido A folhas (que devem ser muito
finas) amalgamamos (misturamos) o ouro puro (o metal), colocamos em um vaso de vidro e o
cozinhamos no FOGO CONTÍNUO, o ouro se dissolve em virtude de nosso água (o primeiro solvente),
reduzindo-se à sua matéria mais próxima (já falamos da diferença entre próximo ou próximo e longe),
em que a vida aprisionada pelo ouro (seu poder vegetativo) é liberada, e recebe a vida do dissolvente
mercúrio (seu primeiro mercúrio) ...,
XXII
Dissolvido em ouro neste mercúrio, PODRAS DE OURO, e isso é necessário por uma necessidade da
Natureza (já falamos muito sobre a putrefação), pois após a putrefação, após a morte, renasce um
novo corpo, da mesma essência que o primeiro, mas de uma substância mais nobre que atinge
graus de virtude proporcionalmente diferentes, de acordo com os quatro modos de
os elementos. Esta é a ordem do nosso Trabalho. Esta é toda a nossa filosofia.
XXIII

. . . Não há segredo em nosso trabalho, com exceção do Mercúrio (primeiro solvente), cujo Magistério
consiste em prepará-lo segundo as regras da arte, extraindo o sol que nele está contido e CASANDO-
O COM OURO EM JUSTA PROPRIÃO, e REGULANDO O FOGO, de acordo com os requisitos de
Mercúrio, visto que quanto mais ouro está ligado a Mercúrio, mais capaz ele é de resistir a esse fogo.
Por isso a dificuldade deste trabalho consiste em ACOMODAR O REGIME DO CALOR À TOLERÂNCIA
DO MERCÚRIO.
XXVII
. . . Repito, só ouro e mercúrio são nossos súditos, eu sei o que escrevo, e Deus, que perscruta os
corações, sabe que escrevo a verdade.
INDIVÍDUO. Das circunstâncias que ocorrem e que são necessárias para o trabalho em geral.
eu
. . . Ensinamos que esta Arte deve ter como princípios Ouro e Mercúrio, que o Sol é ouro, sem qualquer
ambigüidade ou dúvida ... e declaramos que Mercúrio é mercúrio (é o primeiro solvente que também é
chamado de prata viva, certamente porque o assimilaram ao metal mercúrio e porque é uma matéria
que vivifica).
II
Mostramos que o primeiro é aperfeiçoado pela Natureza (por solvente, que é um produto da
Natureza) e pode ser comprado (é ouro metálico). O segundo deve ser fabricado pela Arte
(embora, como disse, seja a Natureza que o fabrica), e é uma das chaves da arte. ....
declaramos ... que vimos e sabemos o que dizemos sinceramente; fizemos, vimos e
possuímos a pedra filosofal, o grande Elixir.
De ch. Da purga acidental de mercúrio e ouro.
O ouro (metal) é extraído das entranhas da terra (das minas), onde se encontra em pedaços ou em forma de
areia. Se você pode mantê-lo intacto, é bastante puro, senão purgá-lo, seja com antimônio, seja com o
cimento propriamente dito, seja fervendo-o com água forte. Derreta e depois reduza o ouro em grãos ou
limalhas e está pronto.
De ch. Do amálgama de Mercúrio e ouro e o peso conveniente de um e do outro.
eu
Pegue uma parte do ouro purgado em folhas ou artisticamente lixado (ou seja, em ouro em pó), pegue
duas partes de mercúrio (do primeiro solvente), coloque-as em um almofariz de mármore previamente
aquecido, por exemplo em água fervente (seca de no momento em que você retira, mas retém o calor por
muito tempo), esmague a composição com um pilão de marfim, vidro,
pedra, buxo, vidro ou pedra são os melhores.
II

Moa fortemente o composto até que fique impalpável, triture-o com tanto cuidado quanto os pintores
costumam fazer ao preparar suas tintas, se for tão maleável quanto a manteiga, nem muito quente, nem
muito frio, de modo que incliná-lo não deixe o Mercúrio escorrer , como água hidrópica intercutânea,
sendo a consistência boa. Se estiver muito seco, adiciona-se água (o nosso mercúrio), tanto quanto for
necessário, para que assim adquira consistência.
III
A lei dessa mistura é que ela é macia e frouxa e, no entanto, podem formar-se com ela pequenas bolas
redondas, como a manteiga, que é muito macia e cede à pressão dos dedos. ... e que se esta mistura
for inclinada, não deixe nenhum líquido escapar, a não ser a massa inteira.
A proporção ... duas ou três partes de mercúrio para uma de corpo (ouro), ou três de corpo para quatro de
espírito (solvente), ou duas para três, e dependendo da proporção de mercúrio, o amálgama será mais ou menos
difícil. lembre-se que é necessário ser capaz de coagular a mistura em pequenas
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Minha intenção é deixar claro que é FUNDAMENTAL ter o SOLVENTE UNIVERSAL para fazer a pedra
filosofal, sem ele nada. Muitos autores, como você pode ver até Fulcanelli, dizem que se trata do
SECRETUM SECRETORUM. Receber esse segredo é qualificado como um DONUM DEI, um Dom de
Deus. O conceito de Dom de Deus tem dois significados.
a) No sentido filosófico. Receba a intuição, o flash, o dom de Deus para compreender a ciência em sua
totalidade.
b) Num aspecto mais físico / filosófico, compreenda que existe uma energia universal imponderável que o
alquimista habilidoso pode captar. Essa energia, esse poder, também é chamado de Donum Dei.
Este solvente universal, devido à sua capacidade, PUTREFACTOR, ao invés de dissolver (dissolver),
- e isso que estamos comentando agora sobre a putrefação do metal, praticamente nenhum autor
disse -, desintegra, apodrece, abre o metal. O metal deve fermentar, não se trata realmente de dissolvê-
lo como um ácido comum faria, mas de apodrecê-lo. O que eu digo é de extrema importância porque a
Natureza age assim, ROTATANDO E REGENERANDO-SE. Além disso, a este respeito, algum texto antigo
como a ‗Aurea catena homeri 'diz que TUDO é produto da corrupção. Eles colocam este exemplo,
plantas, animais, tudo morre e apodrece na terra, é assim há milhões de anos e assim será. A terra se
mistura com essa corrupção e fica rica. os vegetais precisam, os animais comem os vegetais e nós ...
alguns até os insetos. Quão difícil é ser um produto da putrefação? Enquanto a alma anima nossa
matéria, Enquanto não sai do corpo, a putrefação não começa. O solvente tenta aprisionar aquela alma
metálica, quando a pega, sai do corpo morto do metal, uma terra negra, que eles chamam de caput
mortum ou cabeça de galinha entre outros nomes.
Essa essência ou melhor quintessência metálica, que extrai o solvente do metal, devidamente
trabalhado, torna-se um remédio metálico, ou seja, transmuta os metais ignóbeis em ouro, mas ao
mesmo tempo é também para os reinos vegetal e animal a MEDICINA DE MEDICAMENTOS, o PANACEA
UNIVERSAL.

Em breve passarei trechos de um texto que define muito bem o que acontece com o metal dourado
durante essa podridão.
O solvente universal ... aí é o objeto de nossa pesquisa. Acreditamos firmemente que o orvalho
devidamente coletado e preparado é o mineral que nos leva a ele. E é neste caminho que
pedimos à inteligência suprema que nos ilumine.
Daí a sua busca, o trabalho ... Daí a tentativa de dissolver a prata metálica com aquele orvalho destilado e envelhecido
de quase 15 anos, que era, desculpe-me, muito transparente, muito brilhante, filho de um orvalho e de uma terra muito
podre. Felizmente, assim como a camada superficial do solo rapidamente apodreceu, fazendo com que fermentasse, ele
se comporte da mesma forma com a prata que banha.
Mas tem que ser realista, este orvalho não nasceu estritamente da sua terra, era simplesmente um orvalho
muito podre, que destilado apresentava um aroma intenso, semelhante a uma aguardente, com tendência para
um vinho suave e vinagre. O burro tocará flauta? ... embora eu queira acreditar, não vejo isso claro. Mas ei ...
você se lembra de quando comentou sobre a etimologia da palavra 'asombrarse' e coisas do gênero. Esperamos
que sim, o espanto, o encanto ... e se não for para continuar a procurar, nada acontece.
Na verdade desulfuro, A Alquimia é um conjunto de segredos e segredos. Ciência cheia de dificuldades. Mas é bom
saber o caminho, mesmo que você não saiba como ir. Alguns autores dizem que a Alquimia é "representada", os
processos são percebidos em nossa mente. Estou de acordo. É ver com olhos internos, que é o que tem que
acontecer. Se o que é representado não for produzido, o caminho pode não estar correto. Em caso afirmativo, é
mais provável que você tenha avançado outro degrau.
Mas mesmo assim, na alquimia operativa, quem não se dedica à Obra pouco consegue. Isso por si
só já é um ótimo filtro.
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RESUMO
Já tratamos um pouco do Fulcanelli e do Ireneo Filaleteo. Dois alquimistas conhecidos pela tradição
como adeptos. Lembre-se de que em Alquimia o termo Adepto significa aquele que obteve a pedra
filosofal, pois vem do latim Adeptus, que significa 'aquele que obteve'. Hoje por Adepto entendemos
mais quem segue alguma corrente esotérica ou alguma pessoa, longe do conceito alquímico do
termo.
Ambos nos dizem que o ouro metálico em contato com o solvente universal, mostrará a alma do ouro, seu licor
essencial, sua quintessência.
LIMO OU MUD
Diz-nos Irineu Filaleto que, após uma breve decocção, o ouro se transforma em lodo, ou seja, em barro.
Alguns a chamaram de terra adâmica porque Adam em latim significa terra vermelha, isto é, lama, de
acordo com Fulcanelli. Ambos os elementos, metal e solvente, tornam-se esta argila e então
em um pó muito fino.
OURO PURO

O ouro a ser trabalhado deve ser o mais puro possível. Caso contrário, Philalethe aconselha passando pelo
antimônio. Antimônio era antigamente simbolizado por um lobo, ou seja, um animal devorador. O
antimônio tem a propriedade de limpar o ouro, de comer qualquer outro metal que se amalgamar
(misturar) com ele e deixá-lo muito limpo e puro.
OURO EM PÓ, GRÃOS OU FOLHAS
O ouro mais puro possível deve ser lixado, granulado ou laminado. Mas em última instância será necessário
torná-lo o mais impalpável possível, para que o solvente atue melhor, ou seja, penetre mais facilmente.
AS PROPORÇÕES
Irineu nos diz várias proporções possíveis, mas sempre mais do solvente do que do corpo a ser
dissolvido. 2 de nosso mercúrio por um de ouro, ou 3 x 2, ou 4 x3.
Alguns textos falam de uma onça de ouro (cerca de 30 gramas), embora possa ser menos. Vale lembrar que
o que vale para o ouro vale para a prata, ou seja, pode-se comprovar com a prata, que é muito mais barata.
Ao preço de hoje, uma onça de ouro (31,10 gramas custa cerca de 1000 euros aproximadamente. A prata é
muito mais barata. Também deve ser lembrado que a Obra pode ser feita sem ouro, portanto o preço para
obter a obra seria ridículo.
O FORNO
Em mensagens anteriores foi comentado que a fornalha dos filósofos é secreta. Oferecemos algumas
pinceladas, como que a temperatura tinha que ser linear, a mesma, o que no passado não era tão fácil de
conseguir.
Vamos detalhar mais profundamente o que acontece com o ouro em contato com seu solvente.
Um dos textos mais claros sobre o assunto é: 'Comentário à visão de Sir George Ripley por Aeyrenaeus
Philalethes, Anglus, Cosmopolitpara'.
George Ripley, um adepto inglês do s. XV, escreveu um texto que intitulou “Visão”, e o incluiu em sua obra,
possivelmente a mais conhecida, intitulada “Os doze portões”, ou seja, “Os doze portões”. Filaleteu, ao que
parece, nosso Fílateleo, já que outros o fizeram passar por ele em alguns textos, comentou essa ‗Visão 'de
Ripley'. Você pode encontrar facilmente este comentário filatélico na Internet.
Aqui coloco esta Visão de Ripley. O que parece incompreensível é, portanto, a linguagem do
alquimistas, Philalethe torna isso compreensível.
Uma noite, quando estava ocupado com meu livro. A visão que
relato aqui apareceu antes da minha vista cansada: vi que um
sapo avermelhado bebeu o suco de uva com tanta pressa que,
transbordando com o caldo, suas entranhas explodiram.
Depois disso, o veneno letal escapou de seu corpo envenenado,
E seus membros começaram a inchar, ele se sentia tão machucado e tão mal.

Encharcado em seu suor Envenenado, ele fez seu caminho para sua Toca secreta,
E exalando uma névoa imunda ele embranqueceu as paredes da Caverna. Depois
de um tempo, uma Névoa Colorida Dourada começou a aparecer, cujas gotas
mancharam o chão de vermelho ao cair de cima.
E quando o Sapo começou a perder seu fôlego vital,
Black as Coal foi deixado como o Animal moribundo.
E desta forma, ele se afogou no Veneno que fluía por suas veias.
Assim ficou, apodrecendo, por oitenta e quatro dias. Eu queria
experimentar para extrair esse veneno,
Então coloquei o cadáver em um fogo muito lento.
Uma vez feito isso, oh, maravilha-se de ver que isso não pode ser narrado!
Cores estranhas apareceram por todo o cadáver do sapo; Tornou-se branco
quando as cores desapareceram de lá; Então, depois de ser tingido de
vermelho, ficou assim para sempre.
Com o Veneno obtive um Remédio que fabriquei, Que
destrói o Veneno e salva os Envenenados. Glória a
quem nos fornece esses métodos secretos,
A Ele Dominios y Honor, vamos adorá-lo e louvá-lo. Um homem.
Estou fazendo um resumo, para não me alongar, do que Filaleto escreve sobre essa visão. Meus parágrafos
comentados estão entre parênteses.
Eu vi um sapo avermelhado ...
- - - O sapo é ouro; recebe esse nome por ser um corpo terreno e principalmente por causa do veneno
negro e pestilento que surge nos primeiros dias da fase preparatória desta operação, durante o
reinado de Saturno, antes que apareça a cor branca. Portanto, é chamado de sapo avermelhado.
(Lembremos que Saturno significa preto, putrefação. O ouro deve apodrecer, torna-se preto, (esta
fase é chamada de trabalho preto), depois, se funcionar bem, torna-se branco (fase chamada
Trabalho para branco).
Nisto todos os escritores mostram uma total concordância, ao afirmar que o nosso ouro não é
senão o ouro digerido que atingiu o mais alto grau graças à ajuda da natureza e da arte ...
. . . bebeu suco de uva ...
Segundo o filósofo o sapo bebe o suco das uvas ... Os filósofos chamam essa água de Aqua Ardens, e
também Acetum Acerrimum, mas o mais normal é que digam que é o Mercúrio deles.
(Vemos aqui outros nomes dados ao solvente universal. Aqua Ardens (conhaque), Acetum
acerrimun ou simplesmente Mercúrio).
Dizem que o sapo bebeu esse suco de uva; Não se refere apenas à conjunção vulgar, que faz o
corpo virar pasta; Isso é feito facilmente se a água estiver na temperatura da massa ou do
fermento, pois deve haver uma grande afinidade entre o corpo e a água. Como diz o filósofo, essa
água é boa e agradável para os metais. Além do mais, a água imediatamente encharca nosso
corpo e circula em sua superfície; Como afirma o filósofo, o suor, quando volta ao corpo, o
atravessa maravilhosamente. É assim que o corpo absorve água ou suco de uva,

embora em menor grau do que quando são misturados pela primeira vez; Isso ocorre
principalmente quando, por meio da decocção, a água se infiltra nas partes mais profundas,
fazendo com que o corpo mude de forma. É a água que dilacera os corpos e os torna não corpos,
mas espíritos que voam como fumaça, vento ou vapor, como explica em detalhes Artefio.
(O ouro absorve o solvente, penetra dentro ... o ouro vira uma pasta ... sempre que o solvente está na
temperatura da massa ou do fermento ... A água embebe o corpo do ouro, ele transpira, o o suor sobe
ao topo do frasco, mas depois desce novamente para o corpo do ouro e passa por ele .. Seu próprio
suor passa por seu corpo e o absorve ... O corpo do ouro muda de forma ...)
.
A operação é de curta duração, ao contrário das operações subterrâneas da natureza, que
demoram muito para serem executadas. É por isso que muitos filósofos afirmam que isso é feito
em um curto espaço de tempo; No entanto, muitos outros, e não sem razão, queixaram-se da
longa duração desta decocção.
E da mesma forma, o próprio Artefio, que afirmou que este fogo da água do nosso Mercúrio leva
muito pouco tempo para fazê-lo se for em uma superfície aberta, enquanto a natureza leva mil anos,
diz em outro momento que a tintura não aparece imediatamente, mas lentamente, hora após hora,
dia após dia, até que, depois de muito tempo, termine a decocção. Nas palavras do filósofo, deixe-o
cozinhar, cozinhar e cozinhar, e que nossa longa decocção não se torne muito enfadonha.
(A tintura profunda do ouro se manifesta lentamente. Você tem que ter paciência ... cozinhar,
cozinhar, cozinhar ...)
. . . com tanta pressa ...
Dizer que o sapo bebeu o suco com pressa implica que o trabalho tem que ser feito no tempo real
da natureza, que é, de fato, um período de tempo muito longo, pelo menos aquele que exige
todas as decocções. É o que parece ao artista que cuida do fogo dia após dia, porém deve esperar
pacientemente pelo fruto, deve esperar até que o fogo tenha lançado a primeira e a última chuva
sobre a terra. Mas não desanime e espere até o fim, porque então uma colheita abundante será a
recompensa por seus esforços generosos.
(Sem palavras, perfeitamente compreensível)
. . . Que, cheio até transbordar com o caldo, suas entranhas explodiram.
Em seguida, somos informados na visão que depois de um tempo o sapo (cheio até transbordar de caldo)
explodiu. Este caldo é o mesmo que a bela Medéia preparou e que derramou sobre as duas cobras que
guardavam as maçãs de ouro que cresciam no jardim secreto das virgens Hespérides. (O sapo ou o ouro
estoura, abre-se completamente).
E é que o vinagre dos filósofos, ao circular na superfície do corpo, gera uma substância
semelhante a um caldo Sangrento que faz aparecer as cores do arco-íris no leão que sobe e
desce; finalmente, as águias devoram o leão. E todos juntos, já mortos, carniça e cadáveres,
tornam-se um sapo venenoso que rasteja pela terra e um corvo que nada no meio do mar
morto.

(Vinagre de filósofo é outro nome dado ao nosso solvente. Isso faz com que apareça um caldo
sangrento (avermelhado), que faz aparecer no frasco várias cores, as do arco-íris, que aparecem
no leão (assim como o leão é o rei do reino animal terrestre, o ouro é o rei dos metais). As
águias devoram o leão, ou seja, o sutil, os fumos, os vapores, que sobem e descem dentro do
frasco, devoram o leão, o ouro. desta batalha resta uma terra e uma água.)
O suco de uva, que é o nosso Mercúrio ... depois de circular em nossa verdadeira terra, Lemnia se
mistura grosseiramente com ele, junta-se a ele e é colocado no fogo para ser digerido; continua a
embeber o corpo, por dentro e por fora, alcançando as partes mais profundas e tornando o oculto
manifesto por meio de subida e descida contínuas, até que tudo se torna um caldo. Este caldo é uma
substância rala de diferentes qualidades, entre a água e o corpo. Finalmente o corpo explode e se
torna um pó semelhante aos átomos do sol, de cor preta e qualidade viscosa
(O solvente penetra na terra do ouro, mistura-se com ele, liga-se a ele, continua a encharcar a
terra, esses suores sobem e descem, fazendo com que o que está escondido nesta terra se
manifeste ... Tudo se torna um caldo. Finalmente o corpo explode em um pó preto viscoso.)
Depois disso, o veneno letal escapou de seu corpo envenenado,
Essa redução do corpo torna essa água tão venenosa que, como atestam os filósofos, não
existe verdadeiramente em todo o mundo um veneno com tal odor fétido. Portanto, é dito
que o veneno letal escapou de seu corpo envenenado; as exalações são comparadas à
fumaça venenosa dos dragões, referida por Flamel em seu Resumo. Mas o filósofo
- comenta em suas Figuras Hieroglíficas dos dois dragões - ele não percebe seu fedor a menos que os
recipientes estejam quebrados, e ele simplesmente o intui ao observar as cores da podridão das roupas.
(Por redução, devemos entender a dissolução. O autor nos diz em outras palavras que o ouro apodrece e
toda putrefação fede. Mas o artista intui isso porque o vidro não pode ser aberto. O vidro deve ser fechado
hermeticamente para que, como dizem os filósofos, o faça não escapar dos espíritos).
E é realmente maravilhoso pensar (alguns filhos da arte são testemunhas oculares) que o corpo de
ouro, fixado e completamente digerido, apodrece e se torna algo podre, como se fosse um cadáver,
algo que se consegue graças à virtude divina do água solvente, que não se compra com dinheiro.
Todas essas operações, que demoram a se apresentar de maneiras muito variadas, se resumem em
uma: matar os vivos e ressuscitar os mortos.
(Como dissemos ... o ouro deve apodrecer. Filaleto já nos explicou em uma mensagem anterior o
significado de matar os vivos e recitar os mortos. Os vivos são o solvente e o ouro os mortos).
E seus membros começaram a inchar, ele se sentia tão machucado e tão mal.
Essa fumaça venenosa das exalações, ao retornar ao corpo, provoca seu inchaço, segundo o
filósofo. O corpo que está nesta água incha, incha e apodrece, como um grão de trigo, assumindo
natureza viva e vegetal ao mesmo tempo. E é por isso que os filósofos chamam

Essa água é o seu fermento, porque assim como o fermento faz a massa inchar, essa água
fermenta o corpo, fazendo-o inchar; Também é chamado de veneno porque, como o veneno,
causa inchaço ao agir repetidamente em nosso corpo.
(A fumaça venenosa é o suor do ouro, que, como já foi comentado, ao retornar ao corpo do ouro,
penetra ainda mais e faz com que inche como um sapo e apodreça. Por isso os filósofos chamam
de veneno de solvente (outro nome para o solvente) porque, como o veneno de uma picada de
cobra, por exemplo, causa inchaço.)
Essa operação é contínua, começa quando a matéria começa a reagir e dura até a
putrefação total. O sapo continua a expirar (deveria ser chamado de leão) até que
comece a desistir, e então, quando o corpo começa a assumir ligeiramente a natureza da
água e a água do corpo, ele é comparado aos dois dragões, um alado e o outro sem asas;
finalmente, quando aquela terra fedorenta aparece que Hermes chama de Terra Folhada
ou Terra das Folhas, é mais comumente chamada de Sapo da Terra, desde o momento da
primeira excitação até a podridão final. As exalações são brancas na primeira fase, depois
tornam-se amareladas, azuladas e enegrecidas (devido à virulência da matéria). As
exalações estão se condensando, formando pequenas veias e pingando continuamente,
(Mais do mesmo e mais nomes a serem considerados: dragões alados e sem asas, terra
fedorenta, terra foliada, terra de folha, sapo de terra ... as exalações (vapores) são brancas na
primeira fase, depois amareladas, azuladas e pretas. .. as exalações condenam acima do vidro,
que então caem como gotas (suor) ... e mais do mesmo.)
Encharcado de suor envenenado, ele se dirigiu para seu covil secreto,
Os próximos dois versos são apenas uma descrição mais ampla do trabalho, da volatilização, que consiste na ascensão e queda, ou seja, na
circulação da matéria pelo interior do recipiente. O contêiner é aqui chamado de toca secreta; o mesmo autor o chama em outros escritos de um
pequeno barril de vidro. É um recipiente de formato oval. É feito de vidro branco de alta pureza e tem o tamanho de um ovo de galinha. Uma onça,
ou seja, oito drames do preparado são despejados nele, o que acaba sendo a quantidade certa para preparar a mistura. O recipiente é então
fechado com um Selo de Hermes; Por ter cerca de seis dedos de altura e ser estreito e fino, ele se fecha de maneira artificial, derretendo-o para que
os espíritos não possam escapar e o ar não entre. É por isso que é chamada de toca secreta. Ele também recebe esse nome devido à natureza
secreta das cinzas ou areia nas quais o recipiente é colocado quando é introduzido no Atanor Filosófico. As portas do forno devem estar fechadas
hermeticamente. O forno possui uma janela que pode ser ligeiramente aberta sempre que a ocasião o exigir ou for conveniente; A abertura
também pode ser coberta com um vidro, e assim o artista poderá contemplar o processo. Para distinguir as cores você precisará da ajuda de uma
lâmpada. O forno possui uma janela que pode ser ligeiramente aberta sempre que a ocasião o exigir ou for conveniente; A abertura também pode
ser coberta com um vidro, e assim o artista poderá contemplar o processo. Para distinguir as cores você precisará da ajuda de uma lâmpada. O
forno possui uma janela que pode ser ligeiramente aberta sempre que a ocasião o exigir ou for conveniente; Você também pode cobrir a abertura
com um vidro, e assim o artista poderá contemplar o processo. Para distinguir as cores você precisará da ajuda de uma lâmpada.
(O frasco é chamado neste texto de uma toca secreta, a ascensão e queda dos vapores agora é chamada
de Filaletização ‗Volatilização ', ou circulação de matéria no frasco, para cima e para baixo. Philalethe diz
que Ripley às vezes chama o frasco, pequeno A barril de vidro É um frasco oval ... feito de vidro, do
tamanho de um ovo ... Filaleteo nos diz que todo o composto, ou seja, a soma total de Solvente e ouro deve
ser de uma onça (31,10 gramas). Fechar com o selo de Hermes, significa fechar

hermeticamente o frasco. Anteriormente, era fechado por vidro derretido do gargalo do cadinho. Aqui,
Filaleto nos diz que o copo deve ter um gargalo longo e estreito. Existe, em muitos desenhos ou imagens
alquímicas, a imagem deste frasco. Filaleto continua que a fornalha é secreta por causa das cinzas ou areia
que são colocadas na tigela que deve sustentar o frasco. Isso serve para manter uma temperatura
constante. O forno também deve ser fechado hermeticamente, tanto para manter a escuridão quanto para
manter a temperatura constante, igual, linear. O resto é perfeitamente compreensível ... O vau pode ser
observado para ver as variações ou processos pelos quais passa a matéria).
E exalando um vapor pestilento nas paredes da caverna.
Depois de colocar secretamente o recipiente, o ninho e a fornalha, o artista deve, antes de tudo, estar
disposto a permanecer confinado por muito tempo; assim afirma Bernardo el Trevisano. A parte
côncava deste lugar secreto ficará tão embranquecida pelos vapores ascendentes que o artista
realizará seu trabalho guiado mais pelos olhos de sua mente - sua sabedoria e sua lógica - do que pelos
de seu corpo; porque os espíritos, subindo na forma de fumaça ou vento, ficarão presos à parte
côncava do recipiente, que está localizada na areia ou nas cinzas. Aí, aos poucos, vão se formando
gotas que vão escorregar para baixo, encharcando o corpo e reduzindo ao máximo a parte fixa. E assim
o corpo vai alterar suas cores por causa da água e a água por causa do corpo.
(Frasco de vidro, ninho ou tigela ou vasilha pequena com a terra ou cinzas onde repousam o frasco e a
fornalha secreta. O frasco tem que ser por muito tempo, Alguns falam de 9 meses, outros de 12, em todo o
processo do trabalho. O resto é perfeitamente compreensível.)
Depois de um tempo, uma névoa dourada começou a aparecer.
Esse processo continuará até que pareça que o recipiente está banhado em ouro, pois as exalações
são amarelas, que é o símbolo da verdadeira cópula do homem e da mulher. Antes que essa cor
amarela apareça, o brilho branco dos vapores vai escurecer, aparecendo uma mistura de cores
escuras, suaves e azuladas. Esta fase não é muito longa; As diferentes etapas podem ser observadas
antes de transcorridos quarenta dias, pois durante esse tempo as cores mostram sinais de corrupção
e geração graças à natureza impetuosa e devastadora de nossas águas pônticas e à resistência de
nosso corpo. Na luta, o corpo é derrotado e morre, e ao morrer faz com que apareçam essas cores;
Isso significa que as águias conseguiram dominar o leão e também que o leão as infectou levemente,
pois eles começaram a comer seu cadáver. Os sábios artistas dão a essa operação o nome de extração
ou separação das naturezas, já que a tintura começa a se separar do corpo. Eles também chamam de
redução à primeira matéria, isto é, ao esperma ou semente, que por sua dupla natureza é comparada
aos dois dragões.
(Volte novamente às cores que se manifestam. As águias dominam o leão, isto é, os voláteis ou ehalations
ou fumos derrotam o fixo, o leão, o ouro. O ouro morre e as cores nascem. As águias ou sublimações, ou
exalações, eles comem o corpo através do suor. ‗extração ou separação de naturezas ', ou seja, a tintura de
ouro é separada do corpo. Também é chamada mais comumente como uma redução ou resolução de sua
matéria primeira, ou seja, para o que era antes era ouro, ou seja, enxofre
(terra) e mercúrio (água), que são os espermatozoides ou sementes de metais).

Cujas gotas mancharam o chão de vermelho enquanto caíam do alto.
Essas cores de Mercúrio mancham adequadamente o corpo fixo que fica na parte inferior, e os corpos que saem
das exalações são manchados de vermelho. Referindo-se a isso, Flamel afirma que essas duas naturezas ou
dragões se mordem cruelmente; uma vez que são agarrados, eles não são mais liberados até que, devido ao seu
lodo venenoso e ataques mortais, eles estejam completamente ensanguentados. Então, cozinhando em seu
próprio veneno, eles se transformam em uma Quinta Essência.
(No final das exalações, a cor vermelha aparece. A quintessência ou tintura de ouro é vermelha).
E quando o sapo começou a perder ar vital,
Antes de serem renovadas, essas naturezas devem primeiro passar por um eclipse da Lua
e outro do Sol, bem como pela escuridão do purgatório, que é a porta da escuridão;
depois de fazer isso, a luz do purgatório os renovará. Esta fase recebe o nome alegórico
de Morte, pois embora um homem resista bravamente aos ataques violentos que podem
perturbar sua vida, se seus inimigos forem muitos e muito fortes, ele não poderá
enfrentá-los, começará a perder força e coragem , e pálido, arauto da morte, aparecerá
em seus lábios. Assim também nosso corpo ou homem, o sol, resiste por muito tempo
como um grande campeão, até que é ferido e, com todo o seu corpo coberto de Sangue,
morre. Quando ele morre, começa a surgir a escuridão, que, como os corvos no passado,
anuncia a morte do homem.
(Antes da renovação, antes que o resultado seja algo diferente de ambas as substâncias (solvente
e dissoluto), você tem que passar por Nigredo. A cor preta ou Saturno. Ou Morte, como Ripley a
chama. O sol que resiste como um campeão é ouro . O Sol na alquimia é o símbolo do ouro. O
ouro morre e quando morre, começa a escuridão, putrefação. Os corvos (que são de cor preta)
simbolizam-no. Solvente com as "influências do céu", que giram, circulam dentro o frasco, que
junto com o calor externo da fornalha seca o ouro umedecido, e a própria umidade que encharca
o ouro, faz com que ele morra e se corrompa naturalmente.)
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Seguindo os comentários a seguir ao SAPO de Ripley, de alguma forma fechamos um loop. O caminho do metal
dourado com seu solvente universal. A partir daqui você pode comparar com os textos.
Como aspectos importantes, destaco:
a) Que é necessário conhecer bem o processo de fabricação do solvente universal

b) que o processo com a rota do metal ouro não foi finalizado. O embrião da pedra filosofal deve ser alimentado
com energia. Tem que passar por outros processos repetidos semelhantes.
c) Que continuaremos a falar da via simples e universal, a nobre, embora segundo o que dizem, mais longa e
complicada.
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COMENTÁRIOS. PARTE 2

Então, o corpo do sapo começa a ficar sem fôlego, ou seja, a fumaça se foi. À medida que sobem
e descem tantas vezes, os espíritos começam a se fixar, transformando-se em pó e se
acomodando no fundo do recipiente. O processo de apodrecimento começa imediatamente e os
espíritos permanecem no fundo por um tempo, sem subir.
(O processo é claro, as exalações ou vapores acabam e os espíritos ou a força interna que estava no ouro se
fixam, caem e se transformam em um pó que se deposita no fundo do frasco, a putrefação ou a cor negra se
transformam em um a calma se manifesta e parece ocorrer à medida que os vapores não sobem mais).
Portanto, controlem bem o fogo, para que seus espíritos, completamente exaltados, não se
elevem tão alto que a terra os agarre, sem deixá-los voltar. Esta operação consiste, como diz
Morien, em extrair a água da terra e devolvê-la, fazendo-o tantas vezes e pelo tempo que for
necessário para que a terra apodreça.
(O fogo ... sempre o fogo ... deve ser brando, deixando a matéria secar (tirar sua água interna)
mas ao mesmo tempo, quando o vapor sobe, ele cai de novo, ou seja, circula. O vapor Quando
chega ao topo do frasco, deve coagular para pesar e recair sobre a matéria. Se o fogo for muito
forte, o vapor permanecerá no topo do frasco. Seco e úmido, solucione et coagula et habebis
magisterium, dissolva e coagule e você encontrará o magistério, e tantas vezes até que a terra
apodreça. O conselho é claro)
Preto como carvão foi deixado o animal moribundo.
Aqui termina o combate, porque nesta terra de folhas todos os elementos se reconciliam e finalmente
reina a paz. As diferenças naturais se abraçam, não tendo outra forma senão a de um pó impalpável e
nenhuma outra cor senão a do negro mais negro. A partir deste momento, as naturezas vêm juntas,
fervendo e cozinhando todas juntas como se fossem alcatrão derretido e trocando suas formas. Tenha
cuidado para não obter, em vez de uma pólvora negra como a maioria - como a do bico do corvo -, um
precipitado seco e meio vermelho inútil. Este precipitado laranja indica, sem dúvida, que ocorreu a
combustão das flores ou a virtude da semente vegetativa. Eu mesmo tropecei e é por isso que o aviso.
(O combate acabou, a fumaça acabou, a paz reina, o resultado de todo o processo é um pó

impalpável e muito preto. O processo continua e ocorrerão mudanças de formas, a mais clara
na forma de alcatrão)
E, assim, ele se afogou no veneno que corria em suas veias.

. . . Este trabalho não é muito enfadonho nem muito pesado, mas o domínio é alcançado de uma
forma completamente natural. Porque uma vez que o corpo verdadeiro é encharcado com o fermento
verdadeiro, ele queima e se dissolve, transformando-se em uma água negra que às vezes muda de
cor. Isso indica que a tintura está se expandindo, que os espíritos estão coagulando e se
transformando em um pó preto, preto como fumaça. Este é o período de escuridão inferior, que é o
fim do eclipse, uma fase de contrição que começa logo após o aparecimento dos tons amarelados,
azulados etc.
(a este período de escuridão (poeira negra, diz Philalethe que eles chamam de fim do eclipse e que é
uma fase de contrição (isto é, de penitência, da dor do ouro rasgado).

Assim ficou, apodrecendo, por oitenta e quatro dias.
A calcinação começa com essas mudanças de cor que demoram a aparecer, se o processo foi realizado
de maneira satisfatória, cerca de quarenta e dois dias, cerca de cinquenta no máximo. Então ocorre a
corrupção e a putrefação e tudo assume um aspecto semelhante ao da imundície que resulta da
fervura do Sangue ou do derretimento do alcatrão. Porém, a cor preta, pelo menos de forma
superficial, começa a aparecer quarenta dias após a retirada da matéria, desde que o processo tenha
sido correto e o fogo adequado; no máximo, pode levar cinquenta dias.
(É importante que Filaleto enfatize que a cor preta aparece, pelo menos superficialmente, depois
de quarenta ou cinquenta dias. Desde que o processo e o fogo tenham sido corretos, ocorre a
corrupção e a putrefação e tudo fica com aparência de piche fundido) .
Ao dizer que se afoga em seu próprio veneno e se cozinha em seu próprio caldo, o autor se refere
à escuridão total, à escuridão tenebrosa da podridão mais absoluta que, segundo ele, dura oitenta
e quatro dias. Os escritores não concordam sobre a duração desse período de tempo, mas o que
todos concordam é em afirmar que para que o processo chegue um longo tempo tem que passar.
(Cerca de 84 dias (outros dizem mais) aparece escuridão total, mas primeiro vamos lembrar que
várias cores aparecem durante as exalações)
Segundo um deles, essa cor preta, tão negra quanto nenhuma outra, dura muito tempo e não desaparece
antes de pelo menos cinco meses. De acordo com outro, quando o rei entra em seu banho, ele tira seu
manto e o dá a Saturno, que por sua vez lhe dá uma camisa preta que ele terá em sua posse por quarenta e
dois dias. E, de fato, levará quarenta e dois dias antes que ele coloque esta camisa preta em vez de seu
manto dourado. O que acontece é que tudo o que se refere às suas qualidades solares é destruído e,
deixando de ser fixo, pálido, terreno e sólido, torna-se uma substância volátil, negra, espiritual, aquosa e
fleumática.
O ouro se desprende de sua túnica, ou seja, de sua crosta dourada de sua cor dourada e dá a
Saturno (Putrefação), e isso através dessa putrefação dá a ele uma camisa preta, ou seja, a cor preta
sobrevém e vai durar 42 dias. Mas durante os primeiros 42 dias da Obra, o ouro teve seu manto
dourado. Ou seja, em 42 dias o ouro fica preto e depois de outros 42 dias o ouro fica preto. O ouro é
então uma substância volátil, negra, espiritual, aquosa e fleumática (como um humor ou licor um
tanto denso).
A putrefação não começa até que as primeiras formas tenham desaparecido, uma vez que o fato de um
corpo poder recuperar sua natureza anterior implica que ele ainda não está bem aterrado e umedecido.
Portanto, triture-o e umedeça-o até que você veja que os corpos deixam de ser corpos e se tornam fumaça e
vento; Você observará que, depois de circular um período de tempo equivalente a uma estação, eles se
acomodam e apodrecem.
(Voltando à mesma coisa, que as exalações saem do ouro graças ao seu solvente e que depois de uma temporada
(3 meses, ou os 84 dias discutidos), a questão se acomoda, ou seja, fica no fundo e tudo se acalma para baixo e
apodrece).

Então, no oeste, Saturno governará as terras do oeste, retentivas e outonais; então irá para o norte
expulsivo, onde Mercúrio rege as águas e onde a matéria é aquosa, fleumática e invernal. Aqueles que
dividem a operação em duas partes, o reino de Saturno e o de seu sucessor, Júpiter, atribuem a
Saturno toda a parte da putrefação e a Júpiter o período da variedade cromática. Depois de Júpiter,
que reina apenas por um período de cerca de vinte ou vinte e dois dias, vem a Lua, a terceira pessoa,
brilhante e bela, que reina por pelo menos vinte dias, às vezes por vinte e dois. Ao realizar o cálculo, é
melhor contar do dia quarenta ou cinquenta - começando do início da formação da pedra - até o dia
quatorze ou dezesseis do reinado de Júpiter. Durante este tempo, Ao lavar o Latão, a cor preta
continua aparecendo, embora se misture com outras cores mais alegres. A soma de todos esses dias
é o tempo que, segundo calculou o autor, leva para ocorrer a putrefação; ou seja, oitenta e quatro
dias.
Levando em consideração todo o período de escuridão, como faz Augurellus, se passarão quatro vezes onze
dias com suas respectivas noites, o que dá um total de quarenta e quatro dias. Segundo outro filósofo,
durante os primeiros cinquenta dias aparece o verdadeiro corvo, depois, aos setenta dias, a pomba branca,
e depois, aos noventa dias, a cor de Tyrian.
(Tudo isso me custou muito para entender na época. Vamos direto ao ponto. Saturno corresponde ao
estágio de putrefação. Júpiter (que reina cerca de 20 ou 22 dias), corresponde à variedade cromática,
ou seja, o aparecimento de as cores diferentes, vem a Lua (Diana), brilhante e bela ou a cor branca,
que reina por mais 20 ou 22 dias. Filaleteu continua dizendo que é melhor contar a partir do dia 50, ou
seja, o dia que A putrefação começa, isto é, quando o ouro começa a enegrecer, quando realmente
começa a formação da pedra. Surge então o reinado de Júpiter, que se caracteriza pela lavagem do
latão, ou seja, lavagem do preto, do ouro em putrefação e embora o preto continua aparecendo,
outras cores mais alegres aparecem. Este reino termina 84 dias após o início da obra.Filaleto também
nos conta que durante os primeiros 50 dias aparece o negro simbolizado pelo corvo, aos 70 aparece a
pomba branca, ou seja, branca, a Lua ou Diana, e depois aos 90 dias a cor de Tirio, ou seja, a cor
vermelha. (Tirio: de Tyro, cidade fenícia, fenício significa vermelho).
(Como você pode ver, não há muita concordância entre os filósofos quanto à contagem dos dias, mas há concordância com
os diferentes reinos. Depois de Saturno, Júpiter, depois de Júpiter, Diana, embora outros digam que Vênus é o que segue e
também o define como branco como a neve. ..)
Eu queria fazer uma experiência para extrair aquele veneno, então coloquei o cadáver sobre um fogo
muito lento. Uma vez feito isso, que maravilha ver isso não pode ser narrado! Cores estranhas
apareceram por todo o cadáver do sapo. Ficou branco quando as cores desapareceram de lá. Então,
depois de tingido de vermelho, ficou assim para sempre.
Misture bem as duas naturezas, e se os materiais, tanto o corpo quanto a água, forem puros,
a temperatura interna do banho está correta, e o fogo externo é adequado - não muito
violento para que os materiais possam circular bem, natureza espiritual sobre o corpo -
depois de quarenta e seis ou cinquenta dias, você verá o início da escuridão total aparecer;
depois de mais cinquenta e seis dias, você verá a cauda do pavão e as cores do arco-íris, e
quando passarem mais vinte e dois ou vinte e quatro dias você verá a Lua perfeita, o branco
mais branco, que, em vinte dias, ou vinte e dois no máximo, ficará cada vez mais brilhante.
Depois disso, após aumentar um pouco o volume do fogo, você verá o reinado de Vênus, que
durará quarenta ou quarenta e dois dias.

vai durar mais quarenta e dois dias. Então o reinado do Sol Flavus seguirá por quarenta ou quarenta e
dois dias e, finalmente, o vermelhão ígneo aparecerá, o vermelho da Papoula Rocha.
(Aqui, finalmente, Philaleteo é mais claro:

a) As duas naturezas corpo e água (nosso solvente e ouro) devem ser puras.
b) A temperatura do banho de ouro deve estar correta
c) O fogo externo é adequado, suave, para que tudo circule bem.
d) Aos 46 ou 50 dias você vê o início da escuridão (Saturno) aparecer (há um erro aqui, são
muitos dias)
e) Depois de mais 56 dias, você verá a cauda do pavão (ou seja, cores diferentes). Júpiter
f) Após 22 ou 24 dias ou 24 dias, a Lua perfeita. O alvo ou Diana.
g) Após 20-22 dias, a brancura ficará mais clara.
h) O fogo é ligeiramente aumentado
i) E por 40 ou 42 dias Vênus reinará.
j) Então, por mais 40 ou 42 dias, Marte reinará
k) Então, por mais 40 ou 42 dias o Sol reinará
l) Por fim, o vermelhão ígneo (cor vermelha brilhante) aparecerá, o vermelho da papoula.)
(Ou seja, de acordo com este texto, -que outros não o encurtem o suficiente-, em cerca de 9 meses
o embrião da pedra filosofal é obtido. Cuidado ... como alguns filósofos dizem aqui, caiu no erro de
pensar que a pedra filosofal já foi fabricada. Bem, não, o trabalho continua).
Com o veneno fiz um remédio que destrói o veneno e salva os envenenados.
Assim, simplesmente por decocção, essas naturezas mudam e se modificam

maravilhosamente, até se tornarem aquela tintura abençoada que faz sair todo o
veneno; Apesar de antes da preparação já ser um veneno letal, agora se transforma em
um bálsamo da natureza, expulsando todas as doenças e eliminando tudo o que faz mal
ao frágil corpo humano, que é verdadeiramente prodigioso.
(O texto é claro)
Glória a quem nos fornece esses métodos secretos. Para ele domínios e honra. Vamos adorá-lo e
louvá-lo. Um homem.
Agora, Deus é o único que pode dispensar esses mistérios gloriosos. Tenho sido para você
uma testemunha fiel da natureza e sei que tudo o que escrevo é verdade e que todos os
filhos da arte saberão pelos meus escritos que sou, como eles, um herdeiro desta capacidade
divina. Para que o ignorante me compreenda, escrevi tão claramente quanto poderia e teria
escrito mais se o criador de todas as coisas tivesse me dado maior autoridade. Para Ele e
somente para Ele seja toda honra, poder e glória; para Aquele que criou todas as coisas e que
concede o Dom da sabedoria a quem ele considera seu servo, retirando-o de acordo com sua
vontade; a Ele seja toda honra e adoração. E você, irmão, que desfruta desta preciosa bênção
divina, use todas as suas forças para servi-lo,
Fim da visão de Sir George Ripley, Cônego de Bridlington
O texto termina aqui. Mas, como eu digo a vocês, isso dos dias é um caos. O próprio Philalethe em sua entrada

aberto para o palácio fechado do rei ', ele nos diz:
indivíduo. O andamento da obra durante os primeiros quarenta dias.
II
. . . toma uma parte do sol vulgar (ouro) bem purificado, e três partes do nosso mercúrio anteriormente
iluminado (nosso solvente), une-os, e impõe-lhes o fogo, dando-lhe calor, no qual ferve e transpira. Deixe
este suor circular sem interrupção, dia e noite por 90 dias, e você verá este Mercúrio se desintegrar e reunir
todos os elementos do sol vulgar, então fazê-lo ferver mais 50 dias e você verá que seu sol vulgar se tornará
nosso sol, que é um medicamento de primeira ordem.
(Como você pode ver, Filaleto termina o processo aqui em 140 dias, ou seja, mais ou menos 5 meses. Então você
obtém o Enxofre do ouro, a semente do ouro e o remédio de primeira ordem. Mas não é o verdadeiro Pedra
filosofal).
III
Então já é o nosso Enxofre, mas ainda não mancha ... Este caminho é para os Magnatas da terra ... mas uma vez que o
enxofre é obtido, você não acredita que possui a pedra, mas apenas a verdadeira matéria que é uma coisa imperfeita,
que você possa pesquisar em uma semana pelo nosso caminho fácil e raro que Deus reservou para seus pobres
desprezados e seus humildes santos.
(Bem, como diz Filaleto, o caminho do metal dourado, é certamente um caminho para os Magnatas, os poderosos, os
ricos, há outro caminho para os humildes, é o caminho nobre, aquele de um único material, de um único vidro, um único
regime)
Ambas as formas são verdadeiras ... Todo o nosso segredo está no nosso mercúrio e no nosso sol.
Nosso Mercúrio é o nosso caminho e sem ele nada será feito. Da mesma forma, nosso sol não é ouro
vulgar e, no entanto, em ouro vulgar é nosso sol ...
(Bem, Filaleto diz muito claramente que o segredo está no mercúrio, no primeiro solvente. Sem ele, nada, E
o verdadeiro sol dos filósofos não é ouro vulgar ou ouro metálico, embora no caminho do ouro seja Você
pode obter dele, porque é o seu Enxofre interno. De maneira universal, o ouro dos filósofos ou seu enxofre,
eles obtêm do próprio solvente, portanto, não é necessário extraí-lo do metal ouro.
Bem ... me perdoe a extensão, mas entender isso abre as portas para entender muitos
textos.
======================================================== ======================= DIÁRIO DE
OUTUBRO DE 2010
EXPERIMENTO DE PRATA
16 de outubro. 13 h.
E o burro não tocava flauta. Após 50 dias, retiro o frasco do ninho. Silver não tem

manifestou nenhuma alteração apreciável.
No entanto, ouço perfeitamente como um 'fervura', um som perfeitamente perceptível mesmo

através de uma leve vibração no vidro. Isso me surpreende. O frasco em contato com minha mão
mostra uma temperatura quente, talvez quente demais.
Aproximo um pouco o frasco da luz para tirar uma foto e ipso facto o barulho da fervura desaparece.
Decido colocar o frasco de volta no ninho, e aumentar um pouco mais a temperatura do aquecedor de
mamadeira, para passar de 40º para 45º. Vou esperar cerca de 21 dias para ver se há mudanças. A
revisão será, se Deus achar conveniente, no próximo sábado, 6 de novembro.
Embora seja dado como certo que o orvalho em contato com a prata não é o solvente universal,
ainda estou confiante de que ele teria apodrecido a camada superior do solo como fez, portanto, ele
tem álcool interno em ação.
Outro aspecto que vou levar em consideração é a temperatura, porque nas palavras do Filaleteo, se isso
não for adequado, nem mesmo o solvente universal atua. Outra razão para decidir estender este
experimentar.
Em anexo estão duas fotos, tiradas na escuridão.

Ilustração 134 Diário de Vasilius.

O frasco é de 100 ml.
Ontem às 19h00 Voltei para revisar o frasco, para analisá-lo bem, não vi nenhum grão de preto na
prata. É curioso que as placas de prata não pareçam estar separadas. Todos eles se movem juntos,
nenhum individualmente. Eu ouvi de novo, mas apenas dois ou três segundos a percepção da
ebulição pela manhã.
Tirei uma foto com mais luz.

Boa ideia, essa desse medidor, no momento uso sondas, como vocês podem ver na foto. Coloco uma
ventosa na base do frasco e ela informa a temperatura. Essas sondas são relativamente baratas.
Essa última parte, essas mensagens extensas, comentam o que o solvente faz com o metal dourado. Ele
apodrece e nos leva aos seus princípios, que são a semente de todos os metais. Agora, os antigos, quando se
trata de fazer o solvente universal, têm sido muito econômicos. Minha posição, que você já sabe, é que ele é
extraído da terra do orvalho. É uma boa ideia criar subseções. Estou esperando você para animar com o site.
Aqui poderíamos colocar todas essas informações em ordem.
A alquimia está experimentando e experimentando ... anos e anos ... não é nem o primeiro nem o último que
não dá o fruto pretendido. Mas cada vez uma nova experiência, uma nova ideia. como você diz mais um passo.
Bom, nada mesmo, nenhuma película oleosa, nenhuma mancha negra ... Como mencionei, aumentei a
temperatura, para ver se o ânimo fica mais animado.
======================================================== ========================
Agora, nesta foto, vejo um agradecimento muito mais claro. Estou mandando uma carta do Filaleteo (O que você
já deve saber) onde fala sobre temperaturas mais altas, que “fazem ferver a amostra”. Eu tirei o começo mas
mesmo assim e tudo é meio demorado, com licença.
Princípios Filatélicos
Dirigir operações na Obra Hermética. De Ireneo Filaleteo, inglês de nascimento e
habitante do universo.
Texto retirado de: Guillaume Salmon. "Biblothèque des Philosophes Chimiques". Paris. 1740.
[Traduzido por José Luis Rodríguez Guerrero.]
… .. 8º Escolha sempre para este trabalho um Ouro puro e sem mistura: se não é assim ao
comprá-lo, purifique-o você mesmo pelos métodos normais. Terminada esta operação, reduza-o
a pó usando a lima ou outra ferramenta, ou transforme-o em lâminas sutis; Se preferir, pode
calcinar com corrosivos: o procedimento é o mínimo; só importa que a pulverização seja muito
sutil.
9º Vejamos agora a mistura: tome uma ou duas onças daquele corpo já preparado, e duas ou três onças, no
máximo, de mercúrio vitalizado, que se obtém como já indiquei; Misture os dois ingredientes em um
almofariz de mármore. previamente aquecido com água fervente ou algo semelhante; esmague-os e moa-os
até formarem um conjunto homogéneo: a seguir, adicione vinagre e sal para obter a pureza perfeita; então
você vai temperá-lo com água quente e secá-lo muito bem.

10º Embora este procedimento lhe pareça enigmático, posso assegurar-lhe que falo com
absoluta sinceridade; todos nós usamos o caminho que eu mostro aqui, e todos os filósofos
antigos usaram este meio, que é o único. Nosso sofisma repousa apenas nos dois tipos de
fogo usados em nosso Trabalho.
O fogo secreto interior é um instrumento de Deus e suas qualidades são imperceptíveis para os
homens. Aqui falamos frequentemente deste fogo, embora pareça que nos referimos ao calor externo,
esta é a origem dos erros frequentes em que tropeçam os falsos filósofos e os imprudentes. Este fogo
é o nosso fogo graduado, pois o calor externo é quase linear, ou seja, uniforme e igual em todo o
processo; Este não sofre nenhuma alteração durante a Obra para o vermelho branco (sic), exceto nos
primeiros sete dias em que o reduzimos para preservar a pureza da Obra; mas o filósofo experiente
não precisa de tais advertências.
Quanto ao fogo externo, ele gradativamente gradua-se de hora em hora, e à medida que é reavivado a
cada dia pelo cozimento, as cores se alteram e o composto amadurece. Acabei de dar um nó muito
difícil e intrincado; tente guardar esta solução na sua memória para não ser enganado no futuro.
11º Necesitáis proveeros de un recipiente o matraz de vidrio, sin el cual no podréis rematar vuestra
tarea: debe tener forme ovalada o esférica y capacidad suficiente para vuestro compuesto, es decir, su
capacidad debe ser dos veces superior a la materia que os propongáis meter no; nós o chamamos de
ovo filosófico; o vidro deve ser espesso, transparente e limpo .; o gargalo do frasco deve ter no máximo
meio pé de comprimento. Quando você colocar seu assunto lá, feche o pescoço com força; Não deve
ter nenhuma abertura, porque do contrário, mesmo que minúsculo, o espírito mais sutil se evaporaria
e a Obra seria frustrada.
Para verificar se o seu recipiente está hermeticamente fechado, faça o seguinte experimento,
cuja infalibilidade é indiscutível: quando o recipiente esfriar, aplique os lábios no local onde
selou o gargalo e inspire com força: se houver abertura, você vai absorver o ar armazenado
dentro do frasco, ao retirar a boca do gargalo do vaso, o ar voltará a penetrar por aquele
orifício, de forma que seu ouvido perceberá claramente um chiado; este teste experimental
nunca falhou.
12º Você também precisará de uma fornalha -a que os sábios chamam de atanor-, com a qual poderá
realizar todo o seu trabalho. O que você vai precisar nos primeiros trabalhos deve ser disposto de tal forma
que forneça um calor vermelho escuro - ou um pouco menos, à sua vontade - e seja mantido por pelo
menos doze horas com absoluta uniformidade em seu maior grau calorífico. Se você tiver um forno
semelhante, tente obedecer a estas cinco condições:
A primeira é que a capacidade da sua lareira não deve ser maior do que a necessária para
conter a sua tigela, e com um espaço vazio circular de uma polegada ou mais, para que o
fogo do ventilador da lareira possa circular ao redor do recipiente.
A segunda, que sua tigela deve conter apenas um recipiente, frasco ou ovo; a espessura das brasas, entre
a panela de um lado e o fundo e as laterais do frasco do outro, deve ser de aproximadamente uma
polegada. E lembre-se sempre das palavras do filósofo: um único recipiente, uma única matéria, uma única
fornalha.
Esta bacia deve ser colocada de forma que fique exatamente sobre a abertura do leque por onde
passa o fogo; Aqui só pode haver uma abertura com um diâmetro de cerca de duas polegadas,
através da qual uma língua de fogo ascendente e inclinada será canalizada, tocando o topo do
recipiente, circundando seu fundo e mantendo-o continuamente de maneira adequada.
O terceiro, que se sua tigela fosse muito grande, você não poderia aquecer o recipiente com o

precisão e continuidade necessárias, já que seu forno deve ter uma capacidade três ou quatro vezes
maior que seu diâmetro.
A quarta, que se sua chaminé não tiver aproximadamente quinze centímetros no segmento de fogo,
você nunca obterá a proporção necessária ou o ponto certo de calor; Se você exceder essa medida e
fizer seu fogo acender muito, ele será excessivamente fraco.
O quinto, que a parte frontal de sua fornalha deve ter exatamente um único orifício, da largura
necessária para introduzir o carvão filosófico - isto é, uma polegada a mais ou a menos -, de forma
que o calor seja projetado de baixo com maior força.
13º É assim que se arrumam, coloque o ovo onde está a sua matéria naquele forno, dê-lhe o
calor que a Natureza exige, ou seja, macio, não muito violento, e levante-o onde a Natureza
cessa de agir.
Você não ignora que a Natureza deixou a sua matéria no reino mineral, e embora já
tenhamos feito comparações entre as plantas e os animais, é necessário que você conceba
uma relação pertinente no reino onde se encontra a matéria que deseja trabalhar; Por
exemplo, se comparo a procriação de um homem com a germinação de uma planta, não
creia que, na minha opinião, o calor de uma também seja adequado para a outra, pois
temos certeza de que na terra, onde estão os vegetais, há um calor que as plantas
percebem, mesmo desde o início da primavera; Porém, um ovo não poderia ser aberto com
aquele calor, e um homem, longe de percebê-lo, seria dominado por uma grande ousadia. À
medida que nossa tarefa se desdobra claramente no reino mineral,
Agora não é só conveniente para você lembrar que a Natureza o deixou no reino mineral, mas que você
também precisa trabalhar com Ouro e Mercúrio, que são incombustíveis; que o mercúrio é flexível e pode
quebrar os recipientes que o contêm se o fogo for muito violento. Que é incombustível e, portanto, não
pode ser alterado pelo fogo; no entanto, é necessário retê-lo com o espermatozóide masculino no mesmo
recipiente de vidro, o que seria impossível se o fogo estivesse muito forte, e então você se depararia com a
impossibilidade de executar seu trabalho.
Assim, o grau de calor necessário é aquele necessário para derreter chumbo e estanho, e mesmo um
pouco mais forte, mas não mais do que os recipientes podem suportar sem quebrar; em outras palavras,
calor temperado. Como você pode ver, aqui é mostrado que o grau de calor tem que começar com aquele
que é típico do reino onde a natureza o deixou.
14º Todo o desenvolvimento deste trabalho, que implica uma coabitação da Lua no solo, baseia-se em
subir como nuvens e cair como chuva; Por isso, aconselho que a sublime em vapores contínuos, para
que a pedra respire e possa viver.
Dia 15 Mas isso não é suficiente se quisermos obter a tintura permanente; a água do
nosso lago deve ferver com as brasas da árvore Hermes.Aconselho-vos a fazê-lo ferver dia
e noite, sem cessar, para que a natureza celeste ascenda e a terrestre desça nas labutas do
nosso mar tempestuoso. Se esta operação de fervura não for realizada com exatidão, nunca
poderemos chamar nosso trabalho de cozimento, mas sim de digestão; porque quando os
espíritos circulam apenas em silêncio e o composto que está embaixo não se move por causa
do efeito da fervura, então o nome próprio é digestão.
16. Não se apresse em nada na esperança de fazer a colheita - quero dizer, a Obra - antes de seu
vencimento; pelo contrário, você deve trabalhar com absoluta confiança por um período máximo
de cinquenta dias, e então verá o bico do corvo como um bom presságio.

Segundo o filósofo, muitos imaginam que nossa solução é extremamente simples, mas quem a
experimentou ou experimentou sabe bem quantas dificuldades ela acarreta. Por exemplo, se você semear
um grão de trigo, verá que ele está inchado três dias depois; mas se você o arrancar da terra, ele secará e
voltará ao seu estado inicial, embora tenha sido acomodado em uma matriz adequada e a terra seja seu
próprio elemento; no entanto, terá faltado o tempo necessário para a vegetação. As sementes duras
precisam de uma permanência mais longa no solo para germinar; assim são as nozes e os caroços das
ameixas e outras frutas; Cada espécie tem sua estação própria, e quando se espera o tempo prescrito para
sua ação, sem aceleração prematura, haverá prova incontestável de que a operação será natural e frutífera.
Você acha que Gold, o corpo mais sólido do mundo, pode mudar de forma em tão pouco
tempo? É preciso ficar alerta até o quadragésimo dia, quando já é visível o início do
escurecimento. Assim que você observar, considere que seu corpo se desintegra, ou seja, fica
reduzido a uma alma vivente, e seu espírito morre, ou seja, coagula com o corpo; mas até que
esse escurecimento seja alcançado, Ouro e Mercúrio manterão sua forma e natureza.
17º Tome cuidado para que o seu fogo não se apague um só momento; porque uma vez que a matéria
esfrie, a Obra se perderá sem remissão.
Tudo o que acabamos de dizer significa que nosso Trabalho se reduz a fazer ferver nosso composto
no primeiro grau de um liquidificador calorífico, que se encontra no reino metálico onde circula o
vapor interno em torno da matéria; naquela fumaça eles morrerão e ressuscitarão um e outro.
18º Alimente, então, seu fogo até o aparecimento das cores e então você verá, enfim, a brancura.
Quando se tornar visível -o que acontecerá no final do quinto mês-, a formação da pedra branca
estará próxima, então você poderá celebrá-la, pois o Rei, conquistador da morte, aparecerá do
leste envolto na glória, e seu arauto o embaixador será um círculo pálido.
19º Agite o fogo com coragem até que as cores reapareçam, e então você vai
contemplar o belo vermelhão e a papoula brava. Glorifique a Deus e mostre-se grato.
20º Enfim, mesmo que a sua pedra esteja perfeita, faça-a ferver ou, antes, cozinhe-a novamente na mesma
água, na mesma proporção e no mesmo regime; apenas certifique-se de que seu fogo é um pouco mais
fraco; Desta forma, você aumentará sua quantidade e suas virtudes tanto quanto desejar, e poderá repetir
esta operação indefinidamente, se considerar necessário.
Que Deus, Pai das luzes, Senhor Soberano, Autor de toda a vida e de todo o bem, te conceda a
graça de mostrar aquela regeneração de luz para entrar na terra vital, a terra prometida aos seus
fiéis, e participar um dia da vida eterna.
Assim seja.
Outra coisa que o Mestre, Grillot de Givry diz: "Essas frustrações momentâneas nos preparam para
receber benefícios inesperados mais tarde " em "A Grande Obra".
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Obrigado pelo texto. Atualmente, estou relendo e resumindo outro texto filatélico, 'a entrada aberta
para o palácio fechado do rei'. Cujo título deve significar a entrada na dura crosta de ouro, o rei dos
metais. Na verdade, o livro pode ser dividido em duas partes, a primeira trata de uma forma

bastante difícil, que os filósofos chamam de Mercúrio, ou nosso mercúrio ou solvente. A segunda parte
trata da dissolução do ouro metálico com o antigo Mercúrio. Esta segunda parte trata bem os
diferentes 7 regimes (Mercúrio, Saturno, Júpiter, Prata, Vênus, Marte e Sol). Eu recomendo fortemente
que você leia este livro.
É curioso que no extrato que você envia ele fala de 'mercúrio vitalizado', enquanto na 'entrada aberta do
palácio fechado do rei', ele usa a expressão 'mercúrio iluminado' ... vitalizado, iluminado ... curioso
expressões. O primeiro mercúrio ou primeiro solvente deve ser iluminado, vitalizado. Só consigo pensar em
uma forma de 'radiação lunar auspiciosa'.
Sobre o fogo externo, na entrada aberta ele nos diz que deve ser linear, igual ... e neste texto ele nos diz que
deve ser 'quase linear, uniforme e igual'. No passado, com o uso do carvão, deve ter sido difícil conseguir um
fogo uniforme, então o que eles queriam era aquecer o ambiente que circunda o frasco, e não o próprio
frasco, por isso se fala em fornos reverberantes, que são fornos refratários.
Gostei muito da maneira simples de verificar se o frasco está bem fechado, respirando
fundo e ouvindo para ver se sai ar. Muito engenhoso.
Filaleteo fala da necessidade de uma tigela, aqui passa mais um dos segredos do forno ou de
perto, introduzindo o frasco nesta tigela, com a ideia de que o calor dentro da tigela é uniforme.
Na entrada aberta, Philalethe comenta como neste texto que o calor deve ser suave, mas que
faz a matéria ferver. Neste texto comenta-se que a matéria deve ferver e que o calor não deve
ser muito violento.
Agora, para derreter o estanho, você precisa de 232º e 327º de chumbo. Muitos graus.
Estou inclinado a pensar que, em princípio, com temperaturas de 50º e no vácuo, o orvalho já começará a
ferver. Vamos testar essa temperatura.
Um abraço Yorugua e muito obrigado. Li com atenção o que você enviou e dá o que pensar.
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Para ajudar quem nos segue no tópico, comentaremos que as leituras dos textos também
mostram que:
- Os filósofos distinguem entre ouro comum ou vulgar (metal) e ouro filosófico, que também chama o
nosso ouro ou Enxofre entre os nomes ...
- Os filósofos falam de um solvente universal para os metais, que conduz o ouro metálico às suas raízes ou
sementes, que são, como você diz, o Enxofre e o mercúrio, o sol e a Lua, o masculino e o feminino, o agente
e o paciente entre muitos outros nomes.
- Se acreditarmos em Philalethe, a expressão comum dos filósofos 'é necessário matar os vivos para
ressuscitar os mortos', significa que o ouro vulgar está morto, que deve ser vivificado, permitido
engendrar, quando entra em contato com o solvente, que é matéria viva, vivificada, cheia de espírito
vegetativo ou vivificante, o mercúrio finalmente morre para ressuscitar o ouro.

- Embora os filósofos tenham mantido a fabricação do solvente universal muito oculta, podemos ver no
Mutus Liber e ler, entre outros, a concordância do mito da cabala hermética ... a fabricação deste solvente
mas de forma velada ...
- Não é necessário o ouro metálico vulgar na obra. o próprio solvente universal adequadamente
trabalhado nos leva à pedra filosofal. Entre outros textos, as 'recreações herméticas' assim o colocam
- Da união do Enxofre e do Mercúrio, desse casamento limpo e puro, nasce um terceiro, o rei filho, o
indante real, o embrião da pedra filosofal.
- Embora muitos autores mostrem uma identidade entre a pedra filosofal e a pedra filosofal,
outros como Fulcanelli entendem que a pedra filosofal é o produto final da obra, ou seja, a pedra
transmutatória, enquanto a pedra filosofal é o produto inicial.
A esse respeito, Fulcanelli nos diz que a pedra dos filósofos é o caos dos sábios, onde os quatro
elementos estão encerrados, mas confusos. É o nosso velho, o pai dos metais, de quem devem a sua
origem, é a primeira manifestação metálica terrestre. É também chamada de matéria, dragão negro
coberto de escamas, serpente venenosa, filha de Saturno. É uma substância primária, que interrompeu
sua evolução por um enxofre infeccioso e combustível que cola o mercúrio puro, retém e coagula. e
embora seja inteiramente volátil, este mercúrio primitivo, incorporado sob a ação secante do enxofre,
adquire a aparência de uma massa sólida, negra, densa, fibrosa, quebradiça, friável, cuja pouca
utilidade o torna vil, abjeto e desprezível para o olhos. Parente pobre da família do metal, onde o
artista, no entanto, encontra tudo o que precisa para começar e aperfeiçoar a obra ... Este caos
transformado em corpo contém a semente mais pura e a substância mais próxima dos minerais e
metais. Assim, a matéria do filósofo é de origem mineral e metálica (Fulcanelli nas moradas do filósofo,
capítulo A salamandra de Liseux)
O que contém em seu interior é, como diz Fulcanelli, um mercúrio puro que esta matéria
retém. Esse mercúrio primitivo ou primeiro mercúrio ou solvente universal, diz Fulcanelli,
foi corporificado pela ação desse enxofre infectado. Assim, deve-se conhecer os meios
para purificar ou lavar esse enxofre e extrair dele esse mercúrio puro, a raiz do reino
metálico.
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Agora estou re-estudando profundamente a 'entrada aberta para o palácio fechado do rei',
especialmente a primeira parte do livro, dedicada à elaboração do solvente universal,
infelizmente esta parte é a mais complicada.
Sobre esse assunto, volto à 'instrução de um pai ao filho sobre a árvore solar, que já a tinha
um pouco abandonada.

Trechos do Capítulo III
. . . Não há nada tão ignorado ... como aquele assunto usado pelos Filhos da Sabedoria para a
preparação da Obra.
. . . . Você tem que saber que o assunto ou coisa que deve ser levado para fazer nossa Medicina Universal, é
um assunto precioso que não se encontra no assunto dos vivos.
. . . É um espírito corpóreo ou um corpo espiritual, é o Nitro dos Sábios e para dizer a verdade, uma terra
gorda, pesada, suculenta, útil e preciosa, comum para os inteligentes e muito escondida para os
ignorantes. Esta matéria excelente é encontrada em todos os lugares, em vales, planícies, campos,
cavernas da terra, montanhas e até mesmo em sua própria casa. é o orvalho do céu, a gordura da terra e o
precioso nitro dos Sábios. é a matéria viscosa com a qual Adão foi feito e, em suma, nossa matéria é uma
terra virgem, sobre a qual os raios do sol nunca brilharam, embora ele seja seu pai e a Lua sua mãe.
Retomar:
a) O facto de se dizer que é um espírito corpóreo ou um corpo espiritual refere-se à

extrema subtileza desta substância.
b) É o Nitro dos Sábios, ou seja, é um sal branco (nitro) dos Sábios (conhecido apenas por eles).
c) Uma terra gorda, pesada, suculenta, útil e preciosa. Como a terra do orvalho, que é gorda, ela pesa, além de
ser umedecida ainda pesa um pouco sua extrema sutileza, pois passa liquefeita com orvalho por uma peneira de
cozinha ...)
d) A matéria se encontra em todos os lugares, vales, planícies, campos, cavernas da terra, até mesmo em
casa ... A umidade está em todos esses lugares, o orvalho é umidade.
e) É o orvalho do céu (a água é mais clara), a gordura da terra (a terra do orvalho é gorda), e o precioso
Nitro de los Sabios, que é o sal precioso que contém, que você pode ver nas fotos que em seu dia
passei. O autor põe em ordem as várias formas de seu tema dos Sábios. Primeiro na forma de orvalho,
segundo na forma de terra, um produto da putrefação e, em terceiro lugar, através do sal que é
extraído dessa terra e com o qual, em princípio, o solvente universal é fabricado.
f) É a matéria viscosa com a qual Adão foi feito. Como dizemos, esta terra é viscosa, é como lama, lama
é terra avermelhada e água. Adam em latim é Adamus que significa terra avermelhada.
g) Uma terra virgem onde os raios do sol nunca brilharam. o autor nos diz veladamente que para
obtê-la é preciso escuridão, a luz do sol não faz esta terra subir, o que ela faz é evaporar o orvalho. É
uma terra virgem, porque nasce de uma substância virgem e pura, o orvalho.
h) Embora o Sol seja seu pai e a Lua sua mãe.
Para explicar esta seção coloquei um extrato da tradução que fiz da obra 'explicação muito
curiosa dos enigmas e figuras hieroglíficas que estão na catedral de Paris ... um texto de 1640
Através do Cordeiro e do Touro, bem como dos Gêmeos, que

estão juntos, um em cima do outro e que reinam nos meses de
março, abril e maio, se ensina que é nesta época que o sábio
Alquimista deve vai à procura da matéria e toma-a no instante
em que desce do céu e da corrente de ar, onde nada mais faz do
que beijar os lábios do misto e passar por cima do

ventre dos caules e das folhas vegetais a que se submetem, para

entrar triunfantemente sob seus três princípios universais nos corpos
através de suas portas douradas e tornar-se a semente da rosa
celeste. Isso é o que o símbolo mostra.
Então o seu amor a faz derramar lágrimas, que nada mais são
do que luz, das quais o Sol é o Pai, cobertas por uma umidade
da qual a Lua é a mãe e o vento do Leste carrega em seu
ventre, neste estado você a tem universal e indeterminado, pois
você o terá tomado antes que seja atraído para os ímãs de
indivíduos específicos e seja especificado neles.
Você sabe o que é o vento leste? É outro ponto sombrio que tive dificuldade em compreender. É o vento
doce e benigno que traz a primavera, a chuva e o orvalho, esse vento os traz, e quando o orvalho cai.
Você se lembra da pintura de Vênus de Botticelli, o espírito que sopra é na verdade Zéfiro, Deus do
vento, o mais suave de todos, ele era conhecido como o vento fecundo, mensageiro da primavera. Ele
sequestrou a ninfa Chloris, a 'Flora' romana, lembre-se que as ninfas são espíritos da Natureza, e
Zephyr deu a ele o domínio das Flores. Flora era a deusa das flores, da primavera, suas festas eram
celebradas em abril ou maio. Por isso, na pintura de Boticelli, o zéfiro carrega (raptou) a ninfa Cloris O
Flora, aquela que espalha flores ...
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Vamos continuar com outros parágrafos da instrução de um pai para seu filho ...128
'Para te ensinar a reconhecê-lo bem (refere-se à nossa terra virgem), ... a nossa matéria não é mais do
que uma terra, mas não aquela sobre a qual andamos, pelo contrário, é aquela que está suspensa
sobre a nossa cabeça e que os Sábios chamam sua terra virgem foliada, que desde o início do mundo é
terra e, portanto, nunca foi terra. É o elemento que constitui a terra e que lhe deu origem, enfim, é a
terra muito nobre dos Sábios?
Em suma, uma terra suspensa sobre nossas cabeças ... o que há sobre nossas cabeças que podemos
transformar em terra?
'O pai é o Sol e a mãe a Lua. É uma gordura mineral, uma nobre essência espiritual e corporal com a
qual se prepara o verdadeiro mercúrio dos sábios. Para dizer a verdade, é o mercúrio comum dos
Sábios, mas não o mercúrio vulgar do vulgo. É a bênção do céu que sai desta terra celestial, porque é
regada e impregnada com a virtude celestial do céu estrelado. Este precioso material pode ser
procurado e adquirido em cavernas, na planície, nas montanhas. Na verdade, ele é encontrado em
qualquer lugar na terra habitável, mas deve ser levado antes que o Sol o veja. '
Não devo comentar sobre este parágrafo, todos devem interpretá-lo. Chaves suficientes foram fornecidas
no tópico.
128 Nota do compilador. Lembro-me neste momento daqueles que estão preocupados com os fragmentos que têm um índice
tema no final para poder localizar todos os fragmentos de um determinado tema.

'Quando você tiver verdadeiro conhecimento deste assunto único, você extrairá dele o Mercúrio dos Sábios,
a terra virgem dos Sapientes, o precioso Sal da Natureza, a Água viva perpétua dos filhos da Sabedoria, da
qual você se separará o Ouro e o enxofre metálico, para fazer com ele um fogo muito raro, muito secreto e
incombustível. Mas o que eu digo a você geralmente é muito difícil de descobrir e experimentar, mesmo
que seja a verdadeira e única questão da pedra dos Sábios, se não for fielmente revelado por um amigo
que o conhece. '
O texto nos diz que com o Mercúrio dos filósofos ou solvente universal, ao qual também dá outros
nomes que a Tradição alquímica deu, como água viva etc., é extraído, seu Enxofre e Mercúrio são
separados do metal ouro , para com eles, fazer um fogo muito secreto, incombustível, esse fogo é
chamado de enxofre ou salamandra entre outros nomes. Mas como o texto finalmente diz, você tem
que saber operar.
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Ontem à noite, das 11h às 6h30, antes do nascer do sol, coletei 1 litro e 100 ml. Precisava dizer ontem
que bem em frente de onde moro existe um grande parque com árvores e plantas.
Queria perguntar se o orvalho coletado com o desumidificador no processo subsequente havia depositado
tanta sujeira quanto aquele coletado com o esfregão.
Não seria aconselhável misturar os dois sprays do esfregão com o do desumidificador para que apodreça
mais rápido?
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Eu estou realmente feliz. É bom que também se possa verificar a gordura que sai do orvalho e a consequente
lisura. Não sei se já comentei que esfreguei orvalho nas minhas pernas onde tinha pequenos ferimentos,
arranhões e doeu um pouco, o que me pareceu estranho no caso da água. Isso deixou minha pele macia e
aqueles arranhões cicatrizaram muito rapidamente. Em qualquer caso, é aconselhável ter cuidado, não
conhecemos todas as propriedades boas ou más que este material pode ter para o corpo.
Sim irmão, a matéria sutil, quase sempre invisível, se deixa tocar e sentir.
Quando recolheu o orvalho tão perto ... sentiu que o mundo vegetal era um íman desta humidade, gostou,
com esta gordura nitrosa que penetra pelos seus poros vegetais, pelos seus caules, pelas suas folhas.
Alimento fecundo do mundo vegetal que o exalta.
Parabéns por essas duas boas safras.
O orvalho colhido manualmente sempre agradou, deixando seus bons solos, extremamente
cheirosos por sinal e como já mencionado, um cheiro de água fecal. Essa putrefação é quase
sempre feita em um frasco de vidro bem coberto. em local com alta umidade e escuridão total.
Com o orvalho que vem do desumidificador, fiz pouco trabalho. Num barril de madeira manifestava-se
putrefacção, deixava um sedimento e o cheiro era a vómito, um cheiro também nauseante mas diferente.
Há vários meses que tenho frascos com esse spray na escuridão e na umidade, mas ainda não fui visitá-los.
Se o espírito interior agir, a água começa a se corromper, pode demorar mais ou menos.
Em alguma ocasião misturei orvalho podre com outro sem ser, com a ideia de animá-lo ao

podridão, geralmente funciona.
Obrigado Yorugua por compartilhar sua experiência conosco.
'O orvalho vivifica as plantas, despeja sobre elas uma umidade necessária, e muitas vezes mais eficaz, mesmo, que
a das chuvas, penetra mais facilmente no tecido celular das plantas, e percebe-se que as plantas que crescem no
os lugares secos e áridos estão mais bem providos do que os dos pântanos, com aqueles pêlos longos que lhes
permitem absorver uma maior quantidade de orvalho ...?
Dictionnaire universel de la Vie practice. Belèze.
“Com o orvalho, entramos no campo das maravilhas. Com efeito, esta condensação noturna, sob a
influência da Lua, é segundo a Tradição, o veículo privilegiado do Espírito Universal '.
O laboratório alquímico. Atorene
Seu povo receberá do Eterno, em sinal de bênção, o melhor presente do céu, o orvalho.
Deuteronômio. 33,13
'Aquele que molha as mãos e trabalha com nossa matéria pode muito bem ser chamado de alquimista.'
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. . . A 'obra secreta da filosofia de Hermes' ou Arcanum Herméticae Philosophiae, (1623), de Jean

d'Espagnet. A propósito, Fantastic seu Enchiridion Physicae Restitutae ou a Filosofia Natural
Restituída.
Atualmente estou focando no solvente universal, estou relendo textos e tomando notas exclusivamente
sobre este trabalho, aquele que eles tinham mais escondido, a chave de todo o processo. Atualmente, estou
resumindo o que nosso irmão Jean d'Espagnet explica sobre o solvente universal em seu trabalho secreto.
A mesma coisa que Filaleto disse, Jean d'Espagnet disse mais de 100 anos antes. Ele vem nos dizer que
'Quem quer que enfrente o desenvolvimento desse solvente universal, o trabalho de Hércules o
aguarda, trabalhos ingratos que exigem muita paciência'. Bem, as palavras literais de Jean d'Espagnt
são encontradas no cânon 42
'Durante a sublimação filosófica do mercúrio ou primeira preparação, uma obra de Hércules

incumbe a quem trabalha' ...
Para então dizer no cânone 43:
O Poeta parece ter querido descrever a qualidade natural da TERRA FILOSÓFICA, e a forma de
CULTIVÁ-LA, quando canta: 'Que os fortes BULOS tirem da terra o solo espesso desde os
primeiros meses do ano', e 'a gleba desagregada que se dissolve graças a Zephyr'
Touros, Touro, emanações da primavera, a força da primavera. O símbolo solar e lunar do touro
por seus chifres.

Remova este solo espesso ...
E a gleba, ou seja, terra, torrões de terra,
desagregado, ou seja, desagregar, separar o que está unido,
que se desfaz graças ao Zephyr ......, já falamos do Zephyr, o vento fecundo que traz o
orvalho.
Levei muitos anos para ter alguma idéia do possível significado deste parágrafo que comentei
para você.
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Bem ... como você sabe, ainda estou trabalhando no que crio via universal. Continuo lendo e relendo, estudando,
resumindo, escrevendo, trabalhando no laboratório e nem um pingo, mudo, até hoje, a opinião que tenho, e vocês
podem acreditar em mim que se eu encontrasse de outra forma ou de outra de entender as coisas, eu não faria.
Meus anéis cairiam ao retificar.
Como sabem, os textos contam-nos que os clássicos nomearam a sua matéria tanto com o seu verdadeiro nome,
como com muitos outros nomes diferentes, muitas vezes e por semelhança, de acordo com o estado que a
matéria se manifesta em cada processo da obra.
Se você consultar o dicionário do mito hermético de Pernety, a palavra 'matéria', há muitos nomes
com os quais os antigos chamavam sua matéria, aí temos a palavra antimônio, a palavra orvalho, 10
palavras sobre o termo terra, Galo, ... mas ahhhh Galena não está lá. De todos os textos clássicos (não
de Fulcanelli) que li, que garanto que já são muitos, não me lembro de nenhum deles falando de
'nossa galena', mas o fazem muitas, muitas vezes, eu quase diria que quase sempre, eles escrevem
sobre 'nossa terra'. Esse é um fato óbvio, refiro-me aos textos clássicos.
Terra, Gaia ou Gaia em grego.
Porém, mais do que a 'terra', ou sua 'terra específica', que não é encontrada na terra dos vivos, como dizem
alguns autores, a verdadeira questão é o espírito universal corporificado. Acho que podemos dar como
certa a existência desse imponderável - muitos textos falam sobre isso -, mas outra questão mais
complicada é lidar com onde e como ele está corporificado, ou seja, em que sujeitos e como o faz.
Quem mais quem menos deve ter lido que o orvalho é o veículo do espírito universal, outros até falam
que é seu receptáculo natural. Não contesto que outros assuntos também o captem, boa parte dos
textos fala da chuva, principalmente a chuva de tempestade, como outro elemento que capta essa
energia sutil. Otros comentan de la capacidad magnética de su sal respecto de ese espíritu, llaman a su
sal, su sal nitro, y hasta de la miel han hablado, pues las abejas, al polinizar, beben de las gotas de rocío
que caen sobre las plantas y as flores.
Para um ancião, ver como as águas que consideravam límpidas, como a chuva ou o orvalho,
apodreciam e deixavam um resíduo de terra no fundo deve ser algo milagroso. A água, ou parte dela,
tornou-se terra. Eles deveriam se perguntar: como a água limpa pode apodrecer e se tornar terra?
Você tem que voltar 300 ou 400 anos e mais.
Muitos textos nos dizem que o fogo está encerrado em sua terra, ou seja, fixo, coagulado. Incêndio,

outro nome para o espírito universal, o espírito da Natureza, que é aquele que o move, aquele que
produz a putrefação e a geração das coisas. Para os antigos, é esse espírito que move a matéria em
direção à corrupção e a geração a algo superior. Cabe ao alquimista ajudar a Natureza na retirada das
crostas heterogêneas que envolvem o espírito universal, até sua última crosta, além, o espírito vai.
Todo espírito precisa de um suporte para se fixar, e esse suporte tem várias camadas, que o
alquimista deve remover gradualmente, e aparentemente isso é feito por meio de repetidas
podridões e regenerações.
Para os antigos, o orvalho é, graças ao fogo que contém em seu interior, graças a esse espírito
universal, um motor da Natureza, especialmente do reino vegetal. É um fogo preso no ar, o orvalho é
um vapor que geralmente não é visível, que é quando se coagula em forma de água durante as noites
auspiciosas, mas também pode se transformar em terra. Aqui está uma das rotações dos quatro
elementos. Fogo, ar, água, terra,
Agora é a hora da operação inversa, outra rotação dos elementos ao contrário, para limpar a matéria de seus
frutos, para elevá-la ou sublima-la, para exaltar seu fogo interno, que se manifesta com uma crosta salina e
finalmente em quintessência.
A terra do orvalho contém o seu sal nitro, eu o vi, fotografei e o revelei. Foi uma surpresa,
certamente até pelo procedimento errado, mas se manifestou. Do solo infeccionado e
fedorento, enegrecido, amoniacal, sujo e que suja as mãos, gorduroso, viscoso, grosso, mas
que passa por uma peneira de cozinha quando se dilui com o próprio orvalho, sai um sal
branco e algodoado, até outro transparente, e com sal, alguns dizem, o solvente universal é
feito,
Concluo com alguns parágrafos de um texto precioso, a 'instrução de um pai a seu filho sobre a árvore
solar'
'Os verdadeiros filósofos realizam seu trabalho com o tempo, sem despesas e operam silenciosamente com um
único vidro, uma única fornalha e uma única matéria, ou duas (embora sejam da mesma natureza).'
"Em todo o mundo nada pode ser encontrado que possa ser regenerado se não tiver sido destruído
pela putrefação e morte antes, já que a mortificação é a única entrada para acessar, através do calor
nativo, uma nova geração."
'O mais difícil para o filósofo é a aquisição de' sua terra ', de modo que uma vez adquirida, só haverá o
problema de prepará-la bem de acordo com o método de trabalho dos sapientes'.
'Você tem que saber que o assunto ou coisa que deve ser tomada para fazer nosso remédio universal é
um assunto precioso que NÃO SE ENCONTRA NA TERRA DOS VIVOS ... Eu digo que é um espírito
corpóreo ou um corpo espiritual, que certamente é o NITRO DOS SÁBIOS, e para falar a verdade, uma
terra gorda, pesada, suculenta, útil e preciosa ... Esta matéria excelente é encontrada em todos os
lugares, em vales, planícies, campos, cavernas da terra, montanhas, até em sua própria casa. É O
ORVALHO DO CÉU, A GORDURA DA TERRA E O NITRO NATURAL MUITO PRECIOSO DOS SÁBIOS. É a
matéria viscosa com a qual Adão foi feito e, em suma, nossa matéria é uma terra virgem na qual os
raios do Sol nunca brilharam, embora ele seja seu pai e a Lua sua mãe. '

Sim, de fato, o orvalho se transforma em uma terra gordurosa que contém um sal nitro.
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Atualmente estou relendo uma obra que sempre me fascinou. É sobre o texto intitulado 'Hermes
desvendado', cujo anônimo autor francês se autodenominava Cyliani. No livro, ele expõe sua vida infeliz,
37 anos até encontrar a pedra filosofal. Um alquimista que viveu e sofreu as tribulações da Revolução
Francesa, perdeu sua fortuna, seus amigos? Seus muitos filhos morreram todos, mesmo assim, sua
esposa, diante de tantas adversidades, permaneceu fiel a ele. Mesmo na separação, ele a trata no texto
como sua amiga, como uma irmã.
Mas o nosso alquimista, já afundado na lama, desprezado pelo mundo, tem um sonho, uma revelação e,
graças a ela, pode fazer a pedra filosofal. Ele o verifica transmutando mercúrio em ouro, funcionou na
Quinta-feira Santa de 1831, às 10h00 e às 7h00. Ele correu no dia seguinte no baço de sua amada, com toda
a ilusão do mundo, para mostrar a ela que havia conseguido, que tanto sofrimento finalmente foi
recompensado. E o mais surpreendente, porque não me lembro de tê-lo lido em nenhum outro texto
alquímico, diz que fez uma transmutação fria. Que tirou o vidro de proteção de seu relógio e que ali colocou
mercúrio e um pouco de pedra filosofal em forma de elixir (normalmente é usada na forma de pó de
projeção), que tirou e que diante de seus olhos o mercúrio foi transmutado em ouro.
Mas enfim, o que vamos fazer ... Vou te dar dois parágrafos deste texto. Eles lidam com as propriedades
medicinais da pedra filosofal. O que eles sugerem?
“A medicina universal é um sal magnético que serve de envelope para uma força estranha, que é a
vida universal. Quando este sal está no estômago, penetra em todo o corpo, até às últimas células, e,
regenerando todas as partes, provoca uma crise natural, seguida de suores abundantes, purifica o
Sangue e o corpo, fortalecendo-o em vez de enfraquecendo-o, dissolvendo-o e expelindo pela
transpiração toda a matéria mórbida que contraria o jogo da vida e suas vicissitudes. Este sal
também faz desaparecer todos os tipos de inflamações, devido à sua qualidade fria, enquanto a
estranha força deste mesmo sal se espalha pelos órgãos principais, vivificando-os.
Este é o efeito da medicina universal, que cura radicalmente todas as doenças que
afetam o homem no decorrer de sua vida, e o faz passar muitos séculos com boa saúde,
a menos que Deus, em seus desígnios, ordene o contrário. Tem assim um efeito
contrário à opinião dos médicos, que sustentam que um único remédio não pode curar
todas as doenças. Se, por outro lado, conhecessem a medicina universal, veriam que o
poder daquele sal é semelhante ao poder de um ímã., que atrai em vez de ferro, a força
da vida universal, e serve como um envelope. Ao administrá-lo, eles [os médicos] seriam
forçados a reconhecer seu poder celestial, e se ajoelhariam diante daquele belo sal
magnético, dotado de uma força sobrenatural e milagrosa; proclamando, corpo e alma,
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No Mutus Liber ele aparece em uma das placas onde se trata da digestão da matéria, o número
40. Isso sugere a quarentena necessária para que a matéria entre na digestão, isto é, para que o
fogo interno atue sobre a matéria. Nesse momento, sinais de putrefação devem aparecer.

No meu caso, meu orvalho, que tenho em garrafas fechadas, no escuro, abro com 3 meses. Eu os
deixo em paz. Não tenho pressa quanto mais o espírito universal agiu sobre o assunto melhor do que
melhor. Os resíduos que ficam no fundo da garrafa e a turvação do licor são sinais que indicam como
avança a putrefação da matéria. Por outro lado, o mau cheiro é outro dos sinais.
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Se eu procurei por ele e está na placa número 5 do Mutus, que na parte inferior e sob o atanor
um número 40 aparece meio borrado acima do quadrado preto, então vou deixar o orvalho
digerir por 90 dias.
Digo-vos que pelas vossas instruções já misturei uma parte do orvalho turvo recolhido com uma esfregona com o
orvalho translúcido do desumidificador e depois tenho 3 grupos de garrafas guardadas numa grande gaveta, onde um
total de 24 garrafas de 830 ml cada um pode caber em uma gaveta.
Agora vou começar a ler "Hermes Unveiled" de Cyliani, e então reler para o terceiro. Uma vez a
Alquimia da Filosofia Natural Restituída de D'Éspagnet, da qual entendi muito pouco, quase nada.
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OUTRA MANISFESTAÇÃO DE SAL DE ORVALHO
Há muitos meses que tenho um pequeno frasco ao lado do grande destilador, no escuro, esse frasco
tinha um orvalho dourado. Tampei o frasco apenas com um filtro, para que pudesse receber o ar.
O que aconteceu depois de alguns meses é que ele depositou um leve resíduo branco. E a partir daí o assunto não mudou.
Ilustração 135 Manifestação da névoa salina.
Mas hoje surpresa. Encontro pouca quantidade de líquido e uma concentração significativa de solução salina. Eu
cometi o erro de removê-lo e uma parte
Importante desses sais grudou na parede do frasco. Em suma, concentra-se em um sal,
atualmente acastanhado, cor possivelmente dada pela própria cor do licor.
Em suma, o que antes era um líquido como a água com uma pequena base salina esbranquiçada no fundo,
agora se tornou um licor espesso com uma concentração salina acastanhada significativa.
Vou esperar que ele se concentre mais e depois vou trabalhar com esse sal.
Diante de tal espetáculo, não resisti a dar uma olhada na prata, e também peguei um mini
surpresa. Amanhã, se Deus quiser, conto para vocês com fotos.
Aqui, passo a vocês algumas fotos.

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Como o orvalho passou a ter aquela cor dourada no frasco?
Assim que se depositar mais sal, como você vai retirá-lo do frasco?
Lendo Cyliani, ao contar sua vida, você não acha que ela nos falava por símbolos? e que na realidade ele
não sofreu o que sofreu, e que o que conta está relacionado com o seu trabalho?
Por exemplo, quando ele diz que "Tendo passado 37 anos de minha existência estudando os fenômenos
da Natureza" ... (ele não se referirá a anos filosóficos).
Em seguida, ele fala sobre "21 anos se passaram no seio das maiores privações, caí em desgraças ..." e depois
"depois de mais 10 anos ..." e só depois de muito tempo ele fala sobre seus filhos e "que leve doenças, das quais
qualquer outra pessoa teria curado, tornaram-se mortais para eles, e em nenhum momento eu perdi meus filhos.
" (Quando ele fala sobre seus filhos, ele não está se referindo aos preparativos de
seu Trabalho, seus filhos nada mais são do que seus empregos, que ele perdeu por falta de habilidade), o que você acha?
Quando toca no assunto do sonho, parece indicar diretamente, a alusão ao Orvalho como matéria
indispensável como veículo.
E fico com algo que dizia: "De um, para um que não é mais de um, três são feitos, dos três
dois, e dos dois um". (É a circulação dos 4 elementos se não me engano).
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É um orvalho de uma velha separação ou decantação entre a terra e o orvalho. Meses atrás resolvi colocar
este frasco com este licor ao lado do fogo do grande destilador. Com o tempo, deixou uma pequena
quantidade de soro fisiológico no fundo do frasco, sal que aderiu ao fundo, ou seja, se mexeu

o licor, o sal não se mexeu.
O engraçado é o que aconteceu agora. O licor engrossou e começou a cristalizar
Acho que vou tentar fazer uma mina de sal, que vai aumentar, espero conseguir.
Mais uma vez um sal do orvalho. Estou muito contente.
Muitos alquimistas comentam sobre os anos que levou para encontrar seu caminho. Bernardo el Trevisano
demorou mais de 40 anos, Fulcanelli mais de 25 ...
Acho que há uma parte importante da verdade e certamente outra parte da ficção, especialmente o sonho.
Com certeza não teve um bom tempo. O sonho da pedra talvez o tenha feito perder os pés no sonho.
Sim, seu sonho é sobre orvalho. E as ninfas são espíritos da Natureza, ou seja, o Espírito Universal.
Esta puede ser una interpretación: De uno, tres (azufre, mercurio y sal), de tres dos, el Rebis, del latín
Res bis es decir, cosa doble, o mercurio de los filósofos, o disolvente universal, de dos uno, la pedra
Filosofal.
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DIARIAMENTE
31 de outubro
12 h.
Eu dou uma olhada na dissolução da prata. Eu a tiro do ninho. Observo que a temperatura está em
torno de 50º. Não ferve, mas o frasco fica quente ao toque, embora bem suportável. Retiro o frasco e
observo que a prata está toda compactada, as lâminas não se separam. Mas eu detecto uma mudança,
uma linha preta aparece na área onde o orvalho atingiu a altura. Algo preto se acomodou na parede
do frasco, ao redor de seu círculo. Outra surpresa é a foto. Tiro a foto enquanto vejo a prata e o
orvalho de forma limpa, mas a foto parece aparecer dentro do frasco como se fosse fumaça branca.
Coisa engraçada. Eles também podem ser reflexos ou um defeito na foto.
Embaixo do frasco de plástico branco está a ventosa da sonda que controla a

temperatura.
Na foto você pode ver perfeitamente o anel preto que envolve a parede do frasco, sujeira da prata
que o orvalho trouxe para a circunferência do frasco? Começo de uma decomposição da prata?
Falta de tempo para responder. Mas antes não era, então esta é uma mudança produzida
certamente devido ao aumento da
temperatura. DIA 1 DE NOVEMBRO
16h30
Frasco cristalino
Ilustração 136 Prata em frasco.

Ilustração 137 Fumaça no frasco.

Dei primeiro um pequeno spray 'sky' (que ainda cheira a vinagre), tentando dissolver o sal grudado nas
paredes do frasco. Eu percebo que não é fácil fazer isso. Eu uso uma espátula de metal para arrancar o sal
da parede, baixá-lo e dissolvê-lo com o licor. Não consigo remover todos eles, as partículas mais pequenas
e minúsculas estão presas e não consigo removê-las. O líquido é escuro, apresenta-se vermelho escuro ou
vermelho acastanhado. O licor ao fundo parece um tanto espesso.
Limpei a espátula, que tinha pequenos vestígios de sal, com os dedos e eram ásperos. Um
odor ligeiramente vinagre, mas muito suave, é percebido dentro do frasco.
A foto mostra, tirada da boca do frasco, a cor mais escura do fundo, a mais espessa. O mais claro
ou superior é o pequeno spray que adicionei para dissolver o sal.
Ilustração 138 Dissolvendo-se nas paredes do frasco,
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Olhe enquanto espero pela lua cheia de novembro (semelhança de coletar como as escrituras dizem o
"Pode orvalhar") Estou lendo "The Compound of Compounds" de Alberto el Grande, e estou
caminhando lentamente sobre seus guias, estou na seção "ON SULFUR" onde ele diz isso. "...
Alquimistas qualificados têm o hábito de remover seus dois princípios supérfluos do Enxofre (até
agora, tudo bem) por meio de lavagens ácidas, comovinagre de limão, leite azedo,

leite de cabra ou urina de criança, assim, eles o purificam por levigação, digestão ou sublimação.
"Mestre, pode fazer um comentário a respeito?
Aí ele fala sobre "DEL ARSÉNICO" mas aqui nada, estou longe de entender nada.
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====================== Já tenho a leitura composta dos compostos do Alberto.
Mas ei, duas coisas vêm à mente
a) Muitos alquimistas usavam os mais variados produtos. produtos que entendiam ser puros (urina
infantil, sangue, leite de ruminante, ... até muco etc. etc.) com eles tentavam fazer solventes metálicos,
geralmente os chamavam de menstruos, ou também Alcaest, das palavras Alcali est, isto é, sal alcalino.
Alguns alcançaram a transmutação de alguns metais em ouro ou prata, mas não de todos os metais
em ouro ou prata; portanto, eram procedimentos geralmente chamados de "particulares". Dou um
exemplo, Basílio Valentin disse ter feito uma pedra filosofal menor que chamou de pedra de fogo,
transmutou alguns metais em ouro, inclusive o mercúrio, mas o próprio Basílio reconhece que não é a
verdadeira pedra filosofal. Ele transmuta todos os metais em ouro.
b) Nem todos os textos tratam da rota universal, não me lembro se Alberto trata disso. Há muito tempo
eu só me interessei por textos que tratassem desse caminho universal, estou lendo textos e fico com
aqueles que lidam com isso e o que entendo que não o façam, então ponho de lado. Você conhece
Yorugua. 'simplicidade', um único material (que passa a ser dois e depois três), um único copo (mesmo
que sejam dois, o da arte e o da natureza) e um único regime, mesmo que sejam dois, o do fogo e da
comida ou dieta a ser dada à matéria). Quando os textos misturam outros assuntos, e se afastam da
simplicidade, mesmo que os procedimentos sejam corretos, como digo, eu os separo. Portanto,
mesmo respeitando outras formas e modos de operar, de minha parte me concentro única e
exclusivamente na forma universal.
Eu estava pendente de comentar os dois parágrafos que apresentei sobre Cyliani, de seu 'Hermes revelado'
1.- Se você deseja uma edição francesa desta obra, pode baixá-la do site da biblioteca nacional
francesa, na seção de busca, colocar Cyliani e ela o levará ao livro. Esta edição é de 1915. A tradução
desses parágrafos não é minha, suponho que seja fiel ao original. Este texto de 1915 diz-nos que a
primeira edição do Hermes revelada é parisiense e de 1832 e que esta da biblioteca francesa é de
1915 e que respeita escrupulosamente o estilo e o pensamento do autor.
Vamos aos parágrafos
1.- 'A medicina universal é um sal magnético que serve de envelope para uma força estranha, que é a
vida universal. Quando esse sal está no estômago, penetra todo o corpo, até as últimas células, e,
regenerando todas as partes, provoca uma crise natural, seguida de suores profundos, purifica o
Sangue e o corpo, fortalecendo-o em vez de enfraquecê-lo , dissolvendo-o e expelindo pela
transpiração, toda a matéria mórbida que é contrária ao jogo da vida e suas vicissitudes. Este sal
também faz desaparecer todos os tipos de inflamações, devido à sua qualidade fria, enquanto a
estranha força deste mesmo sal se espalha pelos órgãos principais, vivificando-os.
Cyliani nos diz que a pedra ou remédio é um SAL MAGNÉTICO, que serve como um invólucro para um

força universal ou vida. Ou seja, esse sal é o corpo de uma força espiritual, que os antigos alquimistas
chamavam de ESPÍRITO UNIVERSAL, energia que poderia ser aprisionada por uma MAGNÉSIA, (de
ímã, ímã), ou seja, de um sal muito puro, sem heterogeneidades . (lixo), que aprisiona essa energia
celestial. É como um pequeno sol.
Quando ingerimos esse sal, Cylinai nos diz que ele penetra até a parte mais interna de nossas células e
REGENERA o corpo.
Isso causa no ser humano, suores profundos, uma crise ou decadência geral por alguns dias, para
depois purificar o Sangue, fortalecer todo o corpo.
2.- ‗Este é o efeito da medicina universal, que cura radicalmente todas as doenças que
afetam o homem no curso de sua vida, e o faz passar muitos séculos com boa saúde, a
menos que Deus, em seus desígnios, o tenha feito. ordenado de outra maneira. Tem
assim um efeito contrário à opinião dos médicos, que sustentam que um único remédio
não pode curar todas as doenças. Se, por outro lado, conhecessem a medicina universal,
veriam que o poder daquele sal é semelhante ao poder de um ímã., que atrai em vez de
ferro, a força da vida universal, e serve como um envelope. Ao administrá-lo, eles [os
médicos] seriam forçados a reconhecer seu poder celestial, e se ajoelhariam diante
daquele belo sal magnético, dotado de uma força sobrenatural e milagrosa;
proclamando, corpo e alma,
Cyliani diz-nos que este medicamento cura todas as doenças e faz com que o ser humano passe com
boa saúde MUITOS SÉCULOS, a não ser que Deus ordene o contrário. Alguns textos, poucos, falam
dessa possibilidade. Trata-se de passar por essas REGENERAÇÕES, consequência da ingestão deste
medicamento.
Diz-nos que é um medicamento geral, um único medicamento que cura todas as doenças, é portanto uma
panacéia universal.
O autor continua repetindo que o poder desse remédio ou sal está em ser um ímã da força vital
universal, e que esse sal serve de envelope, ou seja, essa energia ou espírito usa um sal puro
como forma ou matéria.
Ele continua a nos dizer que esse sal tem um poder celestial, que nos leva ao céu, que esse poder vem até
nós do céu. Chame isso de força celestial, sobrenatural e milagrosa.
Por fim, Cyliani conta-nos que o que nos conta, proclama de corpo e alma, afirma que nenhuma
enfermidade pode resistir a este sal, pois se convenceu dedicando a vida às enfermidades que os
médicos tradicionais abandonaram.
Finalmente termino com outro parágrafo de Cyliani
3.- ‗Mas a virtude da medicina universal é puramente medicinal e não cirúrgica, ela não pode substituir um
membro decepado ou completamente destruído, o que significa que a pessoa que a toma precocemente,
geralmente nos dois equinócios, pode viver sem doenças por muitos séculos , a menos que a natureza
tenha prescrito uma curta duração de sua existência por sua organização, que vem incessantemente a se
opor aos esforços da vida.

Assim, Cyliany nos diz:
Em primeiro lugar, essa pedra não pode fazer crescer um membro amputado,
Em segundo lugar, só é preciso tomar o remédio de seis em seis meses, ao que parece, ele
tomou nos dois equinócios, para se regenerar.
Terceiro, que desta forma alguém pode viver sem doença por MUITOS SÉCULOS, a menos que a
Natureza tenha prescrito uma curta duração.
Buenoooo .... VERDADEIRA MENTIRA ... Artefio em seu livro secreto afirma ter vivido 1000 anos. Outros
textos afirmam que você pode conviver muitos anos com a ingestão desse medicamento ... Algo deve ser
verdade.
Na imagem inferior esquerda você pode ver o velho, acima de um jovem suando. na página seguinte, o
velho já regenerado e acima com o mesmo semblante do jovem um anjo. O velho não se regenerou apenas
materialmente, mas também espiritualmente.
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Fulcanelli não concorda muito com tudo isso, porque no que diz respeito às propriedades da pedra, ele
não parece aceitar tamanha longevidade. No entanto, Cyliani não é o único que fala de grande
longevidades, outros textos também o afirmam.
Vamos ver outro texto:
Ilustração 139 Regeneração Alquímica.
A Concordância Mito-Física-Caballo-Hermética. um texto do s. XVIII
Vejamos alguns parágrafos

para)
1.- A natureza não fixou os limites da idade do homem aos 80 e 100 anos.
2.- É possível evitar, ainda nesta idade, os traços humilhantes e as enfermidades da velhice.
3.- Para que a melhor saúde e todas as graças da velhice sejam desfrutadas sem interrupção.
4.- Que riquezas infinitas podem ser dadas de acordo com seu gosto
5.- Que, da mesma forma, o homem pode estender os limites do seu poder, das suas luzes e da sua razão,
desenvolvendo o seu génio, e dando-lhe uma amplitude, uma inteligência e uma penetração muito acima
do que ele próprio pode conceber.
6.- Que o fruto inestimável de sua inteligência, aumentada por estes meios sublimes, deve ser
conhecer a Deus, a Natureza e conhecer a si mesmo.
Bem, eu não acho que você precise de muitos comentários ... prolongamento da idade, sem doença,
desenvolvimento de gênio e inteligência, espiritualidade aumentada.
E como isso seria alcançado ... o mesmo texto diz ...
'O espírito (antes, alma individual) dá vida ao corpo e é preservado enquanto suas faculdades o permitem: ele o
tornaria quase imortal se ele mesmo em todos os períodos de sua vida (refere-se à alma), pudesse se sustentar
em qualidade e quantidade suficiente, se seu espírito (alma) pudesse ser alimentado diariamente por uma
substância pura que lhe fosse análoga.
Ou seja, refere-se à ingestão da pedra filosofal, o elixir da longa vida, que seria um remédio
da alma, que causaria REGENERAÇÕES.
De qualquer forma, o texto é muito parecido com o de Cyliani.
Vou terminar com mais algumas frases deste belo texto.
'O sábio Cosmopolita disse: É no ar que se esconde o alimento da vida. Essa passagem se
tornou um axioma entre as pessoas instruídas.
Todos os filósofos herméticos asseguram que com algumas gotas de seu elixir curariam todas as
doenças, restaurariam os idosos aumentando suas forças e devolveriam a vida aos enfermos,
quando estivesse prestes a se extinguir.
'A alma diz Hermes em seu Poimandres, é a própria substância ou a própria essência de Deus. A alma
não é uma parte separada da essência divina, mas é como uma efusão, mais ou menos como a
claridade do Sol não é o próprio Sol ... Esta alma é um Deus nos homens '
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Estou lendo agora a 'arte hermética descoberta', de Eugenio Filaleteo, um alquimista dos s.
XVII.

Vou te dar alguns parágrafos relacionados aos anteriores de Cylinai.
'... mas ao amanhecer, quando a estrela da manhã surge no horizonte e quando o amanhecer se mostra em
uma doce tranquilidade, você descobrirá completamente este tesouro altamente desejável, e entre outras
riquezas que ele contém, ele contém uma tintura. perfeito e tão penetrante que seria capaz de penetrar no
mundo inteiro e transformá-lo no ouro mais perfeito. '
Que lindo, quando o Sol começa a nascer, seus primeiros raios, que são o amanhecer, nos mostram
claramente o orvalho que caiu em forma de lágrimas ...
'Se fosse do agrado de Deus e se você fosse digno de tão grandes e extraordinários dons,
seu maestro lhe mostrará como usar esta tintura que, entre um número infinito de
propriedades excelentes e milagrosas, tem a de rejuvenescer velhos. e expirou, mantendo-os
em perfeita saúde por toda a vida. Ele também tem a utilidade única de formar pedras
preciosas de todos os tipos de cores, dando-lhes um brilho que está além da imaginação
humana. '
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SALT MINE
Anos atrás, quando trabalhei com sal nitro (salitre), seguindo os trabalhos de Denis de Copponay de
Grimaldi, usei um pano como peneira para o salitre que diluí em água quente. Após a experiência, coloquei
a panela com seu pano em meu escritório, meio escondida e coberta. Depois de alguns meses ou talvez até
mais de um ano, um dia, quando estava recolhendo lixo, vi o pano com a panela. o pano tinha feito um
punho, do tamanho da minha mão, ou como uma bola de tênis, de sal. Suponho que as condições de uma
certa umidade e escuridão, causaram essa cristalização. Se assim fosse ...
. . . Esse sal, sem a água que o suja, é cristalino, e me dá a sensação de que é igual àqueles
minúsculos cubos de sal cristalino que me apareceram no frasco e que mostrei para vocês nas minhas
primeiras fotos neste tópico.
Será que não é esse sal, aquele que Fulcanelli define como romboédrico e desconhecido. Tempo que
Deus quiser dirá ...
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. . . Os textos vão se abrindo aos poucos ... Muitas chaves já foram ditas neste tópico e aos poucos, nosso
cérebro vai analisando de forma talvez inconsciente, as informações e aos poucos vão aparecendo como
flashes, vamos ... o que fazer nós pensamos? que estamos entendendo pouco a pouco.
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DOMINGO, 7 DE NOVEMBRO DE 2010.
12 H.
Frasco com prata
Observo que não há nada de novo e parece que um pouco de orvalho escapou. O anel preto
continua aparecendo no frasco. Eu decido encerrar o experimento. Demoraria muito para a prata
se dissolver. Decido colocar o frasco no forno de luz fria.

Grande destilador
Esvazio metade da bola receptora, pouco mais de dois litros. Este spray não apresenta nenhum odor
especial. É claro, transparente. Eu coloco este spray em uma garrafa de vidro de 4 litros.
Vejo o spray da bola base muito preto, resta cerca de meia bola. pouco mais de dois litros. A uma
temperatura de 40º demorará pouco mais de dois meses para destilar e deixar o resíduo preto.
Ainda pequeno.
Uso o aquecedor de biberões usado no frasco de prata e coloco no frasco de base do pequeno
alambique para acelerar a destilação e antecipar o aparecimento da terra de orvalho. A temperatura
média é de 40º. O frasco do fundo da destilaria mostra placas pretas muito finas flutuando no Mar
Negro. Esses pratos finos apareceram algumas semanas atrás. Talvez esses pratos sejam o sal que foi
queimado naquela época.
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Ontem encontrei uma foto que pensei estar perdida. A foto mostra o momento em que a terra deixada por
aquele orvalho antigo e a colhida em Sierra Nevada foi despejada no frasco. após a destilação.
A cor da matéria parece boa. É a terra que logo depois mostrou o sal branco, cujas fotos foram
incorporadas ao fio em sua época.
A foto foi tirada em 8 de junho de 2009 às 17h00. Aqui o frasco duplo ou balão foi preparado.

Ilustração 140 Bola com sal ou placas pretas.
A próxima foto é do dia seguinte às 7h30.
Parece que algumas horas depois o sal começa a emergir.

Ilustração 141 Nascimento do sal nitro.
11 de junho às 14h30 o sal é um espetáculo e tanto.129
Termino com um parágrafo da 'arte hermética descoberta', de Eugenio Filaleteo, sobre Ética
alquímica
ETHOS HERMETICUM130
Este tesouro (a pedra filosofal) é revelado a alguns por um extraordinário dom de bondade e
sabedoria divina, e não pode ser visto ou tocado, embora o armário que o envolve esteja sempre sob
nossos pés; é por isso que você vê neste mesmo tesouro uma criança pequena com esta inscrição:
Isto é apenas para os mais pequenos e para os inocentes.
Com isso, ele nos dá a compreensão das qualidades com as quais aqueles que desejam ser recebidos nesses
lugares secretos devem ser revestidos; É necessário que levem uma vida inocente e humilde, que não sejam
desavergonhados, orgulhosos, arrogantes ou gananciosos, que sejam caridosos para com o próximo e sejam
isentos de toda avareza, que sejam amantes da verdade e, falando honestamente , é apropriado que, imitando as
crianças e os simples, falem e pratiquem a verdade.
129 Nota do compilador. Imagem faltando nos servidores.
130 N de C. Assemelha-se mais a um código deontológico do que a uma norma ética comum, é um dever de filósofo
Hermético, com todas as conotações que a quebra do código acarreta, parece inegociável por quase todos os
autores. Nas profissões, o descumprimento da deontologia costuma levar à expulsão da escola, no Trabalho o
conhecimento não é revelado ou não é acessado fora desse ethos, sendo, portanto, obrigatório.

Em suma, é necessário que sejam como nosso Senhor indicou que deveriam ser quando disse estas
palavras: Se você não se tornar como uma dessas crianças, não entrará no reino dos céus. '
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Imagino que se são 5 litros é porque retiramos uma porção mínima de sal de uma quantidade
considerável de orvalho destilando-o.
Pergunto se reúno agora, os 90 dias das diferentes coleções. São destilados em um horário diferente ou
você espera 90 dias a partir da última coleta e é destilado tudo junto?
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Em relação à capacidade da bola, parece-me pelo que falei com o Vasilius, que para obter uma
quantidade considerável de "sedimento" (você só tem 1/5 do total) você precisa ter esse tamanho131
mínimo de bola principal.
Quanto ao momento de destilar, deduzo do que foi instruído pelo mestre que primeiro depende de você
conseguir a putrefação da colheita (se não há corrupção anterior, não há geração, você não pode trabalhar com o
velho corpo, você tem para devolvê-lo ao Caos e depois regenerar), antes que você não possa ou não deva fazê-lo,
antes mesmo que você deve irradiar na luz da Lua e enquanto os 90 dias estão decorrendo pelo menos.
Estou no mesmo nível de aprendizado que você e direi o que vou fazer (se Vasilius, ao ler,
perceber que há alguma incongruência, tenho certeza de que irá corrigir):
1.- Procurarei reunir todos os Flos Coelis que puder nestas 2 luas que restam da nossa
primavera, a partir da próxima quarta-feira dia 17.
2.- Como se faz a meia-lua (na primavera) vou irradiar tudo o que recolhi até aquele
momento, começo a irradiar neste sábado, dia 13, quando se faz a meia-lua.
3.- Quando eu tiver 5 litros já bem corrompidos, fedorentos e nauseantes, vou começar a destilar.
4.- Se você não arrecadar o suficiente, ofereço-lhe (se Deus permitir) tudo o que você
precisa, já tenho 9 litros, mas devo esperar que apodreça.
5.- Enquanto aguardamos as datas-chave da colheita, Vasilius de alguma forma, nos recomendou,
mas sem dizê-lo expressamente, que lemos tudo o que pudermos sobre alquimia e os autores que
ele recomenda.
Desta forma estamos preparando a mente e transformando a carne no conhecimento e na filosofia
que devemos "sugar", é como amolecer com o solvente universal "nosso disco rígido", me ocorre
que assim estamos nos conscientizando (comendo e digerir) compreender e assimilar passo a
passo, e fazer o ato inconsciente durante os intervalos.
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. . . alquimistas invejosos ... bem ... para aqueles que não leram eu passo um trecho da introdução
Eu fiz para 'as obras póstumas de Grimaldy'
131 Nota do compilador. Eles se referem a uma bola de 6 litros.

'Os alquimistas sempre existiram, mas a maioria

permanece escondida em seus laboratórios.
Tradicionalmente, foram mostrados dois tipos diferentes, os chamados
caridosos, que ofereceram algumas explicações específicas
operações alquímicas, ajudando tanto neófitos quanto amantes
experientes da alquimia (tradicionalmente chamados de filhos da
ciência), e os invejosos ou gananciosos, entre
são esses que se escondem e trabalham anonimamente, sem dar pistas
de suas descobertas, e outros que são mais abertos e oferecem
afirmações que, mesmo sendo verdadeiras, apenas enganam.
Lembre-se que embora eu tenha explicado, de um ponto de vista pessoal, as placas do Mutus Liber, não
segui exatamente esse caminho, simplesmente porque a Obra seguiu seu próprio caminho. a matéria
apodreceu sem ser destilada, apenas filtrada. Por outro lado, devemos lembrar também que o Mutus não
diz tudo, mas diz aspectos muito importantes. De início, isso mostra claramente que o orvalho atua com o
caminho universal e que deve ser destilado. E ele nos fala em imagens da aparência do sal do orvalho etc.
Desde que apareceu este primeiro sal, até que queimou alguns dias depois e até hoje tenho trabalhado
com a terra orvalhada de diferentes maneiras. Aos poucos vou comentando sobre eles ... em outras duas
ocasiões o sal voltou a se manifestar, que foi reabsorvido por sua própria terra ou mãe.
Quer dizer, também estou em uma fase de aprendizado. Agora, um ano depois, e tendo continuamente
relido textos sobre esse caminho, outras formas de operar esta terra me apareceram. Quando eu tiver
uma quantidade ideal deste lodo, que contém o sal que por sua vez contém o espírito do mundo e que
por sua vez é sua magnésia, como o orvalho vem do próprio orvalho, eu iniciarei o que os antigos
chamam de obras de Hércules, isto é, as obras ingratas destinadas a atingir o solvente universal, é uma
ilusão, mas como dizem os antigos, o alquimista é o louco, o iludido, mas também é o entusiasta, o
espantado, ... Em Theos , em Deus ... Deus, em latim Deus, palavra que aparentemente vem de Zeus ...
Nossa ... já estou dando uns amassos ...
Fico feliz em ver seu progresso. Quando comecei nesta bagunça da alquimia ...., nunca esquecerei que um grande
alquimista e amigo me disse ... Luís falta vocabulário alquímico. Isso ficou gravado na minha mente. Demorei
muitos anos a adquirir esta linguagem alquímica, aquela que às vezes, deixando-me levar, aparece enquanto
escrevo, ou que simplesmente mostra os excertos dos textos que vos passo. Estou agradavelmente surpreso com
seu progresso em tão pouco tempo.
Nunca pretendi falar por mim mesmo, mas antes na boca dos grandes filósofos, por isso os
textos, antes extratos deles, sempre estiveram presentes no fio, faço de conta que são eles
que fale e não eu.
Quando lhes passo trechos desses textos, é porque meu interior me diz para repassá-los a vocês, e
que sejam estes ... de alguma forma pretendo mostrar-lhes coisas que quase não foram faladas. Não
ouvi, nem li nenhum autor moderno, tratar de ética alquímica, nem mesmo de filosofia natural, que é
realmente a mãe do cordeiro, sem ter conhecimento dessa filosofia é difícil realizar a grande obra. Lá,
eu humildemente acredito que muitos colegas estão errados, e eu fui um deles. Quando me
aprofundei na filosofia natural, os livros começaram a se abrir. Sim, Alquimia é

metafísica tornada física. A prova é a pedra filosofal. No dia em que for abertamente manifestado,
Filosofia e Ciência andarão juntas, novamente e definitivamente.
Na terça-feira passada li na 'la vanguardia' um artigo de um Doutor em Física com 70 anos de

atraso. Doutor Jean Pierre Garnier Malet.
Entre outras coisas interessantes, ele nos conta:
“Há outra propriedade bem conhecida na física: a dualidade da matéria; ou seja, uma
partícula é corpuscular (corpo) e onda (energia). Nós somos corpo e energia. '
Os antigos falam de matéria e forma, de corpo e espírito. Eles nos dizem que o espírito é quem
dá forma à matéria e que o espírito também é a forma.
É a alma individual de cada coisa, o logoi spermatikoy individualizado em cada elemento dos três
reinos da natureza, que dá não só a forma particular de cada um desses elementos, sejam eles
minerais, vegetais ou animais, mas também a vida e a evolução da matéria, subordinada à lei divina
universal, à lei do Logos. Quando a alma sai daquele corpo, seja qual for o reino, a matéria se
corrompe, porque não há centelha vital ... Mas o que aconteceria se tivéssemos a fórmula para
adicionar uma nova centelha vital à matéria ou aumentá-la? Cyliani já respondeu isso.
De resto, todas as suas apreciações estão corretas. Um balão de 5 litros também é ideal.
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Você está sugerindo que o estudo: da Ética da Alquimia e da Filosofia Natural está abrindo a
compreensão dos textos clássicos. Então você tem que dar tudo para esse tipo de leitura,
quais você recomenda?
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Hoje não falamos de Ética na Alquimia, quando verdadeiros filósofos nos dizem que para sermos
chamados devemos ser éticos, e pelo mesmo motivo, não falamos dos princípios da Filosofia Natural
quando a Alquimia é um de seus ramos e os Filósofos diga-nos para não empreendermos o trabalho se
não tivermos conhecimentos básicos desta Filosofia.
Muitos desses princípios foram mostrados no tópico.
Os textos clássicos da alquimia não nos falam apenas dos princípios da Filosofia Natural. Aprendi
muito estudando o STOA, os princípios dessa escola que nasceu em III, II AC e durou mais de 500
anos. Foi a escola mais antiga da antiguidade. A escola compilou a sabedoria acima. Está dividido
em três partes, a primeira o estudo do LOGOS, a segunda o estudo da FÍSICA (Natureza) e a
terceira, o estudo da ÉTICA. Sobre os estóicos ou estóicos qualquer boa enicopédia ilustra, basta
comparar mais tarde com os textos clássicos ...
Um dos textos essenciais de leitura, embora algo difícil de entender, é a 'Nueva Luz Química' de El
Cosmopolita. Mistura de Metafísica e Física. El Aurea catena Homeri, outra obra essencial. Livro
de cabeceira de Goethe. ou a concodância física hermética Miito cabalo .... ou as fábulas greco-
egípcias de Dom Pernety .... buf são tantas que ... Trechos de um tratado e alguns preciosos
trabalhos foram comentados aqui ... para serem Leia cuidadosamente ...

========================================================= = ======================= Ainda
com fotos
Foto de 11 de junho de 2009 às 8h32. Foto de 12 de junho às 17h00 132

Foto de 13 de junho às 19h43.
Ilustração 142 Sal reabsorvido
Como eu disse a vocês, uma onda de calor queimou o sal e foi reabsorvido por sua própria terra.
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Com o spray desumidificador que ficou dourado, você conseguiu coisas boas? , Peço para você ver se
eu misturo com o outro ou deixo seguir seu caminho (mais longo), o que você acha?
Não sei porque, mas sempre tomei (intuitivamente) tudo o que você expôs sobre Arte no fórum, como verdade,
nunca pensei que seria de outra forma. Eu só estava com medo de que os resultados não dessem certo (nesses
pequenos primeiros passos) porque eu não sabia como seguir o cânone corretamente.
132 Nota do compilador. Ambas as fotos foram removidas dos servidores.

Por outro lado, digo-vos que esta semana me deram o grande destilador com uma garrafa de 5 litros no fundo e uma
garrafa de 2 litros em cima, porque não posso gastar com outra garrafa de 5 litros para colocar no topo , vamos tentar e
senão terei que esperar alguns meses.
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Uma parte do orvalho coletado nesta primavera pelo desumidificador está em garrafas de vidro, em
meu 'putrefator', ou caverna aguardando sua putrefação. Faz meses que não olho ou abro nenhuma
dessas garrafas.
Parte desse orvalho dourado está atualmente em destilação, misturado com outros orvalhos. O outro na
minha podridão. Atualmente meu ainda tem um material líquido muito preto, mas não cheira muito, pelo
menos alguns dias atrás, quando tirei mais de dois litros da garrafa de base.
Mais importante do que o tamanho da capital, ou bola superior, é o pescoço, quanto mais largo ele destila.
Preserve a temperatura, como você sabe que tenho tudo coberto com papelão que protege um pouco da
temperatura externa, destila no escuro, parece que tudo isso avança a destilação lenta. Lembra-se que o
Atanor se chamava Enrique o Lento ou Enrique o Preguiçoso, devido à lentidão exigida pelo processo.
Aqui estão as fotos do orvalho tiradas em 27 de agosto de 2010. A cor dourada é perfeitamente visível. Em
seguida, foi engarrafado e colocado no destilador. Tinha muito sedimento flutuando no orvalho, nas
garrafas dá para ver ao fundo. Fulcanelli nos fala sobre a cor dourada da matéria quando cerveja do barril,
como a ferrugem, que como disse Ropert, vem de Or, ouro, e a cor da urina.133
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Tenho por 2 meses, em 2 potes, as borras de vinho e vinagre (isso me apareceu no fundo de uma
garrafa que guardei por um ano, vinagre artesanal, feito por mim) borrifei com 94% de
aguardente de vinho e Sequei várias vezes em banho-maria, entre coloquei no escuro e abaixo de
20 graus, mas nenhum sinal de nada apareceu.
Quero borrifá-los com um pouco de orvalho já podre, o que acham da ideia?
O tamanho do gargalo do balão tem 6 centímetros de diâmetro, e vou destilar no escuro, também
vou controlar a temperatura (Enrique o preguiçoso tem termostato embutido), esta semana se Deus
permitir eu vou colher mais da Flor Coelis (a grama está mais alta que no mês passado) Estou com o
desumidificador e estou começando a irradiar o que já juntei.
Ontem localizei a “Nova Luz Química” da Cosmopolita em uma livraria perto de casa e comprei “O
Jardim das Riquezas” de Georges Aurach e um livrinho que me chamou a atenção: “A Obra do Leão
Verde” de Jacques Le Tesson.
Digo que os 2 livros seus já me foram enviados como presente da Espanha, mas ainda não
chegaram.
É muito agradável para mim aprender, trabalhar com você, receber suas contribuições e conselhos, não há
133 Nota do compilador. Encaminha para você as imagens que vimos na página 375.

forma ou palavras para expressá-lo totalmente.

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Bem, como disse Atorene, entrar no mundo do orvalho é entrar no maravilhoso.
No momento, o orvalho recebe as propriedades de canonizar os sais que com ele entram em contato,
ou seja, melhorá-los, sublima-los. A capacidade de putrefação do orvalho apodrece os sais e os
regenera, ou seja, remove sua casca, para nos mostrar algo superior. Também é capaz de sublima-los,
ou seja, fazê-los voar em direção à capital.
Portanto, com o acima em mente, prossiga com os experimentos com vinagre.
O pescoço de 6 cm é ideal para uma boa destilação.
O termostato essencial. Lembro que, mesmo assim, quando o meu está em banho de areia, dá uma
oscilação de + - 5º. Acho que não seria sensato ir acima de 45º ...
O jardim das riquezas ... lindo livro, mas cuidado, a princípio, apenas mantenha a forma de operar e
outra coisa ... esqueça as ervas ... quando você ler, você vai entender. Há alguns anos, li O Leão Verde,
de Jacques le Tesson, suponho que você tenha as edições Indigo. Nada vem à mente sobre este
trabalho agora, vou dar uma olhada nele.
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PRATA MATRAZ aliás, não sei se comentei que no mesmo dia que tirei o frasco do aquecedor coloquei
no forno solar e ontem vi umas gotas grandes de orvalho nas paredes do frasco, está destilando com
luz fria e uma temperatura externa de cerca de 20 °, e vi uma pequena mancha escura na prata. Não
tirei fotos, vou tirar.
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Hoje falávamos da gordura da terra que já corrompe, sublima e dissolve tudo, e digo-vos que foi para pôr
umas gotas por cima da minha ressaca de vinho e do meu vinagre e começaram a descolorir como não sob
um álcool de 94%, (em 2 meses) não é para acreditar.
E agora por acaso me pego lendo D´Espagnet, que diz:
- A água que elemento úmido não circula na mistura e nos indivíduos, nem no mundo
inteiro. Quando se eleva no ar, cai sobre ele, tanto para a obra de geração como para a
de corrupção.
E segue:
- A terra serve de recipiente e canal, para a Geração: a água é a menstruação da natureza que
contém em si as virtudes seminais e até as virtudes formais que extrai do Sol, a partir de um
princípio masculino e de uma forma universal. Pois o Sol sopra nas sementes de todas as coisas
um fogo natural e espíritos que dão forma, que contêm tudo o que é necessário para a geração.
É por isso que Hipócrates disse que o fogo e a água podem fazer tudo e que contêm todas as coisas,
porque as 2 qualidades masculinas do calor e da secura, que se originam na água contribuem

à geração do misto por meio da mistura. O Sol e a Lua, as 2 grandes luminárias, presidem
essas 2 naturezas como os 2 elementos principais. O Sol é o autor do fogo da natureza,
enquanto a Lua preside os humores ”.
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Lembre-se ... o espírito do mundo tem a função de corromper e regenerar.
A água ... quando sobe no ar ... recebe as influências das coisas superiores (melhor no
tempo propício, claro)
A terra é o recipiente do espírito, que ali permanece coagulado em suas entranhas, e é o canal ou
meio que permitirá a geração. Geração que ocorre por meio de um processo de irrociação ou limpeza
desta matéria ou terra com sua própria água de fogo. O resultado final é a geração de menstruação
(nome dado ao solvente universal). O Sol ... seus raios de luz ... para alguns o veículo natural do
espírito universal, o elemento fogo, encerrado no ar, aprisionado no orvalho e coagulado na terra.
O Sol preside o fogo, a Lua os humores ou licores (como a água).

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O caminho que pretendo seguir não requer, no meu entendimento, altas temperaturas134 É uma forma
simples, natural, de limpeza lenta das heterogeneidades com a água do fogo, sua água-mãe.
Porém, se essas altas temperaturas fossem necessárias, existem fogões domésticos que nos levam a
temperaturas próximas dos 1000º, como meu irmão Odracir me mostrou nessas lutas. Aqui passo
duas fotos. É curioso que fornos tão pequenos sejam tão potentes. Odracir fez alguns ajustes neste
fogão, embora tenha mais alguns. Aqui estão as fotos
134 Nota do compilador. Em resposta a um forero que falou da necessidade de um forno de pelo menos 800 º.

Ilustração 143 Forno

Já viu a 'palestra pharmaceutica chemico galenica' de Félix Palacios? Diz-nos que o orvalho é um dos
produtos de menstruação ou solventes que eram usados nos tempos antigos.
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Bem, sobre Ísis, eu queria dizer que neste tópico nós a cobrimos em algumas páginas. Se você for para o
topo desta página você encontrará a janela de 'busca' se você colocar a palavra Isisi, ela o levará a todas as
páginas (nós temos mais de 70 páginas no tópico), nas quais Ísis foi tratado .135
Por outro lado, existem algumas páginas boas na Internet sobre as deusas Ísis, consultas no google
levarão você até elas.
Visto que os cultos pagãos estavam profundamente enraizados e não podiam ser eliminados, a igreja os
reconverteu, renomeando-os. Isso aconteceu, por exemplo, com San Cristóbal, que era o grego Offerus, a
Virgem Maria com a criança na símile de Ísis como você diz, Noé, possivelmente tirada da epopéia de
Gilgamesh, os sábios ..., e de Jesus, melhor não falar, pois sua história é muito semelhante à de Mitras e de
outras divindades pagãs.
======================================================== ========================
Em primeiro lugar, realmente admiro seu trabalho usando o método dew e estou aprendendo muito
com sua interpretação do Mutus L. Você é muito gentil em nos ajudar a entender dessa forma.
Também estou muito feliz em ver que você também trabalha a Via Seca. Seria possível me dar mais
informações sobre a Via Seca.
Gosto da sua fornalha e queria saber de onde você tirou essa fornalha. Eu gostaria de obter um
semelhante.
Mais uma vez, muito obrigado pela sua ajuda e muito tempo que você continue a fazê-lo, e com todo o sucesso em seu
trabalho.136
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Eu respondo suas perguntas:
a) Da leitura dos textos clássicos, extrai-se que existem diferentes tipos de pedras filosofais, que, como diz
Fulcanelli, diferem em virtude ou poder. Nem todas as pedras transmutam todos os metais em ouro, e
outras transmutam o peso do metal ignóbil a ser transmutado em uma quantidade maior ou menor de ouro.
Os textos nos dizem que existem caminhos diferentes: universais e particulares, e cada um deles tem seus
caminhos úmidos e secos.
Quanto ao caminho universal do orvalho, apresento-lhes este extrato das ‗recreações herméticas ', um grande
texto
76º
135 Nota do compilador. O índice analítico para esta referência pode ser visto.
136 Nota do compilador. Deixo o original por falta de precisão na minha tradução. Na minha tradução macarrônica, algo assim
O que: Em primeiro lugar, eu realmente admiro seu trabalho usando o método dew e estou aprendendo muito com
sua interpretação de Mutus L. Você é muito gentil em nos ajudar a entender. Também estou muito feliz em ver que a
via seca também funciona. Você poderia me dar um pouco mais de informações sobre a via seca?
Gosto do seu sistema de aquecimento e queria saber de onde você tirou esse forno. Eu gostaria de obter um semelhante.

Existem duas formas de obtenção de enxofre: a via úmida e a via seca. 77º
A rota molhada é a que acabei de ensinar. É o mais longo, mas o mais nobre, pelas
dificuldades superadas.
78º
A via seca, seguida por Flamel e B. Trevisan, leva ao gol; embora particular. 79º
Consiste em separar a Tintura de ouro comum com o mercúrio da 7ª águia.

80º
Desta forma, duas sublimações de mercúrio e todo o cozimento da terra das águias são rapidamente obtidos.
Como você pode ver, o texto nos diz que a rota molhada é mais longa no tempo, porém mais nobre. É
também o caminho dos pobres.
A via seca é mais curta, mas chamam-lhe a via dos ricos, porque usa o metal dourado, que em
dissolução com o mercúrio dissolvente, fortaleceu a 7ª águia, nos leva ao tingimento do ouro.
b) No que diz respeito à imobilização.
Bem, o meu foi feito por uma empresa que trabalha com vidros de laboratório. É uma empresa de
Barcelona. Não creio que existam fotos padronizadas no mercado. Garvolt não é barato. O que
comprei custou-me, tudo, cerca de 1000 euros. Antes de gastar esse dinheiro, você deve deixar bem
claro que realmente deseja fazê-lo. É conveniente ter ideias claras antes de entrar nessas despesas.
Mesmo assim, certamente em seu país existe uma empresa que fabrica vidros para laboratórios. Eles são
artesãos de vidro.
Lembre-se que não recebi a Pedra Filosofal e só posso ajudar até certo ponto.
Se a sua decisão ainda estiver firme, posso dar-lhe os planos do meu ainda ====================================== ==========================================================
====================================================== ========================================================== ==================== ================================== ======
Eu te passo os dados da empresa137
NEW GLASS SL
c / Llull, 57-59 2ª 4ª
Tel. 931-855-458 / 931-855-457

933-002-403
Fax. 934-853-245
Newglass1966@hotmail.com
08005 - Barcelona
137 Nota do compilador. A mesma pessoa pede o endereço onde você comprou seu material.

Contato: Sra. Chelo
Eles me fizeram o destilador do meu gosto. Eles são artesãos de vidro para laboratórios. Você pode pedir ao
Chelo que faça um orçamento para um destilador como o que ele fez para mim ou qualquer outra coisa de vidro
de que você precise. Não sei se enviam material para fora da Espanha, mas suponho que qualquer transporte
internacional poderá recolher a encomenda.
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Meu forno é feito de tijolos refratários. O forno é parecido com o do MUTUS LIBER, fiz um plano para um
amigo meu que é um pallet (camada de tijolo), e ele construiu para mim, portanto é um artesanato.
Acho que no segmento há fotos de sua construção.
O calor é fornecido por um simples forno elétrico de cozinha. O balão de vidro fica dentro de uma
panela que tem terra, para melhor conservar o calor do balão, e a panela fica no fogão elétrico. A
temperatura é controlada por um termostato. Este termostato possui uma sonda colocada na base do
balão, dentro do solo, quando atinge a temperatura definida, o termostato desliga o forno elétrico e,
quando a temperatura cai, liga novamente.
Mandei construir o forno por puro romance, para ter um forno como os dos filósofos alquimistas, mas dá
para trabalhar até com um simples aquecedor de mamadeiras. Em princípio, este forno deve servir-me
tanto para baixas temperaturas como para altas temperaturas, por isso tem tubo de saída. No momento
não tenho intenção de usar altas temperaturas.
Os fornos antigos eram divididos em três partes
a) parte inferior que é o local onde colocam o combustível, carvão, velas etc. Tem uma porta.
b) parte do meio. Com porta de vidro para ver a evolução da matéria no pequeno
frasco.
c) Topo, capitel ou cabeceira com tubo de saída. Apenas para altas temperaturas ou combustíveis
que emite vapores. No momento, ainda não usei esse capital.
Fotos da etapa. No segmento tem mais uns, acho que tem também o forno elétrico.
a) Construção do forno

Ilustração 144 Construção de um forno refratário.
b) Dentro do forno. Duas barras de ferro seguram um funil de metal, em caso de uso de fogo
Para velas para que o calor passe pelo centro do funil e vá para o frasco.

c) Interior do forno. No funil coloquei quatro barras de ferro que sustentam uma grade
de metal, onde agora, sobre ela, tenho o forno elétrico.
d) Topo do forno. Uma estrutura de metal foi construída onde colocar os tijolos
refratário
e) Fiz um furo para colocar um termômetro

f) Janela superior com vidro. Você pode ver a grade para ver o frasco.

g) Vista do forno com alambique. Você pode ver o termostato e a sonda, assim como o cabo do
forno elétrico, que foi reforçado para que os cabos elétricos não sequem com o calor.138
Espero que essas fotos lhe sirvam
Quero lembrá-lo novamente, Garvolt, de que você não precisa de um forno com essas características para destilar
o orvalho. Que mandei construir esta fornalha por puro romance, por ter uma fornalha como a mostrada pelos
antigos alquimistas, embora não possa negar que me orgulho desta fornalha por tê-la visto nascer e ter
participado da sua construção. Espero encontrar os planos anteriores que fiz para construí-lo e aprová-los.
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MASSA ALQUÍMICA
Nicolas Melchior Cibenensis
INTROITO Introibo ad Altare Dei. Ad Deum qui leatificad juventutem meam. O fundamento da Arte
é a dissolução dos corpos, que devem ser dissolvidos, não na água da chuva, mas na água
mercurial, da qual nasce a Verdadeira Pedra Filosofal.
VERSÍCULO
(Entrada do Vitríolo e do Sal Vítreo, em partes iguais, testemunhando a dissolução) Glória ao Pai
e ao Filho pelo Espírito Santo.
KYRIE
Fonte de Bondade, inspiradora da Arte Sagrada da qual procedem todos os bens dos seus fiéis: Que a
sua Luz desça sobre nós!
CRISTO
138 Nota do compilador. Imagem ausente do servidor. No entanto, isso deve ser aproximado conforme necessário. Parece
melhor na página 489.

Santa, Bendita Pedra da Arte da Ciência que para a salvação do mundo você inspirou a Luz da
Gnose em nós para iluminar nossas trevas.
KYRIE
O Fogo Divino entra em nossos Corações para que possamos espalhar os segredos da Arte para o seu
louvor.
GLÓRIA EM EXCELSIS:
(Cante para o Deus
forte) COLETE
Deus doador de toda a Iluminação apenas por sua bondade e sabedoria, que ao seu servo NN por sua
infalível Misericórdia e Graça, você inspirou a Luz da Arte Sagrada da Alquimia, pedimos que nos conceda
aquilo que ele recebeu do presente de sua Majestade aproveitará a saúde de seu corpo, alma e espírito, e
com ele iluminará as trevas e infundirá a graça da Virtude, para que use fielmente a Arte Sagrada somente
para o louvor e glória de seu Nome e para a propagação de a Igreja da Verdade e da Luz.
EPÍSTOLA
Ó profundidade da riqueza, da Sabedoria e da Ciência de Deus!
GRADUAL
Eleva-me Águia e traga o Fôlego: cuide do meu jardim e seus aromas fluirão!
VERSÍCULO
Desce como a chuva nas folhas das árvores, como as gotas que pingam na terra. Ó feliz Criador
da Terra, mais branca que a neve, mais doce que a suavidade, resplandecente no fundo de um
copo como um bálsamo! Ó remédio que salva os homens, que cura em pouco tempo todas as
enfermidades do corpo e dá início à Longa Vida, renova a natureza humana, acaba com a
pobreza, rejeita a tristeza e preserva a Vida! Ó Fonte Divina da qual a verdadeira Água da Vida
surge para a recompensa de seus servos!
SEQUÊNCIA DO EVANGELHO. - A VONTADE DA ARTE - Salve, ó
preciosa Luz do Céu, Luz Radiante do Mundo!
Aqui você se une com a Lua, a cópula marcial é feita e na conjunção de Mercúrio. Destas três coisas,
principalmente através do leito do rio, nasce aquele gigante forte, que milhões procuram através do
Magistério da Arte.
Dissolvido o três, um na água da nuvem (porque nossa essência nunca se transmuta por ela), mas
convertido em Água Mercurial, esta nossa bendita Substância, dissolvida por si mesma, tem o nome
de Esperma dos Filósofos.
Agora ele vai para a cópula, para se casar com uma esposa virgem e para se engravidar no banho pela
temperança do fogo. Mas a Virgem não se engravida repentinamente, mas com beijos cheios de
Amor .Então o filho é concebido no Ventre, e este na Ordem da Natureza.
No fundo do copo surge o Dragão Negro, forte, inteiramente queimado, descolorido, calcinado e
morto ... já implora para ser enterrado para ser regado com a sua humidade e suavemente calcinado,
até que pela força do fogo surge muito Branco. Mas antes de tomar a Bebida, quando já está lavada
em si pela perseverança do Fogo.
Agora, finalmente, ele se torna agradável, renasce de seu próprio suor e é limpo de seu corpo antes
escuro.
Aqui está a admirável geração do Dragão Negro, ou renovação, daí um novo homem vindicar por si
mesmo, pela Lavagem da Regeneração, que os Filósofos chamam de Enxofre da Natureza, e filho
deles: A Pedra Filosofal.
Mas existe a cegueira dos tolos que foram enganados pela ignorância da filosofia
natural, pelo nojo do Fogo.
A coisa é apenas Um, a raiz Um, Um a essência, à qual nada de estranho é adicionado, mas apenas

remova o supérfluo, através do Magistério da Arte! Só continua a ser fortificado, a fermentar pela sua
natureza, a ser regado com a sua água, a ser moderadamente destilado depois de ter bebido o
suficiente.
E então ele começa a reinar, e a lutar com a força do Fogo, querendo subir ao Céu para finalmente ser
coroado com diademas ... então ele humilha todos os seus inimigos e os submete ao seu Império. Este
é o Tesouro dos tesouros, a Medicina Suprema dos Filósofos, é o Segredo Celestial dos Antigos ... Bem-
aventurado quem o encontra ...!
Quem viu tais coisas as diz abertamente, visto que seu testemunho é verdadeiro. Que Deus seja
abençoado para todo o sempre.
Eu te louvo Senhor, Pai do Céu e da Terra, porque você escondeu essas coisas dos sábios e prudentes deste
mundo, e você as rebelou dos mais pequenos.
CREDO IN INUM ....
OFERTÓRIO
A Pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a Pedra Angular, esta foi feita pelo
Senhor e é admirável aos nossos olhos.
SEGREDO
Deus Todo-Poderoso, pela sã vítima que ardentemente imolamos a Vossa Majestade, imploramos a vossa
misericórdia, para que este nosso artifício em Honra da Bendita Arte da Alquimia, seja feito em Vosso
Glorioso Nome e consagrado pela Ecclesia Gnostica. Um homem.
COMUNA
Ao nosso Rei que vem do Fogo Iluminado e é coroado com diademas, honra
perpétua!
COMPLETO
Recebemos, Senhor, o auxílio para a fraqueza, e dando graças a Vossa Majestade te pedimos a
elevação da Alma, a saúde do Corpo e a Iluminação do Espírito. Que tudo isso sirva para fortalecer
a Verdade do Conhecimento.
ITE MISSA EST
ALLELUIA ...
Esta é a massa que um grande alquimista SJ e eu lemos quando colocamos pela primeira vez (no início dos anos
90), minha primeira garrafa de orvalho coletada, na qual chamei de 'trem de destilação solar'. S.
J. me ajudou a construir este ainda.

Ilustração 145 Leitura da massa alquímica.
Logo após terminarmos a missa alquímica, o sino da igreja tocou, marcando 1 da tarde. Dentro do
balão do primeiro frasco, um pequeno arco-íris apareceu diante de nossos olhos que nos deixou
perplexos. Que lembranças agradáveis ..! impagável. A propósito ... que jovem estou aqui.
b) Encontrei neste site muitas referências ao orvalho na Bíblia. Portanto, se você se atrever a
colocar um de que goste em nosso tópico, agradeceremos. aqui está a web139
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139
http://www.tubiblia.net/?s=roc%C3%ADo

Ilustração 146 Aquecedor de biberões.
Este aquecedor de mamadeiras tem mais de 20 anos, é o que minha filha usava. A verdade é que funciona muito
Nós vamos. Mantém bem a temperatura. Ele se move entre 30 e 60º Celsius
É da marca termobaby. Não sei se eles são fabricados hoje. Você pode olhar dentroebayaqui você pode
encontrar aquecedores de biberões a preços muito baixos. Agora, eles não deveriam ter um sistema de
segurança. Este sistema faz com que, após uma ou duas horas de ligação, sejam desconectados.
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Qual é a distância mínima recomendada entre o frasco destilador e receptor? .
Como não tenho forno, acho que vou colocar alguns tijolos refratários entre esses 2, mas ainda estou
interessado em saber qual é a sua ideia, para que o calor que sai do forno não chegue ao receptor.
Quanto você preenche o frasco do destilador?

Tive a ideia de fazer só na metade, pois assim você consegue a maior superfície de
contato da água com o ar (círculo máximo), sei lá, se recomenda mesmo.
Nos casos em que você destilou o orvalho do desumidificador, obteve mais ou menos solo do
que foi produzido na coleta do esfregão?
======================================================== ========================
a) A distância entre as duas bolas é dada pelo tamanho do pico da capital, portanto estamos entre 40 e 45 cm de
comprimento, no meu destilador.
Não acho que essa questão seja importante, o importante é destilar o orvalho a uma temperatura adequada,
constante e linear, para que o catarro (água) seja removido e a terra fique. Você não precisa de um forno como

Ter. Além do mais, alguns textos nos dizem que você nem mesmo precisa de uma fornalha, e é assim, já que a
terra pode ser removida por filtração.
b) Deixo pelo menos um quarto da minha garrafa de 6 litros vazia. Eu normalmente encho entre 4 e 4 1/2
litros.
c) Atualmente, estou destilando uma mistura de spray desumidificador e spray antigo que usei
para animá-lo. Dos cerca de 4 litros, tenho destilados cerca de 3 litros. o spray da bola base é
muito preto. Espero ver o terreno até o final do próximo mês.
d) Eu concordo com você. Demora muito para o spray desumidificador apodrecer. no entanto, ele o
faz se for incentivado pelo outro spray. O cheiro é característico, água de esgoto, como amônia.
Fermenta internamente e apodrece. Dentro está o sal e o fogo da Natureza coagulados.
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Alguns comentários que fiz para um livro.
O HIPNEROTOMACHIA POLIPHILI
Se as afirmações de Horapollon eram verdadeiras ou não,
É verdade que muitos emblemta dos séculos 16 e 17
consideraram este texto como uma Bíblia verdadeira. Feito de
ele uma espécie de dicionário bilíngüe, uma chave para codificar
o emblemta nascido depois. Um deles, talvez o mais importante
e mais hermético, o mais belo livro impresso na Renascença
segundo os bibliófilos, trazido à luz graças ao best-seller O
Enigma dos Quatro, foi O Sonho de Polifilo o

Hypnerotomachia Poliphili. O enigmático texto, verdadeiro símbolo da

Renascença, não pode ser interpretado sem um
conhecimento profundo do trabalho de Horapollon. Seu primeiro editor
(1499) não poderia ser outro senão Aldo Manucio. A obra, com 192
gravuras, teve sucesso imediato.
Embora não siga exatamente a estrutura do emblemta, o
livro esconde em suas imagens e texto o pensamento de
os humanistas do século XV. Polifilo significa "amante (filo) da
Polia", aquele que os gregos veneravam com o nome de
AtenaPolias, símbolo da sabedoria divina. Como fica claro em sua
edição francesa de 1546, o livro deve ser lido em dois níveis: o físico
e o metafísico.
Beroalde de Verville, que fez uma boa tradução para o francês (a
obra pode ser consultada digitalizada no site da Biblioteca Nacional
Francesa), pensa que Sonho de Polifilo é uma ode ao amor puro e
que, seguindo o costume dos antigos, assiste verdades filosóficas
por meio de imagens agradáveis.
O cavalo alado (Pégaso), o transportador de heróis e almas para

o além, tradicionalmente significa a capacidade inata de
espiritualização. Um grupo de crianças pequenas (inocência),
simboliza um dos atributos necessários para renascer no mundo
espiritual.
Um elefante carrega um obelisco. O elefante era apreciado nos tempos

antigos por sua força e inteligência, mas também era considerado um
símbolo do dogma da ressurreição do corpo e por sua
peso e massa, uma representação da terra. O obelisco para os
egípcios significava o raio de sol divino. Assim, o emblema significa
que a luz penetra na terra para aquecê-la e torná-la fértil. Da mesma
forma, significa que a matéria é espiritualizada pela luz divina.
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a) Da leitura dos textos clássicos, extrai-se que existem diferentes tipos de pedras filosofais, que, como diz
Fulcanelli, diferem em virtude ou poder. Nem todas as pedras transmutam todos os metais em ouro, e
outras transmutam o peso do metal ignóbil a ser transmutado em uma quantidade maior ou menor de ouro.
Os textos nos dizem que existem caminhos diferentes: universais e particulares, e cada um deles tem seus
caminhos úmidos e secos.
Quanto ao caminho universal do orvalho, apresento-lhes este extrato das ‗recreações herméticas ', um grande
texto
76º
Existem duas formas de obtenção de enxofre: a via úmida e a via seca. 77º
A rota molhada é a que acabei de ensinar. É o mais longo, mas o mais nobre, por causa do

dificuldades superadas.
78º
A via seca, seguida por Flamel e B. Trevisan, leva ao gol; embora particular. 79º
Consiste em separar a Tintura de ouro comum com o mercúrio da 7ª águia.

80º
Desta forma, duas sublimações de mercúrio e todo o cozimento da terra das águias são rapidamente obtidos.
Como você pode ver, o texto nos diz que a rota molhada é mais longa no tempo, porém mais nobre. É
também o caminho dos pobres.
A via seca é mais curta, mas chamam-lhe a via dos ricos, porque usa o metal dourado, que em
dissolução com o mercúrio dissolvente, fortaleceu a 7ª águia, nos leva ao tingimento do ouro.
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Erasmus Franciscus: 'a abertura da casa das delícias do mundo superior e inferior. Nuremberg. 1676
Ilustração 147 Abertura da Casa das Delícias
Os sais de tártaro eram usados pela Canseliet, junto com os sais do orvalho, no processo de
fabricação de sua pedra filosofal. Um procedimento de via seca.
Tártaro ... inferno ou prisão dos deuses e heróis derrotados. O tártaro é um fluxo. Antigamente, se você
queria aumentar a temperatura dentro da matéria, acrescentava-se tártaro e a temperatura subia. Se você
colocar o Tártaro em uma panela no fogo, ele fica decrépito ... é como o inferno.

O orvalho fermenta e apodrece sozinho, como você viu Yorugua. Também tem a virtude não só de ser um
solvente doce e lento, como você também viu, mas também tem a virtude de enobrecer os outros sais,
pois por meio de sua putrefação abre os outros sais, extrai sua casca e extrai os sais internos que esses
sais possuem. Os antigos nos dizem que existem dois sais iniciais, os primeiros na criação, que são um sal
alcalino e um sal nitroso. Todo o mundo mineral (eu sigo suas palavras, não as minhas) se origina deles.
Finalmente ... pouco a acrescentar a partir da imagem que te enviei ... como você aperta a cabeça. Concordo
com tudo o que você disse.
Na parte superior esquerda, as estações zodiacais propícias à coleta de matéria. Uma comunhão
de sol e lua no centro, entre Gêmeos e Câncer, que deve marcar o dia do solstício de verão no
hemisfério norte. Os solstícios e equinócios foram muito levados em consideração não só em
todas as culturas, é claro na Alquimia. Foram dias considerados especiais e de influências celestes.
Deixou
Diana com seu arco, representando prata e segunda-feira

Mercúrio, com seu capacete alado e seu caduceu representando o metal mercúrio e na quarta-
feira a bela Vênus, representando o metal cobre e sábado.
No meio
O deus Apolo com sua Lira, representando Ouro e Domingo
À direita
Marte com sua lança e seu hábito de guerreiro, representado pelo ferro e na terça-feira
Júpiter, com seu relâmpago na mão, representando o estanho e quinta-feira
Saturno, ... o comedor de crianças, portador da foice, símbolo do chumbo, do sábado.
Assim vemos, sob a preeminência de Apolo, ou Domingo, que à esquerda estão os dias pares e à
esquerda os ímpares.
Isso me lembra das irradiações que a matéria deve receber na hora certa, pelo menos 7, os 7
dias de maior influência lunar.
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Algumas palavras de Pernety, em suas fábulas greco-egípcias
indivíduo. Das chaves da natureza
De coisas materiais, uma cinza é feita
A partir das cinzas é feito um sal
Do sal separa o Mercúrio

De Mercúrio, um elixir ou quintessência é feito
O corpo é reduzido a cinzas para limpá-lo de suas partes combustíveis
A cinza é reduzida a sal para remover sua terrosidade
O sal em Mercúrio deve se decompor e apodrecer
Mercúrio em espírito para se tornar a quintessência.
SAIS SÃO A CHAVE DA ARTE E DA NATUREZA
Aplique-o aos nossos irmãos de terra.
Vamos com outra frase de Pernety
Nosso mercúrio é uma água ígnea que tem a virtude de dissolver substâncias mistas,
minerais, pedras ... a foice do velho Saturno o carrega ... que lhe deu o nome de solvente
universal, ...
. . . estes são meus ... Saturno com sua foice, que carrega a morte, mas uma foice ... Putrefação ou
morte e regeneração ... Aí reside o dilema ... remover camadas e camadas de matéria, apodrecer e
regenerar ... com nossa água benta funcionou ... O que Saturno ou Natureza (anagrama Saturno da
Natureza) faz senão evoluir através de corrupções e gerações ... carne, vegetais ... tudo leva à
corrupção, mas também há uma regeneração, um nascimento e tudo graças a a força do espírito, que
INCENTIVA a matéria ...
====================================================== == =====================
O Logos, a Grande Inteligência, o Grande Olho, a Máquina, está sempre atento e atento à sua Grande Obra, à
sua Criação. Ele vê seu trabalho e o segue sempre, eternamente.
A energia ou dinamismo, que utiliza para que tudo esteja em evolução, para que nada pare no
mundo, era chamada pelos antigos estóicos de pneuma, para os alquimistas, alma do mundo ou
espírito universal.
Este espírito universal também é chamado de irradiação luminosa do Criador e, segundo os

alquimistas, é um espírito vivificante e fecundo que também pode ser encarnado.
Toda matéria é formada por este espírito universal. Para Aristóteles, é o espírito que dá forma à
matéria. Além do mais, o espírito é a forma. Matéria (de mater, mãe, é o recipiente, o recipiente do
espírito)
Toda matéria tem seu espírito personalizado, sua alma individual, o spermatikoi logoi dos
estóicos ou o espírito individualizado da matéria.
Os antigos alquimistas aprenderam a arte da palenginesia (que significa retorno à gênese, no início),
consistia em queimar uma planta, limpar suas cinzas, retirar seus sais e através de um procedimento
secreto ver a alma da planta dentro do frasco hermeticamente fechado , a alma de

a planta era a própria planta, a forma espiritual era idêntica à sua forma física. É por isso que o espírito é a
forma.
O espírito universal corresponde ao Espírito Santo, simbolizado por uma pomba branca. Na
alquimia um símbolo de volatilidade, pureza, sublimação (de tornar a matéria sublime,
espiritualizando-a), do sal branco que é capaz de captar aquela energia universal.
Essa energia ou espírito universal também é alimento para a alma. É a própria essência da alma
individual, uma vez que tudo nasce de uma unidade. Na verdade, a individualidade está destinada a
se fundir no todo.
O pneuma foi definido como uma força universal, princípio do movimento, sopro de Deus, repare
que pneuma é a raiz das palavras relacionadas ao ar ... pneumático, penumologia ...
Paracelso chamou o pneuma ou espírito universal com o nome de Archeus, sendo para ele a força
ativa que a matéria penetrante a põe em movimento e também lhe dá sua forma.
Aaahh as hostes da massa ainda são chamadas de 'formas' ...
MATÉRIA
Se lemos por exemplo na enciclopédia Larouse o termo Matéria, ela nos diz que o substrato receptor
da forma (espírito). Essa matéria é o oposto do espírito. Para Platão e Aristóteles, a matéria é um
receptáculo puro.
FORMA
Para os escolásticos, a forma é o princípio substancial que atribui ao ser, determinando assim a sua
Natureza específica. Para Aristóteles, a alma é a forma do corpo.
O COSMOPOLITE um dos maiores alquimistas
Diz-nos que este espírito invisível e universal que o airte carrega no seu ventre ... pode ser encarnado na
forma de sal ... e chama-o de sal de Amon, sal do mundo, sal hermafrodita ...
Quando você comenta:
'O assunto do Espírito Santo é algo que abordei um pouco mais. As profecias, de Isaías a
Nostradamus, do Santo Graal e de todas as partes do Planeta, dizem que se espera a revelação do
Verbo Divino, a revelação dos mistérios do Céu e da Terra, algo que trará a redenção da humanidade e
a harmonia entre os humanos e os seres divinos (os elohim); algo que, por assim dizer, irá reinserir o
ser humano no paraíso e devolver a paz à sua alma.140
Um alquimista pode entender que a revelação do verbo divino (sopro divino, espírito universal), a
revelação dos mistérios do céu e da terra (isto é, nas palavras de um alquimista ... os Segredos da
Natureza, para um alquimista o O conceito de natureza contempla desde o Criador até a sua Criação,
ou seja, Tudo) ... A revelação desses segredos, manifestados fisicamente na pedra
140 Nota do compilador. Ele cita aqui um forero que dá origem a esta resposta que comentou semelhança entre o Espírito
Mundi ou Soma e o Espírito Santo.

filósofo, reintegra o ser humano ao paraíso ... o devolve ao Éden.
A tradição alquímica diz que em seus dias, milhares de anos atrás, alguém era o possuidor desses segredos, mas
por alguma razão ... devido à ganância ou ganância ... um cataclismo ---- o segredo foi perdido, foi reservado
apenas a uns poucos, sacerdotes, que o introduziram nos Mitos, para que não se perdessem, então basta
conhecer as chaves para revelá-los.
Quem descobriu o segredo o manteve escondido ... mas quem sabe ... talvez um dia o segredo venha
à tona ...
======================================================== ========================
a) A matéria receptora do espírito deve ser a matéria mais próxima da Criação. Muito puro e sutil ...
adequado para recebê-lo. Baixo os conceitos de reincrudación ou retrogradación, os alquimistas tentaram
chegar a esta matéria inicial. Vamos lá ... como remover os vstidurads um por um, a crosta dura da matéria,
eles tentaram chegar a esta matéria última que já estava afetada pelo fogo ... Eles sabiam que além disso
estava o espírito individual desta matéria .. . Reincrude ... volte cru ou maduro ... retrógrado volte grau por
grau ...
b) Matéria (de mater, matriz, mãe) é o elemento passivo, feminino, paciente ... o espírito ou
alma é o animador, o masculino, o agente, o fogo ou princípio ativo. ..
c) Este espírito universal ou princípio ativo é uma emanação da própria substância do Criador, O Criador é a
fonte que irradia por todo o Universo. Este espírito ou pneuma é também o próprio Criador que se
manifesta em todas as coisas ... Então, o que somos? Uma emanação densificada do Criador, mas ao mesmo
tempo somos o mesmo Criador ... mas mais adormecidos do que uma marmota.
d) Forma, consciência, individualidade ... No final tudo é igual, porque tudo emana de uma única fonte.
e) Exatamente ... é a consciência que limita. Vamos chamá-lo de 'EGO', o eu sou ... na transcendência ao eu sou você é
a libertação ... pelo menos é o que dizem os Mestres ... não deve ser confundido com Vasilius.
f) Claro, é o estado vibracional que nos leva ao plano que nos corresponde ... a questão é saltar para
um plano superior. SUTILIDADE DE DENSIDADE ... ESPIRITUALIDADE DE MATERIALIDADE ... os antigos
alquimistas perceberam que a matéria sólida e densa vibra mais lentamente do que a sutil. Eles
fizeram experiências com água ... perceberam que o gelo vibrava mais devagar do que a água, e a
água mais devagar do que a água vapor. Y que era el calor del fuego el que hacía vibrar más
rápidamente las moléculas del agua... En las tradiciones el espíritu universal, el pneuma, incluso el
alma son llamados FUEGO... así según sea nuestra alma más caliente o fría vibrará más ou menos....
Vibração ou movimento gera calor ... isso é conhecido há muito tempo ...
Os alquimistas dizem que o pneuma ou FOGO ao se separar de sua fonte foi se adensando ...
primeiro sendo aprisionado no nível sutil mais próximo ... o AR ... que mais tarde, este ar grávido de
fogo foi aprisionado na ÁGUA e finalmente todo o conjunto foi fixado na TERRA. Para eles foi
realmente surpreendente ver que do orvalho até mesmo de outras águas se podia extrair uma terra,
e desta terra uma água e desta água um ar que sobe carrega consigo o fogo. Eles conseguiram fazer
essa rotação inversa dos quatro elementos por meio de uma operação

segredo que chamaram de SUBLIMAÇÃO, que basicamente por definição significa fazer do SUBLIME
uma matéria ... exaltar, tornar excelente, ou seja, sublimar ...
g) Tudo é um grande jogo ... a Grande ilusão ... e é o fundo do nosso interior, a nossa alma, que pode
nos tirar daqui ... sim somos deuses adormecidos ... a Bíblia não dizem que somos feitos à imagem e
semelhança do Criador ... Os filósofos herméticos, como não podiam definir Deus, porque ultrapassava
a sua mente ... Chamavam-lhe O TODO, ou seja, TUDO é Deus. Eles o consideravam infinito, mais do
que isso ONIPRESENTE, ONISCIENTE, ONIPOTENTE .... Diziam que era eterno simplesmente porque
NADA pode nascer NADA, portanto, sempre existiu ,,,, ETERNO ou infinito como você diz.
Ele estabeleceu as leis ... O Kibalyon as resume bem ...
h) Sim, claro, existem níveis superiores de consciência. Na filosofia hermética até as pedras têm
consciência, sua consciência ... e dentro de uma mensagem evolutiva de crescimento, de superação do
plano ... É uma das leis divinas ... a evolução da matéria imersa em nossa alma que só quer acordando de
seu sonho ... abrindo camada por camada entre uma densidade tão soberba ...
i) No final de Tudo ... a unificação com o Criador (simbolizado pela serpente ouroboros, símbolo do
eterno retorno), com o TODO, o TODO EM UM, O UM EM TODOS, a máxima hermética mais
importante. A consciência individual se fundirá com a universal ... quando quisermos, quando
perdermos o medo que nos oprime ... quando o EGO for o mais secundário ...
Nosso jogo é transcender, sutilmente, espiritualizar, denso ...
Sobre o número áureo ou proporção divina ...
Pitágoras não disse que quando Deus criou o mundo ele GEOMETRIZOU ... Ou seja, ele o fez com ordem,
harmonia, MATEMÁTICA, Matena, em grego significa Conhecimento. A criação teve que ser feita seguindo
uma proporção matemática ... talvez na forma de uma espiral, a espiral de Fibonacci ...
Você notou que ESPIRAL tem uma raiz ESPIR e que também é uma raiz de 'ESPIR itu' e, portanto,
respira ...
Os antigos diziam que o universo se expande e se contrai como se fosse um sopro, e que Deus o criou
por meio de um SOPRO, assim como fez com a matéria para a qual também exalou seu sopro divino ...
'E Deus criou o homem do barro da terra (lama, isto é, terra, água e ar) e soprou em suas narinas o
fôlego de vida e o homem tornou-se alma vivente ”(Gênesis, capítulo 1). Ou seja, o pneûma (sopro de
vida) penetra na matéria em virtude do Logos para conceder-lhe vida.
======================================================== ========================
Bem ... eu explico a experiência da ingestão do orvalho ...
Vasilius estava com seu pai uma noite de colheita. na sua campina favorita, isso foi há 15
anos ... A noite foi boa ... ele já tinha preparado uns copos de vidro antes de sair de casa,
ou seja, a ingestão já era premeditada
Tudo foi produto da ilusão de sucessos anteriores da coleção ... bufff depois de tantos fracassos

a ilusão estava transbordando ...
já tínhamos experimentado a suavidade que o orvalho dava nas nossas mãos ... o carinho das plantas,
as noites de primavera ... a comunhão com a natureza ... até o meu pai, alheio às minhas loucuras,
divertia-se muito .. .
Então quando acabou a coleta passamos a filtrar com filtro químico, dois copos de orvalho, meu pai foi
prudente e pegou uma pequena quantidade ... eu claro um copo cheio, um copo entre 1/4 e 1/3 de
orvalho ... Ainda percebo agora mesmo o sabor ... fresco, muito fresco, com sabor de ervas ... ou percebi
que estava tomando um remédio natural e um alimento primordial do reino vegetal ...
Então Vasilius, com grande entusiasmo, sem pensar nos efeitos adversos, mas ao contrário, bebeu o néctar
dos Deuses de uma só vez.
O que aconteceu foi que durante 2 dias houve uma reviravolta estomacal ... a gente vai como uma máquina
de lavar, uma certa dor de estômago ... que terminou o segundo dia com uma grande ... defeca ... a 'ção'
você coloque você. Agora devo dizer que houve uma limpeza espetacular ... e que depois estou em excelente
saúde ... e acima de tudo mentalmente renovado ... e com muita coragem para continuar coletando orvalho.
Concordo com você, Victor, o pensamento altera a água ... Amanhã, se Deus quiser, explicarei um
experimento relacionado a isso ... que intuí e realizei
e eu acho que funciona e, como médico, pode funcionar para você ... outra daquelas idéias de Vasilius.
E sim ... se a ALMA É RADIANTE, não há doença. O poder espiritual é infinito, como Deus ...
====================================================== == ==================
Na verdade, da minha parte, tudo é teoria, pois ainda não passei à prática de sublimar, de
sublimar a matéria ou de destilar.
Mas Vasilius, sim, ele o colocou em prática e verificou, portanto, eu passo o seu conselho para você.
Uma vez que o orvalho de maio, primavera tenha sido coletado, ele deve ser deixado na digestão por 90 dias, se
nesse período de primavera, o calendário tem que oferecer luas crescentes e luas novas você deve colocar o
coletado para "irradiação lunar" naquelas noites, em recipientes de vidro ou plástico com uma boca larga com
mais de 20 cm de diâmetro.
Vasilius nos lembra que a rosis não deve tocar em nenhum metal, por isso é bom que tenhamos um
grande funil de plástico.
As irradiações com a luz do crescente e da lua cheia devem ser feitas após as 11 da noite e antes
do amanhecer, em noites claras mas sem vento, o vento e a luz do sol “levam o espírito do
mundo” por ser muito volátil.
O orvalho ou as lágrimas do céu, assim recarregados com tanta energia universal, apodrecerão mais cedo
e certamente gerarão uma terra melhor. Você já deve cheirar a podre, produto da digestão e putrefação,
após 20 dias de coleta, deixe um espaço generoso em cada garrafa entre a superfície do líquido e a
tampa, não se esqueça de tapá-la, é imprescindível fazê-lo.
Quando chega a hora de sublimar, você deve ter um frasco ou balão de pelo menos 4 litros e

boca o mais larga possível, a capacidade que se pede é porque o solo que vai ser a primeira coisa que
procuraremos é dado em pequena quantidade em relação ao orvalho total, e também tendo em conta a
velocidade de destilação que é aproximadamente um litro de destilado por mês. Por tudo isso seria bom
se você coletasse pelo menos 20 litros de orvalho, o desumidificador ajuda muito a atingir a quantidade e
depois você mistura com o esfregão, que é o que apodrece mais rápido.
O destilador deve estar no escuro e não funcionar a mais de 40 graus Celsius, (37,8 ou 38 é a
temperatura de incubação do ovo de galinha, certo?), Para o qual você deve ter um termostato que
regula e mantém a temperatura constante, se você não queimou a matéria, se você tivesse um frasco
menor não obteria uma quantidade suficiente de terra de chocolate.
======================================================== ========================
THE VIA ROSIS141
A BUSCA PELO ORVALHO
As melhores dicas sobre como coletar o orvalho serão dadas por Vasilius. Mas vou em frente e
faço uma pequena síntese do que ele me ensinou.
Para o hemisfério norte é que 99% dos livros de alquimia são dedicados, por isso quando se fala em
colecionar na época do carneiro (Áries) e do touro (Touro), falam da primavera boreal: março, abril e
maio. Pois é na primavera quando o orvalho contém o espírito do mundo ou o mais forte spermatikoi
logoi.
Deve ser coletado em 7 dias em torno de cada lua cheia desses meses; isso seria 4 dias antes da lua
cheia e até 3 dias depois.
Quanto aos horários e condições climáticas e físicas; É coletado ao amanhecer de 2 a 3 horas antes do
amanhecer, quando aparecem os primeiros raios de sol, deve ser finalizado e proteger o que já foi recolhido
da luz do sol (com um cobertor ou pano grosso) caso contrário o espírito escapa, o o prado ou a relva onde o
apanha com a esfregona devem estar longe do mar (devido à salinidade) e isentos de poluentes animais (as
suas fezes), bem como de produtos químicos e fertilizantes.
A noite deve estar clara, sem nuvens ou vento, caso contrário, o orvalho não cai. Assim que terminar de
montar, você deve coar várias vezes para remover pequenos insetos, galhos e sujeira que involuntariamente se
acumulam com o esfregão. Uma vez que o orvalho chega em sua casa, você o armazena em garrafas ou
frascos de vidro, não os enche completamente, deixa um espaço generoso no qual o ar ajudará a apodrecer (a
menos que você tenha um barril de carvalho) em um local escuro, frio e se possível úmido. Seria bom se você
coletasse pelo menos 20 litros de orvalho para começar a trabalhar.
======================================================== ========================
141 N del C. Esta frase, que tem essas notas como subtítulo, foi uma ideia de um usuário chamado Y ... a, pareceu a Vasilius
a decisão ideal. Foi também o próprio Vasilius que usou a palavra Egrégora no Fórum e me deu a ideia do título, então
o título desta compilação é uma fusão de ambas, curiosamente uma ideia nascida de uma egrégora.

Ilustração 148 Primeiro medalhão.
7 medalhões142, equivalente aos 7 processos, que Fulcanelli diz que devem ser feitos 3 vezes ... um dia com
mais tempo iremos comentá-los ...
Comento sobre o primeiro medalhão ...
Vemos como uma luz emana de um ponto central, no final é como um fogo que margeia todo o círculo. As
chamas são perfeitamente visíveis. Nada mais é do que uma representação do Espírito universal, do
pneuma, que nasce do centro de Deus, do Universo (de UNI, UM). Já comentamos que o espírito Universal
também se chama FOGO. O verdadeiro fogo secreto dos alquimistas. Se este fogo não estiver preso na
matéria, a Obra não progride. É a 'água que queima', a necessária ao trabalho, ou de forma universal, o
nosso orvalho bem carregado com esta energia ...
NATUREZA VIDA SIMPATIA
Este peuma também se chama Natureza, porque quem participa, segundo os filósofos, da sua
evolução por putrefação e regeneração ... sem pneuma, sem alma universal e individualizada, não há
vida. Deus é a motocicleta criativa e usa sua emanação ou pneuma para isso. É o motor da Natureza
inferior (o nosso, os três reinos). A natureza divina e a vida têm um relacionamento solidário.
======================================================== ========================
142 N del C Este é o único medalhão dos 7 que são citados no fórum, os outros seis não consegui localizar as imagens no
Servidores e descrições não chegavam a 300 palavras, sendo tão curtos e sem imagem que optei por omiti-los. Felizmente,
meses depois, encontrei-os em seu livroA alquimia por trás da pedra filosofal Ed. Glyphos. eles podem ser encontrados
nas páginas 207 e 208 sob o título Fazendo o solvente universal.

Se me permitem, e especialmente o autor deste, cujos comentários me interessam muito,

resumirei o procedimento como eu, graças à sua ajuda, penso que sim.
O orvalho é coletado na primeira lua crescente da primavera, antes do nascer do sol, em uma
noite clara, com o auxílio de um desumidificador, por exemplo, por ser mais confortável. Não
conseguiremos terminar a Pedra com menos de 50 litros de orvalho, pode demorar várias
noites a recolhê-la, e como veremos vários anos até.
É deixado em um jarro de grande capacidade, ao abrigo da luz, por três ou quatro meses, para
"apodrecer", ou melhor, "abrir".
Este produto é destilado a uma temperatura muito baixa, cerca de 40 graus, e na escuridão total.
Isso levará alguns meses. A essa altura será verão, então não precisaremos de fogo, a
temperatura ambiente será suficiente para destilar.
Quando 4/5 estiver destilado, colocamos de um lado o líquido coletado e do outro os sais que
permanecem como caput mortum no alambique.
Todas as noites tranquilas da lua crescente, não faria mal colocar este caput sob a lua, removendo-
o antes do amanhecer.
O líquido destilado é submetido a uma digestão a baixa temperatura, 40-50º C. Será outono,
começa a nossa segunda putrefação.
Após 40 dias, coletamos o digerido e o destilamos em banho-maria. Isso é feito rapidamente e

nos dá um sal que deve ser coletado com cuidado. Acabamos de secar esse sal, que está
muito úmido mesmo, ao sol de inverno.
Calcinamos o primeiro sal, vindo do primeiro caput.

Dita calcinação, misturamos com o segundo destilado (o do digerido), até que se
dissolva, jogamos em um prato largo e o fazemos evaporar. Coletamos os ditos
evaporados e os submetemos às noites de lua crescente.
Essas exposições ao sol / lua de cada sal devem ser repetidas até a primavera.
Quando chega a hora, misturamos os dois sais, duas partes do primeiro para cada um do outro, e
os submetemos a um fogo muito forte (que os cobrimos) dentro de um copo fechado. Não devemos
usar vidro, aqui apenas as cerâmicas são válidas. Repetimos essa operação sete vezes. Em cada
nova sublimação, adicionamos 1/7 do peso do novo "primeiro" sal. Isso nos dá o filósofo rebis, o
mercúrio dos filósofos, o andrógino perfeito, prima lapis mater.
Colocamos este produto em um prato e o expomos à lua crescente na primavera, a data em

que estamos. Com isso adquire a umidade do orvalho, além de outras virtudes.
Nós o encerramos, agora, em um frasco de vidro. Um frasco Kjeldahl moído com uma rolha
que foi aplicado com silicone de laboratório e deixado firmemente preso será perfeito.
Colocamos no fogo, a uma temperatura crescente. Continue aumentando a temperatura, e de
80º, vá aumentando de 10 para 10, deixando-a a cada novo grau de temperatura por cerca de
três horas, até que a matéria fique preta.
Abrimos a ampola de vidro, extraímos aquele preto, adicionamos 2 partes do primeiro sal e
novamente à Lua.
Repetimos a operação do frasco Kjeldahl, fogo semelhante e a matéria torna-se branca.

Egregora-Alquimica-Con-Vasilius (401-500) 399.es - PT

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Egrégora alquímica com vasilius

O mundo elemental é nosso, ou mundo sublunar.

Via Rosis ∞Compendium alchimiae Página 399

Há uma edição em espanhol da Ediciones Indigo.

O DONUM DEI OU PRESENTE DE DEUS

'... Mas são poucos os dignos deste PRESENTE DIVINO ...'

Via Rosis ∞Compendium alchimiae Página 400

ELES ESCRITOS PARA E ENTRE SI MESMOS (OS FILÓSOFOS ALCIMISTAS)

A PRÓXIMA MATÉRIA, ENXOFRE E MERCÚRIO EM METAIS

ENXOFRE E MERCÚRIO EM METAIS

Via Rosis ∞Compendium alchimiae Página 401

O metal e o grão ... De minhas leituras, extraio da memória o seguinte:

As edições Indigo publicaram em espanhol em 1997

VONTADE. CRIANÇAS. LONGEVIDADE

Via Rosis ∞Compendium alchimiae Página 402

A MAIS ALTA CIÊNCIA DE TODA A NATUREZA

Na preparação da pedra dos sábios é encontrada a mais elevada Ciência da Natureza. Já

CHAVES CRIANÇAS DA SABEDORIA

A CALCINAÇÃO NATURAL MUITO SECRETA

Via Rosis ∞Compendium alchimiae Página 403

A IMBIBIÇÃO OCULTA E LOÇÃO DOS FILÓSOFOS O BRANQUEAMENTO DA

Dom Pernety define o termo ‗loion, nos seguintes termos:

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Do Dicionário de Símbolos de Chevalier. Falando da carta do Tarô, Temperança, ele diz:

Diz o Dicionário do Mito Hermético:

Diz o Dicionário de Símbolos do Chevalier

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- Templo: resumo do macrocosmo, o templo é também a imagem do microcosmo: é o mundo

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Ilustração 133 Selo da lágrima e do cálice.

6º En cuanto a la Cruz, donde sobre sus líneas transversales ya sus

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a) que você tem que coletar uma boa quantia

UM TRABALHO FÁCIL DE FAZER

124 O nº de C. vem da página 404.

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VERDADEIRA ALQUIMIA E CONGRUENTE COM A NATUREZA

O prefácio desta obra termina com estas palavras de Hermes:

Na esfera superior está no

. . . Já escrevi muito por hoje .... PRECISO DE VOLUNTÁRIOS QUE OUSAREM

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quando muda para a forma terrestre, é uma terra sulfurosa. .

E por falar em conchas, quem se atreve a comentar esta pintura?126

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AINDA COM OS COMENTÁRIOS

que a palavra Alquimia, na língua árabe, significa Fogo. Alquimia

Fogo, mas não o fogo vulgar, mas o dos filósofos.

RAMO DE FILOSFIA NATURAL

VIRTUDES DA PEDRA DE FILÓSOFO

ensina como aperfeiçoar todas as gemas imperfeitas, conduzir corpos humanos

Ele aperfeiçoa pedras vulgares, ou seja, as transmuta em pedras

PREPARAÇÃO DA PEDRA DO FILÓSOFO

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conheça os filhos da verdade

ALQUIMES VULGARES E FILÓSOFOS UMA ÚNICA QUESTÃO

Muito legal essa frase final em negrito.

É UM TRABALHO SIMPLES E SECRETO

O JARDIM NATURAL DOS FILÓSOFOS DE ÁRVORE SOLAR E LUNAR

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PREPARANDO A TERRA SEMEANDO A SEMENTE METÁLICA

CAP II COMO SEMEAR ....

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