TRADUÇÃO

######### ALCHEMY #########

“A frase mais emocionante de se ouvir na ciência, aquela que anuncia novas descobertas, não é
'Eureka!' mas 'Isso é engraçado ...' "

"Cada reação química tem um estado de transição."

"Muitos estados de transição têm um requisito geométrico preferencial bem definido."

"Para obter algo, algo de igual valor deve ser dado."

Axioma de Maria: Um se torna dois, dois se tornam três, e por meio do terceiro e do quarto atinge a
unidade; assim, dois são apenas um.

Na alquimia, o termo crisopéia (fabricação de ouro) se refere à produção artificial de ouro, mais
comumente pela alegada transmutação de metais básicos como o chumbo. Um termo relacionado é
argyropoeia (fabricação de prata), referindo-se à produção artificial de prata, geralmente por
transmutação de cobre.

A panacéia é um remédio para curar todas as doenças e prolongar a vida indefinidamente. No passado,
foi procurado pelos alquimistas em conexão com o elixir da vida e a pedra filosofal, uma substância
mítica que permitiria a transmutação de metais comuns em ouro. Os antigos estudiosos gregos e
romanos descreveram vários tipos de plantas que eram chamadas de panacéia ou panaceia, como
Opopanax sp., Centaurea sp., Levisticum officinale, Achillea millefolium e Echinophora tenuifolia. O
povo Cahuilla, da região do deserto do Colorado, na Califórnia, usava a seiva vermelha do elefante
(Bursera microphylla) como panacéia. O nome latino do gênero ginseng é Panax, (ou "panaceia")
refletindo o entendimento Linneano de que a medicina tradicional chinesa usava o ginseng amplamente
como uma cura para tudo.

Na alquimia e na filosofia, prima materia, materia prima ou matéria primeira é a matéria-prima

onipresente necessária para a magnum opus alquímica e a criação da pedra filosofal. É a base sem
forma primitiva de toda matéria semelhante ao caos, a quintessência ou éter. Uma vez que a prima
materia possui todas as qualidades e propriedades das coisas elementares, os nomes de todos os tipos
de coisas foram atribuídos a ela. Comparações foram feitas com Hyle, o fogo primordial, Proteus, Luz e
Mercúrio.

Sa? Khya é uma filosofia baseada em um dualismo envolvendo os princípios últimos de consciência e
matéria. O Samkhya é uma filosofia enumeracionista cuja epistemologia aceita três dos seis pramanas
(provas) como o único meio confiável de obter conhecimento. Estes incluem pratyak? A (percepção),
anuma? A (inferência) e sabda (aptavacana, palavra / testemunho de fontes confiáveis. Samkhya é
conhecido por sua teoria de gu? As (qualidades, tendências inatas). Gu? A, afirma , são de três tipos:
sattva sendo bom, compassivo, iluminador, positivo e construtivo; rajas é um de atividade, caótico,
paixão, impulsivo, potencialmente bom ou mau; e tamas sendo a qualidade da escuridão, ignorância,
destrutiva, letárgica, Negativo. Tudo, todas as formas de vida e seres humanos, afirmam os estudiosos
do Samkhya, têm essas três guas, mas em proporções diferentes. Existem dois aspectos fundamentais
da experiência cotidiana: mudança e persistência.
"Aprendemos por experiência que a verdade virá à tona. Outros experimentadores repetirão seu
experimento e descobrirão se você estava certo ou errado. Os fenômenos da natureza concordarão ou
discordarão de sua teoria."

A análise retrossintética é obtida pela transformação de uma molécula alvo em estruturas precursoras
mais simples, independentemente de qualquer reatividade / interação potencial com os reagentes. Cada
material precursor é examinado usando o mesmo método. Este procedimento é repetido até que as
estruturas simples disponíveis sejam alcançadas. Estes compostos disponíveis mais simples podem ser
usados para formar uma síntese da molécula alvo.
Estratégias topológicas
A identificação de uma ou mais desconexões de ligação de chave pode levar à identificação de
subestruturas de chave ou difícil identificar transformações de rearranjo a fim de identificar as estruturas
de chave.
As desconexões que preservam as estruturas em anel são encorajadas.
Desconexões que criam anéis maiores que 7 membros são desencorajadas.
A desconexão envolve criatividade.

Pramana significa literalmente "prova" e "meio de conhecimento". O hinduísmo identifica seis pramanas
como meios corretos de conhecimento preciso e verdades: Pratyak? A (percepção), Anuma? A
(inferência), Upama? A (comparação e analogia), Arthapatti (postulação, derivação das circunstâncias),
Anupalabdhi (não percepção, prova negativa / cognitiva) e Sabda (palavra, testemunho de especialistas
confiáveis, passados ou presentes).

O Rebis (do latim res bina, que significa matéria dual ou dupla) é o produto final da magnum opus
alquímica ou grande obra. Depois de passar pelos estágios de putrefação e purificação, separando
qualidades opostas, essas qualidades são unidas mais uma vez no que às vezes é descrito como o
hermafrodita divino, uma reconciliação de espírito e matéria, um ser de qualidades masculinas e
femininas conforme indicado por a cabeça masculina e feminina dentro de um único corpo. Um ser
perfeito de qualidades masculinas (sol) e femininas (lua), provocado por um eclipse.

Lei de conservação de a energia leva aos conceitos importantes de equilíbrio, termodinâmica e cinética.
A lei de conservação da massa continua a ser conservada em sistemas isolados, mesmo na física
moderna. No entanto, a relatividade especial mostra que, devido à equivalência massa-energia, sempre
que "energia" não material (calor, luz, energia cinética) é removida de um sistema não isolado, alguma
massa será perdida com ele. Grandes perdas de energia resultam na perda de quantidades pesáveis de
massa, um tópico importante na química nuclear.
Lei da composição definida, embora em muitos sistemas (notavelmente biomacromoléculas e minerais)
as proporções tendam a exigir grandes números e são freqüentemente representadas como uma
fração.
A lei das proporções múltiplas afirma que se dois elementos formarem mais de um composto, então as
proporções das massas do segundo elemento que se combinam com uma massa fixa do primeiro
elemento serão sempre proporções de pequenos números inteiros. O elemento carbono forma dois
óxidos ao se combinar com o oxigênio em diferentes proporções. Uma massa fixa de carbono, digamos
100 gramas, pode reagir com 133 gramas de oxigênio para produzir um óxido ou com 266 gramas de
oxigênio para produzir o outro. A proporção das massas de oxigênio que podem reagir com 100 gramas
de carbono é 266: 133 = 2: 1, uma proporção de pequenos números inteiros. Dois óxidos têm um e dois
átomos de oxigênio respectivamente para cada átomo de carbono. O primeiro é CO ( monóxido de
carbono) e o segundo é CO2 (dióxido de carbono).

Em um laboratório de química, uma retorta é um dispositivo usado para destilação ou destilação a seco
de substâncias. Consiste em um vaso esférico com um longo pescoço apontando para baixo. O líquido
a destilar é colocado no recipiente e aquecido. O pescoço atua como um condensador, permitindo que
os vapores se condensem e fluam ao longo do pescoço para um recipiente de coleta localizado
embaixo. Uma retorta é um recipiente hermético no qual as substâncias são aquecidas para uma
reação química que produz produtos gasosos a serem coletados em um recipiente de coleta ou para
processamento posterior. Essas retortas em escala industrial são usadas na extração de óleo de xisto,
na produção de carvão vegetal e na recuperação de mercúrio em processos de mineração de ouro e
resíduos perigosos. Um processo de aquecimento de xisto para produzir óleo de xisto, gás de xisto
betuminoso e xisto usado é comumente chamado de retorta. Recipientes herméticos para aplicar
pressão e também calor são chamados de autoclaves. Na indústria de alimentos, as panelas de
pressão são frequentemente chamadas de retortas, que significam "retortas de enlatamento", para
esterilização sob alta temperatura (116-130 ° C).

Um alambique é um alquímico ainda constituído por dois recipientes ligados por um tubo, utilizado para
destilar.
O aparelho de destilação completo é constituído por três partes: a "cucúrbita", o recipiente destilador
que contém o líquido a destilar, que é aquecido por uma chama; a "cabeça" ou "tampa", que se encaixa
sobre a boca da cucúrbita para receber os vapores, com um "tubo" inclinado para baixo anexado; e o
recipiente "receptor". No caso de outro recipiente de destilação, a retorta, a "tampa" e a "cucúrbita"
foram combinadas para formar um único recipiente. O anbik também é chamado de ra? S (cabeça) da
cucúrbita. O líquido na cucúrbita é aquecido ou fervido; o vapor sobe para o anbik, onde resfria pelo
contato com as paredes e se condensa, descendo pela bica para o receptor. Um descendente moderno
do alambique é o alambique, utilizado para a produção de destilados.

Um aludel é um pote sublimador usado na alquimia. O termo se refere a uma série de tubos de barro,
ou vasos sem fundo, encaixados uns sobre os outros e diminuindo à medida que avançam em direção
ao topo. O mais baixo é adaptado a uma panela, colocada na fornalha, onde é colocada a matéria a ser
sublimada. No topo está uma cabeça para reter as flores, ou condensação, que sobe. Um aludel foi
usado como um condensador no processo de sublimação e, assim, passou a significar os estágios
finais da transformação e o símbolo da criação. Também chamado de Vaso Hermético, Ovo do Filósofo
e Vaso da Filosofia
O artifício serve para sublimar mercúrio, enxofre, pimenta e semelhantes. É feito de vidro ou argila e
consiste em duas mangueiras encaixadas. O mineral é colocado no tubo inferior, os dois tubos são
encaixados com argila e o todo é colocado no fogo. A fumaça ascendente chega ao tubo superior, esfria
e produz o sublimado desejado.

Um cadinho é um recipiente de cerâmica ou metal no qual metais ou outras substâncias podem ser
fundidos ou submetidos a temperaturas muito altas. Embora os cadinhos historicamente tenham sido
feitos de argila, eles podem ser feitos de qualquer material que resista a temperaturas altas o suficiente
para derreter ou alterar seu conteúdo. Cadinhos e suas tampas são feitos de materiais resistentes a
altas temperaturas, geralmente porcelana, alumina ou um metal inerte. Um dos primeiros usos da
platina foi fazer cadinhos. Cerâmicas como alumina, zircônia e especialmente magnésia toleram as
temperaturas mais altas. Mais recentemente, metais como níquel e zircônio têm sido usados. As tampas
são normalmente folgadas para permitir que gases para escapar durante o aquecimento de uma
amostra no interior.

A principal ferramenta para cupelação em pequena escala era a cupel. Os copos foram fabricados de
forma muito cuidadosa. Eram pequenos vasos em forma de cone truncado invertido, feito de cinzas de
ossos. O melhor material foi obtido a partir de chifres queimados de cervos, embora espinhos de peixe
também pudessem funcionar. As cinzas devem ser moídas em um pó fino e homogêneo e misturadas
com alguma substância pegajosa para moldar os copos. Os moldes eram feitos de cobre sem fundo
para que as copas pudessem ser retiradas. Uma depressão rasa no centro da copa foi feita com um
pilão arredondado. Os tamanhos dos copos dependem da quantidade de material a ser testado. Essa
mesma forma foi mantida até o presente.
O almofariz e o pilão são um conjunto de duas ferramentas simples usadas para preparar ingredientes
ou substâncias, esmagando-os e triturando-os até formar uma pasta fina ou pó na cozinha, no
laboratório e na farmácia. A argamassa é caracteristicamente uma tigela, normalmente feita de madeira
dura, metal, cerâmica ou pedra dura, como granito. O pilão é um objeto rombudo em forma de taco. A
substância a ser moída, que pode estar úmida ou seca, é colocada no almofariz onde o pilão é
amassado, prensado e girado na substância até que a textura desejada seja alcançada. Almofarizes e
pilões são usados na culinária, farmácia na preparação de medicamentos e em ambientes químicos
para pulverizar pequenas quantidades de produtos químicos; em artes e cosméticos para pulverizar
pigmentos, aglutinantes e outras substâncias; em cerâmica para fazer grogue; em alvenaria e em outros
tipos de construção que requerem materiais pulverizados.

Athanor é uma fornalha usada para fornecer um calor uniforme e constante para a digestão alquímica.
O atanor também era chamado de Piger Henricus ("Slow Henry"), porque era usado principalmente em
operações mais lentas e porque, uma vez cheio de carvão, permanece queimando por muito tempo. Era
também chamada de fornalha filosófica, Fornalha dos Arcanos ou, popularmente, fornalha da Torre.

O banho-maria (também conhecido como banho-maria ou banho-maria), um tipo de banho aquecido, é

um equipamento usado na ciência, na indústria e na culinária para aquecer materiais suavemente ou
mantê-los aquecidos por um período de tempo. O banho-maria também é usado para derreter
ingredientes para cozinhar.

Um banho de areia é uma peça comum de equipamento de laboratório feito de um recipiente cheio de
areia aquecida. É usado para fornecer aquecimento uniforme para outro recipiente, na maioria das
vezes durante uma reação química. Um banho de areia é mais comumente usado em conjunto com
uma placa quente ou manta de aquecimento. Um béquer é preenchido com areia ou pelotas de metal e
colocado sobre o prato ou manto. O vaso de reação é então parcialmente coberto por areia ou pelotas.
A areia ou granalha conduz o calor da placa para todos os lados do vaso de reação.
Esta técnica permite que um vaso de reação seja aquecido com agitação mínima, ao contrário de
aquecer o fundo do vaso e aguardar a convecção para aquecer o restante, reduzindo a duração da
reação e a possibilidade de reações colaterais que podem ocorrer em temperaturas mais altas.

"Eles são discretos e silenciosos

Moram bem longe dos homens
Escolhem com carinho a hora
e o tempo do seu precioso trabalho
São pacientes, assíduos e perseverantes
Executam, segundo as regras herméticas
Desde da trituração, a fixação,
a destilação e a coagulação
Trazem consigo cadinhos
Vasos de vidro, potes de louça
Todos bem iluminados
Evitam qualquer relação com as pessoas
de temperamento sórdido "
- Os Alquimistas Estão Chegando, Jorge Ben Jor

"Tem uns dias

Que eu acordo
Pensando e querendo sabre
De onde vem
O nosso impulso
De sondar o espaço
A começar pelas sombras sobre as estrelas
E depensar que eram os astronautas deuses
E que se pode voar sozinho até as estrelas
Ou antes dos tempos conhecidos
Conhecidos
Vieram os deuses de outras galáxias
Ou de um planeta de possibilidades impossíveis
E de pensar que não somos os primeiros seres terrestres
Pois nós herdamos uma hernaça cósmica
Nem deuses
Nem astronautas "
- Errare humanum est, Jorge Ben Jor

"Sua celeste tábua de esmeralda

O que está embaixo é como o que está no alto,
e o que está no alto é como o que está embaixo.
E por essas coisas fazem-se os milagres de uma coisa só.
E como todas essas coisas são e provêm de um
pela mediação do um,
assim todas as coisas são nascidas desta única coisa por adaptação.
O sol é seu pai, a lua é a mãe.
O vento o trouxe em seu ventre.
A terra é seu nutriz e receptáculo.
O Pai de tudo, o Thelemeu do mundo universal está aqui.
Sua força ou potência está inteira,
se ela é convertida em terra.
Tu separarás a terra do fogo e o sutil do espesso,
docemente, com grande desvelo.
Pois ele ascende da terra e descende do céu
e recebe a força das coisas superiores
e das coisas inferiores.
Tu terás por esse meio a glória do mundo,
e toda obscuridade fugirá de ti.
É a força de toda força,
pois ela venc qualquer coisa sutil
e penetrará qualquer coisa sólida.
Assim, o mundo foi criado.
Disso sairão admiráveis adaptações,
das quais aqui o meio é dado.
Por isso fui chamado Hermes Trismegistro,
tendo as três partes da filosofia universal.
O que disse da Obra Solar está completo.
Hermes Trismegisto escreveu com uma ponta de diamante em uma lâmina de esmeralda. "
- Hermes Trismegisto e sua celeste Tábua de Esmeralda, Jorge Ben Jor

"Siga as evidências para onde quer que elas conduzam e questione tudo."
######## NATUREZA ########
"O homem é um microcosmo, ou um pequeno mundo, porque ele é um extrato de todas as estrelas e
planetas de todo o firmamento, da terra e dos elementos; e, portanto, ele é sua quintessência."

"O suco da uva é a quintessência líquida dos raios solares concentrados."

Transmutação de espécies
“Deus primeiro criou a matéria e investiu nela com energia para o desenvolvimento. A matéria, portanto,
adotou a forma de vapor que, no devido tempo, assumiu a forma de água. O próximo estágio de
desenvolvimento foi a vida mineral. Diferentes tipos de pedras se desenvolveram ao longo do tempo.
Sua forma mais elevada é mirjan (coral). É uma pedra que contém ramos como os de uma árvore.
Depois que a vida mineral evolui, a vegetação. A evolução da vegetação culmina com uma árvore que
possui as qualidades de um animal. Esta é a tamareira. Possui gêneros masculino e feminino. Não
murcha se todos os ramos forem cortados, mas morre quando a cabeça é cortada. A tamareira é,
portanto, considerada a mais alta entre as árvores e se parece com a mais baixa entre os animais.
Então nasce o mais baixo dos animais. Ele evolui para um macaco. Em seguida, evoluiu para um tipo
inferior de homem bárbaro. Ele então se tornou um ser humano superior. O homem se torna um santo,
um profeta. Ele evolui para um estágio superior e se torna um anjo. Aquele que está mais alto para os
anjos realmente não é ninguém, mas Deus. Tudo começa com Ele e tudo retorna para Ele. ”

Toda a existência em todos os seus mundos simples e compostos é organizada em uma ordem natural
de ascensão e descida, de modo que tudo constitui um continuum ininterrupto. As essências no final de
cada estágio particular dos mundos são, por natureza, preparadas para serem transformadas na
essência adjacente a elas, seja acima ou abaixo delas. Este é o caso com os elementos materiais
simples; é o caso das palmeiras e vinhas, que constituem o último estágio das plantas, em sua relação
com os caracóis e moluscos, que constituem o estágio inferior dos animais. A preparação para a
transformação que existe em ambos os lados, em cada estágio dos mundos, é feita quando sua
conexão. As plantas não têm a mesma delicadeza e poder que os animais. Portanto, os sábios
raramente se voltavam para eles. Os animais são o último e último estágio das três permutações. Os
minerais se transformam em plantas e as plantas em animais, mas os animais não podem se
transformar em nada mais refinado do que eles próprios.

"Muitos anos atrás, foi ensinado que plantas e animais eram compostos de materiais diferentes: plantas,
de uma substância química de três elementos, - carbono, hidrogênio e oxigênio; animais de um dos
quatro elementos, nitrogênio sendo adicionado aos outros três. "

######### FÍSICA ########

A lei de conservação de energia afirma que a energia total de um sistema isolado permanece constante;
diz-se que é conservado ao longo do tempo. Isso significa que a energia não pode ser criada nem
destruída; em vez disso, ele só pode ser transformado ou transferido de uma forma para outra. Por
exemplo, a energia química é convertida em energia cinética quando um bastão de dinamite explode.
Se somarmos todas as formas de energia que foram liberadas na explosão, como a energia cinética e a
energia potencial das peças, além do calor e do som, obter-se-á a diminuição exata da energia química
na combustão da dinamite.
Classicamente, a conservação da energia era distinta da conservação da massa; entretanto, a
relatividade especial mostrou que a massa está relacionada à energia e vice-versa por E = mc2, e a
ciência agora assume a visão de que a massa-energia como um todo é conservada. Isso implica que
qualquer objeto com massa pode ser convertido em energia pura e vice-versa, embora se acredite que
isso seja possível apenas sob as mais extremas das condições físicas, como provavelmente existia no
universo logo após o Big Bang ou quando os buracos negros emitem radiação Hawking. Uma
consequência da lei da conservação da energia é que uma máquina de movimento perpétuo do primeiro
tipo não pode existir, isto é, nenhum sistema sem um suprimento externo de energia pode fornecer uma
quantidade ilimitada de energia ao seu entorno. Para sistemas que não possuem simetria de translação
de tempo, pode não ser possível definir conservação de energia. Os exemplos incluem espaços-tempos
curvos na relatividade geral ou cristais de tempo na física da matéria condensada.

A lei da conservação da energia afirma que a energia total de um sistema isolado é constante; a energia
pode ser transformada de uma forma para outra, mas não pode ser criada nem destruída.
“Em todos os casos em que o trabalho é produzido pela agência do calor, é consumida uma quantidade
de calor que é proporcional ao trabalho realizado; e, inversamente, pelo dispêndio de uma quantidade
igual de trabalho, uma quantidade igual de calor é produzida. ”
“Para um sistema fechado, em qualquer processo arbitrário de interesse que o leve de um estado inicial
a um estado final de equilíbrio termodinâmico interno, a mudança de energia interna é a mesma que
para um processo de trabalho adiabático de referência que liga esses dois estados. Isso ocorre
independentemente da trajetória do processo de interesse e independentemente de ser um processo
adiabático ou não adiabático. O processo de trabalho adiabático de referência pode ser escolhido
arbitrariamente entre a classe de todos esses processos. ”

A lei da conservação da massa afirma que, para qualquer sistema fechado a todas as transferências de
matéria e energia, a massa do sistema deve permanecer constante ao longo do tempo, já que a massa
do sistema não pode mudar, então a quantidade não pode ser adicionada nem removida. Portanto, a
quantidade de massa é conservada ao longo do tempo.
A lei implica que a massa não pode ser criada nem destruída, embora possa ser reorganizada no
espaço, ou as entidades associadas a ela possam ser alteradas na forma. Por exemplo, em reações
químicas, a massa dos componentes químicos antes da reação é igual à massa dos componentes após
a reação. Assim, durante qualquer reação química e processos termodinâmicos de baixa energia em
um sistema isolado, a massa total dos reagentes, ou materiais de partida, deve ser igual à massa dos
produtos.

"Mas na física eu logo aprendi a farejar os caminhos que levavam às profundezas e a ignorar tudo o
mais, todas as muitas coisas que confundem a mente e desviá-la do essencial. O obstáculo nisso era, é
claro, o fato de que era preciso enfiar tudo isso na mente para o exame, gostasse ou não. "

A primeira lei afirma que um objeto em repouso permanecerá em repouso e um objeto em movimento
permanecerá em movimento, a menos que seja acionado por uma força externa líquida.
Matematicamente, isso equivale a dizer que, se a força resultante em um objeto é zero, a velocidade do
objeto é constante. A segunda lei afirma que a taxa de variação do momento de um corpo ao longo do
tempo é diretamente proporcional à força aplicada e ocorre na mesma direção que a força aplicada. A
terceira lei afirma que todas as forças entre dois objetos existem em igual magnitude e direção oposta.
A lei da gravitação universal de Newton é geralmente declarada como que cada partícula atrai todas as
outras partículas do universo com uma força que é diretamente proporcional ao produto de suas
massas e inversamente proporcional ao quadrado da distância entre seus centros. A lei de resfriamento
de Newton afirma que a taxa de perda de calor de um corpo é diretamente proporcional à diferença de
temperatura entre o corpo e o ambiente.

######### UNIVERSE #########

A anima mundi é uma conexão intrínseca entre todas as coisas vivas do planeta, que se relaciona com
o mundo da mesma forma que a alma está conectada ao corpo humano. Platão "Portanto, podemos
conseqüentemente afirmar que: este mundo é de fato um ser vivo dotado de uma alma e inteligência ...
uma única entidade viva visível contendo todas as outras entidades vivas, que por sua natureza estão
todas relacionadas."

A teoria das Formas é para Platão que o mundo físico não é tão real ou verdadeiro quanto as idéias
atemporais, absolutas e imutáveis. De acordo com essa teoria, ideias nesse sentido, muitas vezes
capitalizadas e traduzidas como "Idéias" ou "Formas", são as essências não físicas de todas as coisas,
das quais os objetos e a matéria do mundo físico são meramente imitações. O conceito grego antigo de
forma precede o uso filosófico atestado e é representado por uma série de palavras relacionadas
principalmente com visão, visão e aparência. Platão usa esses aspectos da visão e da aparência do
conceito grego inicial da forma em seus diálogos para explicar as Formas e o Bem.
"Nem, novamente, se uma pessoa mostrasse que tudo é um participando de um, e ao mesmo tempo
muitos participando de muitos, isso seria muito surpreendente. Mas se ele me mostrasse que o absoluto
era muitos , ou o número absoluto, eu deveria estar realmente surpreso "
A matéria é considerada particular em si mesma. Para Platão, as formas, como a beleza, são mais reais
do que quaisquer objetos que as imitem. Embora as formas sejam atemporais e imutáveis, as coisas
físicas estão em constante mudança de existência. Onde as formas são perfeição irrestrita, as coisas
físicas são qualificadas e condicionadas.
Essas Formas são as essências de vários objetos: são aquilo sem as quais uma coisa não seria o tipo
de coisa que é. Por exemplo, existem incontáveis mesas no mundo, mas a Forma da mesa está no
centro; é a essência de todos eles. O Sócrates de Platão afirmava que o mundo das Formas é
transcendente ao nosso próprio mundo (o mundo das substâncias) e também é a base essencial da
realidade. Superordenadas à matéria, as formas são as mais puras de todas as coisas. Além disso, ele
acreditava que o verdadeiro conhecimento / inteligência é a habilidade de compreender o mundo das
Formas com a mente. Uma Forma é a-espacial (transcendente ao espaço) e atemporal (transcendente
ao tempo). Ninguém jamais viu um círculo perfeito, nem uma linha perfeitamente reta, mas todos sabem
o que são um círculo e uma linha reta. Platão utiliza o projeto do fabricante de ferramentas como
evidência de que as Formas são reais:
... quando um homem descobriu o instrumento que é naturalmente adaptado para cada trabalho, ele
deve expressar esta forma natural, e não outras que ele imagina, no material ....
Círculos ou linhas percebidos não são exatamente circulares ou retos, e círculos e linhas verdadeiros
nunca poderiam ser detectados, pois por definição são conjuntos de pontos infinitamente pequenos.
Mas se os perfeitos não fossem reais, como eles poderiam direcionar o fabricante?
Não, mas a ideia pode ser como o dia que é o mesmo em muitos lugares ao mesmo tempo, e ainda
assim contínuo consigo mesmo; desta forma, cada ideia pode ser a mesma ao mesmo tempo.

Necessariamente, para quaisquer objetos complexos, A a e B, se para qualquer entidade C, C for um

constituinte de A se e somente se C for um constituinte de B, então A é numericamente idêntico a B.
Necessariamente, para quaisquer objetos concretos, A e B, se para qualquer atributo, F, F for um
atributo de A se e somente se F for um atributo de B, então A é numericamente idêntico a B.
No entanto, a teoria do feixe combinada com a teoria dos tropos (em oposição ao realismo metafísico)
evita o argumento dos indiscerníveis porque cada atributo é um tropo se só pode ser sustentado por
apenas um particular concreto.
O argumento não considera se "posição" deve ser considerada um atributo ou relação. Afinal, é por
meio das posições divergentes que, na prática, diferenciamos pedaços de papel de outra forma
idênticos.

A metafísica estuda questões relacionadas ao que é para algo existir e que tipos de existência existem.
A metafísica busca responder, de maneira abstrata e totalmente geral, às questões: [5]
O que é aquilo?
Como é?
Tópicos de investigação metafísica incluem existência, objetos e suas propriedades, espaço e tempo,
causa e efeito e possibilidade. A metafísica é considerada um dos quatro ramos principais da filosofia,
juntamente com a epistemologia, a lógica e a ética.
O realismo platônico é considerado uma solução para o problema dos universais; isto é, o que objetos
particulares têm em comum é que eles compartilham uma Forma específica que é universal para todos
os outros de sua respectiva espécie.
A teoria tem vários outros aspectos:
Epistemológico: o conhecimento das Formas é mais certo do que meros dados sensoriais.
Ético: A Forma do Bem estabelece um padrão objetivo para a moralidade.
Tempo e mudança: O mundo das Formas é eterno e imutável. O tempo e a mudança pertencem apenas
ao mundo sensorial inferior. “O tempo é uma imagem em movimento da eternidade”.
Objetos abstratos e matemática: Números, figuras geométricas, etc., existem independentemente da
mente no Mundo das Formas.

Prakriti (Matéria) é a fonte do mundo do devir. É pura potencialidade que se desenvolve

sucessivamente em vinte e quatro tattvas ou princípios. A evolução em si é possível porque Prakriti está
sempre em estado de tensão entre seus fios constituintes conhecidos como gunas (Sattva (leveza ou
pureza), Rajas (paixão ou atividade) e Tamas (inércia ou peso). A teoria de causa e efeito de Sankhya é
chamado de Satkaarya-vaada (teoria das causas existentes) e afirma que nada pode realmente ser
criado ou destruído no nada - toda evolução é simplesmente a transformação da Natureza primordial de
uma forma para outra

As seguintes suposições básicas são necessárias para justificar o método científico.

1 - Que existe uma realidade objetiva compartilhada por todos os observadores racionais:
“A base da racionalidade é a aceitação de uma realidade objetiva externa.”.
"Como um indivíduo, não podemos saber que a informação sensorial que percebemos é gerada
artificialmente ou se origina de um mundo real. Qualquer crença de que surge de um mundo real fora de
nós é na verdade uma suposição. Parece mais benéfico supor que existe uma realidade objetiva do que
viver com o solipsismo, e por isso as pessoas ficam muito felizes em fazer essa suposição. Na verdade,
fizemos essa suposição inconscientemente quando começamos a aprender sobre o mundo quando
crianças. O mundo fora de nós parece responder de maneiras consistentes com o que é real ... O
pressuposto do objetivismo é essencial se quisermos atribuir os significados contemporâneos às nossas
sensações e sentimentos e dar-lhes mais sentido. "
“Sem essa suposição, haveria apenas os pensamentos e imagens em nossa própria mente (que seria a
única mente existente) e não haveria necessidade de ciência, ou qualquer outra coisa”.
2 - Que esta realidade objetiva é regida por leis naturais:
"A ciência, pelo menos hoje, assume que o universo obedece a princípios conhecíveis que não
dependem de tempo ou lugar, nem de parâmetros subjetivos como o que pensamos, sabemos ou como
nos comportamos."
"O mundo físico é ordeiro e compreensívelible. "
3 - Essa realidade pode ser descoberta por meio da observação e experimentação sistemáticas:
“O pressuposto da realidade externa é necessário para que a ciência funcione e floresça. Na maior
parte, a ciência é a descoberta e explicação do mundo externo.”.
“A ciência tenta produzir conhecimento que seja tão universal e objetivo quanto possível dentro do reino
da compreensão humana”.
4 - Que a Natureza tem uniformidade de leis e a maioria, senão todas as coisas da natureza devem ter
pelo menos uma causa natural:
O biólogo Stephen Jay Gould referiu-se a essas duas proposições intimamente relacionadas como a
constância das leis da natureza e a operação de processos conhecidos. Simpson concorda que o
axioma da uniformidade da lei, um postulado improvável, é necessário para que os cientistas
extrapolem a inferência indutiva para o passado inobservável a fim de estudá-lo de forma significativa.
5 - Que os procedimentos experimentais sejam realizados de forma satisfatória, sem erros deliberados
ou não intencionais que influenciem nos resultados.
6 - Que os experimentadores não sejam significativamente influenciados por suas presunções.
7 - Essa amostragem aleatória é representativa de toda a população.

O primeiro princípio (tattva) do universo é composto de três características essenciais (trigunas). Estes
são:
Sattva - equilíbrio, delicadeza, leveza, iluminação e alegria;
Rajas - dinamismo, atividade, excitação e dor;
Tamas - inércia, aspereza, peso, obstrução e preguiça.

"Toda verdade passa por três estágios. Primeiro, é ridicularizada. Segundo, é violentamente
contrariada. Terceiro, é aceita como evidente por si mesma."

"Somos feitos de cinzas estelares. Nossa origem e evolução foram ligadas a eventos cósmicos
distantes. A exploração do cosmos é uma viagem de autodescoberta."

"Em todo caos existe um cosmos, em toda desordem uma ordem secreta."

"O Cosmos é tudo o que é, foi ou será. Nossas mais débeis contemplações do Cosmos nos mexem - há
um formigamento na espinha, um aperto na voz, uma sensação de tênue, como se uma memória
distante, de queda de uma altura. Sabemos que estamos nos aproximando do maior dos mistérios. "

"O tamanho e a idade do Cosmos estão além da compreensão humana comum. Perdida em algum
lugar entre a imensidão e a eternidade está nosso minúsculo lar planetário."

"Você pode encontrar todo o cosmos à espreita em seus objetos menos notáveis."

######### RELIGION ########

“Deus que é eternamente completo, que dirige as estrelas, que é o senhor dos destinos, que eleva o
homem de sua humildade a Si mesmo, que fala do cosmos a cada alma humana, é a manifestação
mais brilhante da meta da perfeição. "

Chintamani (ou a Pedra Chintamani), é uma joia que realiza desejos nas tradições hindu e budista,
considerada por alguns como equivalente à pedra filosofal na alquimia ocidental. É uma das várias
imagens da joia Mani encontradas nas escrituras budistas. Ao recitar o Dharani (pequeno hino) de
Cintamani, a tradição budista afirma que se atinge a Sabedoria de Buda, sendo capaz de compreender
a verdade do Buda e transformar as aflições em Bodhi. Diz-se que permite ver a Sagrada comitiva de
Amitabha e reunir-se no leito de morte. De acordo com os desejos da pessoa, tesouros, roupas e
alimentos podem ser manifestados, enquanto a doença e o sofrimento podem ser removidos, a água
pode ser purificada, etc. É uma metáfora para os ensinamentos e virtudes do Buda.

Panaceia era a deusa da cura ou, em uma concepção moderna, a deusa das drogas terapêuticas. De
acordo com a mitologia, Panacea tinha um elixir ou poção com o qual ela era capaz de curar qualquer
doença humana.

A cosmologia filosófica tenta responder a perguntas como:

Qual é a proveniência do cosmos?
Quais são os constituintes essenciais do cosmos?
O cosmos tem um motivo oculto?
Como o cosmos se comporta?
Como podemos entender o cosmos em que nos encontramos?
A cosmologia lida com o mundo como a totalidade do espaço, do tempo e de todos os fenômenos.
A cosmologia metafísica moderna tenta abordar questões como:
Qual é a origem do Universo? Qual é a sua primeira causa? Sua existência é necessária?
Quais são os componentes materiais finais do Universo?
Qual é a razão última da existência do Universo? O cosmos tem um propósito?
A existência da consciência tem um propósito?
Como sabemos o que sabemos sobre a totalidade do cosmos?
O raciocínio cosmológico revela verdades metafísicas?

Toda existência e tempo são cíclicos. Teorias alternativas incluem um universo ciclicamente criado e
destruído por deus, ou deusa, ou nenhum criador, ou um ovo ou útero dourado (Hiranyagarbha), ou
uma multidão de universos autocriados com enormes extensões e escalas de tempo. A literatura védica
inclui uma série de especulações cosmológicas, uma das quais questiona a origem do cosmos e é
chamada de Nasadiya sukta:
“Nem ser (sentar) nem não ser ainda era. O que foi escondido?
E onde? E na proteção de quem? ... Quem sabe?
Quem pode declarar? De onde nasceu, e de onde veio esta criação?
Os devas (deuses) nasceram depois da criação deste mundo,
então, quem sabe de onde surgiu? Ninguém pode saber de onde
a criação surgiu, e se ele a produziu ou não.
Aquele que o inspeciona nos céus mais elevados,
Só ele sabe ou talvez não saiba. "
—Rig Veda 10. 129
O Rigveda contém o hino Nasadiya sukta que não oferece uma teoria cosmológica, mas faz perguntas
cosmológicas sobre a natureza do universo e como ele começou:
“Escuridão houve primeiro, pela escuridão oculta;
Sem marcas distintivas, tudo isso era água;
Aquilo que, tornando-se, pelo vazio foi coberto;
Aquele pela força do calor veio a existir;
Quem sabe mesmo? Quem aqui irá proclamá-lo?
De onde foi produzido? De onde é essa criação?
Os deuses vieram depois, com a criação deste universo.
Quem então sabe de onde surgiu?
Se a vontade de Deus o criou, ou se Ele era mudo;
Talvez tenha se formado, ou talvez não;
Só aquele que é seu supervisor nas alturas do céu sabe,
Só Ele sabe, ou talvez não saiba. ”
—Rigveda 10: 129-6

Samkhya é uma escola astika dualística de filosofia indiana, considerando a experiência humana como
sendo constituída por duas realidades independentes, puru ?a ('consciência'); e prak? ti, cognição,
mente e emoções.
Puru ?a é a consciência-testemunha. É absoluto, independente, livre, imperceptível, incognoscível por
meio de outras agências, acima de qualquer experiência da mente ou dos sentidos e além de quaisquer
palavras ou explicações. Ela permanece pura, "consciência não-atrativa". Puru? A não é produzido nem
produz. Nenhuma denominação pode qualificar purusha, nem pode ser substancializado ou objetificado.
Ele "não pode ser reduzido, não pode ser 'resolvido'." Qualquer designação de purusha vem de prakriti
e é uma limitação.
A prakriti não manifestada é infinita, inativa e inconsciente e consiste em um equilíbrio das três gu ?as
('qualidades, tendências inatas'), a saber, sattva, rajas e tamas. Quando prak? Ti entra em contato com
Purusha, esse equilíbrio é perturbado e Prakriti se manifesta, evoluindo vinte e três tatvas, a saber,
intelecto (buddhi, mahat), ego (ahamkara), mente (manas); as cinco capacidades sensoriais; as cinco
capacidades de ação; e os cinco "elementos sutis" c.q. "modos de conteúdo sensorial" (tanmatras), dos
quais os cinco "elementos grosseiros" c.q. surgem "formas de objetos perceptuais", dando origem à
manifestação da experiência sensorial e da cognição. Prak? Ti é a causa primeira do mundo de nossas
experiências.
A escola Samkhya considera moksha como uma busca natural de cada jiva. O Samkhyakarika afirma:
“Como o leite inconsciente funciona em prol da nutrição do bezerro,
assim, a Prakriti funciona em prol da moksha do espírito. "
-? Samkhya karika, versículo 5
Samkhya considera a ignorância (avidya) como a causa raiz do sofrimento e da escravidão (Samsara).
Samkhya afirma que a saída desse sofrimento é por meio do conhecimento (viveka). Mok? A
(liberação), afirma a escola Samkhya, resulta do conhecimento da diferença entre prak? Ti (avyakta-
vyakta) e puru? A (jña).
Puru? A, a consciência pura eterna, devido à ignorância, identifica-se com produtos de prak? Ti, como
intelecto (buddhi) e ego (ahamkara). Isso resulta em transmigração e sofrimento sem fim. No entanto,
uma vez que surge a compreensão de que puru? A é distinto de prak? Ti, é mais do que ego empírico, e
que puru? A é o eu consciente mais profundo, o Eu ganha isolamento (kaivalya) e liberdade (moksha).
[48]
Outras formas de Samkhya ensinam que Mok ?a é alcançado pelo próprio desenvolvimento das
faculdades superiores de discriminação, alcançadas pela meditação e outras práticas iogues. Moksha é
descrito pelos estudiosos do Samkhya como um estado de liberação, onde predomina o guna Sattva.

"Virtude Superior", "Virtude Inferior". Uma passagem do Cantong qi afirma:

“A virtude superior não tem efeito:
não usa examinar e buscar.
A virtude inferior:
seu funcionamento não descansa ”.
"Virtude inferior", em vez disso, concentra-se na busca; sua busca incessante da Respiração Única
precisa de apoios, e o domínio pós-celestial é "usado" para encontrar o estado pré-celestial oculto
dentro dele. Este é o caminho da alquimia. Realizar uma prática - seja "interna" ou "externa" - é uma
forma de "fazer": o processo alquímico é conduzido para atingir o estado realizado. Seu propósito é
preparar a pessoa para entrar no estado de "não ação", e é realizado apenas quando isso acontece.
Esse processo - que é gradual e difere nesse aspecto da realização imediata, a prerrogativa da "virtude
superior" - está no cerne da alquimia, em todas as suas formas.
“Este não é o método de passar pelas vísceras,
de contemplação interior e ter um ponto de concentração;
de pisar na Ursa e acompanhar os asterismos,
usando os seis jia como marcadores de tempo;
de saciar-se com o nove e um no Caminho do Yin,
intrometer-se e adulterar o útero original;
de ingerir a respiração até que chie em seu estômago,
exalando o puro e inalando o mal sem. ”.

"Tenha paciência. Espere até que a lama assente e a água esteja limpa. Permaneça imóvel até que a
ação correta surja por si só."

"Para conhecimento, acrescente algo todos os dias. Para sabedoria .... subtraia."

A Grande Lei Suas ações e pensamentos têm consequências.

A Lei da Criação Você só pode mudar sua vida entrando em ação.
A Lei da Humildade Você tem que aceitar as coisas para mudá-las.
A Lei do Crescimento Você precisa mudar a si mesmo antes de mudar seu ambiente.
A Lei da Responsabilidade Assuma a responsabilidade pelas coisas que você criou, boas e más.
A lei da conexão passado, presente e futuro estão intimamente ligados.
A Lei do Foco Concentre-se totalmente na tarefa em mãos para realizá-la da melhor maneira possível.
A Lei da Doação e da Hospitalidade Seu comportamento deve corresponder aos seus pensamentos e
ações.
A Lei do Aqui e Agora Você não pode estar presente quando olha para trás.
A Lei da Mudança O passado se repete até que você aprenda com ele e tome uma nova direção.
A Lei da Paciência e da Recompensa Recompensas de longo prazo exigem paciência e trabalho
constante.
A Lei da Significância e da Inspiração A recompensa é o resultado da energia e do amor que você
investiu em algo.

######### MATEMÁTICA ##########

“Coisas que são iguais à mesma coisa também são iguais umas às outras.
Se iguais forem adicionados a iguais, os todos serão iguais.
Se igual for subtraído de igual, o restante será igual.
Coisas que coincidem umas com as outras são iguais umas às outras.
O todo é maior do que a parte. ”

######## GEOMETRIA ########

Um Form é um "projeto" objetivo de perfeição. As Formas são representações perfeitas e imutáveis de
objetos e qualidades. Por exemplo, a Forma da beleza ou a Forma de um triângulo. Para a forma de um
triângulo, digamos que haja um triângulo desenhado em um quadro negro. Um triângulo é um polígono
com 3 lados. O triângulo, tal como está no quadro-negro, está longe de ser perfeito. No entanto, é
apenas a inteligibilidade do "triângulo" da Forma que nos permite saber que o desenho no quadro-negro
é um triângulo, e que o "triângulo" da Forma é perfeito e imutável. É exatamente o mesmo sempre que
alguém decide considerá-lo; entretanto, o tempo afeta apenas o observador e não o triângulo. Segue-se
que os mesmos atributos existiriam para a Forma da beleza e para todas as Formas.

######## MAGIA ########

A unidade de opostos define uma situação em que a existência ou identidade de uma coisa (ou
situação) depende da coexistência de pelo menos duas condições opostas uma à outra, mas
dependentes uma da outra e pressupondo-se mutuamente, dentro de um campo de tensão. Um objeto
persiste apesar das propriedades opostas, mesmo quando sofre alterações.
“A estrada para cima e a estrada para baixo são a mesma coisa.”
“As coisas frias ficam quentes, as coisas quentes ficam frias, uma coisa úmida murcha, uma coisa
ressecada é molhada.”

"Fazer as perguntas adequadas é a ação central da transformação. As perguntas são a chave que faz
com que as portas secretas da psique se abram."

"Trinta raios se encontram no centro,

mas o espaço vazio entre eles
é a essência da roda.

Os potes são feitos de barro,

mas o espaço vazio dentro dele
é a essência do pote.

Paredes com janelas e portas

formar a casa,
mas o espaço vazio dentro dele
é a essência da casa. "

"A razão é mecânica, química e espírito orgânico genial."

"Diz-se que, quando morremos, os quatro elementos - terra, ar, fogo e água - se dissolvem um por um,
um no outro e, finalmente, dissolvem-se no espaço. Mas, enquanto vivemos, compartilhamos a energia
que faz tudo, de uma folha de grama a um elefante, cresce e vive e então inevitavelmente se desgasta
e morre. Esta energia, esta força vital, cria o mundo inteiro. "

“Através de uma determinada prática mágica é possível modificar o ser que tem apenas um elemento
em um ser com quatro elementos e dar-lhe um espírito imortal. Mas um magicial raramente intervirá
sem um bom motivo, porque ele é o responsável e deve justificar seu ações antes da Providência
Divina. "

"Pois os elementos têm a propriedade de voltar ao seu lugar em linha reta, mas não têm propriedades
que os fariam permanecer onde estão, ou mover-se de outra forma que não em linha reta. Os
movimentos retilíneos desses quatro elementos ao retornar ao seu lugar original, são de dois tipos, ou
centrífugo, a saber, o movimento do ar e do fogo; ou centrípeto, a saber, o movimento da terra e da
água; e quando os elementos alcançaram seu original lugar, eles permanecem em repouso. "

"Magia é a projeção de energias naturais para produzir os efeitos necessários."

"A aparência das coisas muda de acordo com as emoções; portanto, vemos magia e beleza nelas,
enquanto a magia e a beleza estão realmente em nós mesmos."

"Uma vez que você foi tocado por magia, você mudou para sempre. Você deixa um rastro."

“Lugares mágicos são sempre bonitos e merecem ser contemplados ... Fique sempre na ponte entre o
invisível e o e visível. "

"Magia eficaz é uma natureza transcendente."

"Os maiores segredos estão sempre escondidos nos lugares mais improváveis."

"Qualquer tecnologia suficientemente avançada é indistinguível da magia."

"Magia e tudo o que é atribuído a ela é um pressentimento profundo dos poderes da ciência."

"Há um pouco de mágica em tudo e algumas perdas para equilibrar as coisas."

"Com nó de um, o feitiço começou. Com nó de dois, o feitiço é verdadeiro. Com nó de três, o feitiço está
livre. Com nó de quatro, o poder é armazenado. Com nó de cinco, o feitiço prosperará. Com nó de seis,
este feitiço eu conserto. "

"O feitiço do poder nunca libera totalmente seu controle."

"Quando você consegue soletrar intimação sem pensar nisso, é quando você sabe que conseguiu."

"Há algo acontecendo no tempo e no espaço, e além do tempo e do espaço, que, gostemos ou não,
significa dever."

“Esta é a lição mais importante que você deve aprender sobre magia: existem muitas maneiras de ver.
Cada uma tem um elemento de verdade, mas nenhuma é toda a verdade. Se você se limitar a uma
forma de ver, uma verdade, você limitará seu poder. Você também colocará limites nos tipos de feitiços
que pode lançar, bem como na força deles. Para ser um bom mago, você deve ver de várias maneiras.
Você deve ser flexível. Você deve estar disposto a aprender com diferentes fontes . E você deve
sempre lembrar que as verdades que você vê são incompletas. "

"Então o universo não é exatamente como você pensava. É melhor você reorganizar suas crenças,
então. Porque você certamente não pode reorganizar o universo."

Este ato é conhecido como "Transmutação" e sua sequência é geralmente descrita como:
1 - Compreensão - Compreender a estrutura inerente e as propriedades da composição atômica ou
molecular de um determinado material a ser transmutado, incluindo o fluxo e o equilíbrio da energia
potencial e cinética interna.
2 - Desconstrução - Usar energia para quebrar a estrutura física do material identificado em um estado
mais maleável, de modo a ser facilmente remodelado em uma nova forma.
3 - Reconstrução - Continuação do fluxo de energia para reformar o material em uma nova forma.
Na prática padrão, o Equivalent Exchange é separado em duas partes:
1 - A Lei da Conservação da Massa, que afirma que a energia e a matéria não podem ser criadas do
nada nem destruídas até a inexistência elementar. Em outras palavras, para criar um objeto com massa
de um quilograma, é necessário pelo menos um quilograma de material; destruir um objeto com a
massa de um quilograma o reduziria a um conjunto de partes, cuja soma teria a massa de um
quilograma.
2 - A Lei da Providência Natural, que estabelece que um objeto ou material feito de uma determinada
substância ou elemento só pode ser transmutado em outro objeto com a mesma constituição básica e
propriedades daquele material inicial. Em outras palavras, um objeto ou material feito principalmente de
água só pode ser transmutado em outro objeto com os atributos de água.
Ricochete
Visto que as forças alquímicas que estão sendo manipuladas não são de origem humana, mas do
mundo como um todo, as consequências de tentar contornar a Lei da Troca Equivalente na
transmutação não são meramente fracasso e cessação. Quando muito é tentado com muito pouco, o
que ocorre é chamado de Rebound, no qual as forças alquímicas que são desequilibradas em ambos os
lados da equação flutuam descontroladamente por conta própria, a fim de se estabilizar - pegando ou
dando mais do que o pretendido é muitas vezes imprevisível e catastrófico em formas como mutação
acidental, ferimentos graves ou morte.

Embora nenhuma máquina ou equipamento seja necessário para produzir a energia necessária para a
transmutação, apenas entender a sequência da transmutação e as limitações da Troca Equivalente não
é suficiente.
Para iniciar uma transmutação alquímica, um símbolo chamado Círculo de Transmutação é necessário.
Um Círculo de Transmutação pode ser desenhado no local quando uma transmutação é necessária (em
giz, lápis, tinta, tinta, linha, sangue ou mesmo traçado na sujeira) ou permanentemente gravado ou
inscrito de antemão, mas sem ele, a transmutação é geralmente impossível. Todos os Círculos de
Transmutação são compostos de duas partes:
1 - O círculo em si é um conduíte que focaliza e dita o fluxo de energia, aproveitando as energias que já
existem na terra e na matéria. Ele representa o fluxo cíclico das energias e fenômenos do mundo e
transforma esse poder em fins manipuláveis.
2 - Dentro do círculo estão runas alquímicas específicas. Essas runas variam amplamente com base em
antigos estudos alquímicos, textos e experimentação, mas correspondem a uma forma diferente de
energia, permitindo que a energia que está focada dentro do círculo seja liberada da maneira mais
condizente com o efeito desejado do alquimista. Na alquimia básica, essas runas muitas vezes
assumem a forma de triângulos (que, quando posicionados de forma diferente, podem representar os
elementos de água, terra, fogo ou ar), mas muitas vezes são compostas de polygons construídos a
partir de triângulos diferentes. Por exemplo, o hexagrama é uma runa base comumente usada em
Círculos de Transmutação porque cria oito triângulos multidirecionais quando inscritos e pode, portanto,
representar todos os quatro elementos clássicos de uma vez. Outras runas mais esotéricas (incluindo
símbolos astrológicos, imagens simbólicas e várias linhas de texto) são predominantes e representam
uma infinidade de outras funções específicas para a energia alquímica que é liberada.

Um Matriz de Transmutação é semelhante a um círculo de transmutação, pois é usado para fazer

circular a energia usada em uma transmutação. No entanto, ao contrário de um círculo de
transmutação, as runas não estão confinadas à circunferência do círculo e podem usar o círculo apenas
como um pequeno aspecto de sua função. Em alguns casos, uma matriz de transmutação pode nem
mesmo ser um círculo, usando conceitos diferentes para provocar a circulação ou liberação das
energias envolvidas. Matrizes de transmutação são freqüentemente encontradas como tatuagens de
corpo inteiro em alquimistas devido ao formato do corpo humano.

Quando a alquimia é realizada, a energia liberada (na forma de descarga elétrica) é de cores variadas.
Azul - as transmutações normais tendem a gerar uma luz azul clara, quase branca. É a cor mais comum
e versátil produzida.
Vermelho - Transmutações realizadas com a Pedra Filosofal ou Pedras Vermelhas geram descargas de
energia vermelha brilhante. Isso inclui a luz gerada quando os corpos dos Homúnculos se regeneram,
bem como quando a Envy muda de forma. Além disso, o "braço de destruição" de Scar produz uma
descarga vermelha no anime de 2003.
Verde - Na continuidade do anime de 2003, os irmãos Tringham criam uma luz verde quando usam sua
alquimia vegetal especializada. No mesmo anime, o alquimista Lujon libera energia verde ao tentar
curar vítimas de fossilite sem ajuda (sem a pedra). Em The Sacred Star of Milos, Ashleigh Crichton e
Julia Crichton usam alquimia de cor verde.
Rosa - Em Fullmetal Alchemist the Movie: Conqueror of Shamballa, a descarga elétrica alquímica que
Dietlinde Eckhart produz com sua marca exclusiva de alquimia assume tons de rosa claro e escuro. No
início do mesmo filme, Huskisson parece produzir brevemente uma luz rosa ao tentar uma
Transmutação Humana. No anime de 2003, o alquimista Majhal também usa luz alquímica rosada.
Roxo - Em The Sacred Star of Milos, a alquimia relâmpago de Atlas é roxa. No episódio 2 do anime de
2003, o Padre Cornello parece gerar uma descarga roxa ao usar o poder de sua Pedra Filosofal falsa.
Púrpura Escura - Transmutações humanas sem ajuda (aquelas realizadas sem a Pedra) criam uma luz
púrpura escura profunda, parte dela - senão toda - emanando do próprio Portal.
Amarelo - A luz amarela é acesa quando o Major Armstrong usa sua "alquimia artística que foi
transmitida à família Armstrong por gerações". Isso poderia ser o resultado de ser uma transmutação
baseada na terra ou simplesmente um traço único de sua alquimia especializada. no Anime de 2003, a
alquimista Lyra gera luz amarela sempre que usa a alquimia.
Laranja - os ataques de fogo do Mustang geram uma luz laranja que zigue-zagueia pelo ar em direção
ao seu alvo.
Branco - Na continuidade do anime de 2003, a energia elétrica produzida pela alquimia da explosão de
Solf J. Kimblee é uma cor branca pura. No anime de 2003, alguns dos corpos dos Homúnculos
raramente produzem descarga branca durante a regeneração (como quando a cabeça de Greed se
regenera), e o corpo de Envy cria luz branca ao se transformar.

O texto do círculo de transmutação humana no primeiro episódio do anime de 2003 é retirado da

Recapitulação dos Doze Portões de Ripley, um texto alquímico publicado em 1591: [1]
Pálido e preto com falso citrino, branco e vermelho imperfeito,
As penas do pavão em cores alegres, o arco-íris que se estenderá,
A pantera malhada, o leão verde, os corvos com o bico azul como chumbo.
Estes aparecerão diante de você, o branco perfeito, e muitos mais outros.
E depois do perfeito branco, cinza, falso citrino também,
E depois disso, aparecerá o corpo vermelho invariável,
Então você tem um medicamento de terceira ordem de sua própria espécie multiplicável.

“Quando um cientista distinto, mas idoso, afirma que algo é possível, ele quase certamente está certo.
Quando ele afirma que algo é impossível, ele provavelmente está errado. ”

“A única forma de descobrir os limites do possível é aventurar-se um pouco além deles para o
impossível.”

“É mais fácil destruir do que criar.”

Os feitiços são o efeito de um ritual que envolve atividade mental e uma quantidade variável de
atividade física e canalização de mana. Os magos usam muitas práticas diferentes para canalizar mana,
incluindo cantos, gritos e movimentos rituais. O conceito de magia, como a física, tem leis inquebráveis;
conjuradores não podem usar seus feitiços para fazer tudo.

Correspondência: todos os pontos no espaço são um. Transcende espaço e distância.

Entropia: as coisas morrem. Alterar sorte e levar a destruíção.
Forças: as cortinas fundamentais do universo, desde fogo até energia cinética, gravidade e energia
nuclear.
Vida: acelerar, reduzir ou redefinir a biologia, desde vírus até o corpo humano.
Matéria: análise e transmutação de tudo que é inorgânico, desde química básica até transmutar metais
em ouro, e alterar tudo que é inorgânico.
Mente: os poderes da consciência e inteligência, permitir examinar, capacitar, modificar e expandir o
intelecto, os sentidos, a percepção de mundo e memórias.
Primórdio: estudo e manipulação da quintessência, a energia da criação, podendo detectar, absorver e
alterar a quintessência. É apenas com esse conhecimento que é possível criar Forças, Vida, Matéria do
"nada".
Espírito: o conhecimento das Umbras, seus reinos, criaturas e espíritos, permitindo contato e viagens a
esses locais extra-terrenos.
Tempo: modifica a subjetividade do tempo, manipulando a percepição e passagem do tempo para si e
para outros. Pode até mesmo alterar o próprio curso do tempo, mas é extremamente perigoso.

Escola de Abjuração
Para quem quer defender, banir, bloquear e proteger. Seguidores desta escola podem tecer magia para
se proteger e proteger outras pessoas. Esses feiticeiros são procurados quando algo ruim acontece,
como uma possessão; ou um portal interdimensional aparecendo.
Escola de Adivinhação
Efetivamente um mago vidente, esses caras podem distorcer o tempo e ver o futuro. Imediatamente,
você poderá lançar dois dados todos os dias e registrar seus números. Mais tarde, você pode substituir
qualquer teste feito por você ou qualquer criatura por um desses dados. Você tem que decidir fazê-lo
antes do teste em si. Em níveis posteriores, você será capaz de ver coisas além da visão padrão.
Assustador.

Escola de Necromancia
Esta é a escola para pessoas que desejam manipular as forças da vida e da morte. Esses bruxos das
trevas não apenas podem roubar força vital, mas também podem literalmente invocar mortos-vivos para
cumprir suas ordens. Uma das escolas de magia mais sombrias.

Escola de Conjuração
Como era de se esperar, essa subclasse é ótima em conjurar coisas do nada. Ele permitirá que você
crie objetos com a magia e se teletransporte pelo campo de batalha. É divertido para invocar demônios,
elementais e outros horrores de planícies distantes.

War Magic
Esta é a escola de magos que treinam magos para a batalha. Esses magos de guerra aprendem todos
os tipos de truques úteis no campo de batalha. Isso inclui habilidades que aumentam seu poder e até
mesmo lhes garantem proteção. Se você gosta de combate, esta é a classe de mago para você.
Encontre-o no livro de fontes do Xanathar's Guide to Everything D&D.

Escola de Transmutação
Um para os fanáticos por física, esta é a classe do mago que manipula a matéria. Perfeito para quem
deseja modelar os elementos.

Escola de Evocação
Esta é a classe mais adequada para personagens que desejam exercer força destrutiva. Ele permite
que os magos criem bolsos seguros contra os feitiços de grande área de efeito e, adicionalmente, torna
seus próprios feitiços maiores e mais desagradáveis.

Escola de Ilusão
Ideais para charlatões e mágicos, esses magos criam ilusões para enganar e aterrorizar. Você será
capaz de lançar todos os tipos de aparições, manipulá-las e, em níveis posteriores, criar mundos
totalmente ilusórios.

Escola de Encantamento
Uma das tradições bruxas mais sociais, a Escola de Encantamento é especializada em manipular
pessoas. Você será capaz de fazer coisas como usar seu olhar para hipnotizar e cativar as pessoas,
desviar ataques inimigos e até mesmo alterar as memórias de seus inimigos.

Bladesinger
Específicos para as raças élficas, esses magos dominaram a arte da esgrima e também da magia. Esta
classe concede a você uma armadura decente e proficiência com uma arma. Você também terá
Bladesong, uma canção secreta dos elfos que concede a você todos os tipos de vantagens selvagens
na batalha. Como um lutador corpo a corpo, você também receberá um segundo ataque mais tarde na
linha. Verifique esta tradição misteriosa no livro de fontes de D&D do Sword Coast Adventurer's Guide.

Bruxo:
Não tem limite de feitiços conhecidos, pois eles escrevem fórmulas em seu livro de feitiços.
Cada manhã deve reservar um tempo para preparar os feitiços que planejam lançar naquele dia.
Tem um limite de quantos feitiços eles podem lançar por dia.
Uma vez que o feitiço é lançado, ele é consumido de sua mente, a menos que eles tenham preparado
várias cópias do mesmo feitiço.

Feiticeiro:
Conhece um número limitado de feitiços.
Não precisa prepará-los.
Tem um limite de quantas vezes eles podem lançar por dia.
Uma vez que o feitiço é lançado, ele não é gasto e pode ser lançado novamente, desde que não tenha
atingido seu limite de lançamento.

Verdade! Certeza! Aquilo em que não há dúvida! O que está acima vem do que está abaixo, e o que
está abaixo vem do que está acima, operando os milagres de um. Como todas as coisas eram de um.
Seu pai é o Sol e sua mãe a Lua. A Terra o carregou em seu ventre, e o Vento o nutriu em seu ventre,
como a Terra que se tornará Fogo. Alimente a Terra com o que é sutil, com o maior poder. Ele ascende
da terra ao céu e se torna governante sobre o que está acima e sobre o que está abaixo.

Assim no cosmos, como nos elementos. Assim nos elementos, como no cosmos. Eu sou a alma da
minha magia. Crisol é meu corpo e fogo é meu sangue. Desconhecido pela morte, nem conhecido pela
vida. Eu criei mais de mil formas, e resisti à dor para invocar muitas energias, mas essas mãos nunca
irão materializar nada, então enquanto eu transmuto, um poder ilimitado eu evoco.

É verdade, sem falsidade, certo e muito verdadeiro. O que está acima é semelhante ao que está abaixo,
e o que está abaixo é semelhante ao que está acima, para realizar os milagres de uma coisa. E como
todas as coisas foram pela contemplação de um, então todas as coisas surgiram desta única coisa por
um único ato de adaptação. O pai disso é o Sol, a mãe a Lua. O vento o carregou em seu ventre, a terra
é a sua ama. É o pai de todas as obras de admiração em todo o mundo. O poder disso é perfeito. Se for
lançado à terra, separará o elemento terra do fogo, o sutil do denso. Com grande sagacidade, ele
ascende suavemente da terra ao céu. Novamente desce à terra e une em si a força das coisas
superiores e das inferiores. Assim, possuirá a glória do brilho do mundo inteiro, e toda a obscuridade
voará para longe de você. Essa coisa é a fortitude e a fortaleza de toda força, pois vence todas as
coisas sutis e penetra em todas as substâncias sólidas. Assim foi criado este mundo.
Conseqüentemente, haverá adaptações maravilhosas alcançadas, de que maneira é esta. Por isso sou
chamado Hermes Trismegistus, porque possuo três partes da sabedoria do mundo inteiro. O que eu
tinha a dizer sobre a operação do Sol está completo.

Minha alma é feita de magia.

Meu corpo não é nada além de um crisol.
Meu sangue é de fogo e meu coração de mercúrio.
Eu superei inúmeras formas. Nem mesmo uma vez criando, nem mesmo uma vez sendo realmente
destruído.
Eu sempre fui transmutado, intoxicado com enxofre em uma chama de poder.
Assim, sua essência não tem limite.
Esse corpo certamente foi feito do cosmos.

Escala:
Teurgista e Hierofante
Magus (plural Magi, ou Mago); Feiticeiro, Bruxo, Clérigo.
Alquimista e Taumaturgista
A Energia Mágica Cósmica é uma fonte de energia encontrada naturalmente dentro dos magos e do
mundo, agindo como a fonte para atualizar os mistérios da arte dos magos.

Referido como o animus primordial e a própria vida, a energia mágica cósmica é a fonte que alimenta
todas as formas de arte maga, é um elemento essencial como combustível para a invocação de feitiços
e transmutação. Existem muitos nomes para a Energia Mágica Cósmica, dependendo da cultura. É
classificado principalmente por três tipos, Cosmo, Mana e Od, separados apenas pelo fato de vir da
criação do próprio universo, da atmosfera ou de dentro dos magos humanos. Eles são essencialmente
idênticos em termos de qualidade, mas há indefinidamente mais Cosmo no universo, e o Mana do
mundo excede em muito o Od da humanidade.

Mana é a maior energia mágica cósmica encontrada na atmosfera de um planeta. É a "respiração do

planeta enchendo o mundo e a natureza", produzida pelo Mundo por meio de uma rede de Linhas Ley
em todo o globo. Também existem as linhas ley de fabricação divina do Olimpo. Eles são uma rede
incompleta de linhas ley criadas e administradas exclusivamente pelos Deuses, capazes de fornecer
mana superior em comparação com as linhas ley regulares.

A densidade de Mana no planeta depende da idade do planeta, de sua atmosfera e dos recursos
naturais, sendo severamente reduzida pela poluição e radiação. Dentro da Era dos Deuses, a
densidade de Mana é tal que um ser humano moderno morrerá quando exposto a ela sem um Código
Místico especializado para bloquear o Mana. A razão para isso é porque a humanidade se adaptou a
um ambiente onde a Energia Mágica Cósmica está desaparecendo, e seus corpos não podem mais
resistir ao seu corpo original agora que se separaram do Mundo de Magecraft.
O Mana em uma determinada área é finito. Semelhante a magos que precisam de tempo para
regenerar seu Od, o Mana de uma área levará muito tempo para ser reabastecido depois de esgotado.
Magi utilizam livremente o Mana no ar para o propósito de feitiços que excedem seu Od pessoal, mas a
quantidade que eles podem utilizar de uma vez está correlacionada à capacidade de seus Circuitos
Mágicos. Se não houver Mana disponível, eles só podem utilizar feitiços de pequena escala com seu
próprio armazenamento. A Floresta de Ainnash controla diretamente sua atmosfera, então os magos
não podem usar o Mana do ambiente. Os efeitos de "mármore da realidade" esgotam rapidamente o
Mana na área, agindo como um inimigo natural para magos e Elementais. Quando a Esgotamento de
Mana em todo o mundo ocasiona o fim da magia, muitos magos se tornam meramente alquimistas ou
taumaturgos.

Od é a energia da força vital encontrada nos organismos vivos, como humanos, animais e Bestas
Mágicas. Uma vez esgotados, os Circuitos Mágicos armazenados na alma humana começarão a
reabastecê-la. Od é produzido enquanto a pessoa vive, mas a quantidade que uma pessoa pode
armazenar varia de indivíduo para indivíduo.

Criação de energia mágica

A diferença entre Mana e Od é sua abundância. O mana pode ser encontrado em quase qualquer lugar
e em grandes quantidades, por isso é chamado de Fonte Maior pelos magos. Como Od, também
conhecido como Chi, é a energia dentro de humanos e animais, é muito menor em quantidade e é
chamada de Fonte Menor. Estritamente falando, Mana e Od são energia em seu estado bruto, enquanto
energia mágica é o nome dado à energia uma vez que é convertida pelos Circuitos Mágicos. O mana
pode ser absorvido de acordo com as capacidades dos Circuitos Mágicos, mas o processo de
conversão real leva tempo.
Com relação à arte do mago de interferência da natureza mencionada antes, pelo menos para feitiços
de grande escala, a ativação requer o uso de Mana, independentemente da quantidade de Od que o
mago possui. Na verdade, é prática comum entre os magos iniciar seus feitiços com Od e mantê-los
funcionando com Mana. Apenas feitiços de pequena escala que não interagem diretamente com o
ambiente são executados inteiramente com Od.
A energia mágica em si não possui nenhum atributo elementar. Porém, uma vez embutido em um objeto
que possua esse atributo (como as joias) ou que esteja sob a influência de Espíritos da Natureza, ele se
sintonizará com os elementos em questão até o momento em que for liberado.
A energia mágica em si é mantida apenas dentro do corpo fundamentalmente e se liberada no mundo
exterior, ela retornará à força vital e será espalhada na Fonte Maior. Isso também foi expresso como
"evaporação". O poder mágico tende a se fundir com os fluidos, como o sangue, do mago, e esses
fluidos são bons para reter energia mágica por algum tempo, mesmo depois de deixar o corpo. Por
causa disso, ao beber o sangue de um mago, pode-se reabastecer seu poder mágico. Também existe a
prática de costurar as pálpebras de um mago e amarrar suas mãos para evitar que a energia mágica
escape do corpo.

Níveis de Od específicos
Quantidade necessária para manter uma transmutação por dia: 6 unidades de energia mágica.
Quantidade recuperada por dia: 8 unidades de energia mágica.
Custo de feitiço simples: 2 unidades de energia mágica.
Custo de feitiço complexo: 5 unidades de energia mágica.
Alquimista ou taumaturgo treinado: 25 unidades de energia mágica na reserva de mana.
Feiticeiro, feiticeiro ou mago experiente: 20 vezes a quantidade de um alquimista ou taumaturgo
treinado, então cerca de 500 unidades de energia mágica na reserva de mana. A produção máxima é
de cerca de 1000 unidades de energia mágica.
Mago de guerra experiente: 1200 ~ 1300 unidades de energia mágica na reserva de mana.
Hierofante ou Teurgo: 100 vezes a quantidade de um alquimista ou taumaturgo treinado, então cerca de
2500 unidades de energia mágica na reserva de mana.
Arquimago ou Grande Mestre: 160 vezes a quantidade de um alquimista ou taumaturgo treinado, então
cerca de 4000 unidades de energia mágica na reserva de mana.
Poder de um Artefato Lendário (pode reviver uma pessoa materializando-a): 1.000.000.000.000 de
unidades de energia mágica.

Outras formas de energia mágica

Os prismas de mana são cristais criados por meio da concentração de mana.
Os prismas quânticos são uma fonte de energia mágica formada a partir do valor de ocupação mágica
espacial, o quantum da fundação mágica.

https://fategrandorder.fandom.com/wiki/Ley_Line
https://typemoon.fandom.com/wiki/Elements#Elemental_Affinity
https://typemoon.fandom.com/wiki/Magic_Circuit
https://typemoon.fandom.com/wiki/Magecraft#Thaumatugical_Theory
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https://typemoon.fandom.com/wiki/Psychic
https://typemoon.fandom.com/wiki/Incantations
https://typemoon.fandom.com/wiki/Rho_Aias
https://typemoon.fandom.com/wiki/Mystery
https://typemoon.fandom.com/wiki/List_of_Magic_Spells
https://typemoon.fandom.com/wiki/Magecraft
https://typemoon.fandom.com/wiki/Mystic_Code
https://typemoon.fandom.com/wiki/World_of_Magecraft
https://typemoon.fandom.com/wiki/Magus
https://typemoon.fandom.com/wiki/Wizard
https://typemoon.fandom.com/wiki/Phantasmal_Species#Magical_Beasts
https://typemoon.fandom.com/wiki/Soul
https://typemoon.fandom.com/wiki/Elements
https://typemoon.fandom.com/wiki/Spirit#Nature_Spirits
https://typemoon.fandom.com/wiki/Mage%27s_Association
https://saintseiya.fandom.com/pt-br/wiki/Cosmo

######## AS REGRAS #############

Cypher Wizards
No Cypher, um jogador criará seu Wizard escolhendo o tipo apropriado, seguido por um Focus. Um tipo
apropriado para um Wizard quase sempre será um Adept como recomendado na página 238 do livro
Cypher Core original.

“Você domina poderes ou habilidades fora da experiência, compreensão e, às vezes, crença dos outros.
Eles podem ser mágicos, poderes psíquicos, habilidades mutantes ou apenas uma ampla variedade de
dispositivos intrincados, dependendo do cenário. ”

Use Cyphers como feitiços. Você tem que pagar pontos de intelecto para usar o Cypher e a maioria dos
Cyphers podem ser facilmente re-skins como feitiços. Mas isso ainda deixa o fato de que você só tem 6
magias disponíveis com esse foco.

2 XP para obter acesso a um Cypher também é uma opção, não apenas para um lançador de feitiços.
Isso torna os Cyphers muito mais interessantes do que simplesmente encontrá-los aleatoriamente.

Basicamente, para obter uma cifra, você deve limpá-la. Que tal mudar essa ação por algo diferente, por
exemplo, pesquisar em sua biblioteca local, guilda de magos, etc. Ou negociar com seres de outro
mundo por um favor mágico. Mesma mecânica, rolagem diferente e como e onde muda. Eles podem
estar disponíveis para qualquer pessoa ou bloqueados por certos capacitadores - Invocador ou
pesquisador. e a parte de curadoria vem de certos tomos e demônios que você pode obter uma lista
limitada de cifras tematicamente apropriadas. Então você pode espalhar rumores de coisas que os
jogadores podem querer. Feitiços perdidos de aniquilação elementar em uma tumba esquecida em
algum lugar.

ORIGINAL

######## ALCHEMY ########

"The most exciting phrase to hear in science, the one that heralds new discoveries, is not 'Eureka!' but
'That's funny...'"

"Every chemical reaction has a transition state."

"Many transition states have a well-defined preferred geometrical requirement."

"To obtain something, something of equal value must be given."

Axiom of Maria: One becomes two, two becomes three, and by means of the third and fourth achieves
unity; thus two are but one.

In alchemy, the term chrysopoeia (gold-making) refers to the artificial production of gold, most commonly
by the alleged transmutation of base metals such as lead. A related term is argyropoeia (silver-making),
referring to the artificial production of silver, often by transmuting copper.

The panacea is a remedy to cure all diseases and prolong life indefinitely. It was in the past sought by
alchemists in connection with the elixir of life and the philosopher's stone, a mythical substance that
would enable the transmutation of common metals into gold. Ancient Greek and Roman scholars
described various kinds of plants that were called panacea or panaces, such as Opopanax sp.,
Centaurea sp., Levisticum officinale, Achillea millefolium and Echinophora tenuifolia. The Cahuilla
people of the Colorado Desert region of California used the red sap of the elephant tree (Bursera
microphylla) as a panacea. The Latin genus name of ginseng is Panax, (or "panacea") reflecting Linnean
understanding that traditional Chinese medicine used ginseng widely as a cure-all.

In alchemy and philosophy, prima materia, materia prima or first matter is the ubiquitous starting material
required for the alchemical magnum opus and the creation of the philosopher's stone. It is the primitive
formless base of all matter similar to chaos, the quintessence or aether. Since the prima materia has all
the qualities and properties of elementary things, the names of all kinds of things were assigned to it.
Comparisons have been made to Hyle, the primal fire, Proteus, Light, and Mercury.

Sa?khya is a philosophy based on a dualism involving the ultimate principles of consciousness and
matter. The Samkhya is an enumerationist philosophy whose epistemology accepts three of six
pramanas (proofs) as the only reliable means of gaining knowledge. These include pratyak?a
(perception), anuma?a (inference) and sabda (aptavacana, word/testimony of reliable sources. Samkhya
is known for its theory of gu?as (qualities, innate tendencies). Gu?a, it states, are of three types: sattva
being good, compassionate, illuminating, positive, and constructive; rajas is one of activity, chaotic,
passion, impulsive, potentially good or bad; and tamas being the quality of darkness, ignorance,
destructive, lethargic, negative. Everything, all life forms and human beings, state Samkhya scholars,
have these three gu?as, but in different proportions. There are two fundamental aspects of everyday
experience: change and persistence.

"We've learned from experience that the truth will come out. Other experimenters will repeat your
experiment and find out whether you were wrong or right. Nature's phenomena will agree or they'll
disagree with your theory."

Retrosynthetic analysis is achieved by transforming a target molecule into simpler precursor structures
regardless of any potential reactivity/interaction with reagents. Each precursor material is examined
using the same method. This procedure is repeated until simple available structures are reached. These
simpler available compounds can be used to form a synthesis of the target molecule.
Topological strategies
The identification of one or more key bond disconnections may lead to the identification of key
substructures or difficult to identify rearrangement transformations in order to identify the key structures.
Disconnections that preserve ring structures are encouraged.
Disconnections that create rings larger than 7 members are discouraged.
Disconnection involves creativity.

Pramana literally means "proof" and "means of knowledge". Hinduism identifies six pramanas as correct
means of accurate knowledge and to truths: Pratyak?a (perception), Anuma?a (inference), Upama?a
(comparison and analogy), Arthapatti (postulation, derivation from circumstances), Anupalabdhi (non-
perception, negative/cognitive proof) and Sabda (word, testimony of past or present reliable experts).

The Rebis (from the Latin res bina, meaning dual or double matter) is the end product of the alchemical
magnum opus or great work. After one has gone through the stages of putrefaction and purification,
separating opposing qualities, those qualities are united once more in what is sometimes described as
the divine hermaphrodite, a reconciliation of spirit and matter, a being of both male and female qualities
as indicated by the male and female head within a single body. A perfect being of both masculine (sun)
and feminine (moon) qualities, brought about by an eclipse.

Law of conservation of energy leads to the important concepts of equilibrium, thermodynamics, and
kinetics.Law of conservation of mass continues to be conserved in isolated systems, even in modern
physics. However, special relativity shows that due to mass–energy equivalence, whenever non-material
"energy" (heat, light, kinetic energy) is removed from a non-isolated system, some mass will be lost with
it. High energy losses result in loss of weighable amounts of mass, an important topic in nuclear
chemistry.
Law of definite composition, although in many systems (notably biomacromolecules and minerals) the
ratios tend to require large numbers, and are frequently represented as a fraction.
Law of multiple proportions states that if two elements form more than one compound, then the ratios of
the masses of the second element which combine with a fixed mass of the first element will always be
ratios of small whole numbers. The element carbon forms two oxides by combining with oxygen in
different proportions. A fixed mass of carbon, say 100 grams, may react with 133 grams of oxygen to
produce one oxide, or with 266 grams of oxygen to produce the other. The ratio of the masses of oxygen
that can react with 100 grams of carbon is 266:133 = 2:1, a ratio of small whole numbers.Two oxides
have one and two oxygen atoms respectively for each carbon atom.The first is CO (carbon monoxide)
and the second is CO2 (carbon dioxide).

In a chemistry laboratory, a retort is a device used for distillation or dry distillation of substances. It
consists of a spherical vessel with a long downward-pointing neck. The liquid to be distilled is placed in
the vessel and heated. The neck acts as a condenser, allowing the vapors to condense and flow along
the neck to a collection vessel placed underneath. A retort is an airtight vessel in which substances are
heated for a chemical reaction producing gaseous products to be collected in a collection vessel or for
further processing. Such industrial-scale retorts are used in shale oil extraction, the production of
charcoal and in the recovery of mercury in gold mining processes and hazardous waste. A process of
heating oil shale to produce shale oil, oil shale gas, and spent shale is commonly called retorting. Airtight
vessels to apply pressure as well as heat are called autoclaves. In the food industry, pressure cookers
are often referred to as retorts, meaning "canning retorts", for sterilization under high temperature (116–
130 °C).

An alembic is an alchemical still consisting of two vessels connected by a tube, used for distilling.
The complete distilling apparatus consists of three parts: the "cucurbit", the still pot containing the liquid
to be distilled, which is heated by a flame; the "head" or "cap", which fits over the mouth of the cucurbit
to receive the vapors, with an attached downward-sloping "tube"; and the "receiver" container. In the
case of another distilling vessel, the retort, the "cap" and the "cucurbit" have been combined to form a
single vessel. The anbik is also called the ra?s (head) of the cucurbit. The liquid in the cucurbit is heated
or boiled; the vapour rises into the anbik, where it cools by contact with the walls and condenses,
running down the spout into the receiver. A modern descendant of the alembic is the pot still, used to
produce distilled beverages.

An aludel is a subliming pot used in alchemy. The term refers to a range of earthen tubes, or pots
without bottoms, fitted one over another, and diminishing as they advance towards the top. The lowest is
adapted to a pot, placed in a furnace, wherein the matter to be sublimed is placed. At the top is a head to
retain the flowers, or condensation, which ascends. An aludel was used as a condenser in the
sublimation process and thus came to signify the end-stages of transformation and the symbol of
creation. Also called the Hermetic Vase, the Philosopher's Egg, and the Vase of the Philosophy
The contrivance serves to sublimate mercury, sulfur, orpiment and the like. It is made of glass or clay
and consists of two hoses fitted together. The mineral is put in the lower tube, the two tubes are fitted
together with clay and the whole is put on the fire. The ascending smoke gets to the upper tube, cools
down and produces the desired sublimate.

A crucible is a ceramic or metal container in which metals or other substances may be melted or
subjected to very high temperatures. While crucibles historically were usually made from clay, it can be
made from any material that withstands temperatures high enough to melt or otherwise alter its contents.
Crucibles and their covers are made of high temperature-resistant materials, usually porcelain, alumina
or an inert metal. One of the earliest uses of platinum was to make crucibles. Ceramics such as alumina,
zirconia, and especially magnesia will tolerate the highest temperatures. More recently, metals such as
nickel and zirconium have been used. The lids are typically loose-fitting to allow gases to escape during
the heating of a sample inside.

The primary tool for small scale cupellation was the cupel. Cupels were manufactured in a very careful
way. They used to be small vessels shaped in the form of an inverted truncated cone, made out of bone
ashes. The best material was obtained from burned antlers of deer although fish spines could work as
well. Ashes have to be ground into a fine and homogeneous powder and mixed with some sticky
substance to mould the cupels. Moulds were made out of copper with no bottoms so that the cupels
could be taken off. A shallow depression in the centre of the cupel was made with a rounded pestle.
Cupel sizes depend on the amount of material to be assayed. This same shape has been maintained
until the present.

Mortar and pestle is a set of two simple tools used to prepare ingredients or substances by crushing and
grinding them into a fine paste or powder in the kitchen, laboratory, and pharmacy. The mortar is
characteristically a bowl, typically made of hard wood, metal, ceramic, or hard stone such as granite. The
pestle is a blunt, club-shaped object. The substance to be ground, which may be wet or dry, is placed in
the mortar where the pestle is pounded, pressed, and rotated into the substance until the desired texture
is achieved. Mortars and pestles are used in cooking, pharmacy in preparing medicines, and in
chemistry settings for pulverizing small amounts of chemicals; in arts and cosmetics for pulverizing
pigments, binders, and other substances; in ceramics for making grog; in masonry and in other types of
construction requiring pulverized materials.

Athanor is a furnace used to provide a uniform and constant heat for alchemical digestion. The athanor
was also called Piger Henricus ("Slow Henry"), because it was chiefly used in slower operations, and
because when once filled with coals, it keeps burning a long time. It was also called the Philosophical
furnace, Furnace of Arcana, or popularly, the Tower furnace.

A bain-marie (also known as a water bath or double boiler), a type of heated bath, is a piece of
equipment used in science, industry, and cooking to heat materials gently or to keep materials warm
over a period of time. A bain-marie is also used to melt ingredients for cooking.

A sand bath is a common piece of laboratory equipment made from a container filled with heated sand. It
is used to provide even heating for another container, most often during a chemical reaction. A sand
bath is most commonly used in conjunction with a hot plate or heating mantle. A beaker is filled with
sand or metal pellets and is placed on the plate or mantle. The reaction vessel is then partially covered
by sand or pellets. The sand or shot then conducts the heat from the plate to all sides of the reaction
vessel.
This technique allows a reaction vessel to be heated throughout with minimal stirring, as opposed to
heating the bottom of the vessel and waiting for convection to heat the remainder, cutting down on both
the duration of the reaction and the possibility of side reactions that may occur at higher temperatures.

"Eles são discretos e silenciosos

Moram bem longe dos homens
Escolhem com carinho a hora
e o tempo do seu precioso trabalho
São pacientes, assíduos e perseverantes
Executam, segundo as regras herméticas
Desde da trituração, a fixação,
a destilação e a coagulação
Trazem consigo cadinhos
Vasos de vidro, potes de louça
Todos bem iluminados
Evitam qualquer relação com pessoas
de temperamento sórdido"
— Os Alquimistas Estão Chegando, Jorge Ben Jor

"Tem uns dias

Que eu acordo
Pensando e querendo saber
De onde vem
O nosso impulso
De sondar o espaço
A começar pelas sombras sobre as estrelas
E depensar que eram os deuses astronautas
E que se pode voar sozinho até as estrelas
Ou antes dos tempos conhecidos
Conhecidos
Vieram os deuses de outras galáxias
Ou de um planeta de possibilidades impossíveis
E de pensar que não somos os primeiros seres terrestres
Pois nós herdamos uma hernaça cósmica
Nem deuses
Nem astronautas"
— Errare humanum est, Jorge Ben Jor

"Sua celeste tábua de esmeralda

O que está embaixo é como o que está no alto,
e o que está no alto é como o que está embaixo.
E por essas coisas fazem-se os milagres de uma coisa só.
E como todas essas coisas são e provêm de um
pela mediação do um,
assim todas as coisas são nascidas desta única coisa por adaptação.
O sol é seu pai, a lua é a mãe.
O vento o trouxe em seu ventre.
A terra é seu nutriz e receptáculo.
O Pai de tudo, o Thelemeu do mundo universal está aqui.
Sua força ou potência está inteira,
se ela é convertida em terra.
Tu separarás a terra do fogo e o sutil do espesso,
docemente, com grande desvelo.
Pois Ele ascende da terra e descende do céu
e recebe a força das coisas superiores
e das coisas inferiores.
Tu terás por esse meio a glória do mundo,
e toda obscuridade fugirá de ti.
É a força de toda força,
pois ela vencerá qualquer coisa sutil
e penetrará qualquer coisa sólida.
Assim, o mundo foi criado.
Disso sairão admiráveis adaptações,
das quais aqui o meio é dado.
Por isso fui chamado Hermes Trismegistro,
tendo as três partes da filosofia universal.
O que disse da Obra Solar está completo.
Hermes Trismegisto escreveu com uma ponta de diamante em uma lâmina de esmeralda."
— Hermes Trismegisto e sua celeste Tábua de Esmeralda, Jorge Ben Jor

"Follow the evidence wherever it leads, and question everything."

######## NATURE ########

"Man is a microcosm, or a little world, because he is an extract from all the stars and planets of the
whole firmament, from the earth and the elements; and so he is their quintessence."

"The juice of the grape is the liquid quintessence of concentrated sunbeams."

Transmutation of Species
“God first created matter and invested it with energy for development. Matter, therefore, adopted the
form of vapour which assumed the shape of water in due time. The next stage of development was
mineral life. Different kinds of stones developed in course of time. Their highest form being mirjan (coral).
It is a stone which has in it branches like those of a tree. After mineral life evolves vegetation. The
evolution of vegetation culminates with a tree which bears the qualities of an animal. This is the date-
palm. It has male and female genders. It does not wither if all its branches are chopped but it dies when
the head is cut off. The date-palm is therefore considered the highest among the trees and resembles
the lowest among animals. Then is born the lowest of animals. It evolves into an ape. Then evolved into
a lower kind of a barbarian man. He then became a superior human being. Man becomes a saint, a
prophet. He evolves into a higher stage and becomes an angel. The one higher to angels is indeed none
but God. Everything begins from Him and everything returns to Him.”

The whole of existence in all its simple and composite worlds is arranged in a natural order of ascent and
descent, so that everything constitutes an uninterrupted continuum. The essences at the end of each
particular stage of the worlds are by nature prepared to be transformed into the essence adjacent to
them, either above or below them. This is the case with the simple material elements; it is the case with
palms and vines, which constitute the last stage of plants, in their relation to snails and shellfish, which
constitute the lowest stage of animals. The preparedness for transformation that exists on either side, at
each stage of the worlds, is meant when their connection. Plants do not have the same fineness and
power that animals have. Therefore, the sages rarely turned to them. Animals are the last and final stage
of the three permutations. Minerals turn into plants, and plants into animals, but animals cannot turn into
anything finer than themselves.
"Many years ago it was taught that plants and animals were composed of different materials: plants, of a
chemical substance of three elements,- carbon, hydrogen, and oxygen; animals of one of four elements,
nitrogen being added to the other three."

######## PHYSICS ########

Approximate energy (in Joules) of photons in visible light. 5.2 × 10^-19
Rest mass-energy (in Joules) of an electron. 8.187 × 10^-14
Rest mass-energy (in Joules) of an alpha particle. 5.972 × 10^-10
kilogram of coal that gets burned, a total of energy gets released 2.312 × 10^7 Joules
Theoretical total mass-energy (in Joules) of one gram of matter. 9 × 10^13
3.86 × 10^26 Joules a second - to microsecond
Big Bang 4x10^69 Joules
Supernova 1.2 x 10^44 joules
Galaxy 1.25 × 10^59 joules.

The law of conservation of energy states that the total energy of an isolated system remains constant; it
is said to be conserved over time. This means that energy can neither be created nor destroyed; rather,
it can only be transformed or transferred from one form to another. For instance, chemical energy is
converted to kinetic energy when a stick of dynamite explodes. If one adds up all forms of energy that
were released in the explosion, such as the kinetic energy and potential energy of the pieces, as well as
heat and sound, one will get the exact decrease of chemical energy in the combustion of the dynamite.
Classically, conservation of energy was distinct from conservation of mass; however, special relativity
showed that mass is related to energy and vice versa by E = mc2, and science now takes the view that
mass-energy as a whole is conserved. This implies that any object with mass can itself be converted to
pure energy, and vice versa, though this is believed to be possible only under the most extreme of
physical conditions, such as likely existed in the universe very shortly after the Big Bang or when black
holes emit Hawking radiation. A consequence of the law of conservation of energy is that a perpetual
motion machine of the first kind cannot exist, that is to say, no system without an external energy supply
can deliver an unlimited amount of energy to its surroundings. For systems which do not have time
translation symmetry, it may not be possible to define conservation of energy. Examples include curved
spacetimes in general relativity or time crystals in condensed matter physics.

The law of conservation of energy states that the total energy of an isolated system is constant; energy
can be transformed from one form to another, but can be neither created nor destroyed.
“In all cases in which work is produced by the agency of heat, a quantity of heat is consumed which is
proportional to the work done; and conversely, by the expenditure of an equal quantity of work an equal
quantity of heat is produced.”
“For a closed system, in any arbitrary process of interest that takes it from an initial to a final state of
internal thermodynamic equilibrium, the change of internal energy is the same as that for a reference
adiabatic work process that links those two states. This is so regardless of the path of the process of
interest, and regardless of whether it is an adiabatic or a non-adiabatic process. The reference adiabatic
work process may be chosen arbitrarily from amongst the class of all such processes.”

The law of conservation of mass states that for any system closed to all transfers of matter and energy,
the mass of the system must remain constant over time, as the system's mass cannot change, so
quantity can neither be added nor be removed. Therefore, the quantity of mass is conserved over time.
The law implies that mass can neither be created nor destroyed, although it may be rearranged in space,
or the entities associated with it may be changed in form. For example, in chemical reactions, the mass
of the chemical components before the reaction is equal to the mass of the components after the
reaction. Thus, during any chemical reaction and low-energy thermodynamic processes in an isolated
system, the total mass of the reactants, or starting materials, must be equal to the mass of the products.

"But in physics I soon learned to scent out the paths that led to the depths, and to disregard everything
else, all the many things that clutter up the mind, and divert it from the essential. The hitch in this was, of
course, the fact that one had to cram all this stuff into one's mind for the examination, whether one liked
it or not."

The first law states that an object at rest will stay at rest, and an object in motion will stay in motion
unless acted on by a net external force. Mathematically, this is equivalent to saying that if the net force
on an object is zero, then the velocity of the object is constant. he second law states that the rate of
change of momentum of a body over time is directly proportional to the force applied, and occurs in the
same direction as the applied force. The third law states that all forces between two objects exist in
equal magnitude and opposite direction. Newton's law of universal gravitation is usually stated as that
every particle attracts every other particle in the universe with a force that is directly proportional to the
product of their masses and inversely proportional to the square of the distance between their centers.
Newton's law of cooling states that the rate of heat loss of a body is directly proportional to the difference
in the temperatures between the body and its surroundings.

######## UNIVERSE ########

The anima mundi is an intrinsic connection between all living things on the planet, which relates to the
world in much the same way as the soul is connected to the human body. Plato "Therefore, we may
consequently state that: this world is indeed a living being endowed with a soul and intelligence ... a
single visible living entity containing all other living entities, which by their nature are all related."

The theory of Forms is to Plato, that the physical world is not as real or true as timeless, absolute,
unchangeable ideas. According to this theory, ideas in this sense, often capitalized and translated as
"Ideas" or "Forms", are the non-physical essences of all things, of which objects and matter in the
physical world are merely imitations. The early Greek concept of form precedes attested philosophical
usage and is represented by a number of words mainly having to do with vision, sight, and appearance.
Plato uses these aspects of sight and appearance from the early Greek concept of the form in his
dialogues to explain the Forms and the Good.
"Nor, again, if a person were to show that all is one by partaking of one, and at the same time many by
partaking of many, would that be very astonishing. But if he were to show me that the absolute one was
many, or the absolute many one, I should be truly amazed"
Matter is considered particular in itself. For Plato, forms, such as beauty, are more real than any objects
that imitate them. Though the forms are timeless and unchanging, physical things are in a constant
change of existence. Where forms are unqualified perfection, physical things are qualified and
conditioned.
These Forms are the essences of various objects: they are that without which a thing would not be the
kind of thing it is. For example, there are countless tables in the world but the Form of tableness is at the
core; it is the essence of all of them. Plato's Socrates held that the world of Forms is transcendent to our
own world (the world of substances) and also is the essential basis of reality. Super-ordinate to matter,
Forms are the most pure of all things. Furthermore, he believed that true knowledge/intelligence is the
ability to grasp the world of Forms with one's mind. A Form is aspatial (transcendent to space) and
atemporal (transcendent to time). No one has ever seen a perfect circle, nor a perfectly straight line, yet
everyone knows what a circle and a straight line are. Plato utilizes the tool-maker's blueprint as evidence
that Forms are real:
... when a man has discovered the instrument which is naturally adapted to each work, he must express
this natural form, and not others which he fancies, in the material ....
Perceived circles or lines are not exactly circular or straight, and true circles and lines could never be
detected since by definition they are sets of infinitely small points. But if the perfect ones were not real,
how could they direct the manufacturer?
Nay, but the idea may be like the day which is one and the same in many places at once, and yet
continuous with itself; in this way each idea may be one and the same in all at the same time.

Necessarily, for any complex objects, A a and B, if for any entity, C, C is a constituent of A if and only if
C is a constituent of B, then A is numerically identical with B.
Necessarily, for any concrete objects, A and B, if for any attribute, F, F is an attribute of A if and only if F
is an attribute of B, then A is numerically identical with B.
However, bundle theory combined with trope theory (as opposed to metaphysical realism) avoids the
indiscernibles argument because each attribute is a trope if can only be held by only one concrete
particular.
The argument does not consider whether "position" should be considered an attribute or relation. It is
after all through the differing positions that we in practice differentiate between otherwise identical pieces
of paper.

Metaphysics studies questions related to what it is for something to exist and what types of existence
there are. Metaphysics seeks to answer, in an abstract and fully general manner, the questions:[5]
What is there?
What is it like?
Topics of metaphysical investigation include existence, objects and their properties, space and time,
cause and effect, and possibility. Metaphysics is considered one of the four main branches of
philosophy, along with epistemology, logic, and ethics.
Platonic realism is considered to be a solution to the problem of universals; i.e., what particular objects
have in common is that they share a specific Form which is universal to all others of their respective
kind.
The theory has a number of other aspects:
Epistemological: knowledge of the Forms is more certain than mere sensory data.
Ethical: The Form of the Good sets an objective standard for morality.
Time and Change: The world of the Forms is eternal and unchanging. Time and change belong only to
the lower sensory world. "Time is a moving image of Eternity".
Abstract objects and mathematics: Numbers, geometrical figures, etc., exist mind-independently in the
World of Forms.

Prakriti(Matter) is the source of the world of becoming. It is pure potentiality that evolves itself
successively into twenty four tattvas or principles. The evolution itself is possible because Prakriti is
always in a state of tension among its constituent strands known as gunas (Sattva (lightness or purity),
Rajas (passion or activity), and Tamas (inertia or heaviness). The cause and effect theory of Sankhya is
called Satkaarya-vaada (theory of existent causes), and holds that nothing can really be created from or
destroyed into nothingness—all evolution is simply the transformation of primal Nature from one form to
another

The following basic assumptions are needed to justify the scientific method.
1 - That there is an objective reality shared by all rational observers:
"The basis for rationality is acceptance of an external objective reality.".
"As an individual we cannot know that the sensory information we perceive is generated artificially or
originates from a real world. Any belief that it arises from a real world outside us is actually an
assumption. It seems more beneficial to assume that an objective reality exists than to live with
solipsism, and so people are quite happy to make this assumption. In fact we made this assumption
unconsciously when we began to learn about the world as infants. The world outside ourselves appears
to respond in ways which are consistent with it being real. ... The assumption of objectivism is essential if
we are to attach the contemporary meanings to our sensations and feelings and make more sense of
them.".
"Without this assumption, there would be only the thoughts and images in our own mind (which would be
the only existing mind) and there would be no need of science, or anything else".
2 - That this objective reality is governed by natural laws:
"Science, at least today, assumes that the universe obeys to knoweable principles that don't depend on
time or place, nor on subjective parameters such as what we think, know or how we behave."
"The physical world is orderly and comprehensible."
3 - That reality can be discovered by means of systematic observation and experimentation:
"The assumption of external reality is necessary for science to function and to flourish. For the most part,
science is the discovering and explaining of the external world.".
“Science attempts to produce knowledge that is as universal and objective as possible within the realm
of human understanding."
4 - That Nature has uniformity of laws and most if not all things in nature must have at least a natural
cause:
Biologist Stephen Jay Gould referred to these two closely related propositions as the constancy of
nature's laws and the operation of known processes. Simpson agrees that the axiom of uniformity of law,
an unprovable postulate, is necessary in order for scientists to extrapolate inductive inference into the
unobservable past in order to meaningfully study it.
5 - That experimental procedures will be done satisfactorily without any deliberate or unintentional
mistakes that will influence the results.
6 - That experimenters won't be significantly biased by their presumptions.
7 - That random sampling is representative of the entire population.

The first principle (tattva) of the universe, is composed of three essential characteristics (trigunas).
These are:
Sattva – poise, fineness, lightness, illumination, and joy;
Rajas – dynamism, activity, excitation, and pain;
Tamas – inertia, coarseness, heaviness, obstruction, and sloth.

"All truth passes through three stages. First, it is ridiculed. Second, it is violently opposed. Third, it is
accepted as being self-evident."

"We are made of stellar ash. Our origin and evolution have been tied to distant cosmic events. The
exploration of the cosmos is a voyage of self-discovery."

"In all chaos there is a cosmos, in all disorder a secret order."

"The Cosmos is all that is or was or ever will be. Our feeblest contemplations of the Cosmos stir us --
there is a tingling in the spine, a catch in the voice, a faint sensation, as if a distant memory, of falling
from a height. We know we are approaching the greatest of mysteries."

"The size and age of the Cosmos are beyond ordinary human understanding. Lost somewhere between
immensity and eternity is our tiny planetary home."

"You can find the entire cosmos lurking in its least remarkable objects."
######## RELIGION ########
"God who is eternally complete, who directs the stars, who is the master of fates, who elevates man from
his lowliness to Himself, who speaks from the cosmos to every single human soul, is the most brilliant
manifestation of the goal of perfection."

Chintamani (or the Chintamani Stone), is a wish-fulfilling jewel within both Hindu and Buddhist traditions,
said by some to be the equivalent of the philosopher's stone in Western alchemy. It is one of several
Mani Jewel images found in Buddhist scripture. By reciting the Dharani (small hymn) of Cintamani,
Buddhist tradition maintains that one attains the Wisdom of Buddha, able to understand the truth of the
Buddha, and turn afflictions into Bodhi. It is said to allow one to see the Holy Retinue of Amitabha and
assembly upon one's deathbed. According to one's desires, treasures, clothing and food can be
manifested, while sickness and suffering can be removed, water can be purified, etc. It is a metaphor for
the teachings and virtues of the Buddha.

Panacea was the goddess of healing, or in a modern conception, the goddess of therapeutic drugs.
According to the mythology, Panacea had an elixir or potion with which she was able to heal any human
malady.

Philosophical cosmology tries to respond questions such as:

What is the provenance of the cosmos?
What are the essential constituents of the cosmos?
Does the cosmos have an ulterior motive?
How does the cosmos behave?
How can we understand the cosmos in which we find ourselves?
Cosmology deals with the world as the totality of space, time and all phenomena.
Modern metaphysical cosmology tries to address questions such as:
What is the origin of the Universe? What is its first cause? Is its existence necessary?
What are the ultimate material components of the Universe?
What is the ultimate reason for the existence of the Universe? Does the cosmos have a purpose?
Does the existence of consciousness have a purpose?
How do we know what we know about the totality of the cosmos?
Does cosmological reasoning reveal metaphysical truths?

All existence and time is cyclic. Alternate theories include a universe cyclically created and destroyed by
god, or goddess, or no creator at all, or a golden egg or womb (Hiranyagarbha), or self-created multitude
of universes with enormous lengths and time scales. The Vedic literature includes a number of
cosmology speculations, one of which questions the origin of the cosmos and is called the Nasadiya
sukta:
“Neither being (sat) nor non-being was as yet. What was concealed?
And where? And in whose protection?…Who really knows?
Who can declare it? Whence was it born, and whence came this creation?
The devas (gods) were born later than this world's creation,
so who knows from where it came into existence? None can know from where
creation has arisen, and whether he has or has not produced it.
He who surveys it in the highest heavens,
He alone knows or perhaps He does not know."
—Rig Veda 10. 129
The Rigveda contains the Nasadiya sukta hymn which does not offer a cosmological theory, but asks
cosmological questions about the nature of the universe and how it began:
“Darkness there was at first, by darkness hidden;
Without distinctive marks, this all was water;
That which, becoming, by the void was covered;
That One by force of heat came into being;
Who really knows? Who will here proclaim it?
Whence was it produced? Whence is this creation?
Gods came afterwards, with the creation of this universe.
Who then knows whence it has arisen?
Whether God's will created it, or whether He was mute;
Perhaps it formed itself, or perhaps it did not;
Only He who is its overseer in highest heaven knows,
Only He knows, or perhaps He does not know.”
—Rigveda 10:129–6

Samkhya is a dualistic astika school of Indian philosophy regarding human experience as being
constituted by two independent realities, puru?a ('consciousness'); and prak?ti, cognition, mind and
emotions.
Puru?a is the witness-consciousness. It is absolute, independent, free, imperceptible, unknowable
through other agencies, above any experience by mind or senses and beyond any words or
explanations. It remains pure, "nonattributive consciousness". Puru?a is neither produced nor does it
produce No appellations can qualify purusha, nor can it substantialized or objectified. It "cannot be
reduced, can't be 'settled'." Any designation of purusha comes from prakriti, and is a limitation.
Unmanifest prakriti is infinite, inactive, and unconscious, and consists of an equilibrium of the three gu?
as ('qualities, innate tendencies'), namely sattva , rajas, and tamas. When prak?ti comes into contact
with Purusha this equilibrium is disturbed, and Prakriti becomes manifest, evolving twenty-three tatvas,
namely intellect (buddhi, mahat), ego (ahamkara) mind (manas); the five sensory capacities; the five
action capacities; and the five "subtle elements" c.q. "modes of sensory content" (tanmatras), from which
the five "gross elements" c.q. "forms of perceptual objects" emerge, giving rise to the manifestation of
sensory experience and cognition. Prak?ti is the first cause of the world of our experiences.
Samkhya school considers moksha as a natural quest of every jiva. The Samkhyakarika states:
“As the unconscious milk functions for the sake of nourishment of the calf,
so the Prakriti functions for the sake of moksha of the spirit.”
—?Samkhya karika, Verse 5
Samkhya regards ignorance (avidya) as the root cause of suffering and bondage (Samsara). Samkhya
states that the way out of this suffering is through knowledge (viveka). Mok?a (liberation), states
Samkhya school, results from knowing the difference between prak?ti (avyakta-vyakta) and puru?a (jña).
Puru?a, the eternal pure consciousness, due to ignorance, identifies itself with products of prak?ti such
as intellect (buddhi) and ego (ahamkara). This results in endless transmigration and suffering. However,
once the realization arises that puru?a is distinct from prak?ti, is more than empirical ego, and that puru?
a is deepest conscious self within, the Self gains isolation (kaivalya) and freedom (moksha).[48]
Other forms of Samkhya teach that Mok?a is attained by one's own development of the higher faculties
of discrimination achieved by meditation and other yogic practices. Moksha is described by Samkhya
scholars as a state of liberation, where Sattva guna predominates.

"Superior Virtue", "Inferior Virtue". A passage of the Cantong qi states:

“Superior virtue has no doing:
it does not use examining and seeking.
Inferior virtue does:
its operation does not rest.”.
"Inferior virtue", instead, focuses on seeking; its unceasing search of the One Breath needs supports,
and the postcelestial domain is "used" to find the precelestial state hidden within it. This is the way of
alchemy. Performing a practice—either "internal" or "external"—is a form of "doing": the alchemical
process is conducted in order to attain the realized state. Its purpose is to prepare one to enter the state
of "non doing," and is fulfilled only when this happens. This process—which is gradual, and differs in this
respect from immediate realization, the prerogative of "superior virtue"—is at the core of alchemy, in all
of its forms.
“This is not the method of passing through the viscera,
of inner contemplation and having a point of concentration;
of treading the Dipper and pacing the asterisms,
using the six jia as markers of time;
of sating yourself with the nine-and-one in the Way of Yin,
meddling and tampering with the original womb;
of ingesting breath till it chirps in your stomach,
exhaling the pure and inhaling the evil without.”.

"Have patience. Wait until the mud settles and the water is clear. Remain unmoving until right action
arises by itself."

"For knowledge, add something every day. For wisdom....subtract."

The Great Law Your actions and thoughts have consequences.

The Law of Creation You can only change your life by taking action.
The Law of Humility You have to accept things in order to change them.
The Law of Growth You need to change yourself before you can change your environment.
The Law of Responsibility Take responsibility for the things that you have created, good and bad.
The Law of Connection Past, present, and future are connected closely.
The Law of Focus Focus completely on the task at hand in order to accomplish it in the best possible
way.
The Law of Giving and Hospitality Your behavior should match your thoughts and actions.
The Law of Here and Now You can’t be present when you look back.
The Law of Change The past repeats itself until you learn from it and take a new direction.
The Law of Patience and Reward Long-term rewards require patience and constant work.
The Law of Significance and Inspiration The reward is the result of the energy and love you have
invested in something.

######## MATHEMATICS ########

“Things which are equal to the same thing are also equal to one another.
If equals are added to equals, the wholes are equal.
If equals are subtracted from equals, the remainders are equal.
Things which coincide with one another are equal to one another.
The whole is greater than the part.”

######## GEOMETRY ########

A Form is an objective "blueprint" of perfection. The Forms are perfect and unchanging representations
of objects and qualities. For example, the Form of beauty or the Form of a triangle. For the form of a
triangle say there is a triangle drawn on a blackboard. A triangle is a polygon with 3 sides. The triangle
as it is on the blackboard is far from perfect. However, it is only the intelligibility of the Form "triangle"
that allows us to know the drawing on the chalkboard is a triangle, and the Form "triangle" is perfect and
unchanging. It is exactly the same whenever anyone chooses to consider it; however, time only affects
the observer and not the triangle. It follows that the same attributes would exist for the Form of beauty
and for all Forms.
######## MAGIC ########
The unity of opposites defines a situation in which the existence or identity of a thing (or situation)
depends on the co-existence of at least two conditions which are opposite to each other, yet dependent
on each other and presupposing each other, within a field of tension. An object persists despite opposite
properties, even as it undergoes change.
“The road up and the road down are the same thing.”
“Cold things grow hot, hot things grow cold, a moist thing withers, a parched thing is wetted.”

"Asking the proper questions is the central action of transformation. Questions are the key that causes
the secret doors of the psyche to swing open."

"Thirty spokes meet in the hub,

but the empty space between them
is the essence of the wheel.

Pots are formed from clay,

but the empty space within it
is the essence of the pot.

Walls with windows and doors

form the house,
but the empty space within it
is the essence of the home."

"Reason is mechanical, wit chemical, and genius organic spirit."

"It's said that when we die, the four elements - earth, air, fire and water - dissolve one by one, each into
the other, and finally just dissolve into space. But while we're living, we share the energy that makes
everything, from a blade of grass to an elephant, grow and live and then inevitably wear out and die. This
energy, this life force, creates the whole world."

"Through a particular magical practice it is possible to modify the being that has only one element into a
being with four elements and to give it an immortal spirit. But a magicial will seldom intervene without
good reason, because he is responsible and must justify his actions before Divine Providence."

"For the elements have the property of moving back to their place in a straight line, but they have no
properties which would cause them to remain where they are, or to move otherwise than in a straight
line. The rectilinear motions of these four elements when returning to their original place are of two kinds,
either centrifugal, viz., the motion of the air and the fire; or centripedal, viz., the motion of the earth, and
the water; and when the elements have reached their original place, they remain at rest."

"Magic is the projection of natural energies to produce needed effects."

"The appearance of things changes according to the emotions; and thus we see magic and beauty in
them, while the magic and beauty are really in ourselves."

"Once you have been touched by magic, you are forever changed. You leave a trail."
"Magical places are always beautiful and deserve to be contemplated ... Always stay on the bridge
between the invisible and the visible."

"Effective magic is transcendent nature."

"The greatest secrets are always hidden in the most unlikely places."

"Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic."

"Magic and all that is ascribed to it is a deep presentiment of the powers of science."

"There's a bit of magic in everything, and some loss to even things out."

"With knot of one, the spell's begun. With knot of two, the spell be true. With knot of three, the spell is
free. With knot of four, the power is stored. With knot of five, the spell with thrive. With knot of six, this
spell I fix."

"The spell of power never quite releases its hold."

"When you can spell subpoena without thinking about it, that's when you know you've made it."

"There is something going on in time and space, and beyond time and space, which, whether we like it
or not, spells duty."

"This is the most important lesson you must learn about magic: there are many ways of seeing. Each
has an element of truth, but none is the whole truth. If you limit yourselves to one way of seeing, one
truth, you will limit your power. You will also place limits on the kinds of spells you can cast, as well as
their strength. To be a good magician, you must see in many ways. You must be flexible. You must be
willing to learn from different sources. And you must always remember that the truths you see are
incomplete."

"So the universe is not quite as you thought it was. You'd better rearrange your beliefs, then. Because
you certainly can't rearrange the universe."

This act is known as "Transmutation" and its sequence is usually described as:
1 - Comprehension - Understanding the inherent structure and properties of the atomic or molecular
makeup of a particular material to be transmuted, including the flow and balance of potential and kinetic
energy within.
2 - Deconstruction - Using energy to break down the physical structure of the identified material into a
more malleable state so as to be easily reshaped into a new form.
3 - Reconstruction - Continuing the flow of energy so as to reform the material into a new shape.
In standard practice, Equivalent Exchange is separated into two parts:
1 - The Law of Conservation of Mass, which states that energy and matter can neither be created from
nothing nor destroyed to the point of elemental nonexistence. In other words, to create an object with the
mass of one kilogram, at least one kilogram of material is necessary; destroying an object with the mass
of one kilogram would reduce it to a set of parts, the sum of which would have the mass of one kilogram.
2 - The Law of Natural Providence, which states that an object or material made of a particular
substance or element can only be transmuted into another object with the same basic makeup and
properties of that initial material. In other words, an object or material made mostly of water can only be
transmuted into another object with the attributes of water.
Rebound
Since the alchemical forces being manipulated are not human in origin, but of the world as a whole, the
consequences for attempting to bypass the Law of Equivalent Exchange in transmutation are not merely
failure and cessation. When too much is attempted out of too little, what occurs is called a Rebound, in
which the alchemical forces that are thrown out of balance on either side of the equation fluctuate wildly
of their own accord in order to stabilize themselves - taking or giving more than what was intended is
often unpredictable and catastrophic in ways such as accidental mutation, serious injury, or death.

Though no machine or equipment is needed to produce the energy necessary for transmutation, merely
understanding the sequence of transmutation and the limitations of Equivalent Exchange is not enough.
In order to begin an alchemical transmutation, a symbol called a Transmutation Circle is necessary. A
Transmutation Circle can either be drawn on the spot when a transmutation is necessary (in chalk,
pencil, ink, paint, thread, blood or even traced in dirt) or permanently etched or inscribed beforehand, but
without it, transmutation is generally impossible. All Transmutation Circles are made up of two parts:
1 - The circle itself is a conduit which focuses and dictates the flow of power, tapping into the energies
that already exist within the earth and matter. It represents the cyclical flow of the world's energies and
phenomena and turns that power to manipulable ends.
2 - Inside the circle are specific alchemical runes. These runes vary widely based on ancient alchemical
studies, texts, and experimentation, but correspond to a different form of energy, allowing the energy that
is focused within the circle to be released in the way most conducive to the alchemist's desired effect. In
basic alchemy, these runes will often take the form of triangles (which, when positioned differently, can
represent the elements of either water, earth, fire or air), but will often be composed of varying polygons
built from different triangles. For example, the hexagram is a commonly used base rune in
Transmutation Circles because it creates eight multi-directional triangles when inscribed and can,
therefore, represent all four classical elements at once. Other, more esoteric runes (including astrological
symbols, symbolic images and varying lines of text) are prevalent and represent a multitude of other,
specific functions for the alchemical energy that is released.

A Transmutation Array is similar to a transmutation circle in that it is used to circulate the energy used in
a transmutation. However, unlike a transmutation circle, the runes are not confined to the circumference
of the circle and may use the circle only as a small aspect of their function. In some instances, a
transmutation array may not even be a circle at all, using different concepts to bring about the circulation
or release of the energies involved. Transmutation arrays are often found as full body tattoos on
alchemists due to the shape of the human body.

When alchemy is performed, the energy released (in the form of electric discharge) is of varying colors.
Blue - Normal transmutations tend to generate a light blue, almost white, light. It is the most common,
versatile color produced.
Red - Transmutations performed using the Philosopher's Stone or Red Stones generate bright red
energy discharges. This includes the light generated when the Homunculi's bodies regenerate, as well
as when Envy shapeshifts. Also, Scar's "arm of destruction" produces a red discharge in the 2003
anime.
Green - In the 2003 anime continuity, the Tringham brothers create a green light when they use their
specialized plant alchemy. In the same anime, the alchemist Lujon unleashes green energy when trying
to cure fossilitis victims unaided (without the stone). In The Sacred Star of Milos, Ashleigh Crichton and
Julia Crichton use green-colored alchemy.
Pink - In Fullmetal Alchemist the Movie: Conqueror of Shamballa, the alchemic electrical discharge
Dietlinde Eckhart produces with her unique brand of alchemy takes on both light- and dark-pink hues. At
the beginning of the same movie, Huskisson seems to briefly produce a pink-colored light when
attempting a Human Transmutation. In the 2003 anime, the alchemist Majhal uses pinkish-hued
alchemic light as well.
Purple - In The Sacred Star of Milos, Atlas' lightning alchemy is purple-colored. In episode 2 of the 2003
anime, Father Cornello seems to generate purple-colored discharge when using the power of his fake
Philosopher's Stone.
Dark Purple - Unaided human transmutations (those performed without the Stone) create a deep,
blackish-purple light, some of it—if not all of it—emanating from the Gate, itself.
Yellow - A yellow light is made when Major Armstrong uses his "artistic alchemy which has been passed
down in the Armstrong family for generations". This could be the result of it being earth-based
transmutation or simply a unique trait of his specialized alchemy. in the 2003 Anime, the alchemist Lyra
generates yellow light whenever she uses alchemy.
Orange - Mustang's fire attacks generate orange light that zig-zags through the air toward his target.
White - In the 2003 anime continuity, the electrical energy produced by Solf J. Kimblee's explosion
alchemy is a pure white color. In the 2003 anime, some of the Homunculi's bodies rarely produce white
discharge when regenerating (such as when Greed's head regenerates), and Envy's body creates white
light when transforming.

The text of the human transmutation circle in the first episode of the 2003 anime is taken from Ripley's
Recapitulation of the Twelve Gates, an alchemy text published in 1591:[1]
Pale and black with false citrine, imperfect white and red,
The Peacock's feathers in gay colours, the rainbow which shall go over,
The spotted panther, the lion green, the Crows bill blue as lead.
These shall appear before you perfect white, and many more others.
And after the perfect white, grey, false citrine also,
And after these, there shall appear the red body invariable,
Then you have a medicine of the third order of his own kind multipliable.

“When a distinguished but elderly scientist states that something is possible, he is almost certainly right.
When he states that something is impossible, he is very probably wrong.”

“The only way of discovering the limits of the possible is to venture a little way past them into the
impossible.”

“It is easier to destroy than to create.”

Spells are the effect of a ritual that involves mental activity and a varying amount of both physical activity
and the channeling of mana. Mages use many different practices to channel mana, including chants,
screams, and ritual motion. The concept of magic, like physics, has unbreakable laws; spellcasters can’t
use their spell to do everything.

Correspondência: todos os pontos no espaço são um. Transcende espaço e distância.

Entropia: as coisas morrem. Alterar sorte e levar a destruíção.
Forças: as forças fundamentais do universo, desde fogo até energia cinética, gravidade e energia
nuclear.
Vida: acelerar, reduzir ou redefinir a biologia, desde vírus até o corpo humano.
Matéria: análise e transmutação de tudo que é inorgânico, desde química básica até transmutar metais
em ouro, e alterar tudo que é inorgânico.
Mente: os poderes da consciência e inteligência, permite examinar, capacitar, modificar e expandir o
intelecto, os sentidos, a percepção de mundo e as memórias.
Primórdio: estudo e manipulação da quintessência, a energia da criação, podendo detectar, absorver e
alterar a quintessência. É apenas com esse conhecimento que é possível criar Forças, Vida, Matéria do
"nada".
Espírito: o conhecimento das Umbras, seus reinos, criaturas e espíritos, permitindo contato e viagens a
esses locais extra-terrenos.
Tempo: modifica a subjetividade do tempo, manipulando a percepição e passagem do tempo para si e
para outros. Pode até mesmo alterar o próprio curso do tempo, mas é extremamente perigoso.

School of Abjuration
For those who want to ward, banish, block and protect. Followers of this school can weave magic to
protect themselves and other folks. These wizards are sought out when something bad happens, like a
possession; or an interdimensional portal appearing.

School of Divination
Effectively a seer wizard, these guys can warp time and see the future. Immediately, you’ll be able to roll
two dice every day and record their numbers. Later, you can replace any roll made by yourself or any
creature with one of those die. You have to decide to do it prior to the roll itself. At later levels, you’ll be
able to see things beyond that of standard sight. Spooky.

School of Necromancy
This is the school for people who wish to manipulate the forces of life and death. Not only can these dark
wizards steal life force, but they can also literally summon undead to do their bidding. One of the darker
magic schools.

School of Conjuration
As you’d expect, this subclass is great at conjuring things straight out of thin air. It’ll let you make objects
out of magic, and teleport across the battlefield. It’s a fun one for summoning demons, elementals and
other horrors from distant plains.

War Magic
This is the school of magic training wizards for battle. These war mages learn all sorts of tricks useful on
the battlefield. These include skills that increase their power and even grant them protection. If combat is
your thing, this is the wizard class for you. Find it in the Xanathar's Guide to Everything D&D
sourcebook.

School of Transmutation
One for the physics nuts, this is the wizard class that manipulates matter. Perfect for anyone who wants
to shape the elements.

School of Evocation
This is the class best suited to characters that want to wield destructive force. It lets wizards make safe
pockets against the big area-of-effect spells, and additionally makes your own spells bigger and nastier.

School of Illusion
Ideal for charlatans and magicians, these wizards craft illusions to both beguile and terrify. You’ll be able
to cast all manner of apparitions, manipulate them, and at later levels, craft entirely illusory worlds.

School of Enchantment
One of the more social wizard traditions, the School of Enchantment specialises in manipulating people.
You’ll be able to do things like use your gaze to hypnotise and enthrall people, divert enemy attacks and
even alter the memories of your foes.

Bladesinger
Specific to the elven races, these wizards have mastered the art of swordplay as well as magic. This
class grants you decent armor and proficiency with a weapon. You’ll also get Bladesong, a secret elf
song that grants you all sorts of wild advantages in battle. Like a melee fighter, you’ll also get a second
attack later down the line. Check out this arcane tradition in the Sword Coast Adventurer's Guide D&D
sourcebook.

Wizard:
Has no limit on spells known, as they write formulas in their the spellbook.
Each morning must take time to prepare (prime) spells they plan to cast that day.
Has a limit on how many spells they can cast per day.
Once the spell is cast, it is expended from their mind, unless they prepared several copies of the same
spell.

Sorcerer:
Knows a limited number of spells.
Does not need to prepare them.
Has a limit on how many times they can cast per day.
Once the spell is cast, it is not expended and can be cast again, provided that they didn’t reach their
casting limit.

Cosmic Magical Energy is a source of energy found naturally within magi and the world, acting as the
source to actualize the mysteries of mage craft.

Referred to as the primordial animus and life itself, cosmic Magical Energy is the source that powers all
forms of mage art, it is an essential element as fuel for the invocation of spells and transmutation. There
have been many names for Cosmic Magical Energy depending on the culture. It is primarily classified by
three types, Cosmo, Mana and Od, separated only by whether it comes from the creation of the universe
itself, from the atmosphere or from within human magi. They are essentially identical in terms of quality,
but the there is indefinitly more Cosmo in the universe, and world's Mana vastly exceeds humanity's Od.

Mana is the greater Cosmic Magical Energy found in the atmosphere of a planet. It is the "breath of the
planet filling the world and nature," produced by the World through a network of Ley Lines across the
globe. There also exist the Divine-make leylines of Olympus. They are an incomplete network of leylines
created and administrated solely by the Gods, capable of superior mana provision compared to regular
leylines.

The density of Mana on the planet is dependent on the planet's age, its atmosphere and natural
resources, being severely reduced by pollution and radiation. Within the Age of Gods, the Mana density
is such that a modern human will die when exposed to it without a specialized Mystic Code to block out
the Mana. The reason for that is because humanity has adapted to an environment where Cosmic
Magical Energy is vanishing, and their bodies can no longer withstand their original one now that they
parted from the World of Magecraft.
The Mana within a given area is finite. Similar to magi needing time to regenerate their Od, the Mana of
an area will take a long time to replenish after it is depleted.
Magi utilize freely the Mana in the air for the purpose of spells that exceed their personal Od, but the
amount they can utilize at one time correlates to the capacity of their Magic Circuits. If there is no
available Mana, they can only utilize small-scale spells with their own storage.[ The Forest of Ainnash
directly controls its atmosphere, so magi cannot use the Mana from environment. "reality marble" effects
rapidly depletes the Mana in the area, acting as a natural enemy to magi and Elementals. When
worldwide Mana Depletion brings about the end of magecraft, then many magi becoming merely
alchemists or thaumaturgists.
Od is the life-force energy found within living organisms such as humans, animals and Magical Beasts.
Once depleted, the Magic Circuits that are stored in the human soul will begin to replenish it. Od is
produced as long as one lives, but the amount a person can store varies from individual to individual.

Creation of magical energy

The difference between Mana and Od is their abundance. Mana can be found almost anywhere and in
great quantities, thus it is called the Greater Source by the magi. As Od, also known as Chi, is the
energy inside humans and animals, it is much smaller in amount and is called the Lesser Source. Strictly
speaking, Mana and Od are energy in its raw state, whereas magical energy is the name given to the
energy once it is converted by the Magic Circuits. Mana can be taken in accordingly with the capacities
of the Magic Circuits, but the actual conversion process will take time.
Regarding nature interference mage art mentioned before, at least for large-scale spells, activation
requires the use of Mana regardless of the amount of Od that the magus has. In fact, it is common
practice among the magi to start up their spells with Od and then keep them running with Mana. Only
small-scale spells that do not interact with the environment directly are performed entirely with Od.
Magical energy itself does not have any elemental attribute. However, once embedded into an object
that does have said attribute (such as jewels) or that is under the influence of Nature Spirits, it will attune
itself to the elements in question until the moment that it is released.
The magical energy itself is held only inside the body fundamentally and if released in the outer world, it
will return to the life force and be scattered into the Greater Source. This has also been expressed as
"evaporation." Magical power is prone to merge with the fluids, such as blood, of the magus, and these
fluids are good at holding in magical energy for some time even after leaving the body. Because of this,
by drinking a magus' blood, one can replenish one's magical power. There is also a practice of sewing a
mage's eyelids together and tying its hands to prevent magical energy from escaping the body.

Specific Od levels
Amount needed to maintain a trasmutation per day: 6 units of magical energy.
Amount regained per day: 8 units of magical energy.
Simple spell cost: 2 units of magical energy.
Complex spell cost: 5 units of magical energy.
Trained alchemist or thaumaturgist: 25 units of magical energy in mana pool.
Experienced sorcerer, witch or mage: 20 times the amount of an trained alchemist or thaumaturgist, so
about 500 units of magical energy in mana pool. Maximum output is about 1000 units of magical energy.
Experienced war mage: 1200~1300 units of magical energy in mana pool.
Hierophant or Theurgist: 100 times the amount of a trained alchemist or thaumaturgist, so about 2500
units of magical energy in mana pool.
Archmage or Grand Master: 160 times the amount of a trained alchemist or thaumaturgist, so about
4000 units of magical energy in mana pool.
Planet full of thriviling life or a small star: 1,000,000,000,000 units of magical energy.

Other forms of magical energy

Mana Prisms are crystals created through concentrating mana.
Quantum prisms are a magical energy resource formed from the spacial magical occupancy value, the
quantum of the magical foundation.

######## RULES #############

Cypher Wizards
In Cypher, a player will create their Wizard by choosing the appropriate Type, followed by a Focus. A
proper type for a Wizard will almost always be an Adept as recommended on page 238 of the original
Cypher Core book.
“You master powers or abilities outside the experience, understanding, and sometimes belief of others.
They might be magic, psychic powers, mutant abilities, or just a wide variety of intricate devices,
depending on the setting.”

Use Cyphers as spells. You have to pay intellect points to use the Cypher and most Cyphers can easily
be reskinned as spells. But that still leaves the fact that you only have 6 spells available with that focus.

2 XP to gain access to a Cypher is also a option, not only for a spell caster. That makes Cyphers much
more interesting then simply finding them randomly.

Basically to get a cypher you must scavenge for it. How about changing that action for something
different, for example researching at your local library, mage guild etc. Or bargaining with otherworldly
beings for a magical favor. Same mechanic, different roll, and the how and where changes. These might
be available to anyone or locked behind certain enablers - Summoner or researcher. an the curating part
comes that from certain tomes and demons you can get limited thematically appropriate cypher list. Than
you can go around and plant rumors of stuff players might want. Lost spells of elemental annihilation in a
forgotten tomb somewhere.