Alquimia Operativa Os Quatro Elementos - Características e Combinações

05/09/2019 Alquimia Operativa › Os quatro elementos: características e combinações
ALQUIMIA
Os quatro elementos: características

e combinações
Escrito por Daniél Fidélis
em 13/12/2013
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Existem quatro elementos e bases originais de todas as coisas 

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corpóreas
RADIESTESIA — fogo,
CLÁSSICA terra, água,→ar — dos quais todos os corpos
E CABALÍSTICA
inferiores
Quero são compostos;
mais informações → não por meio de um acúmulo de todos
eles, mas pela transmutação e união. E quando são destruídos,
decompõem-se nos elementos; pois nenhum dos elementos
sensíveis é puro, mas todos são mais ou menos mistos e passíveis de
se transformar uns nos outros. A terra, por exemplo, ca mole,
dissolve-se e vira água, para depois endurecer e espessar, tornando-
se terra novamente; se, no entanto, como água, ela evaporar por
ação do calor, passa para o ar, que, sendo alimentado, passa para o
fogo. Este, ao se extinguir, retorna mais uma vez ao ar, mas, esfriando
após o retorno, torna-se terra, ou pedra, ou enxofre, e isso se
manifesta pelo relâmpago.
Platão também tinha essa opinião de que a Terra era totalmente

mutável e que o resto dos elementos são transformados uns nos
outros, sucessivamente.

Na opinião dos mais sutis lósofos, a Terra não é mudada, mas

abrandada e misturada com outros elementos que não a dissolvem, e
 retorna ao que era.

 Ora, cada um dos elementos tem duas qualidades especiais, a

primeira sendo a de reter a própria identidade; a segunda, como um
meio, de aceitar o que vem depois de si. Pois o fogo é quente e seco, a
terra seca e fria, a água fria e úmida, o ar úmido e quente. E assim,
nesse sentido, os elementos, de acordo com duas qualidades
contrárias, são contrários um ao outro, como fogo e água, terra e ar.
Além disso, os elementos são contrários em outro sentido, pois
alguns são pesados, como terra e água, e outros são leves, como ar e
fogo. Os estoicos chamavam os primeiros de passivos e os últimos,
de ativos.
Entretanto, Platão faz mais uma distinção e atribui a cada um três 

qualidades
RADIESTESIA — ao
CLÁSSICA fogo: brilho, →nura e movimento; à terra: escuridão,
E CABALÍSTICA
espessura
Quero e quietude.
mais informações → E de acordo com essas qualidades, os
elementos fogo e terra são contrários. Mas os outros elementos
tomam emprestadas as qualidades destas, de modo que o ar recebe
duas qualidades do fogo — nura e movimento — e uma da terra,
escuridão. Da mesma maneira, a água recebe duas qualidades da
terra — escuridão e espessura — e uma do fogo — movimento. Mas o
fogo é duas vezes mais no que o ar, três vezes mais móvel que a
água. A água, por sua vez, é duas vezes mais brilhante que a terra,
três vezes mais espessa e quatro vezes mais móvel.
Assim como o fogo está para a água e a água para a terra, novamente
a terra está para a água, a água para o ar e o ar para a terra. E essa é a
raiz e a fundação de todos os corpos, naturezas, virtudes e obras
maravilhosas; e aquele que souber essas qualidades dos elementos e
suas misturas terá facilidade para fazer coisas maravilhosas e
surpreendentes, perfeitas na Magia.


Sem o conhecimento dos quatro elementos nada podemos realizar
 na Magia. Ora, cada um deles tem uma tripla natureza, de modo que
 o número de quatro pode compor o número de doze; e passando o

número de sete para dez, pode ocorrer um progresso à suprema
Unidade, da qual toda virtude e operação maravilhosa dependem.
Da primeira ordem são os elementos puros, que não são compostos

nem mudados, tampouco admitem mistura, mas são incorruptíveis, e
por meio dos quais as virtudes de todas as coisas naturais são postas
em efeito. Nenhum homem é capaz de declarar as virtudes desses
elementos, porque eles podem fazer de tudo, sobre tudo. Aquele que
ignorar isso nunca conseguirá concretizar nenhuma matéria
maravilhosa.
Na segunda ordem são elementos compostos, mutáveis e impuros,
mas que podem por meio da Arte ser reduzidos à sua simplicidade
pura, cuja virtude, quando se encontram assim reduzidos, está acima 

de todas
RADIESTESIA as coisas
CLÁSSICA perfeitas, em
E CABALÍSTICA → todas as operações ocultas e comuns
damais
Quero natureza: e essas
informações → são as bases de toda a magia natural.
Da terceira ordem são aqueles elementos que por si só não são

elementos, e sim duas vezes compostos, variados e mutáveis uns em
outros. Eles são o meio infalível, por isso chamado de natureza do
meio ou alma da natureza do meio: poucos são os indivíduos que
entendem os profundos mistérios desses elementos. Neles, por meio
de certos números, graus e ordens, existe a perfeição de todo efeito
em todas as coisas, naturais, celestiais ou supercelestiais; eles estão
cheios de maravilhas, mistérios, e são operativos, naturais na magia,
tão divinos: pois, a partir deles, emanam as uniões, dissociações e
transmutações de todas as coisas, o saber e o pré-saber das coisas
futuras, bem como o afastamento do mal e a obtenção de bons
espíritos.
Sem esses três elementos, ou o conhecimento deles, que nenhum


homem acredite que é capaz de produzir coisa alguma nas ciências

ocultas da magia e da natureza. Mas aquele que souber reduzir os
 elementos de uma ordem em elementos de outra, impuro em puro,
 composto em simples, e entender de modo distinto a natureza,

virtude e poder deles em números, graus e ordem, sem dividir a
substância, terá facilidade para alcançar o conhecimento e a perfeita
operação de todas as coisas naturais e dos segredos celestiais.
Há duas coisas (dizia Hermes) – fogo e terra – que bastam para a

operação de todas as coisas maravilhosas: o primeiro é ativo; a
segunda, passiva.
O fogo (como dizia Dionísio), em todas as coisas, vem e vai sempre

brilhante, é brilhante em todas as coisas e ao mesmo tempo oculto e
desconhecido; quando está sozinho (sem outra matéria se
aproximando, sobre a qual ele deveria manifestar sua devida ação),
ele é ilimitado e invisível, auto-su ciente para toda ação que lhe é 
própria,
RADIESTESIA móvel,Eentregando-se
CLÁSSICA CABALÍSTICA →de certa maneira a todas as coisas que
a mais
Quero ele se achegam,
informações →renovando, respeitando a natureza, iluminando,
não compreendido por luzes que são veladas, claro, saltitante em
retrocesso, curvando-se para a frente, rápido de movimento, algo
sempre em ascensão, compreendendo os outros, e não sendo
compreendido, não precisando de outro, secretamente crescendo
sozinho e manifestando sua grandeza às coisas que o recebem.
Ativo, poderoso, de presença invisível em todas as coisas, ele não
aceita afrontas nem oposição e, como por vingança, reduz tudo à
obediência a si, incompreensível, impalpável, não diminuído, muito
rico em todas as formas de si. O fogo (como dizia Plínio) é a parte
ilimitada e malvada da natureza das coisas, podendo destruir ou
produzir a maioria delas.
O fogo em si é um e penetra todas as coisas (como dizem os

pitagóricos). Também se espalha pelo rmamento e brilha: mas no
lugar infernal, estreito, escuro e atormentador, participando assim

dos dois extremos. Portanto, o fogo em si é um, mas naquilo que o

recebe é múltiplo e, em diferentes sujeitos, distribuído de maneira
 diferente, como Cleantes testemunha em Cícero. Aquele fogo que
 usamos é, portanto, oriundo de outras coisas. Ele está nas pedras e é
gerado pelo golpe do aço; está na terra e, após escavação, gera

fumaça; está na água, e aquece as termas e os poços; está no fundo
do mar e, espalhado pelos ventos, deixa-o quente; está no ar e o faz
queimar (como vemos, às vezes). E todos os animais, todos os seres
vivos e também todos os vegetais são preservados pelo calor: e tudo
o que vive, vive graças ao fogo inerente.
Ora, a base, a fundação de todos os elementos, é a terra, pois ela é o

objeto, sujeito e receptáculo de todos os raios e in uências
celestiais; nela estão contidas as sementes e as virtudes seminais de
todas as coisas; e por isso se diz que ela é animal, vegetal e mineral.
Fruti cada pelos outros elementos e pelos céus, ela gera tudo de si;
recebe a abundância de todas as coisas e, sendo a primeira fonte, é 

dela CLÁSSICA
RADIESTESIA que brotam todas as coisas.
E CABALÍSTICA → Ela é o centro, a fundação e a mãe
de
Quero todas
mais as coisas.
informações → Pegue dela quanto você quiser – separada, lavada,
depurada, sutilizada -, se a deixar exposta ao ar livre por algum
tempo, sendo plena e abundante de virtudes celeste, ela gerará
plantas, minhocas e outros seres vivos, além de pedras e brilhantes
fagulhas de metais. Nela se encerram grandes segredos, se em algum
momento ela for puri cada com a ajuda do fogo e reduzida à sua
simplicidade por uma lavagem conveniente.
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Pedro Gonçalves , 04/12/2014 às 19:03
Boa tarde bons irmãos. Sou iniciado na busca da grande obra. Não possuo bons
equipamentos de trabalho para efetuar operações físicas, o que me confere uma
maior atuação no meio losó co/espiritual da grande obra. Como qualquer um que
queira se transmutar do chumbo ao ouro, procuro buscar todo o conhecimento
losó co e espiritual de que preciso, para depois efetuar no campo físico. Não
tenho irmãos alquimistas no lugar onde vivo, estou na fase mais difícil de minha
formação: a adolescência. Sempre tive interesse no que é oculto, desde os 6 anos de
idade, pelo que lembro,já manifestava um desejo de compreender tudo como um
todo, entender o campo físico, losó co/psíquico e espiritual. Nas aulas de química,
física, biologia, sempre achei que faltava algo: era a compreensão do todo. As

ciências dos colégios, escolas, só ensinam ( muito precariamente) o plano físico. Já
 fui diversas vezes levado ao ridículo por mestres e alunos, por perguntas que
 brotavam do nada, perguntas do tipo ” ei professora, e as doenças, como são
formadas? Isso tem algo a ver com o pensamento e a sua manifestação material?”.

Isso fora numa aula de biologia. Não possuo amigos que se interessam por
 compreender a natureza como um todo, moro em uma cidade pequena no interior
de Minas Gerais. Possuo grande interesse na Grande Obra, sou um eterno aprendiz
e gostaria de fazer amizades com outros eternos aprendizes. Se alguém quiser
entrar em contato : Meu whatsapp é (37)99977511
Meu email: pedro8861@gmail.com
Um abraço a todos,
Obrigado.
Responder
Otávio , 07/12/2016 às 14:33

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Alguém pode
RADIESTESIA CLÁSSICA me esclarecer →
E CABALÍSTICA o que signi ca os elementos da primeira, segunda e
Quero maisterceira ordem??

informações →
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Platão também tinha essa opinião de que a Terra era totalmente

 Ora, cada um dos elementos tem duas qualidades especiais, a

Entretanto, Platão faz mais uma distinção e atribui a cada um três 

Da primeira ordem são os elementos puros, que não são compostos

pura, cuja virtude, quando se encontram assim reduzidos, está acima 

Da terceira ordem são aqueles elementos que por si só não são

Sem esses três elementos, ou o conhecimento deles, que nenhum

Há duas coisas (dizia Hermes) – fogo e terra – que bastam para a

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Pedro Gonçalves , 04/12/2014 às 19:03

Otávio , 07/12/2016 às 14:33

Quero maisterceira ordem??

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