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13/08/2022 16:37 Tumba CRC | Confraria da Rosa Cruz

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O Túmulo do CRC

O Túmulo do CRC

O simbolismo dos sete lados

por Jack Courtis

O Túmulo de CRC é descrito no Fama Fraternitatis como uma abóbada de sete lados. Em cada
uma das suas sete paredes estão inscritos 10 símbolos ou figuras. Eles não são descritos nem
explicados no Fama. No final do século 19, a Ordem Hermética da Golden Dawn criou o
simbolismo dos sete lados com base em 40 por parede e não 10. O Dr. Wynn Westcott, um dos
fundadores da Ordem, deu uma explicação parte da qual é citada abaixo do livro de Israel
Regardie, The Complete Golden Dawn System of Magic . Os símbolos também são do livro h.

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Podemos considerar o simbolismo da Golden Dawn como um desenvolvimento do

Fama . Eu adicionarei meus próprios comentários onde eles podem ser úteis para destacar
certas questões. Por exemplo, de acordo com a Golden Dawn, existem 40 quadrados em cada
uma das paredes. Por que 40? Somos informados pela Famaque cada parede é 5'x 8', portanto,
tomando isso como guia, 5 x 8 = 40. O que isso significa? Existem 4 níveis de Realidade e há
uma Árvore da Vida em cada nível. Existem 10 esferas em cada Árvore, portanto, 10 x 4 = 40.
Portanto, implícita no simbolismo dos sete lados da tumba, está a noção de que a tumba
existe em cada um dos 4 níveis da Realidade, simultaneamente. O que fazemos aqui no Abaixo
afeta o Acima e vice-versa. Assim, entrar na tumba é entrar em outra dimensão e receber uma
iniciação. Como entramos no túmulo? Ao encontrar o porteiro. Ele nos testará e se passarmos
no teste, ele nos dará a chave.

Vamos ver o que o Dr. Westcott tem a dizer.

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     Os sete lados são todos iguais em tamanho, forma e subdivisão, e os quarenta quadrados de
cada lado têm os mesmos símbolos. Mas a coloração é variada ao extremo, não há dois lados
iguais em tonalidade, e nenhum dos quadrados é idêntico em cor, exceto o único quadrado
central superior de cada parede, aquele quadrado que carrega a Roda do Espírito. As Sete
Paredes estão sob a presidência planetária, um lado de cada planeta. Os quadrados
subsidiários representam a coloração das forças combinadas do planeta. O símbolo de cada
quadrado é representado pela cor do fundo, enquanto o símbolo está na cor contrastante ou
complementar à do fundo.

Cada uma das 7 paredes é atribuída a um dos planetas astrológicos. A parede atribuída a Vênus
é na verdade a porta pela qual devemos entrar. Isso porque Vênus simboliza o desejo.
Geralmente interpretamos isso como desejo sexual. Na verdade, é o desejo de vida que, em
última análise, é o desejo de Deus. Observe também que cada parede tem 8 linhas horizontais.
Eles podem ser atribuídos às esferas ptolomaicas das estrelas fixas (linha superior) e aos
planetas astrológicos de Saturno para a segunda linha, até a Lua para a linha inferior. As cinco
colunas verticais podem ser atribuídas aos elementos alquímicos da Terra, Água, Fogo, Ar e
Quintessência. Assim, as atribuições astrológicas e alquímicas formam uma grade que pode
dar significados estendidos aos símbolos.

     Agora, esses lados planetários são encontrados em uma ordem especial, nem astronômica
nem astrológica. A ordem comum da sucessão dos planetas é aquela definida por suas
distâncias relativas da Terra, colocando o Sol, porém no lugar da Terra na série assim:
Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Vênus, Mercúrio, Lua. Saturno está mais distante da Terra, e a
Terra está entre Marte e Vênus. Começando com Saturno no caso das Paredes do Cofre, a
ordem é Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Mercúrio, Vênus, Lua. Aqui Mercúrio e Vênus são
transpostos.

A ordem dos planetas é muito significativa. A ordem dada aqui não é a ordem usual, mas uma
ordem diferente. Por que isso é importante? Os planetas são um "cego" para os chakras e esta
não é a atribuição usual dos planetas aos chakras.

     Mas há algo mais do que isso. Pois Saturno, o mais distante, não é nem a porta nem o Leste,
nem qualquer outro lugar obviamente pretendido. Pois é a esquina entre os lados sul e
sudoeste. Nem está Luna, do outro lado da escala, em qualquer posição notável nas antigas
linhas. Há, então, uma nova chave para sua ordem a ser encontrada e usada, e os que são
muito intuitivos a vêem de relance. Os planetas estão na ordem das cores do arco-íris, e em
cores por causa do grau de Adeptus Minor é o expoente especial das cores. Vocês Adeptos
estão no Caminho do Camaleão - Hodos Chamelionis.

A chave é a ordem do arco-íris de cores. Ou seja, os planetas são atribuídos de uma nova
maneira que é mais incomum. A verdadeira questão é que esta é uma afirmação sobre os
chakras. A posição dos chakras segue a atribuição planetária normal, mas a atribuição do
arco-íris é a ordem em que eles são ativados. Mas há um problema aqui. O que o Dr. Westcott

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disse acima sobre a ordem do arco-íris, é contrariado por ele abaixo, quando ele atribui cores
aos planetas. Vejamos isso na tabela a seguir:

Ordem astrológica ou
Chacras Atribuição usual de
Atribuição do arco -íris

ptolomaica dos
planetas a chakras dos planetas aos chakras
planetas

Lua Coroa Mercúrio Marte - Vermelho

Mercúrio Testa Lua Sol - Laranja

Vênus Garganta Vênus Mercúrio - Amarelo

Sol Coração Sol Vênus - Verde

Marte Umbigo Marte Lua - Azul

Júpiter Sacral Júpiter Saturno - índigo

Saturno Base Saturno Júpiter - Violeta

Em cada caso na tabela, a atribuição dos planetas aos chakras muda. A posição dos chakras
não muda. Portanto, é a ordem de ativação que muda. Existe a ordem usual de ativação e a
ordem de ativação do arco-íris. Qual é a diferença? Um é um “cego” para o outro?

     Se agora você pegar as cores planetárias e fixar os planetas e organizá-los na ordem do
espectro solar e então dobrar a série em um anel e fazer a corrente em um heptagrama, e girar
o todo até obter as duas extremidades do a série se encontrar no ponto oriental, você terá este
mysterium:

Violeta - Júpiter. Índigo - Saturno.

Lua Azul. Verde - Vênus. Amarelo - Mercúrio.

Laranja - Sol. Vermelho - Marte.

Aqui está outra sutileza. O arco-íris começa com violeta e Júpiter, mas as atribuições
planetárias começam com Saturno. A ativação do arco-íris, portanto, começa com o chakra
sexual e isso é bastante lógico porque aqui estamos lidando com o desejo de vida e de Deus.

     A ciência ensina, e redescobriu uma grande verdade, que por mais valiosas que sejam as
sete cores do prisma, existem raios invisíveis para nós e, portanto, não demonstrados aqui
pelo espaço. Além da extremidade vermelha do espectro começa o violeta, e estes têm uma
grande força química ou Yetzirática. Essas forças, sempre presentes e invisíveis, são
representadas pelo Adepto Chefe ereto no ângulo oriental, a pessoa mais poderosa do grupo, e
delegado dos Chefes da Segunda Ordem, e através deles da Terceira Ordem mística. Ele é
quem, simbolicamente pelo menos, passou da morte para a vida, e detém as chaves de todos
os credos. E é ele quem pode colocar em nossas mãos as Chaves do Palácio do Rei trancado, se
formos capazes de fazer nossas batidas serem ouvidas. Representando o Oriente, ele enfrenta
o mundo ocidental, trazendo consigo a intuição.
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Observe o comentário sobre o Adepto Chefe segurando a Chave do palácio do Rei. Ele passou
da morte para a vida; isto é, ele teve a experiência da Ressurreição e "nasceu duas vezes". Ele
é na verdade o Porteiro dos Mistérios e não podemos prosseguir a menos que ele nos dê a
chave.

     Ele tem Marte e GEBURAH em sua mão direita, e Júpiter e GEDULAH em sua mão esquerda.
Ele enfrenta Vênus no Ocidente, a Estrela Vespertina, que representa a entrada do Candidato
que trabalhou o dia todo até a noite. À noite ele entra pela porta ocidental do planeta Vênus,
aquele único planeta a cujo símbolo somente todas as Sephiroth são conformadas.

O Porteiro tem Marte à sua direita e Júpiter à sua esquerda. Isso significa que ele está de costas
para a Árvore da Vida e está fundido com ela. Por outro lado, o candidato está de frente para a
Árvore quando chega à porta. O candidato entra na tumba através de Vênus e isso é uma
referência a Netzchach na Árvore. Ela nos diz onde precisamos estar em nossa jornada
interior. Como Vênus representa o desejo pela vida, a tumba se torna o útero.

     Ao entardecer haverá luz, a luz das cores misturadas. Assim, o Adepto recém-admitido
entra em contato com a totalidade das forças planetárias pela primeira vez. Uma grande
oportunidade se abre diante dele. Deixe-o ver bem que ele o usa dignamente. Ele entra pelo
lado verde do Vault. Verde é a cor do crescimento. Deixe-o ver que ele cresce.

Agora leia com atenção o que o Dr. Westcott tem a dizer abaixo sobre o 5 x 8. Ele nos diz que
isso é um cego, mas não diz o suficiente.

     Em cada lado do Vault estão quarenta quadrados, cinco séries verticais e oito horizontais,
sendo o todo simbolicamente 5' x 8'. Agora, a Fama Fraternitatis, publicada e impressa, diz
que esses quarenta pés foram divididos em dez quadrados. Se vocês são matemáticos,
saberiam que dez quadrados semelhantes não poderiam ser colocados sozinhos em tal área e
ainda preenchê-la. Dez quadrados sozinhos para preencher um retângulo só poderiam ser
colocados em uma área da forma 5' x 6'. Portanto, no Fama, dez quadrados é uma cortina que
sabemos representar. Dez quadrados são marcados e salientes, ou seja, são os SEPHIROT.

O Dr. Westcott chamou nossa atenção para a proporção de 5:8. Esta é a mesma proporção de
1:1,6 e, juntando tudo, a proporção completa é 1:1,6::5:8. "E daí," eu ouvi você dizer? A medida
5' x 8' vem do Fama e chamou muito habilmente nossa atenção para a Proporção Áurea de
1,61 que é normalmente designada pela letra grega f (phi). Sem uma longa digressão na
matemática pitagórica, é suficiente dizer que frepresenta a divisão interna da Unidade. Esta é
uma referência à doutrina da emanação e a emanação requer uma divisão assimétrica para
criar a dinâmica necessária para a progressão e extensão da Unidade. Assim como o Dr.
Westcott, simplesmente chamarei sua atenção para esta questão e deixarei a explicação
completa para o seu Iniciador. Por enquanto, f simboliza renascimento e regeneração. Estas
são as razões precisas pelas quais você deseja entrar no Túmulo de CRC. O retângulo 5 x 8 é ao

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mesmo tempo uma porta e também um gerador de vida. Devemos encontrar esta porta e
atravessá-la. Como vamos encontrá-lo? Ao reconhecer o Porteiro.

     Além das Dez Sephiroth, existem as seguintes: Existem Quatro Querubins, Três Princípios
Alquímicos, Três Elementos, Sete Planetas, Doze Signos Zodiacais, Uma Roda do Espírito,
portanto, 40 Quadrados ao todo. A Roda do Espírito está em todos os lados e sempre no
centro, e é sempre representada inalterada em preto sobre branco.

Vamos agora seguir a descrição detalhada do Dr. Westcott dos símbolos dos sete lados do
Túmulo. Mostrei cada conjunto de símbolos separadamente para facilitar o acompanhamento
de sua explicação. Começo como ele faz com a Árvore da Vida e aponto que cada letra hebraica
que designa uma esfera na Árvore é a primeira letra da palavra hebraica para o nome dessa
esfera.

De acordo com o sábio judeu do século 16 Isaac Luria, Deus primeiro se retirou de Si mesmo,
criou um vazio e então emanou de Si mesmo uma centelha de luz para aquele vazio. Este é o
Primeiro Keter. Em seguida, Deus criou os quatro níveis de Realidade de cima para baixo:
Atzilut (Emanação), Briah (Criação), Yetzirah (Formação) e Assiah (Ação). Do Primeiro Keter
em Atzilut Ele emanou as esferas da Árvore da Vida nesta ordem: Keter, Chakhmah, Binah,
Chesed, Gevurah, Tiferet, Netzchah, Hod, Yesod e Malkhut. Deus emanou uma Árvore em
cada um dos quatro níveis da Realidade, mas também há uma Grande Árvore que começa no
Primeiro Keter e abrange todos os quatro níveis desta maneira:

Primeiro Keter em Atzilut.


Chakhmah e Binah em Briah.
Chesed, Gevurah, Tiferet, Netzchah e Yesod em Yetzirah.
Malkhut em Assiah.

Assim, há cinco Árvores, a Grande Árvore e cada uma das Árvores em cada um dos quatro
níveis de Realidade. Por que isso é importante? A Árvore é o significado da afirmação em
Gênesis de que somos feitos à imagem e semelhança de Deus. Não é assim que parecemos,
mas é o que somos. Da mesma forma, a Árvore não é como Deus se parece, mas é o que Ele é.
Este é o significado último do ditado, "como Acima, assim Abaixo".

Gênesis capítulo 1 nos diz como um "cego", mas com precisão como Deus criou a Árvore. O
texto usa essas expressões e tem esses significados:

Deus disse x 10. Estas são as 10 esferas da Árvore, nomeadas acima.


Deus fez x 3. Estes são os 3 caminhos horizontais na Árvore.
Deus viu x 7. Estes são os 7 caminhos verticais na Árvore.
12 single references to God. These are the 12 diagonal paths on the Tree.

Isaac Luria correlated the 3 Mother letters of the Hebrew alphabet to the 3 horizontal paths,
the 7 Double letters to the vertical paths and the 12 Single letters to the diagonal paths. Note

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that God created the Tree in four ways: He spoke it into existence, He made it, He saw it as
existing and then He immersed Himself in it. Each of the four methods of creation correlates
with each of the four levels of Reality.

Next, we look at the Kerubim and note that with the exception of Scorpio, their astrological
sign depicts them. Since Scorpio has three aspects, scorpion, snake and eagle, Dr Westcott
emphasizes the highest aspect of this Kerub by using a picture of an eagle rather than the
astrological sign of Scorpio.

     Upon the sides there are always the Four Kerubic emblems Zodiacal, yet different, for the
Eagle replaces Scorpio. (Scorpio has three forms, the Scorpion, the Eagle, and the Snake for
the Evil Aspect.)

These Kerubim represent the letters of the name YHVH and note that they are always
arranged in the Hebrew Order of the letters. Yod for the Lion, Heh for the Eagle, Vau for the

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Man, Heh final for the Ox, the Tauric Earth.

Note that these four Zodiacal signs are not in their own colours, but as symbols of the
Elements have elementary colours.

As Zodiacal signs, then they are found to be compounds of the Zodiacal and Planetary colours,
but they are here as Kerubic emblems compounded of the Elemental colour and the Planetary
colour of the side.

What are the Kerubim? They are the Four Holy Living Creatures of Ezekiel and of the vision of
John in the Book of Revelation. In John's vision, they surround the Throne of God. They are
aspects of His being. In the Tomb of CRC this is depicted by the Kerubim having the Spirit
Wheel in their midst. Although the colors of the Kerubim change according to the planetary
attribution of the particular wall of the Tomb, the Spirit Wheel is always the same. God is
changeless. Note that the Spirit Wheel also symbolizes the Quintessence of the alchemists.
Thus the four Kerubim and the Spirit are the Above and the four alchemical Elements and the

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Quintessence are the Below. It is time to look at the alchemical attributions on the wall of the
Tomb.

     The Three Principles are composed of the colour of the alchemical Principles and the colour
of the planet of any particular wall. Mercury being fundamentally blue, Sulphur red and Salt
yellow.

The Three Elements have fundamentally the usual three colours, Fire red, Water blue, Air
yellow. Note that Earth is missing.

Let us start with Dr Westcott's observation that the element of Earth is missing. The obvious
conclusion is that it has to be left out in order to make exactly 40 squares. More subtly
however, we are already in the Earth, that is, our present reality and we are reaching out for a
greater reality. That is why the 40 squares are a door to a higher level of consciousness. The
alchemical Principles are "blinds" for our vehicles of consciousness, spirit (Mercury), soul
(Sulfur) and physical body (Salt). The Elements are "blinds" for subdivisions of our physical

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body: Water for our etheric body, Fire for our emotional (astral) body and Air for our mental
body.

Let us now look at the astrological planets.

The planets are a "blind" for the chakras. We have already noted the usual attribution of
planets to chakras: Saturn - Base, Jupiter - Sacral, Mars - Navel, Sun - Heart, Venus - Throat,
Moon - Brow and Mercury - Crown. This is a convenient place to point out that the symbol for
alchemical Mercury is different from astrological Mercury. The reason is that they are
different but related. Alchemical Mercury symbolizes our spirit while astrological Mercury
symbolizes our Crown chakra. The relationship is that through our Crown chakra we
communicate with our spirit. Once more I remind you of the Rainbow attribution of planets to
chakras. This is the key to the entire Rosicrucian system.

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     The Seven planets have their colours as are often stated, and note that each of the seven is
set beside its appropriate Sephirah, so that there are three Sephiroth which have no Planet:
KETHER, CHOKMAH, and MALKUTH.

Here we must look carefully at Dr Westcott's statement. He is correct that the three spheres
he names have no planet attributed to them. However that statement is also a "blind" because
if the non-sphere of Da'at (Knowledge) is brought into manifestation, then Saturn is
attributed to it. In that event, the three alchemical Principles are attributed: Mercury to Keter,
Sulfur to Chakhmah and Salt to Binah. That is another lesson from your Initiator.

Let us look at the 12 Signs of the zodiac.

     The Twelve Zodiacal Signs are the lower portion of the sides of the vertical column. The
central one has none of the twelve; they are so allotted between the four remaining columns.
Further note that there are only three ranks, the 5th, 7th, and 8th. None are in the 6th rank

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from above.

This arrangement then shows: Four Triplicities and Three Quaternaries. Observe well the
arrangement; it is complex but not confused.

1. KERUBIC. Fixed. Shining Rank.


2. CARDINAL. Fiery. Solar Rank.
3. COMMON. Mutable. Airy Subtle Rank.

     From above down, or in Columns these are: Earthy Signs. Airy Signs. Watery Signs. Fiery
Signs.

Reading the 5th row down the vertical columns from the left, the Earth Signs commence with
Taurus, the Air Signs commence with Aquarius, the Water Signs commence with Scorpio and
the Fire Signs commence with Leo. This is the Quaternary that has the quality of being
"Fixed". This quality is explained by the fact that the signs are read from right to left (as in
Hebrew) for their attribution to God's principal Name, the Tetragrammaton, IHVH, in this
manner: I (Yod) Leo (Fire), H (Heh) Scorpio (Water), V (Vav) Aquarius (Air), H (Heh - final)
Taurus (Earth). They are fixed because God is unchangeable.

     Rank 5. The KERUBIC line shows the signs in the order of TETRAGRAMMATON read in
Hebrew.

The 7th horizontal row has the quality of being "Cardinal," that is, being enterprising and
outgoing. Dr Westcott explains why they are read in the Hebrew manner, right to left.

     Rank 7. The Cardinal line shows the signs from the right in the order of astronomical
sequence of the solar course: vernal equinox, summer solstice, autumnal equinox, and winter
solstice.

The 8th horizontal row has the quality of being "Mutable," that is, changeable. This time they
are read in a different order as explained by Dr Westcott.

     Rank 8. The Common line shows the signs again in a different position. Here the earliest in
the year is Gemini on the left of MEM, and passing left to Virgo, you then go round to the
extreme right to Sagittarius, pass centreward to Pisces close to MALKUTH.

The rationale of 4 and 6 will be evident with a little study in the chart of any wall on the Vault.

The rationale is that rows 4 and 6 contain only planetary attributions to the spheres on the
Tree of Life. There are no zodiacal attributions. However row 5 does contain signs of the
zodiac in the form of IHVH, the principal Name of God and this row is between rows 4 and 6.
Thus God is among the planets. The point is very subtle. The signs are "fixed" stars and the
planets are "wandering" stars. Between them they are the mechanism of God's will. Think of
the Lord's Prayer where it says, Thy will be done, on earth as it is in heaven. Is this just a
poetic cliché or does it have a specific meaning? Today, a popular way of speaking about God's
will, is to speak of karma. Astrology helps us to find our karma, but then we have the free will
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to change it. How do we get the power to change it? By finding and entering the Tomb of CRC
and using it as a life generator.

     The colouring of each square is dual, a ground colour, and the colour of the emblem. The
ground colour is a compound of the colour of the Planet of the side tinting the colour of the
Force to which the Square is allotted.

Each side has the Square of its own Planet in its own unmixed colour, and with exception all
the coloured grounds are compound. The Emblem colour is always complementary to the
ground colour.

The Ritual of the Adeptus Minor gives the definite colours of each planet and sign which are
to be used in this system. There are other allotments of colour to each of these symbols and
forces, but these are retained as mysteries yet to be evolved and revealed when you have
become familiar with the present simple and elementary system.

Terminamos com a questão das cores. Este é um "cego" para a ativação adequada dos
chakras. Uma vez que existem sete paredes no Túmulo de CRC que contêm os mesmos
símbolos mas com cores diferentes, este é o mistério central. É um mistério que deve ser
deixado para o seu Iniciador.

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