As vitórias de Deus no tempo de Josué

JOSUÉ, JUIZES e RUTE
Lição 1
"A Posse do Novo Líder"
Josué 1 e 2
Caros irmãos e amigos ouvintes, estamos recorrentemente se afastar de Jeová. Mas

iniciando hoje uma nova série de estudos Josué e Juizes estão como um alerta para
bíblicos na nossa EBD. O assunto que nós. Temos que nos aproximar do que esse
abre o currículo deste novo ano é A período nos mostra e ver quão próximos
Conquista de Canaã , compreendendo os estamos dele, pois que o espírito da nossa
livros de Josué, Juizes e Rute. Nos época, em muitos sentidos, é o mesmo
ocuparemos neste primeiro trimestre do espírito daquela época, e não podemos,
período da história de Israel, que vai da como cristãos sinceros que desejamos ser,
Moisés ao início do ministério de Samuel. deixar que o mundo que nos cerca
determine o nosso comportamento. Um
É um período de transição: Transição versículo que sintetiza bem o espírito
territorial, onde por fim o deserto é daquela época é Jz. 17.6: naqueles dias,
deixado para trás e a efetiva ocupação da quando não havia rei em Israel, cada qual
Canaã prometida, o lar definitivo do povo fazia o que parecia bem aos seus olhos . E
hebreu é iniciada. Transição de liderança, então, quando atentamos para o nosso
com Israel já não mais contando com a mundo, de valores relativos, de total
orientação firme e clara do grande permissividade, onde a expressão e a
Moisés. Transição política, pela qual, liberdade individual são levadas ao seu
como que tateando, Israel procurará máximo, é também uma época da qual se
encontrar o seu caminho como país pode dizer Cada um faz o que parece
organizado. bem aos seus olhos . Este é o desafio de
estudar Josué e Juizes: com a ajuda do
Esse é também um período de contrastes: Espírito Santo vermos lá o que temos que
Vitórias brilhantes são sucedidas, quase evitar aquí. Que Deus nisto nos ajude.
que de imediato, por derrotas
humilhantes. Períodos de grande enlevo A nossa primeira lição foca os capítulos 1
espiritual e fidelidade a Jeová são e 2 do livro de Josué, onde se registra a
intercalados com períodos de idolatria e transição da liderança, de Moisés para
apostasia. Heróis da fé são Josué. O versículo 2 nos coloca, com toda
contemporâneos de alguns dos a ênfase a nova realidade, através da
personagens mais repugnantes de toda a afirmação divina: Moisés meu servo é
História Bíblica. morto É o fim de um era, nos
lembrando que ninguém dura para sempre
Mas ao longo de todo o estudo desse e nenhuma obra divina está vinculada a
período histórico, uma questão deve estar uma pessoa. Por mais importante que uma
muito presente a nos incomodar: pessoa tenha sido, e por mais que ela tenha
Olhamos para a época de Josué e Juizes realizado, a obra divina no meio dos
com os olhos da distância milenar, nos homens ultrapassa o limite das gerações e
perguntando, do alto da nossa pretensa deve continuar através de novas
superioridade: como é que um povo que lideranças.
viveu o Êxodo pôde tão logo se esquecer
do que Deus fez por eles e tão
JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 1

O mesmo versículo continua ordenando a Senhor teu Deus está contigo, por onde
Josué levanta-te pois agora e passa esse quer que andares.
Jordão.. e assim o novo líder de Israel
continuou a cumprir o propósito divino. Fazendo uma rápida transposição para o
Não nos esqueçamos que Josué não final do relato do livro, vemos como a
surgiu do anonimato para a liderança. liderança de Josué foi o cumprimento fiel
Uma atenta análise da história de Israel daquilo que foi exigido e daquilo que foi
no deserto nos revela que Josué estava há prometido por Deus. Js. 21.45 diz-nos
muito sendo preparado por Deus para o Palavra alguma falhou de todas as boas
papel que lhe caberia: Foi um dos espias coisas que o Senhor prometera à casa de
enviados a Canaã, de onde somente com Israel: tudo se cumpriu .
Calebe voltou com uma visão
encorajadora e corajosa sobre a conquista. Uma liderança que funcionou. Produziu
Sempre junto de Moisés, acompanhando- resultados. Mudou o quadro das coisas.
o até ao pé do monte Sinai e de perto Assentou, na terra prometida, aquele povo
vivenciando toda a desgraça do episódio que por 40 anos estava vagueando no
do bezerro de ouro, Josué ficou conhecido deserto. Josué é um daqueles líderes
como o servidor de Moisés e mesmo o bíblicos que devem nos inspirar, e aquí no
nome com o qual ficou na História, deve- relato do início da sua atuação na direção
o a Moisés, já que de nascimento ele se do povo, podemos ver a chave da liderança
denominava Oséias. Era Deus preparando bem sucedida, na clareza do chamado e no
o seu servo, dando-lhe a habilitação para comprometimento com a obra.
que no tempo certo, sem vacilar, ele
pudesse dirigir o povo naquele momento E assim Josué inicia a sua missão:
que poderia ser difícil pela falta de Convocou o povo, pedindo a preparação
Moisés. para em 3 dias atravessar o Jordão.
Lembrou as 2 tribos e meia que já
Deus exigiu 3 coisas de Josué: (1) escolheram terras na Transjordânia do seu
Obediência - cuidando para fazer dever de estar ao lado do resto do povo.
conforme toda a lei que meu servo Ouviu do povo o voto de fidelidade à sua
Moisés te ordenou; não te desvies liderança.
dela não se aparte da tua boca o livro
desta lei tenhas cuidado de fazer Como medida prática, Josué enviou a
conforme tudo quanto nele está Jericó 2 espias para o reconhecimento do
escrito (1.7-8). (2) Esforço - Esforça- terreno e lá os espias foram ajudados por
te, e tem bom ânimo repetido 3 vezes Raabe, a meretriz, que pela sua lealdade à
Levanta-te pois agora e passa o Israel e à Jeová seria salva da destruição
Jordão.. . (3) Coragem - ..não te da cidade e viria a ter a honra de ser listada
atemorizes, nem te espantes.. . na genealogia do Messias, o nosso
Salvador Jesus Cristo.
Por outro lado, as promessas divinas para
o novo líder foram abundantes: (1) Caros ouvintes: pedindo a orientação
Continuidade da benção dada a Moisés - divina, e com empolgação, vamos nos
Como fui com Moisés assim serei dedicar ao estudo bíblico para nos
contigo.. (2) Resultados - ..tu farás este beneficiar com a inspiração e os desafios
povo herdar a terra e Todo lugar que que o relato da Conquista de Canaã nos
pisar a planta do vosso pé, vo-lo dei . pode proporcionar.
(3) Presença constante - ..porque o

Lição 2
"As Conquistas do Povo de Deus"
Josué 3,4,6,8,10,11 e 12:7-24
Caros ouvintes, continuando as nossas os condutores da arca tocaram na água, o

lições sobre o período de Josué e Juizes, fluxo do rio se interrompeu e todo o leito
hoje estaremos nos concentrando nos do rio se tornou visível. Os sacerdotes
relatos das vitórias que ocorreram no foram até o meio e lá ficaram aguardando
período de Josué. O texto bíblico a passagem de todo o povo. Lembrando-
proposto não segue a sequência do livro, nos da outra travessia, aquí fica um pouco
mas foram selecionados os trechos que mais claro vislumbrar o que aconteceu:
nos apresentam As conquistas do povo Era época de cheias, o rio transbordava,
de Deus , nos capítulos 3, 4, 6, 8, 10, 11 e mas as suas águas ficaram retidas em Adã,
12 de Josué. São relatos sempre cerca de 30 km acima do lugar onde o
impressionantes de como Deus agiu a povo estava. Os estudiosos da Bíblia nos
favor do seu povo. Ele agiu alterando a sugerem que naquela localidade o Jordão
natureza; Ele agiu realizando prodígios e passa por gargantas profundas,e o rio
Ele agiu dando estratégias brilhantes, que poderia ter sido bloqueado por um
nos deixam pasmos e empolgados sempre desbarrancamento. Por mais que
que a estes textos voltamos. Deus tudo queiramos buscar explicações técnicas
fez para que a sua vontade para o povo de para esse e outros episódios, não podemos
Israel se cumprisse. Nenhum recurso está nos esquecer que o Senhor dos tempos
fora do alcance da sua mão. Nenhum rio é tudo preparou e aos seus escolhidos avisou
insuperável, nenhum muro é para que, no momento correto, todo o
intransponível, nenhum exército é povo estivesse aos pés do Jordão. E mais:
invencível. Nem mesmo o tempo pode Deus reteve as aguas por tempo suficiente
trabalhar contra a vontade de Deus ! A para que o povo, em calma atravessasse o
grande reflexão deste domingo é esta: O rio; Tempo suficiente para que do leito
Deus dos dias de Josué continua do rio, um representante de cada tribo
imutável, e para que a Sua vontade se tirasse uma pedra para o memorial que
cumpra, tudo será acionado. De todo o seria erigido em Gilgal; e no exato
nosso coração, procuremos estar no momento quando os sacerdotes tocaram a
centro da vontade de Deus para a nossa terra seca novamente, o rio, na força do
vida. seu transbordamento, voltou a fluir.
Sómente a explicação lógica de um
Os capítulos 3 e 4 nos apresentam a bloqueio do rio, não é suficiente. A
travessia do Jordão. Similitudes com a intervenção divina, utilizando-se dos
passagem do mar Vermelho podem ser meios necessários, é a única resposta para
notadas e Deus queria utilizar esse a travessia do Jordão. E assim, o Jordão
episódio como confirmação para o povo foi dominado, deixando de ser o acidente
do vocacionamento de Josué, como geográfico que separava o povo da terra
continuador da obra de Moisés (v.3.7). O prometida, e passa a ser o rio símbolo de
povo se santificou, e os sacerdotes Israel.
conduzindo a arca atravessaram o povo,
se pondo à frente da marcha e chegaram Ao episódio da travessia, outro
até a linha de água do Jordão. Assim que acontecimento singular se sucedeu: A

tomada de Jericó. Mais uma vez, grupo se aproximar pelo outro lado, da
explicações lógicas podem nos ser dadas entrada principal. As tropas de Ai ao
pela engenharia, como consequência de notarem a aproximação do 2o.grupo dos
efeitos acústicos das trombetas tocando israelitas, , julgaram-se superiores e
ao mesmo tempo ou por qualquer outra considerando que uma vez já tinham posto
razão. Mas a onisciência divina, os israelitas a correr, partiram para
instruindo e guiando o povo, através de perseguí-los, e os israelitas fugiram. Já
Josué é a única explicação à qual longe da cidade, que foi deixada
devemos nos ater. A tomada de Jericó foi desguarnecida, os soldados de Ai olharam
um marco vital na conquista de Canaã, para tráz e viram o seu erro fatal: De Ai se
quer seja pela sua localização, dominando elevava uma coluna de fumaça,
sobre o vale do Jordão, quer seja pela sua denunciando que a cidade ardia em
importância arqueológica, como um dos chamas, pois enquanto uma parte dos
lugares da Palestina que mais judeus fugia perseguida, a outra parte
remotamente já eram habitados. As entrou e destruiu a cidade, e agora
instruções divinas para a tomada foram imprensados entre duas parte do exército
bastante claras: Uma vez por dia, durante inimigo, a derrota total era inevitável para
6 dias, a cidade seria rodeada pelos os de Ai.
homens de guerra de Israel, e 7
sacerdotes tocariam as suas trombetas. O capítulo 10 nos fala da ação militar que
No 7o. dia a cidade seria rodeada 7 vezes Josué foi obrigado a realizar para socorrer
e após, o povo todo daria um grande Gibeão, em função de acordos firmados. É
brado. Ao ruir das muralhas, os guerreiros nessa ação que encontramos aquela que
invadiriam a cidade, matando todos os talvez deva ser considerada a mais
seus habitantes e animais, e a destruindo espetacular intervenção divina para alterar
pelo fogo, com ordens explícitas de que as leis da natureza. Como nos lembra o
não voltaria a ser ocupada. Somente a hineto da nossa infância: Josué orou e o
família de Raabe, o ouro, a prata e os sol parou. Impossibilitado de vencer os 5
vasos de ferro e bronze é que seriam reais que sitiaram Gibeão, antes do sol se
preservados. A família de Raabe, pelo por, Josué suplicou que Deus retivesse o
que ela fez pelos espias e os bens sol, e ele foi atendido e os reis sitiadores
materiais para serem consagrados ao foram vencidos. E não houve dia
tesouro do Senhor. E assim aconteceu. semelhante a esse, nem antes nem depois
Quase perfeitamente, não fosse um dele, atendendo o Senhor assim à voz dum
pequeno detalhe, que muito custou a homem; pois o Senhor pelejava por
Israel, mas isso é assunto para a próxima Israel (10.14).
semana.
Concluamos a nossa lição de hoje retendo
A próxima vitória militar é relatada no conosco a promessa de Rm. 8.31, que é
capitulo 8, na tomada de Ai. Após uma uma fiel repetição da realidade que vimos
derrota inicial, que Deus usou para em Gibeão: ..Se Deus é por nós, quem
ensinar uma lição muito séria ao povo, será contra nós ? .
Josué foi instruido a retornar a Aí para
conquistá-la. O destaque dessa vitória fica
por conta da ardilosa estratégia de guerra
utilizada. Um grupo de guerreiros se
aproximou da cidade por um lado, sem se
revelarem, e ficaram aguardando o outro

Lição 3
"Derrotados por Causa do Pecado"
Josué 7 e 9
Amigos e irmãos ouvintes, com alegria tinham os 200 siclos de prata, e a cunha de
podemos retornar às nossas lições sobre ouro de 50 ciclos. Tanta coisa preciosa já
A conquista de Canaã e, lembrando-nos foi arrebanhada para os cofres do tesouro
que na semana anterior focamos as do Senhor, e tanta coisa poderia ser feita
vitórias do tempo de Josué, hoje em prol da família e em seu próprio
estaremos considerando nas nossas benefício com essa pequena fortuna. Não,
classes de estudo bíblico em EBD, os não foi no valor, nem na beleza dessas
fracassos registrados nos capítulos 7 e 9 coisas que estava o pecado de Acã. O
do livro, na lição intitulada Derrotados pecado de Acã estava no seu coração, na
por causa do pecado . sua disposição à desobediência; no
julgamento de que o seu interesse pessoal
No capítulo 7 o personagem em destaque valeria mais que uma ordem recebida.
é Acã. Ele é um personagem bíblico da Além do mais, ninguém ficaria sabendo.
mesma classificação de Ananias e Safira, Imediatamente escondido na terra, sob sua
de Atos 5: Tipo de personagens que tenda, esse seria um segredo
devem nos lembrar da nossa fragilidade absolutamente seu. No máximo, talvez da
humana, frente ao pecado e que nos família, no seu sentido mais restrito. Mas
lembram incessantemente da advertência essa avaliação errada custou muito. Custou
do apóstolo Pedro: .. O vosso adversário, a derrota de Israel na sua primeira
o Diabo, anda em derredor, rugindo como investida contra Ai e a morte de
leão, e procurando a quem possa tragar . aproximadamente 36 dos guerreiros de
(I Pe.5.8). Podemos dizer que esta não é Israel. Custou também a Acã a sua própria
uma lição agradável de ser estudada, mas vida e de toda a sua família, exigida por
devemos estudá-la. Devemos estudá-la, Deus, como maneira de limpar de Israel o
não farisaicamente, observando como é pecado cometido.
que eles pecaram, mas devemos estudá-la
nos perguntando como que é que Há uma grande diferença ao olharmos
podemos nos fortalecer espiritualmente para o pecado de Acã e suas
para não irmos por caminho semelhante. conseqüências, e nós, se desejarmos
considerar dela uma lição para as nossas
A história de Acã começa na brilhante vidas. Esta diferença se chama Jesus
vitória de Jericó. Entre os escombros Cristo, que veio e morreu na cruz para
daquela cidade, Acã não viu mal em perdão dos nossos pecados. De todos eles.
preservar para si uma linda, preciosa e até Não estamos mais sujeitos à ira de Deus,
talvez rara capa babilônica. Talvez nunca desde que estejamos sob a Graça
na sua vida tivesse ele visto algo tão belo, Salvadora que Cristo nos propicia. Que
fruto de muita habilidade e que honraria e peso isso tira de nós. Não corremos o risco
distinguiria qualquer um que a vestisse. de sermos aniquilados por causa dos
Por que destruí-la ? Porque deixá-la ser nossos pecados, por que já fomos
consumida no fogo? A oportunidade só resgatados pelos sangue de Cristo. Se por
aparece uma vez, e quem é que sabe se ventura, amigo ouvinte você ainda não
haverá a chance de sequer ver tal obra de considerou este assunto, e para você, Jesus
arte outra vez na vida ? Ah, e depois Cristo ainda não é o teu Salvador, aquele

que derramou no Calvário o próprio sucedido embuste dos gibeonitas, vizinhos
sangue para te livrar da tua condenação, de Israel e apavorados com a possibilidade
considere isso agora. A desobediência a de um ataque. Grandes atores. Encenaram
Deus é característica humana e não bem. Pensaram em tudo. Convenceram.
podemos esquecer que a morte é o fim do As conseqüências desse engano não foram
pecado e só Jesus Cristo nos salva. de todo trágico para Israel, poderíamos
concluir. Josué amaldiçoou os gibeonitas e
Mas Acã nos lembra também da tentação os condenou a serem servos da casa de
do pecado. Qualquer vacilação na nossa Deus, nas tarefas de rachar lenha e tirar
disposição de obedecer a Deus pode se água. Logo mais os gibeonitas iriam se
converter na oportunidade para ser socorrer em Josué quando sitiados, e a
aproveitada pelo nosso adversário e nos graça de Deus se revelaria
levar à queda e à derrota, como nos extraordinariamente, na luta de Israel em
adverte Pedro. Sempre poderá haver uma favor de Gibeão, como já vimos na semana
boa capa babilônica colocada no nosso anterior. Poderíamos dizer, o engano não
caminho. foi tão mal assim e ainda foi pretexto para
uma atuação divina memorável. Mas a
O relato do capítulo 9 do livro de Josué lição inesquecível que fica para nós está no
poderia ser colocado como uma história versículo 14 Então os homens de Israel
engraçada de um engodo bem tomaram da provisão deles e não pediram
engendrado. Mas a Bíblia não é um livro conselho ao Senhor .
de tal propósito, de maneira que temos
que atentar para o acontecido, pois há Não pediram conselho ao Senhor. Talvez
aqui sabedoria e ensinamento para nós. não sentiram necessidade. Afinal, era um
assunto tão simples, a situação estava tão
Fiquemos no arraial de Israel, em Gilgal, clara, a dúvida foi colocada e esclarecida.
e percebamos que acabou de chegar um Não, Deus não precisava ser consultado.
grupo de estrangeiros, procurando por Poderiam se fiar na sua força , na sua
Josué e se apresentando como capacidade e decidir. Nós também
mensageiros de um povo longínquo, fazemos isso constantemente, e como
desejosos de fazer um pacto com Israel. A Israel, nos defrontamos com a frustração
fama de Israel, o que tinham feito e o do encaminhamento errado da nossa
nome do Senhor Deus de Israel corriam decisão sem o conselho do Senhor. Na
as fronteiras, e diziam os visitantes: na nossa força e na nossa autoconfiança pode
nossa terra distante também já ouvimos estar a nossa fraqueza. Lembremo-nos de
isso. Os homens sábios de Israel Paulo em II Co.12.10:
ponderaram: será que não estamos sendo Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas
enganados ? Será que estes não são injúrias, nas necessidades, nas
nossos potenciais inimigos, querendo se perseguições, nas angústias por amor de
livrar do peso dos nossos guerreiros ? Cristo. Porque quando estou fraco, então é
Mas, os indícios eram claros: os coitados que sou forte .
dos visitantes estavam com as suas roupas
e sapatos envelhecidos pelo muito Tenhamos um proveitoso estudo em nossa
caminho andado, os odres de vinho rotos, classe de Escola Bíblica Dominical.
os pães provisionados para a viagem
embolorados, sim as evidências eram
claras e o pacto de paz poderia ser
firmado, como de fato foi. Grande e bem

Lição 4
"A ocupação da terra "
Josué 12.1-6; 13 a 17; 18.11-28 e 19
Bom dia irmãos e amigos ouvintes. aqui feita deu ao povo de Israel a
Continuando as nossas lições bíblicas conformação geográfica que situará todos
sobre o livro de Josué, trataremos hoje do os acontecimentos bíblicos posteriores.
tema A ocupação da terra , baseado no Uma rápida revisão dos textos da nossa
texto dos capítulo 12, versículos 1 a 6, lição de hoje nos vale como uma excelente
capítulos 13 a 17, capítulo 18, versos 11 a aula de Geografia Bíblica, para nos
28 e capítulo 19. Após as vitórias facilitar em muito o entendimento da
marcantes que o povo conduzido por história de Israel desde esse período até o
Josué e orientado por Deus teve, vitórias ministério de Jesus Cristo.
por vezes intercaladas de derrotas, agora
chegou o tempo de se ocupar a terra O leste do Jordão, ficou com as tribos de
conquistada, destinando a herança que Rúben, Gade e Manassés, nesta ordem
haveria de caber a cada uma das tribos de dispostos do Sul ao Norte. Essa herança já
Israel. tinha sido determinada por Moisés, e essa
região, a leste do Jordão é hoje conhecida
Novamente somos colocados diante do como Transjordânia e não faz parte do
fato de que a vida humana é curta em face territorio atual do Estado de Israel.
da grandiosidade da obra a realizar. A
palavra de Deus a Josué no vers.o 1 do A parte ocidental de Canaã, ficou divida
cap.12 traz-nos à mente tal realidade: entre as 9 e meia tribos que até esse
(Josué) já estás velho e avançado em momento ainda não tinham terra. Esse
anos, e ainda fica muitíssima terra para se território era naturalmente limitado, a
possuir . Dentro do plano divino, tinha oeste pelo mar e a leste pelo rio Jordão. Ao
chegado a hora de se estabelecer, sul ficava o deserto e ao norte o Líbano.
permitindo que cada um fosse para o seu Em uma disposição do sul para o norte, as
canto definitivo e cada tribo, e dentro tribos foram assim alocadas:
dela, cada família se fixasse naquela que
viria a ser a sua terra natal. É uma fase Judá ganhou um dos grandes territórios,
que termina. A transição, humanamente tendo em vista que era a mais populosa das
olhando foi muito longa. Desde a saida do tribos (Nm.2). O seu território, que ia do
Egito, que já estava a 50-60 anos no grande mar (o Mediterrâneo) até o mar
passado, Israel foi um ajuntamento morto, compreendia a região que viria a
nomade, sem residência fixa, se ser o centro político de Israel, onde ficam
locomovendo de um lugar para outro. as cidades de Belém e Hebrom.
Mas agora tinha chegado a hora de cada Posteriormente, a tribo de Simeão ganharia
qual se dedicar a edificar a sua casa. a sua herança no meio das terras de Judá.
Reparte, pois agora esta terra por Logo acima de Judá ficaram as tribos de
herança às 9 tribos e à meia tribo de Dã, no lado do mar e Benjamim, no lado
Manasses . (12.7). A divisão da terra foi do Jordão. Benjamim, uma tribo pequena
feita por sorte (15.1). Não sabemos como ficou com algumas cidades que se
tal sorteio foi efetuado, mas a distribuição tornariam famosas na história de Israel:

Jerusalém, Jericó, Betel e Mizpá, entre as Moisés para investigarem Canaã, ficou
mais conhecidas. Benjamim nunca foi com os campos ao redor de Hebrom, como
uma expressão maior dentro do contexto registrado no capítulo 14. Josué, pela
das tribos, ficando na maior da vezes mesma razão de Calebe, ficou com uma
acompanhando Judá, como na divisão do cidade nas montanhas da sua tribo, Efraim.
reino, após a morte de Salomão. Dã ficou
com parte da costa, e isso determinou a Uma tribo não participou da divisão, não
sua futura fama de navegadores. Jope, o lhe sendo destinada nenhum território. Era
principal porto de Israel, por onde Leví, que em função da designação para os
Jerusalém vira a ser abastecida no futuro ofícios sacerdotais não participaria na
ficava no seu território. Mas Dã teve herança. A eles seriam destinadas algumas
muitas dificuldades com os inimigos cidades, que lhes pudessem servir de
remanescentes no seu território. Juízes moradia.
1.34 nos informa que os amorrreus
acuaram os danitas nas montanhas, não os Queridos ouvintes, esta é a nossa lição
permitindo de ocuparem os vales. bíblica para este domingo. Que ao
Posteriormente, em Jz.18 vemos os meditarmos nela possamos compreender
danitas, ou parte deles, se migrando para mais sobre o nosso Deus e o seu cuidado
o Norte, em busca de um novo local para para com os seus amados, através de tudo
se instalarem. que Ele realiza em nosso benefício.
Imediatamente acima de Dã e Benjamim,

encontramos o território de Efraim, tribo
que se tornará forte, vindo a ser
politicamente o contrabalanço de Judá. É
Efraim que viria a liderar a divisão do
reino e não poucas vezes o reino do Norte
é também chamado de Efraim. Cidades
conhecidas na Bíblia se situavam no seu
território, como Siquém, Siló e Samária.
Não é necessário mencionar que a
Samária dos tempos de Jesus era
anteriormente o território de Efraim.
Ao norte de Efraim ficou a outra metade

da tribo de Manassés, e, mais ao Norte
encontramos os territórios pequenos das
tribos de Issacar, Zebulom e Naftalí, na
área que depois ficaria conhecida como a
Galiléia. E por fim, no extremo norte,
costeando o mar encontraremos o
território designado à tribo de Aser.
2 personagens ganharam o seu quinhão

particular nessa divisão. Calebe, que
reivindicou o seu direito, em vista de ter
sido um dos 2 espias que trouxeram o
relato positivo, quando enviados por

Lição 5
"Comprometidos com o passado"
Josué 5; 18.1-10; 20 a 22
Com alegria, mais uma vez nos já se tornara palpável: Estavam com os pés
encontramos, para as nossas lições na terra que Deus lhes prometera, a terra
bíblicas semanais sobre a conquista de que os motivara a sair da dominação dos
Canaã. Como já creio, percebido, o nosso Faraós. Em sucessão à celebração da
estudo neste trimestre, e em particular o Páscoa dois fatos reforçam a confirmação
estudo do livro de Josué, que nos ocupa do fim do Êxodo: Pela primeira vez o povo
nestas 6 primeiras lições, está organizado se alimenta dos frutos da terra e o Maná é
tematicamente e não na cronologia dos extinto. Realmente, uma nova etapa
capítulos do livro. Assim, hoje estamos estava começando.
voltando a nossa atenção para o aspecto O terceiro acontecimento marcante deste
espiritual apresentado em Josué, na lição capítulo é a aparição do anjo do Senhor a
intitulada Comprometidos com o Josué. Muita comparação pode ser feita
passado , com os textos do capítulo 5, entre este episódio e a revelação divina a
capítulo 18, versos 1 a 10, e capítulos 20 Moisés na sarça ardente. O anjo do
a 22. Senhor, que de início não é identificado
como tal por Josué, se apresenta como
O relato do capítulo 5 ocorreu logo após príncipe dos exércitos do Senhor, como
a travessia do Jordão e se coloca como o que a mostrar que o exército divino
primeiro ato de adoração e obediência do também estava pronto a guerrear por
povo após a entrada na terra prometida. 3 Israel.
fatos de grande importância ocorreram
aqui, efetivamente marcando o fim do No capítulo 18 vemos outro acontecimento
Êxodo para Israel. de grande significado espiritual, que
Acampados em Gilgal, Deus requereu de também não deixa de marcar o fim da
todo o povo, o ato de obediência já transitoriedade da peregrinação e a
exigido no pacto firmado com Abraão fixação definitiva de Israel na sua terra. É
(Gn.17.23-27). Era o rito da circuncisão, o estabelecimento do tabernáculo em Siló.
que não foi praticado durante todos os Siló viria a ser o centro espiritual de Israel,
anos de peregrinação no deserto, e agora até que surgisse Jerusalém, já no tempo de
era exigido em um ato coletivo, visto que Daví. Vemos, por exemplo, pelo relato
toda a geração nascida no caminho não dos pais de Samuel (I Sm.1.3) que para
estava circuncidada. O pacto de Abraão Siló iam os judeus, de ano em ano para
deveria ser restabelecido e voltar a ser sacrificarem ao Senhor, e lá em Siló ficou
cumprido. A transitoriedade estava a Arca do concerto até ela ser roubada
terminada e a obediência deveria ser pelos filisteus (I Sm.4). A fixação do
restaurada. tabernáculo em Siló serviu também como
O segundo acontecimento singular aqui um despertamento e renovação de ânimos,
relatado foi a celebração da Páscoa. O em vista da palavra desafiadora de Josué.
memorial da libertação do Egito com Parece que a divisão das terras e a posse da
certeza agora seria celebrado de outra herança não iam em um ritmo bom. Das 9
perspectiva. O objetivo da saída do Egito e meia, 7 tribos ainda não tinham recebido

o seu quinhão, e aparentemente primeiros versículos deste capítulo são um
problemas com a demarcação das terras belo tributo gratulatório de Josué à Ruben,
estava por demais atrasando a conclusão Gade e meia Manassés: Eles não
da tarefa. Somente Judá e as tribos de apressaram a sua volta, mas obedeceram as
José, isto é Manassés e Efraim já estavam ordens de Josué e lutaram em favor dos
assentadas. Josué constitui uma força seus irmãos tudo que foi necessário. É um
tarefa para demarcarem a terra restante, reconhecimento de desprendimento. Essas
que seria divida em 7 partes para serem tribos não tinham um interesse direto no
sorteadas entre as tribos remanescentes. que estavam fazendo, visto que as suas
Concluida a demarcação, a terra foi possessões já estavam delimitadas e
distribuida e cada qual foi tomar posse do ocupadas. Mas o espírito fraterno
que lhe coube. prevaleceu e eles se deram pela causa dos
seus irmãos.
O capítulo 20 nos apresenta as cidades de
refúgio. De acordo com a lei de Moisés, Um episódio mal entendido poderia ter
em Num.35.19, sempre que um sido o pretexto para a primeira guerra entre
assassinato ocorresse, o vingador de as tribos de Israel: Ao chegarem ao Jordão,
sangue poderia matar o assassino, assim em retorno para suas terras, as tribos do
vingando o assassinado. Pela provisão das leste erigiram um altar, que em Israel foi
cidades de refúgio, estes seriam lugares entendido como um altar com o propósito
para onde o homicida, que de se desviar de Deus, e Israel se junta em
involuntariamente matou alguém, poderia exército para guerrear contra os idólatras.
se dirigir para escapar do vingador de Mas, o mal entendido é desfeito e em paz
sangue, e assim salvar a sua vida. São as tribos retornam para as suas possessões.
estabelecidas 6 cidades, geograficamente O cuidado com as coisas espirituais, o zelo
bem distribuidas em Israel: 3 no leste do com a adoração à Deus, a par das
Jordão e 3 no oeste, de maneira que atividades tão importantes de posse da
quando necessário elas poderiam ser terra que estavam se desenrolando deixam-
alcançadas por quem delas precisasse, nos uma lição importante para hoje. De
independente de onde se encontrasse. igual maneira, por mais agitada e ativa
Todas as cidades de refúgio foram esteja sendo a nossa vida, não nos
também designadas como moradia para esqueçamos do nosso comprometimento
os levitas, que com certeza, deveriam com Deus e tenhamos sempre um espaço
garantir que as cidades cumprissem a sua reservado no nosso tempo para cultuarmos
finalidade. aos Senhor, refletindo nos seus
No capítulo 21 vemos a designação das mandamentos para a nossa vida e assim
cidades para os levitas. 48 cidades, construindo uma vivência equilibrada e
escolhidas de entre todas as tribos, foram que agrade a Deus.
separadas para serem moradia dos levitas, Irmãos e amigos, tenhamos um bom
divididos segundo as suas 3 ordens: de domingo na presença do Senhor.
Coate, de Gerson e de Merari.
O capítulo 22 nos apresenta um culto de

despedida. Também podemos vê-lo como
um marco do assentamento definitivo de
Israel na sua terra. As 2 e meia tribos da
parte oriental do Jordão são autorizadas
por Josué a voltarem para casa. Os

Lição 6
"A despedida do líder"
Josué 23 e 24
Caros ouvintes: Bom dia É uma alegria ser destruídos. Porque se de algum modo
estar novamente juntos, especialmente vos desviardes e vos apegardes ao resto
porque mais uma vez estaremos refletindo destas nações que ainda ficam entre vós, e
sobre a Palavra de Deus. Dentro do com elas contrairdes matrimônio, e
assunto geral deste primeiro trimestre na entrardes a elas e elas a vós, sabei com
nossa EBD A conquista de Canaã , certeza que Deus não continuará a
estaremos hoje terminando o livro de expulsar estas nações de diante de vós,
Josué através do estudo dos seus capítulos porém elas vos serão por laço e rede e
23 e 24, quando veremos A despedída açoite às vossas ilhargas, e espinhos aos
do líder . vossos olhos, até que pereçais desta boa
E provável que alguns 10 anos tenham se terra que o Senhor vosso Deus vos deu .
passado desde que a terra foi dividida e as (23.13-14). Veremos a seguir, em Juizes,
tribos foram cada qual para a sua quão proféticas foram essas palavras de
possessão, como vimos no domingo Josué. Para nós, fica valendo a mesma
anterior. Josué, já em idade avançada e advertência: Na convivência com o mundo
também retirado da vida pública, chama a quão fácil e deixar que o mundo nos molde
liderança de Israel, convocando os seus e nos conforme aos seus padrões.
anciãos, cabeças, juizes e oficiais e lhes
faz um discurso de exortação e de Depois desse primeiro encontro com a
despedida, que nos é apresentado no liderança, Josué convocou todo o povo em
capítulo 23. A ênfase de Josué nesse Siquém e ali rememorou toda a história de
discurso é de advertência. Advertência formação de Israel, enfatizando o que
para que a liderança do povo se Deus tinha feito pelos seus antepassados e
esforcasse em manter a fidelidade a Deus, Josué colocou diante do povo a decisão
e guardar e cumprir toda a lei de Moisés. que não poderia deixar de ser tomada:
A leitura cuidadosa desses 2 capítulos Mas, se vos parece mal o servirdes ao
finais do livro deixam-nos a impressão de Senhor, escolhei hoje a quem haveis de
que Josué não foi motivado para estas servir, se aos deuses a quem serviram
convocações apenas como a oportunidade vossos pais que estavam além do Rio, ou
de um último encontro. Josué certamente aos deuses dos amorreus, em cuja terra
via e ouvia sobre o rumo dos habitais. Porém eu e a minha casa
acontecimentos e não deveria estar serviremos ao Senhor . (24.15) A decisão
contente. Era então a oportunidade de não podia deixar de ser tomada, e Josué
chamar para uma rededicação e para uma colocou o seu exemplo diante do povo:
exortação à fidelidade. Josué também Não importava a decisão do povo, a de
apresentou a advertência do que viria a Josué já estava claramente definida. O
acontecer, se Israel optasse por se afastar texto deixa claro, nos versículos 14 e 23
de Jeová. Explicitamente, advertiu que a idolatria já estava se espalhando
sobre o risco da miscigenação com os entre Israel e os deuses estrangeiros
povos da terra, que tão abundantemente estavam sendo instalados nas casas do
restaram entre Israel, pois não puderam povo. Era tempo de de opção, de correção,

e de volta à fidelidade a Jeová. deitai exemplar: Serviu pois, Israel ao Senhor
fora os deuses estranhos que há no meio todos os dias de Josué.. A fidelidade de
de vós e inclinai o vosso coração ao Josué ao Senhor foi tão forte que levou
Senhor Deus de Israel. (24.23). toda a sua geração ao mesmo
A resposta do povo foi entusiástica comportamento. São exemplos como estes
..antes serviremos ao Senhor ! (24.21) e que os nossos tempos carecem: pessoas
o povo foi convocado por Josué para comprometidas com Deus de um modo tão
servirem eles mesmos de testemunha inconfundível que sirvam de farol a outros,
contra eles, da decisão tomada. O pacto orientando-as para o mesmo caminho.
foi firmado e enterrado sob um carvalho
na entrada do santuário do Senhor. E o Josué foi sepultado nas suas terras, nas
povo retornou cada qual à sua herança. montanhas de Efraim. Eleazar morreu
Não são pactos assinados que nos fazem logo depois e assim foi se extinguindo
fiéis ao Senhor. Não são ajuntamentos toda a geração de Josué. A tristeza que
solenes que nos fazem melhores servos de teremos de constatar na continuidade do
Deus. É na nossa individualidade, nas estudo desse período histórico, é que essa
disposições do nosso coração e nas geração que se foi levou consigo a
decisões que cotidianamente tomamos fidelidade à Jeová. A geração seguinte foi
que se poderá saber, se como Josué, nós incapaz de manter a fidelidade a Deus, e
temos escolhido servir ao Senhor. O assim chegaremos ao período dos Juízes,
relato da despedida de Josué é um que consideraremos nas lições a partir do
chamamento para a reconfirmação sincera próximo domingo.
da nossa dedicação e comprometimento
com o Senhor nosso Deus. Se esta Terminemos deixando conosco mais uma
confirmação requer que deuses estranhos das exortações de Josué, nesses seus
sejam deitados fora, façamos isto, discursos finais:
quaisquer que sejam os deuses que Mas ao Senhor vosso Deus vos apegareis,
tenhamos trazido para dentro das nossas como fizeste até o dia de hoje (23.8).
vidas e deixado que eles ocupassem o
espaço que deveria ser exclusivo do nosso Que Deus abençoe a você e a sua família,
Deus Jeová. Agora pois, temei ao cara ouvinte da Escola Bíblica do Ar.
Senhor, e serví-o com sinceridade e com
verdade; (23.14).
Josué morreu aos 110 anos. Foi um

caráter bíblico notável. Notável pelo que
era e notável pelo que realizou. Vemos
na biografia de Josué com muita clareza
as características de Coragem, Prontidão,
Disposição ao Serviço e Fidelidade à
Deus. Josué foi um líder exemplar. Soube
desencumbir-se das suas
responsabilidades e não fugiu delas
quando elas foram colocadas diante dele.
A obra da sua vida também é um
testemunho marcante. A declaração do
versículo 31 desse capítulo 24 é a clara
constatação do valor de uma liderança

Lição 7
"Após a conquista da terra"
Juízes 1 e 2
Caros radio-ouvintes: Bom dia. Temos a registrados no período anterior não

oportunidade de continuarmos nossas continuaram. Vejamos alguns exemplos
reflexões bíblicas sobre A Conquista de disso no relato do capítulo 1:
Canaã , iniciando hoje o estudo do 2o. v.6 Na captura de Adoni-Bezeque, em
dos livros que nos apresentam esse vez da sua destruição, os judeus
período: O livro de Juízes. Estaremos em optaram pela sua mutilação. Essa era
nossas classes de Escola Bíblica uma prática aprendida na terra, com a
Dominical nos ocupando dos primeiros 2 qual o inimigo, inutilizado poderia ser
capítulos do livro, na lição intitulada exposto como troféu de guerra, mas não
Após a conquista da terra . era esse nem a ordem nem o propósito
divino.
Convém iniciarmos ressaltando os o v.19 e v.34 nos relatam que as tribos
contrastes visíveis que existem entre o começaram a se intimidar com o
livro que acabamos de estudar, Josué e o inimigo, pelos recursos superiores que
que hoje iniciamos, Juízes: Josué é o eles tinham e começaram a perder
livro da vitória, com os seus registros de terreno para eles, tendo, como no caso
obediência e fé, de um povo unido sob de Dã a se recuar para as montanhas,
uma liderança nacional. Juízes é o livro abrindo mão dos vales, tão necessários
da derrota e do recorrente fracasso na para a agricultura. O reconhecimento de
fidelidade à Deus, de um povo desunido, Jeová-Níssi, O Senhor é a minha
disperso geograficamente, com as tribos bandeira, de Ex.17.15 foi se
afastadas uma das outras, não muito longe extinguindo, e o medo do inimigo foi se
de um ambiente de anarquia. instalando.
Como isso ocorreu? Porque essa brusca o v.8 nos fala da tomada de Jerusalém,
alteração, no espaço de uma geração? Os mas logo em seguida o v.21 nos
dois primeiros capítulos do livro de Juízes informa que Israel não conseguiu
nos apresentam o elo de ligação entre o expulsar em definitivo os jebuseus da
período da conquista de Canaã, relatado cidade, e só séculos depois, com Daví, a
em Josué e o período que denominamos cidade seria conquistada e seria
de época dos Juizes. Apresenta também utilizada para sediar o governo
um visão panorâmica do período, nacional, se transformando na cidade
sintetizando as razões do porque dos símbolo do povo judeu em todas as
acontecimentos relatados no livro. gerações, até os dias de hoje.
Josué morreu, mas a necessidade de A partir do v.27 diversas tribos são
continuar a luta contra os cananeus listadas como não conseguindo se
habitantes da terra ficou, e assim as prevalecer contra os inimigos da terra.
tribos consultaram a Deus e Judá foi E assim, o pano de fundo para o período
escolhida para recomeçar a luta. As de Juízes estava formado.
vitórias continuaram, porém o relato já As razões para tal evolução, do ponto de
começa a apresentar as ressalvas de que a vista espiritual também são apresentadas,
coragem, a fidelidade e o sucesso no capítulo 2, versículos 6 a 13, de onde se

extrai a afirmativa: E foi também completo com Deus e assim nós não
congregada toda aquela geração a seus tenhamos o dissabor de ver a tragédia de
pais, e após ela levantou-se outra geração Juízes se repetindo mais uma vez.
que não conhecia ao Senhor, nem tão
pouco a obra que ele fizera a Israel. Então No desejo de corrigir o rumo dos
os filhos de Israel fizeram o que era mau acontecimentos, Deus mandou um anjo
aos olhos do Senhor, servindo aos para alertar o povo e precavê-los sobre o
baalins; (v.10 e 11). A vivência na que viria a acontecer, se continuassem
dependência de Deus e o conhecimento não obedecendo as condições do pacto
de Deus não passaram de uma geração estabelecido, e reconfirmado, como vimos
para outra. E não foi por falta de alerta na despedida de Josué. Se tal estado de
quanto ao perigo de isto vir a acontecer. coisas continuasse, anuncia o anjo os
Lembremo-nos da exortação de Moisés inimigos não mais seriam vencidos e eles
em Dt. 8 ..Guarda-te, que não te continuariam quais espinhos nas vossas
esqueças do Senhor teu Deus para não ilhargas, e os seus deuses vos serão por
suceder que depois de teres comido e laço (2.3) . E a advertência divina por
estares farto, depois de teres edificado intermédio do anjo ajudou em algo? Se
boas casas e morando nelas te esqueças lermos o versículo 5 poderíamos dizer que
do Senhor teu Deus..( v.8-19). E essa sim: o povo levantou a sua voz e chorou
mesma advertência de Moisés Deve ter sido uma consternação marcante
apresentava o remédio para evitar o pois que o próprio lugar foi denominado
problema: Ponde pois estas minhas Boquim ou lugar dos que choram e o povo
palavras no vosso coração.. atá-las-ei por sacrificou ali ao Senhor. No entanto, como
sinal na vossa mão . ensiná-las-eis a já conhecemos a história, somos obrigados
vossos filhos, falando delas sentados em a dizer: Não adiantou nada. Choros e
vossas casas e andando pelo consternações coletivas não são evidências
caminho. (v.18-20). de verdadeiro arrependimento.
A lembrança dessa realidade de Juízes, na Para terminar, atentemos aos versículos 14
verdade dessa tragédia, nos deve a 23 desse capítulo 2, onde a história dos
conscientisar de que as bençãos e a Juízes é sintetizada em um ciclo que
experiência de um relacionamento com notaremos repetido todas as vezes:
Deus não são transmissíveis por herança. Apostasia, Servidão, Súplica e
Podemos receber dos nossos pais, bem Livramento. O povo se afasta de Deus;
como transmitir aos nossos filhos, Deus os oprime colocando-os sob
riquezas materiais, características físicas e opressão: o povo se lembra de Deus e a
mesmo uma herança cultural. Mas, em Ele suplica; e Ele providencia o
termos espirituais, cada geração, ou livramento. O ciclo se encerra apenas para
melhor dizendo cada pessoa, começar outro igual.
individualmente, tem que construir o seu
relacionamento com Deus. Se meus pais Caros ouvintes: Que o Senhor nos abençoe
foram crentes fiéis isto não é crédito nesta nova semana que Ele nos concede.
nenhum para mim, se eu não seguir o
exemplo deles e procurar reproduzir na
minha vida o que vi e aprendi. O mesmo
com relação à nossos filhos: Devemos
nos esforçar em ensiná-los e dar-lhes o
exemplo de tal modo que eles cheguem à
maturidade de um relacionamento

Lição 8
"Débora e Gideão: Juízes valorosos"
Juízes 4 a 8
Caros irmãos e amigos: Deus nos concede carnificinas e tantas outras coisas que não
estarmos novamente juntos para mais são femininas. E no desempenhar da sua
uma lição dominical sobre A conquista função de líder, continuamos a constatar
de Canaã . Consideraremos hoje a mais qualidades dessa mulher fabulosa:
atuação de 2 dos juízes que Deus levantou Ela valorizou o trabalho em equipe, indo
para libertar o povo de Israel dos seus buscar gente para ajudá-la naquilo que não
opressores. São eles Débora, cuja história era a sua especialidade, no caso chamando
é relatada nos capítulos 4 e 5 do livro, e a Baraque para comandar as tropas de
Gideão, registrado nos capítulos 6, 7 e 8. guerra. Débora demonstrou também uma
capacidade muito forte de planejamento e
Iniciemos com Débora. É a única mulher estratégia. Ela sabia o que deveria ser feito
na lista dos juízes. De fato, Débora é a e não se limitou a planejar: foi também à
mulher que alcançou a mais alta ação: Quando Baraque pediu: se fores
relevância de governo, em toda a história comigo, irei; .. Débora decididamente se
bíblica de Israel. Em um mundo põem à campo. E, para completar essa lista
patriarcal, e portanto masculino, uma de qualificações da nossa juiza,
mulher para ganhar o destaque que percebemos que ela possuia um grande
Débora ganhou, deveria ser muito espírito de gratidão e alegria, que juntado a
especial. E é exatamente isso que vemos dotes poéticos de relevância, produziram
em Débora. Na base da opinião pessoal, o cântico de vitória, do capítulo 5, que
elejo Débora a melhor e a mais completa recomendo que ninguém deixe de ler,
de todos os juízes registrados no livro. detalhadamente, para perceber com quanta
Vemos Débora profundamente envolvida propriedade, e mesmo usando uma fina
e compromissada com o seu povo. ironia, Débora foi relatando a libertação
Gastava o seu tempo, embaixo da que Deus deu ao povo, por seu intermédio.
palmeira que até ganhou o seu nome, Assim, Jabim, rei de Canaã que com os
julgando as causas das pessoas. E os seus novecentos carros de ferro estava
israelitas vinham até ela reconhecendo a assolando Israel, porque Israel fizera o que
sua capacidade julgadora, a sua prontidão era mau aos olhos do Senhor, foi vencido
em ouvir as causas e a sua disposição de e a terra teve sossego por 40 anos.
se dar ao povo. Vemos também nessa
mulher uma vida espiritual de alto nível, a Gideão é o segundo juíz a considerarmos
atestar, como em outros exemplos que hoje. Sua história é relatada em seguida à
podemos ver ao longo dos relatos bíblicos de Débora, mas temos que não nos
desse período, que mesmo nas épocas de esquecer que pelo menos 40 anos
maior apostasia, sempre existem pessoas separaram os dois acontecimentos, período
dispostas a serem fiéis a Deus. Não nos em que a influência positiva e espiritual de
deve causar estranheza portanto, que Débora se foi evaporando e os filhos de
quando Deus precisou vocacionar um Israel (de novo) fizeram o que era mau aos
libertador para o povo, ele fosse chamar olhos do Senhor, e o Senhor os entregou
Débora, mesmo que a missão tinha que na mão de Midiã por sete anos . (6.1)
envolver guerras, estratégias, lutas,

Das opressões enviadas contra Israel do errado e deve começar pela eliminação
nesse período, creio que essa dos do errado que está dentro da nossa casa,
midianitas foi a mais pesada, pois que ela antes de querermos consertar o erro em
atentava contra a própria sobrevivência qualquer outro lugar. Se Gideão realmente
do povo. Diz nos o texto que os estava disposto a ser o líder de libertação
midianitas, em companhia dos do seu povo, como ele estava sendo
amalequitas e de outros filhos do oriente chamado, ele deveria provar isto, e provar
subiam contra Israel, no tempo da da maneira mais difícil, atentando contra a
colheita, e saqueavam toda a provisão e o autoridade e a propriedade paterna. Mas lá
gado, deixando Israel enfraquecido e tão é que estava o erro e lá o erro deveria ser
cheio de medo que se voltaram para corrigido. O que nos ressalta nesse relato
habitar em cavernas e covas nas bíblico é o quanto vale um exemplo
montanhas, onde os invasores, com as corajoso. Gideão foi e destruiu todo o local
suas hordas de camelos tinham mais de idolatria. Pela manhã a localidade
dificuldade de chegar. Os filhos de Israel, estava em alvoroço pois que o altar
sob o castigo de Deus, lembraram-se do protetor da cidade foi posto abaixo e a
Senhor e clamaram por libertação. É cidade estaria em desgraça pois que Baal
nessa situação que o jovem Gideão entra poderia castigar a cidade, pela afronta
para cumprir o seu papel, convocado que sofrida. Identificado o autor de tal afronta,
foi por um anjo enquanto malhava o trigo os habitantes se dirigem à casa de Joás,
para tentar salvar da colheita o que exigindo a vida do afrontador, para quem
conseguisse, para a sobrevivência da sua sabe, aplacar a ira do afrontado. Mas, a
família. A história de Gideão: a sua atitude corajosa de Gideão, de cumprir a
chamada; os seus questionamentos; a ordem do Senhor, mexeu. Mexeu primeiro
convocação do exército; a preparação com o seu pai, que sábiamente usou a
para a luta, que não houve; e a bela mesma postura que viria a ser utilizada
vitória, são páginas sempre inspiradoras pelo grande profeta Elias, séculos depois
e desafiadoras para todos os leitores da (em I Rs.18): Que Baal contenda por sí
Bíblia. Creio que hoje, nas nossas classes próprio. A atitude corajosa de obediência
de EBD estaremos mais uma vez de Gideão influenciou a mudança da
refletindo sobre esses relatos, além, claro atitude do seu pai, influenciou a mudança
do que já lemos nesta semana, em da atitude da sua gente, pois todos os do
preparação para o domingo. O tempo não seu clã, os abiezritas se juntaram a ele;
nos permite aquí repassar todos essas influenciou toda a sua tribo de Manassés e
experiências com Deus, de modo que também influenciou as tribos de Aser,
desejo ressaltar apenas um episódio, Zebulom e Naftalí que se colocaram sob o
relatado nos versos 25 a 35 do capítulo 6: comando de Gideão. O que não faz um
A destruição do altar de Baal. bom exemplo de coragem !
A existência do altar de Baal, de Caros ouvintes, vamos gastar todo o tempo

propriedade do pai de Gideão, Joás, por sí que pudermos para ler, reler, recontar,
só já é uma prova clara da confusão refletir e tirar lições para nós dessas
espiritual reinante em Israel, e se histórias bíblicas reservadas para o estudo
realmente era chegado o tempo da deste domingo.
libertação do povo, era preciso que
também houvesse a restauração espiritual,
e esse episódio nos lembra que a
restauração deve começar pela eliminação

Lição 9
"Jefté e Sansão: fracassos e vitórias"
Juízes 11 a 16
Amigos e irmãos radio-ouvintes: Bom construindo a sua reputação de homem

dia, hoje nas nossas classes de EBD valoroso, de maneira que quando Israel
estaremos estudando a história de Jefté e precisou de alguém para os liderar na
Sansão, dois outros juízes de Israel, cuja guerra, Jefté foi lembrado e foi buscado
atuação está relatada nos capítulos 11 a para assumir a liderança na tarefa de
16 do livro de Juízes. libertação. Nada deve ser mais
Jefté: o relato referente a cada um dos degradante na vida de um jovem que ser
juízes contém particularidades que desclassificado, como Jefté foi, e
diferenciam bem cada uma da histórias, desclassificado por algo sobre o qual não
não obstante a repetição do ciclo tinha a menor responsabilidade. Mas Jefté
Apostasia Opressão-Súplica-Livramento nos ensina, com a volta por cima na sua
que encontramos em todas elas. vida, que nenhum obstáculo pode ser
Na história de Jefté 3 fatos se destacam: grande demais para uma personalidade de
(1) A súplica do povo clamando pela caráter e determinação. E, como quer que
libertação foi muito mais insistente. Ao nos classifiquem, essa titulação só se
iniciarem a suplicar, Deus lhes diz que tornará válida se nós nos renegarmos a
não viria mais em salvação do povo. aceitá-la como verdade. Se, como Jefté,
Tantas vezes tinha Deus já salvado Israel, buscarmos provar o nosso valor,
sem que Israel retivesse a fidelidade a independente do rótulo que nos querem
Jeová, e portanto agora que Israel dar, no momento da necessidade seremos
buscasse ajuda nos deuses que serviam. O buscados e reconhecidos por aquilo que
povo insistiu na suplica, e o que é mais somos, e não por qualquer apelido que
relevante, moveu-se em direção à nos tenham dado. (3) O terceiro destaque
correção do erro, tirando os deuses que peculiariza a história de Jefté é o voto
alheios do seu meio e voltando a servir ao que ele fez a Deus: Se Deus entregasse os
Senhor. E o Senhor se moveu de inimigos amonitas nas suas mãos, ele
compaixão por causa da desgraça de sacrificaria ao Senhor, em holocausto, a
Israel. ( 10.16) (2) O segundo destaque é primeira pessoa que saindo da sua casa
quanto ao chamamento do libertador. viesse ao seu encontro, quanto ele
Dessa vez Deus não designou e estivesse retornado com a vitória. Esse
vocacionou diretamente o libertador, mas voto ficou como uma mancha na bonita
deixou aos príncipes do povo essa biografia de Jefté. O voto em si, já indica
responsabilidade, e aí passamos a ver uma falta de confiança absoluta em Deus,
Jefté. Jefté não era um dos príncipes de sinalizando que Jefté sentia necessidade de
Israel, nem se contava entre os notáveis oferecer algo a mais a Deus, para se
do seu povo. Jefté era um pária, expulso garantir que chegaria ao resultado
da sua casa e da sua cidade por algo que desejado. Mas é a natureza do voto que
ele pessoalmente não tinha culpa, visto mais mancha, visto que sacrifícios
que era filho de uma prostituta e os outros humanos eram proibidos na lei de Moisés.
filhos do seu pai, não querendo que ele Não é possível concluir com clareza se
participasse da herança o fizeram fugir esse sacrifício de Jefté realmente ocorreu,
para longe. Mas lá longe para onde foi, ou se o relato se refere à uma santificação
se ajuntando a homens levianos, Jefté foi e dedicação de uma vida ao serviço do

Senhor, no tabernáculo. O fato é que filisteus. Ao nos apercebermos desse
quando Jefté voltou vitorioso, a sua única quadro, vemos quão mais perigosa e
filha foi a primeira pessoa a lhe sair ao danosa é essa dominação pacífica, com os
encontro, em cortejo de vitória, e com ela filisteus infiltrando-se entre os judeus e
Jefté teve que cumprir o seu voto. fazendo-se serem aceitos como vizinhos.
Sansão é o último dos juízes apresentados Se por acaso formos levados a concluir
no livro. Personagem bíblico dos mais que a tática do inimigo das nossas almas
conhecidos, devido a sua força hoje, com um mundanismo infiltrando
desmedida. Mas, Sansão é um pacificamente no nosso meio, lembra algo
personagem contraditório. Tinha tudo dos filisteus no tempo de Sansão, devemos
para dar certo, pois, desde antes do seu refletir muito sobre essa história bíblica.
nascimento, foi separado para livrar Israel E assim, não havia inimigos contra quem
dos filisteus e foi habilitado para tal lutar, e vemos Sansão sempre sozinho,
missão com a sua grande força. Mas sem exército, sem comandados, sem
Sansão nunca chegou à uma vitória sequer um auxiliar, a fustigar os filisteus,
efetiva contra o inimigo, se bem que quando esses o aborreciam.
deveríamos nos perguntar se realmente Atentando para a vida espiritual e moral de
havia um inimigo a ser vencido. Sansão também não encontramos nada que
O relato sobre Sansão inicia nos o recomende. Ao anunciar a seus pais o
informando de que, por causa dos seu nascimento a seus pais, o anjo do
pecados de Israel, o Senhor os entregou Senhor requereu do menino por nascer o
na mão dos filisteus por 40 anos. Mas, ao voto do nazireu, conforme estabelecido na
longo da história de Sansão não vemos lei de Moisés, em Números 6. Ele não
nada que mostre claramente que israelitas poderia beber bebida forte ou vinho, não
e filisteus se comportavam como poderia ter seu cabelo cortado e não
inimigos. A dominação filistéia sobre poderia entrar em contato com cadáver.
Israel , nesse período parece ter sido Quando vemos Sansão no meio dos
bastante pacífica: O judeu Sansão quis festivais filisteus, e quando o vemos
casar-se com uma filistéia, e não tocando no cadáver do Leão, percebemos
enfrentou oposição forte de qualquer das que, além dos cabelos cumpridos, o voto
partes. As cidades filistéias estavam ao exigido de nazireado foi letra morta.
lado das de Israel e nenhuma dificuldade Sansão foi sensual. Buscou as mulheres,
de se ir de uma para outra: Sansão entrava fonte dos problemas na sua vida e razão da
nas cidades filistéias sem qualquer sua derrota final. Para Sansão, a dádiva de
embaraço. As lutas de Sansão nunca Deus na sua vida, a sua extraordinária
envolveram armas, indicando que ele não força, era apenas aquilo que deveria ser
as carregava. A liderança da tribo de Judá utilizado para livrá-lo dos problemas e
se desdobrou para não melindrar os para obter o que desejava. E vemos Sansão
filisteus dominadores, e a prova talvez autoconfiante na sua capacidade física, a
mais contundente do espírito dessa ponto de brincar com o perigo e a tentação,
dominação vemos que quando Sansão como fez com Dalila.
morreu, sua família pode retirar o seu O que aprendemos com Sansão? Não
corpo da cidade filistéia , e levá-lo para vamos esquecer que nenhuma capacitação
ser sepultado na sua cidade. Quando da nossa vida terá valor, se não nos
olhamos adiante o que os mesmos colocarmos por inteiro em submissão à
filisteus fizeram com o corpo de Saul (I vontade de Deus.
Sm.31), então temos que realmente Que Deus nos abençoe no estudo da sua
concluir que Saul é que era inimigo dos palavra neste domingo.

Lição 10
"A influência do líder."
Juízes 3; 9 e 10
Caros ouvintes: Em continuação aos Eglom, rei de Moabe contra Israel,...

nossos estudos do livro de Juizes, com a (3.12) Eglom, que também colocou sob o
graça de Deus, hoje estaremos utilizando seu comando os amonitas e os
o texto dos capítulos 3, 9 e 10 para a amalequitas, subjugou Israel por 18 anos,
nossa reflexão em EBD, na lição exigindo tributos do povo de Deus. Com
intitulada A influência do líder . certeza, deveriam ser tributos pesados de
Estaremos repassando 5 dos juízes serem pagos, pois que o povo clamou ao
apresentados no livro, mais um Senhor e o Senhor levantou o libertador,
usurpador, Abimeleque. Os juizes a Eude, da tribo de Benjamim. Poucas
considerarmos não são como os 4 juízes informações o texto nos apresenta sobre
já analisados nos domingos anteriores, esse personagem, mas no pouco podemos
cujos nomes e feitos são do conhecimento vislumbrar Eude como um líder do povo,
geral de todos os que estão ligados ao encarregado de levar os tributos de todo
estudo da Bíblia. Hoje estaremos nos Israel a Eglom; homem espiritual;
debruçando sobre alguns dos juizes dependente de Deus; e que demonstrou
menores , mas menores apenas porque uma grande capacidade de planejamento e
menos se falou deles. Alguns dos relatos organização, pois vemos que na sua ação
cobertos hoje, apresentam histórias tão tudo foi meticulosamente pensado e
épicas; tão emocionantes; e tão ricas preparado. A ação de Eude foi de uma
espiritualmente, como as dos juízes dito coragem extraordinária e de uma bem
maiores. Vamos a eles: ardilosa estratégia, que alcançou total
Otniel: o primeiro juiz apresentado tinha sucesso. Eude assassinou o rei Eglom,
vínculos fortes com o período anterior, de permitindo em seguida que os exércitos
Josué. Seu nome significa Leão de moabitas e coligados, desorientados com a
Deus e sem dúvida a sua vida confirmou morte do seu chefe, pudessem ser vencidos
o acerto do nome que lhe foi dado. Era pelos israelitas e por 80 anos a terra esteve
sobrinho, ou irmão mais moço de Calebe, em sossego.
e conquistou o direito de se casar com Sangar O capítulo 3 reserva o seu último
uma filha de Calebe ao conquistar a versículo para nos falar de mais um
cidade de Quiriate Sefer, como nos está libertador de Israel, bastante singular,
relatado no capítulo 1 do livro. O inimigo mesmo pelo pouco que dele se falou. O
que oprimia Israel nesse período era o rei próprio nome, seu e de seu pai, já nos
Cusã-Risataim, da Mesopotâmia, e chamam a atenção, pois não eram nomes
Otniel, tendo sobre sí o Espírito do judaicos, mas de origem cananéia. Esse
Senhor, pelejou e prevaleceu sobre o fato tanto pode nos indicar que ele tenha
opressor, trazendo a Israel, 40 anos de sido um estrangeiro, lutando a favor de
paz. Israel, como pode ser que ele fosse um
israelita que ficou como exemplo da
Eude - Após Otniel, Os filhos de Israel crescente influência estrangeira sobre o
tornaram a fazer o que era mau aos olhos povo de Deus, já que os judeus estariam
do Senhor, e então o Senhor fortaleceu preferindo utilizar nomes importados para

designar seus filhos. Com sua aguilhada, uma vida que possa ser cada vez mais
uma cumprida vara pontuda usada para agradável a Deus.
orientar o gado em movimento, Sangar A ponderação que desejo que
matou 600 filisteus. Foi ele um lutador consideremos, com base no que tão claro
solitário, que não libertou de todo Israel temos visto nesses estudos, é a tendência
dos filisteus, mas foi em muitos sentidos natural, de como humanos, nos
um precursor de Sansão. afastarmos de Deus. Se não nos
Abimeleque. A sua história é uma esforçarmos , a nossa natureza estará
continuação da história de Gideão, de sempre nos levando para mais longe de
quem era filho bastardo, sendo sua mãe Deus. Se tudo vai bem, se o conforto e a
uma concubina de Gideão, que morava quietude cercam nosso cotidiano, vamos,
em Siquém. O final do relato sobre a vida pouco a pouco cavando uma vala que nos
de Gideão, no capítulo 8, não lhe é em coloca mais afastados de Deus. Talvez
nada favorável. O grande Gideão não estejamos sendo capazes de ver esse
libertador de Israel terminou lá, com as afastamento com os nossos próprios olhos,
suas vitórias, e de retorno à sua vida porque ele ocorre muito lentamente. Mas
cotidiana, vemos Gideão demonstrando quando vemos o que Juízes nos mostra, as
traços de idolatria, com o éfode que fez, e gerações em perspectiva, temos que nos
tomando para sí muitas mulheres e alertar para isso. O natural é nos
concubinas, que lhe geraram 70 filhos. afastarmos de Deus, imperceptivelmente.
Abimeleque, instigado pela família da sua O nosso esforço intencional e constante
mãe, foi e matou todos os outros 70 filhos deve ser no sentido de não permitir o curso
de seu pai, sendo que somente um, Jotão, natural da nossa tendência, e assim,
escapou. Em seguida Abimeleque se devemos buscar mais ao Senhor; estudar
declarou rei de Siquém, mas a sua mais a sua palavra; e mais reconhecer que
usurpação não durou muito e ele foi a Ele devemos o que temos e o que somos.
morto, de uma forma humilhante, com Juízes nos mostra que a opressão, tanto
uma pedra atirada por uma mulher, que quanto a dor, a dificuldade e a perda, nos
lhe feriu mortalmente, e para reduzir a fazem voltar para Deus. Assim foi toda
sua humilhação e agonia, ele pediu ao seu vez em Israel. Mas, assim não deve ser na
escudeiro que o traspassasse. nossa vida. Devemos nos manter em
Tola e Jair - Esses dois juízes, registrados comunhão com Deus e sermos fiéis a ele
nos primeiros versos do capítulo 10, na alegria, na saúde, na vitória e na
fazem parte da lista dos que julgaram comodidade, para termos força e descanso
sobre Israel, sem que nenhum outro dado no Senhor quando os dias maus chegarem.
relevante se apresente sobre a sua
atuação. Que Deus continue a nos abençoar nos
nossos estudos da Sua Palavra, para mais e
Irmãos e amigos ouvintes: Temos mais podermos tirar dela o conforto que a
estudado nesses últimos domingos sobre nossa vida espiritual necessita, bem como
tantos personagens, seus acertos e seus deixarmos que o Senhor coloque nos
erros, suas vitórias e suas derrotas. nossos corações o desconforto que nos
Convém refletirmos, em uma vista sacuda naquilo em que temos nos
panorâmica, um pouco sobre tudo isso acomodado.
que temos estudado. Procuremos realçar
para nós, princípios que possam ser úteis
no nosso viver cotidiano, considerando
que desejamos, em sinceridade, viver

Lição 11
"Quando falta liderança."
Juízes 12, 17 e 18
Amigos e irmãos ouvintes: Bom dia. Que E assim chegamos à ultima parte do livro,
o Senhor nos abençoe nesse seu dia, e nos nos capítulos 17 a 21, onde são relatados
fale através das atividades da Sua Igreja dois episódios ocorridos na época dos
que estaremos participando, a começar juízes, sem que seja de todo possível situar
desse nosso encontro pelo rádio. O em que exato momento eles ocorreram.
estudo bíblico sobre A conquista de São relatos que nos dão uma clara
Canaã , continua e estaremos hoje indicação de como estavam as coisas, do
verificando os capítulos 12, 17 e 18, na ponto de vista espiritual e moral em Israel.
lição intitulada Quando falta liderança . Ao longo desses relatos, por duas vezes o
autor lembra que eles ocorreram em uma
Outros 3 juízes são mencionados no final época, quando não havia rei em Israel, e
do capítulo 12: Ibzã, Elom e Abdom. São cada qual fazia o que parecia bem aos
também juízes sobre os quais, os dados seus olhos . Como já mencionado no
apresentados no relato bíblico, não são nosso primeiro estudo, essa expressão
suficientes para entendermos algo sobre a pode ser aplicada fielmente para retratar os
sua atuação em Israel. Com estes 3 nossos tempos. Devemos retornar a este
nomes, concluímos a lista dos 12 juízes ponto, pela relevância que ele deve ter
apresentados no livro. A figura do juiz, para nós.
liderando sobre Israel, é algo peculiar As duas histórias desse final de livro
apenas desse tempo. Ao todo apresentam algumas coisas em comum:
encontramos 14 juízes, pois que aos 12 Envolvem habitantes da região
aqui apresentados, devemos acrescer os montanhosa de Efraim, assim como os
nomes de Eli e Samuel, que também pais de Samuel eram da mesma região.
tiveram a mesma designação e cuja Envolvem um levita com ligações com
atuação está relatada no livro de I Belém. Estão relacionadas com um novo
Samuel. A maior característica desses começo para uma tribo, no caso Dã e
juízes, como pudemos perceber nos Benjamim; e envolvem um grupo de 600
nossos estudos, é a sua liderança homens. Mas, vamos ficar apenas com a
intermitente. Não há uma indicação clara primeira história, de Mica, seus ídolos e
de juízes se sucedendo, mas eles foram seu levita. Parece estranho dizer de um
chamados por Deus para uma liderança homem que tinha um levita, mas é isto
em tempo de crise e tiveram uma atuação mesmo. Mica assalariou um levita para
não somente civil, mas também espiritual, cuidar da casa de deuses que montou na
trabalhando para restaurar o povo de sua propriedade. Antes de aparecer o
Deus. Talvez nem todos os juízes levita, Mica não viu nenhum problema em
apresentados no livro, atuaram sobre todo consagrar um de seus filhos como
o Israel, pois é muito possível que alguns sacerdote. Quando o levita chegou e
atuaram restritos a certas tribos, nos aceitou a proposta de emprego, Mica
casos em que a crise a ser debelada sentiu-se realizado dizendo Agora o
estava circunscrita a alguma região de Senhor me fará bem, porquanto tenho um
Israel. levita por sacerdote . Podemos ver, no

decorrer da própria história , que essa constatação usando a expressão do autor
assertiva pouco serviu para Mica, pois de Juízes: Cada um faça o que pareça bem
logo mais ele viria a perder o seu levita e aos seus olhos.
todos os seus ídolos. Se tempo Ouvintes, não podemos fugir dessa
tivéssemos, poderíamos nos dedicar a realidade e não devemos fechar os nossos
contar a quantidade de procedimentos corações a ela: Somente um
incorretos, à luz da lei de Moisés, que comprometimento inabalável com a
encontramos nesses capítulos 17 e 18, Palavra de Deus é que nos pode afastar da
que são uma sequencia de 2 episódios tragédia de Juízes. O comprometimento
intercalados. Mas isso não é necessário, parcial, apenas com verdades selecionadas,
para nos apercebermos que um pecado aquelas nos aprazem e que nos são fáceis
chama outro pecado, e muito rapidamente de cumprir, não é suficiente. Vamos
se perde a referência do que é certo e do reafirmar o nosso desejo de ser fiéis ao
que é errado, que deveria ser usada para Senhor, de todo o nosso coração, buscando
julgar as nossas atitudes. a Sua orientação de tal maneira que em
todos as nossas atitudes, estejamos cada
Os relatos desse final de Juízes nos dia aperfeiçoando-nos, na busca da
servem como espelho: Se não tivermos estatura do varão perfeito.
claro e firmemente determinado os O estudo bíblico deve servir sobretudo a
valores absolutos que devem guiar a este propósito: Como alerta, como desafio
nossa vida, estaremos indo pelo mesmo e como farol para a nossa vida. Não
caminho. O que poderia haver de errado estudamos a Bíblia para ganhar cultura,
de se querer cultuar em um lugar tão qualquer que seja o tipo de cultura.
longínquo como as montanhas de Estudamos a Bíblia para adquirirmos
Efraim ? E a preocupação com as coisas sabedoria, e sabedoria divina, para todas
espirituais, que vemos em Mica não as situações em que nos venhamos a
valeria como intenção correta? E dedicar encontrar.
o filho para cuidar dos sacrifícios, que Que Deus nisto nos abençoe.
mal haveria, ainda mais que não havia
levitas na região? Pequenos desvios, que
quando compostos formam o quadro que
aí vemos.
E neste ponto podemos, devemos nos
comparar com a época de Juízes.
Vivemos na época do relativismo, do
permissivismo e do sensacionalismo:
Tudo é relativo, não há verdade absoluta,
as coisas não são pretas ou brancas pois
existem intermináveis nuances de cinza.
Obedecido o direito dos outros, tudo é
permitido fazer. Deve-se ser autêntico.
Tudo que nos faz bem, tudo que nos dá
prazer, tudo que nos emociona deve ser
buscado. Sim, as regras são as mínimas
para que continuemos vivendo em
sociedade, mas, e especialmente em
termos espirituais, a regra é: faça o que te
faz feliz. E por que não fazer a mesma

Lição 12
"Altos e baixos de um povo."
Juízes 19 a 21
Queridos radio-ouvintes: Bom dia. Na convenceu a concubina a retornar e depois

continuação do nosso estudo sobre A de esticar a sua estadia, pela insistência do
conquista de Canaã , estamos terminando sogro, decidiu que devia empreender a
o livro de Juízes e tenho certeza que viagem da volta e assim fez.
através das nossas reflexões sobre o Já em caminho, aproximando-se a noite,
registro bíblico desse período, reflexões eles apressaram o passo para não terem
desenvolvidas tanto em nossos estudos que pernoitar em uma cidade estrangeira,
pessoais, como em grupo nas nossas Jebus, a futura Jerusalém, e se esforçaram
classes de EBD, estamos sendo levados a para chegar à uma cidade de israelitas. A
buscar um comprometimento maior cidade que chegaram, parte das terras
com Deus no nosso modo de viver, benjamitas, chamava-se Gibeá. Sentaram-
entendendo que se não nos preocuparmos se na praça, para, como o costume da
com a fidelidade e a santidade à Deus época, esperar alguém lhes oferecer
nós, irremediavelmente, estaremos indo pousada, mas isso não ocorreu. Já
pelos caminhos tão tristemente relatados anoitecendo um israelita de Efraim
em Juízes. Concluimos o estudo deste finalmente os recolheu, e nesta casa os
livro analisando os seus capítulos finais, visitantes foram importunados por um
de 19 a 21. A lição é nos proposta sob o grupo de homens da cidade, e a mulher do
título Altos e baixos de um povo . levita foi abusada até a morte, e depois
Este final de Juízes apresenta a segunda deixada nos umbrais da porta do seu
das duas histórias que encerram o relato hóspede. Na manhã seguinte, o levita
desse período e nos retratam o grau da retornou para sua casa com o corpo da sua
degradação a que o povo de Israel companheira, dividiu-o em 12 pedaços e
chegou. Na verdade podemos ver este enviou cada qual a uma tribo de Israel,
episódio específico de hoje como o fundo como prova e testemunho do barbarismo
do poço, visto que como conseqüência que sofrera. Por mais que nos choque essa
dos acontecimentos repugnantes aqui atitude fria do levita, ela foi importante
registrados, podemos ver Israel para sensibilizar todo o Israel e fazer com
mobilizando-se inteiramente e surgem que a nação se reunisse como um todo em
claros sinais de valorização da identidade Mizpá, para analisar e considerar o que
nacional, bem como evidenciam-se fazer. Diz-nos o cap. 20 que todo o Israel,
preocupações com o futuro do povo de norte ao Sul, se ajuntou, como se fosse
hebreu, como um todo. um só homem, num exército de 400 mil
guerreiros. O levita conseguiu fazer com
Em síntese, o texto de hoje nos fala de um que a sua tragédia pessoal se tornasse uma
levita, que morando nas montanhas de causa nacional, e fosse razão de um
Efraim, tomou para si uma concubina, despertamento, deixando que se
natural da cidade de Belém, que o traiu e florescesse a consciência de que algo
o abandonou, retornando para a casa de estava errado e algo deveria ser feito como
seus pais. Passados 4 meses, o levita foi a correção. Se ao longo da seqüência de
Belém, no intuito de reconquistar a relatos de Juízes, fica-nos a impressão de
mulher e retornar com ela para a sua casa. que Israel vai perdendo a identidade e o
O levita foi bem recebido pelo sogro, orgulho nacional, com cada grupo se

isolando na sua possessão, aqui vemos evitada. Adiante, quando a tribo de
com toda a força os filhos de Israel juntos Benjamim como um todo, preferiu opor-
e unidos, de uma maneira sem paralelo no se à disciplina da pena da morte e optou
restante do livro. Quando as coisas não por defender este tipo de gente, vemos a
podem piorar mais, chega-se o tempo de tragédia atingir proporções muito maiores.
começarem a melhorar. A falta de regras de conduta, ensinadas e
A tribo de Benjamim não concordou com reforçadas pela disciplina, explica em
a pena de morte aos bárbaros de Gibeá, muito a tragédia de Gibeá e tantas outras.
decretada em Mizpá, e saiu em defesa Segundo, por outro angulo, vemos que a
deles, provocando uma guerra civil ênfase excessiva em si mesmos, em seus
sangrenta, que custou milhares de mortes interesses; seus desejos e suas emoções faz
e praticamente extinguiu Benjamim, pois com que as pessoas percam a noção do
que deles, somente sobraram 600, que se correto e passem a achar natural e
refugiaram na Penha de Rimom. E aqui justificável atentarem contra a integridade
vemos a consciência nacional prevalecer e a vida dos outros. Os homens de Belial,
novamente, pois o povo ajuntado em de Gibeá, não tomaram em conta que os
Mizpá se preocupou com a extinção de visitantes eram pessoas, e como tal
uma das suas tribos e assim perdoou os mereciam respeito, mas pensaram apenas
600 remanescentes e criou condições para em si mesmos, em uma nova experiência
a restauração da tribo de Benjamim. que queriam ter. O egocentrismo, o tudo
para mim, e a desconsideração pelo
Uma reflexão a considerar neste semelhante é outro aspecto que nos ajuda a
domingo, deve ser atentar para este triste entender porque esse tipo de tragédia
episódio e vermos como as razões vão se ocorre.
acumulando até que as ações cheguem E, terceiro, vemos a insensibilidade para
àquele ponto que choca e revolta a todos, com as necessidades dos outros também
quer seja ao Israel daquela época; quer fortemente ajudando no desfecho dos
seja a nós, hoje. Atentemos portanto para fatos trágicos. Um casal forasteiro sentado
3 causas que contribuíram na praça e ninguém da cidade disposto a
significativamente para o desenlace desse parar e entender porque estavam lá e o que
episódio: necessitavam. Ninguém com o coração
Primeiro, vemos o que a falta de aberto para perceber que ali estava alguém
disciplina faz. Notemos a ausência de um esperando por uma ajuda, no caso um
espírito de disciplina tanto em Gibeá simples pernoite. Renegados pelos naturais
como na tribo de Benjamim em seu todo. da cidade, que com certeza mais
Os bárbaros de Gibeá, que intentaram enfaticamente poderiam ter enfrentado os
contra o corpo e a vida daquela mulher bárbaros e impedido os seus objetivos, os
são classificados como filhos de Belial, visitantes só não ficaram a noite na praça
isto é desocupados, desordeiros, e que pela misericórdia do efraimita que morava
apresentavam sinais evidentes de desvios em Gibeá.
sexuais. Este tipo de gente não se ajuntou Visto isto, a reflexão a colocar é o quanto
pela primeira vez naquela noite, apenas essas mesmas condições não estão hoje
porque haviam estranhos na cidade. Eles criando campo fértil para outros
deviam estar se ajuntando sempre, acontecimentos reprováveis, não só em
procurando o que fazer e criando questões morais mas também espirituais.
problemas. Se de algum modo tivessem Amados ouvintes. Que estas considerações
sido disciplinados antes, nos pequenos ajudem a reflexão do nosso estudo bíblico
incidentes, a tragédia maior teria sido de hoje. Que Deus nos abençoe.

Lição 13
"Uma história para ser lembrada."
Livro de Rute.
que 52 dos 85 versículos do livro são

Caros irmãos e amigos: É bom estarmos diálogos.
mais uma vez juntos, neste nosso último O relato começa nos apresentando o pano
encontro na sequência de estudos sobre o de fundo para os acontecimentos, com uma
período bíblico conhecido como período família de Belém decidindo abandonar
de Josué e Juízes. Desde o primeiro sua terra natal e mudar-se para o
domingo do ano temos considerado o estrangeiro, pois a fome estava assolando
assunto nas lições da nossa EBD, e hoje Israel e a família já perdera tudo o que
concluímos o estudo do período possuia. Elimeleque, Noêmi e seus filhos
relembrando-nos da história bela e Malom e Quiliom estabeleceram-se pois
singular de Rute. em Moabe, vizinho de Israel e afamado
pela fartura das suas terras. Lá se fixaram,
No meio de tantos acontecimentos tristes vindo os filhos a se casarem com moças
do período, que serviram para nos alertar moabitas. O drama começou com a
sobre a necessidade de cultivarmos um sequência de mortes dos homens da
relacionamento intenso com Deus e de família. Todos os 3, pai e filhos faleceram
desenvolvermos incansavelmente a nossa e restaram 3 viúvas: Noêmi e suas noras
vida espiritual, encontramos este relato Orfa e Rute. A perspectiva para uma
como um exemplo vivo de que tempos mulher idosa viuva e sem filhos não era
ruins não exterminam pessoas boas, boa naqueles tempos, mas era muito pior
aquelas que decidem permanecer leais à se a viuva fosse uma estrangeira, e por isso
Deus e deliberadamente procuram guiar Noêmi decidiu que melhor lhe seria
as suas vidas por padrões espirituais, retornar à sua cidade e viver da caridade
morais e éticos dos mais elevados. E do seu povo. Quanto às noras, Noêmi as
assim temos que concordar com os advertiu que elas deveriam retornar às suas
comentaristas bíblicos que dizem ser o casas e tentar recomeçar suas vidas pois
livro de Rute um refrigério, em meio de eram jovens e nada mais Noêmi tinha a
uma época de infidelidade, idolatria e oferecer a elas.
violência. O nome Noêmi quer dizer Agradável, e
Há apenas 2 livros na Bíblia com títulos Noêmi deveria fazer justiça ao seu nome,
de personagens femininos: Ester e Rute. pois suas noras não quiseram a abandonar,
Aquele fala de uma judia que se casou e após reiteradas argumentações, somente
com um rei gentio poderoso e este fala de Orfa decidiu voltar à sua gente. Rute se
uma gentia que se casou com um judeu apegou à sogra e com ela empreendeu o
rico. O livro de Rute também se destaca retorno à Belém.
pelo fato de ser um dos poucos livros
bíblicos que estão centrados no relato de Este livro de Rute nos leva muito a pensar
um drama familiar, cuja conexão com a sobre decisões. Decisões de vida. Decisões
história geral de Israel apenas encontrada corretas e decisões equivocadas. Decisões
na menção da descendência que viria a que mudam totalmente o rumo dos
ser gerada. Rute é um livro estruturado acontecimentos. Assim foi quando
sobre diálogos entre os personagens, pois Elimeleque decidiu trocar Belém por

Moabe. Foi esta uma decisão certa? Deus. Ficaram como frutos precoces a
Talvez sim, talvez não. Talvez Sim, anunciar a universalidade da graça de
porque é direito de qualquer um tentar um Deus. o que vem a mim de maneira
novo caminho quando as dificuldades são nenhuma o lançarei fora (Jo.6.37).
grandes demais e não se vislumbram De tudo que o livro de Rute nos leva a
soluções para elas. Talvez Não, porque pensar sobre decisões de vida, a mais
Belém era a sua cidade, da sua gente, importante conclusão que devemos ser
onde mais apoio poderia encontrar em levados a chegar é: A única decisão de
caso de necessidade. Mas, como vida que uma pessoa realmente tem a
qualquer um de nós faria, a família não tomar é a sua decisão por Deus. Todas as
estava levando em consideração o outras decisões, quando subordinadas a
imponderável, que no caso, veio a esta principal, perdem relevância. E
prevalecer. dentro desta perspectiva podemos
perguntar de novo: Elimeleque errou ao
E nesta encruzilhada do caminho de deixar Belém? Talvez sim, talvez não.
Moabe a Belém, quando Orfa decide Tanto faz. O que é importante é que Deus
voltar e Rute continuar com Noêmi, mais usou essa decisão para alcançar Rute,
uma vez somos colocados diante da provar a sua fidelidade e permitir que
grande tensão de uma decisão de vida. através da história de Rute todos nós
Quem fez a melhor decisão: Rute ou pudéssemos ser abençoados pelo exemplo
Orfa? Abstenhamo-nos por um instante de fé que ela nos deixou, decorrente de
do conhecimento que temos do fim da uma decisão acertada.
história e sintamos o peso da decisão que
deveria ser tomada. Ambas noras não A história continua: as 2 viúvas chegaram
precisavam acrescer ao seu drama de a Belém; logo, mais um personagem
viuvez, o constrangimento de viver como importante foi introduzido no relato: Boaz,
estrangeiras, em um terra que não era outro caráter de notável integridade moral
simpática a qualquer estrangeiro e que e ética, e a história termina nos lembrando
deliberadamente menosprezava os que Rute, tal como Raabe, entraram na
moabitas! Assim, Orfa foi mais sensata linha genealógica do nosso salvador Jesus
do ponto de vista humano e racional: Cristo, vindo Rute a ser a bisavó do grande
Voltou para os seus, em busca de uma rei Daví.
nova oportunidade para sua vida. Rute
tomou o risco de acompanhar a sua velha, Devemos fechar aqui nossas
pobre e algo amargurada sogra. Mas, considerações. Junto com os
que decisão mais acertada ! agradecimentos pela atenção de todos os
ouvintes, e pela oportunidade de
Olhando em retrospectiva o que temos desenvolvermos estes estudos fica o
visto neste trimestre todo, podemos desejo de que de alguma maneira o estudo
relembrar de 3 estrangeiros que fizeram bíblico deste trimestre possa ter nos
um opção consciente de fidelidade ao despertado, alertado, conscientizado e
Deus do povo de Israel: Raabe, a desafiado. Tal como com qualquer outra
prostituta de Jericó; o povo de Gibeão, porção da Bíblia, devemos deixar que o
relatado em Josué 9 e 10 e a moabita período de Josué e Juízes nos motive às
Rute. Raabe e os gibeonitas chegaram-se mudanças de atitudes que o Senhor Deus
à Jeová pelo temor, mas Rute chegou pelo requer de nós. Muito obrigado.
Amor. E todos os três foram grandemente
abençoados na sua decisão de fidelidade à preparado por Gerson Berzins

As vitórias de Deus no tempo de Josué

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As vitórias de Deus no tempo de Josué

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JOSUÉ, JUIZES e RUTE

Caros irmãos e amigos ouvintes, estamos recorrentemente se afastar de Jeová. Mas

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 1

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 2

Caros ouvintes, continuando as nossas os condutores da arca tocaram na água, o

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 3

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 4

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JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 6

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 7

Imediatamente acima de Dã e Benjamim,

Ao norte de Efraim ficou a outra metade

2 personagens ganharam o seu quinhão

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 8

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 9

O capítulo 22 nos apresenta um culto de

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 10

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 11

Josué morreu aos 110 anos. Foi um

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 12

Caros radio-ouvintes: Bom dia. Temos a registrados no período anterior não

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 13

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 14

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 15

A existência do altar de Baal, de Caros ouvintes, vamos gastar todo o tempo

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 16

Amigos e irmãos radio-ouvintes: Bom construindo a sua reputação de homem

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 17

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 18

Caros ouvintes: Em continuação aos Eglom, rei de Moabe contra Israel,...

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 19

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 20

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 21

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 22

Queridos radio-ouvintes: Bom dia. Na convenceu a concubina a retornar e depois

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 23

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 24

que 52 dos 85 versículos do livro são

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 25

JOSUÉ, JUIZES E RUTE (1T1999) Pg. 26

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