A ORAÇÃO DO PROFETA HABACUQUE

TEXTO: Oração do profeta Habacuque sob a forma de canto. Ouvi, Senhor , a tua palavra e temi;
aviva, ó Senhor , a tua obra no meio dos anos, no meio dos anos a notifica; na ira lembra-te da
misericórdia. - Habacuque 3:1,2
INTRODUÇÃO
No começo do livro de Habacuque 1, o profeta não compreende por que Deus permite certas
coisas na vida de Israel.
E no capitulo 2, O senhor responde ao profeta e consola a sua alma.
Neste livro tiramos preciosas lições para nossa vida sobre o poderoso agir Deus.
Como devemos orar com sentimento de louvor, adoração e gratidão pelo Senhor por tudo que
tem feito em nossas vidas.
O livro de Habacuque começa

• do vale profundo e termina nas alturas,

• do desespero à esperança,
• do temor à fé,
• da angústia à alegria.
O capitulo de Habacuque 3 é uma forma de salmo. É um chamado profético que Habacuque
conclama os justos a fortalecerem sua esperança no Senhor.

• Ele trás à memória sobre a meditação dos atos passados do Senhor.

• Ora para crise que seu povo vivia
• e alegra sobre a libertação vindoura.

DESENVOLVIMENTO
Habacuque 3 está dividido em duas partes:

• 1ª Parte - O profeta ora pela intervenção do Senhor (3:1-15).

• 2ª Parte - Ora sobre o triunfo da fé e da esperança no Senhor (3:16-19).
Quando nos voltamos para as Escrituras, descobrimos que:

• as rédeas da história não estão nas mãos das grandes e poderosas nações,
• mas nas mãos daquele que está assentado sobre um alto e sublime trono.
Essa mudança interior do profeta

• não foi produto de meditação transcendental (projetar o futuro com sua capacidade de
pensamento)
• nem mesmo fruto de uma leitura do cenário político de seu tempo,
• mas uma volta à Escritura
Passeando pela história para relembrar quem é Deus e quais são Seus gloriosos feitos.
O povo que conhece a Deus é forte.

• O conhecimento de Deus e das Suas obras é o maior antídoto contra o desespero.

• quando tudo parece perdido, com Deus ainda não está perdido.
• quando chegamos no final dos nossos recursos, os recursos de Deus ainda estão
disponíveis.
 • quando a crise nos cerca, precisamos olhar para o alto.

1) A PALAVRA E A ORAÇÃO NOS COLOCAM NO CAMINHO DA RESTAURAÇÃO (3.1,2)

Oração do profeta Habacuque sob a forma de canto. Ouvi, Senhor , a tua palavra e temi; aviva, ó
Senhor , a tua obra no meio dos anos, no meio dos anos a notifica; na ira lembra-te da
misericórdia. - Habacuque 3:1,2

A Palavra de Deus e a oração são os dois grandes instrumentos:

• Ouvir Deus por meio da Palavra e falar com Deus por meio da oração são a receita para
uma vida vitoriosa.

Destacamos três importantes verdades:

a) Ouvir a Palavra de Deus é a única maneira de enfrentarmos vitoriosamente a crise (3.2).

• O fato de Habacuque ter ouvido a Palavra de Deus lhe trouxe segurança.

E por essa razão que precisamos ouvir a Palavra,

• quer por meio do estudo pessoal das Escrituras,

• quer por meio da nossa participação nos cultos.

De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. - Romanos 10:17

A Palavra de Deus, quando ouvida com sinceridade, produz em nós uma visão muito mais clara
de quem é Deus e de como Ele age, além de nos proporcionar segurança.

b) Ouvir a Palavra de Deus deve nos levar à oração fervorosa (3.2).

• Palavra e oração precisam andar de mãos dadas.

• Não podemos separar aquilo que Deus uniu.
• Devemos ouvir e devemos orar.
• A Palavra de Deus produz em nós dependência de Deus.
• A voz de Deus nos põe de joelhos.

c) A oração que honra ao Senhor deve caminhar da humilhação do homem para a

exaltação de Deus (3.2).

O profeta começou a orar ao Senhor, e não discutir com o Senhor, e sua oração logo se
transformou em louvor e adoração.

O profeta Habacuque nesta oração usa três elementos indispensáveis:

1. A humilhação (3.2). Habacuque não ousa mais questionar Deus acerca do Seu silêncio, da
Sua inação e dos Seus métodos.

A revelação de Deus nos leva ao pó da humilhação.

• Quando Moisés contemplou o Senhor na sarça ardente, ele tremeu de medo.

• Quando Isaías viu o Senhor assentado num alto e sublime trono, disse: “Ai de mim, estou
perdido”.
• Quando João viu o Cristo ressurreto na ilha de Patmos, caiu aos Seus pés como morto.

2. A adoração (3.2). Habacuque ficou alarmado não com as circunstâncias que estavam ao seu
redor, mas com a grandeza da revelação divina que acabara de ouvir.
 • Deus havia dito algo a ele acerca do Seu plano histórico
• E de como Ele estava no Seu trono governando as nações, e isso deixou o profeta
extasiado.

3. A petição (3.2). A petição de Habacuque não é por livramento.

• Ele tira seu foco do homem e o coloca em Deus.

• Ele não pensa mais nos méritos da sua nação.

Habacuque não ora para que Deus mude o Seu plano.

• O peso do profeta agora era uma preocupação pela causa de Deus,

• pela obra de Deus e pelo propósito de Deus em sua própria nação e no mundo inteiro.

Seu grande apelo era que Deus avivasse sua obra no decorrer dos anos.

2) O CLAMOR PELO AVIVAMENTO.

... aviva, ó Senhor , a tua obra no meio dos anos, no meio dos anos a notifica

• O avivamento verdadeiro vem do céu.

• E obra soberana do Espírito Santo.
• O avivamento sempre leva a igreja à oração, à santidade e ao trabalho.
• O avivamento deve ser o anseio da igreja em todos os tempos, em todos os lugares.
• As vitórias do passado não são suficientes para a igreja avançar hoje.
• Devemos orar pelo avivamento sempre.
• Devemos nos preparar para o avivamento sempre.

A base em que a igreja deve buscar o avivamento (3.2).

Habacuque pede o avivamento a Deus não confiante na justiça própria ou confiado nos
merecimentos do povo de Judá.

• Ao contrário, ele diz: “[...] na tua ira, lembra-te da misericórdia” (3.2).

• Habacuque sabe que Deus é santo e justo.
• Ele sabe que o pecado provoca a ira de Deus.
• Sabe que o pecado merece o juízo divino.

Contudo, ao mesmo tempo, ele reconhece que Deus é misericordioso e capaz de amar
infinitamente.

O autor do avivamento que a igreja deve buscar (3.2).

• O avivamento é obra de Deus, e não do homem.

• Ele não é promovido pela igreja; é concedido pelo Espírito Santo.
• A igreja não agenda avivamento; ela pode apenas buscá-lo.
• A igreja não produz o vento do Espírito; ela pode apenas dar a sua direção.
• A igreja não é dona da agenda do Espírito Santo.

CONCLUSÃO: O profeta Habacuque pede avivamento, e não ausência de sofrimento.

• Pede a manifestação poderosa de Deus no meio do seu povo,

• e não prosperidade econômica e política para o seu povo.
• Ele quer Deus, mais do que as bênçãos de Deus.

O avivamento é a expressa vontade de Deus e a vital necessidade da igreja.