INTRODUÇÃO

Por Stuart R. Kaplan

O Baralho de Tarô de Waite-Smith Sem Bordas® reproduz fielmente o baralho original de

1909 criado por Pamela Colman Smith. Em 2009, a U.S. Games Systems, Inc. publicou o conjunto
comemorativo completo de Pamela Colman Smith, que apresenta o baralho de tarô de Waite-Smith
além de gravuras e cartões postais da obra de Pamela. Ele também inclui um livro de 101 páginas,
“The Artwork & Times of Pamela Colman Smith”, que relata a história de sua vida e ilustra muito de
sua arte não relacionada ao tarô.

Colecionadores de tarô compartilharam conosco que o Conjunto Comemorativo era tão único
para eles que preferiam mantê-lo em perfeitas condições. Em resposta, a U.S. Games Systems lançou
uma versão independente do “Centenário Baralho de tarô de Waite-Smith” para colecionadores que
queriam fazer leituras com esse baralho especial. Os clientes também nos comunicaram seu desejo de
ter uma versão sem bordas deste baralho icônico, por isso temos o prazer de apresentar agora o
Baralho de Tarô de Waite-Smith sem Bordas.

Como forma de apresentar para aqueles que podem estar menos familiarizados com o passado
de Pixie, incluímos neste baralho quatro amostras da arte não-tarô de Pixie da nossa coleção: Uma
ilustração da cena de “Deirdre”, Ato III que apareceu em “The Green Sheaf”’, nº. 7, Suplemento, de
1903; "Catch Me", uma aquarela original, feita por volta de 1905, de Pamela Colman Smith baseada
na 10º opus de Schumann, nº 4 ; "Duet", uma aquarela de 1946 que Pamela criou pela música do
compositor russo Igor Stravinsky; e detalhes da ilustração da partitura que ela criou para "Christmas
Carol", de Edwin Waugh, impressa por R.H. Russell em 1898.

O Dr. Arthur Edward Waite (1857-1942) foi um autêntico estudioso do ocultismo, cujas obras
publicadas incluem “The Holy Kabbalah” e “The Key to the Tarot’’, publicadas pela primeira vez na
Inglaterra em 1910. Waite utilizou do simbolismo como a chave para o baralho do Tarô. Em The Key
to the Tarot, ele escreve: "O verdadeiro tarô é simbólico; ele não fala outras línguas e não oferece
outros sinais." Quais são essas cartas do Tarô sobre as quais Waite escreve com tanta habilidade? Qual
é a mensagem de cada carta e quando e onde esses símbolos de papelão fascinantes se originaram pela
primeira vez?

A origem precisa das cartas de tarô pela antiguidade permanece obscura. Court de Gebelin,
escrevendo no “Le Monde Primitif'' em 1781, defende a teoria de que as cartas do Tarô derivaram de
um antigo livro egípcio, O Livro de Thoth. Thoth era o Mercúrio egípcio, considerado um dos
primeiros reis e o inventor do sistema hieroglífico. Gebelin afirma que foi a partir dos egípcios e
ciganos que as cartas do tarô foram espalhadas pela Europa.

O surgimento das cartas de tarô na Europa antecede em mais de cinco séculos o trabalho de
Waite. Um monge alemão, Johannes, descreve um jogo chamado “Ludas Cartarum” jogado no ano de
1377. Covelluzzo, um cronista do século XV, relata a introdução em Viterbo do jogo de cartas no ano
de 1379. É geralmente aceito que o jogo de cartas surgiu na Europa na segunda metade do século XIV,
provavelmente pela primeira vez na Itália como um baralho completo de 78 cartas. Ou talvez algum
gênio inventivo posteriormente tenha combinado as 56 cartas comuns conhecidas como Arcanos
Menores, com as 22 cartas esotéricas e emblemáticas do Tarô conhecidas como Arcanos Maiores para
formar o baralho de 78 cartas.

Durante o século XV, as cartas do tarô eram geralmente desenhadas ou pintadas à mão para as
casas principescas do norte da Itália e da França. Posteriormente, os conjuntos de cartas tornaram-se
mais abundantes porque eram reproduzidos por técnicas que usavam xilogravuras, estêncil e gravura
em cobre. Foi em meados do século XVI, que um conjunto de tarô modificado chamado Tarô de
Marselha ganhou popularidade.

Existem hoje, nos arquivos da “Bibliothèque Nationale de France” em Paris, 17 cartas dos
Arcanos Maiores geralmente consideradas, provavelmente erroneamente, como tendo sido pintadas à
mão por volta do ano de 1392 por Jacquemin Gringonneur para Carlos VI da França. Essas cartas são
provavelmente de origem veneziana posterior, possivelmente cartas do “Tarocchi de Veneza” de
meados do século XV.

A Biblioteca e Museu “Morgan” em Nova York possui 35 cartas de um baralho de Tarô de 78

cartas datado de cerca de 1452-1455 e que se acredita ser o trabalho de Bonifacio Bembo ou Antonio
Cicognara. Este baralho aparentemente pertencia ao cardeal Ascanio Maria Sforza (1445-1505) ou a
sua mãe Bianca Visconti Sforza e provavelmente não se destinava à leitura, mas, em vez disso, pode
ter sido meramente uma representação pictórica daquela época.

As leituras de adivinhação do tarô geralmente levam em consideração não apenas o

significado divinatório individual de uma carta, mas também a proximidade entre duas ou mais cartas
e se a carta está para cima ou invertida (o que enfraquece, atrasa e até inverte o significado). O breve
título descritivo de cada uma das 22 cartas dos Arcanos Maiores serve como um catalisador em
direção a um significado mais amplo e profundo, que o tarólogo procura expressar.

Os baralhos de tarô contêm 78 cartas divididas em dois grupos principais:

• 22 cartas dos Arcanos Maiores

•56 cartas dos Arcanos Menores

Os 22 Arcanos Maiores ou cartas emblemáticas, são compostas por 21 cartas numeradas de I

a XXI (1 a 21) mais uma carta não numerada conhecida como O tolo (Le Mat e Le Fou em francês).
Os 22 Arcanos Maiores também são chamados de trunfos (atouts em francês, atutti ou trionfi em
italiano), que significa "acima de todos".

As 56 cartas dos Arcanos Menores contêm quatro naipes, incluindo as cartas normais da
corte; Rei, Rainha, Valete (Page-Mensageiro) mais uma quarta carta, o Cavaleiro (Servente), que é
colocada entre a Rainha e o Valete. Os naipes são geralmente espadas, bastões (paus), taças (copas) e
moedas, discos ou pentáculos (ouros). Acredita-se que as origens dos naipes representam os quatro
estados da vida durante os tempos medievais: a nobreza ou as pessoas que mantinham seu cargo pelo
serviço militar eram simbolizadas por espadas; camponeses ou trabalhadores por bastões; clérigos e
políticos por taças; e os comerciantes e a classe industrial por pentáculos.
 Os baralhos comuns de hoje parecem ser descendentes dos baralhos medievais de Tarô. À
medida que o jogo de cartas cresceu em popularidade, as cartas dos Arcanos Maiores foram
descartadas (exceto O Tolo, que foi mantido como Coringa) e o Cavaleiro e o Valete foram
combinados na mesma carta, dando-nos o baralho padrão de cinquenta e duas cartas mais o Coringa.

Sob a iniciativa e supervisão de Waite, um conjunto de Tarô exclusivo de 78 cartas conhecido

como "Rider Deck" foi desenhado pela Srta. Pamela Colman Smith, uma artista que era membro da
Ordem Hermética da Aurora Dourada.

A Srta. Smith foi criada na Jamaica e durante a sua adolescência viajou com o grupo teatral
britânico de Ellen Terry e Henry Irving. Aos 21 anos, a Srta. Smith estabeleceu-se na Inglaterra como
designer e ilustradora teatral. Seu interesse pelo teatro levou à sua colaboração com William Butler
Yeats em projetos de palco. Posteriormente, ela trabalhou com seu irmão Jack Yeats na ilustração e
publicação de uma pequena revista intitulada “The Broad Sheet” antes de lançar seu próprio “The
Green Sheaf”, que estava repleto de cantigas, fotos, contos populares e versos.

A característica mais marcante do Baralho de Rider-Waite é que todas as cartas, incluindo as

quarenta cartas pip (cartas numéricas de Ás a 10 de cada um dos quatro naipes) são apresentadas em
designs emblemáticos, que são prontamente adequados para adivinhação. Isso contrasta com as
formas tradicionais de espadas, bastões, taças e pentáculos usados nos baralhos de Tarô de
antigamente. Waite também acreditava que O Tolo, não sendo numerado e representando 0, não
deveria ser colocado entre as cartas 20 e 21, e sim que sua sequência mais natural seria na frente do
Mago em atribuição à primeira letra do alfabeto Hebraico, Aleph.

Waite mudou de lugar duas cartas dos Arcanos Maiores: A Força, frequentemente
representada em outros baralhos de Tarô - em particular o baralho 1JJ de Muller e a versão do Tarô de
Marselha de Grimaud - como XI, no Baralho Rider é colocada como VIII. A Justiça, geralmente
representada como VIII, é designada por Waite como tendo o número XI.

Um dos aspectos fascinantes sobre as cartas de tarô é o afeto pessoal sobre o indivíduo que as
usa. Waite apresenta com sucesso uma nova dimensão para seu significado em The Key to the Tarot.
Qualquer leitor de Tarô, seja ele um estudioso assíduo ou uma pessoa dedicada ao ocultismo, se
beneficiará com o conhecimento e a percepção aguçada de Waite.

A U.S. Games Systems, Inc. tem o prazer de publicar o Baralho de Tarô Sem Bordas de
Waite-Smith, baseado na reprodução autêntica do "Rider Pack" original.

- Stuart R. Kaplan
Stamford, CT 06902
 OS ARCANOS MAIORES E SEUS SIGNIFICADOS DIVINATÓRIOS

I. O MAGO-Habilidade, diplomacia, direção, enfermidade, dor, perda, desastre, autoconfiança,

vontade, o próprio Consultante (caso homem). Invertida: Médico, Magia, doença mental, desgraça,
inquietação.

II. A ALTA SACERDOTISA -Segredos, mistério, o futuro ainda não revelado, a mulher que
interessa ao Consultante (caso homem); o consulente (caso mulher) silêncio, tenacidade; sabedoria,
ciência. Invertida: Paixão, ardor físico ou moral, presunção, conhecimento superficial.

III. A IMPERATRIZ -Fertilidade, iniciativa, ação, dias longos, indesejado, o desconhecido,

dificuldade, dúvida, ignorância. Invertida: Luz, verdade, o esclarecimento das questões envolvidas,
alegria pública, ou, segundo outra leitura, vacilação.

IV. O IMPERADOR-Estabilidade, poder, ajuda, proteção, uma grande pessoa, convicção, razão.
Invertida: Benevolência, compaixão, crédito, ou confusão para com os inimigos, obstrução,
imaturidade.

V. O HIEROFANTE-União matrimonial, cativeiro, servidão, misericórdia e bondade, inspiração, o

homem a quem o Consultante recorre. Invertida: Sociedade, boa compreensão, acordo, gentileza
excessiva, fraqueza.

VI. OS ENAMORADOS-Atração, amor, beleza, provações superadas. Invertida: Fracasso, projetos

insensatos.

VII. A CARRUAGEM -Auxílio, providência, além da guerra, triunfo, presunção, vingança,

problemas. Invertida: Conflito, desordem, briga, disputa, litígio, derrota.

VIII. A FORÇA -Capacidade, energia, ação, coragem, magnanimidade. Invertida: Abuso de poder,
despotismo, fragilidade, discórdia.

IX. O EREMITA-Prudência, também e principalmente, traição, dissimulação, corrupção,

malandragem. Invertida: Ocultação, disfarce, diplomacia, medo, cautela irracional..

X. RODA DA FORTUNA -Destino, fortuna, sucesso, sorte, felicidade. Invertida: Progresso,

abundância, superfluidade.

XI. JUSTIÇA-Equidade, retidão, probidade, executivo. Invertida: Ordem por todos os cantos,
intolerância, preconceito, severidade excessiva.

XII. O ENFORCADO-Sabedoria, julgamento, circunspecção, discernimento, sacrifício, intuição,

divinação, profecia. Invertida: Egoísmo, o coletivo, corpo político.

XIII. MORTE-Fim, mortalidade, destruição, corrupção. Invertida: Inércia, sono (preguiça), letargia,
petrificação (incapacidade), sonambulismo.
XIV. TEMPERANÇA-Economia, moderação, frugalidade, gestão, acomodação. Invertida: Coisas
relacionadas com igrejas, religiões, seitas, o sacerdócio, também combinações infelizes, desunião,
interesses conflitantes.

XV. O DIABO-Devastação, violência, força, veemência, esforços extraordinários, fatalidade, o que

está predestinado mas não por isso seja mal. Invertida: Fatalidade má, fraqueza, mesquinhez,
cegueira.

XVI. A TORRE -Miséria, angústia, ruína, indigência, adversidade, calamidade, desgraça, decepção.
Invertida: De acordo com o que foi dito, o mesmo em escala menor, também opressão,
aprisionamento, tirania.

XVII. A ESTRELA -Perda, roubo, privação, abandono, embora outra leitura sugira esperança e
perspectivas brilhantes no futuro. Invertida: Arrogância, impotência, insolência.

XVIII. A LUA -Inimigos ocultos, perigo, calúnia, escuridão, terror, decepção (engano), erro.
Invertida: Instabilidade, inconstância, silêncio, graus menores de decepção (desilusão) e erro.

XIX. O SOL-Felicidade material, casamento feliz, contentamento. Invertida: O mesmo mas em um

sentido menor.

XX. O JULGAMENTO-Mudança de posição (perspectiva), renovação, resultado (desenlace).

Invertida: Fraqueza, pusilanimidade, simplicidade, também deliberação, decisão, sentença.

XXI. O MUNDO-Sucesso assegurado, rota, viagem, emigração, voo, mudança de lugar. Invertida:
Inércia, fixidez, estagnação, permanência.

0. O TOLO-Loucura (insensatez), mania, extravagância, intoxicação, delírio, frenesi, confusão.

Invertida: Negligência, ausência, distribuição, descuido, apatia, nulidade, vaidade.

Será visto que, exceto onde houver uma sugestão irresistível veiculada pelo significado
superficial, aquilo que é extraído dos Arcanos Maiores pela arte divinatória é ao mesmo tempo
artificial e arbitrário, ao que me parece, no mais alto grau. Mas em um momento estão os mistérios da
luz e no outro estão os da fantasia.
 OS ARCANOS MENORES

De todo modo, os quatro naipes das cartas do tarô serão agora descritos de acordo com seus
respectivos grupos e suas figuras correspondentes, além da harmonia de seus significados advinda de
suas origens.

BASTÕES

REI DE BASTÕES-A natureza física e emocional à qual esta carta é atribuída é sombria, ardente,
ágil, animada, apaixonada e nobre. Ele ergue um bastão florido e o maneja, o que é chamado de
"chapéu cerimonial” sob sua coroa, assim como seus três correspondentes nos naipes restantes. Ele se
conecta com o símbolo do leão que está estampado nas costas de seu trono. Significados
Divinatórios: Homem introvertido, simpático, “caseiro”, geralmente casado, honesto e zeloso.
Invertida: Bom, mas severo; austero, mas ainda tolerante.

RAINHA DE BASTÕES-Ao longo deste naipe, os bastões estão sempre folhados, já que é um naipe
de vida e animação. Emocionalmente e de outra maneira, a personalidade da Rainha corresponde à do
Rei, mas é mais magnética. Significados Divinatórios: Uma mulher introvertida, “caseira”, amigável,
casta (recatada), amorosa, honrada. Se a carta ao lado dela significa um homem, ela está bem disposta
a ele; se for mulher, ela está interessada no Consultante. Também, amor ao dinheiro. Invertida: Bom,
econômico, prestativo, prestável. Também significa oposição, ciúme, enganar e infidelidade.

CAVALEIRO DE BASTÕES-Ele é mostrado como se estivesse em uma jornada, armado com um

bastão curto e, embora esteja de armadura (protegido), não está em uma missão bélica. Ele está
passando por montes ou pirâmides. Significados Divinatórios: Partida, ausência, fuga, emigração.
Um jovem introvertido, amigável. Mudança de residência. Invertida: Ruptura, divisão, interrupção,
discórdia.

VALETE DE BASTÕES-Em uma cena semelhante à anterior, um jovem está num ato de
proclamação. Ele é ignorado, mas fiel, e suas notícias são estranhas. Significados Divinatórios:
Jovem introvertido, fiel, um amante, um enviado, um mensageiro. Ao lado de um homem, ele dará
testemunho favorável a respeito dele. Ele é um rival perigoso, se seguido pelo Valete de taças. Tem as
principais qualidades de seu naipe. Invertida: Anedotas, anúncios, notícias ruins. Também, a
indecisão e a instabilidade que normalmente a acompanha.

DEZ DE BASTÕES-Um homem subjugado pelo peso das dez varas que carrega. Significados
Divinatórios: Uma carta de muitos significados e algumas das leituras não podem ser harmonizadas.
Eu coloco de lado aquilo que o conecta com honra e boa fé. É simplesmente opressão , mas também é
fortuna, ganho, qualquer tipo de sucesso dessas coisas. É também uma carta de falsas aparências,
disfarce e perfídia. O lugar ao qual o homem está se aproximando pode sofrer com as varas que ele
carrega. O sucesso é estultificado (abobalhado) se o Nove de Espadas vier em seguida, e se for uma
questão de ação judicial haverá certa perda. Invertida: Contrariedades, dificuldades, intrigas e suas
analogias.

NOVE DE BASTÕES-O homem se apoia em seu cajado e tem um olhar de expectativa, como se
esperasse por um inimigo. Atrás dele estão outras oito varas em pé, ordenadas em disposição, como
uma paliçada (cerca de estacas). Significados Divinatórios: A carta significa força em oposição.Se
atacado, ele enfrentará o ataque com audácia. Com este significado principal, estes são todos os
complementos possíveis, incluindo atraso, suspensão e adiamento. Invertida: Obstáculos,
adversidade, calamidade.

OITO DE BASTÕES-A carta representa o movimento através do imóvel - um vôo de varinhas

através de um campo aberto. Significados Divinatórios: Atividade no empreendimento, a trajetória de
tal atividade, rapidez, como a de um mensageiro expresso; muita pressa, muita esperança e velocidade
em direção a um fim que promete felicidade garantida; o que está em movimento, também são as
flechas do amor. Invertida: Flechas de ciúme, disputas internas, dores de consciência, brigas.

SETE DE BASTÕES-Um jovem em um morro alto e íngreme, brandindo um cajado, seis outras
varas são erguidas em sua direção por baixo. Significados Divinatórios: Esta é uma carta de valor,
pois no chão, seis estão atacando um, que tem, no entanto, uma posição vantajosa. No plano
intelectual, ela significa discussão, conflito prolixo, em negociações comerciais, guerra de comércio,
escambo e competição. É ainda uma carta de sucesso, pois o combatente está no topo e seus inimigos
podem ser incapazes de alcançá-lo. Invertida: Perplexidade, constrangimentos, ansiedade.

SEIS DE BASTÕES-Um cavaleiro laureado carrega um cajado adornado com uma coroa de louros;
criados com bastões estão ao seu lado. Significados Divinatórios: O cartão foi concebido de forma a
abranger vários significados. Superficialmente, é um triunfar vitorioso, mas também é uma ótima
notícia, como pode ser transmitida no estado pelo mensageiro do rei. É a expectativa coroada de
desejo próprio, a coroa da esperança. Invertida: Apreensão, medo - como de um inimigo vitorioso no
portão, traição, deslealdade, como de portas sendo abertas para o inimigo.

CINCO DE BASTÕES-Um grupo de jovens está brandindo cajados, como se fosse um esporte ou
conflito. É uma guerra simulada, e aqui corresponde aos Significados Divinatórios: Imitação, por
exemplo, uma luta simulada, uma competição extenuante e uma luta pela busca de riquezas e fortuna.
Portanto, algumas atribuições dizem que é uma carta de ouro, ganho, opulência. Invertida:: Trapaça,
contradição, litígio, disputas.

QUATRO DE BASTÕES-Nas quatro grandes estacas fincadas no primeiro plano, há uma grande
guirlanda pendurada, duas figuras femininas erguem ramos de flores e ao seu lado há uma ponte sobre
um fosso, levando a uma antiga casa senhorial. Significados Divinatórios: Elas estão, pela primeira
vez, quase na superfície da vida no campo, repouso, concórdia, harmonia, prosperidade, paz e o
trabalho aperfeiçoado destes. Invertida: O significado permanece inalterado - incremento, felicidade,
beleza, embelezamento.

TRÊS DE BASTÕES-Uma figura calma e imponente, de costas, olhando da beira de um penhasco

para os navios passando sobre o mar. Três estacas estão plantadas no chão e ele se apoia ligeiramente
em uma delas. Significados Divinatórios: Ele simboliza a força estabelecida, empreendimento,
esforço, ofício, descoberta, comércio; esses são seus navios, que estão navegando sobre o mar levando
sua mercadoria. Invertida: O fim dos problemas, suspensão ou fim da adversidade, desapontamento e
desgaste.

DOIS DE BASTÕES-Um homem alto olha de um telhado com ameias para o mar e a costa. Ele
segura um globo em sua mão direita e um bastão em sua esquerda repousa na ameia, outro está preso
em uma abraçadeira. A Rosa, a Cruz e o Lírio também podem ser notados ao lado esquerdo.
Significados Divinatórios: Entre as leituras alternativas não há cumplicidade possível, por um lado,
riquezas, fortuna e magnificência. E pelo outro, sofrimento físico, enfermidade, desgosto, tristeza,
mortificação. A ilustração dá uma sugestão - aqui está um senhor olhando para seu domínio e
alternadamente contemplando um globo. Tal como a doença, a mortificação, a tristeza de Alexandre
em meio à grandeza da riqueza deste mundo. Invertida: Surpresa, maravilha, encantamento, emoção,
problema, medo.

ÁS DE BASTÕES-Uma mão saindo de uma nuvem agarra um bastão ou clava robusto. Significados
Divinatórios: Criação, invenção, empreendimento, os poderes que daí resultam, princípios, começo,
fonte, nascimento, família, origem, início de empresas, de acordo com outra descrição - dinheiro,
fortuna e herança. Invertida: Queda, decadência, ruína, perdição, a perecer, também, felicidade
turvada.

CÁLICES

REI DE CÁLICES-Ele segura um cetro curto em sua mão esquerda e uma grande taça na direita, seu
trono está colocado sobre o mar, de um lado um navio está navegando e do outro um golfinho está
pulando. O implícito é que o sinal da Taça se refere naturalmente à água, que aparece em todas as
cartas de corte. Significados Divinatórios: Homem justo, homem de negócios, lei ou divindade,
responsável, disposto a obrigar o Consulente. Também, equidade, arte e ciência, incluindo aqueles que
professam ciência, lei e arte, inteligência criativa. Invertida: Homem duas caras, desonesto, malandro,
exação, injustiça, vício, escândalo.

RAINHA DE CÁLICES-Linda, justa, uma mulher sonhadora (como quem tem visões em um cálice).
Significados Divinatórios: Mulher boa e justa, honesta, devotada, que prestará serviço ao Consulente.
Inteligência amorosa e, portanto, o dom da visão, sucesso, felicidade, prazer, também, sabedoria e
virtude. Invertida: As descrições variam; mulher boa, caso contrário, mulher distinta, mas em quem
não se pode confiar, mulher perversa, vício, desonra, depravação.

CAVALEIRO DE CÁLICES-Gracioso, não como guerreiro, cavalgando silenciosamente, usando um

capacete alado, referindo-se às graças superiores da imaginação que às vezes caracterizam esta carta.
Significados Divinatórios: Chegada, às vezes se aproxima de um mensageiro, avanços, proposição,
conduta, convite, incitamento. Invertida: Trapaça, artifício, sutileza, burla, duplicidade, fraude.

VALETE DE CÁLICES-Um Valete justo, simpático e um tanto afeminado, de aspecto estudioso e

atento, contempla um peixe que se levanta de um cálice para olhar para ele. Significados
Divinatórios: Jovem honesto, impelido a prestar serviço e com quem o Consulente estará conectado,
um jovem estudioso, notícias, mensagem, aplicação, reflexão, meditação - também, essas coisas
direcionadas aos negócios. Invertida: Gosto, inclinação, apego, sedução, engano, artifício.

DEZ DE CÁLICES-Surgem cálices em um arco-íris, é algo contemplado com admiração e êxtase

por um homem e uma mulher embaixo, claramente marido e mulher. Seu braço direito está ao redor
dela, já o esquerdo levantado para cima enquanto ela levanta seu braço direito. As duas crianças
dançando perto deles não observaram esta maravilha, mas estão felizes à sua própria maneira. Mais a
frente há um ambiente caseiro. Significados Divinatórios: Contentamento, repouso de todo o coração
- a perfeição daquele estado, se com várias cartas ilustradas, uma pessoa que se encarrega dos
interesses do consulente. Também, a cidade, vila ou região habitada pelo Consultante. Invertida:
Repouso do falso coração, indignação, violência.

NOVE DE CÁLICES-O vistoso personagem está festejando para a satisfação de seu coração, e há
bebida de vinho abundante no balcão curvo atrás dele. Significados Divinatórios: Concórdia,
contentamento, bem-estar físico; também, vitória, sucesso, vantagem, satisfação para o Consultante ou
a pessoa para quem a consulta é feita. Invertida: Verdade, lealdade, liberdade. Mas as leituras variam
e incluem erros, imperfeições, etc.

OITO DE CÁLICES-Um homem de aspecto abatido está abandonando as taças de sua felicidade,
iniciativa, empreendimento ou preocupação anterior. Significados Divinatórios: A carta fala por si na
superfície, mas outras leituras são inteiramente antitéticas - dando alegria, brandura, timidez, honra,
modéstia. Invertida: Grande alegria, felicidade, comemoração.

SETE DE CÁLICES-Uma visão de cálices estranhos. Significados Divinatórios: Favores mágicos,

imagens de reflexão, imaginação, sentimento, coisas vistas no vidro da contemplação, alguma
realização nesses graus, mas nada permanente ou substancial é sugerido. Invertida: Desejo, vontade,
determinação, projeto.

SEIS DE CÁLICES-Crianças em um jardim antigo , seus cálices estão cheios de flores. Significados
Divinatórios: Uma carta de memórias e do passado. Por exemplo, reflete sobre a infância, felicidade,
alegria, mas vindo principalmente do passado, coisas que já desapareceram. Outra leitura inverte isso,
sugerindo novas relações, um novo ambiente e novos conhecimentos. Invertida: Renovação, o futuro,
aquilo que acontecerá em breve.

CINCO DE CÁLICES-Uma figura sombria e encoberta olha para três cálices caídos; dois outros
cálices estão de pé atrás dele. Uma ponte está ao fundo. Significados Divinatórios: É uma carta de
perda, mas algo permanece; três foram tomados, mas dois sobraram. É uma carta de herança,
transmissão e patrimônio. Pode ser uma carta de casamento, mas não sem amargura ou frustração.
Invertida: Notícias, alianças, afinidade, ancestralidade, retorno, projetos falsos.

QUATRO DE CÁLICES-Um jovem está sentado sob uma árvore e contempla três cálices colocados
na grama à sua frente. Ele expressa descontentamento com seu ambiente. Um braço saindo de uma
nuvem oferece a ele outro cálice. Significados Divinatórios: Cansaço, desgosto, aversão,
aborrecimentos imaginários como se o vinho deste mundo só causasse saciedade. Outra taça de vinho,
como se fosse um presente encantado, agora é oferecida a ele, mas ele não vê consolação nisso. Esta
também é uma carta de prazer combinado. Invertida: Novidade, presságio, novas instruções, novas
relações.

TRÊS DE CÁLICES-Donzelas comemoram em um jardim com cálices erguidos, como se dessem

outro brinde (juramento). Significados Divinatórios: A conclusão de qualquer assunto. Abundância,
perfeição, alegria, felicidade, vitória, realização, consolo, cura. Invertida: Expedição, despacho,
conquista, fim.

DOIS DE CÁLICES-Um jovem e uma donzela estão jurando/brindando um ao outro. Acima de seus
cálices ergue-se o caduceu de Hermes, entre cujas grandes asas aparece uma cabeça de leão.
Significados Divinatórios: Amor, paixão, amizade, afinidade, união, concórdia, relações sexuais.
Aquilo que a natureza santificou. Invertida: Falso amor, loucura, mal-entendido/equívoco.
ÁS DE CÁLICES-Nas águas que estão abaixo, estão os lírios de água. Uma mão surge das nuvens,
segurando um cálice na palma, do qual jorram cinco jatos. Uma pomba, trazendo em seu bico uma
hóstia marcada com uma cruz, desce para colocar a bolacha na xícara - os orvalhos de água estão
caindo por todos os lados. É uma sugestão daquilo que pode estar encoberto por trás dos Arcanos
Menores. Significados Divinatórios: Coração verdadeiro, alegria, contentamento, morada, nutrição,
abundância, fertilidade, altar sagrado, felicidade. Invertida: Coração falso, mutação, instabilidade,
revolução.

ESPADAS

REI DE ESPADAS-Ele se senta em julgamento, segurando o símbolo desembainhado da sua corte.

Significados Divinatórios: Tudo o que surge da ideia de julgamento e todas as suas conexões de
poder, comando, autoridade, inteligência militante, lei, ofícios da coroa e assim por diante. Invertida:
Crueldade, más intenções, perversidade, barbárie, quebra de fé.

RAINHA DE ESPADAS-Sua mão direita levanta a arma verticalmente e o cabo repousa sobre um
braço de seu trono real. A mão esquerda está estendida, o braço erguido, seu semblante é severo,
castigado, e sugere familiaridade pesarosa. Significados Divinatórios: Viuvez, tristeza e
constrangimento femininos, ausência, esterilidade, luto, privação, separação. Invertida: Malícia,
intolerância (beatice), artifício, pudor, engano.

CAVALEIRO DE ESPADAS-Em pleno curso, como se dispersasse seus inimigos. Significados

Divinatórios: Habilidade, bravura, capacidade, defesa, destinação, inimizade, ira, guerra, destruição,
oposição, resistência, ruína. Invertida: Imprudência, incapacidade, extravagância.

VALETE DE ESPADAS-Uma figura ágil e atenta segura uma espada erguida com as duas mãos,
enquanto caminha prontamente. Significados Divinatórios: Autoridade, supervisão, serviço secreto,
vigilância, espionagem, exame e as qualidades pertencentes a isso. Invertida: Mais do lado mau
dessas qualidades, o que é imprevisto, um estado de despreparo, também insinua enfermidade.

DEZ DE ESPADAS-Uma figura abatida, perfurada por todas as espadas presentes na carta.
Significados Divinatórios: Tudo o que é sugerido pelo desenho - também, dor, aflição, lágrimas,
tristeza, desolação. Invertida: Vantagem, lucro, sucesso, favor, mas nada disso é permanente.
Também, poder e autoridade.

NOVE DE ESPADAS-Alguém sentado em sua cama em lamentações, com espadas sobre ela.
Significados Divinatórios: Morte, fracasso, aborto, atraso, decepção, desapontamento, desespero.
Invertida: Aprisionamento, dúvida, suspeita, medo razoável, vergonha.

OITO DE ESPADAS-Uma mulher, amarrada e vendada, com as espadas da carta ao redor dela.
Significados Divinatórios:Más notícias, constrangimento (desgosto) violento, crise, censura, poder
nos obstáculos, conflito, calúnia - também, enfermidade. Invertida: intranquilidade, dificuldade,
oposição, acidente, deslealdade, imprevisto, fatalidade.
SETE DE ESPADAS-Um homem levando para longe cinco espadas rapidamente, as outras duas da
carta permanecem cravadas no chão. Um acampamento próximo. Significados Divinatórios: Projeto,
tentativa, desejo, esperança, confiança - também, desavença. Um plano que pode falhar (arriscado),
aborrecimento. Invertida: Boas recomendações, conselhos, instruções, calúnias, balbucios.

SEIS DE ESPADAS-Um barqueiro transportando passageiros em seu barco para outra margem.
Significados Divinatórios: Jornada por água, rota, caminho, enviado, comissário, expediente.
Invertida: Declaração, confissão, publicidade. Uma descrição diz que é uma proposta de amor.

CINCO DE ESPADAS-Um homem desdenhoso olhando para duas figuras deprimidas depois de
abandonarem a luta. Suas duas espadas estão largadas no chão. Ele carrega outras duas em seu ombro
esquerdo, e uma terceira espada está em sua mão direita, apontando para o chão. Ele é mestre em se
apossar na batalha. Significados Divinatórios: Degradação, destruição, reversão, infâmia, desonra,
perda. Invertida: O mesmo enterro e exéquias.

QUATRO DE ESPADAS-A efígie de um cavaleiro no ato de orar, deitado sobre seu túmulo.
Significados Divinatórios: Vigilância, retiro, solitude, repouso do eremita, exílio, tumba e ataúde.
Invertida: Administração sábia, circunspecção, economia, avareza, precaução, testamento.

TRÊS DE ESPADAS-Três espadas perfurando um coração, nuvens e chuva por trás. Significados
Divinatórios: Remoção, ausência, atraso, divisão, ruptura, dispersão e tudo o que o desenho significa
naturalmente. Invertida: Alienação mental, erro, perda, distração, desordem, confusão.

DOIS DE ESPADAS-Uma figura vendada ergue duas espadas sobre os ombros. Significados
Divinatórios: Conformidade e o equilíbrio que é sugerido, coragem, amizade, afeição, concórdia em
estado de armas, intimidade. Invertida:Impostura, falsidade, duplicidade, deslealdade.

ÁS DE ESPADAS-Uma mão surge de uma nuvem, segurando uma espada, cuja ponta está rodeada
por uma coroa. Significados Divinatórios: Triunfo, o grau excessivo em tudo, conquista, triunfo da
força. Uma carta de grande força, tanto no amor quanto no ódio. Invertida: Os mesmos significados,
mas os resultados são desastrosos; outra descrição diz - concepção, parto, crescimento, multiplicidade.

PENTÁCULOS

REI DE PENTÁCULOS-A figura não requer por uma descrição especial. Seu rosto é bastante
sombrio, sugerindo também coragem, mas com uma tendência um tanto letárgica. A cabeça de touro
pode ser notada como um símbolo recorrente em seu trono. O símbolo deste naipe é representado por
todas as partes como gravuras ou brasões com o pentagrama, tipificando a correspondência dos quatro
elementos da natureza humana, e aquilo pelo qual eles podem ser governados. Significados
Divinatórios: Valentia, inteligência de tornar real, negócios e aptidão intelectual normal, às vezes
dons matemáticos e consecuções deste. Tipos de sucesso nestes caminhos. Invertida: Vício, fraqueza,
feiura, perversidade, corrupção, perigo.

RAINHA DE PENTÁCULOS-Seu rosto sugere ser o de uma mulher sombria, cujas qualidades
podem se resumir na ideia de grandeza de alma. Ela também tem um olhar sério de inteligência - ela
contempla seu emblema e pode ver mundos ali presentes. Significados Divinatórios: Opulência,
magnificência, generosidade, segurança, liberdade. Invertida: Mal, medo, suspeita, suspense,
desconfiança.

CAVALEIRO DE PENTÁCULOS-Ele cavalga um cavalo lento, resistente e pesado, que

corresponde ao seu próprio semblante. Significados Divinatórios: Utilidade, interesse, prestabilidade,
retidão, responsabilidade. Invertida: Inércia, ociosidade, estagnação, repousos desse tipo - também;
desânimo, descuido.

VALETE DE PENTÁCULOS-Uma figura jovial olhando atentamente para o pentáculo que paira
sobre suas mãos levantadas. Significados Divinatórios: Aplicação, foco de bolsa de estudo, reflexão.
Outra interpretação diz notícias, mensagens e o mensageiro delas - também; regra, gerência.
Invertida: Prodigalidade, dissipação, liberalidade, luxo, notícias desfavoráveis.

DEZ DE PENTÁCULOS-Um homem e uma mulher sob um arco que dá entrada para uma casa e
domínio. Significados Divinatórios: Ganhos, riquezas, assuntos familiares, arquivos, extração, a
morada de uma família. Invertida: Chance, fatalidade, perda, roubo, jogos de azar; às vezes presente,
dote, pensão.

NOVE DE PENTÁCULOS-Uma mulher, com um pássaro na mão, está em meio a uma grande
abundância de videiras no jardim de uma grande casa. Significados Divinatórios: Prudência,
segurança, sucesso, realização, certeza, discernimento. Invertida: malandrice, engano, projeto
anulado, má-fé.

OITO DE PENTÁCULOS-Um artista talhando em pedra. Significados Divinatórios: Trabalho,

emprego, comissão, perícia, habilidade em artesanato e negócios. Invertida: Ambição anulada,
vaidade, cupidez, cobrança, usura.

SETE DE PENTÁCULOS-Um jovem, apoiado em sua enxada, olha atentamente para sete
pentáculos presos a um amontoado de folhas à sua direita. Alguém diria que esses eram seus tesouros
e que seu coração estava lá. Significados Divinatórios: Estes são extremamente contraditórios,
principalmente, é uma carta de dinheiro, negócios, troca - mas uma leitura traz altercação, briga, e
outra, inocência, engenhosidade, purgação. Invertida: Ansiedade com relação ao dinheiro.

SEIS DE PENTÁCULOS-Alguém vestido de comerciante pesa dinheiro em uma balança e o

distribui aos pobres e necessitados. Significados Divinatórios: Presentes, dons, gratificação. Outra
descrição diz atenção, vigilância, agora é o tempo aceito, prosperidade presente, etc.. Invertida:
Desejo, cupidez, inveja, ciúme, ilusão.

CINCO DE PENTÁCULOS-Dois mendigos em uma tempestade de neve passam por uma janela
iluminada. Significados Divinatórios: Prediz problemas materiais acima de tudo, seja de forma
ilustrada, isto é, desamparo, ou de outra forma. Para alguns cartomantes, é uma carta de amor e
amantes - esposa, marido, amigo e amante - também, concordância e afinidades. Essas alternativas
não podem ser harmonizadas. Invertida: Desordem, caos, ruína, discórdia, devassidão.

QUATRO DE PENTÁCULOS-Uma figura coroada, tendo um pentáculo sobre a coroa, agarra outro
com as mãos e os braços; dois pentáculos estão sob seus pés. Significados Divinatórios: A garantia
dos bens, apegando-se ao que se possui, dons, legado, herança. Invertida: Suspense, atraso, oposição.
TRÊS DE PENTÁCULOS-Um escultor trabalhando em um mosteiro. Significados Divinatórios:
Profissão, comércio, trabalho qualificado. Normalmente, no entanto, é considerada uma carta de
nobreza, aristocracia, renome, glória. Invertida: Mediocridade no trabalho e outras coisas,
puerilidade, mesquinhez, fraqueza.

DOIS DE PENTÁCULOS-Um jovem dançando tem um pentáculo em cada mão, eles são unidos por
uma corda sem fim que é como o número oito invertido. Significados Divinatórios: É representada
como uma carta de festejo, recreação e suas conexões, que é o tópico do desenho. Mas é lida também
como notícias e mensagens escritas, como obstáculos, agitação, problema e confusão. Invertida:
Alegria forçada, diversão simulada, sentido literal, caligrafia, composição, troca de cartas.

ÁS DE PENTÁCULOS-Uma mão, saindo como de costume de uma nuvem, segurando um

pentáculo. Significados Divinatórios: Contentamento perfeito, felicidade, êxtase - também,
inteligência rápida, ouro. Invertida: O lado maligno da fortuna, inteligência má. Também grandes
riquezas.
 A DISTRIBUIÇÃO DAS CARTAS NA CRUZ CELTA

A ARTE DIVINATÓRIA DO TARÔ

Cálices assumem representar pessoas com cabelo castanho claro e pele clara; Bastões
representam quem tem cabelo loiro ou ruivo e olhos azuis; Espadas correspondem a pessoas com
cabelo castanho escuro e possivelmente olhos cinzentos, castanhos ou mesmo azuis; Pentáculos
respondem a pessoas muito escuras. O procedimento é o seguinte:

Selecione a carta significadora da pessoa ou coisa sobre quem ou sobre a qual a consulta é
realizada. É a carta que, no julgamento ou experiência do leitor, seja a mais representativa, e não é,
portanto, necessariamente o Mago ou a Alta Sacerdotisa mencionados nos significados divinatórios
oficiais. Coloque a significadora no meio. Deixe o leitor e o consulente embaralhar e cortar o restante
do baralho três vezes cada.

Vire a PRIMEIRA CARTA; cubra a significadora e diga; "Isso cobre ele." Este é o ambiente
geral da pessoa ou da coisa naquele momento, a influência com a qual ela é submetida a todo o tempo.
 Vire a SEGUNDA CARTA; coloque-a em posição horizontal e diga: "Ela representa seus
obstáculos." Se for uma carta favorável, será algo bom em si, mas nada que produza algo de bom em
particular.

Vire a TERCEIRA CARTA; coloque-a acima da cabeça da carta Significadora, e diga: "Isso
o coroa." Ela representa: (a) o melhor que ele consegue alcançar, ou (b) o ideal dele na questão; (c) o
que ele quer fazer de si mesmo; (d) mas não é dele até o momento.

Vire a QUARTA CARTA; coloque-a aos pés da carta Significadora, e diga: "Isso é inferior a
ele." Ela é própria dele - aquilo com que ele tem que trabalhar e pode usar.

Vire a QUINTA CARTA; coloque-a no lado que a carta significadora está desviando o olhar,
e diga: "Isso está atrás dele." Ela é o motivo pelo qual ele está se acabando, e pode ser o passado da
questão.

Vire a SEXTA CARTA; coloque-a do lado para o qual a carta significadora está voltada, e
diga: "Isso está diante dele." Ela é o evento que está entrando em ação e vai atuar na questão
específicada.

As primeiras seis cartas (mais a carta significadora) agora estão dispostas na forma de uma
cruz. As próximas quatro cartas serão viradas sucessivamente e colocadas à sua direita, uma carta
acima da outra.

A SÉTIMA CARTA significa a si próprio, sua atitude e relação com o assunto.

A OITAVA CARTA significa sua casa, seu ambiente no caso - as influências, pessoas e
eventos sobre ele.

A NONA CARTA significa suas esperanças e medos.

A DÉCIMA CARTA representa o que está por vir. É nesta carta que você concentra seus
poderes intuitivos, suas experiências e memórias no que diz respeito aos significados divinatórios
oficiais anexados a ela. Ela deve incluir tudo o que você pode ter adivinhado a partir das outras cartas
na mesa, incluindo a própria carta Significadora, relacionando ao consulente ou ela - sem deixar de
lado as luzes de maior significado que podem cair como faíscas do céu - se a carta apresentada para o
oráculo, a carta a ser lida, for um Arcano Maior.

Desta forma, baseando seus cálculos nisto, se você obtiver um julgamento decisivo, a leitura
termina e você só precisa formular o resultado.

Concluindo, no que se diz respeito à questão de aspectos de personalidade, sua atribuição aos
Naipes não precisa ser tomada da forma convencional. Você pode ir de acordo com o temperamento
da pessoa; aquele que é extremamente introvertido e poderia ser muito enérgico, seria melhor
representado por uma carta de Espadas do que por uma de Pentáculos. Por outro lado, uma pessoa
muito verdadeira que era indolente e letárgica deveria ser alocada para Cálices ao invés de Bastões.

Este método pode se mostrar muito prático em um período de tempo relativamente curto,
sempre levando em consideração os dons do leitor.