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5. A prática de todos os bodhisattvas é evitar amigos destrutivos,
Na companhia dos quais os três venenos da mente se fortalecem,
E cada vez menos nos envolvemos no estudo, reflexão e meditação,
E amor e compaixão dissipam-se, até se extinguirem.
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13. Mesmo que os outros procurem cortar a minha cabeça,
Ainda que eu nada lhes tenha feito de mal,
Tomar sobre mim próprio, movido por compaixão,
Todos os males que eles acumularam—esta é a prática de todos os
bodhisattvas.
16. Mesmo que outros, de quem tenha cuidado como se fossem os meus
próprios filhos, Se voltem contra mim e me tratem como um inimigo,
Olhá-los com apreço e afecto, tal como uma mãe faria com o seu filho
doente —esta é a prática de todos os bodhisattvas.
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20. A prática de todos os bodhisattvas é subjugar a mente
Com as forças da bondade amorosa e da compaixão,
Pois, a não ser que o verdadeiro adversário—a minha própria ira— seja
derrotado,
Os inimigos externos, embora possa eu conquistá-los, continuarão a
aparecer.
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inestimável
Para o bodhisattva sedento de usufruir de uma abundância de virtude.
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35. A prática de todos os bodhisattvas é chacinar o apego
E outros—as aflições mentais—imediatamente, logo que surjam,
Usando os antídotos como armas agarradas com atenção plena e
vigilância.
Pois, uma vez que os kleshas se tornem habituais, serão mais difíceis de
evitar.
Através de qualquer mérito que tenha aqui sido ganho, possam todos os seres
Gerar o sublime bodhichitta, tanto relativo como absoluto,
E através disto vir a igualar o Senhor Avalokiteśvara,
Transcendendo os extremos de existência e quiescência.
Isto foi composto numa gruta perto de Ngulchu Rinchen pelo monge Tokme, um mestre
de escritura e lógica, para o seu benefício e o dos outros.
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2. "perceiver and perceived", literalmente percepcionador e percepcionado. ↩
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