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Rei Eterno
EVANGELHO DE MATEUS / TEXTOS

Eu Edificarei Minha Igreja…

POR SITE REI ETERNO - ADM · 18/05/2016

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" Mateus 16
16 E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o
Cristo, o Filho do Deus vivo.
17 E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-
aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não
revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que
está nos céus.
18 Pois também eu te digo que tu és Pedro, e
sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as
portas do inferno não prevalecerão contra ela;
19 E eu te darei as chaves do reino dos céus; e
tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e
tudo o que desligares na terra será desligado nos
céus.

Quero concentrar a nossa atenção em uma parte

específica do texto acima, o versículo 18, onde o Senhor
diz: “Eu edificarei a minha igreja”.
Os homens podem construir edifícios e organizações, mas
somente Jesus Cristo pode construir a igreja. Há
igrejas construídas pelos homens, mas aqui o nosso
Senhor diz: “Eu edificarei a minha igreja”, a única
aprovada por Deus e sobrenaturalmente
construída.

Em todos os anos que tenho trabalhado aqui nesta igreja,

minha oração e desejo sempre foi de ver Cristo construir a
Sua igreja. Eu jamais quero chegar ao fim da minha
vida, olhar para trás e perguntar se foi Jesus
quem fez isso ou se fui eu quem fiz algo.

Meu desejo é que esta igreja seja sempre a igreja que

Cristo está construindo. É por isso que eu combato os
truques, técnicas, manipulações e todas as coisas que são
usadas para aumentar a atenção e números. Temos que
sair do caminho para que o Senhor construa Sua
igreja. Minha alegria é ver Cristo entre nós, construindo
Sua igreja.

Essa afirmação de Jesus é um profundo ânimo

para aqueles que estão no ministério, porque nos
dá a promessa de que Ele irá construir a Sua
igreja.

Naquele momento, Jesus e os discípulos

estavam caminhando ao longo das estradas
empoeiradas de Cesareia de Filipe (cidade que
Herodes, O Grande, construiu em homenagem a
César Augusto).
Eles estavam em uma espécie de exílio. Os líderes,
os religiosos e os poderes políticos, assim
como a maior parte do povo de Israel, havia
rejeitado a Jesus e sua mensagem.
Pior que isto, a liderança religiosa não só o
havia rejeitado, mas o queria morto.
Ali mesmo Jesus disse aos discípulos que
“convinha ir a Jerusalém, e padecer muitas
coisas dos anciãos, e dos principais dos
sacerdotes, e dos escribas, e ser morto, e
ressuscitar ao terceiro dia” (v.21).

Os discípulos sabiam que Ele era o Messias. Pedro

resumiu a fé deles, dizendo: “Tu és o Cristo, o Filho
do Deus vivo” (Mateus 16:16).
Eles estavam convencidos de que Jesus era Deus em
carne humana, o Messias, o Rei ungido, o prometido.
Mas eles pareciam solitários nesta convicção.

A nação era hostil a Jesus. O cenário parecia muito

sombrio e desanimador. E piorou quando Jesus
disse que iria morrer nas mãos da liderança
religiosa. O desespero foi tão forte que Pedro bradou:
“Senhor, tem compaixão de ti; de modo nenhum
te acontecerá isso” (v.22). Mas Jesus o repreendeu
(v.23), pois Ele veio para isto (João 12:27), fazia parte da
missão que o Pai lhe confiou.

Havia uma fé em Israel, que estava presente

nos discípulos, que o Messias promoveria um
grande despertar espiritual e um avivamento.
E eles esperavam que Israel abandonasse o pecado e
abraçasse o Messias.
Eles também esperavam um bravo líder
político que conduzisse Israel a conquistar toda
a dimensão de terras prometidas no Antigo
Testamento, subjugasse Roma e estabelecesse um
reino mundial.
As coisas não estavam indo conforme eles
esperavam. Havia ali apenas um pequeno
grupo perseguido e ameaçado , perto das
fronteiras de Israel, num lugar povoado
principalmente por gentios.
Aqueles homens tinham abandonado tudo
para seguir a Jesus. Eles estavam lutando com
esperanças não realizadas. Eles estavam lutando
contra uma terrível sensação de que
investiram suas vidas em algo que não seria o
que eles queriam que fosse.

A rejeição e a hostilidade das pessoas contra Jesus não

era o que eles tinham planejado. Agora eles estavam
reunidos em uma linda área, onde as águas da cabeceira
do Jordão começam a correr para baixo através do Vale
do Jordão. Eles estavam lá se perguntando por que
tudo parecia estar desmoronando diante deles.

A situação já era desesperadora para aqueles

homens, e Jesus estava prestes a dizer-lhes que
eles não sabiam o pior: Sua morte. E assim Ele lhes
diz: “Eu edificarei a minha igreja”. Como se Jesus
dissesse:

" Eu sei que a seus olhos nada parece esperançoso,

mas Eu edificarei a minha igreja, e nada vai
impedir o seu curso.

E Jesus estava mostrando que as realidades

espirituais não são medidas pelas aparências.
Aos olhos daqueles homens, eles estavam sendo
engolidos, mas Jesus via tudo sob a ótica do Pai.
E o Pai nunca perdeu o controle de nada.

À igreja de Esmirna, Jesus disse: “Conheço as

tuas obras, e tribulação, e pobreza… mas Tu és rico”
(Apocalipse 2:9).
À Laodiceia, Jesus disse: “Como dizes: Rico sou, e
estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes
que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e
nu” (Apocalipse 3:17).

As avaliações divinas são diferentes das

avaliações humanas. Deus é soberano e nada
pode impedir a ação de sua autoridade. Ao longo
da história, a igreja tem sido assediada,
perseguida, martirizada, rejeitada, criticada e
ignorada. Ela foi liberalizada e apostatou.
Aqueles que se mantiveram fiéis ao Evangelho
são vistos como perdedores. E não são
perdedores aos olhos de Deus. Deus os leva em
triunfo.

A igreja é edificada por Cristo

“Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre

esta pedra edificarei a minha igreja” (v.18). Essa é
uma promessa divina. Feita por quem é fiel, não mente e
tem poder para cumprir tudo que diz. Ele continuará a
fazê-lo até à sua conclusão.

" Paulo, servo de Deus, e apóstolo de Jesus Cristo,

segundo a fé dos eleitos de Deus, e o
conhecimento da verdade, que é segundo a
piedade, Em esperança da vida eterna, a qual
Deus, que não pode mentir, prometeu antes dos
tempos dos séculos (Tito 1:1-2).

Que nos salvou, e chamou com uma santa

vocação; não segundo as nossas obras, mas
segundo o seu próprio propósito e graça que nos
foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos
séculos (II Timóteo 1:9)

Antes dos tempos dos séculos, Deus fez uma

promessa, fez um plano envolvendo Jesus Cristo.
Uma aliança eterna (Hebreus 13:20). Deus fez uma
promessa, antes dos tempos dos séculos, para redimir a
humanidade. Mas, a quem que Ele fez tal
promessa?

Antes da fundação do mundo, o Pai amou o Filho.

Ele amava o Filho com tanta perfeição que
desejava dar ao Filho um presente que de
alguma forma expressasse o seu amor.
E o maior presente que o Pai poderia dar ao
Filho, como uma expressão do Seu amor, era uma
humanidade redimida.

E Jesus simplesmente diz:

" Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu

estiver, também eles estejam comigo, para que
vejam a minha glória que me deste; porque tu me
amaste antes da fundação do mundo (João
17:24).

Em outras palavras: “Eu afirmo o plano, eu quero que

isso aconteça”. E num certo sentido, no querer e a
afirmação do versículo 24 é a inevitabilidade da cruz.
Jesus disse:

" Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que

vem a mim de maneira nenhuma o lançarei
fora (João 6:37).

Por que Jesus afirmou isto?

" Porque eu desci do céu, não para fazer a minha

vontade, mas a vontade daquele que me enviou.
E a vontade do Pai que me enviou é esta: Que
nenhum de todos aqueles que me deu se perca,
mas que o ressuscite no último dia” (João 6:38-
39).

Então, Jesus veio para cumprir o plano eterno de

Deus, a aliança que Deus fez para dar a Cristo a
humanidade redimida. E para isto era necessário a cruz.

“Porque todas as coisas sujeitou debaixo de

seus pés” (I Coríntios 15:27). Foi isto que Deus deu
a Cristo, numa expressão de amor pelo Filho.
E o que o Filho fará com isto? “E, quando todas
as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o
mesmo Filho se sujeitará àquele que todas as
coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em
todos” (I Coríntios 15:28).
Em outras palavras, Jesus dirá ao Pai: “Recebi esta
humanidade redimida, como um dom de Seu
amor, recebi-os, Pai, e agora eu Te dou de
volta, como um dom do meu amor por Ti”.

Isto é tremendo. Quando Jesus disse: “Edificarei a

minha igreja, e as portas do inferno não
prevalecerão contra ela” (v.18). Ele quis dizer:

" Eu vim a este mundo para fazer a obra redentora

e eu vou fazer o que deve ser feito para resgatar
todos aqueles que são de meu Pai. Minha morte
fará provisão a todos os eleitos, nenhum deles se
perderá.

Foi o que Ele disse em João 10:27-29:

" As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu

conheço-as, e elas me seguem; E dou-lhes a vida
eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as
arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas
deu, é maior do que todos; e ninguém pode
arrebatá-las da mão de meu Pai.

A igreja é baseada na firme promessa, imutável e

absoluta, de Deus, e no poder de Deus para efetuar o
cumprimento da promessa. Por isto Pedro disse:
“Porque a promessa vos diz respeito a vós, a
vossos filhos, e a todos os que estão longe, a
tantos quantos Deus nosso Senhor chamar” (Atos
2:39). No livro de Atos começa o fluxo, após a
ressurreição e glorificação de Cristo, de reunir a
humanidade redimida em Cristo.

E assim o Senhor diz: “Eu edificarei a minha igreja”.

E é um plano muito maior do que qualquer um de nós
jamais poderia conceber. Ele cumpre sua parte como
expressão de amor ao Pai.

Será que você poderia entender isso? A principal

razão para a sua salvação não é para mantê-lo
fora do inferno e não é para te fazer feliz. A
principal razão para a sua salvação é para que
você possa glorificar para sempre a Jesus Cristo.
Esse é o propósito do Pai.

E o propósito do Filho é fazer o mesmo para o

Pai. Essa é a infinidade deste plano glorioso.
Satanás não pode impedir o curso deste plano
eterno e soberano. Ele se cumprirá até o final.

Isto significa simplesmente que não estamos

construindo a igreja. Você entende isso?

Estamos nos esforçando para sermos santos, fiéis e

obedientes para que Deus possa fazer o Seu trabalho
e possamos ter o privilégio de sermos instrumentos
dEle. Há tanta certeza aqui.
Contra toda a oposição e assistência da sabedoria
humana, contra todos os esforços da carnalidade,
inépcia, indiferença, apatia, apostasia, liberalismo,
erro, denominacionalismo, fanatismo e tudo o mais,
a verdadeira igreja será construída. Se Deus vai
fazê-lo, poder algum pode impedir.

A igreja é de Cristo

“Eu edificarei a minha igreja”. É Sua por direito, o

Pai disse que era sua. O Pai fez uma promessa para dar o
Filho a humanidade redimida. Isso é uma tremenda
verdade. Jesus disse:

" Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas

ovelhas, e das minhas sou conhecido. Assim
como o Pai me conhece a mim, também eu
conheço o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas.
(João 10:14-15)

As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu

conheço-as, e elas me seguem; Meu Pai, que as
me deu, é maior do que todos; e ninguém pode
arrebatá-las da mão de meu Pai (João
10:27,29).

Jesus falou aos líderes religiosos sobre este plano

eterno do Pai. E que ele veio formar este povo que
seria seu e que ninguém o arrancaria das mãos
do Pai. Ao invés de gritarem “Aleluia!!”, eles
pegaram em pedras para mata-lo (João 10:31).

Paulo escreveu:

" Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre

que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para
apascentardes a igreja de Deus, que Ele
resgatou com seu próprio sangue (Atos
20:28).

Pedro escreveu:

" Apascentai o rebanho de Deus, que está entre

vós, tendo cuidado dele… Nem como tendo
domínio sobre a herança de Deus, mas
servindo de exemplo ao rebanho (I Pedro 5:2-3).

Quando Jesus disse: “Eu edificarei a minha

igreja”, estava dizendo que teria uma relação
pessoal com todos os que fariam parte da
igreja, afinal de contas, são suas ovelhas.
Ele não é apenas o arquiteto e construtor. Não
apenas a pedra angular. Ele é a própria vida da
Igreja: “E vivo, não mais eu, mas Cristo vive
em mim” (Gálatas 2:20).
Cada membro do corpo de Cristo é um
presente do amor do Pai ao Filho, com a
finalidade de passar toda a eternidade glorificando-o.
Esse é o seu propósito.

Aqueles discípulos estavam sentados lá em cima, em

Cesareia de Filipe, e eles não sabiam de nada mais além
daquilo que Jesus os ensinou. Então, quando Jesus lhes
disse “Eu edificarei a minha igreja”, eles não
pensaram o que nós pensamos. Foi a primeira utilização
da palavra “igreja” na Bíblia. E Jesus falou esta palavra
apenas mais uma vez (Mateus 18:17).

Não é uma promessa sobre algo que viria a existir,

embora seja verdade que a igreja (do grego
“ekklesia”) passou a existir, no seu sentido formal,
após o Pentecostes.
Creio que ele disse uma expressão geral, sem o
significado preciso, que entra em cena, mais tarde,
no livro de Atos e, finalmente, nas epístolas
apostólicas.
O Novo Testamento foi dado pelo Espírito Santo na
língua grega, mas Jesus, provavelmente, falou em
aramaico. Ele teria dito: “Eu edificarei a minha
kahoul (??)”, palavra que significa congregação,
o corpo de pessoas que se reúnem em nome
do Senhor.
A palavra grega “Εκκλησία” (ekklesia), traduzida
como “igreja”, significava, basicamente, uma
assembleia popular na Grécia. Os judeus
usavam este nome para expressar uma reunião de
adoração a Deus.
“Ekklesia” é usada em Atos 7:38 para se referir a
Israel. Em atos 19:32 e 41 para se referir a uma
multidão pagã. Em Hebreus 12:22 e 24 é usada para
se referir a todos os redimidos de todas as
dispensações.
Creio que Jesus disse, naquele momento, que estava
recolhendo os eleitos em uma congregação de
redimidos. Mais tarde, haveria uma compreensão
mais definida da igreja, algo que, naquele momento,
ainda não poderia ser compreendido por eles.

O fundamento da igreja

" “Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre

esta pedra edificarei a minha igreja” (v.18).

A Igreja Católica Romana diz que este versículo

significa que a igreja é construída sobre Pedro e o
estabeleceu como o primeiro cabeça da igreja.

Eles dizem que esta passagem prova que Pedro foi o

primeiro papa.
Papa, na literatura Católica, é coroado com
uma tríplice coroa, como o rei do céu, o rei da
terra e o rei do inferno.
A Igreja Católica diz que o Senhor conferiu isto a
Pedro. Ou seja, o primeiro lugar de honra e jurisdição
no governo de toda a Igreja.
E essa mesma autoridade espiritual que
estava em Pedro agora é encarnada na
sucessão de papas e bispos de Roma, uma vez
que sucedem a Pedro.
Para serem verdadeiros seguidores de Cristo,
dizem eles, todos os cristãos, tanto entre o clero e
os leigos, devem estar em comunhão com a Sé
de Roma e que eles precisam entender que Pedro
ainda governa na pessoa de seus sucessores.
A Igreja Católica Romana tem usado, hereticamente,
este versículo para estabelecer a tradição católica, a
autoridade católica e o poder Católico.

Quando Ele diz: “Tu és Pedro e sobre esta pedra” Ele está
falando sobre Pedro e o que ele está dizendo. No contexto,
Pedro tinha acabado de fazer a declaração de que
Jesus é o Filho do Deus vivo, o Cristo ou Enviado
de Deus. É sobre essa declaração, essa base, esse
rochedo, que a Igreja seria edificada.

Lembre que Jesus mudou o nome de Simão para Pedro,

que significa pedra ou rocha. No texto original, o Senhor
diz ‘tu és petros’, que significa rocha ou pedra, e
‘sobre esta petra’, que significa um rochedo, uma
rocha muito maior.

Então, o Senhor está dizendo a Pedro que ele era

uma rocha, mas havia uma rocha muito maior,
um rochedo sobre o qual a igreja seria
construída. E ‘esta pedra’ era justamente a
declaração que Pedro tinha acabado de fazer
sobre Jesus. A igreja é construída sobre esta base
firme, rochosa, ou seja, sobre Jesus ser o Filho do
Deus vivo, o Cristo, enviado de Deus.

E Pedro entendeu tanto isso que escreveu mais tarde em

sua epístola: “E, chegando-vos para Ele [Jesus],
pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens,
mas para com Deus eleita e preciosa…” (1Pe. 2:4),
referindo-se a Cristo. Logo, Jesus não disse que iria
construir a igreja sobre o merecimento ou
posição de Pedro.

Cristo construiu a Sua igreja, através de toda a

história da redenção, no fundamento da
revelação divina. A igreja não é construída sobre
técnicas inteligentes, manipulações ou sobre um
plano de marketing estratégico. A igreja é
construída sobre aqueles que afirmam a
revelação divina, que é o fundamento da igreja.

Pedro era uma dessas pessoas que confessaram a

revelação fundamental. O Senhor continua, até
hoje, construindo Sua igreja através daqueles que
proclamam a doutrina dos Apóstolos, ou seja, a
autoridade e glória de Cristo. (Efésios 2:20; Atos
2:42).

O que a igreja primitiva fazia quando se reunia?

Proclamava a doutrina dos Apóstolos. O Senhor
ainda está construindo sua igreja sobre aqueles que
confessam a mesma doutrina.
O Senhor ainda constrói a Sua igreja sobre aqueles
que anunciam que Jesus Cristo é o Filho do Deus
vivo e que proclamam a doutrina dos Apóstolos.

Tudo que não está fundamentado nesta verdade

eterna, não é a igreja de Cristo, são igrejas de
outras pessoas. Tão firme foi esta afirmação de Jesus
quanto ao fundamento da igreja, que imediatamente Ele
repreendeu Pedro por tenta-lo a fugir da cruz. E a cruz
era parte do plano eterno do Pai. E foi enfático: “Para
trás de mim, Satanás, que me serves de
escândalo; porque não compreendes as coisas
que são de Deus, mas só as que são dos homens”
(Mateus 16:23).

Invencibilidade da Igreja

" E as portas do inferno não prevalecerão contra

ela (v.18)

Bem, para que serve uma porta? Manter alguém

retido. A igreja não pode ser contida, aprisionada
por nada nem ninguém, nem mesmo pelas forças
do inferno. A palavra “prevalecer” tem a ideia de
ser dominante, triunfar.

Não existem portas que podem dominar a

igreja. Nem mesmo as portas do Hades
(inferno). Hades significa a morte. E o que ele
está dizendo é: “Não há qualquer porta que vai
trancar a igreja, nem mesmo a morte”.
O poder da morte em si não pode segurar a
igreja. Por quê? Porque Cristo venceu a
morte. Esta é a promessa da ressurreição: “Ninguém
pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não
trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia” (João
6:44).

Jesus disse: “Porque eu vivo, e vós vivereis” (João

14:19). Como é isto? “Eis que vivo e fui morto, mas
eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E
tenho as chaves da morte e do inferno” (Apocalipse
1:18) . Jesus destrancou as portas do Hades, para
libertar os escolhidos do império da morte.

Esta é a promessa da ressurreição, nada vai impedir

que a igreja alcance tudo o que Deus planejou
para ela. E qual a garantia que temos? O fundamento
que Pedro falou: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus
vivo”.

Satanás deseja destruir e devastar a igreja, bem

como mantê-la em cativeiro. Ele odeia a realidade
de a igreja passar toda a eternidade louvando a
Deus. A vida da igreja em Cristo traz ódio às
trevas.

Ele deseja manter as almas dos escolhidos na

sepultura. Mas ele não pode fazer isto. As almas
dos escolhidos nem sequer irão para lá, elas vão
imediatamente estar com o Senhor após sua
morte física.

E os nossos corpos, algum dia, serão transformados, na

grande ressurreição, para se juntarem com os nossos
espíritos resgatados, para estarem eternamente na
presença de Deus. Faremos, então, o que estávamos
originalmente chamados e eleitos para fazer. A igreja
atingirá o ponto mais alto de sua existência e cumprirá
com perfeição a sua finalidade.

Autoridade da igreja

" E eu te darei as chaves do reino dos céus (v.19).

As chaves para o que? Para o Reino. Em outras

palavras: ‘Você pode abrir a porta para as pessoas
entrarem e pode bloqueá-la e mantê-las fora.

Você diz: “Nós temos este tipo de autoridade”?

Absolutamente.
Você sabe que eu posso dizer a um homem:
“Desculpe, meu amigo, o Reino está fechado para
você”.
Você também pode dizer a outro homem, “Sim,
amigo, o Reino está aberto para você”.

Você diz: “Espere um minuto, como você pode ter

esse poder? Com base no que?”

Com base no que as pessoas fazem com o

Evangelho. Se um homem rejeita o Evangelho, eu posso
dizer: “Lamento, mas o Reino está fechado para você,
você está lá fora”. Se uma pessoa vem em arrependimento
e fé, e afirma Jesus Cristo como Senhor e Salvador, eu
posso dizer: “Você está no Reino”.

Não é baseado no que eu penso ou sou, mas na

mensagem do Reino. Não fazemos isso o tempo
todo?

Quando levamos e apresentamos o Evangelho a

alguém, e ele se converte a Cristo, dizemos que esta
pessoa entrou no Reino.
E quando o resultado for qualquer coisa diferente
disto, não podemos dizer que aquela pessoa está fora
do Reino?

O Senhor tem posto seus escolhidos como

guardiões no Reino. Podemos dizer as pessoas se
elas estão dentro ou fora do Reino com base no
que eles respondem ao Evangelho. Ele disse isto
para Pedro, mas não era exclusivo para Pedro. Era
verdade para todos os outros apóstolos. É verdade para
todos que são parte deste Reino.

Também sabemos que Jesus estava falando, em

termos proféticos, sobre o papel que o apóstolo Pedro
iria desempenhar na abertura da porta do Reino dos
Céus, uma vez que dentro de algum tempo Pedro seria o
responsável por abrir o Reino aos judeus, quando
pregou no pentecostes (Atos 2) e uma multidão se
converteu, bem como por inaugurar o Reino aos
gentios, visto que foi o primeiro a levar o Evangelho aos
gentios, através da família de Cornélio, fato descrito em
Atos 10.

" “E tudo o que ligares na terra será ligado nos

céus, e tudo o que desligares na terra será
desligado nos céus” (Mateus 16:19)

Os rabinos costumavam dizer: “Se você obedecer à Lei,

você está livre. Se você desobedecer à Lei, você está preso
pelo pecado”. Em outras palavras, quando você diz
a alguém: “Se você não se arrepender, você ficará
preso em seu pecado”. O céu está de acordo com
isso. Você está fazendo na terra o que foi feito no
céu.

A igreja não é chamada para oferecer um

caminho mais fácil ao pecador. Isto é a apostasia.
Tudo o que Deus quer de nós é o reconhecimento do que
temos sido chamados a sermos guardiões da porta para o
Reino. Fomos chamados a pregar o Evangelho
cristalino e não adulterado, de Cristo e, em
seguida, dizer aos homens as consequências em
crer ou não crer. Nós somos a autoridade no
mundo. Nós somos o padrão no mundo.

A igreja não está aqui apenas para compartilhar

pequenas gentilezas com as pessoas. Não somos
agentes de relações públicas para tornar Cristo
aceitável a um mundo que o rejeita. Estamos aqui
com um ultimato acerca de seu Reino. Temos
uma mensagem, a mensagem do Evangelho. E é
urgente. E não é algo que podemos adiar
enquanto tentamos suavizar as exigências
divinas.

Temos uma enorme responsabilidade. O Senhor

vai terminar a construção de sua igreja. A igreja
será tudo que Ele deseja que seja. Vai ser