ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL

CONHECENDO
A IGREJA
Pr. Edmar
➢ É o ramo da teologia cristã que trata da doutrina da igreja:
origem, características, função, disciplina, papel social etc.
➢ “A palavra Igreja (“ekklesía”, do verbo grego “ek-kalein” =
“chamar fora”) significa “convocação”. Designa as assembleias
do povo em geral, de caráter religioso.
➢ É o termo frequentemente utilizado no AT grego para a
assembleia do povo eleito diante de Deus, sobretudo para a
assembleia do Sinai, onde Israel recebeu a Lei e foi constituído
por Deus como seu povo santo.
➢ Ao chamar-se Igreja, a primeira comunidade dos que
acreditaram em Cristo reconhece-se herdeira dessa assembleia.
➢ Nela, Deus convoca o seu povo de todos os confins da terra.
“É uma assembleia de pessoas que saíram do mundo no sentido
espiritual (libertas e salvas do mundanismo pecaminoso e
corrupto) e não literalmente, pois, ainda habitamos fisicamente
no planeta terra”.
 1 Pe 2:9 – “Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a
nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes
daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa
luz”;
a) RAÇA ELEITA:
➢ Assim como Israel, a igreja é formada pelos eleitos de Deus.
➢ Pedro usa conceitos do Antigo Testamento para descrever a
igreja.
Dt 7:6 – “Porque povo santo és ao Senhor teu Deus; o Senhor
teu Deus te escolheu, para que lhe fosses o seu povo especial,
de todos os povos que há sobre a terra.
 7. O Senhor não tomou prazer em vós, nem vos escolheu,
porque a vossa multidão era mais do que a de todos os outros
povos, pois vós éreis menos em número do que todos os
povos”;
8. Mas, porque o Senhor vos amava, e para guardar o
juramento que fizera a vossos pais, o Senhor vos tirou com
mão forte e vos resgatou da casa da servidão, da mão de Faraó,
rei do Egito.
➢ A palavra raça não fala de cor, cultura ou país.
➢ A raça escolhida por Deus é constituída por gente de várias
cores, culturas e nações.
Jo 15:16 – “Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos
escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis
fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo
quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo
conceda”.
b) SACERDÓCIO REAL:
➢ Assim como Israel, a igreja é um reino de sacerdotes que serve
ao Rei, na esfera do reino espiritual.
Êx 19:5 – “Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz
e guardardes a minha aliança, então sereis a minha propriedade
peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha.
6. E vós me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas são
as palavras que falarás aos filhos de Israel”.

Ap 1:6 – “E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele
glória e poder para todo o sempre. Amém”.
 c) NAÇÃO SANTA:

➢ Assim como Israel foi o povo separado por Deus, a igreja é

formada por cidadãos santos e nossa cidadania é celestial.
Lv 19:2 – “Fala a toda a congregação dos filhos de Israel, e dize-
lhes: Santos sereis, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo”.

Is 62:12 – “E chamar-lhes-ão: Povo santo, remidos do Senhor; e

tu serás chamada: Procurada, a cidade não desamparada”.
Ef 2:19 – “Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros,
mas concidadãos dos santos, e da família de Deus”;

Fp 3:20 – “Mas a nossa cidade está nos céus, de onde também

esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo,
21. Que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o
seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também
a si todas as coisas”.
 d) POVO DE DEUS:
➢ Assim como Israel era o povo exclusivo de Deus, a igreja é o
povo de propriedade exclusiva de Deus, comprado pelo sangue
do cordeiro.
At 20:28 – “Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre
que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes
a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue”.

Mt 16:18 – Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre

esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno
não prevalecerão contra ela;
➢ Deus nos fez seu povo com um PROPÓSITO:
1 Pe 2:9b – “...para que anuncieis as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz”;
➢ O verbo “proclamar” (exangello) com este sentido, só aparece
aqui em todo o NT. Significa “publicar ou declarar publicamente,
anunciar as virtudes de Deus”.
➢ A palavra “virtude” significa “qualidades, atributos, excelências
e louvores”.
“Proclamar verbalmente as virtudes louváveis de Deus,
seus feitos, seu poder, glória, sabedoria, graça,
misericórdia, amor e santidade”.
A IGREJA LOCAL E UNIVERSAL:
1 Co 1:2 – À igreja de Deus que está em Corinto, aos
santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os
que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus
Cristo, Senhor deles e nosso: (3) Graça e paz da parte de Deus
nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
➢ A igreja reúne crentes num local, numa cidade, numa região e
no mundo: Corinto.
➢ Paulo se dirige à igreja que em todo o lugar invocam o nome de
nosso Senhor Jesus Cristo (Ênfase Universal).
AS ORDENANÇAS DA IGREJA:
➢ Há duas cerimônias que são essenciais, por serem divinamente
ordenadas, a saber, o Batismo nas águas e a Ceia do Senhor.
O batismo nas águas é o rito do ingresso na igreja cristã, e simboliza o
começo da vida espiritual. A Ceia do Senhor é o rito de comunhão e
significa a continuação da vida espiritual.
O primeiro sugere a fé em Cristo; o segundo sugere a comunhão
com Cristo.
O primeiro é administrado somente uma vez, porque pode haver apenas
um começo da vida espiritual; o segundo é administrado
frequentemente, ensinando que a vida espiritual deve ser alimentada.
I. A CEIA DO SENHOR:
1 Co 11:23 – “Porque eu recebi do Senhor o que também vos
ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o
pão”;
a) O AUTOR DA CEIA: O Senhor Jesus.
Assim como Deus instituiu a Páscoa no Antigo Testamento,
Jesus ordenou a Ceia para a igreja do Novo Testamento.
b) QUANDO FOI INSTIUÍDA: “...na noite em que foi traído”.
Na noite anterior à crucificação. Jesus celebrou com os seus
discípulos a festa da Páscoa (Mt 26:17-25).
c) A RETRANSMISSÃO DA CEIA: “Porque eu recebi do Senhor o que
também vos ensinei...”.
➢ Paulo repassou à igreja o que havia recebido do Senhor por
revelação direta.
➢ Nem Paulo e nenhum apóstolo acrescentou ou diminuiu o
número de ordenanças dadas por Jesus.
➢ A igreja Católica instituiu por conta própria e sem base bíblica,
cinco sacramentos a mais: batismo, eucaristia, confirmação
(crisma), confissão, casamento, ordem e extrema unção (unção
dos enfermos).
ELEMENTOS DA CEIA DO SENHOR:
a) PÃO e VINHO:
➢ O primeiro representa o corpo de Jesus e o
segundo, o sangue de Jesus.

1 Co 11:24 – “E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai,

comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em
memória de mim.
25. Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice,
dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei
isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim”.
PROPÓSITOS DA CEIA:
a) GRATIDÃO: “E, tendo dado graças...”.
➢ A Ceia é uma cerimônia de gratidão a Deus pela salvação em
Cristo Jesus. Não é um funeral, mas uma festa de ação de
graças.
b) MEMORIAL: “fazei isto em memória de mim....”.
➢ A palavra “anamênêsis” indica o trazer de novo à memória ou o
lembrar-se de uma vívida experiência.
➢ Devemos sempre nos lembrar da cruz de e do sacrifício
realizado por Cristo.
c) COMUNHÃO:
1 Co 10:16 – “Porventura o cálice de bênção, que abençoamos, não
é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é
porventura a comunhão do corpo de Cristo?”.
➢ A palavra “comunhão” significa “ter em comum, ter participação
em” (2 Co 8:4; Fp 2:1).
➢ Mantemos comunhão com Deus e uns com os outros por causa
do sangue de Jesus. Por causa do sangue, somos perdoados e
purificados (1 Jo 1:6,7).
➢ Trata-se da comunhão dos santificados em Cristo.
d) PROCLAMAÇÃO:
1 Co 11:26 – Porque todas as vezes que comerdes este pão e
beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha.
➢ A palavra “anunciar” significa “proclamar de forma solene”. A
Ceia proclama o sacrifício de Jesus de forma visível.
Com que frequência deve ser celebrada?
Desde a Igreja Primitiva até a Reforma, a Ceia era celebrada todos os
domingos (At 20:7; 1Co 1,2).
Qual o prazo de validade?
Perpétua ou até a segunda vinda do Senhor.
II. O BATISMO:
➢ A palavra batismo “BAPTIZO” leva-nos ao infinitivo “BAPTZEIN”
que significa imergir, mergulhar.
➢ Diversos textos bíblicos respaldam a prática de emersão quando
da realização do batismo.
Mt 3:16 – “E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que
se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como
pomba e vindo sobre ele”

At 8:36 – “E mandou parar o carro, e desceram ambos à água,

tanto Filipe como o eunuco, e o batizou”.
➢ Em sua prática a Igreja Católica batiza crianças “Batismo de
Infantes”, sendo que não há no Novo Testamento textos em que
apareçam crianças sendo batizadas.
➢ Diversos textos da Palavra evidenciam o batismo realizado em
pessoas na fase adulta (ou seja, pessoas com discernimento
suficiente para escolher).
Lc 3:32 – “E o mesmo Jesus começava a ser de quase trinta
anos, sendo (como se cuidava) filho de José, e José de Heli”
➢ O batismo é realizado em nome da Trindade.
Mt 28:19 – “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”;
➢ Alguns acham que o batismo pode salvar ou ajudar a salvar o
pecador. Porém, o batismo é para os salvos e não para salvar.
Quem salva é Cristo!
Hb 7:25 – “Portanto, pode também salvar perfeitamente os que
por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por
eles”.
A IMPORTÂNCIA DO BATISMO EM ÁGUA:
➢ Implica no reconhecimento de Cristo como Senhor,
constituindo-se a identificação externa com Sua morte,
sepultura e ressurreição.
➢ Morte para o pecado e a ressurreição para uma nova vida.
➢ Dá testemunho de que somos discípulos de Jesus.
➢ Devemos ser batizados em água porque:
→Somos discípulos de Cristo: 1 Jo 2:6 – “aquele que diz que
permanece nele, esse deve também andar assim como ele
andou”.
→Cristo nos deu o Exemplo: Mt 3:14-15.
→É um passo de obediência pela fé: Tg 2:17-18.
PASSOS PARA SER BATIZADO:
1. CRER:
➢ A crença antecede ao processo do batismo, ninguém pode ser
batizado sem antes crer.
Mt 16:16 – “Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém,
não crer será condenado”.
2. RECONHECER A OBRA DA CRUZ:
➢ A fé do candidato ao batismo tem a ver com o reconhecimento
do sacrifício de Cristo na cruz do Calvário como único caminho
para sua redenção.
MOSTRAR FRUTOS DIGNOS DE ARREPENDIMENTO:
Lc 3:7 – “Dizia ele, pois, às multidões que saíam para serem
batizadas: Raça de víboras, quem vos induziu a fugir da ira
vindoura?
8 Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento e não comeceis a
dizer entre vós mesmos: Temos por pai a Abraão; porque eu vos
afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão”.

➢ O batismo e o arrependimento são consecutivos, vão juntos. É

necessário mostrar os frutos desse arrependimento.
At 2:38 – “Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de
vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos
vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo”.
POR QUE CONGREGAR?
Hb 10:24 – “E consideremo-nos uns aos outros, para nos
estimularmos ao amor e às boas obras,
25. Não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns,
antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto
vedes que se vai aproximando aquele dia”.
➢ O autor do livro de Hebreus escreveu essa carta para encorajar
os cristãos que estavam dispostos a desistir da fé cristã.
➢ Muitos já estavam mais indo para a igreja.
a) COMPROMISSO RELACIONAL: “E consideremo-nos uns aos outros,
para nos estimularmos ao amor e às boas obras”.
➢ Deus ordena que todo crente se relacione com os outros
crentes, com o intuito de vivenciar o amor e encorajar a fé.
ALGUNS MANDAMENTOS MÚTUOS NO NT:
✓ Amem-se uns aos outros (Rm 12:10).
✓ Aceitem-se uns aos outros (Rm 15:7).
✓ Cuidai uns aos outros (1 Co 12:25).
✓ Sujeitem-se uns aos outros (Ef 5:21).
✓ Ensinem uns aos outros (Cl 3:16).
b) COMPROMISSO CONGREGACIONAL: “Não deixando a nossa
congregação, como é costume de alguns...”. (Tg 4:17 – Pecado Omissão)
➢ O mandamento proíbe o crente de não frequentar a igreja ou de
não congregar-se com os seus irmãos.
➢ Integrar-se a uma igreja é uma ordem divina e ao mesmo
tempo uma necessidade.
✓ Para organizar a vida dos crentes (1 Co 14:33).
✓ Para o crescimento dos cristãos, por meio da comunhão,
adoração e ensino.
✓ Para o desenvolvimento dos dons (1 Co 14:14-27).
✓ Manter acesa a chama espiritual.
➢ Vá à igreja por causa do DONO.
➢ Vá à igreja por causa dos irmãos.
➢ Vá à igreja por causa dos perdidos.
A igreja existe para alcançar e acolher os de fora.
Os irmãos da igreja devem trabalhar unida para alcançar o seu
bairro, cidade e o mundo (At 1:8).
➢ Vá à igreja por causa das suas necessidades.
A igreja existe para suprir as necessidades dos cristãos.
A maior necessidade de uma ovelha é ser pastoreada (Hb 13:7,
17).