Comentarista do trimestre

Pr. José Gonçalves, líder da Assembleia de

Deus em Água Branca (PI), mestre em
Teologia, graduado em Filosofia, escritor de
diversas obras editadas pela CPAD e membro
da Comissão de Apologética da CGADB.
Neste trimestre, estudaremos
o “Corpo de Cristo”: a Igreja.

1º bloco - a origem da Igreja

(lição 1).
2º bloco - a natureza da Igreja
(lições 2 a 4)
3º bloco - a missão da Igreja
(lições 5 a 9).
4º bloco - a Igreja e seu
relacionamento com Deus
(lições 10 a 13).
 LIÇÃO 01

07 de Janeiro de 2024
1º trimestre 2024 Atos 2.1,2; 37,38
OBJETIVOS DA LIÇÃO
 TEXTO AUREO
E disse-lhes Pedro:
Arrependei-vos, e cada um
de vós seja batizado em
nome de Jesus Cristo para
perdão dos pecados, e
recebereis o dom do
Espírito Santo.” (At 2.38)
 Na lição de hoje trataremos
Neste trimestre
sobre a origem da Igreja.
estudaremos a doutrina
da Igreja segundo a sua Refletiremos sobre as
origem, natureza e seguintes questões: Como o
missão neste mundo povo de Deus é formado na
(Eclesiologia). Bíblia? Como a Igreja foi
planejada por Deus? O que
a Igreja de fato é?
E eles serão o meu
povo, e eu lhes serei o
seu Deus;
Jr 32.38 I. O POVO
DE DEUS NA
BÍBLIA E NA
HISTÓRIA
 Conceito
A Igreja é o conjunto de pessoas
que, tendo sido chamadas para fora
do mundo, compõe o corpo místico
e sobrenatural de Cristo, tem a
Jesus como seu fundamento (I
Co.3:11) e cabeça (Ef.5:23), ou seja,
Mestre e Senhor (Jo.13:13), vivendo
como Ele viveu aqui sobre a Terra (I
Co.11:1; I Pe.2:21), para que, assim
como Ele, possa chegar aos céus
(Hb.12:2. Ap.3:21).
1. No Antigo O ajuntamento do povo de
Deus debaixo do Antigo Pacto
Testamento era chamado em hebraico de
“qahal”.
Dessa forma, qahal é descrito como
o povo reunido (Dt 4.10);
congregação do povo (Jz 20.2);
multidão (1 Sm 17.47 – NAA);
congregação (1 Rs 8.22);
congregação de Israel (1 Cr 13.2) e
grande ajuntamento (Ne 5.7).
Logo, o termo se refere ao Israel étnico, uma nação que
se juntava ou reunia com fins cúlticos ou não.
 2. No Novo No contexto neotestamentário, é
Testamento utilizado o termo grego ekklesia
para se referir à igreja cristã: “os
chamados ou separados para
fora” do mundo.

Todos aqueles que foram remidos e

regenerados pelo sangue de Cristo
(Ef 3.6; At 20.28; Ap 5.9).

Assim, o termo tem um sentido sacro, isto é, de uma

assembleia de crentes congregados para servir e adorar a
Deus (At 12.5; 13.1).
3. Na história cristã
[e na Bíblia]
A Igreja é “o corpo de Cristo, a
habitação de Deus através do Espírito
Santo com divinas nomeações para
cumprimento de sua Grande
Comissão, onde cada crente, nascido
do Espírito, é parte integrante da
Assembleia Universal e da Igreja dos
primogênitos, que estão inscritos no
Céu” (Ef 1.22,23; 2.22; Hb 12.23).
II. A IGREJA
COMO [...] e sobre esta pedra
edificarei a minha igreja, e as
CRIAÇÃO portas do inferno não
DIVINA prevalecerão contra ela;
Mt 16.18
1. A Igreja como um 2. A Igreja como uma
ideal de Deus realidade concreta
“Como também nos elegeu nele
[Cristo] antes da fundação do A Igreja não é citada nos
mundo, para que fôssemos Evangelhos de Marcos, Lucas e
santos e irrepreensíveis diante João. Mateus fala de sua
dele em amor” (Ef 1.4). existência, mas como um evento
futuro (Mt 16.18).
3. A Igreja no Pentecostes
Mas, depois do Pentecostes, quando o Espírito Santo é derramado
no Pentecostes após a ressurreição de Jesus, “todos os dias
acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar”
Dessa forma, a Igreja se tornava uma realidade concreta (At 2.47)..
 A Igreja como criação divina

[...] e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas

do inferno não prevalecerão contra ela; Mt 16.18
Agora me alegro em meus sofrimentos por vocês e
completo no meu corpo o que resta das aflições de Cristo,
em favor do seu corpo, que é a igreja. Cl 1.24
Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do
ministério, para edificação do corpo de Cristo; Ef 4.12
 A Igreja como criação divina
Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula,
nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e
irrepreensível. Ef 5.27
Vocês, porém, são geração eleita, sacerdócio real, nação
santa, povo exclusivo de Deus, para anunciar as grandezas
daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa
luz. Antes vocês nem sequer eram povo, mas agora são
povo de Deus; não haviam recebido misericórdia, mas agora
a receberam. I Pe 2.9-10
Assim que já não sois estrangeiros,
nem forasteiros, mas concidadãos
dos santos, e da família de Deus;
Ef 2.19
1. A Igreja como
um ideal de Deus

A Igreja é uma comunidade

cristã formada por pessoas
regeneradas que fizeram uma
pública profissão de fé.
O ingresso de alguém à Igreja
não se dá por adesão, mas
pela conversão.
 Igreja como a comunidade de salvos

O corpo não é feito de um só membro, mas de muitos. Se o pé disser:

"Porque não sou mão, não pertenço ao corpo", nem por isso deixa de
fazer parte do corpo. E se o ouvido disser: "Porque não sou olho, não
pertenço ao corpo", nem por isso deixa de fazer parte do corpo. Se
todo o corpo fosse olho, onde estaria a audição? Se todo o corpo
fosse ouvido, onde estaria o olfato? De fato, Deus dispôs cada um
dos membros no corpo, segundo a sua vontade. Se todos fossem um
só membro, onde estaria o corpo? Assim, há muitos membros, mas
um só corpo. I Co 12. 14-20
 Igreja como a comunidade de salvos
Portanto, vocês já não são estrangeiros nem forasteiros, mas
concidadãos dos santos e membros da família de Deus, edificados
sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo Jesus Cristo
como pedra angular, no qual todo o edifício é ajustado e cresce para
tornar-se um santuário santo no Senhor. Nele vocês também estão
sendo edificados juntos, para se tornarem morada de Deus por seu
Espírito. Ef 2.19-21
Assim como cada um de nós tem um corpo com muitos membros e
esses membros não exercem todos a mesma função, assim também
em Cristo nós, que somos muitos, formamos um corpo, e cada
membro está ligado a todos os outros. Rm 12.4-5
 CONCLUSÃO
A Igreja foi planejada por de Deus, sendo
fundada no Novo Testamento após a
morte, ressurreição de Cristo e a infusão
dos Cristãos no Corpo de Cristo por meio
do Espírito Santo.
A Igreja não foi idealizada por homem algum,
nem tampouco está fundada sobre teses
humanas. O seu fundamento é Cristo, que é a
cabeça da Igreja. Por isso, é um grande
privilégio fazer parte da Igreja, o Corpo de
Cristo.