N 07

O incio do ano letivo ser lacaniano tambm em Belmopan Patachn Valds

LACAN COTIDIANO
_____________ Barbarians at the Gate! Jacquou se mistura na cidade com sua trupe de matutos e ps-rapados vindos da ilha de R. Que vergonha! dizem os Incoyables

SEGUNDA-FEIRA, 29 DE AGOSTO DE 2011 23:45 [GMT+1]

VIDA DE LACAN
Percurso de um significante
por JacquesAlain Miller

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Nota preliminar. Eu acreditava que ia escrever dez linhas, annimas, em terceira pessoa, para apresentar, no site ECF-ECHOPPE, dirigido por Philippe (e no Pierre) Benichou, as 24 pginas de Vida de Lacan que ser lanado em livraria no dia 1 de setembro. Gradativamente, foi se tornando outra coisa. Para no ter que reescrever tudo desde o comeo, mantive a terceira pessoa, que d ao texto um certo ar de De Bello Gallico intelectual, na tradio cmicopica [mock-heroic] saboreada por Lacan, de The Rape of the Lock, e da Donciada.

No dia 02 de agosto, ao acordar, Jacques-Alain Miller toma suas decises: escrever, a toque de caixa, uma Vida de Lacan. Para tanto, dispe do esboo que fez do curso com esse ttulo que ministrou de janeiro a junho de 2010. As quatro primeiras aulas foram organizadas por Nathalie Georges-Lambrichs, que pediu para public-las na revista La Cause freudienne, que ela dirige. No dia 05, conclui 24 pgs de uma s vez, e as envia para a grfica no mesmo dia, prximo de seu endereo, na Av. Raspail, em 50 exemplares. Coloca-os em envelopes e os destina a jornalistas, amigos, personalidades. Envia o texto por e-mail para sua amiga Catherine Clment, que o informa estar encarregada de organizar, em Le Monde des Livres, do Actu Lacan do incio do ano letivo na Frana. Ela o encoraja fortemente a prosseguir na escrita do factum. Martin Quenehen, que todos os anos o convida, sem sucesso, a falar na TV, prope-lhe a grande entrevista no programa Matins da France Culture, no dia 10 de agosto. Desta vez, ele responde sim. Na sada dos estdios da France Culture, entrevistado pela jovem e bela Lisa Vignoli, da revista Marianne, sobre o tema das mulheres dos Casanova. Ele promete enviar-lhe no dia seguinte, pela manh, um texto que resumir suas respostas, do qual a revista poder extrair o que lhe aprouver. Na sexta-feira ele vai para o campo, encontrar sua famlia. Recebe um telefonema de uma pessoa chamada Ccile Fontaine, dizendo ser da Volumen, que tentara encontr-lo em Paris na quarta-feira tarde. a diretora de vendas que, em servio durante as frias de vero, tem sido assaltada diz pela procura das livrarias desencadeada pelo programa da France Culture, se surpreende por no ter nada sobre essa Vida de Lacan, enquanto a Navarin tem um contrato de distribuio com a Volumen, que assumiu a continuidade da distribuio interna Seuil. JAM negociara um contrato com um dos fundadores da editora, Jean Bardet, difcil nos negcios, mas grande humanista, que lhe contou como havia comeado, entregando os exemplares pessoalmente nas livrarias, de bicicleta. Era a poca dos Cahiers pour lanalyse, que ele produzia na cole normale Suprieure com seus parceiros Badiou, Grosrichard, Milner e Regnault. JAM explica a Ccile Fontaine que havia decidido escrever aquela Vida no dia 02 de agosto, que ir imprimi-la por conta prpria e pretende distribu-la atravs da rede Uforca das

Sees clnicas, como fizera com suas Cartas para a opinio esclarecida, h exatos 10 anos. Ela insiste. JAM acrescenta que o livro no tem sequer ISBN ou cdigo de barras, pois sua secretria quem sabe fabricar tudo aquilo, e que ela est de frias nos Alpes, fora de alcance. E tambm, no esconde que Btourn, o novo PDG [CEO] da editora Seuil no receberia bem o apoio da Volumen a essa Vie de Lacan, que vai perturbar certo planejamento do qual JAM s se deu conta um pouco tarde: como as mulheres enganadas, mas no to enganadas assim, das quais falou em Marianne, ele via 2, e mais 2, mas se recusava a dizer 4, para continuar a esmerarse tranqilamente, desde o dia 11 de julho, na proporo de 12 horas por dia, oseminrio 6 de Lacan, ltimo da srie dos que prometera para si acabar a redao, isto h muito tempo atrs. Philippe Benichou tem o prazer de anunciar que a partir de hoje vocs podem encomendar Vie de Lacan, de JacquesAlain-Miller, o novo nmero do Diable probablement, com seu dossi Pourquoi Lacan , e, sobretudo, de Lacan, o Sminaire 19: ...ou pire e Je parle aux murs, duas obras cujo texto foi estabelecido por J-A Miller. Neste 29/08/11, 19:17. Ccile Fontaine insiste: a Seuil a Seuil, Volumen Volumen; as livrarias aguardam o livro, e esperam de Volumen; ela se oferece para compor o ISBN e produzir o cdigo de barras. Como o computador de JAM se recusa a l-los, etiquetas sero coladas nas dependncias da prpria editora Volumen, uma vez impressos e entregues os livros. JAM cede ao desejo decidido dessa senhora de voz to viva e agradvel. Ela lhe assegura que ele no lamentar que a obra esteja venda desde o dia 1 de setembro nas melhores livrarias. Pede-lhe que redija na hora uma lista de argumentos de venda, explica-lhe como comp-la, e espera o envio por e-mail em at uma hora, pois entrar de frias naquela mesma tarde. Pede-lhe 1500 exemplares. Contando que 1000 exemplares sero distribudos pela rede Uforca e que o servio de imprensa dos Lacan conta com 300 pessoas, JAM decide por uma tiragem de 3000 exemplares. Restaro 200 para venda online, atravs da ECF-Echoppe. Na segunda-feira, dia 15, BHL lhe telefona: ele o encoraja a fazer de Vida de Lacan um livro, 500 000 sinais. Nesse mesmo dia, JAM almoa na Cagouille com jornalistas do Point, que lhe deixam ouvir que talvez no fique satisfeito com o artigo que abrir o dossi que estar disponvel na Av. do Maine a partir de quarta-feira. A seguir.

Jam volta a dizer e Virgo, redeunt Saturnia regna

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por JacquesAlain Miller

Portes-enR, 29 de agosto de 2011

H um ano minha filha Eva administra como voluntria a editora Navarin, com sua competncia de ex-aluna do ESSEC, formada outrora na rude disciplina de massmarket; ela se diverte com nossos produtos de nicho. Entrei em acordo com ela: Lacan cotidiano ficar sob a gide da Navarin, o que faz dela a responsvel legal pela publicao. Na verdade, quero que Lacan cotidiano se diferencie do que circula desenfreadamente na Web, pelo menos por esta caracterstica: escrevemos de maneira responsvel e circunspecta, como nos melhores rgos da imprensa escrita. Nada de desinformao; nada de difamao; discrio; semi-dizer; respeito s leis; perspiccia, mas com mesura. O que est em jogo agora? Fazer de tudo para perpetuar Lacan cotidiano.

*** Esta no era minha idia inicial; eu queria apenas saudar cotidianamente o aniversrio dos 30 anos. Estas linhas de Judith atestam isso.

7 DE SETEMBRO Lacan cotidiano

A Agncia lacaniana de imprensa lana, por ocasio do aniversrio dos trinta anos, um boletim cotidiano online que permitir, a todos aqueles que desejarem, trocar idias sobre a atualidade Lacan do incio do ano letivo: partes interessadas da mdia, leitores, ouvintes, telespectadores, na Frana e no estrangeiro. Lacan cotidiano ser divulgado entre os dias 7 de setembro e 17 de outubro nas listas da Associao Mundial de Psicanlise, ser traduzido em cinco lnguas e dever atingir, em quinze pases, cerca de 10.000 pessoas: psicanalistas, escritores, artistas, jornalistas, personalidades da poltica e da cultura. JM.

Bom, Lacan cotidiano no vai mais acabar no dia 17 de outubro, assim como no surgiu no dia 7 de setembro. As circunstncias quiseram que o processo se engatilhasse pouco depois

da metade de agosto. Essas circunstncias foram essencialmente o pequeno pav dans La mare [acontecimento perturbador] do Monde des Livres; sua existncia e seu alcance me foram informados por Lilia, rendo-lhe esta homenagem. Impulsionei a informao como Breaking News, e, de fil en anguille [pouco a pouco] (mantenho aqui o erro de digitao que me foi assinalado por N**, primeiro leitor deste texto; ele me perguntou se aquilo era um Witz; respondi : um lapsus calami, certamente repleto de sentido; vou pensar a respeito.) C estamos ns com uma newsletter cotidiana online, esperada por 10.000 leitores em todos os cantos do mundo, traduzida total ou parcialmente em diversas lnguas, e que j semeia inquietao em um punhado que se julgava com plena liberdade. A rede eletrnica cultivada nos ltimos quinze anos pelas sete Escolas do Campo Freudiano no mundo est a pleno vapor. Quem quer sacrificar isso? Lacan cotidiano permite a ns, os amaldioados pela mdia, os no miditicos por desdm das mdias, a nossa ou a deles, depende , de reagir, e imediatamente, ao caldo da atualidade literria e cultural que nos servido todos os dias, comumente to infame quanto aquele que o licenciado Cabra serve aos seus pensionrios em El Buscn de Quevedo, no qual ares de desinformao se veiculam em escarros de difamao, aos quais se acrescenta, em relao a mim, uma boa dose de arsnico visando o aniquilamento intelectual pblico se vosso servidor. A contraofensiva de judoca que decidi engatilhar a partir do dia 2 de agosto ao me dedicar a redigir a Vida de Lacan com toda pressa, faz com que minha desejada afnise se transforme em seu contrrio, servindo-me de trampolim. And its a gift that will continue to give.

***

Anne divulga Lacan cotidiano em ECFMESSAGER, e exerce um papel-chave no processo editorial. para ela que as pessoas escrevem ao responder ao dirio; ela recebe os textos. Pedilhe que fosse oficialmente a editora da publicao, e ela aceitou. Ela foi a destinatria da primeira manifestao de leitor que registramos por esse mundo afora, a de nossa amiga Catherine Clment. To logo difundido o Breaking News de Lilia, que colocava em questo o Le Monde des Livres no qual Catherine no escreveu durante um quarto de sculo e em que se via convocada pela nova direo; eis que nossa Catherine expressa o incmodo, o desprazer que lhe causa, no o burburinho que escandaliza uma Lilia, mas o fato de que no degustamos o seixo como o man do Senhor. Ver Lacan cotidiano, N Zero, p.2.

CORREIO DOS LEITORES. A criao de LACAN COTIDIANO em meados de agosto surpreendeu: ainda no recebemos nenhuma resposta de nossos leitores relativas oportunidade de nossas iniciativas. O nico e-mail que entra nessa categoria provm de nossa amiga Catherine Clment. A responsvel pela lista de distribuio Messager recebeu, em resposta ao envio do

comunicado Breaking News de ontem, o seguinte texto: Cara amiga, no estou certa de que esse correio seja apropriado. Esse envio inaugura o Correio dos leitores. LQ

que Catherine percebera rapidamente, com a extrema sensibilidade que tem nesses assuntos, que essa mensagem, pequenina de nada, enviada por um emissor ainda no identificado pelo radar miditico, constitua um mau exemplo, uma infrao com relao ao cdigo no escrito que reza que, entre os intelectuais, nos rebaixamos diante da imprensa em geral, e em particular a Le Monde des Livres. Devemos tolerar em silncio. Trata-se de forar admirao por meio do estoicismo. A dignidade levar bofetadas gritando Sir, Yes, Sir!, como os Marines de Full Metal Jacket, de Kubrick. Falo com conhecimento de causa. Eu fui esse estico, eu fui esse Marine. Durante cerca de duas dcadas, o lanamento de cada seminrio de Lacan, fruto de minhas noites de viglia, de meu trabalho de beneditino, era acolhido por uma salva, uma barragem de artilharia, de injrias e de baboseiras. E os abutres que giravam em torno de minha cabea gritavam ao mesmo tempo: Voc est enrolando! No nos entrega com rapidez suficiente a nossa pastagem! E quando o fizer, cuspiremos na sopa, e arrancaremos o seu couro! E cuspiremos na tua c...a imunda [On te crachera ta sale g...i]. A tcnica digna de figurar no livro de Harold Searles, LEffort pour rendre lautre fou [O esforo para enlouquecer o outro]. Eu ficava emudecido. No lamento isso. No perdi um segundo sequer a debater com nulos que se orgulhavam de haver encontrado, aqui ou ali, uma gafe, uma bobagem, um esquecimento de minha parte e, mais comumente, inventam muita coisa. Durante os trinta anos que se passaram desde a morte de Lacan, fui o capacho dos presunosos, ou dos meio-sbios, ou dos meio-loucos do ambiente analtico. Mantive-me firme, pois tambm sou obstinado, pois por mais incrdulo e assimilado que eu seja, permaneo de cabea erguida, no me inclino diante de falsos valores, e ainda que tenha tido a cabea virada pelas histrias de Mucius Scaevola e Horatius Cocls, desde que aprendi a ler em latim, felizmente me recuperei dessas patacoadas tito-levianas, dessa propaganda imperial, mas enfim, ainda me resta algo. O que me segurou durante todos esses anos foi a afeio dos meus e a estima que me dedicam na Associao Mundial de Psicanlise. Mas , sobretudo, confesso assim como Lacan confessava em Encore o desprezo. Ah! O deus desprezo! um desprezo ferrenho por essa corja que havia herdado de Lacan, e que se superou em abjeo durante o episdio da dissoluo, eis aqui trinta anos passados. Mas tudo isso acabou. Um ciclo termina, outro comeou. Jam redit, et Virgo ***

Acabei de redigir o ltimo da srie dos 25 seminrios. Sim, eu os guardarei na manga ainda por algum tempo, e por duas razes. A primeira, que, quando que o datiloscrito entregue ao editor, algumas vezes, na preparao dos originais, h um trabalho considervel que me desacelera: confeco dos esquemas; debate com o leitor da editora; pesquisa de imagens; leitura e correo das provas, uma primeira vez, uma segunda vez. Preferi adiar a publicao e privilegiar a etapa preliminar, concluindo a redao do conjunto. A segunda tem a ver com a instabilidade, agora permanente, nas edies Seuil. Conheci essa editora quando ainda era dirigida por seus fundadores, Paul Flamand, o editor, e Jean Bardet, o diretor comercial. Eram duas grandes personalidades francesas, cativantes, democratas-cristos, um tempo comprometido, pelo menos para uma delas, no fantasma da formao programada das elites, dos chefes, em Uriage, como Hubert BeuveMry, do Monde, que exercia com convico, no ps-guerra da WW II, um papel de grande conscincia moral; ele irritava De Gaulle. Eles pagaram caro, acreditem, Flamand e Bardet, por publicar o primeiro livro de meu irmo Grard, Les Pousseaujouir du Marchal Ptain [Os empuxos a gozar do Marechal Ptain](1975), cujo prefcio fui pedir a meu mestre e amigo Roland Barthes. Com um ar de minueto que fazia guinchar as cordas, Grard alfinetava maldosamente Uriage, antes que Bernard-Henri-Lvy orquestrasse o tema na possante sinfonia de sua Idologie franaise (1981), que provocava convulses em Raymond Aron. Sollers resumiu o assunto, com uma perfeita economia de meios, em um nico adjetivo: La France moisie [A Frana embolorada], diz ele (em 28 de janeiro de 1999). A palavra permanecer quando tudo tiver passado. Ele s poderia ter sido encontrado por algum que tivesse em seu cerne pelo menos o que suponho, pois no sou seu confidente o Frana, me das artes, das armas e das leis, de Du Bellay. A Frana no est sempre em conformidade com sua essncia incriada; h eclipses. Aqui, eu me empolgo, pois no acredito de modo algum nas essncias incriadas. Mas, sendo psicanalista, s posso crer na origem ex nihilo do sentido, na metfora originria, na identificao simblica primordial ao Ideal do eu, alis, o Significante-mestre. As edies Seuil tambm tm uma bio-identidade de base, um DNA humanista, e isto no prenuncia nada de bom quando algum tira proveito disso, apenas a gestao de algum monstro. Ento, nossos dois compadres-fundadores eram grands thala [por homofonia, em portugus: grandes zala] da barbrie, aquele que va-tla messe [trocadilho sem traduo equivalente; traduo literal: vai Al missa], adjetivo invarivel, em uso no jargokhgnal de LouisLeGrand, quando eu era um aluno ali, em seguida na rua dUlm; Althusser havia sido prince thala . Segundo a histria oficial da editora, ela devia seu nome ao fato de que O limiar (seuil) toda a emoo da partida e da chegada. tambm a soleira (seuil) novinha que reconstrumos na porta da igreja para permitir que entrem muitos daqueles cujos ps tateavam ao redor (carta do abade Plaquevent, 28 de dezembro de 1934). Eles se aposentaram em 1979. Como nico sucessor e juiz de paz entre os rivais Claude Durand, nascido em 1938, que eu via de longe como um jovial meridional, de humor lbil (soupe-au-lait), e inventor de Garca Marques, assim como de Soljenitsyne, e o to lacaniano Franois Wahl, 1925, judeu da corte no Seuil, e a grande conscincia farisia (formalista) de Barthes e do jovem Sollers, de quem eu gostava muito, e tambm Lacan eles escolheram Michel Chodkiewicz, 1929, um convertido ao Isl, eminente especialista do sofisma, tambm ele uma grande figura cativante, e genial, que passara suas provaes ao criar para a Seuil, no intuito de fazer oposio Scientific American, a revista de vulgarizao La Recherche, que foi um grande sucesso internacional.

Sollers fez suas diabruras (jeta sa gourme) pouco depois, e em 1982, trocou a rua Jacob pela rua SebastienBottin (hoje Gaston-Gallimard). E ento ele tentou me convencer a sair. 1. da editora Seuil seguindo seu rastro, e levando com ele Lacan. Como Chod lhe recusara manter o ttuloTel Quel, ele fundou, com o mesmo formato e a mesma capa desenhada por Faucheux, LInfini, sempre em atividade e como! na hora em que eu escrevo. Tive longas discusses com o charmoso Antoine, de quem meu grande amigo Jorge Forbes mais tarde se tornaria ntimo; Franoise Verny veio almoar na rua dAssas, paquiderme malicioso, de uma vulgaridade estudada e erudita. Sollers fazia-me espelhar uma aliana entre ns mais Lacan morto, que nos asseguraria, seno a combinao do que ele chamava de cofre-forte da literatura francesa, pelo menos um bom pacotinho de aes, todas espirituais, evidente. Eu decidia definitivamente permanecer na Seuil, por razes que direi em outra ocasio. Alertado pelo rumor, ou por Catherine Clment, nem sei mais, BHL marcou uma reunio comigo, recebi-o na cozinha, e vi, pela primeira vez, esse belo rapaz com grandes botas, do qual eu sequer suspeitava que me tornaria amigo, e lhe seria devedor pela ajuda imediata e incondicional que me daria, como Philippe inclusive, quando me lancei com audcia contra a famosa emenda Accoyer que deu o que falar no final de 2003. Naquele momento, Philippe me fez pagar por minha recusa em segui-lo, com certa frieza, felizmente efmera, que se instalou entre ele e eu, que o admirava e que o havia conhecido quando tinha 16 anos, e ele 24. Depois de dez anos, Chodlarigueur passou o testemunho para Claude Cherki, efusivo e confuso. Pularei seu domnio para chegar em 2004, quando colocada em votao pelos acionrios da Seuil, dentre os quais numerosos de seus funcionrios, exigncias do progressismo, a venda da editora ao grupo La Martinire, dirigido por Herv de mesmo sobrenome, um sobrenome ilustre da histria da Frana. Ainda que o Sr. de La Martinire seja, segundo a revista Challenges, a 500 fortuna da Frana, s age em grande escala pelo aporte fornecido pelos irmos Wertheimer, eles sim, a 5 fortuna, proprietrios da Chanel e dos perfumes Bourjois [foneticamente: burgus] com um J, como joie[alegria], diz o slogan. No, para mim aquilo no era um jbilo (joie). Em detrimento do aspecto balzaquiano da histria de essa tribo vinda da regio do Bas-Rhin que foi objeto de um folhetim deLExpress em 2005, eu no estava encantado em saber que a obra de Lacan, seus direitos materiais, estavam nas mos dos Wertheimer, os mais invisveis dos milionrios, e de um Sr. La Marinire fbico de qualquer contato, diziam, com os autores, crticos, e intelectuais (ainda que possamos compreender perfeitamente bem o fundamento do desgosto que um Mao-Ts-Tung no escondia que sentia). A Seuil, batizada pelo abade Plaquevent, recebia assim, de chofre, o vento de uma ps-modernidade ao modo de Howard Hughes, enquanto com Paul Flamand, to distinto, to corts, to humilde e discreto, estvamos ainda no sc. XIX, e talvez no XVIII. A cada vez que Lacan o repreendia [lenguirlandait] por telefone, ele me ligava para que eu tranqilizasse seu sogro [votre beau-pre] quanto sua completa devoo, que eu lhe reassegurasse quanto ao seu total desconhecimento de seu ensino, por falta de cultura, de inteligncia, e de tudo, e partindo do fato de que, reconhecendo perfeitamente sua

incompetncia, ele se eximia de fazer qualquer objeo a algum desejo que fosse do doutor Lacan, e que se voltaria inteiramente para Franois Wahl, que o entendia, para facilitar a realizao das vistas pelo grande psicanalista. E Flamand, de mergulhar novamente na obra de Pierre Emmanuel, com o qual ele se deliciava. Tempos felizes! Eu quis encontrar esse Herv de La Martinire, perguntar-lhe sobre confiana, olhando nos olhos. Minha editora, Monique Labrune, dissuadiu-me: Vocs no tm afinidade [Vous naurez pas datomes crochus], disse-me essa filsofa normalienne [da cole Normale Suprieure] com quem eu tinha afinidade. Eu me deixava levar por ela, ao mesmo tempo em que me perguntava se no errara por no escutar Philippe. Enfim, a idia de entregar oseminrio de Jacques Lacan aos proprietrios sem rosto de Chanel SAS, no cotizado na Bolsa, Alain e Grard, por meio do nobre Herv, dirigindo moda americana, mas sem contato com o meio microbiano exterior, no tinha nada para me entusiasmar. Ao mesmo tempo, a logstica da distribuio, que sempre fora um ponto forte da Seuil, capotava; Volumen era o alvo da zombaria de toda a Frana das livrarias por seu atraso e sua incompetncia. Os CEOs valsavam. [Les PDG]. Houve inicialmente o Flamand filho, legtimo por sua ascendncia, elegante como seu pai, mas desprovido de seu verdadeiro carisma, em dupla com Olivier Cohen, que me dava esperanas: antigo aluno, amigo muito prximo de BHL, fino, charmoso, grande editor. Acreditei-me salvo, com Lacan. Cansao! Anunciaram que Laure Adler ia sair da France Culture para dirigir o setor literrio da Seuil. Bom, disse-me eu, ela foi amiga de Grard, eu a conheo um pouco, ela gosta de Lacan, inteligente, bem relacionada. Chegou de repente, seduziu a metade da editora, ganhou o dio dos outros. Cohen partiu (para criar a bela editora de lOlivier, seu nome), ela desembarcou no rastro de La Martinire, e o editor Herv Hamon se foi: O autor no est mais no centro do dispositivo. Ufa! Nesse turbilho chega Denis Jeambar, antigo diretor do Point, e depois, do LExpress. Ele se entedia na Seuil, e no esconde isso, diz-me que sua paixo o jornalismo. Efetivamente, o poder de Monique aumenta: logo passa a controlar 25% da produo da editora. Ela decide lanar novas tradues de Freud, destinadas s aulas. Indico-lhe Jean-Pierre Lefebvre, cuja traduo da Fenomenologia do Esprito eu adorei. Inventamos uma nova pequena coleo, que no sair do projeto. Por meio da rede dos normaliens, Monique conhece Clotilde Leguil, uma beleza, titular em filosofia, nora de meu colega e amigo Franois Leguil, a quem ela confia os prefcios das tradues de Freud. Descubro que Clotilde acompanha meu curso h dez anos.Como pude no not-la? Fico perplexo. No ncio de 2010, Jeambar deixa a Seuil, prestes a mudar-se para Montrouge. H tempos no pisava na editora, eu que em 1966 a conhecia de cabo a rabo. Valrie, a prodigiosadesigner de todas as capas da Seuil, com quem eu mantinha laos de amizade, se vai, para dirigir o design da Runion des Muses nationaux. No dia 4 de janeiro do ano passado retorna editora Olivier Btourn, um antigo secretrio geral. Cherki o havia demitido litigiosamente, alegando uma conspirao para expuls-lo. Ele se tornara o n 2 de Claude Durand na editora Fayard. Ele me assegura de sua velha amizade, de seu respeito profundo pela obra de Lacan, fala de uma pgina inteira doMonde que pretende comprar nas proximidades do dia 9 de setembro de 2011 para celebrar os trinta anos da morte de Lacan, e tudo o que eu editei de sua obra. Jantamos duas vezes no Mediterrane. Na primeira vez foi delicioso. Na segunda, quando lhe digo o quanto importante

para mim que a traduo dos textos de Freud prossiga com o mesmo tradutor e a mesma prefaciadora, ele solta com um sorriso: Voc no nada na Seuil. Retruco: Ento eu me tornarei intratvel, caso contrrio serei menos que nada. Ele me tranqiliza. Tranqiliza tambm Monique, inquieta quanto aos seus 25% na Seuil, de que os roam pelas beiradas. De minha parte, profetizo amiga editora: Voc tem a mquina nas mos. Quando tiver fritado seus miolos, como se diz nos Estados Unidos, ele te dispensar sem rodeios. Eu lhe dou dois anos. Apostemos. Encontro no Mac em que digito este texto o e-mail de Monique, datado do dia 24 de janeiro deste ano: Caros amigos, infelizmente sou obrigada a anunciar-lhes que fui demitida de minhas funes, e que deixarei a Seuil na quarta-feira, dia 26 de janeiro. Eu me enganei: Olivier uma fecha, ele a jogou porta afora um ano e trs semanas aps sua chegada. Eu no esperava ter que contar toda esta saga que me desviou de meu propsito, que era explicar por que e como pretendia perenizar Lacan cotidiano. Este n 7 j est longo demais, pergunto-me se no est pesado demais em octetos para ser distribudo como o n 6, que foi bloqueado por causa do peso das fotos, que fui obrigado a retirar. Veremos. Prosseguirei mais tarde. Os textos inacabados vo se acumulando: Vida de Lacan a seguir; Prosema, a seguir;Percurso de um significante, a seguir; e agora este Jam redit et Virgo, a seguir. A seguir.

_____________________ Catherine Millot, O Solitude 174 pginas 16,50 nas livrarias em 18/08/2011 _____________________
A feliz impacincia dos incios. O horizonte um crculo perfeito, o mar deserto, vazio como a pgina branca que me espera, como os dias por vir, apenas com o sol, e o mar e as ilhas. E o sol nascer no mar, se por no mar. Poderei sair pela manh a ponto de ver se erguer, at que a aurora cinza se torne a rsea alvorada, e em seguida voltar a dormir, totalmente envolvida na beleza do dia nascente. A felicidade se confunde com o mar e o sol e a escrita por vir, as longas manhs de escrita, o tempo devolvido sua liberdade. . _________________________________________________ Escritora e psicanalista, Catherine Millot autora de quatro livros lanados na coleo LInfini da ed. Gallimard : La vocation de

lcrivain (1991) ; Gide Genet ordinaires(2001); La vie parfaite (2006).

Mishima (1996); Abmes

_________________________________________________ O livro mais belo do incio do ano letivo Patachn Valds (The Paludes Breeze) * A primeira e a nica cool-mystic do sculo XXI Jacques-Alain Miller (Lacan Quotidien) _____________

Eve Miller PRESIDENTE

evemillerrose: eve.navarin.@gmail.com -Rose

eson pre,

Lacan quotidien
Publicado por navarin diteur

[Traduo : Teresinha N. Meirelles do Prado]