Para Aristóteles, a ciência deveria estudar as substâncias segundas e não as primeiras porque as substâncias primeiras são estudadas pela Metafísica. A Metafísica se dedica a contemplar o ser enquanto ser (ontologia) e busca a essência de tudo que há. Para Aristóteles, a forma pura é Deus, o ser por excelência, e a matéria pura é totalmente informe, o limite inferior.
Para Aristóteles, a ciência deveria estudar as substâncias segundas e não as primeiras porque as substâncias primeiras são estudadas pela Metafísica. A Metafísica se dedica a contemplar o ser enquanto ser (ontologia) e busca a essência de tudo que há. Para Aristóteles, a forma pura é Deus, o ser por excelência, e a matéria pura é totalmente informe, o limite inferior.
Para Aristóteles, a ciência deveria estudar as substâncias segundas e não as primeiras porque as substâncias primeiras são estudadas pela Metafísica. A Metafísica se dedica a contemplar o ser enquanto ser (ontologia) e busca a essência de tudo que há. Para Aristóteles, a forma pura é Deus, o ser por excelência, e a matéria pura é totalmente informe, o limite inferior.
A) Por que, para Aristóteles, a ciência deveria estudar as substâncias segundas, e
não as substâncias primeiras? (valor da questão: 1,0)
Para Aristóteles, as substâncias primeiras são estudadas pela Metafísica.
A Metafísica em Aristóteles: Aristóteles concebe a Metafísica como a filosofia
primeira que tem como objetivo desvendar e revelar a essência das coisas e, assim, definir o que seja algo em sua excelência.
Ela se encaixa na ciência teórica, epistemologia dos primeiros princípios e
das causas primeiras.
A metafísica se dedica a contemplar o ser enquanto ser (ontologia) e busca
a essência de tudo que há. Aristóteles parte da causalidade, das tragédias gregas, da biologia, da psicologia para basear seus estudos filosóficos.
B) Para Aristóteles, o que são forma pura e matéria pura? (valor da questão: 1,5)
No mundo, o desenvolvimento processa-se entre dois limites: a matéria pura - ou potência
pura, totalmente informe (limite inferior); e a forma pura - ato puro, ou Deus na aceção aristotélica, o ser por excelência, plenamente atual, causa final para o qual tudo se orienta (limite superior).Para Aristóteles, é justamente porque o ente possui determinada forma (ou essência), que ele é constituído por certos elementos materiais dispostos de determinado modo. Em sua filosofia, a forma é imaterial e é o que determina a matéria. É o que se chama essência. Pode-se chamar também de substância.