O documento discute como a arquitetura grega foi usada como referência simbólica da democracia durante a Revolução Francesa. Também descreve como as descobertas arqueológicas de Herculano e Pompéia levaram a uma reavaliação do mundo antigo, ampliando o alcance das viagens de Grand Tour e revelando detalhes da vida cotidiana que ajudaram a definir o conceito de classicidade.
O documento discute como a arquitetura grega foi usada como referência simbólica da democracia durante a Revolução Francesa. Também descreve como as descobertas arqueológicas de Herculano e Pompéia levaram a uma reavaliação do mundo antigo, ampliando o alcance das viagens de Grand Tour e revelando detalhes da vida cotidiana que ajudaram a definir o conceito de classicidade.
O documento discute como a arquitetura grega foi usada como referência simbólica da democracia durante a Revolução Francesa. Também descreve como as descobertas arqueológicas de Herculano e Pompéia levaram a uma reavaliação do mundo antigo, ampliando o alcance das viagens de Grand Tour e revelando detalhes da vida cotidiana que ajudaram a definir o conceito de classicidade.
Segundo TOMEI, "A civilização grega representa o exemplo perfeito de
desenvolvimento harmonioso do homem; a perfeição dos gregos não
era somente estética, mas também ética e civil." (TOMEI, 2010) Em tempos de Revolução Francesa, a aproximação da arquitetura com as formas e princípios construtivos gregos tinha o intuito de:
Resposta: C – Utilizar a arquitetura grega como referencia simbólica da
ideia de democracia.
Com o desenvolvimento das pesquisas arqueológicas e principalmente
com o descobrimento das cidades romanas de Herculano e Pompéia, que no século 79 a.C. foram destruídas por uma erupção do vulcão Vesúvio, existe uma reavaliação do mundo antigo, trazendo conseqüências benéficas, tais como: I.Ampliação do etinerário do Grand Tour tradicional para além das fronteiras de Roma, chegando nas cidades de Herculano e Pompéia, na Sicília e na Grécia. II.As escavações de Herculano e Pompéia revelaram a decoração, ornamentos, hábitos e aspectos práticos da vida cotidiana dos antigos e contribuíram para transformar e definir melhor o conceito de classicidade. III.A cidade não era mais vista como patrimônio do clero e das grandes famílias, mas como instrumento para realização e expressão de um ideal de progresso. Assinale a alternativa CORRETA:
Resposta: E – As afirmações I, II, III, IV estão corretas;