# ARTIGO 7

A SAGRADA ESCRITURA:
PERFEITA E COMPLETA
Pr. Daniel Andrade
Esta insistência da Confissão em defesa das Escrituras
revela a preocupação dos reformadores em
apresentar a Bíblia como a única regra de fé e prática
da Igreja de Cristo, e também desmente a acusação
de muitos contra os reformados, de fazerem uso de
outros escritos além da Bíblia. A própria Confissão
declara que nada deve ser colocado junto às
Escrituras em pé de igualdade. O fato de estudarmos
as Confissões e recitarmos os Credos, de modo algum,
significa que consideramos esses documentos iguais à
Santa Palavra de Deus. Qualquer acréscimo feito ao
que já está escrito no Cânone Sagrado deve ser
considerado maldito.
 As escrituras é perfeita vontade de Deus ?

Cremos que esta Sagrada Escritura contém

perfeitamente a vontade de Deus e
suficientemente ensina tudo o que o homem deve
crer para ser salvo.
E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela
renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a
boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.
Romanos 12:2
 O que é a doutrina da suficiência das Escrituras?

A doutrina da suficiência das Escrituras é um princípio

fundamental da fé cristã. Dizer que as Escrituras são
suficientes significa que a Bíblia é tudo de que precisamos
para nos equipar para uma vida de fé e serviço. Ela
fornece uma apresentação clara da intenção de Deus em
restaurar o relacionamento quebrado entre Ele e a
humanidade através do Seu Filho Jesus Cristo.
A Bíblia nos ensina sobre a eleição, fé e salvação pela
morte de Jesus na cruz e Sua ressurreição. Nenhum outro
livro é necessário para que essa boa nova seja entendida,
assim como nenhum outro livro é necessário para nos
equipar a viver uma vida de fé.
Foi a respeito dessa salvação que os profetas que falaram da
graça destinada a vocês investigaram e examinaram,
procurando saber o tempo e as circunstâncias para os quais
apontava o Espírito de Cristo que neles estava, quando lhes
predisse os sofrimentos de Cristo e as glórias que se
seguiriam àqueles sofrimentos.
A eles foi revelado que estavam ministrando, não para si
próprios, mas para vocês, quando falaram das coisas que
agora lhes foram anunciadas por meio daqueles que lhes
pregaram o evangelho pelo Espírito Santo enviado do céu;
coisas que até os anjos anseiam observar.

1 Pedro 1:10-12
Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o
ensino, para a repreensão, para a correção e para
a instrução na justiça,
para que o homem de Deus seja apto e
plenamente preparado para toda boa obra.

2 Timóteo 3:16,17
 Primeiro ponto
Nela, Deus descreveu, por extenso, toda a maneira
de servi-Lo. por isso, não e lícito aos homens,
mesmo que fossem apóstolos “ou um anjo vindo
do céu”, conforme diz o apóstolo Paulo (Gálatas
1:8), ensinarem outra doutrina, senão aquela da
Sagrada Escritura.

1Co 15:2 / 1Tm 1:3.

 Segundo Ponto
É proibido “acrescentar algo da Palavra de Deus ou tirar algo dela”.

Apliquem-se a fazer tudo o que eu lhes ordeno; não lhe acrescentem

nem lhe tirem coisa alguma.
- Deuteronômio 12:32
Declaro a todos os que ouvem as palavras da profecia deste
livro: se alguém lhe acrescentar algo, Deus lhe acrescentará as
pragas descritas neste livro.
Se alguém tirar alguma palavra deste livro de profecia, Deus
tirará dele a sua parte na árvore da vida e na cidade santa, que
são descritas neste livro.
- Apocalipse 22:18,19

Dt 4:2 / Pv 30:6 / At 26:22 / 1Co 4:6.

 Terceiro ponto
Assim se mostra claramente que sua doutrina é
perfeitíssima e, em todos os sentidos, completa.
Pois tudo o que foi escrito no passado, foi escrito para
nos ensinar, de forma que, por meio da perseverança e
do bom ânimo procedentes das Escrituras,
mantenhamos a nossa esperança.
Romanos 15:4

Sl 19:7/Jo 15:15/At 18:28/At 20:27/Rm 15:4.

 Quarto ponto
Não se pode igualar escritos de homens, por mais santos
que fossem os autores, às Escrituras divinas. Nem se pode
igualar à verdade de Deus costumes, opiniões da maioria,
instituições antigas, sucessão de tempos ou de pessoas, ou
concílios, decretos ou resoluções.

"Tendo cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio
de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens,
segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo"
Colossenses 2:8

Mc 7:7-9/At 4:19/Cl 2:8/1Jo 2:19.

 Quinto ponto
Pois a verdade está acima de tudo e todos os homens são
mentirosos (Salmo 116:11) e “mais leves que a vaidade”
(Salmo 62:9).
Por isso, rejeitamos, de todo o coração, tudo que não está
de acordo com esta regra infalível.

....rogamos a vocês
que não se deixem abalar nem alarmar tão facilmente, quer por profecia, quer por
palavra, quer por carta supostamente vinda de nós, como se o dia do Senhor já
tivesse chegado.
2 Tessalonicenses 2:2

Dt 4:5,6/Is 8:20/1Co 3:11/Ef 4:4-6/2Ts 2:2/2Tm 3:14,15.

 Conforme os apóstolos nos ensinaram.

A orientação apostólica com relação aos falsos

mensageiros é:
“Provai os espíritos se procedem de Deus”
(1 João 4:1)
“Se alguém vem ter convosco e não traz esta
doutrina, não o recebais em casa” (2 João :10)
 Os crentes maduros devem julgar tudo quanto
ouvem, veem ou leem, devem avaliar e considerar
se provêm de Deus – “Amados, não creiais a todo
o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus,
porque já muitos falsos profetas se têm levantado
no mundo” - (1ª João 4.1). Provar, julgar, não é
proibido e nem mesmo uma sugestão, mas é
mandamento apostólico – “Examinai tudo” - (1ª
Tessalonicenses 5.21). E nosso padrão seguro são
as escrituras sagradas sempre, e que a Igreja
apostólica mantém desde o princípio.
 Pontos e perguntas para pensar:
1. Avalie o seguinte raciocínio: Cristo prometeu que sempre
estaria com a igreja até à consumação dos séculos (Mateus
28:20); então, a igreja pode dar certeza a respeito de assuntos
que não constam da Bíblia (por exemplo, a respeito de Maria).

2. Jeremias 31;33 diz que Deus imprimirá as leis na nossa mente

(coração). Deus fala diretamente ao coração do seu povo. Que
você acha desta opinião?

3. Você concorda com a opinião de que a pregação atualiza a

Palavra antiga e não-atual?
 O prefácio de JI Packer RC Sproul nos
ajuda a descobrir por nós mesmos o
significado das Escrituras. Ele lança o
fundamento para se discutir por que
devemos estudar a Bíblia e como o
nosso estudo pessoal se relaciona com
interpretação. Depois ele apresenta,
em termos simples e básicos, a ciência
da interpretação e dá uma orientação
prática para a aplicação dessa ciência.
Este é um livro básico tanto para
iniciantes como para os veteranos.
ESCOLA DE DISCIPULOS