A importância da Doutrina Bíblica para a vida cristã

TEXTO ÁUREO
“Todo aquele que prevarica e não persevera na doutrina de Cristo
não tem a Deus; quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem
tanto o Pai como o Filho” (2 Jo 1.9).
VERDADE PRÁTICA
O estudo da autêntica doutrina bíblica auxilia o crente a ter uma vida
espiritual abundante, habilitando-o a ser uma poderosa testemunha de
Cristo.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
ATOS 2.42-47.
42 – E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e
no partir do pão, e nas orações.
43 – Em cada alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se
faziam pelos apóstolos.
44 – Todos os que criam estavam juntos e tinham tudo em comum.
45 – Vendiam suas propriedades e fazendas e repartiam com todos,
segundo cada um tinha necessidade.
46 – E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo
o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração,
47 – louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os
dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de
salvar.
O termo “doutrina”, nos textos de Dt 32.2; Jó 11.4 e Pv 4.2, é a tradução
do hebraico leqah, que significa “ensino”, “aprendizagem” ou “poder de
persuasão” de quem ensina (Pv 16.21). Nas páginas do Novo
Testamento, a palavra grega mais empregada é didachē, cujo sentido é
“instrução”, “ensino” ou “doutrina” (Mc 1.22,27; 11.28; Jo 7.16,17; Mt
22.33). A igreja cristã primitiva usava o vocábulo didachē para referir-se
“a doutrina dos apóstolos” (At 2.42), ou a “doutrina do Senhor” (At 13.12),
que era, na verdade, a exposição do evangelho de Cristo. O apóstolo
Paulo também usou o termo diversas vezes referindo-se ao conjunto de
ensinos e crenças que compunham a pregação cristã primitiva (Rm 6.17;
16.17; Ef 6.4; 1 Tm 1.3; 4.16; 6.3). Essa mesma tradição, chamada
posteriormente de “kerygma” pelos teólogos, é mencionada na teologia
paulina como “a pregação (kerygma) de Jesus Cristo, conforme a
revelação do mistério que desde tempos eternos esteve oculto” (Rm
16.25; 1 Co 1.21; 2.4; 15.14). Segundo o apóstolo João, esse arcabouço
de ensinos constitui a “doutrina de Cristo” (2 Jo 1.9). A doutrina, portanto,
é o conjunto de ensinos e crenças que constituem o cânon de fé
Introdução
Palavra Chave
Doutrina: Conjunto de ensinos e crenças que constituem o cânon de fé e
prática do cristão.
Qual o segredo do avanço irresistível da Igreja Primitiva? Já nos
capítulos iniciais dos Atos dos Apóstolos, constatamos algo de suma
importância. Mesmo não possuindo uma fórmula mágica de
administração, a Igreja precisou de apenas três décadas para chegar aos
pontos mais distantes do Império Romano.
Consolidados no ensino da Palavra de Deus, mantinham-se os cristãos
firmes na comunhão, no partir do pão e nas orações. Em cada alma
havia temor e reverência. E muitas eram as maravilhas que o Senhor
operava por intermédio deles. Ao contrário do que pensam alguns
estudiosos, a Igreja do Pentecostes não era piegas nem emocional; era
bíblica e teologicamente cristocêntrica.
A fim de nos alicerçarmos no ensino dos apóstolos e dos profetas,
entraremos a estudar, a partir deste domingo, as doutrinas fundamentais
de nossa fé. E a cada lição constataremos: sem a instrução da Palavra
de Deus, o avivamento é impossível.
I. O QUE É A DOUTRINA BÍBLICA
Ao contrário da filosofia, a doutrina cristã não se perde em especulações.
Se por um lado, conduz-nos a conhecer mais intimamente a Deus; por
outro, constrange-nos a ter uma vida santa e irrepreensível. Andrew
Bonar, ao destacar-lhe a importância em nosso cotidiano, foi enfático:
“Doutrina é coisa prática, visto que desperta o coração”.
1. Definição. A doutrina é um conjunto de princípios que, tendo como
base as Sagradas Escrituras, orienta o nosso relacionamento com Deus,
com a Igreja e com os nossos semelhantes. Ela pode ser definida, ainda,
como ensino da Bíblia. Este, contudo, tem de ser persistente, sistemático
e ordenado, induzindo os santos a se inteirarem de todo o conselho de
Deus (At 20.27).
2. Objetivos. O principal objetivo da doutrina bíblica é aprofundar o nosso
conhecimento de Deus (Os 6.3). Se não o conhecermos experimental e
redentivamente, como haveremos de colocar-nos a seu serviço? (1 Sm
3.7). O Israel do Antigo Testamento caiu na apostasia por não conhecer
a Jeová. Através de Oséias, lamenta o amoroso Senhor: “O meu povo foi
destruído, porque lhe faltou o conhecimento” (Os 4.6).
De igual modo, visa a doutrina bíblica à perfeição moral e espiritual do
ser humano. Escrevendo ao jovem pastor Timóteo, o apóstolo Paulo é
mais do que claro; é incisivo: “Para que o homem de Deus seja perfeito,
e perfeitamente instruído para toda a boa obra” (2 Tm 3.17). Ideal
inatingível? Se contarmos apenas com as nossas próprias forças, jamais
atingiremos semelhante padrão. No entanto, se nos entregarmos à graça
de Nosso Senhor, nossa vereda refulgirá de tal forma que viremos a
resplandecer como os astros no firmamento (Pv 4.18; Dn 12.3).
3. Doutrina e costumes. Doutrina não são costumes. Todos já ouvimos
essa frase. No entanto, a boa doutrina, quando corretamente
interpretada, gera costumes bons e sadios. Conseqüentemente, um povo
que ignora as verdades bíblicas com facilidade assimilará os costumes
do Egito e de Canaã (Lv 18.3). Foi o que ocorreu com os israelitas:
durante a peregrinação no deserto, imitaram os egípcios; na Terra
Prometida, os cananeus. Eis porque somos instados a não amar o
mundo (1 Jo 2.15).
Por conseguinte, quanto mais doutrinados forem os crentes, mais os
seus costumes conformar-se-ão à Palavra de Deus. Al Martin é positivo:
“A finalidade para a qual Deus instrui a mente é para que Ele possa
transformar a vida”. No Salmo 119, pergunta Davi: “Como purificará o
jovem o seu caminho?”. Responde o salmista: “Observando-o conforme
a tua palavra” (Sl 119.9).
Não podemos, portanto, dissociar os bons costumes da doutrina. Como
aqueles dependem desta, logo: a boa doutrina gera, necessariamente, os
bons costumes.
II. A NECESSIDADE DA DOUTRINA
Há cristãos que, menosprezando a doutrina bíblica, alegam: “O
importante não é a teoria; e, sim: a prática”. Entretanto, quem disse que a
doutrina bíblica é meramente teórica? Ela é a vontade de Deus. E, como
tal, deve ser posta em prática. Aos filhos de Israel, ordena o Senhor: “E
estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração; e as
intimarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando
pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. Também as atarás por sinal
na tua mão e te serão por testeiras entre os teus olhos. E as escreverás
nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas” (Dt 6.6-9).
Vejamos por que a doutrina bíblica é necessária.
1. A doutrina bíblica proporciona-nos a salvação em Cristo. Paulo instrui
ao seu jovem filho na fé: “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina:
persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti
mesmo como aos que te ouvem” (1 Tm 4.16).
2. A doutrina bíblica santifica-nos. Em sua oração sacerdotal, refere-se o
Cristo ao poder santificador da Palavra de Deus: “Dei-lhes a tua palavra,
e o mundo os aborreceu, porque não são do mundo, assim como eu não
sou do mundo. Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do
mal. Não são do mundo, como eu do mundo não sou. Santifica-os na
verdade: a tua palavra é a verdade” (Jo 17.14-17).
3. A doutrina bíblica torna-nos sábios. Timóteo, instruído por sua mãe,
Eunice, e por sua avó, Lóide, veio a tornar-se um dos maiores obreiros
do Novo Testamento. Jovem ainda, veio ele a ser considerado um sábio,
conforme lhe escreve Paulo: “E que desde a tua meninice sabes as
sagradas letras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que
há em Cristo Jesus” (2 Tm 3.15).
Enfim, é a doutrina bíblica imprescindível para o nosso crescimento na
vida cristã. Sua necessidade pode ser constatada tanto coletiva quanto
individualmente. William S. Plumer analisa a eficácia da doutrina bíblica
na vida cristã: “Doutrinas fracas não são páreo para tentações fortes”.
III. A DOUTRINA BÍBLICA E O SERVIÇO CRISTÃO
Infelizmente, há obreiros que, no ímpeto de evangelizar, não se aplicam
a aprender a doutrina bíblica. Acham que o ensino sistemático das
Sagradas Escrituras é perda de tempo. Deveriam eles atentar a esta
recomendação de Charles Spurgeon: “Os homens, para serem
verdadeiramente ganhos, precisam ser ganhos pela verdade”. Vejamos
por que a doutrina bíblica é importante ao serviço cristão.
1. Na evangelização. Na divulgação do Evangelho, acha-se implícito o
ensino da doutrina bíblica, conforme podemos inferir da Grande
Comissão que nos confiou o Senhor Jesus: “Ide, portanto, fazei
discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho,
e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos
tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à
consumação do século” (Mt 28.19,20 – ARA). A evangelização
pressupõe, essencialmente, a presença da doutrina bíblica.
2. Na instrução dos santos. Paulo jamais se mostrou remisso quanto à
doutrinação da Igreja de Cristo. Em Trôade, ministrou aos irmãos até
altas horas: “No primeiro dia da semana, estando nós reunidos com o fim
de partir o pão, Paulo, que devia seguir viagem no dia imediato,
exortava-os e prolongou o discurso até à meia-noite” (At 20.7,8 – ARA).
Nem o incidente com o jovem Êutico lhe arrefeceu o ardor doutrinário:
“Subindo de novo, partiu o pão, e comeu, e ainda lhes falou largamente
até ao romper da alva” (At 20.11 – ARA).
3. Na defesa da santíssima fé. Somente poderemos defender a
santíssima fé se nos dedicarmos com afinco ao estudo da doutrina
bíblica: “Antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração; e
estai sempre preparados para responder com mansidão e temor a
qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em vós” (1 Pe
3.15).
Está você preparado para defender a sua fé e a apresentar as razões da
esperança que temos em Cristo?
CONCLUSÃO
Enfatizando a importância das doutrinas bíblicas, afirmou Joseph Irons:
“Abracemos toda a verdade ou renunciemos totalmente ao cristianismo”.
O que isto significa? Não podemos acreditar em algumas doutrinas, e
desacreditar em outras. Haveremos de receber toda a verdade conforme
no-la confiou o Senhor em sua Palavra: integralmente. Sem doutrina, a
vida espiritual é impossível.
EXERCÍCIOS
1. O que é doutrina?
R. É um conjunto de princípios que, tendo como base as Sagradas
Escrituras, orienta o nosso relacionamento com Deus, com a Igreja e
com os nossos semelhantes.
2. Qual o principal objetivo da doutrina bíblica?
R. Aprofundar nosso conhecimento de Deus (Os 6.3).
3. Por que não podem existir bons costumes sem boa doutrina?
R. Porque a boa doutrina traz, necessariamente, os bons costumes.
4. Por que a doutrina bíblica é necessária?
R. É necessária em função de proporcionar a salvação, santificar e tornar
o crente sábio em Cristo.
5. Por que a doutrina bíblica é importante no serviço cristão?
R. Porque fundamenta o serviço cristão.