Introdução

Este trabalho fala da vida, obras, contribuição e importância desse grande homem de

Deus, que mesmo sendo chamado após a morte e ressurreição de cristo, e não tendo

participado e vivenciado o seu ministério terreno como os outros, tornou-se por seu esforço,

obediência e coragem, o maior de todos os apóstolos, por tudo aquilo que fez, as igrejas que

fundou e pelas 13 epístolas que hoje fazem parte do novo testamento. Paulo é o homem que

mais tem livros escritos que fazem parte da Bíblia sagrada.

 Vida de Paulo

Paulo, que antes se chamava Saulo, Apóstolo dos gentios, o maior vulto da Igreja
primitiva (At 13:9), Israelita da tribo de Benjamim (Fp 3:5) e Fariseu (At 23:6), era cidadão
romano por ter nascido em Tarso. Foi educado em Jerusalpem aos pés de Gamaliel (At
22:3;26:4-5). De perseguidor dos cristãos (At 8:3) passou a ser pregador do Evangelho, a
partir de sua conversão (At 9). De Damasco foi à Arábia (Gl 1:17). Voltando para Damasco
tentou fugir (At 9:23-25). Em Jerusalém os Cristãos tinham receio dele (At 9:23-25), mas
Barnabé o levou a Antioquia da Síria (At 11:19-30).

Com vários companheiros Paulo realizou três viagens missionárias (At 13-20). Em
Jerusalém enfrentou a fúria dos opositores, indo parar em Cesaréia (At 21:17-33,35), onde
compareceu perante Félix, Festo e Herodes Agripa II (At 24-26), tendo apelado para o
Imperador, viajou para Roma, onde permaneceu preso durante 2 anos (At 27-28), ali escreveu
as cartas aos Efésios, Filipenses, Colossenses e Filemom. Além disso, escreveu mais nove
cartas. Diz a tradição que foi libertado e realizou trabalhos missionários por mais três anos.
Foi preso novamente e executado em Roma, provavelmente em 67 d.C., no tempo de Nero.
 Obras de Paulo

As principais obras de Paulo são as treze epístolas, ou as Epístolas Paulinas, que ele
escreveu a várias Igrejas, ensinando, orientando e exortando, e que fazem parte da Bíblia
sagrada no Novo testamento. São elas:

Romanos, I Coríntios, II Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, I Tessalonicenses,II

Tessalonicenses , I Timóteo, II Timóteo, Tito e Filemon.

Veremos um pouco da história de cada um:

Epístola aos Romanos

Epístola aos Romanos ou Epístola de Paulo aos Romanos, geralmente referida apenas
como Romanos, é o sexto livro do Novo Testamento. Os estudiosos da Bíblia concordam que ela foi
escrita pelo apóstolo Paulo aos romanos para explicar como a salvação é oferecida por meio
do Evangelho de Jesus Cristo. É a primeira e a mais longa das Epístolas Paulinas, e é considerada
a epístola com o "mais importante legado teológico".
A epístola aos romanos foi escrita por Paulo, provavelmente na cidade de Corinto, Grécia,
enquanto ele estava hospedado na casa de Caio e transcrita por um dos Setenta Discípulos,
o escriba chamado Tércio de Icônio.

A maioria dos estudiosos propoem que a carta foi escrita no final de 55, 56 ou 57. Outros
propoem o início de 58 ou 55, enquanto Luedemann defende uma data anterior, como 51/52 (ou
54/55 ), na sequência de Knox, que propôe 53/54.

Primeira Epístola aos Coríntios

Embora possa ter sido a segunda carta do apóstolo aos cristãos daquela cidade. É nesta
carta que é I Coríntios é como é conhecida a primeira epístola de Paulo à igreja em Corinto,
muito encontrada a famosa passagem sobre a importância do amor genuíno, no capítulo 13; e
também sobre dons espirituais, no capítulo 12. Por isso, I Coríntios é considerada uma das
epístolas mais poéticas do "Apostolo dos Gentios" como Paulo de Tarso chegou a ser
chamado.

O autor da Epístola, como se pode identificar desde o seu começo, já no primeiro

versículo, teria sido o apóstolo Paulo e a data teria sido por volta do ano 55 da era comum,
quando Paulo encontrava-se na cidade de Éfeso em sua terceira viagem missionária.
 Segunda Epístola aos Coríntios
II Coríntios, como é conhecida a segunda epístola de  Paulo aos cristãos residentes na
cidade grega de Corinto.
Segundo a tradição cristã, o apóstolo teria escrito quatro cartas à Igreja em Corinto, das quais
duas encontram-se perdidas atualmente, de maneira que II Coríntios pode ter sido a quarta
epístola.
Em I Coríntios, Paulo havia dado várias advertências e ensinamentos aos cristãos
dessa cidade. Contudo, alguns falsos mestres questionaram sua autoridade apostólica,
caluniando-o.
A data provável que a epístola foi escrita teria sido por volta dos anos 55 a 57 da era
cristã, poucos meses depois da primeira carta, quando Paulo encontrava-se em algum lugar
da província romana da Macedônia, em sua terceira viagem missionária.
Em sua segunda epístola aos coríntios, Paulo, colocando-se como um humilde servo
de Cristo, lembra aos seus leitores sobre o começo de seu relacionamento com a Igreja em
Corinto que foi sempre íntegro e reto.
Paulo ataca veementes os falsos mestres que buscavam enganar os cristãos dessa
Igreja, afastando-os dos verdadeiros propósitos do Evangelho pregado, assim, Paulo
demonstra sua autoridade como apóstolo e exorta os coríntios amorosamente para que se
submetam à verdade divina, rejeitando as falsas doutrinas e além disso, Paulo encoraja a
igreja a enfrentar as provações, lembrando-os que ao chegarem ao céu receberiam novos
corpos e pede que sejam feitas doações para os pobres da Igreja em Jerusalém.

Epístola aos Gálatas

A Epístola aos Gálatas é a Epístola que o apóstolo  Paulo redigiu
aos gálatas.Habitantes da galácia, cidade grega.
Foi escrita, provavelmente, por volta dos anos 55-60 depois de Cristo (foi
provavelmente a primeira carta que Paulo escreveu). E era endereçada inicialmente às igrejas
da Galácia, uma região da Ásia Menor.
Seu propósito era combater os "judaizantes" (judeus que afirmam que os gentios para
serem salvos, tinham que ser circuncidados e guardar todas as leis de Moisés). A epístola é
uma defesa da doutrina da justificação pela fé, advertências contra a reversão aojudaísmo, e a
vindicação do apostolado de Paulo.
Esta carta tem sido chamada de A carta magna da igreja por alguns escritores. Seu
principal argumento é a defesa da liberdade cristã em oposição ao ensino dos judaizantes.
Estes falsos mestres insistiam que a observância das cerimônias da lei era parte essencial do
plano de salvação.
 Epístola aos Efésios
Efésios é uma carta dirigida a Igreja em Éfeso na Ásia. Teria sido escrito pelo apóstolo
Paulo em Roma como uma carta aos efésios. Não foi elaborada no árduo trabalho da bigorna
da controvérsia doutrinária ou dos problemas pastorais (como muitas outras epístolas de
Paulo). Ao contrário, Efésios transmite a impressão de um rico transbordar de revelação
divina, brotando da vida de oração de Paulo. Ele escreveu a carta quando estava prisioneiro
por amor a Cristo (Ef 3:1,4:1 e 6:20), provavelmente em Roma. Por isso, é conhecida como
uma das quatro cartas chamadas de "Epístolas da Prisão". As outras três
são Colossenses, Filipenses e Filemom. Efésios tem muita afinidade com Colossenses, e
talvez tenha sido escrita logo após esta. As duas cartas podem ter sido levadas
simultaneamente ao seu destino por um cooperador de Paulo, chamado Tíquico(Efésios
6:21 cf. Colossenses 4:7).
É crença geral que Paulo escreveu Efésios também para outras igrejas da região, e não apenas
a Éfeso. Possivelmente ele a escreveu como carta circular às igrejas de toda a província
da Ásia. Muitos crêem que a carta aos Efésios é a mesma carta aos Laodicenses, mencionada
por Paulo em Colossenses 4:16.

Epístola aos Filipenses

Epístola aos Filipensess, é conhecida como a carta que o apóstolo Paulo redigiu aos
habitantes de Filipos, uma cidade importante no Império Romano por causa de sua
localização geográfica na região montanhosa entre a Ásia e a Europa.
Cidade da Macedônia fundada por Felipe II, pai de Alexandre, o Grande, no ano 358
a.C. Foi a primeira cidade da Europa que ouviu a pregação de um missionário cristão (Atos
16:6-40).
A tradição cristã atribui a autoria desta epístola a Paulo, o apóstolo e foi escrita,
provavelmente, entre 53 e 58 D.C. E, segundo a tradição, a carta teria sido escrita numa
prisão em Roma, para a igreja em Filipos. Entretanto há pesquisadores que argumentam em
favor da carta ter sido escrita numa prisão emCesaréia ou ainda em Éfeso.

Esta afetuosa epístola elogia os filipenses por sua fé em Jesus e por seu apoio. Paulo os
ajuda a centralizar a vida em Cristo e a estar contentes em todas as situações, ser fortes
em oração e imitar com alegria o exemplo de seu Salvador, Jesus Cristo.

Epístola aos Colossenses

Colossenses é o nome pelo qual é conhecida a Epístola que o apóstolo  Paulo redigiu
aos cristãos da Igreja situada em Colossos, uma cidade da Ásia Menor, aproximadamente no
ano 60 da era comum, durante a sua prisão em Roma.
O apóstolo Paulo escreveu aos colossenses depois que foi informado sobre a situação
espiritual daquela Igreja através de Epafras, um colossense fundador e dirigente desta igreja,
numa época em que falsos mestres tentavam combinar elementos do paganismo e da filosofia
secular com as doutrinas cristãs, induzindo a um relativismo religioso.
Primeira Epístola aos Tessalonicensses
 I Tessalonicenses é conhecida como a primeira Epístola que o apóstolo Paulo redigiu
aos habitantes de Tessalônica.
Na segunda viagem missionária, Paulo de Tarso pregou na sinagoga desta cidade - o
templo principal dos judeus daquela região da macedónia - lançando as fundações de uma das
mais marcantes igrejas da época (a que se destina esta epístola. Alguma animosidade contra
Paulo, por parte dos judeus da cidade, levaram-no a fugir para Beréia.
São duas cartas escritas ao povo Tessalônico, a primeira epístola é composta de cinco
capítulos. Em seu capítulo primeiro, Paulo agradece a fidelidade da igreja ao Senhor, dizendo
que eles são fiés a Cristo e imitadores Dele.
No capítulo Segundo, Paulo fala a respeito da chegada de Timóteo e pede que
continuem orando e tendo amor cristão uns pelos outros para que permaneçam irrepreensíveis
perante o Senhor.
No quarto capítulo, Paulo lembra à Igreja que deve andar de maneira que agrade
a Deus, que cada um busque santificar-se cada dia mais. Que os irmãos permaneçam se
afastando da prostituição, das mentiras, pois Deus requer um povo santo e que Ele despreza a
imundícia. Paulo também fala a respeito dos que dormem em Cristo, para que creiam
na ressurreição, dos que morreram em Cristo, quando Jesus voltar nos altos céus para buscar a
sua Igreja. Fala a respeito do retorno de Cristo para buscar a sua igreja.
No último capítulo, Paulo fala a respeito de como será a vinda de Cristo, ele compara
que a sua vinda será como o ladrão a noite, que, portanto, devemos sempre estar alerta e nos
comportarmos como Cristo requer de sua igreja. Que o povo deveria continuar em
constante oração, dando graças ao Senhor em todas as coisas, não reprimindo o Espírito
Santo, examinando todas as coisas e guardando somente o bem, não desprezando as
profecias e afastando-se de tudo que aparentar ser mal.

Segunda Epístola aos Tessalonicensses

A Segunda Epístola aos Tessalonicenses - é como é conhecida a segunda carta que o
apóstolo  Paulo redigiu aos habitantes de Tessalônica.
Entre os acadêmicos e estudiosos, há controvérsia a respeito de se atribuir a autoria
desta epístola ao Apóstolo Paulo. Muitos argumentam que seu estilo literário e
vocabulário são muito similares ao da primeira epístola aos tessalonicenses. Outros não
negam esta semelhança, porém chamam a atenção para o conteúdo desta epístola em relação à
primeira. Como salienta o doutor Bart Ehrman:

"A chave para considerar que II Tessalonicenses foi escrita por ele é que sua tese
principal parece contradizer o que o próprio Paulo disse em I Tessalonicenses."
Segundo a primeira epístola, o retorno de Cristo seria inesperado, repentino. Já na
segunda, o fim não seria imediato, repentino, inesperado, mas precedido de vários sinais que o
indicariam.

Primeira Epístola a Timóteo

 A Primeira Epístola a Timóteo  é conhecida como a primera carta que o apóstolo S.
Paulo redigiu a Timóteo, e desde o início do século XVIII, I e II Timóteo, bem como a Epístola a
Tito têm sido designadas Epístolas Pastorais.

A autoria paulina das epístolas pastorais tem sido largamente negada pela erudição moderna,
baseada principalmente sobre os fenômenos lingüísticos e sobre a teologiaavançada dessas
epístolas. Entretanto, os argumentos contrários à posição tradicional da autoria de Paulo não são
conclusivos. I Timóteo foi escrito na Macedônia (provavelmente em Filipos), cerca de 64 D.C.,
durante o intervalo entre o primeiro e o segundo aprisionamento de Paulo em Roma. Éfeso era a
capital e o principal centro de negócios da Ásia (parte da atual Turquia). Era um centro de transporte
marítimo e terrestre, tão importante quanto à Antioquia, na Síria, e Alexandria, no Egito. Éfeso era
uma das maiores cidades no litoral do mar Mediterrâneo, uma cidade com suas peculiaridades.
Progressista, rica e idólatra. Proporcionar encorajamento e instrução a Timóteo, um jovem líder. Não
foi Paulo o fundador da igreja em Éfeso. Certamente fora um dos discípulos de João, talvez o
próprio Apolo, pregador eloqüente da época.

O que se destaca nesta igreja é que não basta a uma igreja ser cristã, unida e cultivar vários
outros valores importantes na vida do povo de Deus. Ela deve ser cheia do Espírito Santo. Não basta
apenas ter a herdade da eloqüência, precisa ser avivada pelo poder de Deus. Ao chegar ali, Paulo
estranhou ao ver uma igreja tão pequena, apenas com alguns poucos discípulos (Atos 1:19-1)

Segunda Epístola a Timóteo

A Segunda Epístola a Timóteo é conhecida como a segunda carta que o apóstolo
Paulo redigiu a Timóteo.

Nesta segunda carta, o tema central desloca-se da comunidade de Éfeso para a relação
pessoal entre Paulo e Timóteo. Foi escrita, na prisão, em Roma, provavelmente no ano 67
D.C., pouco antes da morte do Apóstolo.

Próximo de seu martírio, Paulo deseja rever Timóteo e o exorta a manter-se

perseverante, mesmo que para isso seja necessário sofrer por causa do Evangelho e foi
provavelmente a última epístola de Paulo, em ordem cronológica. O trecho

“ Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé (II Timóteo 4:6-7) ”

mostra a visão do apóstolo sobre sua trajetória de vida cristã.

Epístola a Tito
 Esta epístola do apóstolo Paulo, foi endereçada a Tito, seu verdadeiro filho na fé (Tt
1:4), também tratado como irmão em Cristo conforme está descrito em II Co 2:13;
companheiro e cooperador em II Co 8:23; fiel administrador financeiro em II Co 12:18.
Ainda usando outro referencial fora desta carta temos em Gl 2:13, que Tito é grego de
nascimento.
Foi escrita pelo apóstolo Paulo por volta do ano 66 d.C., segundo comentários sobre
o Novo Testamento, talvez da cidade de Corinto.
Segundo o texto, o apóstolo Paulo escreveu a Tito com os seguintes propósitos:
Igualmente às epístolas anteriores, vemos o apóstolo Paulo preocupado com as questões
doutrinárias, pelo que pede a Tito para exortar os fiéis a serem sãos na fé (1:13); e a falar o
que convém a sâ doutrina (2:1);
São ensinos com aplicação prática também em nossos dias, pelo que devemos estar atentos
para o bom exercício do ministério pastoral à frente do rebanho do Senhor.

Os problemas que Tito estava enfrentando são semelhantes aos que nos deparamos em
nossos dias, principalmente com relação as "novidades teológicas" ou "teologias" que surgem
a cada dia. Sem consistente respaldo bíblico, se tratando de verdadeiras heresias; o que acaba
por requerer constante vigilância e zelo doutrinário.

Epístola a Filemon
Esta epístola de Paulo é destinada ao irmão e amigo Filemon, e esta é uma das poucas cartas
sobre a qual não residem dúvidas quanto a autenticidade da autoria paulina. Seus traços
pessoais apelam para a veracidade de Paulo como autor.
Filemom era um crente abastado, tinha um escravo chamado Onésimo, que o furtou algo,
provavelmente dinheiro, e fugiu para Roma.
Em Roma encontrou-se com Paulo e converteu-se.
Paulo intercede por Onésimo.
Filemom recebe Onésimo como irmão amado.
Essa epístola tem como temas principais a necessidade do perdão e a aplicação dos valores
cristãos à realidade social (especificamente, ao problema da escravidão.

Contribuição e importância
 Paulo foi o autor que mais livros tem inseridos na Bíblia sagrada, que são suas treze cartas.
Além de pregar o Evangelho e escrever as epístolas durante suas três viagens missionárias.
Paulo evangelizou na Europa, Ásia e regiões do oriente médio. Fundou Igrejas em vários
desses lugares, preparou e enviou obreiros. Sua coragem, sabedoria e obediência, são suas
principais virtudes. Ninguém Evangelizou mais que Paulo, ninguém trabalhou na obra mais
do que ele, de todos os apóstolos ele era o que mais tinha a perder, pois gozava de prestígio e
posição tanto sicial como cidadão romano, quanto eclesiástica, como judeu, e deixou tudo
para trás por amor e obediência a Cristo. Paulo nos ensinou a ser obedientes, a negar-se a si
mesmo, a ter fé, perseverança, coragem para pregar o evangelho, sofrer por amor ao
evangelho e ainda estar contente estar contente em qualquer situação. Paulo foi um exemplo
porque procurou ser imitador de Cristo. Ele foi o único apóstolo que sem soberba ensinou em
suas cartas: “Sede meus imitadores como eu sou de Cristo”e esta foi a chave da sua vitória.

Bibliografia:
 A Bíblia do obreiro da Sociedade Bíblica do Brasil;
 A Bíblia da mulher da Sociedade Bíblica do Brasil;
 Apostila do novo testamento II do Seminário Teológico Batista Caxiense.