Núcleo de Investigações Transdisciplinares-NIT – Departamento de Educação/UEFS
Ano XIV – Nº 36 – Set./Dez. 2016 – Feira de Santana-BA – ISSN 2179-1139
Crítica da razão cínica
[...] Nós somos esclarecidos,
nós somos apáticos. Não se fala
mais de um amor à sabedoria.
Não há nenhum saber mais, do
qual pudesse ser amigo (philos).
A consciência não pode se tornar
a ser “tola” e ingênua – inocência
não se restabelece.
[...] Cinismo é a falsa consciên-
cia esclarecida.
[...] A crítica
moderna à ideolo-
gia agora aparece
sob a peruca séria
do cinismo e até
mesmo no marxis-
mo e, com maior
razão ainda, na
psicanálise, veste
terno e gravata, a
fim de não lhe fal-
tar nada à con-
quista da respeita-
bilidade burguesa.
Ela se despiu de
sua vida como sátira, a fim de
conquistar para si o seu lugar nos
livros como “teoria”.
[...] O que Jesus ensina é uma
autorreflexão revolucionária: co-
meçar consigo mesmo e, então,
caso os outros devam ser efetiva-
mente “esclarecidos”, avançar
com um exemplo próprio em sua
direção.
[...] O Estado dotado de poder
pressupõe sujeitos cegos; ele faz
tudo o que pode para impedir da
maneira mais efetiva possível que
forças reflexivas sejam colocadas
à disposição.
[...] Sob toda racionalidade e
toda consciência se estende um
amplo espaço de irracionalidade e A sabedoria não é dependente
de programações inconscientes, do estado do domínio técnico do
que se imiscuem por toda parte de mundo; ao contrário, esse domí-
maneira enganadora na fala e na nio pressupõe a sabedoria, quan-
ação consciente. do o processo da ciência e da téc-
nica se direciona a estados des-
[...] a burguesia que se tornou vairados – tal como temos hoje
imperialista utilizou o animal de diante dos olhos. [...]
rapina como o seu emblema políti-
co. Com o auxílio das inteligências
budistas, taoistas, cristãs primiti-
vas, indianas e
indígenas não é
possível construir
nenhuma linha de
montagem e ne-
nhum satélite. No
entanto, no tipo de
saber moderno se
acha ressequida
aquela lucidez vi-
tal, na qual os an-
tigos mestres da
sabedoria se inspi-
raram para falar
de vida e morte,
Guernica - Pablo Picasso
amor e ódio, opo-
No que é “dado naturalmente” sição e unidade, individualidade e
há sempre algo humanamente cosmos, masculino e feminino
“acrescentado” [...] [...]
[...] Os professores não são [...] A partir do instante em
“confessores”, mas chefes de trei- que a filosofia não é capaz de vi-
namento em cursos de aquisição ver o que ela diz senão de modo
de um saber distante da vida. hipócrita, é preciso insolência pa-
ra dizer o que se vive. Numa cul-
Tão logo as determinações par- tura em que os idealismos empe-
tidárias se coagulam e se transfor- dernidos fazem da mentira a for-
mam em identidades, de tal modo ma de vida, o processo da verda-
que indivíduos não tomam sim- de depende da existência de pes-
plesmente partido, mas se tornam soas suficientemente agressivas e
partidos [...] livres (“descaradas”) para dizer a
verdade.
[...] A compulsão burguesa à
seriedade estragou as possibilida- Trechos extraídos do livro
des satíricas, poéticas e irônicas do “Crítica da razão cínica” de
irracionalismo. Peter Sloterdijk
2 FUXICO Nº 36
expediente
Comissão Editorial
Grazielle Miranda Silva
Juliana de Matos Figueirêdo
Miguel Almir L. de Araújo (Coord.)
Romildo Carneiro Alves
Roquenei F. Lima (Cid Fiuza)
Colaboradores
André Costa (UEFS)
André Nunes (Queimadas)
Andrea N. M. Silva (UNEB)
Andrea Macedo Borges(FSA)
Carlos Silva (Mutuipe)
Cristiano Silva (Sapeaçu)
Danilo Cerqueira (FSA)
Edite Maria da S. de Faria (UNEB)
Edivania S. de Carvalho (SSA)
Evelly de M. S. Soares (UEFS)
Fabrício de Souza (SSA)
Humberto Miranda (UNICAMP)
Ivanildo Cajazeira (SSA)
João José de S. Borges (UNEB)
João Irineu (UEPB)
João Paulino (UFR)
José Alves (UFRB)
Luciano Ferreira (C. de Maria)
Maria José Firmino (Tucano)
Marcelo Vinicius (UEFS)
Mirian Carvalho Miranda (Araci)
Mynuska de Lima (Camaçari)
Pedro Juarez (Araci)
Renailda Ferreira (UESB)
Renato Tavares Santana (UESB)
Suzeni N. Belas Silva (UEFS)
Valéria Nancí (SSA)
Weslley M. Almeida - Revisor (FSA)
Conselho Editorial
Dr. Eduardo Oliveira (UFBA)
Dr. Miguel Almir L. de Araújo(UEFS)
Dr. João José de S. Borges (UNEB)
Dr. João F. Regis de Morais (UNICAMP)
Drª. Mirela Figueredo Santos (UEFS)
Drª. Sandra S. Morais Pacheco (UNEB)
Dr. Roberval Alves Pereira (UEFS)
Dr. João Irineu de F. Neto (UEPB)
Drª Andrea do N. M. Silva (UNEB)
Editoração Eletrônica
e Web designer
Grazielle Miranda
Roquenei F. Lima (Cid Fiuza)
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE
FEIRA DE SANTANA
Reitor
Evandro do Nascimento Silva
Diretora do Departamento de
Educação
Ana Maria Fontes dos Santos
Coordenador do NIT
Miguel Almir L. de Araújo
Site do NIT
www.uefs.br/nit
Setembro a Dezembro de 2016
sumário
Editorial
Informes
Flica 2016 - p. 3
Ocupação da UEFS - p. 3
Artigos
A tirania dos processos de midiotização - Miguel Almir L. de Araújo - p. 4
Análise da metaficção em Bufo & Spallanzani de Rubem Fonseca - Raul
Henrique Ortellado - p. 5
Meditações sociológicas: Sentidos e lutas no contexto do Fórum Vale
Educar - João José de Santana Borges - p. 7
Que o teu afeto me afetou é fato: a importância da afetividade no
contexto escolar - Romário Sena Oliveira e Rebeca Cerqueira da Silva - p. 11
Literarte: Sarau poético - musical como instrumento potencializador de
leitura - Lisiane Ferreira de Lima e Twyne Soares Ramos - p.12
Crônicas
Olhos de mar - Dênis Moura de Quadros - p. 14
Poemas
(Sem título) - Bia Barros - p. 14
A moda é massa - Franklin Ramos - Sobreviventes -
Lia Sena - Abolição do preconceito - Roberta Nazário - p. 15
A Estátua - Cecília de Souza - Num Canto Da Tarde / Miopia - Fabrício
Brandão - p. 16
editorial
Na sua 36ª edição o Fuxico devemos lutar coletivamente por
aborda temas diversos que dialogam mais que os desdobramentos destas
com sua policromia e que transcor- ações sejam imprevisíveis em tempos
rem pela diversidade de saberes, de dissolvência.
abordando sobre as diferentes cultu- No texto “Que teu afeto me
ras e vivências. afetou é fato: A importância da afeti-
No texto “A tirania dos proces- vidade no contexto escolar”, o autor
sos de midiotização” o autor aborda trata acerca da afetividade e como o
e critica o contexto de nossa socie- afeto é considerado aspecto impor-
dade que tem sua cidadania amea- tante para o processo de desenvolvi-
çada por processos em que grandes mento humano, seja ele em qualquer
poderes controlam os artifícios midi- idade, desde o ensino de crianças até
áticos que, de modo predominante, os de adultos.
manipulam e cegam as pessoas. No textro "Literarte: Sarau Poé-
No escrito “Análise Da Metafic- tico-Musical como instrumento poten-
ção Em Bufo & Spallanzani De Ru- cializador de leitura”, as autoras rela-
bem Fonseca” o autor escreve uma tam a importância da leitura realçan-
resenha crítica literária da obra Bufo do que esta deve ser estimulada de
& Spallanzani, na qual é demonstra- maneira prazerosa. O texto mostra a
da a complexidade da arte do ato de experiência do projeto Sarau Literarte
escrever e os impactos causados que promoveu a socialização da leitu-
nos leitores. ra e de outras artes.
Em “Meditações sociológicas: No Jornal também encontramos
Sentidos e lutas no contexto do Fó- poesias, crônicas, cordéis, imagens
rum Vale Educar”, o autor expõe o que nos fazem pensar e sentir sobre
período de insurgências que está as tranças da vida e refletir as nossas
ocorrendo em nosso país e como passagens.
Setembro a Dezembro de 2016 FUXICO Nº 36 3

informes
Flica 2016

“A Histórias da gente brasileira”, “100 anos de Zélia

Gattai” e “Do Apocalipse ao Édem com Eduardo Spohr”
foram alguns dos temas que fizeram parte da programa-
ção da Flica 2016 (Feira Literária Internacional de Cacho-
eira) realizada entre os dias 13 e 16 de outubro.
Essa foi a 6º edição do evento e durante os quatro di-
as a população teve a oportunidade de participar de me-
sas-redondas, palestras, oficinas, bate-papos, dentre ou-
tras atividades literárias. De acordo com os organizado-
res, em entrevista a jornais locais, mais de 35 mil pesso-
as participam do evento, número recorde comparado às
outras edições.

Ocupação da UEFS

Foi deliberada em Assembleia Geral Estudantil (AGE) da

Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS), ocorrida
no dia 01 de novembro de 2016, a ocupação do Campus da
Universidade. O movimento estudantil, em consonância com
tantos outros no país, manifestou-se contrário à aprovação
da PEC 241 que previu o congelamento de gastos dos recur-
sos públicos em vários setores da sociedade, entre eles, o
da educação.
Os estudantes apresentaram pautas na esfera estadual
que englobam as UEBA’s e outras específicas da UEFS nas
quais reivindicaram por melhorias estruturais, garantias de
direitos já consolidados e de outros a serem conquistados
para a Universidade.
A programação do movimento “Ocupa UEFS” realizou au-
las públicas, atividades culturais, debates, oficinas, além das
rodadas de negociação com a Reitoria .
O movimento decidiu em assembleia no dia 19 de dezem-
bro de 2016, pelo fim da ocupação após 50 dias desta. Co-
mo resultado das reivindicações houve algumas conquistas
referentes às pautas locais.
Luiz Natividade

Orientações para envio de textos etc.

- Recebemos artigos, poemas e imagens com temáticas diversas que sejam relevantes para a humanidade.
- Textos de até três páginas; espaço simples; fonte Times New Roman 12; parágrafo com recuo; colocar
dados do autor após o título.
- Enviar o material para: fuxicojornal@gmail.com

Sugestão de livros Sugestão de filmes

A arte de semear estrelas - Frei Beto Agnus Dei - Anne Fontaine

A louca da casa - Rosa Montero
Crítica da razão cínica - Peter Sloterdijk
Meu pé de laranja lima - José Mauro de Vasconcelos
O profeta - Khalil Gibran
A alma imoral - Nilton Bonder
Aquarius - Kleber Mendonça Filho
A guerra de fogo - Jean Jacques Anoud
Babel - Alejandro G. Inarritu
O humano: Uma viagem pela vida - Yann Arthus -
Bertrand
4 FUXICO Nº 36
A tirania dos processos de midiotização
Todos sabemos que o papel, a
função primal de quaisquer mei-
os de comunicação (social) afir-
madores dos princípios democrá-
ticos deve ser registrar e divulgar
os fatos, as notícias de forma
responsável informando e escla-
recendo a população acerca des-
tes e apresentando-os de modo
transparente. Sabemos também
que os canais de televisão são
concessões do estado e que, por-
tanto, estes têm a obrigação de
zelar pelo respeito
para com a cidada-
nia.
Porém, no entra-
mado das mídias
brasileiras, sobre-
tudo das grandes
redes, salvo as ra-
ras exceções – se é
que elas existem...
–, a predominância
das posturas que
desqualificam esses
princípios é fla-
grante e até estar-
recedora. O que
tem ocorrido fre-
quentemente é dilhas das propagan-
quase que o estu-
pro da cidadania.
Os grandes grupos
econômicos que de-
têm e controlam as mega redes
dos meios de comunicação, com
a maior facilidade, num toque de
mágica e de forma acintosa e cí-
nica, convertem as verdades em
mentiras e as mentiras em ver-
dades de acordo com os interes-
ses mercantis e ideológicos/
partidários de seus proprietários.
A força bruta desse poderio eco-
nômico subordina grande parte
dos poderes políticos e estes
passam a se tornar serviçais da-
quele.
Esses impérios midiáticos u-
sam e abusam da forma de vio-
lência que lhes é peculiar: a vio-
Setembro a Dezembro de 2016
artigos
Miguel Almir
Professor da UEFS
lência simbólica. Esta se proces- mo fetiches por estes meios. Es-
sa de forma difusa e dissimula- sas estratégias mobilizam inten-
da penetrando, com muita efi- samente os instintos e as emo-
cácia, nos inconscientes e no ções fomentando nestas pessoas
imaginário de grande parte da apenas suas dimensões pri-
população de modo bastante márias/elementares, sua condi-
disfarçado, vilipendiando-a e ção zoológica. Dessa forma, es-
levando-a ao estado de aliena- tas são ludibriadas e até impedi-
ção em que passa até a se tor- das de desenvolver suas capaci-
nar defensora de seus próprios dades cognitivas, sua condição
algozes. Desse modo, esses de seres pensantes, seu espírito
conglomerados midiáticos têm crítico. Assim, podem ser reduzi-
exercido um poder monstruoso das à condição de meros seres
vegetativos que ape-
nas obedecem aos di-
tames impostos, aos
processos de domesti-
cação de rebanhos;
que apenas consomem
o que é forjado como
necessário e indispen-
sável para sua sobre-
vivência vegetativa.
Destarte, essas postu-
ras se traduzem, efeti-
vamente, em proces-
sos de midiotização
em que pessoas são
anestesiadas emocio-
nalmente pelas arma-
das, das informações
uniformizadas e dis-
Marcelo Sena torcidas que embotam
seus sensos percepti-
de desqualificação e de violação vos e as impedem de analisar e
dos direitos humanos e sociais e discernir criticamente, de formar
da condição de cidadania da po- opiniões minimamente consisten-
pulação. tes que as possibilitam se tornar
Através dos mais diversos e cidadãos e cidadãs construtores
sofisticados mecanismos de per- e defensores de seus próprios
suasão e de sedução as estraté- destinos, de seus direitos funda-
gias articuladas pelos veículos mentais, de suas liberdades.
de comunicação, sobretudo a Nas tramas capciosas desses
televisão, penetram, de modo processos de midiotização, as
muito sutil e invasivo, nos ima- pessoas, ao serem despotenciali-
ginários, nos inconscientes de zadas de suas capacidades de
muitas pessoas anestesiando-as pensar e de discernir criticamen-
para que, negando sua condição te, tendem a ser bestializadas
de sujeitos, se tornem meros mediante os imperativos da uni-
objetos consumidores dos pro- formização homogeneizadora e
dutos e símbolos projetados co- docilizadora. Portanto, como
Setembro a Dezembro de 2016 FUXICO Nº 36 5

“idiotas sociais”, de modo confor-
mista, passam a aceitar o que é
exposto e imposto de forma dis-
torcida e patrulhado ideologica-
mente como verdades únicas e
inquestionáveis tornando-se pre-
sa fácil dos impérios da mídia e
das corporações como coisa con-
sumável, como objeto de consu-
mo fácil de produtos e de ideolo-
gias. Nesses processos de midioti-
zação propaga-se e vende-se
muito gato por lebre.
Essas lógicas uniformizadoras
que bestializam as pessoas atra-
vés de suas viseiras sofisticadas e
sedutoras mediatizam seus pro-
cessos de formatação por meio
dos artifícios sagazes de suas fôr-
mas domesticadoras, de seus ca-
brestos invisíveis que são incre-
mentados perversamente para
idiotizar e emburrecer.
Essas viseiras, viabilizadas
através dos processos de com-
pulsão instintiva e emocional,
turvam e cegam os olhares que
passam a se sectarizar ficando,
assim, impedidos de articular
ideias vastas e fundas, de elabo-
rar análises críticas e discernido-
ras sobre a complexidade dos
fatos. Os jargões, rótulos e cli-
chês propagados fragmentam e
enviesam os fatos, as informa-
ções que são projetados de for-
ma rasa e uniforme desprovidas
de conteúdos razoáveis e sóli-
dos.
Nos meandros desse emara-
nhado confunde-se Política como
campo de ideias, de ações coleti-
vas fundada na ética, com mero
partidarismo que se circunscreve
à esfera das ideologias, dos prag-
matismos imediatos, o que pode
descambar em processos perigo-
sos de despolitização das pesso-
as. Portanto, confunde-se muito
ideias com ideologias.
A tirania desses mecanismos
de midiotização estabelecida pelo
poderio dos grandes grupos eco-
nômicos mancomunados com a
política partidária configura o rei-
nado do regime de uma razão cí-
nica que tende a redundar em
práticas fascistas contaminadas
de um ódio corrosivo que preten-
de excluir, silenciar, subjugar e,
se possível, eliminar as pessoas e
grupos que são diferentes, que
indagam, que incomodam, que
exigem respeito aos direitos hu-
manos e sociais.

Análise da metaficção em Bufo & Spallanzani

de Rubem Fonseca
Raul Henrique Ortellado
Doutorando em História da Literatura - FURG

radoxal e se vê “engessado” tan- Nesse sentido, podemos salien-

O presente trabalho visa anali-
to pela tradição, quanto pelo tar que a metaficção é mais per-
sar a narrativa Bufo & Spallanza-
“ambiente cultural da atualida- ceptível e proeminente na ficção
ni, de Rubem Fonseca, pela ótica
de”. Mas em vez de sucumbir, dos últimos vinte anos, mas não
da metaficcção pós-moderna, his-
ele “bebe” nessa tradição, recu- se trata de uma prática exclusiva
toriográfica, autorreflexiva e pa-
sando o niilismo: dos escritores contemporâneos.
ródica. Analisamos a metaficção
E a metaficção não é, portan- Pelo contrário, é uma prática bas-
em Bufo & Spallanzani e consta-
to, uma invenção pós-moderna, tante antiga. Podemos perceber
tamos que há diversos níveis de
mas uma forma que vários escri- aspectos metaficcionais já em
leitura na narrativa. Sobretudo,
tores contemporâneos julgam Dom Quixote (século XVI). Em
uma abordagem autorreflexiva,
interessante, para não sentirem- Bufo & Spallanzani, entendemos
que é inerente ao estilo de cons-
se sufocados por seus antece- que a apropriação paródica per-
trução metaficcional fonsequiano.
dentes literários e oprimidos pe- mite também uma releitura da
Primeiramente, percebe-se tal
lo ambiente cultural da contem- forma das bases do gênero ficcio-
efeito no trecho seguinte: “Eu a-
poraneidade. (LODGE, 2011, p. nal. É um modo de se repensar o
cabara de publicar Morte e Espor-
14). gênero e a própria tradição literá
te, agonia - como essência e ata-
cando a glorificação do Esporte
competitivo, essa forma de pre-
servação institucionalizada dos
impulsos destrutivos do ho-
mem” [...]. (FONSECA, 1985,
p.9). E mais adiante, percebemos
a problematização do papel de
escritor e da arte na sociedade de
consumo contemporânea: “Eu re-
presentava a literatura, o escritor
da moda servindo de enfeite.
[...]. Mas estava escrevendo so-
bre avareza dos ricos”.
(FONSECA, 1985, p.23). Nesse
contexto, David Lodge alude que
o ficcionista contemporâneo é pa- Marcelo Sena
6 FUXICO Nº 36
ria, a partir do alargamento da
forma canônica. Em síntese a pa-
ródia é benéfica para o desenvolvi-
mento e sobrevivência da ficção.
Dessa forma, percebemos elemen-
tos metaficcionais/paródicos e a
ironia ao mercado literário no tre-
cho a seguir: “Meu último livro, ‘Os
amantes’, conquanto tenha tido
uma excelente repercussão crítica,
foi um fracasso de vendas. [...].
Parece que o público não estava
preparado para um romance entre
uma cega e um surdo mudo”.
(FONSECA, 1985, p. 54). Por outro
lado, Rubem Fonseca, a partir da
década de 80, passa a representar
na sua ficção uma concepção esté-
tica pós-moderna, eivada pela dis-
solução de fronteiras entre cultura
erudita e cultura de massa, e por
uma associação com o romance
policial norte-americano.
(PRYSTHON, 1999). No trecho a
seguir, a problematização paródica
da cultura de massa:
“Eu odiava novelas. Odiava tele-
visão. (...). Ela via três novelas, tal
como a Zilda, a partir do momento
em que chegava em casa às
19:00. Seu sonho era, quando se
aposentasse, ver também as vá-
rias novelas que se passavam no
horário diurno. Também gostava
de ver filmes dublados. As vozes
dos dubladores eram sempre as
mesmas e ela gostava disso.
Quando surgia uma voz nova - isso
era raro - ela reclamava. Chegou a
escrever uma carta para a rede
globo: Não gostei da voz que clo-
caram no Burt Reynolds no filme
de quinta-feira”. (FONSECA, 1985,
Regina Costa
p. 97).
Já a “problematização da ver-
dade”, pela ótica de Linda Hut-
cheon (1991, p. 127), “dialoga”
com trechos de Bufo & Spallanza-
ni. Essencialmente, na medida
em que se aceita o discurso como
um constructo humano, um siste-
ma de significação subjetivo e,
portanto, sem pretensão à
“verdade”. Vejamos o trecho a
seguir: “Não seja tão convicto!
Não existem verdades absolutas.
Eu sei, mas existe a verdade sim-
ples, não existe? Se a verdade é
relativa, a mentira é relati-
va” (FONSECA, 1985, p.111,112).
Esse estilo profundamente auto-
reflexivo de Gustavo Flávio, o es-
critor que narra o romance Bufo &
Spallanzani (1985), nos oportuni-
za a reflexão sobre a posição do
escritor contemporâneo frente a
questões inerentes ao nosso tem-
po, como a noção de autoria e a
relação com o mercado e com os
leitores. Essas questões relativas
ao processo criativo na ficção são
recorrentes em Rubem Fonseca.
Já Gustavo Flávio, que é o narra-
dor protagonista, tem um blo-
queio criativo e não consegue
concluir o livro do qual está tra-
balhando. Além disso, num trecho
do romance, Gustavo Flávio le-
vanta as discussões, tão atuais,
sobre originalidade e autoria:
“Um escritor ser bem informa-
do não vale merda nenhuma. Pa-
ra escrever Morte e esporte – a-
gonia como essência, eu enchi o
meu computador de milhares de
informações – tudo que ia lendo
Setembro a Dezembro de 2016
nos livros dos outros, que por sua
vez haviam lido aquilo nos livros
dos outros etc. ad nauseam. O
computador arquivou essa massa
brutal de dados nas inúmeras or-
dens que me interessavam e na
hora de escrever bastou-me aper-
tar uma ou duas teclas para que,
num segundo, a informação que
queria aparecesse no vídeo, no
momento certo. Morte e esporte
não passa de uma imensa colcha
de milhares de pequenos retalhos
que, juntos e bem cozidos, pare-
cem uma coisa origi-
nal” (FONSECA, 1985, p.
178,179).
Portanto, a noção de autoria é
problematizada na Pós-
Modernidade e, segundo Linda
Hutcheon: “Se retira o foco do au-
tor (sujeito) em favor da produtivi-
dade textual”. “Assim, uma obra
literária já não pode ser considera-
da original; se o fosse, não poderia
ter sentido para seu leitor. Na con-
temporaneidade “o próprio sentido
da originalidade artística é contes-
tado” (HUTCHEON, 1991 p. 147).
Por outro lado, o conceito de ro-
mance histórico, que também é
problematizado na pós-
modernidade, é aludido no trecho
fonsequiano a seguir:
“Orion queria saber por que eu
não escrevia um romance histórico
tendo o duque de Caxias como
personagem. Eu tentei explicar a
ele que não gostava de heróis, dos
homens e mulheres poderosas
(muito menos dos homens que das
mulheres) que faziam história. Eu
não gostava mesmo da grande his-
tória, com H maiúsculo. Mas era
capaz de ficar embevecido ante a
fotografia de um popular anônimo
no meio da rua”. (FONSECA, 1985,
p. 198.)
Nessa linha, Linda Hutcheon
(1991) entende que a metaficção
historiográfica leva o leitor a refle-
tir sobre a não neutralidade de
qualquer discurso, questionando,
por exemplo, a pretensa objetivi-
dade da historiografia em contras-
te com a liberdade imaginativa da
ficção. Por outro lado, aspectos
metaficcionais-paródicos e inter-
textuais são encontrados em toda
a trama, e por obséquio, ilustrare-
mos um trecho ao final deste en-
saio: “Sentada junto ao caminho,
contemplando o carro que sobe em
sua direção. Ele pensa: Hoje a
Setembro a Dezembro de 2016
mãe morreu, ou talvez ontem, não
sei bem. Nunc et hora nostrae a-
mém”.(FONSECA, 1985, p. 258)
Na passagem anterior, fica eviden-
te o intertexto com O estrangeiro
de Albert Camus e sob a ótica da
teoria de Hutcheon podemos supor
que: “O prazer da paródia não pro-
vém do humor em particular, mas
do grau de empenhamento do lei-
tor no vaivém intertextual”.
(HUTCHEON, 1985, p. 45).
Portanto, Bufo & Spallanzani i-
lustra, como procuramos demons-
trar, a metaficção em uma de suas
representações mais visíveis: a
exposição e a reflexão sobre o ato
de escrever, um “artifício muito
valorizado” por escritores pós-
modernos, de acordo com David
Lodge. (2011, p. 21). Cabe salien-
tar, ainda, que essa estratégia es-
tá bastante presente nos textos
modernos, porque já não faz mais
sentido pensarmos em um texto
que sai completamente finalizado
da mão de seu autor, e ao qual o
leitor não acrescenta nada. O leitor
Meditações sociológicas: sentidos e lutas no
contexto do Fórum Vale Educar
Norbert Elias (1897-1990) foi
um sociólogo de obra singular e
fascinante, reconhecido por reali-
zar o mérito de lidar com grandes
processos sócio-históricos atentan-
do também para os hábitos e cos-
tumes, para aqueles gestos apa-
rentemente insignificantes, mas
que revelam sobremaneira a cone-
xão entre as dimensões macro e
micro da vida social e das histórias
humanas. Ao menos, duas grandes
lições podemos apreender da obra
de Elias. A primeira, salientada por
Renato Janine Ribeiro em seu pre-
fácio ao Processo civilizador
(1993), consiste em manter a es-
perança ou a fé na humanidade,
mesmo ao se deparar com situa-
ções tão adversas como a vivida
por Elias em plena guerra mundi
(e como a que estamos vivendo
a t u a l m e n t e ) .
A outra grande lição consiste em
perceber a conexão de eventos
aparentemente isolados, de ações
contemporâneo é ativo e, como
notamos na análise apresentada,
sua presença é cobrada constan-
temente para que ele comple-
mente o sentido do texto.
Referências
FONSECA, Rubem. Bufo & Spal-
aparentemente pontuais, mas
que na verdade confluem em um
processo ou em uma cadeia de
processos de longa duração. Elias
coloca em algum momento a
questão do sentido. Qual é o sen-
tido da humanidade? Se há algum
sentido pelo qual esperar, apre-
endemos com Elias, que tal senti-
do não está posto, não advém de
uma essência pré-social, mas é
construído historicamente, cons-
truído pelos homens e mulheres
em processos de longa duração,
sempre, e ainda, em curso.
Podemos observar, como hipó-
tese, que tanto em sua causalida-
de, como em suas consequências,
há um sentido se desvelando. Ou
pelo menos várias direções se es-
tabilizando enquanto horizonte de
expectativas. A razão sociológica
apontaria para aquilo que eu a-
nunciei no primeiro capítulo de
Àrvores e Budas (2015), quando
busquei analisar a conjuntura
FUXICO Nº 36 7
Marcelo Sena
lanzani. Rufo Serviços Editoriais
LTDA. Rio de Janeiro. 1985.
HUTCHEON, Linda. Poética do pós
-modernismo: história, teoria, fic-
ção. Rio de Janeiro: Imago,
1991 .
João José de Santana Borges
Professor da UNEB
macrossocial em que o movimento
místico ecológico se via imbricado,
de onde extraía seus motores e
lições: ali revisitei algumas teorias
sobre a globalização, os atores he-
gemônicos e contra-hegemônicos
envolvidos, bem como as redefini-
ções do papel do Estado e as ven-
turas e desventuras da democraci-
a. Demonstrei uma poderosa teia
macroestrutural, seguindo as pis-
tas de autores como Wallerstein e
outros, cujo protagonismo hege-
mônico era encabeçado por em-
presas “transnacionais” – evidenci-
ando seu papel na condução de
políticas econômicas dos Estados,
bem como seus arranjos institucio-
nais com agências regulatórias do
capital transnacional – como o
FMI, por exemplo. Seguindo essa
linha de raciocínio, o desmonte do
Estado, representado de forma de-
finitiva pela PEC 241/55 e seus e-
feitos, não passa de um ajuste
conduzido transnacionalmente.
8 FUXICO Nº 36
Trata-se de uma violenta investida
da hegemonia neoliberal que se
cristalizou em um pensamento ul-
tra conservador e pré-fascista, in-
crustado no governo atual, em su-
as lideranças no Congresso, no
STF, no Ministério Público e na Po-
lícia Federal, sem falar, obviamen-
te, na grande mídia. Mais do que
nunca, esta tem protagonizado
uma ação demolidora dos princí-
pios modernos do jornalismo, u-
sando mecanismos de péssimo
gosto, como difamações, deturpa-
ções, perseguições, mutilações
grosseiras (os antigos recortes e
enquadramentos) do real em suas
notícias viciadas, em suas análises
desrespeitosas à inteligência míni-
ma dos seus espectadores.
Sim, este é um quadro desolador,
aqui apenas pincelado em algumas
de suas matizes mais evidentes.
Os vínculos entre os fatos e forças
“transnacionais” são bastante con-
catenados; sobretudo se conside-
Setembro a Dezembro de 2016
rarmos por exemplo: 1. O impea- mos, atuamos através de nossos
chment, encabeçado por aqueles corpos, atravessados por nossas
que queriam concretizar o Estado emoções. E nossa academia pro-
mínimo agora em curso, usur- duziu em nós corpos emocionais
pando riquezas nacionais, patri- adoecidos, que pouco ou nada se
mônio natural e humano, a dis- conhecem de si mesmos, cheios
por das grandes empresas de medos e recalques, ira contida,
“transnacionais” e o papel insinu- mágoa e complexos de inferiori-
ante do governo ade/ superioridade, choro abafa-
norte-americano do, tristeza mal reconhecida.
neste processo. 2. Os tempos de ferro, que nos
A destruição de em- assombram em pesadelos e proje-
presas nacionais, ções as mais terríveis, demandam
sob pretexto de uma ação consistente de cuidado
corrupção, para as- e fortalecimento de nossos corpos
sim, permitir o in- e emoções. Talvez aí resida o sen-
fluxo do capital tido novo para a ação política, o
transnacional, em sentido oculto por nossas perspec-
um processo já o- tivas acadêmico-político-
corrido em vários científicas: o sentido do corpo em
países periféricos militância. Quantas repressões
ao sistema capita- trazemos em nossa história? So-
lista global. mos bombas relógios prestes a
Mas este não é o explodir, de tanto sofrimento mal
único sentido que cuidado e mal sentido? Os últimos
podemos fazer in- acontecimentos apontam triste-
flamar nossas sen- mente para isso. As mortes que
sibilidades para vamos acumulando, o sentimento
com esse tempo. de insegurança e de desamparo
Há uma insurgência nos clamam por um olhar mais
se manifestando, se atento a nossa humanidade para
renovando, e se que “lutemos feito meninas”, com
apossando, um tan- essa coragem inusitada, com es-
to táctil e febril- ses corpos tão aparentemente frá-
mente da agência geis, mas que ecoam poderosa-
contra-hegemônica mente em uma ação insurgente:
já ocupada por sin- esta sim, a grande novidade-
dicatos e partidos síntese desses tempos de dissol-
políticos de esquer- vência.
da, mas também Voltando a Elias, não sabemos
por guerrilheiros qual o sentido que será desentra-
apaixonados pela nhado da tragédia do Estado Míni-
causa da democra- mo em curso, e que novos senti-
cia e da justiça so- dos de solidariedade serão exigi-
Regina Costa
cial. Quem assistiu dos de nós. Mas escutemos nossos
ao documentário “Lute como uma corpos: talvez o corpo aponte ca-
menina”, poderá sentir na pele minhos novos, inusitados, solu-
ao que estou a me referir. E ções improváveis, de um destino
quando escrevo “sentir na pele”, coletivo que tem sua tragédia,
insinuo um importante ingredien- mas que é também nutrido por
te dessa ação insurgente: a sen- uma Vida que não desistirá de e-
sibilidade, a razão sensível, é xistir, apesar de Temer, Moro, Gil-
constitutiva da ação política. Não mar, Bolsonaro, e tantos outros
enxergar isso é incorrer em uma que cobrem nosso céu de densas
espécie de alienação de si que nuvens de chumbo e dor. É preci-
cobrará um alto preço. Sendo a- so, sobretudo e mais do que nun-
inda mais contundente, o apelo ca, meditar o sentido de toda essa
ao cuidado com as emoções, lon- efervescência que nos religa mais
ge de ser uma perda de tempo uma vez na história (e finalmen-
para o militante empedernido, ou te!) em uma luta coletiva cujos
um luxo para tempos de calmari- desdobramentos são ainda impre-
a, é um instrumento poderoso de visíveis, mas sobretudo, irreversí-
luta. Isso porque lutamos, sofre- veis em suas consequências
Setembro a Dezembro de 2016 FUXICO Nº 36 9

Que o teu afeto me afetou é fato: a importância

da afetividade no contexto escolar
Romário Sena Oliveira
Rebeca Cerqueira da Silva
Graduados em Letras Vernáculas - UEFS

Na sociedade contem-
porânea as relações so-
ciais estão mais frias, os
indivíduos são cada vez
mais introspectivos, as
atitudes individualistas
expressam-se, gradati-
vamente, notadas. Ou
seja, as demonstrações
de afeto, fraqueza, in-
certezas ou emoções no
geral, não são aspectos
apreciados, benquistos e
bem vistos. Essa carac-
terística de desvaloriza-
ção dos laços afetivos
também se reflete no
contexto da educação,
em todos os níveis, do
Ensino Básico à Educa-
ção de Jovens e Adultos.
Portanto, é preciso con-
tornar essa condição a-
tual e tornar o processo
de ensino/aprendizagem
mais humano. É preciso,
ainda, perceber a impor- Regina Costa
tância do vínculo afetivo
para uma aprendizagem de quali- acontecer da mesma forma. E vens e adultos, até o ensino supe-
dade, uma aprendizagem bem- isso em qualquer esfera da socie- rior, que muitas vezes pregam um
sucedida e significativa. dade, desde o vendedor da esqui- convívio educacional tecnicista.
O humano é um ser intenso e na, até pessoas com cargos pro- Mas, afinal, o que é afetivida-
sentimental. A sua necessidade de fissionais mais elevados. de? Dantas (1990, p.10) conceitua
viver em grupo é estudada há mui- Quando se fala em educação, é afetividade da seguinte maneira:
to tempo e é, também, muito im- necessário saber como alcançar “afetividade designa [...] os pro-
portante para a compreensão do de forma afetiva os indivíduos, cessos psíquicos que acompanham
processo de afetividade, seja ela pois para obter resultados positi- as manifestações orgânicas da e-
em qual âmbito for. Marina (1996, vos naquilo que se intenciona moção. A afetividade pode bem ser
p. 83) diz que: chegar no contexto educacional, a conceituada como uma das formas
“Os sentimentos modificam o pen- afetividade em qualquer área da de amor”. Com base nos estudos
samento, a ação e o entorno; a vida é fundamental. Compreender da autora, a afetividade é compre-
ação modifica o pensamento, os que tratar bem e de forma afetu- endida como um estado psicológi-
sentimentos e o entorno; o entor- osa um aluno traz benefícios para co, no qual um indivíduo pode ou
no influi nos pensamentos, nos o processo educacional, e isso não ser modificado a partir das si-
sentimentos e na ação; os pensa- proporciona de forma positiva, tuações vividas.
mentos influem no sentimento, na resultados e um retorno positivo Segundo Piaget (1983), tal esta-
ação e no entorno”. para a comunidade escolar, possi- do psicológico é de grande influên-
A mente humana carece de afe- bilitando um trabalho de vias du- cia no comportamento e no apren-
tividade. Saber como tocar as pes- plas. Posto que, em qualquer es- dizado das pessoas, juntamente
soas sentimentalmente é significa- fera da sociedade, a afetividade com o desenvolvimento cognitivo.
tivo. A afetividade em qualquer traduz aquilo que a alma expres- Tendo em vista isso, o afeto é con-
área da vida é fundamental. Saber sa, acontecendo nos mais diver- siderado como aspecto importante
como tratar bem, de forma afetuo- sos contextos sociais e educacio- do funcionamento intelectual, des-
sa e amigável uma pessoa é ne- nais, desde a educação básica, de o ensino de crianças até o de
cessário para que o retorno possa perpassando pelo ensino de jo- adultos.
10 FUXICO Nº 36
Lev S. Vygotsky (2001) segue
a linha cognitivista que destaca a
importância da afetividade no
processo de aprendizagem da cri-
ança. Processo esse que, de acor-
do com ele, é resultado da inter-
relação entre fatores biológicos e
sociais. Para Vygotsky (2001), a
construção do conhecimento o-
corre a partir da vivência em soci-
edade e o professor exerce papel
fundamental como guia do aluno
para que este descubra o mundo.
O professor deve criar condições
para que a aprendizagem ocorra
da maneira mais eficaz. Para Vy-
gotsky (2001) a linguagem, que
tem como componente principal a
palavra, é o instrumento funda-
mental para a socialização dos
indivíduos.
A palavra é a manifestação físi-
ca do produto da relação entre o
pensamento e a linguagem, daí a
notoriedade da sua importância,
uma vez que ela é a capacidade
que possuímos de expressar nos-
sos pensamentos, ideias, opiniões
e, principalmente, nossos senti-
mentos. Portanto, o uso correto
dela, proporcionará bons resulta-
do no processo de ensino feito
pelo professor ao aluno. A manei-
ra como o professor expõe o con-
teúdo leva a uma resposta positi-
va do aluno. Um professor que
demonstra bom humor é um
bom motivador, o aluno que é
incentivado a questionar e acre-
ditar nos seus próprios potenci-
ais se torna mais interessado e
produz resultados significativos,
os quais levam para toda vida.
Todos têm vontade de apren-
der, mas quando o aluno se sen-
te bem com o professor e com a
forma que ele apresenta os con-
teúdos, tem muito mais facilida-
de para entender a matéria, e
esse o levará à vontade de cres-
cer e adquirir cada vez mais co-
nhecimento. No fim do processo
de aprendizagem o aluno poderá
elaborar seus próprios questio-
namentos e maior habilidade pa-
ra pensar por si só, além de a-
presentar maior autoconfiança
para a vida.
Dantas (1992) revela, em al-
guns de seus estudos, sobre a
possibilidade de haver etapas de
desenvolvimento da afetividade,
pois expressa uma evolução da
afetividade que se inicia nos pri-
meiros dias de vida e se prolon-
ga no processo de desenvolvi-
mento, mostrando de maneira
distinta a influência do meio so-
cial. Quando a criança é inserida
no ambiente escolar precisa ser
confortada pelos professores
que, muitas vezes, são tidos co-
Setembro a Dezembro de 2016
mo os segundos
pais, não dife-
rentemente do
que pode ocor-
rer em salas de
aula da Educa-
ção de Jovens e
A d u l t o s
(doravante EJA),
uma vez que
esses sujeitos
são inseguros
com o retorno à
sala de aula. Em
casos como es-
te, é necessário
que o professor
possa ser o mais
caloroso possível
com o aluno,
para que o mes-
mo se sinta aco-
lhido e possa ter
a aprendizagem
M. A. desenvolvida
expressiva e
prazerosa.
Os alunos da EJA são, no ge-
ral, pessoas de meia idade ou i-
dosas, as quais provavelmente
em sua juventude não tiveram a
oportunidade de estudar, seja por
falta de recursos financeiros, ne-
cessidade de trabalhar para aju-
dar a família, ou a falta de esco-
las na sua comunidade, entre ou-
tras coisas. É importante tocar no
rompante de que a afetividade
nesse contexto, pois esse alunado
necessita de muita atenção e cari-
nho, pois esta relação afetuosa
serve como incentivo para não
desistirem de voltar à escola,
conservando sua autoestima ele-
vada e percebendo o quanto são
capazes, independente da dife-
rença de idade que há entre o
professor e ele, ou até mesmo
entre ele e seus colegas de clas-
se.
Independentemente dos moti-
vos que levaram ao afastamento
desses indivíduos do ambiente
escolar, essa modalidade de ensi-
no tem como objetivo proporcio-
nar a tais sujeitos o usufruto de
seus direitos, a oportunidade de
superar as barreiras colocadas
durante suas vidas pelas injusti-
ças sociais, de reconquistarem
suas identidades culturais e, aci-
ma de tudo, a tornarem-se cida-
Setembro a Dezembro de 2016 FUXICO Nº 36 11

dãos mais conscientes e com uma

boa autoestima. A forma como o
professor aceita o aluno, seja ele
do ensino infantil, fundamental,
médio, ou ainda da educação de
jovens e adultos, a forma como o
reconhece é fundamental para
que haja uma boa relação entre
eles. Posto isso, é necessário a
interação de maneira amigável
sem, necessariamente, a presen-
ça da hierarquia. Trabalhar afeti-
vamente não significa ser bonzi-
nho, mas, saber lidar com as sin-
gularidades dos alunos e procurar
entendê-las. É necessário que ha-
ja compromisso, princípio e res-
peito, tanto por parte do profes-
sor quanto do aluno, para que se
fortaleça a relação e, consequen-
temente, apresente resultados
significativos do processo de a-
prendizado.
Entender o aluno é, muitas ve-
zes, condicionado pelas impres-
sões que o professor traz da in-
fância; pela maneira como foi
compreendido e amparado quan-
do criança, daí parte a importân-
cia de trabalhar o papel da afeti-
vidade no contexto da educação
infantil. O sujeito que é inserido
num ambiente escolar onde acon-
tece a integração, a compreensão
e o carinho, renderá muito mais
que se acontecesse o contrário.
Os fenômenos afetivos são impor-
tantes em quaisquer ambientes,
em quaisquer faixas-etárias, ou
quaisquer dimensões de ensino.
Saber lidar com as pessoas é fun-
damental para uma melhor vivên-
cia e relação com outro.
É necessário, seja qual for, o
tipo de relação, seja familiar, es-
colar ou profissional que este a-
conteça de forma afetuosa atra-
vés dos sentimentos de aceitação,
compreensão e valorização do ou- Luiz Natividade
tro e de si mesmo. As experiên-
cias vividas nos levaram a conclu- São Paulo: Editora Manole, 1990.
DAVIS, C. Piaget ou Vigotsky. Uma Falsa Questão. Viver mente & cérebro.
ir que no ambiente da sala de au-
Rio de Janeiro: Ediouro; São Paulo: Segmento-Duetto, v.2, n.2, p.38-49, 2005.
la trocas afetivas positivas são MARINA, J.A. El Laberinto Sentimental. Barcelona : Anagrama, 1996.
importantes para o fortalecimento PIAGET, J. A equilibração das estruturas cognitivas. Rio de Janeiro: Editora Za-
da relação e da confiança entre os har; 1983.
educandos e os educadores. RIBEIRO, V. M. M. Educação para jovens e adultos: proposta curricular. 1º seg-
mento. São Paulo: Ação Educativa; Brasília: MEC, 2001.
Referências
VIEIRA, Adriana Silva. LOPES, Maristela Diniz. A afetividade entre professor e
ARANTES, Valéria Amorim. (org.) Afe- aluno no processo de aprendizagem escolar na educação infantil e séries iniciais.
tividade na Escola: Alternativas Teóri- Adriana Silva Vieira; Maristela Diniz Lopes Lins, 2010. (Monografia)
cas E Práticas. São Paulo: Summus VIGOTSKY, L. S. Estudo do desenvolvimento dos conceitos científicos na infân-
Editora, 2003. cia. In. Vigotski, L. S. A construção do pensamento e da linguagem. São Paulo:
DANTAS, Heloysa. A infância da razão. Martins Fontes, 2001.
12 FUXICO Nº 36
Literarte: Sarau poético - musical como
instrumento potencializador de leitura
Tendo em vista o contexto sócio
-educacional, sabemos que é cada
vez mais importante despertar o
prazer da leitura, pois ela amplia a
consciência e promove uma visão
crítica acerca do mundo em que
vivemos. Conforme afirma Eagle-
ton (2003, p. 47), “considerando
do ponto de vista das outras
disciplinas, parece ser a leitura
literária aquela que, unicamente,
dá ao homem sua condição
humana”. Além disto, mensuramos
que “esta distinção estabelece uma
oposição aos leitores e não
leitores, deixando a estes últimos
o caráter de seres embrutecidos
por que não leram Homero, não
conhecem Machado de Assis, ou
não reconhecem um poema com
valor estético.” (EAGLETON, 2003,
Lisiane Ferreira de Lima - Mestranda em Letras da FURG
Twyne Soares Ramos - Mestre em História da Literatura da FURG
Valéria Nancí
p. 47). Assim, é importante que o
estímulo à leitura seja
desenvolvido, buscando instigar,
cada vez mais, a leitura literária.
A sociedade acredita que a
leitura é um processo de instru-
ção sistemático/estruturado, con-
forme aponta James Paul Gee
(2004). Entretanto, ler não é uma
atividade natural como o falar.
Por outro lado, a aquisição da lei-
tura não parece ser apenas um
processo de instrução estrutura-
da. Segundo Gee, a leitura envol-
ve, também, o processo cultural.
Ainda que necessite de uma ins-
trução estruturada, ou seja, a de-
codificação das letras, a leitura de
textos é uma experiência prática
e contínua que nos permite de-
senvolver conhecimentos acerca
Setembro a Dezembro de 2016
de nós mesmos e do mundo, atra-
vés do olhar do outro. A linguagem
é o ponto que entremeia a relação
de conhecimento entre nós e o ou-
tro. A fala é um processo natural,
um desenvolvimento de aspectos
cognitivos inerentes à criança, já a
leitura, exige um processo de ins-
trução, ou seja, o reconhecimento
de sons fonéticos em letras, social-
mente convencionalizados.
Entretanto, à medida que tal
processo de instrução se aprofun-
da, ele avança numa dimensão
cultural. Essa dimensão envolve
não apenas a aquisição de um co-
nhecimento de mundo, mas tam-
bém a possibilidade de se interferir
nesse mundo, reinterpretando os
processos sociocognitivos.
Para Paulo Freire (2009), ler
não é caminhar sobre as letras,
mas interpretar o mundo e poder
lançar sua palavra sobre ele; inter-
ferir no mundo pela ação. Ler é
tomar consciência e a leitura é,
antes de tudo, uma interpretação
do mundo em que se vive. Ler é
também representar o mundo pela
linguagem escrita, falar sobre ele,
interpretá-lo, escrevê-lo. Ler, den-
tro desta perspectiva, é, também
libertar-se. Nesse sentido, leitura e
escrita são dimensionadas como
prática de liberdade. Apesar de sua
importância, a leitura ainda encon-
tra entraves socialmente, seja no
seu valor sociocultural ou no valor
financeiro que o livro, um de seus
mais notórios instrumentos, obtém
no mercado.
Assim, surge o projeto de ex-
tensão “Literarte: literatura em
movimento”, que envolve a área
da Literatura e outras artes, tais
como dança, desenho, fotografia,
música e teatro. As atividades são
coordenadas pelos professores Ar-
tur Vaz, Adriana Gibbon, Lisiane de
Lima, Mairim Linck Piva e Twyne
Ramos, vinculados à Universidade
Federal do Rio Grande (FURG). Ini-
cialmente, o projeto organizou sa-
raus realizados no espaço Café
Cultural, da FURG e, posteriormen-
Setembro a Dezembro de 2016 FUXICO Nº 36 13

Valéria Nancí
ção entre a literatura e diferentes
te, visou ser realizado em outros
artes, contribuindo para desen-
locais, promovendo a socialização
volvimento da leitura e funcio- Referências
da literatura e de outras artes.
nando como um espaço no qual
Desta maneira, as ações propostas
a comunidade pode acercar-se da BAPTISTA, Anna Maria Haddad.
pelo projeto permitem que a co-
arte e, inclusive, socializar traba- Literatura e Ensino: duas propos-
munidade possa tanto ampliar,
lhos autorais. tas para reflexão. Disponível em:
quanto socializar suas referências
Assim, além de estimular a lei- http://www.uninove.br/PDFs/
culturais e artísticas.
tura no âmbito acadêmico, o Sa- Mestrados/Educa%C3%A7%C3%
O Sarau Literarte está vinculado
rau Literarte possui também uma A 3 o / I I I E N C O N T R O /
ao projeto 'Socializando a leitu-
abrangência social e artística, u- AnaHaddad.pdf. Acesso em 02 de
ra' (ILA/FURG), que tem como ob-
ma vez que promove um encon- jan. de 2016.
jetivo geral promover a prática da
tro entre artistas e admiradores BRAGA, Regina; SILVESTRE, Maria
leitura e o estímulo à formação de
da arte da universidade e da co- de Fátima. Construindo o leitor
consciências críticas advindas des-
munidade em geral. O projeto competente: atividades de leitura
sa prática. Além disso, o atual pro-
possibilita, além da visibilidade a interativa para a sala de aula. São
jeto dialoga com a 'Oficina de con-
autores consagrados pela crítica Paulo: Peirópolis, 2002.
tação: a formação de leito-
literária, a difusão de textos auto- COELHO, N.N. Literatura: arte, co-
res' (ILA/FURG) e com o projeto
rais de seus participantes. Além nhecimento e vida. São Paulo: Pei-
'Troca de livros' (ILA/FURG), cujas
disso, destaca-se o fato de que o rópolis, 2000.
presenças vêm se ampliando no
“Literarte” permanece aberto a EAGLETON, Terry. Teoria da
Município de Rio Grande/RS. As-
participações durante sua realiza- Literatura: uma introdução.
sim, as ações desenvolvidas no
ção, caso seus espectadores de- Tradução de Waltensir Dutra. São
Sarau Literarte buscam proporcio-
sejem participar de variadas for- Paulo: Martins Fontes, 2003
nar a ampliação do trabalho de
mas. FREIRE, Paulo. Pedagogia da auto-
mediadores de leitura, tanto para
Nesse sentido, o Sarau age co- nomia: saberes necessários à prá-
profissionais já envolvidos em ati-
mo um instrumento estimulador tica educativa. São Paulo, Paz e
vidades docentes, como para me-
de práticas literárias e artísticas, Terra, 1996.
diadores em formação.
buscando a propagação da leitura ______. A importância do ato de
Além disso, o sarau enseja a
e da arte no ambiente acadêmico, ler: em três artigos que se comple-
possibilidade de incentivar a leitura
uma vez que a ampliação de co- tam. 50.ed. São Paulo: Cortez,
através da troca de livros, propor-
nhecimentos e a reflexão sobre os 2009.
cionando, assim, a oportunidade
caminhos da literatura e da pro- GEE, J. P. Situated language and
de o leitor adquirir mais conheci-
dução escrita como processo são learning: a critique of traditional
mento, sem custos com novos li-
pertinentes para a atuação de schooling. London: Routledge,
vros. Dessa forma, o projeto auxi-
mediadores de leitura na contem- 2004.
lia na formação de leitores de dife-
poraneidade, bem como para a
rentes condições socioeconômicas,
formação de cidadãos críticos.
intensificando o desejo de intera-
14 FUXICO Nº 36 Setembro a Dezembro de 2016

crônicas
Olhos de mar
Dênis Moura de Quadros
Dom Pedrito - RS

Era alguém comum. Acordava esse amor impossível devia estar -Sou seu Anjo querido...
sempre às 7h em um rigoroso coti- morto, mas estava latente e vivo Mas eu não posso pensar, eu
diano que não havia a necessidade e a cada minuto voltava doendo o não quero lembrar que... Mas a
de despertadores ou de outros me- peito no espaço onde diziam ha- moça estava ali, parada, risonha e
canismos eletrônicos. ver o coração. Parece que é ver- doce, olhando pra ele com aqueles
Todos os dias às 7h, acordava e dadeira a luta entre a razão e a olhos que lhe lembravam o mar, a
de um salto saía da cama, vestia a emoção. serenidade do mar.
camisa de linho branco, presente A imagem já nítida estava ao Tentando escapar desse amor,
de sua esposa, ou ex-esposa, es- seu lado direito, nas costas: a dessa dolorosa paixão que o per-
sa, outra história de amor mal re- moça doce e sensível que vivia seguia, não havia outra alternati-
solvido. Calçava seus tênis e ia to- um conto de fadas com seu prín- va. Junto à moça de seus pensa-
mar o café. Um dia comum de al- cipe encantado, que não era ele. mentos faz uma despedida; na-
guém comum que, parece, adora- Nesse momento, contudo, sua quele momento sem cartas, nem
va a chata e monótona vida. imagem se materializava trazida adeuses, fez-se poesia afogado
Naquele dia comum, tentando por um perfume, gostos, absor- naqueles olhos de mar.
esconder o interior de seu ser foi vente de ipê roxo florescendo na
surpreendido, em sua mesa de tra- primavera.
balho, por um perfume adocicado
com notas florais. Era como se o
pequeno espaço que compreendia
sua mesa e a estante de livros fos-
se preenchido completamente pelo
êxtase daquele perfume que, va-
garosamente, tomava conta de
seus pensamentos.
Em seu íntimo sabia que não
deveria afastar-se de sua linda e
bela vida construída pelo suor e
obstinado sonho de uma vida co-
mum e, ao que parece, próspera.
O perfume o foi levando ao sonho,
aquelas adocicadas notas pintavam
uma imagem brilhosa e ao mesmo
tempo: conhecida e estranha.
Já absorto nos pensamentos que
não deveria nutrir, nem tê-los, a
imagem tornava-se mais nítida.
Mas não devia ser, não podia ser, Regina Costa

poemas

Alguma dor chegou Que mais parece cachorro quando A matar-me lenta e impiedosa-
Misteriosa e calma geme de fome mente
E eu, náufraga de rasa água, Bicho que ao crepúsculo é terrível E que nesses dias rebeldes e ardis
Com uma agonia mansa gigante Dorme em alguma secretíssima
caverna.

Bia Barros
São Paulo - SP
Setembro a Dezembro de 2016 FUXICO Nº 36 15

A moda é massa Sobreviventes

O modismo é subverter Ornar a velocidade pétrea dos viadutos

A moda não tem cota e debulhar em flores
Não aceita vale refeição o espetáculo impune
Mas a moda é ser de esquerda do que foi salvo das manhãs.
Mesmo que a minha esquerda Cravar a faca em todo peito
seja a sua direita — alicerçado na maldade nossa de cada dia —
quando te olho nos olhos preencher artérias e veias
Ninguém sabe o que é com migalhas de humanidade perdidas
Nem para que serve o espelho pelos cantos.
Eu também quero ser do contra
Mesmo contra o contrário Salvaguardar essa pequena centelha de loucura
Daqueles que contrariaram por mim sobejo dos vivos
A anarquia é intelectual delírio que é arte.
E os intelectuais ditam estilos, Lia Sena
Modas, governos... situação Itabuna - BA
Manobrando as massas
Avolumando os berros
Com o apoio dos sem voz
Esses que corroboram os ditames
Verticalizados que nunca chegarão
Em suas panelas vazias e barulhen-
tas
O velho que volta é o renovo maqui-
ado
Na caminhada contra o ultrapassado
Ode ao protesto, abaixo a ditadura
E depois
A permanência de quem financiou
Mais uma moda a ser derrubada
Verter por baixo das ideias
A rebeldia de caminhar por si
De não ir por aí
Podendo ir
Se decidir

Franklin Ramos
Marcelo Sena
Porto Seguro - BA

Abolição do preconceito

A negritude presente em minha O preto lutou para se assumir

alma,
grita por liberdade, mas me acal-
ma
ao mostrar sua força e resistência
que luta com coragem,
combatendo a desigualdade, que
age com persistência.
Hoje! Tenha consciência negra,
é para você pensar na importân-
cia
do cabelo duro, da pele preta,
do nariz largo e dos lábios carnu-
dos
que são tratados com intolerân-
cia,
pela ignorância de atos absurdos.
Pobre sociedade! Desvaloriza o
negro agora
e desvalorizava outrora.
Valéria Nancí
e não desistiu, como Zumbi:
Grande idealizador, guerreiro e
amigo,
que ajudou seus irmãos a se es-
conderem num abrigo.
Simples, sem outros andares, e
sim
era o quilombo dos Palmares.
Por isso vamos evoluir de verdade,
Não na teoria, mas na prática,
Vamos abolir o preconceito assim
como
a escravidão e mostrar quem em
Nosso peito, bate um coração.
Roberta Nazário
Feira de Santana - BA
16 FUXICO Nº 36
A Estátua
Ó, estátua sem vida!
Quem habita em tua negrura?
Não sei onde acho a saída
Para esta minha amargura
Ó, estátua sem alma
Quem habita em tua dimensão?
Estou sem paz e sem calma
Perdida nesta solidão
Quem habita em ti?
Ó, estátua negra e fulgurosa
Tu és a única a me ouvir
Nestes momentos de depressão
Mas como?
Se não podes chorar e nem sorrir
Não tens nem mesmo um coração
Mesmo assim eu desabafo
Tu és minha única companheira
No caminho dos meus passos
Tu és minha amiga verdadeira
Não me inveja
Não me agride
Estás sempre em prontidão
Para que quando eu precisar,
Possa abrir meu coração
Cecília de Souza
Rio Grande - RS
Setembro a Dezembro de 2016
miopia
se absorvo tua fala
agora entre os nós da carne
é porque sei brincar
molduras de sempre
se me contento a tudo
ofereces-me ventos errantes
desses que envergam edifícios
sem aviso aparente
se me trazes até aqui
não existe um sequer acaso
tudo são verdades caducas
num passo insano de repetição
Linda Côrtes
Linda Côrtes
Num Canto Da Tarde
Esgotar a pilha de canções do poetinha,
Enquanto se espera alguém chegar.
Entre versos e planos,
É bom ter a cabeça apoiada no inverso da cama.
Os xamãs que percorrem o quarto
Incensam preces disfarçadas em poemas de amor.
A gente que anda por aqui agora
Faz companhia aos círculos de fogo acesos no chão da mente.
Ainda uma cidade de bons tons atravessando janelas.
Há cor no cheiro daquele que fica.
Fabrício Brandão
Ilhéus - BA
Marcelo Sena