Por John Owen

Traduzido e Adaptado por Silvio Dutra

A paz, a graça e o amor de Deus sejam com
todos aqueles que amam a Jesus e guardam os
seus mandamentos.

Conforme ficamos de apresentar a sequência da

mensagem de autoria de John Owen, na qual ele
responde a casos de consciência quanto ao que
deve fazer uma pessoa que se encontra sob a
poder de uma corrupção, pecado ou tentação
predominante, eis a resposta que nos é dada por
aquele que é considerado por três séculos
seguidos como sendo o príncipe dos teólogos.

Resposta. Apresentarei apenas uma coisa e

depois perguntarei se nos pertence ou não: -
Esse pecado prevalecente tem muitos graus.
Pode ser uma predominância para o escândalo
externo, ou para a perda total da paz interior, ou
para a inquietação e despojamento daquela
tranquilidade mental normalmente a que Cristo
nos chama.

E talvez não haja nenhum de nós, que, de uma só

vez, num momento ou outro, após uma
investigação séria e sincera, que não tenhamos
experiência disso em um grau ou outro, seja por
inquietação, perda de paz ou escândalo.
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O que deve fazer então uma pessoa assim, que
acha isso com ela? Ou seja, que se acha
escravizada a algum ou alguns tipos de pecados
prevalecentes?

Eu respondo: - Primeiro. Ele deve trabalhar para

afetar sua mente com o perigo disso. Não é
concebível quão sutil é o pecado para lançar fora
uma apreensão do perigo disso. "Não obstante
isso", diz o homem, "ainda espero estar em um
estado de graça, e ser salvo"; e assim a mente
evita o devido senso do perigo em que se
encontra.

Peço a vocês, irmãos e irmãs, se essa for sua

condição, que trabalhem para afetar suas
mentes de que esse estado, tanto quanto eu sei,
terminará no inferno; e não deixem as suas
mentes afastadas da apreensão de que, com a
devida e boa base de fé, estes caminhos descem
às câmaras da morte. Não se agradem,
imaginando que são membros da igreja e
tenham boas esperanças de salvação por Jesus
Cristo; mas considerem para onde isso tende e
como afeta suas mentes com ele.

Em segundo lugar. Quando a pessoa se sente

afetada pelo perigo, a próxima coisa a ser feita é
sobrecarregar sua consciência com a culpa. Pois
a verdade é que, como nossas mentes, sob
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muitas pretensões, demoram a apreender o
perigo do pecado; portanto, nossas consciências
não estão muito dispostas a suportar o peso do
fardo da culpa. Não falo de homens de
consciência cauterizada, que, não importa qual
seja o seu fardo, eles não sentirão; mas das
consciências dos homens renovados, a menos
que usem todos os meios pelos quais a
consciência possa ser sobrecarregada - como
pelas apreensões da santidade de Deus, da lei,
do amor de Cristo e de todas as coisas pelas
quais a consciência deve ser levada a sentir o
peso de sua culpa.

Assim que começa a ficar um pouco enjoado

com a sensação da culpa do pecado, é preciso
um consolo eficaz. “Aqui este pecado ocorreu,
contraiu esta e aquela culpa; há muito que
negligenciei este ou aquele dever; há muito que
me dedico a essa e àquela loucura, e sou tão
entregue ao mundo: devo ir a Cristo pela fé, ou
estou arruinado.” Ele tem medo de carregar seu
fardo. Mas a menos que a consciência assuma o
fardo, e não o desloque facilmente, a menos que
possa, pela verdadeira fé, guiar-se pela palavra,
ir a Cristo; o trabalho não poderá ser feito, e o
fardo permanecerá.

Em terceiro lugar. “O que vamos fazer no caso

em que temos esta apreensão do perigo do
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pecado prevalecente, e podemos ser, portanto,
sobrecarregados com a sua culpa?”

Devemos orar pela libertação.

"Mas quanto?" você dirá.

Nas Escrituras há menção de "rugido", Salmo 32:

3 , "A voz do meu rugido;" e também de “gritar”,
Lamentações 3: 8 , “eu gritei e chorei”. Este é um
tempo para orar para que Deus não esconda seu
rosto do nosso rugido, nem feche seus ouvidos
para nossas orações quando gritarmos a ele; isto
é, clamar com todo o vigor de nossas almas.

Cristo é capaz de "socorrer" e ajudá-los a "gritar"

a ele.

A palavra significa isso; e nossa palavra

“socorro” significa uma corrida para ajudar um
homem que está pronto para ser destruído. Isso
pode parecer algo difícil para nós, mas é uma
grande coisa salvar nossas almas e nos livrar das
armadilhas de Satanás.

Em quarto lugar. Valorize cada aviso, e cada

palavra que você está convencido que foi
apontada contra sua corrupção específica.

Nenhum de vocês pode ter o poder de

corrupções particulares, em que Deus, em um
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momento ou outro, em sua providência ou
palavra, não dê um aviso particular, para que a
alma possa dizer: “Isto é para mim, devo cumpri-
lo”; mas “é como um homem que vê seu rosto
em um espelho e se afasta e imediatamente
esquece que tipo de homem ele era” - há um fim
nisso.

Mas se Deus lhe der tais advertências, anote-as,

valorize-as, não as perca; elas devem ser
contabilizadas, pois: “Aquele que, sendo muitas
vezes reprovado, endurece o pescoço, será
subitamente destruído, e isso sem remédio.”

Em quinto lugar. Lembrarei de duas regras, a

saber:

1. Em sua perplexidade quanto ao poder do

pecado, exerça fé que, apesar de tudo que você
vê e descobre que está quase perdido e
desaparecido, há um poder em Deus, através de
Cristo, para subjugá-lo e conquistá-lo.

2. É em vão para alguém pensar em mortificar

um pecado prevalecente, que ao mesmo tempo
não tenta mortificar todo pecado, e ser
encontrado em todos os deveres.

Aqui está uma pessoa perturbada e perplexa

com uma tentação ou corrupção; ambos são os
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mesmos neste caso: e ele grita: “Oh, que eu fosse
libertado! Eu preferia ter libertação do que vida!
Farei todo esforço para vigiar contra isso.”

Mas pode ser que essa pessoa não chegue a uma

constância na oração secreta; - ele subirá e
descerá, e desejará a si mesmo livre, mas não
será levado a deveres para que essas
concupiscências sejam mortificadas.

Portanto, tome esta regra junto com você -

nunca espere mortificar qualquer corrupção
pela qual seu coração seja entristecido, a menos
que você trabalhe para mortificar toda
corrupção pela qual o Espírito de Deus se
entristece; e seja encontrado em todo dever,
especialmente naqueles sob os quais a graça
prospera e floresce.

Lembremos que Jesus diz que é aquele que

persevera até o fim que é salvo, e certamente,
não é à perseverança em pecar que ele se refere,
senão à perseverança na fé e na comunhão com
ele, pela mortificação contínua do pecado.

Que Deus aplique esta palavra aos nossos

corações, em nome de Jesus. Amém.