Causa da Obsessão

A causa de todas as obsessões é a imperfeição moral, conforme palavras de Kardec, no capítulo XXVIII de “O
Evangelho segundo o Espiritismo”: “do mesmo modo que as doenças resultam das imperfeições físicas, que
tornam o corpo acessível às influências perniciosas exteriores, a obsessão é sempre o resultado de uma
imperfeição moral, que dá acesso a um Espírito mau.”

André Luiz, no livro “Ação e Reação”, explica como se dá esse processo, através das palavras do Espírito
Leonel, um obsessor:

“Sim, aprendemos nas escolas de vingadores que todos possuímos, além dos desejos imediatistas comuns, em
qualquer fase da vida, um “desejo-central” ou “tema básico” dos interesses mais íntimos. Por isso, além dos
pensamentos vulgares que nos aprisionam a experiência rotineira, emitimos com mais frequência os
pensamentos que nascem do “desejo-central” que nos caracteriza, pensamentos esses que passam a constituir
o reflexo dominante de nossa personalidade. Desse modo, é fácil conhecer a natureza de qualquer pessoa, em
qualquer plano, através das ocupações e posições em que prefira viver. Assim é que a crueldade é o reflexo do
criminoso, a cobiça é o reflexo do usurário, a maledicência é o reflexo do caluniador, o escárnio é o reflexo do
ironista e a irritação é o reflexo do desequilibrado, tanto quanto a elevação moral é o reflexo do santo...
Conhecido o reflexo da criatura que nos propomos retificar ou punir é, assim, muito fácil superalimentá-la com
excitações constantes, robustecendo-lhe os impulsos e os quadros já existentes na imaginação e criando
outros que se lhes superponham, nutrindo-lhe, dessa forma, a fixação mental. Com esse objetivo, basta
alguma diligência para situar, no convívio da criatura malfazeja que precisamos corrigir, entidades outras que
se lhe adaptem ao modo de sentir e de ser, quando não possamos por nós mesmos, à falta de tempo, criar as
telas que desejemos, com vistas aos fins visados, por intermédio da determinação hipnótica. Através de
semelhantes processos, criamos e mantemos facilmente o “delírio psíquico” ou a “obsessão”, que não passa
de um estado anormal da mente, subjugada pelo excesso de suas próprias criações a pressionarem o campo
sensorial, infinitamente acrescidas de influência direta ou indireta de outras mentes desencarnadas ou não,
atraídas por seu próprio reflexo. E, sorrindo, o inteligente perseguidor disse, sarcástico: – Cada um é tentado
exteriormente pela tentação que alimenta em si próprio.”

É ainda o próprio André Luiz quem nos elucida sobre o início do processo obsessivo, na mensagem
Influenciações Espirituais Sutis, do livro Estude e Viva, que transcrevemos:

"Sempre que você experimente um estado de espírito tendente ao derrotismo, perdurando há várias horas,
sem causa orgânica ou moral de destaque, avente a hipótese de uma influenciação espiritual sutil.
Seja claro consigo para auxiliar os Mentores Espirituais a socorrer você. Essa é a verdadeira ocasião da
humildade, da prece, do passe.
Dentre os fatores que mais revelam essa condição da alma, incluem-se:
• dificuldade de concentrar ideias em motivos otimistas;
• ausência de ambiente íntimo para elevar os sentimentos em oração ou concentrar-se em leitura edificante;
• indisposição inexplicável, tristeza sem razão aparente e pressentimentos de desastre imediato;
• aborrecimentos imanifestos por não encontrar semelhantes ou assuntos sobre quem ou o que descarregá-
los;
• pessimismos sub-reptícios, irritações surdas, queixas, exageros de sensibilidade e aptidão a condenar quem
não tem culpa;
• interpretação forçada de fatos e atitudes suas ou dos outros, que você sabe não corresponder à realidade;
• hiperemotividade ou depressão raiando na iminência de pranto;
• ânsia de investir-se no papel de vítima ou de tomar uma posição absurda de automartírio;
• teimosia em não aceitar, para você mesmo, que haja influenciação espiritual consigo, mas, passados minutos
ou horas do acontecimento, vêm-lhe a mudança de impulsos, o arrependimento, a recomposição do tom
mental e, não raro, a constatação de que é tarde para desfazer o erro consumado.
São sempre acompanhamentos discretos e eventuais por parte do desencarnado e imperceptíveis ao
encarnado pela finura do processo.
O Espírito responsável pode estar tão inconsciente de seus atos que os efeitos negativos se fazem sentir como
se fossem desenvolvidos pela própria pessoa.
Quando o influenciador é consciente, a ocorrência é preparada com antecedência e meticulosidade, às vezes,
dias e semanas antes do sorrateiro assalto, marcado para a oportunidade de encontro em perspectiva,
conversação, recebimento de carta, clímax de negócio ou crise imprevista de serviço.
Não se sabe o que tem causado maior dano à Humanidade: se as obsessões espetaculares, individuais e
coletivas, que todos percebem e ajudam a desfazer ou isolar, ou se essas meio-obsessões de quase-obsidiados,
despercebidas, contudo bem mais frequentes, que minam as energias de uma só criatura incauta, mas
influenciando o roteiro de legiões de outras.
Quantas desavenças, separações e fracassos não surgem assim?
Estude em sua existência se nessa última quinzena você não esteve em alguma circunstância com
características de influenciação espiritual sutil. Estude e ajude a você mesmo."

Bons estudos!
Carla e Hendrio

- KARDEC, Allan. “O Evangelho Segundo o Espiritismo”. 2ª ed. de bolso. Rio de Janeiro: RJ, FEB: 1999, capítulo X, item 5 e
capítulo XXVIII, item 81.
- XAVIER, Francisco Cândido. “Ação e Reação”. Pelo Espírito André Luiz. 28ª ed. Rio de Janeiro: RJ, FEB, 2007. Cap. 18 e
cap 8.
- XAVIER, Francisco Cândido e VIEIRA, Waldo. "Estude e Viva". Pelos Espíritos Emmanuel e André Luiz. 6.ed. Rio de Janeiro,
RJ: FEB. 1986. Capítulo 35.

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