Palavra do autor

Este livro contém preciosas lições encontradas em diversos

textos da bíblia sagrada, ele foi fruto de oração, muita pesquisa
por noites a fio, e lágrimas.
Mensagens que primeiramente Deus ministrou ao meu
coração, enquanto estudava a escritura de forma devocional ao
longo de alguns anos desde a minha conversão, mensagens de
confronto, esperança, fé, palavras proféticas que com toda
certeza irá impactar sua alma.
Creio piamente que o Espírito Santo de Deus irá falar com
você através dessas mensagens que o Senhor soprou aos meus
ouvidos, que Deus em Cristo continue abençoando muito a vida
de todos vocês, que estão dispostos a ler e ser edificado com a
palavra de Deus por meio deste livro.

Lucas Davi, Natal, RN 09/08/2020

Sumário

1 A purificação do Leproso (Mateus 8.1-4)

2 As lições em Caná da Galileia (João 2.1-10)
3 As lições da Pesca Maravilhosa (Lucas 5.1-11)
4 A primeira multiplicação dos pães e peixes (Marcos 6.30-44)
5 É necessário nascer de novo (João 3.3-6)
6 As características da Geração que se veste com o lençol
(Marcos 14.51,52)
7 As sete verdades do Calvário (João 19.28-30)
8 O grande pastor do Salmo 23
9 As Lições do Pentecostes (Atos dos apóstolos 2.1-4)
10 As Parábolas do Arrebatamento (Mateus 24.3-51)
11 As lições do Salmo 103
12 O Espírito Santo de Deus ( João 14.16,17)
13 As perdas de Adão (Genesis 1.26,27)
14 O senhor dos exércitos (Salmos 46)
 Jesus purifica o leproso.

Introdução.

Estamos diante de um milagre poderoso do nosso Senhor, a

purificação de um homem com lepra. Nos períodos bíblicos essa
enfermidade não era considerada como uma doença, mas como
uma maldição (Praga), na lei de Deus no livro de Levítico Capítulo
13 e 14, está prescrita por Moisés as leis concernentes a lepra,
esses textos nos revelam que um homem acometido de lepra,
era profundamente afetado por essa enfermidade, tanto na
escala familiar, social como também na religiosa, pois esta
doença segundo a lei o tornava imundo cerimonialmente (Lv
13.3), e este deveria ser expugnado de seu povo, perdendo o
direito de entrar em casa, transitar nas ruas da cidade e visitar
seus amigos e parentes, nem mesmo frequentar as sinagogas ou
ir ao templo, em Levítico Capítulo 13.3 diz que um homem
leproso era considerado pela sociedade imundo, em Levítico
Capítulo 13.45,46 O escritor ainda nos destaca mais cinco
terríveis consequências desta praga na vida de um homem, 1- as
vestes do leproso também se tornavam imundas, porque nelas
havia a mesma praga de lepra que existia na sua pele, e por isso
deveriam ser rasgadas e queimadas no fogo, 2- a sua cabeça
deveria ser raspada; 3- ele deveria cobrir o lábio superior com
um tecido para esconder suas feridas, 4- tinha que clamar em
voz alta: Imundo, imundo, para que nenhum viajante se
aproximasse dele, pois quem lhe tocasse se tornaria imundo” e,
5- ele estava condenado a viver só, excluído de tudo e todos.
Havia inúmeras barreiras causadas pela lepra, que impediam
este homem de se aproximar de Jesus, e para piorar, além das
proibições e barreiras que havia na lei, existia o distanciamento
geográfico, vejam que o texto bíblico diz no capítulo 5.1 que
Jesus subiu no monte para pregar o seu grande sermão da
montanha, aumentando ainda mais as dificuldades do enfermo
não conseguir se aproximar dele. Neste período de tempo, dos
capítulos 5,6 e 7 enquanto Jesus pregava, o leproso estava longe
do Bom Mestre , no Vale que havia a baixo do monte,
impossibilitado de subir era enorme, porque apesar da lei não
permitir, o excluindo do lugar do culto, esse pobre homem não
tinha saúde nem mesmo capacidade física para tal proeza. nem
mesmo se ele quisesse ele poderia subir até o Monte, pois a sua
condição não permitia, a lepra retira a força e o vigor dos
membros do homem.

É justamente por isso que o evangelista Mateus inicia o Capítulo

8.1 com essa seguinte expressão:

"E, descendo Ele do monte..." (Mateus 8.1)

Existem algumas observações que devem ser destacadas no
verso 1.
Em primeiro lugar, aqui o evangelista nos mostra que o milagre
que se segue, foi operado imediatamente depois de Jesus
terminar seu sermão da montanha, o comentarista John Charles
ryle foi muito feliz ao dizer que, convinha que o maior sermão
jamais pregado fosse imediatamente seguido por uma forte
prova de que Predador era o filho de Deus. Assim como jamais
Alguém falou como esse homem, da mesma forma ninguém
jamais fez Tais prodígios, logo apos ouvirem uma grande
mensagem, a multidão que o seguia foi impactada por um
grande milagre. Percebam que, quem sentou para ouvir a
palavra no monte, contemplou um. grande milagre ao descer
de lá, primeiro. Palavra foi pregada, e só depois o milagre
acontece, pois quem não senta para ouvir a palavra, não vive
para contemplar milagres.
Em segundo lugar, os Judeus messiânicos enxergam aqui um
paralelo com êxodo 19, pois em êxodo Deus entrega a lei ao
povo por intermédio do grande profeta Moisés, encima de um
monte, e aqui, JESUS, o profeta maior que Moisés, reformou a lei
e a entregou aos homens, da mesma forma, de cima do Monte.
O escritor neste texto, quer mostrar para os Judeus que, aqui
estava aquele que era maior que Moisés.

Volta do ao verso primeiro, vemos que ele inicia com a

expressão: e, descendo Ele do monte... aqui Mateus usa a
palavra Grega, KATABAINÕ que na nossa língua é Descer, que
significa literalmente "Ir para baixo" e "Se aproximar de quem
não pode subir", veja que quando Jesus desce, ele está se
aproximando do leproso que não podia subir, sabemos que o
leproso não poderia subir por causa da lepra, pois a lei e a sua
enfermidade o impedia , porém apesar da lepra não deixá-lo
subir o monte, a mesma não impediu Jesus de descer e se
aproximar de quem não podia subir. Aqui o Senhor Jesus está
quebrando a barreira que distanciava o leproso dele, e como
esta barreira estava explícita nos mandamentos e na lei de
Moisés, Jesus nos mostra descendo do Monte que a sua graça
era superior a força da lei. Pois por causa dos mandamentos da
lei o leproso estava distante de Jesus, todavia por causa da Graça
de Deus, Cristo se aproxima do leproso mostrando que sua graça
era superior a lei. enquanto a lei exclui o homem a graça de Deus
veio para aproximar O Homem de Cristo Jesus, a lei dizia que o
homem era cego porque seus pais pecaram, porém veio Jesus
com a graça devolvendo vista aos cegos, a lei dizia que uma
mulher apanhada em ato de adultério deveria ser apedrejada,
porém veio Jesus com a graça dizendo perdoados estão seus
pecados. a lei dizia o leproso que ele era impuro e não podia se
aproximar dos homens, mas Jesus com sua poderosa graça se
aproximou e veio limpar os leprosos (Mateus 11.5).

"Eis que veio um leproso..."

(Mateus 8.2a)

O evangelista Marcos em 1.40, usa uma expressão diferente

de Mateus dizendo que o Leproso, se “APROXIMOU”, ele usa o
verbo Grego “Engizõ" que significa Chegar perto, aqui marcos
nos diz que a intenção deste homem, era chegar o mais perto
possível de Jesus, quebrando as ordenanças expressas na lei,
Wiersbe diz: “O fato de um leproso correr para Jesus e quebrar
as regras contidas na Torá, mostra o tamanho da sua Fé, ele creu
piamente que Jesus poderia curá-lo”. Não basta se
aproximarmos de Cristo, temos que ir até ele com Fé, esse
princípio está explícito em Hebreus 11:6 Ora, sem fé é impossível
agradar a Deus, porque é necessário que aquele que se aproxima
dele, creia que ele existe e que é galardoador dos que o buscam.
Vejam as duas primeiras atitudes deste homem, 1- se aproximou
de Jesus, 2- teve Fé que Jesus poderia resolver seu problema.
Que nos venhamos nos aproximar de Jesus por meio da Fé,
porque só assim o impossível irá acontecer em nossas vidas.
 Também vale destacar aqui, que Mateus chama o homem de
"um leproso", porém em (Lucas 5.12) O médico amado diz que
se aproximou um “HOMEM CHEIO DE LEPRA”, aqui, Lucas, por
ser médico, está dando o diagnóstico deste leproso,
identificando que seu corpo estava tomado pela enfermidade, e
este já estava enfrentando o estado terminal da doença. este já
não tinha mais jeito, sua doença não tinha mais cura, estava
desenganado pelos médicos , o mesmo não passava de um
cadáver ambulante, uma ferida aberta e exposta a olho nu, um
enfermo condenado a morte.

Alguns pontos devem ser observados sobre essa doença.

A) Fritz Rienecker diz que a lepra era a pior enfermidade em três

sentidos, no aspecto físico social e religioso.

B) R. c. Sprul diz que a lepra era a única doença em Israel que

envolvia não somente um parecer médico mas também um
parecer Eclesiástico (religioso)

C) a lepra é um símbolo do pecado. Warren Wiersbe, ensina que

a lepra era uma ilustração deste, (Isaias 1.5,6); pois ela 1-
insensibiliza, 2- se espalha, 3- contamina, 4- separa 5- Mata e 6-
serve para ser queimado no fogo.

D) a lepra era um castigo divino. Matthew Henry diz que por

várias vezes Deus puniu homens com a lepra, este menciona
Geazi, Miriam, Asa e Uzias, pois esses foram punidos pela lepra
por um pecado particular.
E) Somente Deus poderia curar a lepra. Matthew Henry diz que
dos períodos bíblicos até os dias de hoje, os Judeus acreditam
que, como a lepra era uma praga que vinha das mãos de Deus, só
ele era capaz de cura-la, ele menciona (Êxodo 4.6,7), onde Deus
cura a mão leprosa de Moisés; (Nm 12.9-15), onde Deus
amaldiçoa Mirian com lepra e depois a cura, e (2Reis 5.1-15), na
passagem da cura de Naaman. ele também afirma que em
(Mateus 11.5), Jesus usa seu poder purificador da lepra, como
uma prerrogativa messiânica. só o Messias, o filho de Deus
poderia curar está doença. portanto, diante desta passagem,
estamos diante de um problema que só Deus poderia resolver.

Querido leitor, saiba que o Deus da bíblia, se encarnou e viveu

entre os homens, porém nunca deixou de ser Deus, mas se
tornou o Deus-homem, e este tem poder para resolver qualquer
problema Mateus 28.18 “Todo poder foi lhe dado, no céus e na
terra.

"E o adorou dizendo, Senhor..."

(Mateus 8.2b)

Ao se ajoelhar nos pés de Jesus, e o adorar, o leproso vai se

dirigir de forma verbal a Cristo, com a palavra "Senhor", este
pronome de tratamento na língua grega é "Kirios", a mesma
palavra que a septuaginta (versão dos setenta) usa para traduzir
a palavra hebraica Yahweh (Jeová), isso mesmo, aqui o leproso
está nos dando uma aula de adoração com três atitudes, 1- se
aproximando do senhor, 2 reconhecendo Jesus como Deus, 3-
adorando Jesus como o Deus de Israel, isso dá mais força a
afirmação de que Só Deus poderia curar a lepra, esse simples
leproso sabia o que a maioria dos judeus religiosos queriam
negar a todo custo, Jesus era muito mais que um rabino, ou
muito mais que um simples carpinteiro, aquele leproso sabia que
estava diante do Deus de Israel. Holmam concorda com essa
afirmação, e diz que Jesus aceitando a adoração deste leproso e
o curando, estava mais que provando a sua Divindade para os
Judeus que ali estavam, pois provas mais evidentes que aquelas
não eram mais necessárias. não há problema que Jesus não
consiga dar jeito, porque Ele é o Deus do impossível, o Jeová
Rafah, o Deus que sara todas as feridas, porque para ele, nada é
impossível (Lucas 1.37).
Existem milagres em nossas vidas que só Deus pode resolver, e
por isso devemos dar Glórias a Deus pelo fato de termos Jesus,
nosso senhor e intercessor, que sendo Deus se fez homem, para
conhecer nossas fraquezas e fragilidades na própria pele, e além
de conhece-las poder nos dar forças e resolver nossos maiores
problemas.
“Se quiseres, podes tornar-me limpo...”

( Mateus 8.2c)

Alguns fatos devem ser destacados aqui.

Em primeiro lugar, o leproso se aproximou, adorou, e logo
após usa o verbo quiseres, que na língua grega é “Thélo”
indicando que seu gesto de adoração era incondicional, pois sua
fala mostra que se Jesus quiser pode fazer, porém se não quiser,
pode não fazer e ele continuaria o adorando da mesma forma, e
ainda assim o reconheceria como Deus e Senhor, independe do
fato de Cristo limpa-lo da lepra ou não, resolver seu problema ou
não, abrir a porta ou não, ainda assim, ele continuaria o
adorando. Inconscientemente o leproso estava corroborando
com a fala do profeta Habacuque em 3.17,18 “ Porquanto, ainda
que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide; o produto da
oliveira minta, e os campos não produzam mantimento; as
ovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais não haja
vacas, 18 todavia, eu me alegrarei no Senhor, exultarei no Deus
da minha salvação.” Sua adoração expressa também as palavras
de Jó em 1.21 “Nu saí do ventre de minha mãe e nu tornarei para
lá; o Senhor o deu e o Senhor o tomou; bendito seja o nome do
Senhor.” Aqui o leproso nos ensina a se aproximar de Jesus não
pelo que ele pode fazer, e sim pelo que ele é.

Em segundo lugar, o leproso reconhece a Onipotência do

Senhor Jesus, pois ele afirma em sua adoração que se Jesus
quiser, JESUS PODE CURA-LO, mesmo seu problema sendo
indissolúvel, mesmo sua causa sendo perdida, mesma sua
doença não tendo cura nem tratamento, ele sabia que estava
diante de Deus em forma humana, e se Jesus quisesse fazer,
ninguém poderia impedi -lo, pois se Jesus quiser, ele pode, e não
importa quem não queira, já dizia o profeta Isaías em Isaías
43:13 Ainda antes que houvesse dia, eu sou; e ninguém há que
possa fazer escapar das minhas mãos; operando eu, quem
impedirá?, ele conhecia a verdade que Lucas escreveu em 1.35,
que Nada era impossível para ele.

Em terceiro lugar Ele não desistiu apesar das circunstâncias 8.2.

Esse homem já estava no estágio mais avançado de sua doença
era uma carcaça humana uma chaga viva seu corpo estava
mutilado pela doença. Estava apodrecendo vivo era impuro
cerimonialmente sentenciado a morte e mesmo assim não
desistiu de se aproximar de Jesus quebrando o protocolo da lei
para receber um milagre.

Em quarto lugar, ele adora Jesus apesar de ser leproso. A lepra

era um único mal para o qual a medicina rabínica não prescrevia
remédio algum, era uma doença incurável uma causa perdida
um problema sem solução. Mas os Impossíveis dos homens são
possíveis para Cristo Jesus. Esse homem não vem com arrogância
mas com humildade. Não fez nenhuma exigência, e mesmo
leproso ,podre e morrendo, se prostrou e adorou ao bom
mestre. Devemos aprender como este leproso, temos que adorar
a Deus independente da situação que estivermos enfrentando,
ainda que tudo esteja difícil e mesmo que tudo pareça perdido,
nós servimos a um Deus que pode transformar nossas maiores
tragédias em grandiosos milagres.

“E Jesus, estendendo a mão, tocou-o...” (Mateus 8:3a)

Aqui existe um problema na teologia, pois todos nós sabemos

que um leproso não poderia ser tocado, nem tocar alguém. Na
lei estava prescrito por Moisés que, aquele que tocasse um
homem leproso se tornaria imundo como ele, Levítico 5.2,3 “Ou
quando alguma pessoa tocar em alguma coisa imunda, seja
corpo morto de besta-fera imunda, seja corpo morto de animal
imundo, seja corpo morto de réptil imundo, ainda que lhe fosse
oculto, contudo, será ele imundo e culpado; ou quando tocar a
imundícia dum homem, seja qual for a sua imundícia, com que se
faça imundo, e lhe for oculto, e o souber depois, será culpado...”
este deveria ficar cerca de 7 dias afastados do seu arraial, longe
da sua parentela, recolhido em um leprosário, fora dos muros da
cidade.

Segundo Levítico, Jesus deveria ser contaminado com a

impureza do leproso depois de toca-lo, Porém, o que acontece
aqui é algo surpreendente, ao invés da impureza do leproso ser
transferida para Jesus que o tocou, o texto nos revela que não foi
a impureza do leproso que passou para Jesus, Mas a pureza de
Jesus que foi transferida para o leproso. O toque de Jesus é
poderoso e purificador, Jesus poderia não ter tocado o leproso,
porém, Ele o toca para mostrar seu poder e sua superioridade
diante das ordenanças de Moisés, Aqui Mateus esta nos
mostrando a superioridade da graça de Cristo, contrastada com a
lei.

A lei deveria excluir o leproso, afastando ele de tudo e de

todos, porém a graça do senhor Jesus Cristo ao invés de o
afastar, o tocou purificando ele de toda a lepra. Com certeza
aqui os primeiros leitores e estudiosos perceberam que Mateus
estava nos mostrando a superioridade de Cristo Jesus diante das
ordenanças judaicas, porque enquanto a lei afastava o leproso
de Deus, Jesus se aproximou dele através de sua bendita Graça.

Devemos observar que o novo testamento está repleto de

exemplos como esse mencionados, mostrando a nós a
superioridade da graça de Deus. Por que enquanto a lei dizia que
uma mulher apanhada em ato de adultério deveria ser
apedrejada, Jesus veio com a graça falando para a mulher
arrependida do adultério perdoados estão os teus pecados.
Enquanto a lei dizia a um homem cego, que ele nasceu naquelas
condições, por conta do pecado dos seus pais ou de um pecado
particular que o mesmo cometeu, Jesus veio com a graça
trazendo de volta a vista aos cegos. Enquanto a lei dizia o leproso
que ele estava amaldiçoado por Deus, e essa maldição
contaminou o seu corpo com a lepra, veio Jesus com a graça
dizendo ao leproso seja limpo.

“ Quero; sê limpo...” (Mateus 8.3b)

Esta expressão usada por nosso Senhor demonstra-nos um dos

seus atributos sobrenaturais que é a sua soberania. Cristo é
soberano, ele pode todas as coisas. Jesus ao tocar o enfermo,
diz: “QUERO; SÊ LIMPO...” o comentarista bíblico Finis Jennings
Dake é muito feliz ao dizer “nos relatos evangelísticos Jesus
nunca disse um não a ninguém que foi até ele com Fé” o próprio
Cristo diz em 7.7 pedi, e dar-si-vos-á, em Mateus 17.20, Jesus
ensinando sobre o poder da Fé, diz que até um monte se
precipitaria dentro dos mares se assim fosse pedido na oração.

Deus quer que sejamos limpos, 1 Timóteo 2.3,4, Deus quer que
todos os homens sejam salvos e venham ao conhecimento da
verdade. 2 Pedro 3.9 “O Senhor não retarda a sua promessa,
ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para
convosco, ELE QUER QUE NENHUM SE PERCA, senão que todos
venham a arrepender-se. Deus quer que o homem seja salvo.
Saiba que Deus deseja nosso bem maior, fixe na sua mente que o
senhor Jesus quer abençoar você, ele está te dizendo,Eu quero,
e Ele querendo não importa quem não queira, aqui no verso 3,
ele está dando a última palavra sobre a vida do leproso dizendo
Quero, sê Limpo. Saiba que a última palavra sempre será a dele.

Saiba que Jesus quer salvar tua casa, Jesus quer resolver teus
problemas, Jesus quer curar tuas enfermidades, Jesus quer
perdoar teus pecados, ele quer te batizar com o Espírito Santo, o
senhor quer escrever teu nome no livro da vida, ele quer tocar
em você, ele está dizendo “EU QUERO, A PORTA VAI SE ABRIR”,
EU QUERO, IREI OPERAR MILAGRES. Vejam que o problema do
leproso era imenso, porém Jesus com uma única palavra
resolveu este problema. A doença era incurável, mas bastou uma
palavra e Jesus lhe curou. Sua causa era perdida, mas Jesus
tornou a causa ganha com apenas uma palavra. Saiba que quem
vai dar a última palavra na tua vida é Jesus.

“E logo, o leproso ficou purificado da lepra... (Mateus 8.3c)

As lições em Caná da Galileia

João 2.1-10
A Expressão no terceiro dia, Se Refere a duas Contagens de Dias:
1) a Iniciada no Dia do Encontro de Jesus Com Natanael Em João
1.45, Até a chegada de Jesus Com Os Discipulos No Casamento
Em Caná, e a 2) Que é a Contagem dos Dias do Casamento,
segundo Juízes 14.9-12 tinha Um Período de 7 dias, Portanto:
Jesus e Os Discipulos Chegaram Nas Bodas Já em Seu Terceiro
dia.

Existem Duas Interpretações Para a Chegada de Jesus Nas Bodas;

1) Segundo João 21.2 Nathanael Era natural de Caná da Galiléia,
Então Supõe-se Que Jesus Vai a Festa a Convite de Nathanael
2) Segundo João 2.1 Maria Já estava na Casa Onde Havia o
casamento, Isso pré supõe que Ela Também era Conhecida da
família, E pelo fato da mesma No Verso 3 Levar o Problema da
falta de Vinho a Jesus, ela poderia ser Umas das Responsáveis
pelo Andamento da Festa.

Em Jo 1.2 Está Relatada a Possível Causa da falta do Vinho. Jesus

é seus Primeiros Discípulos Chegam a Festa, E Por Isso
Possivelmente O vinho acaba por conta dos Convidados a mais
que Chegaram. Obs) Jesus chegou Na festa No verso 2 e No verso
3 o Vinho Acaba. Isso Nos trás uma Lição: A Presença de Jesus
Em Nossas Casas não nos inxenta das Provações da Vida, Ele
Estava na Festa E Mesmo Assim o Vinho acabou, Entenda Isso:
Ter Jesus em Nossas Vidas Não Significa Que Não Iremos
Enfrentar Dificuldades, Não Quer dizer que Não Teremos Falta de
Nada. Mas eu Percebo Que: Apesar Do vinho Estar Em Falta na
Festa, o Mais importante Não tinha Acabado: A PRESENÇA DE
JESUS NA CASA AINDA ESTAVA LÁ, MESMO SEM O VINHO; Por
isso Não Importa o que está Em Faltando em Sua Casa, e Sim Se a
Presença de Jesus Continua Lá.

No Verso 3 Maria Identifica o Problema, e a mesma Não Expõe O

Problema Identificado Aos demais, Muito Pelo Contrário, Ela
Leva o Problema Até Jesus, Aquele Problema Poderia Acabar
com a festa, trazer Constrangimento Aos Noivos, Segundo a
tradição eles poderiam até ser Processados Pela Falta do Vinho,
Mas Maria Nos ensina a Levarmos os problemas aos pés de
quem Pode Resolver.

Verso 4: Jesus Nos Ensina uma Verdade, há Uma hora Certa,

Existe Um dia e Uma Hora Marcada No Relógio de Deus Para o
Milagre Acontecer, Em Outras Palavras ele disse a Maria: Não é
na sua Hora, Eu sei o momento Certo de Agir. Alguns
Comentaristas dizem Que Jesus estava esperando o Vinho acabar
Por Completo, Para Que Ninguém Duvidasse do Milagre
Quando Acabar as Esperanças, Quando tudo Parecer Perdido,
Jesus Chega Na hora Certa... Ele Vai Esperar Quieto Até o Vinho
Acabar, e Quanto Tudo Estiver Perdido chegará a Hora de Jesus
Agir.

Versos 6-10: (1) o Vinho Faltou, Mas Jesus Pede Que Encham as
Talhas de Água, há 3 Lições Aqui: A) Jesus Usa o Que Vc tem Para
dar Origem Ao que Vc não tem, Não Tinha Vinho mas tinha Água.
B) Jesus Trás a Existência o que não Existe,Não existia vinho nas
Bodas
Mas Jesus trás a Existência o que não mais Existia. C) Ele Manda
Encher as talhas Até Encima, Ou Seja Pede Para Completar de
Água o Espaço Vazio das Talhas, Isso Nos Mostra Que o Milagre
De Jesus e Completo, Pois a talha não Vai ficar Pela Metade...
será Cheia Até
Encima, o Milagre Além de Completo é Abundante.

Nos Versos 9,10 o Mestre Sala, Ao Provar a água Feita Vinho, Fica
admirado pois o melhor Vinho Ficou Guardado Para o Final, Isso
Nos ensina um Princípio: Com Jesus e Assim: Sempre o Melhor
Vem Depois, Sempre o melhor de Deus vai ficar Para o Final,
depois da Prova, Vem o melhor a Aprovação. Depois da Excaces
vem o Melhor, a Abundância. Depois da Enfermidade, Vem o
Melhor, a cura. Depois da Luta, Vem o Melhor, a Vitória. Depois
da Dor, Vem o Melhor o Refrigerio.
E como a Bíblia Diz: "O Final das coisas sempre será melhor que
o Princípio delas" Eclesiástes 7.8.

Lucas Davi

Os 7 Milagres do Calvário

Mateus 27.45-54

Se nós examinarmos os relatos evangelisticos, veremos que

quando Jesus morre na Cruz, sete sinais maravilhosos
acontecem, o texto de Mateus revela 5 deles, porém Lucas e
João nos mostram os 2 sinais restantes, e cada um desses sinais
nos ensinam uma verdade espiritual a cerca da morte de Cristo.

1-MILAGRE o V54 diz: Houve TRÊS HORAS DE TREVAS durante o

dia, pois o Sol escureceu... o interessante é o seguinte: em MT
2.10 diz que quando Jesus nasceu uma Estrela brilhou, porém
vemos aqui que quando Jesus morreu uma Estrela se apagou
(Sol), isso quer nos dizer que Jesus é a fonte de Luz para nosso
mundo, sem ele estaremos mergulhados nas trevas e nossas
vidas não terá mais brilho... João diz em 1.9 que Jesus é A Luz
verdadeira que ilumina todo homem... sem essa luz o homem
viveria mergulhado na escuridão, estaríamos perdidos sem poder
enxergar o caminho.

2-MILAGRE No V51 está escrito: O véu do templo se rasgou em

dois, DE ALTO A BAIXO... Vale ratificar que foi de ALTO A BAIXO,
sabe porque ? Resposta: quando Adão pecou no Éden Deus se
afastou do homem, pois ali o véu da separação foi erguido pelo
homem de baixo para cima, porém na Cruz o véu foi rasgado por
Cristo em seu sacrifício de cima para Baixo, Deus através da
morte de Jesus se aproximou do homem rasgando o que os
separavam, Deus promoveu a sua aproximação com o homem
através da morte de Jesus. E por isso, hoje o ser humano tem
livre acesso a presença de Deus.

5-MILAGRE o V51 diz: A TERRA TREMEU: aqui a Criação sentiu a

morte de Seu criador... em João 1.3 está escrito que todas as
coisas foram criadas por ele (Jesus), e sem ele nada do que foi
feito se fez, Paulo diz em Colossenses 1.16 porque nele (Jesus)
foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis
e invisíveis... Jesus participou da criação de forma direta, a terra
e tudo que existe é obra da mão dele, por isso no dia de sua
morte a terra TREMEU, sentindo a dor da morte de Seu criador.

4-MILAGRE no V52 nos revela que: Os SEPULCROS SE ABRIRAM:

no dia que Jesus Morreu, os santos que estavam presos no
Hades ganharam a liberdade, aqui se cumpriu MT 16.18 que diz
que as portas do inferno (Hades) não prevaleceriam contra sua
igreja... A morte de Jesus trouxe vida até para quem estava
morto, trouxe libertação aos santos que estavam cativos.

5-MILAGRE no V54 Mateus nos diz que: quando Jesus morreu

um O CENTURIÃO SE CONVERTEU e creu em seu nome, isso nos
fala que a morte de Jesus veio trazer Fé para os perdidos... Atos
16.31 Crê no Senhor Jesus eserás salvo tu e tua casa. Sem a
morte de Jesus Cristo seria impossível o homem se converter de
seus pecados e se voltar para Deus, isso porque estavam mortos
em seus delitos e pecados, porém a Morte de Jesus nos trouxe
vida.
6-MILAGRE em Lucas 23.42 relata que: Quando Jesus morreu,
um dos LADRÕES SE ARREPENDERA de seus pecados... isso nos
diz que a morte de Jesus veio trazer Salvação para os
ARREPENDIDOS e absolvição para os que estavam condenados...
Lucas 10.19 o filho do homem veio buscar e Salvar o que se havia
perdido.

7-MILAGRE João 19.34 o Evangelista nos mostra que: Quando

Jesus morreu, jorrou ÁGUA E SANGUE de suas costelas... água
fala de santificação e purificação Efesios 5.27, na Cruz Jesus
lavou a igreja com água limpa... E depois a marcou com Sangue
para expiação de seus pecados... Apocalipse 1.5. A morte de
Jesus e seus sangue vertido na Cruz, limpou e purificou os
homens, no calvário fomos limpos e lavados no sangue que
purifica o homem de seus pecados.

"Lucas Davi"

É Necessário Nascer de Novo

"Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se

alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.
Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo
velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e
nascer? Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que
se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no
reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, e o que é
nascido do Espírito é espírito" João 3.3-6

Vemos Que Nicodemos Não Entendeu as Palavras de Jesus Pelo

Fato de Tentar Discerni-las de Forma Natural, Porém o
Nascimento Natural Era o Único Que Ele Tinha o Conhecimento;
dai Jesus Vai Lhe Mostrar Que Não Estava Falando De Nascer Da
Carne, Pois o que é Nascido da carne e Carne V6, Jesus Estava
Falando De um Nascimento Espiritual "Os quais não nasceram do
sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem,
mas de Deus." João 1.13 em Outras Palavras: No Seu Segundo
Nascimento Ele Nao Seria Mais Gerado Pela Carne, e Sim Por
Deus, Esse Segundo Nascimento e Ecencial Pois nos temos de
Nascer de novo Pra desfazer-mos os Laços Carnais Pois na Carne
Ninguém Pode Ter Um Relacionamento Com Deus Que é Espírito
João 4.24 , na Carne nossa Geração, Nosso Nascimento Já Foi Em
Pecado: "Salmos 51.5 : Eis que eu nasci em iniqüidade, e em
pecado me concedeu minha mãe".e Deus é Santo, é Separado do
Pecado (Is 59.2)Ou seja Nosso 1 Nascimento Foi em Pecado, Pois
Herdamos o Pecado de Nosso Pai Adão Romanos 5.12-14 Por
isso o Apóstolo Paulo diz em"1 Coríntios 15.50 Mas digo isto,
irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de
Deus..." O Reino dos Céus e Espiritual, e Santo, Portanto Só
podemos adentra-lo Nascendo Do Espírito. Por isso Ele diz nos
Versos 3,5 que Quem Não Nascer de novo não Pode Ver, Nem
Entrar No Reino de Deus, que é um Reino Espiritual.

Temos que Entender que: Quando Nascemos de Forma Natural,

ja nascemos Alienado Pelo Pecado Original (Romanos 3.23) Mas
Quando Nascemos de Novo Significa Que Fomos Gerado No
Espírito, e Isso é Um Segundo Nascimento, Realizado Pelo Poder
do Espírito Santo Que nos Deus Vida Nova: 2 Coríntios 5.17 :
"Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas
velhas já passaram; eis que tudo se fez novo". O Espírito Tem
Poder Para Nos Dar Vida: "O Espírito de Deus me fez; e a
inspiração do Todo-Poderoso me deu vida." Jó 33.4.

Nascidos do Espírito Podemos Entender As coisas do Espírito:1

Coríntios 2.14: "Ora, o homem natural não aceita as coisas do
Espírito de Deus, porque para ele são loucura; e não pode
entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente". Com
isso podemos entender o que Jesus Queria dizer a Nicodemos,
Exemplo: Vc Nicodemos Só me conhece De maneira Carnal,
Apenas Pelo que Vê, e pelo que está Aparente! (Pelos Sinais que
Jesus Fazia V2), Mas se Quiser me Conhecer de forma Profunda
vc Precisa Nascer de novo, dai Não o Conheceremos Pelo Que Ele
Faz, e sim Pelo Que Ele é! Nos só Podemos Conhecer Jesus Se
Nascer-mos de Deus, Só Podemos Endender As Palavras de
Cristo Se Formos Gerados Pelo Espírito Santo. E isso Nos Guiará a
Uma Nova Maneira de Viver; Quando Nascemos da Carne,
Trazemos Em Nosso DNA o Código Genético de Nossos Pais, Mas
Quando Nascemos do Espírito Santo, Trazemos Em Nós As
Características Morais de Deus... Pois Quando Nascemos de
Novo Ficamos Mais Parecidos com Ele.

Lucas Davi

A primeira multiplicação de pães e peixes.

(A superioridade de Jesus)

Marcos 6.30-44

No v7 Jesus envia seus discípulos para os necessitados, porém no

v34 são os necessitados que vão até os seus discípulos, vemos
que quando eles foram enviados a multidão, os mesmos
trabalharam em prol dos necessitados, porém quando a
multidão vieram até eles, quiseram a dispersar v36. Preceba que
as vezes Cristo nos enviará até quem precisa, porém outras vezes
ele permitirá que os necessitados venham até nós.

Irei dividir o texto em três partes, 1- a grande multidão; 2- O

grandeproblema e 3- O Grande Milagre... observem.
1- A GRANDE MULTIDÃO.
O v44 diz que esta era de aproximadamente 5 mil homens fora
mulheres e crianças.

Essa multidão era vista segundo duas perspetivas e dois pontos

de vista diferentes, a dos discípulos e a de Jesus.

A) segundo o v36, a multidão era vista como um problema é

estorvo para os discípulos... e eles quiseram a dispersar.

B) porém, no v34 para Jesus eles eram como ovelhas sem

pastor... (eram pessoas que precisavam de cuidados). Jesus
sempre olha para os necessitados com olhos de amor e
misericórdia, se pra alguém você é um problema, para Jesus és
uma ovelha que precisa de Pastor... o próprio Jesus diz em João
10.9 "Eu sou o bom Pastor, e o bom pastor da a vida por suas
ovelhas", isso quer dizer que Ele está disposto a cuidar de você.

2- OS GRANDES PROBLEMAS.
1- Já era tarde, 2- não havia dinheiro suficiente, 3- nem muito
menos onde comprar Pão.

Esse problema também foi visto por dois pontos de vista, o de

Jesus e o dos discípulos.

A) os Discípulos ao se depararem com essas dificuldades vão

sugerir 2 maneiras de resolve-las: I- a multidão deveria procurar
a própria comida. II- eles deveriam juntar dinheiro para comprar
o seu próprio alimento.
Isso revela que os Discípulos nada podiam fazer diante do
Grande Problema, a situação para eles era desfavorável, aquilo
se constituía em Algo impossível para eles resolverem, por isso
no lugar de resolver tentaram inventar desculpas ponto a
responsabilidade na própria multidão.
B) Jesus porém, enxerga aquela situação como uma grande
oportunidade para fazer um milagre. Isso mesmo: o que era
problema paras os apóstolos, algo indissolúvel para eles, para
Jesus era oportunidade de fazer um poderoso milagre, glorificar
seu nome e aumentar a Fé de seus Discípulos matando a fome
da multidão... o que para nos é problema, para Jesus é
oportunidade de fazer milagres.

3- O GRANDE MILAGRE.
Segundo os entendidos, este milagre está relacionado a dois
eventos do Antigo Testamento:

1° é Êxodo 16.31, quando Deus alimenta o povo de Israel

enviando pão do céu em meio ao deserto; veja que existe um
contraste lindo nesses relatos: A) aqui o filho de Deus reconstrói
a mesma cena dando Pão ao povo em um Lugar deserto Mc 6.35;
e logo mais iria usar esse mesmo milagre para ensinar que Ele
era o Pão da vida Jo 6.58... superior ao maná que os seus
antepassados comeram no deserto e morreram, mas quem
comesse de sua carne teria a vida eterna.

2° O segundo texto do AT que está ligado a o milagre da

multiplicação é 2Reis 4.42-44, onde Eliseu multiplica 20 pães de
cevada para aproximadamente 100 homens, que após comerem
se fartam deixando sobrar... e interessante notar o seguinte:
Eliseu multiplicou os 20 pães para 100 homens usando o poder
do nome de Deus, ou seja, operou o milagre mais não pelo seu
próprio poder; já Jesus de 5 pães alimentou mais de 5 mil
pessoas (aproximadamente 15 mil, por não contarem mulheres e
crianças) ou seja o milagre de Jesus teve uma escala bem maior
que a de Eliseu, mostrando que Cristo era superior aos profetas
do Antigo Testamento... e fazia milagres pelo seu próprio poder,
pois ele era Deus, o mesmo que alimentou os israelitas no
deserto há 1500 anos atrás... o milagre de Jesus além de
poderoso é abundante, Jesus tem poder de trazer fartura ate no
deserto.

Vemos aqui que: Jesus é igual ao Pai e é muito superior aos

profetas, ressaltando o fato de que Eliseu representa um dos
maiores profetas do Antigo Testamento... Glórias pois a Cristo
pois ele é superior a tudo e a todos.

"Lucas Davi"

Cristo o mistério de Deus.

1Timóteo 3.16

"E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se

manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos,
pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na Glória."

1- A convicção do Mistério
"E, sem dúvida alguma..." (essa expressão indica certeza.)

2- A dimensão do Mistério
"Grande é o Mistério" ( essa expressão indica que suas
dimensões são maiores que o normal)

3- A revelação e encarnação do mistério.

"Deus se manifestou em Carne" (Cristo é o mistério de Deus que
nos foi revelado)

4- A puresa e santidade do Mistério.

"Foi justificado no Espírito" (isso fala da sua inocência)
5- A Visibilidade e comprovação do mistério.
"Visto pelos Anjos"

6- A proclamação do mistério.
"Pregado aos gentios"

7- A fidedignidade deste mistério.

"Crido no Mundo" (o mistério é digno de fé"

8- A Glorificação do mistério.
"Foi Recebido em cima na Glória"

Lucas Davi

Enoque uma Igreja Arrebatada

(Gênesis 5.22-24)

É Viveu Enoque 65 Anos e Gerou a Matusalém, e Andou Enoque

Com Deus 300 anos depois que gerou a Matusalém, e Gerou
Filhos e Filhas. Foram todos os dias de Enoque 365 Anos. É
Andou Enoque com Deus, e não se viu Mais Pois Deus para si o
tomou.

Porque será que Enoque só vai iniciar sua Caminhada Com Deus
depois do Nascimento de Seu Filho(V22) ? Pois o Texto nos diz
que ele só Começa a Andar Com Deus após a sua Mulher dar a
Luz!
A Resposta a essa pergunta está no Significado do nome de seu
Filho Matusalém, que em Hebraico segundo o Comentarista
"Fines Jennings Dake" E Tido Como Uma profecia e soa Como:
*quando este morrer, isto (Dilúvio) Virá* isso nos Mostra o
Porquê Enoque Começa a Andar Com Deus após o nascimento
de seu Filho, pois naquele dia Deus se Revelou a Enoque e lhe
Mostrou o que estaria por Vir (dilúvio), isso é tão verdade que
depois dessa revelação aquele que não andava com Deus virou
Profeta (Judas v11) e Depois de ouvir a Palavra de Deus Teve fé
(Hebreus 11.5) Enoque e um Tipo de Igreja no Antigo
Testamento.

1⃣ Não Conhecíamos a Deus, Antes dele se revelar pra nós. Da

mesma forma Enoque Não o Conhecia antes de seu Filho
Matusalém.

2⃣ Deus se Revelou Pra Nos Através de sua Palavra. Deus também

se revelou a Enoque No dia do Nascimento de Seu Filho.

3⃣ Daí Passamos a Andar Com Deus e exercer o Ministério

Profético Profetizando a Vinda do Senhor, como Enoque o Fez (Jd
11)

4⃣ É assim Como Enoque foi Transladado Gn 5.25, Nos Seremos

Arrebatados 1 tessalonicenses 4.16-18
Algumas características da Igreja do arrebatamento na vida de
Enoque. (Gn 5.22-24 Hb 11.5)

Ele gerou filhos. Gn 5.22. A igreja tbm gera filhos na fé 1Co 4.15
Gl 4.29
Ele andou com Deus. Gn 5.24. A igreja tbm anda com Deus. Mt
18.20 1Jo 1.7.
Ele foi arrebatado pela fé. Hb 11.5. A igreja tbm será arrebatada
pela fé 1Pd 1.9
Ele não viu a morte. Hb 11.5. A igreja tbm será arrebatada e não
verá a morte 1Co 15.51. Jo 5.24.
Ele não foi achado. Hb 11.5b. A igreja não será achada após o
rapitai o arrebatamento. Am 8.11. Jo 14.3. 1Co 15.52.
Ele foi arrebatado por Deus. Hb 11.5. A igreja será arrebatada
pelo próprio Deus. 1Ts 4.16.
Ele alcansou bom testemunho. Hb 11.5. A igreja(os crentes)tem
que ter bom testemunho. Mt 5.16. Ef 5.8.

Lucas Davi
As Bênçãos de Deus a Seu Povo

Salmos 103.1-5

"BENDIZE, ó minha alma, ao SENHOR, e tudo o que há em mim

bendiga o seu santo nome. Bendize, ó minha alma, ao SENHOR, e
não te esqueças de nenhum de seus benefícios. Ele é o que
perdoa todas as tuas iniqüidades, que sara todas as tuas
enfermidades, Que redime a tua vida da perdição; que te coroa
de benignidade e de misericórdia, Que farta a tua boca de bens,
de sorte que a tua mocidade se renova como a da águia"

O Rei Davi Nos Versos 1,2 Nos Exorta a Bendizer-mos Ao Senhor,

e a Não Nos Esquecermos de Nem Um dos Seus Benefícios, Em
Outras Palavras: a Dar-lhe Glória e Trazer a nossa Memória Os
Muitos Feitos de Deus. Davi Sabia Que Os Israelitas Tinham a
tendência de Se Esquecer Rapidamente Os feitos de Deus
enquanto Estavam No Deserto, eles Só se lembravam de Deus
Em Tempos de Bonança, Mas Davi nesse Salmo Nos Ensina a
Trazer os Bens de Deus a Nossa Memoria Hoje.

Nos Versos 3-5 Davi Vai Enumerar algumas Razões pelas Qual
Devemos Bendizer a Deus.

V3) 1- ELE PERDOOU TODOS OS NOSSOS PECADOS: Miqueias

7.18,19 diz: "Quem é Deus semelhante a ti, que perdoa a
iniqüidade, e que passa por cima da rebelião do restante da sua
herança... Tornará a apiedar-se de nós; sujeitará as nossas
iniqüidades, e tu lançarás todos os Nossos pecados nas
profundezas do mar do Esquecimento."

V3) 2- SARA TODAS AS ENFERMIDADES:

Deus Tem o Poder de Curar Todas as Doenças, Em Mateus 11.5,
Quando João Envia Seus Discípulos Até Jesus Para Saber se
Realmente Ele era o Cristo, a Resposta de Jesus e a Seguinte: Os
Cegos Vêem, Os Coxos Andam, Os Leprosos São Limpos, Surdos
Ouvem, Mortos São Ressuscitados... Jesus Deixa bem claro que
não tem Enfermidade que Não Possa ser curada, ele Sara Tantos
as Doenças do Corpo como da Alma. No AT Vemos Que um dos
Seus Nomes e Jeová Rapha: DEUS QUE SARA TODAS AS FERIDAS.

V4) 3- REDIMIU NOSSAS VIDAS DA PERDIÇÃO: A Palavra Redimir

Significa "RESGATAR E COMPRAR" Ele Nos Resgatou da Morte,
Ele Nos Comprou 1Pedro 1.18, Pagou Um Alto Preço Por Cada
Um de nós.

V4) 4- TE COROA DE MISERICÓRDIA: Ele Nos Atinge Com Sua

Misericórdia, e nos Coroa Com Ela; Palavra Misericórdia e a
União de Duas Palavras: Miseri= "Miséria" Cordia= Vem De
Cardio Que Significa "CORAÇÃO" Quer dizer: Trazendo da Miséria
Para o Coração; e Assim Que Ele Nos Agracia, Nos Tirou Da
Miséria e Nos Colocou Em Seu Coração Para Sermos Amados Por
Ele, Ninguém Nos Amava em Nossa Miséria, Mas Ele Nos AMOU.

V5) 5- NOS RENOVA COMO A ÁGUIA: Além De Nós Perdoar, Nos

Curar, Nos Redimir, e Nos Coroa... Ele Ainda Renova Nossas
Forças Como a Águia; Isaías 40.31 Nos diz: Mas os que esperam
no SENHOR renovarão as forças, subirão com asas como águias...
O Salmista Nesse Verso Estava Fazendo Alusão à o Processo de
Renovação da Águia, Que Acontecia da Seguinte forma: A Águia
Quando Chega aos 40 Anos já está Com Suas Penas Velhas e
Pesadas, Seu Bico Está Mais Fraco, e suas Garras Já Estão Caindo
e não Consegue Mais Rasgar As presas; Então Ela voa Mal, Não
Come direito, e Não Consegue Mais Matar as Suas Presas, Então
Ela Tem 2 Opções: Esperar a Morte Chegar, Ou Inicia o Processo
doloroso da Renovação, esse Processo Acontecia da Seguinte
forma:
1- Para Trocar as penas Ela Teria Que Voar em Direção Ao Sol, o
Mais Alto Possível, o Calor e o Suor Iria Dilatar os Poros de Sua
Pele e deixar as Penas Mais Soltas de Seu Couro, depois ela iria
Descer Em direção às Águas dando um Mergulho no Mar, e daí
Todas as Penas Iria Cair e dariam Lugar Pra Penas novas.
2- quando as Penas crescessem ela Iria Voar Para o Alto de Um
Monte e em Uma Pedra Iria Bater Seu Bico velho para arranca-lo,
e depois Iria Arranhar a Pedra Com Suas Garras Para essas
também Caírem e darem Lugar a O Bico e as Garras.

Esse Processo de Renovação Durava 90 dias, Era Muito Doloroso

e Perigoso, Mas Depois da Renovação Ela Poderia Viver
Tranquilamente Mais 50 Anos. Ela Procurava as Alturas (Céus),
As Águas (Que é Símbolo do Espírito Santo João 7.37,38); uma
Rocha ( "... porque bebiam da Rocha espiritual que os seguia; e a
Rocha era Cristo." 1 Coríntio 10.4).

Lucas Davi

Salmos 46.1-7

Introdução

Sobre a autoria deste Salmo:

Esse salmo foi composto pelos filhos de Corá, os Coraítas, os

mesmos eram levitas e assistiam no templo em Jerusalém,
haviam cantores em sua família e esses eram incumbidos de
louvar a Deus na escadaria do templo em seus respetivos turnos.
É muito interessante o fato de que eram filhos de Corá, pois este
foi engolido pela terra quando se voltou contra Moisés e seu
Irmão Arão.

Talvez esse evento serviu como inspiração para os primeiros 3

versículos deste salmo, porque eles usam fenômenos naturais
ocorrendo sobre a face da terra, quase que a mesma coisa que
ocorreu com seu pai, no episódio que a terra tremeu e se abriu
dissolvendo sobre os pés deste. E fazendo assim, eles estão
dizendo que mesmo diante desses abalos sísmicos e
cataclísmicos, o povo de Deus não devia temer.

Curiosidade:

Os primeiros Versículos deste cântico também serviram de

inspiração para o grande reformador Martinho Lutero escrever o
seu famoso e celebre hino, castelo forte é o nosso Deus. Hino
cantado e conhecido pela maioria dos membros da igreja
Protestante.

Contexto Histórico.

Com relação ao seu contexto histórico existe algumas

divergências entre os intérpretes da Bíblia Sagrada, entre eles
Matthew Henry afirma que este louvor foi escrito por ocasião
das Vitórias de Davi sobre as nações vizinhas (2 Sm 8).

Já o grande teólogo e Pensador cristão João Calvino, afirma

em seu comentário do livro dos Salmos que este é uma
expressão de gratidão a Deus pelo livramento que o senhor
concedeu a Israel nos dias de Josafá em 2 Cr 20. 26-30.

De contrapartida ainda existe a interpretação do comentarista

Wiersbe onde o mesmo assevera que o contexto histórico do
Salmo 46 é identificado com período que Deus livrou Israel dos
assírios nos dias de Ezequiel veja 2Rs 18-19.

Todavia, independente das causas e das curiosidades que

envolvem o Salmo 46, sabemos que o mais importante é a
mensagem que nele está contido, o povo celebra a Deus pela
proteção do Senhor e dos seus grandes livramentos a casa de
Israel.

A explicação do texto:

Analisando o texto nos percebemos que os salmistas que o

compôs, o separou em 3 partes distintas. 1- quem é o Senhor dos
Exércitos e porque não devemos temer; 2- onde Ele habita e está
e 3- as suas obras e o que ele Faz.

Primeira parte 1.0 : “Quem é o Senhor dos exércitos.”

Nos versos 1-3 o Salmista revela quatro verdades sobre o

Senhor, para mostrar quem ele é:

1- Ele é Deus (Aqui o escritor nos diz que o senhor dos exércitos
é o próprio Yhaveh, o criador dos céus e da terra, o todo
poderoso, todo bondoso e Gracioso Deus, o Onipotente,
Onipresente e Onisciente, o sabedor de todas as coisas )

2- nosso refúgio
( É maravilhoso saber que o Deus todo poderoso é um
Refugio, um lugar para onde se foge para escapar de um
perigo; é em Deus que nós nos refugiamos e nos
escondemos nas orar de tribulação, Ele é uma espécie
asilo, retiro ou aquilo que serve de amparo e proteção.)

3- fortaleza (Esse Deus é a nossa fortaleza, ele é lugar fortificado

para nos defender de toda catástrofes, Ele é uma zona territorial;
forte, uma fortificação, é semelhante a um local que transmite
segurança)

4- socorro bem-presente na angústia, ajuda significa: "auxílio,

benefício, ajuda ou assistência a alguém que se acha em situação
de perigo, desamparo, doença..."

devemos entender que mesmo estando sob a proteção do

Senhor, mesmo nos refugiando nele e repousando na proteção e
sua fortaleza, ainda assim podemos não estar Livres da angústia
e da ansiedade, e é justamente por isso que ele é o socorro bem
presente na angústia, entenda que na angústia ele é o auxílio, na
angústia ele é o benefício, na angústia ele ajuda e assistência...

Primeira parte 1.2: “Quatro circunstâncias pelas quais não

devemos temer”

Logo após o escritor nos demonstrar quatro verdades sobre

quem é o nosso senhor no verso 1, no verso 2 ele nos revela
quatro circunstâncias hipotéticas e improváveis que se viessem
acontecer, mesmo assim nós não deveríamos temer!

1- ainda que a terra se mude.

2- e ainda que os montes se transportem para o meio dos
mares.
3- Ainda que as águas rujam e se perturbem.
4- ainda que os montes se abalem pela sua braveza.

É lógico que aqui o salmista faz uso de uma hipérbole, onde

falava de um cataclismo, uma grande catástrofe Global,
mostrando que ainda que a Terra se dissolvesse e o mundo
desmoronasse e estivesse prestes a chegar ao fim, nós não
deveríamos temer mal nenhum.

E as razões pelas quais nós não deveríamos temer eram

justamente as mencionadas no verso 1, note que antes de
escrever sobre as tribulações e as adversidades o salmista
engrandece ao senhor, ratificando que ele não devemos temer
por causa das quatro manifestações de Deus diante das
adversidades:

1-Se a terra se mudar Ele é Deus o todo Poderoso.

2-Se os montes se transportarem para o meio dos mares Ele é
nosso refúgio.
3- se as águas rugirem e se perturbarem, Ele é a nossa fortaleza.
4- se os montes se abalarem, Ele é socorro bem presente.

Segunda Parte: “Onde o Senhor habita.”

Versos 4-8. O Escritor nos mostra onde é a habitação de Deus.

No verso 4 está escrito: Há um Rio que alegra a cidade de

Deus... quando estudamos o antigo testamento, entendemos
que Israel é a cidade de Deus, e é sobre ela que o Salmista está
falando. Porém, existe um pequeno problema de interpretação
no verso 4, pois sabemos que não há rios em Jerusalém, bíblica e
geograficamente falando essa seria uma falsa afirmação,
porém.. . E por esse motivo que, a maioria dos intérpretes dizem
que este Rio falado aqui é uma linguagem simbólica para se
referir a Deus. O comentarista Holman baseado em Isaias 33.21,
diz que esse Rio é um símbolo da presença de Deus no meio do
seu povo... portanto aqui o escritor nos ensina que Deus mora no
meio do seu povo... e assevera essa realidade quando usa a
palavra "há" pois essa é uma conjugação do verbo “haver”
seus significados mais comuns são no sentido de “existir” ou
"existência" aqui o salmista está afirmando que presença de
Deus é Real em meio seu povo, e flui como um Rio trazendo
alegrias em meio a calamidade, trazendo alegrias em meio às
lutas e provações... E importante notar um contraste que existe
com esse verso (4) e os demais. Pois os versos 1-3, falam de
calamidades, catástrofes, cataclismas globais, terremotos e
destruição, porém... mesmo em meio a tudo isso, a cidade de
Deus desfrutará da alegria proporcionada pela presença de Deus
no meio de Seu Povo.

No verso 5 diz: Deus está no meio dela, e não será abalada...

veja só que maravilhoso, a presença de Deus é tão poderosa, que
além de banhar a sua cidade, ele também está no meio dela. O
Deus Onipresente tem a capacidade de Está banhando a cidade.
por fora como um Rio e ao mesmo tempo está firmemente no
meio dela. E por esse motivo é que ela não se abala, não
estremece e permanece firme, mesmo se os montes com sua
base sólida estremecerem e se precipitarem no mar, a cidade
que Deus habita ficará firme, intacta e não será abalada. Mesmo
que a terra derreta e se dissolva, o lugar que Deus está não será
atingido ou danificado.

Esse Deus estando no meio dela, ele se manifesta como:

1- aquele que alegra a cidade.
2- A base firme da cidade.
3- o livramento da cidade, pois Ele a ajudará no romper da
manhã!

No verso 6, o Salmista continua mostrando os feitos da

presença de Deus diante da guerra e dos constantes ataques do
inimigo... Nos primeiros versos o Escritor fala de perigos naturais
como terremotos e maremotos, mas a partir do verso 6, ele fala
de outros tipos de perigos, os impostos pelas Nações rivais, os
grandes exércitos inimigos...

"As nações se embraveceram; os reinos se moveram; ele

levantou a sua voz e a terra se derreteu." A presença de Deus no
meio de Seu Povo garante a segurança e instabilidade. Ela anula
os ataques dos inimigos. Diante de ataques fulminantes de
nações mais poderosas que Israel, o Senhor dos exércitos basta
levantar a sua voz, e os exércitos estão desfeitos em pó e cinzas.
Ele é o protetor e guarda de Israel Salmos 121.4,5, aquele que
não dorme nem toscaneja. O senhor que nunca perdeu batalha.

Verso 7 “O Senhor dos Exércitos está conosco...”

Aqui neste versículo o Escritor usou um jogo de palavras

hebraicas para fazer um trocadilho muito edificante... Ele usa a
Expressão “SENHOR", e logo depois a Frase: “Está conosco” esta
palavra unida com a frase forma um dos nomes do Senhor Jesus
Cristo que é Emanuel, que em nossa Língua significa Deus
conosco. Perceba que a palavra senhor no hebraico é Yhaveh, e a
frase “Está conosco” é a mesma usada no hebraico para
Emanuel. Ou seja: o lugar da habitação de Deus é no meio de Seu
Povo, no meio de Sua igreja, no meio de seus filhos... Desde o
Éden Deus pretendia morar e habitar no meio dos seus.

Com essa frase nos podemos deitar e dormir tranquilos, Deus

está conosco, ele é o Deus todo poderoso, o nosso refúgio e
Fortaleza, nosso socorro bem presente na angústia, não
precisamos temer, ele é o Emanuel, o Deus próximo, o Deus que
está perto de nós. Ele é altíssimo, e mesmo assim veio para perto
de nós. Ele é poderoso e nós somos fracos, mas mesmo assim ele
está perto de Nós.
 Percebam que este texto revela a Onipresença do nosso Deus,
no verso 4 Ele é como um Rio que banha a cidade por fora, no v5
Ele ao mesmo tempo está no meio da cidade a guardando, e aqui
no versículo 7, Ele está ao nosso lado. Ele está conosco, veja que
o artigo definido está mostrando pluralidade, Ele não está na
presença de um, mas de Todos!

Terceira parte: As obras do Senhor.

Versículo 8: Vinde, contemplai as obras do Senhor; que

desolações tem feito na terra! A expressão “desolações” está
ligada ao verso 6, quando o salmista diz que as nações se
embraveceram e os reinos se moveram... e que Deus levantou a
sua voz e a terra derreteu. Devemos notar que o Salmista está
usado uma linguagem militar nesse texto. Quando nos
estudamos a palavra desolação, descobrimos que ela está ligada
a Vitória de um Rei, que após vencer seus inimigos passava a
cavalo junto com seus soldados, e contemplavam a desolação da
cidade que fora destruída e seus inimigos caídos por terra junto
com os sobreviventes levados ao cativeiro.

A primeira obra realizada pelo senhor neste Salmo é Dar Vitória

ao seu povo e nos fazer contemplar nossos inimigos nos
escabelos de nossos pés. Creia, nosso senhor além de nos dar
Vitória ele nos fará contemplar nossos inimigos prostrados e
derrotados diante do poderio de nosso Senhor.

Isso é comprovado no verso seguinte, o V9 diz: “ Ele faz cessar

as guerras até ao fim da terra; quebra o arco e corta a lança;
queima os carros no fogo.”

Além de proporcionar Vitória ao seu povo, Deus faz cessar as

guerras, não existe poder bélico, não existe força militar em
todas as nações que possam confrontar o nosso Deus, pois só o
senhor pode dar fim as guerras até os confins da terra. Se seus
inimigos vierem armados para Deus não tem problema , ele
quebra o arco, corta a lança e queima os carros no fogo! Como
diz o verso 6, basta Deus levantar a sua voz que a terra se
dissolve em sua presença. Somente Deus pode dar fim as nossas
batalhas com apenas uma palavra, isso quer nos dizer que diante
das batalhas devemos depositar nossa confiança nele, temos que
entender que nas grandes batalhas da vida, é Deus que falará
por Nós.

Verso 10: “Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus; serei exaltado

entre as nações; serei exaltado sobre a terra.”

Verso 11: “O Senhor dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é

o nosso refúgio. (Selá)”