Língua Portuguesa Código da Prova:

nº 28
94128
EF9
Nome:
Não se esqueça de inserir seu RA e o Código da Prova no seu cartão-resposta.
Texto I:

O jeitinho brasileiro

O jeitinho brasileiro é uma forma de corrupção?

Se a regra transgredida não causa prejuízo, temos o “jeitinho” positivo e, direi eu, ético. Por exemplo: estou na fila;
chega uma senhora, que parece preocupada, precisando pagar sua conta que vence naquele dia e pede para passar na
frente. Não há o que reclamar dessa forma de “jeitinho”, que seria universal porque poderia ocorrer na maioria dos países
conhecidos, exceto talvez na Alemanha ou na Suíça, onde um trem sai às 14:57! E sai mesmo: eu fiz o teste.
A questão sociológica que o “jeitinho” apresenta, porém, é outra. Ela mostra uma relação ruim com a lei geral, com a
norma desenhada para todos os cidadãos, com o pressuposto de que essa regra universal produz legalidade e cidadania.
Eu pago meus impostos integralmente e, por isso, posso exigir dos funcionários públicos do meu país. Agora, se eu dou
um jeito nos meus impostos porque o delegado da receita federal é meu amigo ou parente e faz a tal “vista grossa”, aí
temos o “jeitinho” virando corrupção.
O “jeitinho” se confunde com corrupção e é transgressão, porque desiguala o que deveria ser obrigatoriamente tratado
com igualdade. O que nos enlouquece hoje no Brasil e gera um intenso debate não é a existência do jeitinho como ponte
negativa entre a lei e a pessoa especial que dela se livra, mas sim a persistência de um estilo de lidar com a lei, marcada-
mente aristocrático, que, de certa forma, induz o chefe, o diretor, o dono, o patrão, o governador, o presidente a passar por
cima da lei. A mídia tem um papel básico na discussão desses casos de amortecimento, esquecimento e “jeitinho”, porque
ela ajuda a politizar o velho hábito que insiste em situar certos cargos e as pessoas que os empossam como acima da lei,
do mesmo modo e pela mesma lógica de hierarquias que colocam certas pessoas (negros, pobres e mulheres) implaca-
velmente debaixo da lei.
(MATTA, Roberto da. O jeitinho brasileiro. Disponível em: https://maniadehistoria>. Adaptado.)

01) O texto I começa com um questionamento e, para respondê-lo, o autor

a) critica essa prática.

b) explica o conceito.
c) mostra o seu lado positivo.
d) faz outra pergunta.
e) afirma ser sempre maldoso.

02) O sufixo de diminutivo pode ter diferentes sentidos a partir da intenção comunicativa. Sobre essa ocorrência na
palavra “jeitinho”, levando em consideração o texto, podemos afirmar que

a) na questão sociológica, o “jeitinho” carrega um valor positivo.

b) no que diz respeito à política, a palavra tem valor positivo.
c) em relação à transgressão, o sufixo é usado com valor atenuador.
d) o sufixo é usado para intensificar a corrupção.
e) esse sufixo carrega sempre um valor negativo.

03) As palavras “desigualar” e “enlouquecer” são formadas a partir de um adjetivo. Sobre o processo de formação que elas
sofreram, podemos afirmar que

a) ambas são formadas por derivação parassintética.

b) a primeira é formada por parassíntese e a segunda por derivação prefixal e sufixal.
c) ambas são formadas por derivação prefixal e sufixal.
d) a primeira palavra não apresenta sufixo, diferente da segunda.
e) a primeira é formada por prefixação e sufixação e a segunda por parassíntese.

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Língua Portuguesa

nº 28
EF9

04) O processo de derivação regressiva ocorre quando uma nova palavra não é formada a partir da anexação de afixos,
e sim, da “supressão” deles. Assim, podemos identificar um exemplo de derivação regressiva em

a) “Se a regra transgredida não causa prejuízo, temos o “jeitinho” positivo e, direi eu, ético”
b) “A questão sociológica que o “jeitinho” apresenta, porém, é outra”
c) “O que nos enlouquece hoje no Brasil e gera um intenso debate não é a existência do jeitinho”
d) “mas sim a persistência de um estilo de lidar com a lei”
e) “porque ela ajuda a politizar o velho hábito que insiste em situar certos cargos”

05) A partir da leitura do texto, percebemos que as palavras “legalidade” e “transgressão” são importantes para o desen-
volvimento da discussão. Comparando a formação de palavras sofridas por elas, podemos afirmar que

a) ambas têm como radical uma palavra de mesma classe gramatical.

b) os dois sufixos têm a função de modificar a classe gramatical da palavra primitiva.
c) as duas palavras são nominalizações de verbos.
d) ambas são formadas por prefixos acoplados ao radical.
e) nenhuma delas tem vogal ou consoante de ligação.

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Ciências

nº 28
EF9
Nome: .............................................................................................................................................

06) O Sistema Solar é formado por 8 planetas e o Sol, que é a estrela central e mais próxima que permite que nosso
planeta seja aquecido e demais condições necessárias à nossa sobrevivência.

Há diversas hipóteses que explicam o surgimento do Sistema Solar. A principal delas é a

a) Hipótese da Tectônica de Placas.

b) Hipótese Nebular.
c) Hipótese da Deriva Continental.
d) Hipótese das Múltiplas Cordas.
e) Hipótese da Epistemologia Solar.

07) Nas discussões sobre a existência de vida fora da Terra, Marte tem sido um forte candidato a hospedar vida. No
entanto, há ainda uma enorme variação de critérios e considerações sobre a habitabilidade de Marte, especialmente
no que diz respeito à existência ou não de água líquida. Alguns dados comparativos entre a Terra e Marte estão
apresentados na tabela.

MASSA (em
ACELERAÇÃO
DISTÂNCIA AO relação à COMPOSIÇÃO TEMPERATURA
PLANETA DA GRAVIDADE
SOL (Km) massa DA ATMOSFERA MÉDIA
(m/s2)
terrestre)
Gases
predominantes:
TERRA 149 milhões 1,00 9,8 288 K (+ 15oC)
Nitrogênio (N) e
Oxigênio (O2)
Gás
predominante:
MARTE 228 milhões 0,18 3,7 218 K (– 55oC)
Dióxido de
carbono (CO2)

Com base nesses dados, é possível afirmar que, dentre os fatores abaixo, aquele mais adverso à existência de água
líquida em Marte é sua

a) grande distância ao Sol.

b) massa pequena.
c) aceleração da gravidade pequena.
d) atmosfera rica em CO2.
e) temperatura média muito baixa.

1
Ciências

nº 28
EF9

08) A Via Láctea é a galáxia em que reside nosso sistema planetário, o Sistema Solar. Este tem 8 planetas, cada um com
sua característica, sendo o planeta Terra o único capaz de permitir a existência de vida conforme conhecemos.

Os planetas do nosso Sistema solar são classificados em rochosos e gasosos. São características de planetas
rochosos:

a) possuem atmosfera rica em Hidrogênio e Hélio e vários satélites.

b) possuem temperaturas mais baixas que os planetas gasosos e água no estado sólido.
c) não apresentam satélites naturais e apresentam atmosfera densa.
d) possuem crosta sólida formada por silicato e ferro, por exemplo. Podem ter poucos satélites.
e) são os maiores planetas do Sistema Solar, sendo eles Mercúrio, Vênus, Terra e Marte.

09) A Astronomia é uma ciência que surgiu antes de muitas outras. Muitas observações, independentemente de
telescópios, já possibilitaram diversas conclusões acerca do Universo que envolve nosso planeta. O Geocentrismo
deu lugar ao Heliocentrismo, teoria aprofundada por Kepler. Marque a alternativa que indica a contribuição de Kepler
para a teoria Heliocêntrica.

a) A descoberta de que os planetas orbitam o Sol fazendo uma elipse.

b) A invenção do primeiro telescópio para observações astronômicas precisas.
c) A observação das manchas solares que permitiram compreender a importância do Sol para o Sistema Solar.
d) A elaboração da teoria das esferas celestes que explicava o movimento aparente dos planetas no céu.
e) A formulação da teoria da gravitação universal que explicava as forças que mantinham os planetas em órbita ao
redor do Sol.

10) Qual é a principal diferença entre asteroides e cometas?

a) Asteroides são formados principalmente por gelo, enquanto cometas são rochosos.
b) Asteroides têm órbitas mais elípticas em torno do Sol do que cometas.
c) Asteroides têm caudas visíveis quando se aproximam do Sol, enquanto cometas não.
d) Cometas são encontrados principalmente no Cinturão de Asteroides, enquanto asteroides residem na Nuvem de
Oort.
e) Asteroides têm órbitas bem definidas ao redor do Sol e ocorre principalmente entre as órbitas de Marte e Júpiter.

2
Matemática

nº 28
EF9
Nome: .............................................................................................................................................

11) Uma ciclista participando de um campeonato se aproxima da linha de chegada, que se encontra no alto de uma
ladeira. O comprimento total dessa última parte da prova é de 60 m, e o ângulo formado entre a rampa e a horizontal
é de 30°. Sabendo disso, calcule a altura vertical que a ciclista precisa subir.

a) 15 m.
b) 18 m.
c) 25 m.
d) 30 m.
e) 30√3 m.

12) Analisando o triângulo retângulo, com suas medidas dadas em centímetros, podemos afirmar que o valor do seno do
ângulo ꞵ é igual a

3
a) .
5
4
b) .
5
5
c) .
4
4
d) .
3
3
e) .
4

13) O Capitão América irá lançar seu escudo em uma inclinação em relação ao solo sob um ângulo de 60°, conforme a
figura a seguir:

1
Matemática

nº 28
EF9

O Capitão pretende que seu escudo percorra a distância de 120 metros e então atingirá um vilão no ponto V. Nessas
condições, a altura em que se encontra o vilão é

a) 60 m.
b) 120 m.
c) 60√3 m.
d) 120√3 m.
e) 150 m.

14) Um avião levanta voo em B e sobe fazendo um ângulo constante de 15° com a horizontal. Qual é a distância y
percorrida quando alcançar a vertical que passa por um prédio A situado a 2 km do ponto de partida? (Resultado
aproximado)
Dados: sen 15° = 0,26; cos 15° = 0,97 e tg 15° = 0,27.

a) 2.932 m.
b) 2.954 m.
c) 2.986 m.
d) 2.062 m.
e) 2.170 m.

15) Deseja-se ligar um cabo de aço conectando a base de uma árvore até o topo de uma encosta. Sabe-se que o ângulo
de elevação do pé da árvore ao topo da encosta é de 60° e que a base da árvore está distante 50 m da base da
encosta. Que medida deve ter o cabo de aço?

a) 50 m.
b) 50√3 m.
c) 100 m.
d) 100√3 m.
e) 120 m.

2
História

nº 28
EF9
Nome:

Observe a imagem e responda.

(ZIRALDO. 20 anos de prontidão. In: LEMOS, R. (Org.). Uma história do Brasil através da caricatura (1840–2001). Rio de Janeiro: Letras & Expressões, 2001.)

16) A charge de Ziraldo, publicada em 1974, ironiza

a) a alta dívida externa em decorrência do “Milagre Econômico”.

b) a falta de incentivo governamental aos projetos educacionais no Brasil.
c) a tentativa da família de explicar os problemas econômicos ao seu filho.
d) o descaso em relação à crise econômica mundial que ocorreu após 1973.
e) os altos gastos do Estado com investimentos em áreas sociais.

17) O ano de 1968, "o ano que não acabou", ficou marcado na história mundial e na do Brasil como um momento de
grande contestação da política e dos costumes. O movimento estudantil celebrizou-se como protesto dos jovens
contra a política tradicional, mas principalmente como demanda por novas liberdades. O radicalismo jovem pode ser
bem expresso no lema "é proibido proibir". Esse movimento, no Brasil, associou-se a um combate mais organizado
contra o regime: intensificaram-se os protestos mais radicais, especialmente o dos universitários, contra a ditadura.
(Disponível em: http://cpdoc.fgv.br/producao/dossies/FatosImagens/AI5.)

O ano de 1968 ficou marcado na história do Brasil, pois

a) apresentou fortes movimentos culturais e políticos que tiveram como consequência o fim da ditadura militar.
b) apresentou muitos movimentos de contestação ao regime militar e essa disputa levou à imposição do AI-5.
c) conseguiu pôr fim ao AI-5 através de uma intensa mobilização popular com amplo apoio dos operários, estudantes
e classe média.
d) possibilitou que os Estados Unidos soubessem o que estava havendo no Brasil e, com ajuda norte-americana, a
ditadura chegou ao fim.
e) aconteceram diversas intervenções democráticas no país, como incentivos à cultura popular e ao folclore nacional.

1
História

nº 28
EF9

Leia as letras das canções abaixo.

A BANDA

Estava à toa na vida

O meu amor me chamou
Pra ver a banda passar
Cantando coisas de amor
A minha gente sofrida
Despediu-se da dor
Pra ver a banda passar
Cantando coisas de amor
(Chico Buarque)

DISPARADA

Prepare o seu coração

Pras coisas que eu vou contar
Eu venho lá do sertão
E posso não lhe agradar
Aprendi a dizer não
Ver a morte sem chorar
E a morte, o destino, tudo
Estava fora de lugar
Eu vivo pra consertar
(Geraldo Vandré – Theo de Barros)

18) Estas duas canções, de grande apelo popular, ficaram empatadas em 1º lugar, no Festival de MPB da Record, em
1966.

Diferente do que ocorre com "A Banda", em "Disparada" os autores assumem, de forma explícita, uma crítica social
que expressa

a) a aliança política entre as elites regionais.

b) a fuga dos problemas sociais pelo povo trabalhador.
c) a falta de perspectivas em viver na cidade grande.
d) o saudosismo das oligarquias rurais afastadas do poder.
e) o inconformismo dos marginalizados diante da desigualdade social.

19) A expressão “Operação Limpeza” foi utilizada por agentes do Estado e seus apoiadores para expressar a determi-
nação de afastar do cenário público os adversários recém-derrotados – comunistas, socialistas, trabalhistas e nacio-
nalistas de esquerda, entre outros. A metáfora da limpeza implicava também punição para os corruptos, mas, inicial-
mente, o alvo efetivo eram os inimigos políticos. Só quando estes começaram a escassear, e também quando ficou
claro que a ameaça revolucionária fora superdimensionada, as ações repressivas voltaram-se com mais intensidade
contra a “corrupção”.
(MOTTA, Rodrigo Patto Sá. As universidades e o regime militar: cultura política brasileira e modernização autoritária. Rio de Janeiro: Zahar, 2014, p. 25.)

A realização da “Operação Limpeza” demonstra que, após a chegada dos militares ao poder,

a) existiu a preocupação do novo governo em garantir a manutenção da democracia no Brasil.

b) houve a criação de vários mecanismos para impedir a corrupção e punir os agentes públicos corruptos.
c) foi estabelecida uma série de leis que puniam, gradativamente, aqueles que atentassem contra a democracia.
d) ocorreu a consolidação do poder dos militares, pois conseguiram acabar com a oposição política.
e) teve início a repressão sistemática aos grupos opositores da ditadura civil-militar.

2
História

nº 28
EF9

20) Leia a manchete e responda à questão.

(Disponível em: https://tinyurl.com/3549jyvx.)

Manifestantes se reuniram em São Paulo na tarde deste sábado (22), na Praça da República, para realizar uma nova
versão da "Marcha da Família com Deus pela Liberdade", ocorrida em março de 1964, na cidade de São Paulo, que
foi

a) uma demonstração de forças conservadoras de direita contra o que chamavam de esquerdismo e comunismo do
governo João Goulart.
b) uma manifestação de apoio das famílias de trabalhadores brasileiros ao governo do presidente Goulart.
c) uma resposta das massas populares, apoiando as Reformas de Base, após o Comício na Central do Brasil (RJ/
março de 1964).
d) uma demonstração de repúdio das classes trabalhadoras a uma possível intervenção militar, com apoio norte-
-americano, ao governo de Goulart.
e) uma manifestação, de setores conservadores da sociedade brasileira, de revolta contra a tentativa de se derrubar
o governo constitucional.

3
Geografia

nº 28
EF9
Nome:

21) Leia o texto a seguir:

A ONU e o meio ambiente

Pode-se dizer que o movimento ambiental começou séculos

atrás, como resposta à industrialização. Após a Segunda Guerra
Mundial, a era nuclear fez surgir temores de um novo tipo de
poluição por radiação. Em 1969, a primeira foto da Terra vista do
espaço tocou o coração da humanidade com a sua beleza e simpli-
cidade. Em 1972, a Organização das Nações Unidas convocou a
Conferência das Nações Unidas sobre o Ambiente Humano, na
Suécia, em Estocolmo. A declaração final do evento contém deze-
nove princípios que representam um manifesto ambiental para
nossos tempos.

(Disponível em: http://onu.org.br. Adaptado.)

A Conferência de Estocolmo e o surgimento de organizações ambientalistas, como Greenpeace e WWF, provocaram

mudanças na percepção social da questão ambiental no final do século XX. Dentre essas mudanças, a mais difundida
foi a conscientização da

a) limitação da tecnologia moderna.

b) dimensão da interferência humana.
c) insuficiência do abastecimento alimentar.
d) recorrência do desmatamento intenso.
e) intensificação da biodiversidade.

22) A partir da década de 1960, as discussões sobre a questão ambiental assumiram caráter científico diante das possi-
bilidades trazidas pelo avanço tecnológico e informacional. Surgiram, então, instituições e movimentos ecológicos a
fim de alertar sobre a degradação do meio ambiente. Esse movimento culminou, em 1972, na primeira reunião da
Organização das Nações Unidas (ONU) para discutir a degradação da natureza e os riscos da sobrevivência humana,
denominada

a) Conferência sobre o Ambiente e o Desenvolvimento.

b) Cúpula Mundial sobre o Desenvolvimento Sustentável.
c) Cúpula da Terra.
d) Conferência de Kyoto.
e) Conferência de Estocolmo.

23) O Relatório Brundtland, intitulado Nosso Futuro Comum (Our Common Future), publicado em 1987, foi o primeiro
documento a conceber e definir um conceito muito importante para a área ambiental.

Leia o fragmento a seguir que trata do conceito definido nesse relatório.

“.......................................... é aquele que satisfaz as necessidades .......................................... sem comprometer

a capacidade das gerações .......................................... de suprir suas próprias necessidades”.

Assinale a opção que completa corretamente as lacunas do fragmento acima:

a) Desenvolvimento sustentável – presentes – futuras

b) Desenvolvimento sustentável – futuras – presentes
c) Ecodesenvolvimento – presentes – passadas
d) Ecodesenvolvimento – passadas – futuras
e) Ecodesenvolvimento – futuras – presentes

1
Geografia

nº 28
EF9

24) Coordenado pela então primeira-ministra da Noruega, Gro Harlem Brundtland, a Comissão Mundial sobre Meio
Ambiente e Desenvolvimento originou um documento no qual houve a disseminação da ideia de desenvolvimento
sustentável, conceito o qual vinha sendo concebido desde a década de 1970.

A definição de Desenvolvimento Sustentável, proposta nesse relatório, é particularmente caracterizada por

a) incluir a questão do aquecimento global como restrição ao crescimento econômico vigente.

b) incluir a questão do efeito estufa como prioritária para o equilíbrio sustentável.
c) fundamentar os modelos econômicos para incorporar as dimensões sociais e políticas no cenário internacional,
considerando os diferentes poderes de negociação entre as nações.
d) fundamentar as premissas teóricas de desenvolvimento econômico, que levem em consideração os aspectos
socioambientais, como o modelo de sustentabilidade de Solow-Brundtland.
e) introduzir a noção da intergeracionalidade no conceito de sustentabilidade, associando-a à noção de justiça social.

25) A Agenda 21 é um plano de ação para ser adotado global, nacional e localmente por organizações do sistema das
Nações Unidas, por governos e pela sociedade civil, em todas as áreas em que a ação humana impacta o meio
ambiente. Constitui a mais abrangente tentativa já realizada de orientar para um novo padrão de desenvolvimento
para o século XXI, cujo alicerce é a sinergia da sustentabilidade ambiental, social e econômica, perpassando todas as
suas ações propostas.

Um dos princípios básicos da Agenda 21 é a

a) destruição da biodiversidade, que é danosa para o cumprimento do relatório de Bruntland.

b) privatização do saneamento básico e do ensino, para melhoria da infraestrutura.
c) redução da emissão de poluentes na atmosfera, principalmente os gases estufa.
d) redução da utilização e limitação da produção de fontes energéticas pelos países periféricos.
e) participação menos ativa das ONG, dos sindicatos e dos trabalhadores na vida da sociedade.

2
Inglês

nº 28
EF9
Nome:

The Man In The Iron Mask

Summary of chapters 4 to 6

The story continues with Aramis as a guest at Baisemeaux’s room, the prison governor. The release order for “Marchilali”
(or is it for “Seldon”?), arrives as they talk.
Philippe is released from prison and flees on a carriage to Vaux, Fouquet’s house, where a huge feast will take place.
Philippe tells Aramis that he knows Colbert, The Second Minister of Finance, is Fouquet’s enemy. Philippe also knows who
D’Artagnan is. Then, Aramis tells Philippe that D’Artagnan is not supposed to know about his plan yet. Aramis assures
Philippe that he will become king but he wants something in return. Aramis wants Philippe to make him Pope.
At Vaux, Aramis stays at a room called Blue Room, which is located above the King’s room- the Gold Room. D’Artagnan,
loyal Chief of the king’s Musketeers, is suspicious and goes to Aramis’ room to ask him about his plot with Fouquet. Philippe
is hiding behind the bed and hears the conversation.
There is an opening on the floor through which both Aramis and Philippe hear the king talking with Colbert. Colbert
accuses Fouquet of stealing from the Royal treasure (13 million Francs is missing). Colbert actually wants Fouquet to be ....
.................................... in prison so he can become Chief Minister of Finance in his place.
That same night, two men in black masks holding lamps break in the king’s room and pull him to a secret door in the
wall which leads them some stone steps. It’s an underground passage that leads outside where a carriage is waiting for
them.
They drive to the Bastille. At getting there, the Bishop tells Baisemeaux that the release order was wrong. It was for
Seldon, not Marchiali. “I’ve brought Marchilali back to you”, says the Bishop to Baisemeaux. Aramis informs the prison
governor that the prisoner is mad. He thinks he is the king because he looks like him. For this reason, the prisoner must
have no visitors. Aramis and Porthos go back to Vaux.

Choose the best option to answer the following questions.

26) Take the text into consideration and check the option that is RIGHT according to it:

a) Colbert accuses the king of stealing from the Royal treasure.

b) Aramis and Porthos are at Vaux while the king is taken to the Bastille.
c) D’Artagnan thinks Aramis is making a plan with Fouquet involving the king.
d) When the release order from Fouquet first comes, Seldon is released from prison.
e) All that Aramis wants is for France to have a good and generous king.

27) Take the following excerpt into consideration and check the option that answers the question that follows:

“That same night, two men in black masks holding lamps break in the king’s room and pull him to a secret door in the
wall which leads them some stone steps. It’s an underground passage that leads outside where a carriage is waiting
for them.”

Who are the two men mentioned above?

a) Philippe and Aramis.

b) Baisemeaux and Seldon.
c) Porthos and Colbert.
d) Aramis and Porthos
e) D’Artagnan and Baisemeaux

1
Inglês

nº 28
EF9

28) Take the following excerpt into consideration and check the option that completes it, according to context?

“Colbert actually wants Fouquet to be ........................................ in prison so he can become Chief Minister of Finance
in his place.

a) Wish
b) Stuck
c) Get hassle
d) Hail from
e) Way-out

29) Take the following excerpt into consideration and check the option that completes it using the proper tag question:

“I’ve brought Marchilali back to you”, ........................................?

a) Didn’t I?
b) Wasn’t I?
c) Haven’t I?
d) Hasn’t I?
e) Won’t I?

30) Take the following excerpt into consideration and complete it using the proper tag question:

“He thinks he is the king because he looks like him,” ........................................?

a) Doesn’t he?
b) Wasn’t he?
c) Does he?
d) Hasn’t he?
e) Will he?

2
Redação

nº 28
EF9
Nome:

Texto para as questões 31 e 32:

As câmeras de vigilância estão em todos os lugares. No começo, a novidade incomodava, evocava um mundo contro-
lado, totalitário. Mas logo nos demos conta de que elas inibem e esclarecem crimes, ajudam em coisas prosaicas, como
controlar o trânsito. É uma vigilância barata, segura, muitas mais virão. Porém, a presença de câmeras na escola coloca
outras questões. O objetivo seria o mesmo, proteger e prevenir. As intenções são louváveis, mas não se pode ignorar um
fator fundamental: a escola é a primeira socialização não controlada pelos pais e é necessário que assim seja. Com o
olhar vigilante e onipresente da família, a criança pode demorar a se desenvolver por conta própria. Crescemos quando
aprendemos a resolver sozinhos nossos problemas, quando administramos entre os colegas as situações nem sempre
fáceis. O preço a pagar pela suposta segurança compromete a essência de uma das funções da escola, que é aprender a
viver em sociedade. É preciso aprender a respeitar e ser respeitado. Nós todos já passamos por isso e sabemos como era
difícil. Não existe outra forma, é isso ou a infantilização perpétua. A transição da casa para a escola nunca vai ser amena.
É possível cuidar dos nossos filhos mesmo permitindo a eles experiências longe dos nossos olhos. A escola é deles, esse
é o seu espaço e seu desafio.
(CORSO, Mário. Câmeras na escola. Zero Hora, 05/06/2013. (fragmento adaptado).)

31) O ponto de vista do autor fundamenta-se numa concepção de escola que, acima de tudo,

a) constitui uma extensão da vida familiar, estimulando o respeito e promovendo o diálogo com os pais.
b) prioriza a preocupação com a segurança das crianças sob sua guarda, exercendo constante vigilância.
c) reproduz a vida em sociedade, espelhando a violência com a qual devemos, desde cedo, aprender a conviver.
d) assume seu papel educativo, combatendo o bullying e resolvendo os conflitos característicos da infância.
e) promove o crescimento e a autonomia dos alunos, orientando-os para que aprendam a viver em sociedade.

32) Conforme seu uso no texto, “prosaicas”, “onipresente” e “amena” equivalem em sentido, respectivamente, a

a) vulgares - onipotente - agradável

b) objetivas - autoritário - encantadora
c) corriqueiras - permanente - serena
d) positivas - censurado - tranquila
e) triviais - soberano - sombria

33)
O jeitinho brasileiro
Não há sistema que impeça a aplicação da "Lei de Gérson".

A propaganda de cigarros com o jogador Gérson, nos anos 70, cultuava a mentalidade de tirar vantagem em tudo.
A filosofia mais vívida no povo brasileiro, eternizada em sambas de Bezerra da Silva, é a de que malandro é malandro,
mané é mané.
A cultura de passar os outros para trás é uma característica tão marcante dos brasileiros que deixou as carpetas
de jogos e transferiu-se para a prática quase diária, tornando-se mundialmente famosa. O jeitinho brasileiro é um selo
de marca registrada, tornou-se uma forma de fazer as coisas da maneira mais fácil, menos trabalhosa e que, às vezes,
traz algum retorno.
O problema é que o jeitinho se transferiu para o âmbito jurídico e fez do Brasil o país das leis que não são
cumpridas. Até mesmo a Constituição aplaude a malandragem. O cidadão não é obrigado a produzir provas contra
si mesmo. O maior exemplo é a Lei Seca, elaborada para acabar com o estratosférico número de mortes no trânsito,
causado, comprovadamente, por embriaguez ao volante. Foi preciso chegar ao rigor zero para que a lei seja cumprida,
mas, ainda assim, a Procuradoria-Geral da União contesta no Supremo Tribunal, alegando que é inconstitucional.
Há quem considere, no entanto, que o jeitinho brasileiro nem sempre é uma coisa "ruim". Há alguns anos, era
muito comum a comercialização das fichas de passagens do transporte coletivo. As transações nas paradas de
ônibus viraram uma prática quase profissional, o que garantia renda para alguns ambulantes. Os que negociavam
vale-transporte dessa forma viam, na venda, uma alternativa para fomentar os salários, que até hoje estão aquém das
necessidades da população. A implantação de um sistema de cartão de crédito com passagens não evitou o comércio
por muito tempo, e a prática está novamente na rua. O jeitinho brasileiro é isto: procurar uma falha no sistema e usá-la
a seu favor.
(Disponível em: http://www.iornalminuano.com.br/noticia.php?id=85504&data=15/03/2013&ok=1. Editorial. )

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Redação

nº 28
EF9

Quanto às estratégias argumentativas e à progressão do texto, percebe-se que o autor

a) associa o jeitinho brasileiro a diferentes manifestações culturais para alertar a população sobre as consequências
geradas por um comportamento de validade ética questionável.
b) compara o comportamento dos brasileiros em situações diárias com o de outros povos para explicar como as
pessoas aprenderam a "driblar" normas no Brasil.
c) confronta duas situações da realidade para criticar a cultura da malandragem dos brasileiros, apresentando argu-
mentos de autoridade.
d) discorre sobre a evolução histórica do comportamento pouco ético da população do Brasil, analisando suas causas.
e) recorre a fatos da realidade no Brasil para criticar a cultura da malandragem, mas faz uma ressalva que justificaria
esse comportamento.

34)
“O homem não pode abster-se da filosofia”, diz Jaspers com razão. “Ela está presente em todo lugar e sempre.
A única questão que se apresenta é saber se ela é consciente ou não, boa ou má, confusa ou clara”. Na verdade, a
pesquisa da verdade científica, que só interessa aliás a uma minoria, não exaure¹ em nada a natureza do homem,
mesmo nessa minoria. Resta que o homem vive, toma partido, crê em multiplicidade de valores, hierarquiza-os e dá
assim um sentido à sua existência por opções que ultrapassam sem cessar as fronteiras do seu conhecimento efetivo.
No homem que pensa, essa coordenação pode ser raciocinada, no sentido de que, para fazer a síntese entre aquilo
em que acredita e que sabe, só pode utilizar uma reflexão, seja prolongando seu saber ou opondo-se a ele em um
esforço crítico para determinar suas fronteiras atuais e legitimar a colocação dos valores que o ultrapassam. Essa
síntese raciocinada entre as crenças, quaisquer que sejam, e as condições do saber, é o que nós chamamos de uma
“sabedoria” e tal nos parece o objeto da filosofia.
(Piaget, Jean. Sabedoria e Ilusões da Filosofia. Tradução de Zilda Abujamra Daeir. S.Paulo. Difusão Europeia do Livro)

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exaurir = esgotar

O propósito principal do texto é:

a) estabelecer um contraste entre o homem que pensa e o homem que vive.

b) criticar os conceitos filosóficos tradicionais.
c) elaborar nova síntese entre filosofia e ciência.
d) teorizar a ciência e o existencialismo.
e) tecer considerações sobre o objeto da filosofia.

35) Lugar de mulher também é na oficina. Pelo menos nas oficinas dos cursos da área automotiva fornecidos pela
Prefeitura, a presença feminina tem aumentado ano a ano. De cinco mulheres matriculadas em 2005, a quantidade
saltou para 79 alunas inscritas neste ano nos cursos de mecânica automotiva, eletricidade veicular, injeção eletrônica,
repintura e funilaria. A presença feminina nos cursos automotivos da Prefeitura — que são gratuitos — cresceu 1 480%
nos últimos sete anos e tem aumentado ano a ano.
(Disponível em: www.correiodeuberlandia.com.br. Acesso em: 27 fev. 2012. Adaptado.)

Na produção de um texto, são feitas escolhas referentes a sua estrutura, que possibilitam inferir o objetivo do autor.
Nesse sentido, no trecho apresentado, o enunciado “Lugar de mulher também é na oficina” corrobora o objetivo textual
de

a) demonstrar que a situação das mulheres mudou na sociedade contemporânea.

b) defender a participação da mulher na sociedade atual.
c) comparar esse enunciado com outro: “lugar de mulher é na cozinha”.
d) criticar a presença de mulheres nas oficinas dos cursos da área automotiva.
e) distorcer o sentido da frase “lugar de mulher é na cozinha”.