Já recebestes o Espírito Santo?

Atos 19.1-7

Texto:

1 Enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo viajou pelas regiões do interior até chegar a Éfeso,

no litoral, onde encontrou alguns discípulos. 2 Ele lhes perguntou: “Vocês receberam o Espírito

Santo quando creram?”. “Não”, responderam eles. “Nem sequer ouvimos que existe o Espírito

Santo.” 3 “Então que batismo vocês receberam?”, perguntou ele. “O batismo de João”,

responderam. 4 Paulo disse: “João batizava com o batismo de arrependimento, dizendo ao povo

que cresse naquele que viria depois, isto é, em Jesus”. 5 Assim que ouviram isso, foram
batizados em nome do Senhor Jesus. 6 Paulo lhes impôs as mãos e o Espírito Santo veio sobre

eles, e falaram em línguas e profetizaram. 7Eram ao todo uns doze homens.

Introdução
• O texto apresenta a chegada do apóstolo Paulo à cidade de Éfeso em sua terceira viagem
missionária.
• Éfeso era uma grande metrópole grega do império Romano localizada na Ásia menor
onde hoje é a Turquia.
• Ela sediava o templo da deusa Diana (Artêmis em grego) que foi considerado como uma
das 7 maravilhas do mundo antigo.
• Por isso a cidade possuía pessoas oriundas de muitas regiões e rota de muitos
comerciantes, assim como Corinto.
• Este texto é muito utilizado para difundir alguns entendimentos equivocados sobre o
batismo no Espírito Santo.
• E hoje vamos nos debruçar sobre o texto para entender sobre este tema.

1. Os discípulos de Éfeso (v. 1)

• O texto afirma que Paulo encontrou com alguns discípulos ao chegar na cidade.
• No verso 7 afirma que eram por volta de doze.
• A incerteza da quantidade já nos dá uma ideia de que não há nenhum simbolismo neste
número.
• Foi apenas uma forma que o autor utilizou para mostrar que havia um grupo ali.
• É claro que Paulo não olhou para aqueles homens e identificou-os como discípulos.
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 • Como Paulo sempre iniciava sua pregação nas sinagogas das cidades por onde passava,
o mais razoável é que eles se conheceram na sinagoga.
• Também devemos entender que a pergunta de Paulo no verso 2 não foi o início de seu
diálogo com estes homens.
• É mais provável que essa dúvida de Paulo tenha surgido conforme ele notava seus
conhecimentos sobre o caminho do Senhor (cristianismo).
• Pela pergunta de Paulo podemos entender que eles eram judeus que seguiam os
ensinamentos de Cristo.
• Pois não faria sentido na pregação do apostolo anunciar o espírito sem entendimento de
Cristo.
• Eram semelhantes à Apolo, ao encontrar com Priscila e Áquila (Atos 18).
• Existem pessoas que seguem a Cristo sem ter o pleno conhecimento do Espírito Santo.
• Seguem, porém sem um conhecimento completo.
• Pregam e até fazem novos discípulos que também serão incompletos.

2. A pergunta de Paulo (v. 2)

• A pergunta de Paulo carrega consigo três afirmações:
• 1º - O Espírito Santo é dado ao que crê.
o Não é resultado de uma busca.
o Não é alcançado por santificação ou consagração.
o Não é dado a alguns que creem, mas a todos que creem.
• 2º - O espirito Santo é dado ao que crê.
o Somente aquele que crê em Cristo recebe o Espírito Santo.
o Quem não é convertido não possui o Espírito Santo.
• 3º - O Espírito Santo é dado quando cremos.
o O termo “quando creram” tem o seu original no grego pisteusantes, que dá uma
ideia de ação simultânea com o verbo “receberam”.
o O Espírito Santo não habita o homem antes de sua conversão.
o E também não é uma dádiva posterior a sua conversão.
o O batismo no Espírito Santo acontece no momento em que recebemos a salvação.
• Entendemos que o recebimento (batismo) do Espírito Santo é o selo que garante que
somos salvos em Cristo.
• Não é possível ser um salvo em Cristo sem ter o Espírito Santo.

3. A resposta dos discípulos (v.2)

• Essa resposta soa estranho aos nossos ouvidos.
• Como estes eram discípulos de Cristo, nunca ouviram sobre Espírito Santo?
• Cristo sempre ensinou sobre o derramamento do Espírito Santo.
• Não somente Cristo, mas a lei, os profetas e os salmos também falam sobre o Espírito
Santo.
• E os judeus tinham amplo conhecimento dos textos das Escrituras Hebraica.
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 • Eles também conheciam os ensinos de João Batista que também anunciou que Cristo
batizaria como Espírito Santo. (Mt 3.11)
• Então como que eles ignoravam a sua existência?
• A maioria dos comentadores entende que o que eles não sabiam era que o Espírito Santo
já havia sido derramado há cerca de vinte anos.
• Eles ainda aguardavam a descida o Espírito Santo.
• Eles não possuíam a revelação completa.

4. O Batismo de João (v.3-4)

• Essa nova pergunta de Paulo a cerca o batismo também carrega uma afirmação
importante.
• O batismo no nome de Jesus é uma das marcas do cristianismo.
• Para ser seguidor de Cristo deve ser batizado em nome de Cristo.
• Porém eles haviam sido batizados no batismo de João.
• Não que o próprio João Batista os tenha batizado, mas de acordo com a mensagem que
ele pregava.
• O batismo de João nada mais é do que o homem reconhecer que é pecador e necessita
de um salvador.
• Seria o que nós chamamos de batismo nas águas.
• Ele não traz salvação.
• Mas nele reconhecemos e anunciamos que necessitamos de um salvador.
• É possível que alguém se batize no batismo de João e não seja salvo! Temos muitos
exemplos disso.
• Zuínglio (líder da reforma na suíça) diz que, sem o espírito, o batismo apenas evoca a fé
prática, e não a fé salvadora.
• Isso não significa que é um batismo inválido, pois o próprio Cristo passou por ele.
• Mas ele necessita de complemento, como o próprio profeta disse em Mateus 3.11.
• Eu batizo com água aqueles que se arrependem. Depois de mim, porém, virá alguém mais
poderoso que eu, alguém muito superior, cujas sandálias não sou digno de carregar. Ele
os batizará com o Espírito Santo e com fogo.

5. O Batismo no Espírito (v. 5-6)

• Estes dois versos contém a base da identidade cristã: Batismo em nome de Jesus e
presença do Espírito Santo.
• E a partir de agora eles, de fato, passam a fazer parte do corpo de Cristo.
• Mas é justamente nesse texto que surgem algumas dificuldades com essa presença do
Espírito.
• O Espírito Santo vem sobre aqueles homens e como resultado há manifestação dos dons
de línguas e profecias.
• Mas é simples de entender este texto a luz do contexto geral do livro de atos.

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 • Este é um dos quatro textos em atos que associam o batismo no Espírito Santo com esses
dons.
• Os outros três são:
o At 2.1-4: O dia de Pentecoste
o At 8.4-25: Em Samaria
o At 10.44-48: Na casa de Cornélio em Cesaréia (Cidade da Judéia)
• Não há em nenhuma outra passagem no Novo testamento que fala de dons após receber
o Espírito Santo.
• Há muitas passagem até mesmo em atos onde, aqueles que creram, seguiam suas vidas
sem nenhuma manifestação de dons.
• Exemplo: Conversão do carcereiro (de Paulo e Silas) e sua família.
• Não vemos Paulo pregando e pessoas falando em línguas em outros locais.
• Apesar desses discípulos não terem o conhecimento a cerca do Espírito, já era um
assunto bem definido na comunidade cristã.
• Ao ponto que não era mais necessário que ocorresse essas faneroses (dons eventuais).
• Então porque aqui isso aconteceu?
• Os dons eram apenas um meio que Deus usava para comprovar o cumprimento das
promessas de Cristo.
• De forma bem tranquila percebemos a relação deste texto completando Atos 1.8
• Vocês receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão minhas
testemunhas em toda parte: em Jerusalém (Atos 2), em toda a Judeia (Atos 10), em
Samaria (Atos 8) e nos lugares mais distantes da terra (Atos 19)”.
• A partir deste texto, não vemos mais a ocorrência de descida do Espírito Santo.
• Porque aqui Lucas mostra que ele desceu sobre os crentes de todos os povos.

6. Aplicações Práticas
• Existe o risco de seguir a Cristo apenas por gostar dos valores morais ou por medo do
castigo de Deus, mas sem ter a presença do Espírito.
o Tenha o cuidado para não ser apenas um crente nominal.
o Hoje não é mais possível ser salvo sem a presença do Espírito Santo.
o Quem busca pelo o Espírito Santo é porque ainda não é salvo.
• A identidade da comunidade cristã se baseia em dois fundamentos:
o Batismo em nome de Jesus.
o Presença do Espírito Santo.
o Elementos e festas do judaísmo não são bases de uma comunidade cristã.
• O batismo do Espírito Santo não possui ligação temporal com o batismo nas águas.
o O ideal é se batizar nas águas apenas depois de receber o Espírito Santo.
o Mas o livro de atos apresenta muitos casos onde ocorreu antes, ao mesmo tempo,
ou depois de receber o Espírito.