O BATISMO COM O ESPIRITO SANTO (VII)-FINAL

VII- QUEM É BATIZADO/ CHEIO DO ESPÍRITO

SANTO NO NOVO TESTAMENTO TEM QUE
FALAR EM LINGUAS?

Muito se houve falar que quem é batizado com o Espírito Santo

tem que falar em línguas, que elas são o sinal de que este batismo
aconteceu. Será que as Escrituras advogam esse ensino?

7.a- Em lugar nenhum da Bíblia encontramos uma descrição da doutrina do Batismo com o Espírito
Santo, o que se encontra são apenas relatos do acontecimento, mas não um ensino detalhado. Assim,
temos que analisar o livro onde se encontram os casos de enchimento com o Espírito para sabermos
se existe alguma regra para o mesmo. O livro onde se encontra concentrada a maioria dos relatos
dos casos de batismo com o Espírito é Atos dos Apóstolos, vamos a ele então.

7.b- Fazendo uma busca pelo Livro de Atos encontramos o seguinte:

· At. 10:44-46; 11: 15-16- Às vezes o enchimento acontece na hora da conversão, Pedro
pregou e Cornélio aceitou a palavra e na hora aconteceu também o batismo com o
Espírito;
· At. 1:5; 2:1-4; 8:14-16- Às vezes o batismo acontece depois da conversão. Os apóstolos já
eram convertidos quando receberam o enchimento em At.2 (Jo. 15:3; 20:22), e as
pessoas que Filipe evangelizou em Samaria também (At. 8: 6, 12, 14);
· At. 8: 14-17; 9:17-19; 19:1-6- Às vezes era preciso a mediação de um apóstolo ou outra
pessoa, com imposição de mãos;
· At. 2:1-4; 10: 44-46- Às vezes não era necessário a mediação de ninguém;
· At. 2:1-4; 10: 44-47; 19:6-7- Uns recebem o batismo e manifestam as línguas;
· At. 4: 8 31; 7:55; 9:17-19; 13:9- Outros recebem o batismo com o Espírito e não
manifestam as línguas;
· At. 2:4; 20: 44-47-Alguns recebem o enchimento e só falam línguas;
· At. 19: 1-6- Outros recebem o batismo e falam línguas e profetizam.

7.c- Pois bem, depois deste exame dos textos é forçado dizer que só é batizado com o Espírito Santo
quem falar em línguas. O que podemos ver é que não tem uma regra no Novo Testamento. Não se
pode apontar um único sinal característico de tal fato, como querem alguns Pentecostais. A única
coisa certa é que acontece algo na vida de quem recebe o enchimento com poder do Espírito Santo,
uma renovação do primeiro amor, uma grande ousadia para o testemunho, e uma profunda certeza
do amor de Deus.

7.d- Hoje muitos autores carismáticos já estão reconhecendo que as línguas não são o único sinal do
batismo com o Espírito. Este ensino de que as línguas são um sinal é novo, pois só começou a
acontecer depois de 1901, com um homem chamado Charles F. Parham. Ele popularizou esta idéia.
Antes dele outros autores já falavam do batismo com o Espírito. Mas não colocavam as línguas
como sinal.[1]

7.e- Martyn Lloyd-Jones escreve o seguinte:

Esta experiência pode ser acompanhada por diversos dons. Foi assim no dia de Pentecoste.
Digo pode ser, talvez, pois ocorrem variações neste aspecto, e não há repetição exata cada
vez. É por esta razão que aqueles que dizem que, se não falarmos línguas, não fomos
batizados com o Espírito, estão indo totalmente contra as Escrituras.[2]

Não quer dizer que manifestações físicas não aconteçam com quem é tocado pelo Espírito
Santo, podem acontecer sim, mas não existe uma regra na Bíblia, sem a qual a pessoa não foi
batizada com o Espírito. O próprio Novo Testamento mostra que o dom de línguas não para todos
(1Co. 12:10, 29-30).

VIII- QUAL A FUNÇÃO DO BATISMO COM O ESPIRITO SANTO?

Para que serve este batismo com o Espírito Santo? É necessário para a Igreja hoje? Devemos
nos preocupar com isso?

8.a- O batismo com o Espírito Santo, não acontece sem objetivo. Não é apenas para alguém sentir
arrepios e poder e achar que é mais espiritual do que os outros. Ele tem a função de renovar a vida
espiritual do crente, e de lhe dar capacidade para o serviço a Deus. Existe uma distinção entre ter o
Espírito Santo e ser cheio do Espírito Santo. Ter o Espírito faz uma pessoa crente, salva, mas não
lhe capacita automaticamente para tudo. Para várias tarefas é preciso uma capacitação especial.
John White observa:

...nós não somos apenas habitados e vivificados pelo Espírito Santo. Nós somos guarnecidos por
ele para trabalharmos no seu reino e conquistarmos os poderes das trevas como soldados de
Cristo. De uma maneira geral, a Bíblia emprega a preposição sobre para descrever a maneira
pela qual ele nos dá este poder... o Espírito repousa sobre a pessoa quando isso acontece
(Is.11:2). Ele vem sobre; derrama-se; cai sobre (1Sm. 19: 20, 23; Is. 32: 15; Ez.39:29; Jl. 2: 28-
29;Lc. 1210; At. 2:33; 10:44). O termo cheio de também refere-se ao recebimento de poder, a
capacitação dada pelo Espírito... O Espírito vem sobre homens e mulheres para capacitá-los a
fazer todo trabalho do reino.[3]

8.b- Com relação a característica principal de quem recebe o batismo com o Espírito Lloyd-Jones
diz:

Sua característica mais notável é a sua compaixão pelos perdidos; seu interesse por eles é o
teste do “Batismo do Espírito”... o batismo do Espírito ou com o Espírito, porém, mostra-se
primordialmente em dar aos que o recebem um grande interesse evangelístico. Isso não é
 negar o valor das experiências; entretanto a minha opinião... é que este profundo interesse
pelos perdidos é a característica proeminente e principal dessa experiência.[4]

8.c- Vale salientar também que o batismo com o Espírito às vezes acontece sem busca. Num
momento de oração ou outro não especifico, o Espírito toma a pessoa de maneira súbita (At. 10: 44-
470. Outras vezes existe oração e súplica (At. 1:14) pois, no cenáculo os discípulos oravam
aguardando o batismo com o Espírito prometido por Jesus (Lc. 24: 49; At. 1:5, 8, 14). Assim, não é
proibido buscar esta benção de Deus.

CONCLUSÃO:

a) A expressão Batismo com o Espírito Santo é usada com dois sentidos no Novo Testamento:

· Primeiro, significando a regeneração, o momento quando o Espírito nos coloca no

Corpo de Cristo, na família de Deus. Esta bênção é dada exclusivamente por Deus na
formação de sua Igreja (Rm. 8: 9, 14; 1Co. 12:13; Ef. 4:5);
· Segundo significando o momento quando o Espírito Santo enche uma pessoa;
capacitando-lhe e dando-lhe ousadia para um serviço especial na obra de Deus,
renovando sua vida espiritual, sua certeza do amor supremo do Pai. Este momento é
sensível e pode vir acompanhado de manifestações do Espírito, não necessariamente
o dom de línguas.

b) Você é capaz para servir a Deus e desempenhar a sua obra? “Quem porém, é suficiente para
estas coisas?” (2Co. 2:16). Portanto quero exortar você a tirar todos os impedimentos de sua vida e
a se colocar a inteira disposição de Deus para que se Ele quiser lhe toque poderosamente com o seu
poder, lhe batizando com o seu Espírito Santo, lhe dando uma nova dimensão da vida espiritual.
Procure as capacitações especiais do Espírito a partir de hoje (1Co. 14:1, 12; Ef. 1: 16-17). Ore e
confie em Deus sempre, Ele fará o melhor.

“E o mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo, sejam
conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é o que
vos chama, o qual também o fará” (1Ts. 5:23-24).

[1] MENZIES, William W. e MENZIES, Robert P. No Poder do Espírito (São Paulo: Vida, 2002),
p. 17.
[2] Os Filhos de Deus (São Paulo: PES, 2002), p. 400.
[3] Quando o Espírito vem com Poder, p. 256.
[4] Os Puritanos; Suas Origens e seus sucessores (São Paulo: PES,1993), p. 324.