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PRÉ MODERNISMO
CONTEXTO HISTÓRICO
CARACTERÍSTICAS DO PRÉ-MODERNISMO
LIMA BARRETO
(Rio de Janeiro, 1881 – 1922)
- Jornalista,
- Mulato (nascido filho de escravos),
- Perdeu a mãe aos 7 anos de idade,
- Estudou engenharia em uma Escola Politécnica, teve de largar seus cursos para
sustentar sua família por causa de seu pai que pai havia enlouquecido.
- Trabalhou na Secretaria da Guerra.
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TRISTE FIM DE POLICARPO QUARESMA
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5- Quеm еrаm аѕ іnіmіgаѕ dе Quаrеѕmа nа рlаntаçãо?
a)Аѕ fоrmіgаѕ.
b)Аѕ аrаnhаѕ.
c)Аѕ lаgаrtаѕ.
d) Аѕ соbrаѕ
e)Ѕuаѕ vіzіnhаѕ.
Gabarito
1 B / 2 E / 3 B / 4A / 5 A / 6 E
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Urupês – ( Fragmento)
Monteiro Lobato
Pobre Jeca Tatu! Como és bonito no romance e feio na realidade!
Jeca mercador, Jeca lavrador, Jeca filósofo...
Quando comparece às feiras, todo mundo logo adivinha o que ele traz: sempre
coisas que a natureza derrama pelo mato e ao homem só custa o gesto de espichar a mão
e colher (...) Nada mais.
Seu grande cuidado é espremer todas as consequências da lei do menor esforço – e
nisto vai longe.
Começa na morada. Sua casa de sapé e lama faz sorrir aos bichos que moram em
toca e gargalhar ao joão-de-barro. Pura biboca de bosquímano. Mobília, nenhuma. A
cama é uma espipada esteira de peri posta sobre o chão batido.
Às vezes se dá ao luxo de um banquinho de três pernas – para os hóspedes. Três
pernas permitem equilíbrio; inútil, portando, meter a quarta, o que ainda o obrigaria a
nivelar o chão. Para que assentos, se a natureza os dotou de sólidos, rachados
calcanhares sobre os quais se sentam?
Nenhum talher. Não é a munheca um talher completo – colher, garfo e faca a um
tempo?
Seus remotos avós não gozaram maiores comodidades. Seus netos não meterão
quarta perna ao banco. Para quê? Vive-se bem sem isso.
Se pelotas de barro caem, abrindo seteiras na parede, Jeca não se move a repô-las.
Ficam pelo resto da vida os buracos abertos, a entremostrarem nesgas de céu.
Quando a palha do teto, apodrecida, greta em fendas por onde pinga a chuva, Jeca,
em vez de remendar a tortura, limita-se, cada vez que chove, a aparar numa gamelinha a
água gotejante...
Remendo... Para quê? Se uma casa dura dez anos e faltam “apenas” nove para que
ele abandone aquela? Esta filosofia economiza reparos.
LOBATO, Monteiro. Urupês. São Paulo, Brasiliense, 1948. p. 245-6. Fonte: Livro-
Português – Série – Novo Ensino Médio – Vol. único. Ed. Ática – 2000- p. 298-9.
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Vocabulário
Biboca: Casa humilde, com cobertura de palha.
Bosquímano: Indivíduo dos bosquímanos, povo sul-africano.
Espipar: Esticar, estender.
Peri (ou piri): Espécie de jungo do qual se fazem esteiras; piripiri.
Munheca: Mão.
Remoto: Antigo, distante.
Seteira: fresta.
Nesga: Pequeno espaço.
Gretar: Rasgar.
Gamela: Vasilha de madeira ou barro.
ENTENDENDO O TEXTO:
Gabarito: c) Jeca Tatu é um típico trabalhador rural que vive no campo e enfrenta os
desafios da vida simples.
4- Qual é a principal obra de Monteiro Lobato que apresenta o personagem Jeca Tatu?
Gabarito: "Urupês".
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6- Na obra "Urupês", Jeca Tatu é descrito como uma figura ambivalente. Qual é a
dualidade que o autor enfatiza em relação a Jeca Tatu?
a ( ) Sua capacidade de adaptar-se à vida moderna, mas também de resistir à
modernidade.
b ( ) Sua inteligência e sabedoria, mas também sua ingenuidade e falta de ambição.
c ( ) Sua força de trabalho e empreendedorismo, mas também sua aversão à cultura
popular.
d ( ) Sua beleza no romance e feiura na realidade, sua imagem idealizada versus sua
real condição.
7- No fragmento de "Urupês", é destacado o "cuidado" que Jeca Tatu tem em sua vida.
Que cuidado é esse?
BIBLIOGRAFIA
-Novas Palavras 2º ano / Emília Amaral ... [et al.] . 3 ed – São Paulo FTD:, 2016.
- Se liga nas linguagens: português / Wilton Ormundo, Cristiane Siniscalchi. 1ed – São
Paulo: Moderna, 2020.
http://pt.scribd.com/doc/73336427/CONTEXTO-HISTORICO-DO-PRE-
MODERNISMO
http://pt.wikipedia.org/wiki/Triste_Fim_de_Policarpo_Quaresma
http://blog-limabarreto.blogspot.com.br/2011/04/pre-modernismo-lima-barreto-o-
triste.html
https://www.ebiografia.com/lima_barreto/
https://rachacuca.com.br/quiz/51439/triste-fim-de-policarpo-quaresma-i/