A ovelha perdida – Lc. 15.

1-7

Introdução: Falar sobre o capítulo 15.

Verso 1

A. “todos os publicanos e pecadores”

 Pela primeira vez todos os marginalizados haviam parado para ouvir Jesus,
demonstrando assim a sua popularidade e credibilidade.

B. “publicanos”
 Esses homens eram odiados por todos e não somente pelos fariseus, no
entanto, mais intensamente por eles, e isso se dá por dois motivos:
1. Por trabalharem para os romanos, no caso os carrascos e dominadores
deles.
2. Por cobrar impostos e ficarem ricos em detrimento do seus patrícios.

C. “pecadores”
 Já os pecadores eram os imorais, que realizavam alguma atividade/ocupação
considerada incompatível com a Lei de acordo com os Fariseus.

Verso 2

A. “fariseus”
 Homens que faziam parte do grupo religioso que administravam as sinagogas.

B. “escribas”
 Homens que geralmente faziam parte do grupo dos fariseus, porém haviam
escribas que eram do grupo dos saduceus (administradores do templo). Os
escribas eram responsáveis por transcrever os escritos do Antigo Testamento.

C. “murmuravam dizendo: Este recebe pecadores e come com eles”

 Para aqueles homens o ato de Jesus receber pecadores já era um ato
desprezível, e ainda mais o ato de comer com eles, pois era um símbolo de
inclusão e aceitação. Enquanto eles desprezavam os marginalizados, Jesus os
recebia.
Verso 3

A. “parábola”
 Jesus costumeiramente utilizava-se de parábola para exemplificar ou tratar um
assunto.
Definição: Narrativa alegórica que transmite uma mensagem indireta, por
meio de comparação ou analogia.

Verso 4

A. “Qual de vocês é o homem...”

 Jesus ele vai usar como personagem principal, como protagonista dessa
parábola um pastor de ovelhas, e como essa sequência de 3 parábolas estão
sendo direcionadas para os fariseus e publicanos, essa frase está sendo ditas
para ele, no entanto, eles jamais se enxergaram na posição de um pastor; mas
era muito fácil para eles enxergar os publicanos e pecadores como “ovelhas
perdidas”.

B. “deixa no deserto as noventa e nove”

 Essa ovelhas não foram simplesmente abandonadas por seus pastor por conta
daquela que se perdeu, elas foram deixadas em segurança. Naquela época era
comum que um grupo de pastor tomasse conta de um rebanho.

C. “vai em busca da que se perdeu”

 Características de uma ovelha: A ovelha é um animal frágil, teimoso, indefeso
e míope, esses animais tem a tendência de se desencaminhar, por isso a
necessidade de um pastor.

 Foi a ovelha que se perdeu devido a sua falta de senso de direção, mas
também por buscar novos horizontes, uma nova pastagem sem estar
preocupado com os riscos que li cercavam, um animal selvagem poderia
devora-la facilmente.
Obs.: Aqueles que se perdem são como está ovelha, correndo todos os riscos
de ser devorado pelo diabo.

Ver: Lc. 19.10

D. “até encontra-la”
 Veja que esse pastor não desiste de buscar pela ovelha, mesmo sabendo que
foi ela quem tomou um caminho errado; ele não cansa de procurar nas
montanhas e nem mesmo nos vales até encontrá-la.
Verso 5

A. “põe-na sobre os ombros...”

 Devemos observar que a ideia aqui é demonstrar tanto o cuidado do pastor
como a condição da ovelha. Ela foi encontrada sem condições de caminhar,
possivelmente machucada por ter se aventurado por caminhos errados, essa
ovelha esta ferida por afastar do cuidado do seu pastor e da companhia das
demais ovelhas. Esse pastor a coloca sobre os ombros e a carrega, mesmo
sabendo que no retorno ele ainda enfrentará as montanhas e vales do
caminho.

B. “cheio de alegria”
 Independente das condições em que a ovelha foi encontrada, o pastor se
enche de alegria e a carrega com a mesma alegria.

Verso 6

A. “Alegrem-se comigo...”
 O que identificamos aqui é Jesus mostrando para aqueles homens que ao
invés de murmurar contra Ele, eles na verdade deveriam estar alegres, porque
as ovelhas perdidas de Israel estavam reencontrando com o seu pastor.

Verso 7

A. “haverá mais alegria no céu por um pecador que se arrepende...”

 Até mesmo Deus e seus anjos se alegram quando um pecador se arrepende, os
céus ficam em júbilo.

Ver: 1 Pe. 2.25

B. “não necessitam de arrependimento”

 Agora Jesus utiliza-se da figura das noventa e nove ovelhas para falar do
pecado daqueles homens. Em nenhum momento Jesus está considerando eles
justos, mas está usando de uma certa ironia.
 Este era o problema dos fariseus e escribas, achar que eram justos ao ponto de
ficarem cegos em seus próprios egos, impedindo-os de reconhecer que
também eram ovelhas perdidas e que precisavam retornar ao seu pastor por
meio do arrependimento.